周易读书笔记
《易经》读书笔记(精选多篇)
《易经》读书笔记(精选多篇)第一篇：易经杂说读书笔记091215说卦传：天地定位。
山泽通气。
雷风相薄。
水火不相射。
八卦相错。
说卦传：帝出乎震。
齐乎巽。
相见乎离。
致役乎坤。
说言乎兑。
战乎乾。
劳乎坎。
成言乎艮。
每个卦都有三画，我们称为三画卦，卦中的画叫爻。
为什么叫爻？爻者，交也。
为什么爻就是交？这是阐明卦在报告我们，宇宙间万事万物，时时都在交换，不绝地产生干系，引起变化，以是叫作爻。
有人讲易经的科学，问老祖宗画卦是怎样来的？答案是视察来的，是依据科学来的。
但是依我的见解，它不像是我们这一个时期的人类文化，而是上一个冰河时期的人类文化，发达到最高点，把科学的无数规则，归纳又归纳，最后归纳到八个简单的符号－－八卦，留下来这么一点工具，而被我们的老祖宗发明了拿来用。
我想我们的老祖宗，说不定还不会有那么高的伶俐，达到能够创造出来易经的水平。
易经的法则任意用在那边都通的，…化学…物理…都通…以是易经的规则，真正是人类伶俐的结晶。
先天八卦图的数字排法是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
这八个数字要是连接起来，它的顺序方向是一条线自正南乾起走向东南兑，而东方离，而末了至东北震，这是顺。
另一条线，是起自西南的巽卦，而走向西方的坎，而西北的艮，终于正北的坤，这是逆。
九在中央。
这个先天八卦的数要背诵得倒背如流。
后天八卦的卦，还是乾坤离坎震艮巽兑八个卦，可是图案上摆的位置完全差别了。
假设学易经学到必要在某一方面应用，并且用得有成果，就要特殊研究后天八卦了。
先天八卦等于是表明宇宙形成的谁人大征象，后天八卦是说明宇宙以内的变革和运用的规则。
一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。
巽离坤震兑艮坎乾从这个图的位置上看，凡是相对的两个卦加起来，都得十的和数，如果连中央的五亦计进去，则无论任何一行，横的，直的，斜的三格和都是十五，而两卦相加都合而为十。
以是中国人，印度人，以致天主教徒，行礼都是两掌合起，就是合十。
周易读书笔记摘抄五年级
周易读书笔记摘抄五年级自古以来，中国人都对周易有着深厚的兴趣和敬畏之情。
作为一种古老而神秘的智慧体系，周易不仅仅是一本预测未来的工具，更是一种思维方式和智慧的源泉。
最近，我读了一本关于周易的书籍，通过深入研究，我对周易的理念有了更深层次的理解，并从中受益匪浅。
【从易经中学会平衡】易经是一部具有深远影响的文化瑰宝，它教会了我如何在人生的起伏中保持平衡。
易经中的“阴阳”哲学让我认识到，生活中的一切都是相对的，任何事物都有两面性。
阳过头了就会衍生出阴，阴过头则又会再生阳。
只有在这种相互制约与转换中，才能实现平衡。
通过阅读周易，我学会了察言观色、善待自己，懂得了人与人之间的微妙关系。
同时，我也意识到，生活中的困难和挑战并非无法克服，只要我们保持坚韧和平衡，就能够找到解决问题的方法。
【从易经中寻找智慧】周易不仅仅是一种智慧的体现，更是一种思考问题的方式。
在研读周易过程中，我体会到了“卦”的概念。
每一卦都代表着一种特定的力量和阶段，而且每个人都会经历这些力量和阶段。
通过研读周易，我学会了如何正确对待人生中的挑战和机遇。
在面对困难时，我会学会调整心态，与其抱怨不如积极寻找解决问题的方法。
在面对机遇时，我会更加珍惜时机，努力把握并利用好每一个机会。
