诗人杜甫简介

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杜甫出身于京兆杜氏，一个北方的大士族。关于诗人杜甫，大家了解吗? 生平

年少优游

杜甫因青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。

杜甫在青年时代曾数次漫游。十九岁时，他出游郇瑕(今山东临沂)。二十岁时，漫游吴越，历时数年。开元二十三年(735年)，回故乡参加“乡贡”。二十四年在洛阳参加进士考试，结果落第。他的父亲时任兖州司马，杜甫遂赴兖州省亲，开始齐赵之游。

天宝三载(744年)四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约为梁宋之游。之后，杜甫又到齐州(今山东济南)。四载秋，转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”友谊。秋末，二人握手相别，杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活，回到长安。

仕途不顺

天宝六载，玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了

考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活，“举进士不中第，困长安”。

天宝十年正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。

天宝十四年，杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军(低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥)。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先省家，甫入门即闻哭泣，原来稚子饿死。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。

战乱流离

天宝十四年十一月，安史之乱爆发，次年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武，是为肃宗。这时，杜甫已将家搬到鄜州(今陕西富县)羌村避难，他听说了肃宗即位，立即在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安，同被俘的王维被严加看管，但因官小，未予囚禁。

至德二年(757年)四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从

成西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔(今陕西凤翔)投奔肃宗，五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，诏三司推问，幸赖宰相张镐救免十二月肃宗召回杜甫复任左拾遗。

杜甫在唐肃宗乾元元年(公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任华州司功参军。杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州(今华县)，负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子(在今杏林镇老官台附近)，以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。

尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。

乾元元年(公元758年)年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师(均在今河南省)探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城(今河南安阳)之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关

吏》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)，并在回华州后，将其修订脱稿。“满目悲生事，因人作远游。”

乾元二年(公元759年)夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州(今甘肃省天水一带)。杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。

杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。

两年后，离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五年(公元770年)，诗人病死在衡阳市湘江的一只小船中。

在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人” 的生活，但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。

后世影响

他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了

不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷190。

杜甫虽然是个现实主义诗人，但是他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年，没有受到多少嘉奖和重视，这在一定程度上是由他在风格和格律上的创新所导致的，某些评论家认为其中的有些作品仍然很大胆古怪。他在世时关于他的参考资料几乎没有，只有6名诗人共11首诗。而且这些诗关于他的影响这一方面，都没有提及他是诗歌和伦理观点的模范。然而，就像孔庆翔说的一样，杜甫是“中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。

公元九世纪时他的作品开始出名，早期的正面积极评价来自白居易，他推广了杜甫部分作品伦理观点，尽管他只在杜甫的部分作品中找到这些观点。除了白居易，还有韩愈，他撰文以此批驳反对李杜的声音，捍卫了他们的美学地位。同时，这两位诗人的诗文中都有杜诗的影子。

公元十世纪初，五代前蜀诗人韦庄找到了草堂遗址，重新修建茅屋，使之得以保存[25]。这一个时期，中国刮起了“新乐府运动”的

狂潮，杜甫作为这一次现实主义诗歌运动的启发者备受推崇。杜甫的现实主义创作精神，自白居易后，影响了皮日休、曹邺、聂夷中、杜荀鹤等人的创作，从而形成一个现实主义诗派，在晚唐的诗坛上独领风骚。

到了宋朝，杜甫的声名达到了顶峰，黄庭坚、陈师道等，专门探究杜诗奇峭的一面，形成了“江西诗派”，之后的王安石、陆游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影响，文天祥在狱中作了200首集杜甫五言诗，自序里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”鲁迅也评价过杜甫，“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的”。而杜甫更广泛的影响是，杜甫的作品将律诗从文字上的游戏变成了抒发政治抱负的载体，对后来的诗人政治题材的写作奠定了基础。

宋朝理学的发展确保了杜甫作为诗的典范和他的至高无上的地位，苏轼阐释了理由：“古今诗人众吴，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤!”。他思考的能力铸就了他的影响力，出于他对建立良好社会秩序的向往，他深受政治家的推崇，改革家也学习他对穷人的悲悯，文学家学习他在艺术手法上的创新。

清初文学评论家金圣叹，把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》，合称“六才子书”。在当代，杜甫对国家的忠心和对人民的关切被重新诠释为民族主义和社会主义的含义，而他本人因为使

用“人民的语言”而受到现代研究者的赞赏。

杜甫对后人的影响还有道德方面的。二十世纪，美国现代诗人雷克斯罗斯认为杜甫所关心的是人跟人之间的爱，人跟人之间的宽容和同情：“我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和亲切”。

杜甫不只在中国流名，还扬名海外。1481年韩国将杜诗翻译成韩文，叫《杜诗谚解》。他对日本文学影响相对较晚，直到十七世纪他在日本拥有和在中国一样的名声。杜甫对松尾芭蕉的影响尤深。杜甫也是美国作家雷克斯罗斯(Kenneth Rexroth)最喜欢的作家。

