近代中国改良运动与革命运动的内在联系

第一,中国近代改良运动与革命运动的内在联系

以20世纪初年的立宪运动来说，在1910年一年之内，立宪派就连续三次发动了全国规模的速开国会、成立责任内阁的请愿运动，先后签名参加请愿的人达数十万。他们一次又一次地递交请愿书，声泪俱下，个别请愿代表竟不惜断指割肉以示自己的忠诚。今天如果我们翻一翻当时的报纸，仍可以看到请愿代表断指割肉时印在报上的血淋淋的手印。尽管立宪派作出了如此巨大的努力，但顽固的清政府仍然拒绝了他们的请求。直到1911年5月，军机处才被撤销，成立所谓责任内阁，阁员l3人中满族9人，其中皇族7人，是谓“皇族内阁”。换汤不换药，朝廷面貌依旧。预备立宪，朝野沸腾，也只不过换来个到宣统五年(1913年)实行立宪。如此预备，连立宪派也对朝廷失望了。以至于武昌起义爆发，立宪派大多不站到清廷颁布的《宪法重大信条十九条》一边，而纷纷站到革命派一边了。在辛亥革命爆发前相当长的一段时间内，立宪派和革命派都对自己的主张进行了大力的宣传。在宣传中，以康有为、梁启超为代表的立宪派以法国大革命为例，极力宣传革命的可怕，宣称如果进行革命，必将造成社会秩序的破坏，引起列强的干涉，造成亡国的惨祸，但是，人们并没有被他们的宣传所吓倒，最终还是接受了革命，使革命成为不可阻挡的时代潮流。历史的事实已经表明：辛亥革命并不是靠革命党的煽动才发生的，而是当时封建统治阶级逼出来的，是清政府腐败统治的必然结果。

第二，帝国主义在近代中国革命运动中所扮演的角色

辛亥革命为什么要推翻清王朝?这是因为朝廷已经腐朽了。腐朽的重要内容之一，就是它是“洋人的朝廷”。“量中华之国力，结与国之欢心”，“宁赠友邦，勿与家奴”，是这个朝廷对外屈辱的写照。革命派正是愤慨于这个“洋人的朝廷”，所以要发动民族革命；愤慨于这个朝廷的对内专制，所以要发动民权革命(民主革命)。辛亥革命是一身而二任的，它既是民族的，又是民主的，也就是我们后来所说的反帝反封建的。试问，可以从这个革命中把民族革命的内容分离出来吗?正是因为辛亥革命是反帝反封建的民族民主革命，孙中山为临时大总统的中华民国临时政府就得不到帝国主义列强的承认，尽管孙中山是真诚学习西方资产阶级民主制度的。帝国主义不支持孙中山，却要支持袁世凯，所以后来又有“二次革命”、“护法”、“护国”，乃至“大革命”。到国共合作的大革命，就明确喊出了“反帝反封建”的口号。直到1949年，新民主主义革命取得胜利，其性质也是反帝反封建的。支持国民党反动政府在中国打内战的，正是美帝国主义。国民党政权垮台了，就是对其后台老板美帝国主义在华利益的根本打击。所以谈近代中国的革命或改良，而不谈帝国主义列强在中国的作用，如果不是出于对历史真相的不了解，不是隔靴搔痒，就是有意隐瞒事实真相。

第三，革命与改良的关系

革命与改良的关系到底如何?对于社会历史的前进运动来说，革命和改良都是推动历史前进的动力。改良是常态，革命是非常态。每一个国家，每一个时代，总是经常处在改良的状态中，否则，那个社会就停滞了，不前进了。所以改良是经常存在的。而革命则不然，社会革命不能经常存在，一个社会不能经常处在革命的状态中。如果是那样，这个社会就会是病态的。

诚然，革命并不是社会历史前进的惟～推动力。革命的发生是有条件的，不是任意可以制造出来的。社会发展的经常形式是社会改良。当阶级矛盾不到激化的程度，解决社会阶级利益的冲突，往往要靠阶级妥协与调和；解决社会政治利益的冲突，往往要靠社会改良的种种办法。阶级调和的办法，社会改良的办法，也能促进社会的发展，但它只能在同一个社会制度内运行。如果要推翻旧制度，建立新制度，阶级调和、社会改良，是无能为力的，它只能让位于革命手段。革命发生，才能使社会发展产生质的变化。

正因为革命是社会发展的根本动力，它能推动历史发展产生质的变化，而改良则不以推翻一个社会的制度为目的，改良是在社会制度允许的范围内进行，用今天的话来说，是在体制内

进行。因此，一个真正的革命家并不拒绝改良，而一个改良主义者则往往拒绝革命。情况往往是这样的：一个社会的改良进行不下去的时候，或者那个社会不允许改良的时候，往往就可能爆发革命。从这个角度说，改良为革命准备着条件，改良为革命积聚着能量。在这种情况下，实行改良的人和实行革命的人，往往不是同一批人。

改良和革命这两种形式，是在历史发展的不同时期分别起作用的。渐进的改良在既定的体制内运行，对推进社会进步会起到积极作用，当这个体制不允许它进行改良的时候，改良就要让位于革命。如果改良不愿意让位于革命，还要保存旧的体制，还要继续在旧体制内活动，从而反对推翻旧体制的革命，那么，这时候的改良，就是反动的了。从另一个角度说，一次大的革命基本完成，就应该通过调整、改良(调整也是改良)的形式巩固革命成果，用渐进的改良方式促进生产力的发展。可以用革命的精神发展生产力，但不可以用革命手段，不可以无休无止地继续革命。大革命胜利后还要继续革命，是对社会发展规律的误解。一般来说，当政者只欢迎改良，不欢迎革命。如果当政者自己发动革命，只会把自己的阵脚搞乱，把社会发展结构搞乱，达不到发动革命的初衷。可以说，这就是革命和改良之间的关系。