【易经中的道德观与教导】除了对生活和思维方式的启迪，周易也有着丰富的道德观和教导。
通过读易经，我学会了坚守道义、诚实待人、谦虚谨慎等做人的基本原则。
易经告诉我们，只有持守道德和人格修养，才能惠及自己和他人，并最终达到和谐共处的境地。
在我个人的成长过程中，这些道德观念起到了重要的引导作用。
我明白了自己在人生中必须要遵循良好的道德准则，做一个有担当的人。
【对未来的影响和展望】通过读易经，我不仅仅学习到了古代智慧，更得到了许多启示，并将其应用到现代生活中。
易经中蕴藏着丰富的人类智慧，而这些智慧并不仅仅适用于古代，也同样适用于当今社会。
在我接下来的人生旅程中，我将继续学习和应用周易的智慧，努力保持内心的平衡，并且用周易中的道德观来引导自己的行为。
易经读书笔记
易经读书笔记易经读书笔记范文易经读书笔记范文1我想没有一个中国人不知道“四书五经”，而《周易》就是其中之一。
这些儒家经典都是孔子编修的，其中的儒家思想更是深深的扎根于国人心中，至今被奉为经典。
有人认为《周易》很神秘，不仅因为它能用来预测个人前景吉凶，还因为它的内容是极其简单的“─”和“--”型符号的排列组合，虽然单调，但高度抽象。
正因为高度抽象，所以常人难以揣测它象征的具体事物极其含义。
而正是这些高度抽象的文字却能定吉凶，测前景。
其实，把《周易》当成一部纯粹的占卜书是把它浅薄化和庸俗化了。
毫无疑问，《周易》是一部高深的哲学著作。
说他高深，是因为它既有简单而神秘排列的符号，又有很多明了和晦涩相间的对符号的文字说明。
它经过几千年文化的洗礼，至今让人津津乐道，必然有其高明之处。
说《周易》是占卜的书也好，是高深的哲学著作也好，但有一点是共同的，那就是：都是对事物的认识及与认识相适应的人的行为方式。
也就是说，《周易》是伏羲氏、周文王、周公、孔子等古代大思想家对天、地、人的认识和人如何顺应事理法则的经典。
伏羲氏画八卦，文王演绎八卦并作“卦辞”，周公作“象词”，孔子等人作《十翼》等。
《周易》不是一个人的作品，而是集体智慧。
《周易》的集体创作说明：文化的承传和创新性;在思想认识上的同一性，也即是说，对事物根本规律的理解，这些哲人们的认识是一致的，至少都认同了一致的方向。
毋庸置疑，《周易》是老祖宗的智慧结晶。
这个经典著作被太多的人研究了，传道了，我深知自己对它理解不深，谈不上有什么独到的见解，只能就我所看到的，谈谈由它而起的一些想法。
现在有一种观念，认为这素有“众经之首”和“大道之源”的《易经》好像是万能的，什么问题都能解决，很多人甚至藉着它的幌子以达到各种私人目的。
最常见的一个现象就是书，探察如今的中国图书市场，关于《易经》的书可以说已到了泛滥的地步，有关《周易》的图书则大约相当于其他十二经的图书总和。
“《周易》搭台，钞票唱戏”的专谈预测、风水、占卜、医法的“运用型”图书纷纷问世(这其中包括大量的非法出版物)，城乡各地与网上的指引百业、点拨万家的“易学大师”与“易学文化公司”层出不穷。
周易读书笔记八年级
周易读书笔记八年级我是一名八年级的学生，近期我读了一本关于周易的书籍。
通过这本书的阅读，我对周易有了更深入的了解，并且对于我个人的生活和成长也产生了一些启示和思考。
在本文中，我将为大家分享我对周易的读书笔记和一些个人观点。
一、了解周易周易是中国古代的一部典籍，基于六十四卦的变化理论而发展而来。
这本书深入探讨了人与自然的关系，以及人的行为和思维对于生活的影响。