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杜甫经典古诗词六首

杜甫经典古诗词六首诗人杜甫杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人杜甫，诗人杜甫杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。诗人杜甫杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人杜甫李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，诗人杜甫杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。接下来为你带来诗人杜甫杜甫经典古诗词六首，希望对你有帮助。岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。东来千里客，乱定几年归。肠断江城雁，高高正北飞。春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 [赏析] 作者杜甫（712—770）是唐代最伟大的诗人杜甫之一。他生活的时代正是唐朝由盛而衰的转变时期。公元755年爆发了安史之乱，第二年，诗人杜甫杜甫知道唐肃宗在灵武即位的消息后，不顾安危投奔唐肃宗而来，想要再有一番作为，结果被安禄山叛军拘留在长安。春天又来了，诗人杜甫登高远望，山河依旧然而国家却四分五裂，人民流离失所，长安城一片残破景象。诗人杜甫感慨万千，写下了这首感时恨别、忧国忧民的五言律诗《春望》。全篇围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人杜甫以写长安城里草木丛生，人烟稀少来衬托国家残破。起首一“国破山河在”， * ，有一种物是人非的历史沧桑感。“感时花溅泪，恨

大诗人杜甫笔下的长安雨灾

大诗人杜甫笔下的长安雨灾对北京居民而言，2011年的6月23日和2012年的7月21日，都将是终身难忘的日子：一个向以缺水闻名的北方城市，竟然因为数小时的暴雨，两度变成水乡泽国，人或为鱼鳖。尤其是2012年的7月21日的暴雨，官方公布的数字，这一天，北京地区死于洪水、泥石流、雷击、触电、房屋倒塌、高空坠物等原因的人数，就多达77名。暴雨成灾，编年体史书中屡见不鲜。但是，在科学技术如此发达的二十一世纪，有如此众多的死亡人数，实在有些匪夷所思。我不由地想起了唐朝的一次雨灾，杜甫在诗歌里写过的一次雨灾。这次雨灾，史书里有所记载。《资治通鉴》卷二百一十七云：天宝十三载(754)七八月间，关中一带阴雨连绵，唐玄宗李隆基“忧雨伤稼”。奸相杨国忠专门选了一些长得好的庄稼，献给李隆基。说是雨水虽多，对庄稼并没有危害。李隆基信以为真。扶风太守房琯上书报告水灾，杨国忠指使御史，罗织他的罪名。“是岁，天下无敢言灾者。” 其实，是史臣寡闻，天下有敢言灾的，他就是诗人杜甫。杜甫一气写了三首以《秋雨叹》为题的诗歌，如下：雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。(决明，草决明，决明子草) 著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。(黄金钱，草决明花呈黄色) 凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。(汝，指决明子草) 堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。(两句形容雨水之大) 禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。(禾头句，写淫雨时间之长) 城中斗米换衾裯，相许宁论两相直。(雨后物价腾涨) 长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。(衡门，穷人简陋住所。环堵，家徒四壁) 老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。

诗人杜甫简介

诗人杜甫简介总结归纳精选（1）：诗人杜甫简介杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南郑州巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响十分深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但之后声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。总结归纳精选（2）：诗人杜甫简介字子美，自号少陵野老，汉族，河南巩县（今河南巩义市）人。世称杜工部、杜拾遗，盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1400多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。官至左拾遗、检校工部员外郎，代表作有“三吏”、“三别”等，有《杜工部集》传世，纪念地有杜甫草堂、杜甫墓、杜公祠、杜甫公园、杜陵桥、杜陵书院等。杜甫杜甫被后世尊称为“诗圣”，世称杜少陵，是初唐诗人杜审言之孙，与李白并称为“李杜”[有时候也称为“大李杜”，以区别于“小李杜（李商隐、杜牧）”]，是中国文学史上伟大的现实主义诗人。死于耒阳市，今耒阳有湖南省重点文物保护单位——杜甫墓、杜工部祠、杜陵桥、杜陵书院等遗址，在杜甫遗址的基础上辟有杜甫公园。杜甫遗愿要归

葬首阳山，但其次子宗武因穷困无力做到，只好暂时掩埋于耒阳，死后四十三年方由其孙杜嗣业扶柩归葬于河南洛阳偃师首阳山下，在首阳山下也有杜甫墓。历代仅杜甫墓、杜公祠题咏多达六十余首，还有成都杜甫草堂。杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜工部。以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔（杜甫为杜预二十世孙）。杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预。曾祖父杜依艺曾任巩令一职。祖父是初唐诗人杜审言官至膳部员外郎且有自己的自传。父亲杜闲有奉天令一职。青年时期，杜甫曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。总结归纳精选（3）：诗人杜甫简介杜甫(712—770)，祖籍襄阳，出生于巩县（在今河南省），唐朝伟大诗人。唐肃宗乾元元年(758)六月至乾元二年(759)秋，任华州司功参军。杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。与“诗仙”李白并称“大李杜”。

杜甫诗人著名佳作春望

杜甫诗人著名佳作春望《春望》这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。下面是为大家整理了杜甫诗人著名佳作《春望》相关介绍，希望对你有所帮助! 《春望》是唐代大诗人杜甫创作的一首诗。此诗前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨;后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。全诗格律严整，颔联分别以“感时花溅泪“应首联国破之叹，以“恨别鸟惊心”应颈联思家之忧，尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏，对仗精巧，声情悲壮，充分地表现出诗人爱国之情。创作背景唐玄宗天宝十四年(755)十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武(今属宁夏)，是为唐肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。唐肃宗至德二年(756)春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。《春望》作品原文国破山河在⑴，城春草木深⑵。

感时花溅泪⑶，恨别鸟惊心⑷。烽火连三月⑸，家书抵万金⑹。白头搔更短⑺，浑欲不胜簪⑻。词句注释 ⑴国：国都，指长安(今陕西西安)。破：陷落。山河在：旧日的山河仍然存在。 ⑵城：长安城。草木深：指人烟稀少。 ⑶感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。 ⑷恨别：怅恨离别。 ⑸烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。三月：正月、二月、三月。 ⑹抵：值，相当。 ⑺白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。 ⑻浑：简直。欲：想，要，就要。胜：受不住，不能。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。白话译文国家沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。杜甫诗人介绍杜甫(712年;770年)，字子美，汉族，本襄阳人，

中国伟大的现实主义诗人杜甫

中国伟大的现实主义诗人杜甫杜甫（公元712—770年），字子美。祖籍襄阳（今属河北），因曾祖父杜依艺当过巩县县令，于是就定居在巩县（今属河南），杜甫于唐玄宗先天元年（公元712年）生于巩县。远祖杜预是西晋名将，又是注释《春秋左氏传》的学者。祖父杜审言，是武则天时代的膳部员外郎，与沈佺期、宋之问齐名的诗人。父亲杜闲曾任兖州司马，终奉天（今陕西乾县）县令。杜甫对这个“奉儒守官，未坠素业”，又有诗歌创作传统的家庭，是很引为骄傲的。母亲崔氏，在杜甫年幼时就故去。崔家也是有名望的世家大族，所谓“舅氏多人物”，“吾舅尽知名”，他一生中曾多次和亲疏不等的舅父、表弟相遇。杜甫自称“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。”（《壮游》）杜甫到十四五岁，就“出游翰墨场”。杜甫少年时期有机会受到各种文化艺术的熏陶，这对他日后的诗歌创作有很大的影响。例如他五六岁时在河南郾城看过舞蹈家公孙大娘的剑器浑脱舞；后在洛阳尚善坊的岐王李范府中，遵化里玄宗宠臣崔涤堂前，听过李龟年的歌声；在洛阳北邙山顶玄元皇帝庙里欣赏过画圣吴道子画的五圣尊容、

千官行列。这些经历在他以后的诗歌创作中都有所反映。当时社会名流崔尚、魏启心看到他习作的词赋，夸奖他有班固、扬雄之风。还有李邕、王翰这样的长辈也屈尊来访问他。看来他自称“读书破万卷，下笔如有神”，并不是吹牛。杜甫生在唐王朝的辉煌盛世时期，当时农村经济繁荣，交通也很发达，所谓“九州道路无豹虎，远行不劳吉日出”，许多积极追求功名的青壮年读书人中，盛行着全国漫游的风气。杜甫从二十岁左右到三十五以前，也曾经三次出游。第一次是南游吴越，江浙的山水人物，引发他无限想象。开元二十四年（公元736年），他第一次参加进士考试，却名落孙山，于是他又带着蔑视考功郎的傲气，与苏源明等一起，来到齐赵平原，作第二次漫游。大概这时他父亲正在兖州做司马，他在齐赵一带过了四五年“裘马轻狂”的快意生活，也留下了现存最早的几首诗：《登兖州城楼》，是省侍父亲于兖州时的作品；还有《画鹰》、《房兵曹胡马》两首，以青年人的热情歌颂了雄鹰和骏马；还有一首《望岳》，更是其中的杰作，结尾的两句是流传千古的名句：“会当凌绝顶，一览众山小”，流露了诗人少年时代不平凡的抱负。唐天宝

杜甫简介

杜甫简介杜甫（712--770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”。杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立。“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行必然怀有强烈的憎恨。这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。总之，杜甫的诗是唐王朝由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。杜诗语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力。他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。杜诗在刻画人物时，特别善于抓住细节的描写，如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。杜甫诗风多变，但总体来看，可以概括为沉郁顿挫。这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。所有这一切，确立了杜甫在三千多年的中国文学史上至高无上的“诗圣”的地位。