周易中所涉及的内容包括天地人三才、阴阳五行、卦象和爻辞等。
通过学习和运用周易的理论，人们可以更好地了解世界的运行规律，以及自己在其中所处的位置。
二、平衡与变化周易中的一个重要概念是平衡与变化。
书中讲述了天地之间的阴阳对立，以及人类行为的阴阳对立。
只有在平衡的状态下，事物才能得到和谐发展。
但是，平衡并不意味着静止不动，而是在变化中寻找平衡。
正如书中所言：“乾知大始，坤敷天下”。
意即，阳刚之德创造了天地万物的开始，而阴柔之德则拓展了天下万物。
只有在阳和阴的相互作用下，才能形成良好的生态平衡。
三、万物皆有关联周易强调的另一个重要原则是万物皆有关联。
无论是人与自然、人与人的关系，还是个体与整体的关系，都是紧密相连的。
我们的行为和思维会对周围的环境产生影响，而环境的变化又会反过来影响我们。
只有通过细心观察和思考，我们才能找到其中的关联，并做出更明智的选择。
四、反思与自省在阅读周易的过程中，我不禁开始反思自己的行为和思维方式。
我意识到过去我常常只关注眼前的利益，而忽视了自己和他人的长远利益。
比如，在学习上，我常常为了应付考试而机械地记住知识，却没有真正理解和运用。
而通过学习周易，我明白了只有在平衡和变化中学习，才能真正掌握知识，并且利用知识解决实际问题。
五、问题的处理与决策周易也给予了我在处理问题和做出决策时的一些指导。
书中提到六十四卦的变化原理，通过这一原理，我们可以帮助我们更好地理解一个问题的来龙去脉，并找到解决问题的方法。
同时，周易还教会了我慎重思考，权衡利弊，在做出决策时要充分考虑各种因素，以及预测可能发生的变化。
周易读书笔记摘抄八年级
周易读书笔记摘抄八年级自从上了初中，我对于周易的学习充满了好奇和兴趣。
在读了一些相关资料后，我决定深入了解周易的原理和应用。
而每次读完一本与周易相关的书籍，我都会记录下一些重要的内容，以便回顾和学习。
接下来，我将分享我在八年级学习周易时的一些读书笔记摘抄。
一、天地玄黄，宇宙洪荒。
天地之间的巨大变化和丰富多样性，是周易的核心概念。
天地玄黄，是指宇宙的起源和基本元素。
宇宙洪荒，描述了宇宙的混沌和初始状态。
这让我深刻地感受到自然界的庞大和神秘，也让我明白了人类在宇宙中微不足道的存在。
二、易有太极，是生两仪。
太极和两仪是周易哲学中的重要观念，它们体现了事物的动态平衡和相互变化。
太极代表了事物的绝对极限，而两仪则代表了事物变化的两个方面。
这些观念教会了我要保持内心的平衡和开放，面对变化时，要善于转变和适应。
三、易五行，是生万物。
五行学说是周易思想中的重要组成部分，它以火、水、木、金、土五个基本元素来解释事物的生成和变化。
这让我对于自然界中万物的互相关联和相互作用有了更深入的了解。
同时，我也明白了在自己的成长过程中，要保持内在的平衡和协调，才能更好地发展自己的潜力。
四、易家人，困于无咎。
家人之卦是周易中的一种卦象，它代表了亲情、友情和人际关系。
无咎则是指在处理家人关系时，要谨慎小心，如此才能避免不必要的冲突和矛盾。
这让我意识到在与家人相处时，要学会尊重和理解彼此，以平和的心态去处理矛盾和问题，才能维系良好的家庭和睦。
五、易克己，天下择日。
克己是周易思想中的一种修身方法，它强调个人要先克服自己的欲望和缺点，才能更好地服务天下和社会。
择日则是指在做事情时要选择一个适合的时间，以获得最好的结果。
这让我懂得要用积极向上的态度去面对自己的缺点和不足，同时也教会了我合理安排时间和计划，提高工作和学习的效率。