著名诗人杜甫的父亲是谁

著名诗人杜甫的父亲是谁杜甫，字子美，是唐代现实主义诗人。那么杜甫的父亲是谁?下面是为你搜集杜甫的父亲，希望对你有帮助! 杜甫的父亲为杜闲，其父曾任兖州司马，是为著名诗人杜审言的儿子，而正如杜闲的名字，一个“闲”字好似概括了他的一生，有着如此出名的父亲和儿子，杜闲越显的默默无闻，无所作为，历史资料关于他的记载也是少之又少。杜闲于公元682年出生，为杜审言的幼子，在他35岁的时候为郾城尉，后得以提升在公元732年的时候任职为奉天令，在五年后便迁徙至京兆杜陵，时任兖州司马。杜闲在他28岁的时候与原配妻子崔氏结婚，两年后便共有一子为杜甫，杜甫也是杜闲的长子，但可惜的是生下杜甫不久，崔氏便病逝。遂杜闲复娶二室卢氏，杜甫好似对继母并没有感情，他的成长过程中扮演母亲角色的是他的姑姑，并非卢氏，遂在其诗歌中鲜提及继母卢氏。杜闲在公元741年便病逝，享年59岁，这可以说是杜甫人生中的一个重大打击，此时的杜甫身怀抱负，为国效命的热血期望，而在没有经济支助下，杜甫很难在维持家人温饱的情况下去实现伟大抱负。此前家中的经济来源均是由杜甫父亲杜闲来把持，杜闲为官虽

小，但却有稳定的俸禄，生活虽不富裕但也不算拮据，而杜闲一去世，作为长子的杜甫便成为家中支柱，但作为文弱书生的杜甫却难以承担如此重担。杜甫简介杜甫，字子美，河南巩县人，自称少陵野老，被后人尊称为诗圣，其诗被称作诗史，对我国古代诗歌的影响深远，是唐代杰出的现实主义诗人，与李白并称“李杜”，也常被称为老杜。杜甫出生于北方的名门大士族，家族为京兆杜氏分支的襄阳杜氏，自祖父杜审言起举家自襄阳迁至巩县。杜甫小时候家境优厚，生活宽裕，年幼好学，七岁能成诗文，不过杜甫小时候也十分顽皮，院子里枣树熟了的季节，一天可以上树不知几回。杜甫十几二十岁时好游历，四处出游，24岁时考试落榜，至744年，杜甫遇到李白，两人一见如故，谈诗作文甚是交好，秋末时节二人告别，杜甫结束游玩回到长安。杜甫所生活的年代恰逢唐朝由盛至衰的转折，由于杜甫家学渊博，其早年的作品一方面主要表达了他理想中的生活与抱负，另一方面显露了他关怀民生与驳斥政治丑恶的思想，逐渐走上了忧国忧民的创作道路。随着唐玄宗的政治日益腐化，其生活也逐渐陷入困境。此时杜甫仕途也不顺，遭遇科考闹剧，士子全数落选，无奈之下转投权贵之门依然无果，困居长安十年，郁郁不得志。后来遭遇战乱，杜甫颠沛流离也始终不忘牵挂国家与百姓忧患。此后，杜甫在官场流离，遭遇了世态炎凉，在此期间他创作了不少佳作。759年，杜甫开始在外漂泊，社会动荡，杜甫对混沌的政治痛心

杜甫

一、杜甫生平杜甫杜甫（dù fǔ）是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人，杜甫被后人尊称为“诗圣”，与“诗仙”李白并称“李杜”〔也称之为“大李杜”；而“小李杜”指唐代诗人李商隐和杜牧”〕。由于经历了唐代由盛到衰的过程。因此与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情，他所写的诗，全方位反映了唐由盛至衰的过程，又被人称为“诗史”。[1] 杜甫在唐肃宗乾元元年（公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任华州司功参军。杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附近），以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。[2] 尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。乾元元年(公元758年)年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师（均在今河南省）探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城（今河南安阳）之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。“满目悲生事，因人作远游。”乾元二年(公元759年)夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。两年后，离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五年（公元770年），诗人病死在衡阳市湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人”的生活，但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。杜甫的诗都收集在《杜工部集》中。诗风基本沉郁顿挫。家庭妻子杜甫于30岁时，暂时中断了在齐鲁燕赵间的漫游，回到洛阳，在偃师县西北的首阳山下筑就陆浑山庄，然后迎娶了弘农县（天宝年间改灵宝县）司农少卿杨怡之女为妻。司农少卿为主管农业和财政的副部长，与世代为官的杜甫家可谓门当户对。妻子小他十多岁，想来是一位知书达理、聪慧贤淑的女子。遗憾的是杜甫并没有用他的大手笔为爱妻立传，甚至我们连杨氏夫人的名字也无从知晓，但杜诗中却多处提及她，虽然片言只语，一鳞半爪，但从那饱蘸深情的笔墨中，我们对诗圣背后那个含辛茹苦相濡以沫的伟大女性，还是不由得肃然起敬。子女育有两子宗文、宗武；一女凤儿。诗歌成就在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现代主义诗。

杜甫一生中八个尴尬时刻

杜甫一生中七个尴尬的时刻一、李白给他的尴尬公元744年，刚刚从吴越齐赵漫游归来的杜甫，回到了洛阳姑母的家里，准备去长安参加科考。这时，被唐玄宗赐金还山的李白失意地离开长安东进，到了洛阳，与杜甫相遇。关于这次相遇，文学史家们总是大书特书，津津乐道，视为文学史上的一段佳话。实际情况虽然并没有值得大肆渲染的地方，但确实很有些意思：李白不知施了什么魔法，竟然令已经三十出头而且正准备应考的的杜甫神志颠倒地跟着他跑了，跑到王屋山上求仙去了。求仙未果，杜甫有随着李白跑到了梁宋大平原，遇到了高适，于是，三人结伙，携美姬，登高台，醉酒垆，着实潇洒狂放了一阵子，然后风云四散。从此之后，二人竟然再也无缘谋面，但李白的名字成了杜甫魂牵梦绕的一个情结，和李白的交往，成了杜甫一团浓得化不开的记忆。在此后的二十多年的时光里，杜甫想李白、梦李白、哭李白、忆李白，先后写下了将近二十首关于李白的诗歌，但是，李白一生中，除了他们相会的时候写过一首戏赠杜甫的诗作，一直到死，再也没

参加这次考试的人，没有一个可用之材。对于这场阴谋，当时的人都明白：李林甫为了擅权，要掐断大唐王朝选拔人才的唯一渠道。后来的历史学家、杜甫研究专家等出于道义，也都对李林甫口诛笔伐。因为，李林甫的玩笑开得太大了，大得令杜甫尴尬无比，大得令杜甫一生落魄。一个怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大理想的人，几乎一夜之间被李林甫剥光了裤子，几乎没了一点点做人的本钱。不过，实在不是想为李林甫平反昭雪，也无心亵渎杜老夫子，但有一个令我们无比尴尬的事实是：据文学史专家考证，和杜甫一同参加这次科举的学子，后来几乎没有一人在官场上混出些名堂来。换一个堂皇的说法，就是几乎没有人在政治上有所建树。只有一个元结，混到道州刺史的位子，也没有什么耀眼的业绩。杜甫的遭遇，是说明了唐代科举的精准呢，还是说明了唐代科举的黑暗？但有一点需要说明的是：科举考试是为朝廷选拔官吏的，而不是选拔艺术家的。而且，从杜甫的一生看，他虽然没有做过什么像样的官职，

关于杜甫简介资料

关于杜甫简介资料篇一：杜甫简介杜甫杜甫简介杜甫（公元712--770年）字子美，唐代诗人，汉族，河南巩县（今郑州巩义）人(原籍襄阳），世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人，为国为民，人称：诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”（“小李杜”是指李商隐和杜牧）。杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有传世；其中“三吏”为和，“三别”为和。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。杜甫生平杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期：一、读书和漫游时期（三十五岁以前）所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。

开元十九年（时二十岁）始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。二、困居长安时期（三十五至四十四岁）这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。这期间他写了、等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成、、、等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。 “三吏”：为，，；“三别”：为，，。四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）

杜甫被人们称为什么诗人

杜甫被人们称为什么诗人杜甫作为我国唐朝时期鼎鼎大名的杰出诗人，名垂千古，那么杜甫被称为什么诗人?下面是为你搜集杜甫被称为什么诗人，希望对你有帮助! 杜甫，字子美，是中国唐朝著名的现实主义诗人，被后人誉为“诗圣”，与李白合称“大李杜”。杜甫出生北方大士族，家境优越，因此生活比较富足，自幼很顽皮，但也非常好学，七岁的时候就能作诗。公元731年，杜甫十九岁，出游郇瑕，次年又漫游吴越。数年后回到故乡参加“乡贡”，后又到了洛阳，参加了进士考试，但最终都没有考上。杜甫在洛阳的时候与李白相遇，二人相见恨晚，一起度过了一段寻仙访道、谈诗论文的日子，分别后回到了长安。杜甫一生心系祖国，忧国忧民，但随着唐玄宗统治越来越腐败，而他的仕途也一直不顺，使得生活逐渐陷入贫困之中，他的小儿子是被饿死的。安史之乱爆发后，杜甫更是过上了颠沛流离的生活。与李白一样，杜甫的一生坎坷曲折，幼时虽生活富庶，但中晚年穷困潦倒，他心怀天下，有“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，但仕途不顺。正是因为这些经历，所以才令杜甫写下了许多传颂千古的名篇。与李白的浪漫主义不同，杜甫是现实主义诗人，他的诗风沉郁顿挫，诗词风格多样，记录了唐朝由盛转衰的巨变，反应了社会矛