总结：通过学习周易，我逐渐认识到自然界和人类社会的深邃和复杂。
周易的思想教会了我要善于观察和思考，要保持内心的平衡和开放，才能更好地适应变化和发展。
最新《周易》读书笔记
Do what you say,say what you do.简单易用轻享办公（页眉可删）最新《周易》读书笔记《周易》读书笔记1首先，我澄清了多年在心中的误解，以前，总以为易经是用来算命的，但是曾老师给了我很好的解释：易经里的说词只是给你参考用的，并不是算准你的是非祸福。
算的命有事都是：真作假时假作真。
有时都是不可信的。
算出来的是上天给你的参考工具，用不用都是可以的，根据自己的切身环境去使用罢了。
易经告诉我们凡事都有阴阳两方面，为人处世如此，思考问题亦如此。
所谓阴阳就是相对的正反两方面，你不能太阴，也不能太阳。
因为物极必反，万物都讲究平衡。
万物既是对立又是统一，互生互换。
曾老师说学习易经的意义一个是纠正似是而非的观念，第二个是具有神秘性道德性第三个是求同存异。
何为道?道就是自然规律，万物都是在自然规律中生长成熟，而易经就是根据自然发展出来的一套系统，所以现在我们心中的善与恶，美与丑，只有在用自然去比较是最合适的。
曾老师讲到过天地人三才。
易传里有张三才图，上阳为天，下阴为地，人在天与地阴与阳之间，图像边框是圆的，所以又称为天人合一，意为人与宇宙互为协调。
系辞里讲过八卦变化的问题：八卦成列，象在其中矣。
刚柔相推，变在其中矣。
意思是：八卦排成阵列，天地间的万物变在其中了;八卦重叠成六十四卦，三百八十四爻便尽在其中了;刚爻柔爻递相推移，变化之理便尽在其中了。
从中可以看出周易是多么的广大以及它深怕的哲学思想。
然而，曾老师也讲到过，每一个人只讲对一部分，很难把它讲的很全，所以要研究易经一定要比较宽广的包容性，要彼此尊重以上只是一点新的和感悟，不成完美。
更何况易经还要人更三圣，世立三古呢，眼下自己的感悟又能算什么呢?无非献丑罢了。
《周易》读书笔记2《周易》这本书在我很小的时候就有听说过了，不过它比《论语》这些书要神秘得多，我还记得是从外公那里第一次看见这本书的。
正是过年，淘气的表弟不知道从哪里翻出来了一本发黄而且还没有封面的书，结果外公很宝贝地拿过这本书，不让表弟玩。
周易第二读书笔记摘抄及感悟
周易第二读书笔记摘抄及感悟周易是一部中华文化瑰宝，被誉为中国古代文化智慧的集大成者。
它包含了中华文化的主要哲学思想和精神文化内涵，被奉为“中国文化的经典”。
其中，周易第二读书笔记是我个人阅读周易过程中的收获，下面我将把它们分享给大家。
周易第二读书笔记摘抄：1. “大哉乾元，万物资始，乃统天。
云行雨施，品物流形。
大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。
”解释：周易中最常出现的八卦之一，“乾”。
其意义为天，表示上天、天命，并且代表着创造、创新、刚健、进取等吉利的象征。
乾元是万事万物的起点，因此具有伟大的意义和价值。
2. “九二之孚于食，有吉，悔亡。
”解释：这里的“食”指的是天下人的良心和真情。
在遇到一些困境和挫折时，只有真诚的信任和依靠才能让所有的难题迎刃而解。
因此，我们要积极地相信他人，获得他人的信任，这样才能顺顺利利地走完人生的道路。
3. “夫佳兆之象，曰单三，曰五六七，曰八九。
”解释：这一句话中，“单三”指的是不成对的数码，表示不完整或者缺失；“五六七”指的是相邻的三个数，表示有些事情正在进行或者马上会发生；而“八九”则表示有了良好的结构和基础，进展就如同登高，很快就能成功。