盾与百姓疾苦，对中国的诗歌有着非常深远的发展。公元778年，杜甫思乡心切，想要乘舟回乡，但一路颠簸异常，最终在由潭州往岳阳的小舟上去世，终年五十九岁。杜甫的一生杜甫为唐代著名诗人，因其诗歌在中国古典诗坛上影响甚大，遂被世人称为“诗圣”，其主要思想为儒家的仁政为主，有着投奔祖国奉献自我的伟大抱负，但屡被现实打败。他是一个现实主义诗人，为人狂傲不羁，其在世时名气并不是很大，在其身后，名声远播，不仅对中国文学有深刻影响对日本也同样有深远影响。杜甫出生于公元712年，出生于具有传统文学理论的家庭，杜甫从小便开始学习诗文，十五岁时所作之诗便能得到当地名士的重视。杜甫在十九岁时便开始数次漫游，先是出游郇瑕，次年便出游吴越，历经数年。在他二十三岁的时候参加了一次进士考试，落选。后便在齐赵一带开始新一轮的长期漫游。杜甫近三十岁的时候与杨氏成婚，他三十二岁的时候于洛阳与李白相识相交相游，两人产生深厚的友谊。三十五岁的杜甫志向远大来到长安参与科举，再次落选，从此客居长安十余载，抑郁不得志，过着贫困潦倒的生活。为了生计不断成为贵族门客吟诗作赋献于权贵，只为能得到赏识，未果，后只为右卫率府兵曹参军。后唐朝衰败，杜甫经历从盛唐至“安史之乱”的时期，为报效祖国曾为叛军困于长安数月，期间写下不少感伤时事的诗文，后曾为左

杜甫中国最伟大的诗人读书报告

杜甫中国最伟大的诗人读书报告本文是关于杜甫中国最伟大的诗人读书报告，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。那么关于《杜甫：中国最伟大的诗人》您了解过这本书吗?让来告诉你吧。《杜甫：中国最伟大的诗人》读书报告简介：《杜甫：中国最伟大的诗人》，洪业著，曾祥波译，上海古籍出版社，20xx年。洪业(1893—1980)，号煨莲，福建侯官人，现代著名史学家、教育家，曾任哈佛大学东亚系研究员。洪业先生在书前“自叙”中写过这样一个经历：“壬午岁(1942)，予螺维于日寇之图固，欲阅《圣经》而不可得遂索杜诗一部——囊昔文文山(1236-1282)于元人狱中慨然引领而待死，集杜句成诗二百章。予臆可以效法焉一—亦不获允。其时于晨昏祷思之中，已默定他日脱身后必所当为之事若干，潜研杜诗即其一也。”可见，此书不仅是先生潜研之作，更带有个人真切的生命体验于其中。在这本400余页的皇皇著作中，洪业先生以唐帝国由盛及衰的历史为背景，通过引证、翻译和阐释杜甫的374首诗篇，详尽地论述了这位诗圣不朽的一生，读完之后发现，此书于学术有较多创见，于情怀亦深沉而浓烈，确为一本佳作。先谈谈这本书的组织形式和体例。此书按照杜甫生平经历的时间顺序组织起来，选用杜诗中的诗句作为小标题概括每一阶段，这本著作写的十分细致，以杜诗为材料，为读者详细地描绘出杜甫的一生。与之前其他著作不同地是，这本书对杜诗编年有自己的理解，对前人的成果多是有怀疑态度，有不少新意。对某些诗的写作时间，作者甚至精确到某年某季节某月，这种细腻的考证和“想象”，使著作像一本“严谨”的“故事书”。在体例上，原书分为“本文”和“子注”两册，“本文”册中的所引的杜诗，译者以洪业先生所编《杜诗引得》为依据，“子注”部分译者摘选了部分作为当页注附于正文之下。书中脚注有大量引证或说明，文中引用了大量杜诗原文配合

杜甫简介

杜甫简介杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”，现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛。杜甫，字子美，号少陵，公元712年出生于河南巩县。746年赴京应试，落第后旅居长安十年。因避“安史之乱”流亡入蜀，在这里筑茅屋而居，前后住了四年，写诗240余首，包括《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。765年携家经水路出蜀。后飘泊于荆、湘，以舟为家，770年病逝于湘江舟中，卒年59岁。本人一直以为,杜甫才是中国历史上最

关注百姓疾苦,最有平民情结的最伟大的现实主义诗人,他诗作中反映的很多问题,在今天的中国不是依然存在吗? 原文作者：杜甫客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏：“ 垂老别县小更无丁？” “府帖昨夜下，次选中男行。” “中男绝短小，何以守王城？” 肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。 “莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。况乃王师顺，抚养甚分明。

送行勿泣血，仆射如父兄。” 译文旅客走在新安县的大路上，听到按户籍册点兵。请问新安吏：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年?” “府帖昨夜才下达，命令没有壮丁就依次抽中男。” “抽来的中男实在太小了，如可能守住王城呢?” 健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，可就孤苦伶仃。河水日夜向东流，青山还留著哭声呢！ “不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。眼泪哭干了会露出头骨，天地都不能改变这悲痛的安排，终归是无情的。我们官军(指九节度使)攻取相州，日夜盼望收复其地。可是贼心难料(指史思明已归唐，又支援安庆绪)，致使官军溃败。就去原先营垒就食(因离洛阳不远)，练兵也依凭著洛阳。挖掘壕沟也不会深得见水(指劳役不重)，放牧军马的劳役也还算轻。何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。

杜甫诗歌集锦

望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。兵车行杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田；去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好；生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。春夜喜雨杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！戏为六绝句杜甫庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。纵使“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”；龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。才力应难跨数公，凡今谁是出群雄。或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

杜甫诗集、简介

杜甫诗集简介：杜甫（712年—770年），年代：唐，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“ 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。《绝句》迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《绝句》江边踏青罢，回首见旌旗。风起春城暮，高楼鼓角悲。《望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。《闻官军收河南河北》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。《登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。《浣溪沙》照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。《浣溪沙·麻叶层层叶光》麻叶层层叶光，谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青捣软饥肠，问言豆叶几时黄。《旅夜书怀》细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

杜甫诗词全集,大全

杜甫〔712 ─ 710〕杜甫，字子美，祖藉襄阳〔今属湖北〕，自其曾祖时，迁居河南巩县；杜甫便生于巩县，乃为著名诗人杜审言之孙。因曾居长安城南少陵，诗中常自称“少陵野老”，世称其为“杜少陵”。其自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，三十五岁以前，漫游各地。天宝年间至长安，天宝三载〔744〕在洛阳与李白相识。其寓居长安〔今属陕西〕近十年，未有所施展，生活贫困，逐渐接近人民,对当时黑暗政治有较深认识。天宝末期，献三大礼赋，玄宗奇之，召试文章，授右卫率府参军小职。及安史之乱，安禄山军陷长安，其逃至凤翔，谒见肃宗，授官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。乾元二年(759),弃官西行往秦州、同谷，移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世又称其为“杜工部”。晚年携家出蜀东迁，途中留滞夔州二年。出峡，漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦。其许多优秀作品显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，反映出当时政治腐败，对统治者的罪恶作了较深刻的批判，对穷苦人民寄以深切同情，在一定程度上表达了人民的愿望。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，又被奉为“诗圣”。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。其乐府诗促成了中唐时期新乐府运动的发展。其五、七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五、七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。 ── ── ◇唐代著名诗人杜甫◇唐代诗人杜甫交游考略◇唐朝著名诗人、诗圣──杜甫◇唐代诗人杜甫之死◇杜甫死葬何地？ ·杜甫诗全集卷一·

【课外阅读】杜甫一个充满柔情的诗人

【课外阅读】杜甫——一个充满柔情的诗人近期网络上流行的“杜甫很忙”漫画集，杜甫被化身各种动漫人物，有戴墨镜的，有骑机车的，有手中握枪的，形象很酷。玩一玩，娱乐一下，无可厚非。但是，请别忘了，杜甫之所以被称为“诗圣”，千百年来受到最高的礼遇，他的诗歌，人们代代相传，背诵不辍，决非因为他是一个酷酷的名人，而是因为，他是一个充满柔情的诗人。梁启超先生称杜甫为“情圣”。理由是：“因为他的情感的内容，是极丰富的，极真实的，极深刻的。他表情的方法又是极熟练，能鞭辟到最深处，能将他全部完全反映不走样子，能像电气一般一震一荡的打到别人的心弦上。”（《情圣杜甫》）对朋友的柔情。杜甫结交朋友有个特点，“脱略小时辈，结交皆老苍”（《壮游》），就是不愿意跟同龄人玩儿，专门结交比自己年长者。比如说，郑虔比他大18岁，房琯比他大16岁，李白比他大11岁。因此，他有不少悼亡的机会。“飘零迷哭处，天地日榛芜。”（《哭台州郑司户苏少监》）为这些先他死去的朋友，杜甫流了太多的眼泪。其中尤以对李白最为深情。虽然李白比杜甫大11岁，但是在杜甫眼里，李白就是一个不懂人情世故的天才大男孩。他赞扬李白的诗才，同情李白的遭遇，当李白犯了众怒之时替他辩护。“白也诗无敌，飘然思不群。”（《春日忆李白》）“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。”（《饮中八仙歌》）“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”（《不见》）“冠盖满京华，斯人独憔悴。”（《梦李白二首》之二）“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》）“世人皆欲杀，吾意独怜才。”（《不见》）

对穷苦百姓的柔情。“穷年忧黎元，叹息肠内热。”（《奉先咏怀》）“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”（《奉先咏怀》）“三吏”“三别”，每一篇都是杜甫的动情之作。《垂老别》“老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。”《新安吏》“肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”《石壕吏》“三男邺城戍，一男附书至：二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。”清人袁枚有诗句云“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”（《马嵬》）。《又呈吴郎》“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。”细小之事，见出用情真切。《八月茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”境界之高，常人不可企及。对歌姬舞女的柔情。《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉，晚际遇雨二首》“落日放船好，轻风生浪迟。竹深留客处，荷净纳凉时。公子调冰水，佳人雪藕丝。片云头上黑，应是雨催诗。雨来沾席上，风急打船头。越女红裙湿，燕姬翠黛愁。缆侵堤柳系，幔宛浪花浮。归路翻萧飒，陂塘五月秋。”《数陪李梓州泛江，有女乐在诸舫，戏为艳曲二首赠李》之一“上客回空骑，佳人满近船。江清歌扇底，野旷舞衣前。玉袖凌风并，金壶隐浪偏。竞将明媚色，偷眼艳阳天。白日移歌袖，清霄近笛床。翠眉萦度曲，云鬓俨分行。立马千山暮，回舟一水香。使君自有妇，莫学野鸳鸯。”思想深受儒家影响的杜甫，对于歌姬舞女，他欣赏她们的才艺，尊重他们的人格，同情她们的遭遇，没有丝毫居高临下的姿态，猥琐的举止。对兄弟姐妹的柔情。《同谷七歌》“有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。生别辗转不相见，胡尘暗天道路长……汝归何处收兄骨？”“有妹有妹在钟离，良人早没诸孤痴……林猿为我啼清昼。”《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，秋边一

杜甫简介

杜甫简介：（712~770），唐代大诗人。字子美，生于河南巩县。他的生平可分为四个阶段来叙述。1、读书游历时期（712~746）。杜甫出生于仕宦之家，祖父杜审言是著名的大诗人。这段时间，正处于开元盛世，度过了他读书和游历吴越、齐赵的快意时期，积累了知识和生活。其中，他二十四岁时曾在东都洛阳参加进士考试，但未能及第。于是往兖州省亲，游东岳，去齐赵。后在洛阳与李白相遇，去梁宋又和高适同游。这一阶段，诗作不多，仅存二、三十首，代表作有《望岳》、《登兖州城楼》、《赠李白》等。 2、困守长安时期（746~755）。杜甫在长安十年，曾献赋天子，上诗大臣，希望得到一官半职。又曾参加特诏考试，但均未能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈》）的抱负，落得“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”（同上诗）的境遇。他“卖药都市，寄食友朋。”（《进三大赋表》）“退尝困于衣食”，（《进封西岳赋表》）“有儒愁饿死”，（《奉赠鲜于京兆》）这就是他的生活写照。这段时间，安史之乱尚未爆发，他困居长安十年，进一步了解了人民，认识了统治者，写出了很多忧国忧民的诗作。代表作如：《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等。 3、陷贼与为官时期（756~759）。安史之乱发生于天宝十四年冬天。原先杜甫从长安赴奉先，曾有《自京赴奉先县咏怀五百字》写他的遭遇和心情。战争爆发后，他安顿家人在鄜州羌村，准备投奔在灵武即位的肃宗行在，但被叛军掳至长安，他过着“潜行”、“吞声哭”的生活。且睹敌军骄横，首都荒凉的景象，他都有诗的记载。不久，他投奔风翔行在，被任命为左拾遗。但因疏救房琯，几遭不测，幸得宰相张镐营救，方免于难。后被放还鄜州省家。至德二年（757）中，长安、洛阳先生收复，杜甫也回京任旧职。未几，房琯遭贬，杜甫于乾元元年（758）年六月出为华州司功参军。在华州任职不及一年，因关内大饥，他又于乾元二年（759）年秋离华州，去秦州。这段时期虽只有四年，但由于生活充实，佳作也最多，在形式方面，多为五言、七言古体。代表诗作有《月夜》、《春望》、《北征》、《羌村三首》、著名的“三吏”——《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》和“三别”——《新婚别》、《垂老别》、《无家别》等。 4、漂泊西南时期（759~770）。杜甫在秦州仅四个月，又去同谷，住了不到一个月，又出发去成都。这一年中，他是“奈何迫物累，一岁四行役”（《发同谷》）。总之，安史之乱中是杜甫生活最艰难的时期，但却也是他的诗歌最闪耀光芒的时期。杜甫入川以后，即在成都卜居，经营草堂，先后得到川中官吏裴冕、高适、严武及亲友等的资助，生活比较安定。广德二年（764）六月，严武曾推荐他在幕府任职，并受朝命为节度使署中参谋，检校工部员外郎。所以后人称他为杜工部。仅任职半年，又回居草堂。更因严武于永泰元年（765）年四月病卒，杜甫就东下了。原拟出川，却在云安、夔州住了下来。他从大历元年（766）年夏初到大历三年（768）正月出峡，又都是在夔州寓居的。当时得到夔州都督柏茂琳的待，生活安定，所以定居