因此，我们要在观察世界和处理事物时，明确目标和规划，合理打算，方能有良好的结果和收获。
4. “巽而止,静而往返，动而依,柔顺得中。
”解释：“巽”在周易中代表顺，表示顺从和柔顺。
这句话告诉我们，在顺从的道路上，不要过分单一，要不断地变通和调整，才能达到最终的目的。
因此，我们要在处理生活中的突发事件时，进行妥善的衔接和适度的调整，保持中庸之道。
周易第二读书笔记感悟：通过阅读周易第二读书笔记的精彩之处，我深刻体会到了传统文化的重要性和价值。
周易是中国历史上最具影响力的经典之一，它代表了中国文化的最高精神和智慧。
同时，还体现了中华民族对于积极进取、创新创造、艰苦奋斗等品质的崇尚和追求。
我相信，以周易为代表的传统文化，会随着时间的推移而越来越重视。
周易读书笔记
周易读书笔记周易是中国古代的经典文化遗产之一，被誉为“易学之宗”，其内容涵盖了哲学、宇宙观、人生观等众多领域。
在读过《周易》这本书之后，我深感其思想精深而独特。
本文将就周易的基本概念、思想内涵以及对我的启示进行简要阐述。
一、周易的基本概念1. 古人运用卦爻进行观察和推演，来达到了把天地万物的发展和演变规律套用于人事和运势变化的境地。
源于易学的基本概念是“变”，其中最基本的符号和形式是“卦”。
卦象的变化包括阴阳的变化以及五行的进退变化。
这种变化不仅仅是形式上的变化，更是一种观察和推演的方法。
二、周易的思想内涵1. 易经中对于天地宇宙的形成，提出了“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的观点。
这种观点认为宇宙万物的变化都源于一种最根本的伦理道德和哲学观念。
这种观念深刻影响了古代和现代的哲学思想体系。
2. 周易对于人生的看法非常独特，其中最为人称道的是周易的“圣贤观”。
根据周易，人在修身齐家治国平天下的过程中，应该遵循以德为本、以礼为儒、以治为道的原则。
这种观点对于人们的日常生活和社会运行有很大的启示意义。
三、周易对我的启示1. 读完《周易》之后，我深刻地认识到任何事物都是有规律可循的，只有掌握其中的规律，才能在人生中取得更好的发展和进步。
2. 同时，我也认识到人与人之间的关系是错综复杂的，而这种错综复杂的关系正是由于每个人怀才不遇、各自追求自身理想而造成的。
因此，在处理人际关系时，应该尊重每个人的差异和特点，以和谐的方式与他人相处。
3. 周易的观念中强调以德为本，这对我来说是最大的启示。
做人要有道德修养，注重个人品德的培养和提高，才能够更好地适应和应对社会的发展变化。
四、结语《周易》是一本经典的哲学著作，它承载着中国古代智慧和思想的精髓。
在我读过《周易》之后，我感受到了其中蕴含的深刻思想和哲学内涵，对我的人生观和价值观产生了积极的影响。
通过学习《周易》，我明白了人生的变化规律和人际关系的复杂性，更重要的是，我从中学到了如何塑造自己的品德修养，追求内心的和谐与进步。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
周易读书笔记【篇一：易经读后感】易经读后感在历史的长河里，人的一生有如白驹过隙，十分短暂。
我们应如何把握好自己的人生而不虚度，是我们应该认真对待的问题。
下面我仅就自己初读《易经》的肤浅认识，从人最初接受启蒙教育到最后有所成就时应谦虚谨慎、居安思危的发展过程进行简要分析，和大家共同学习。
一、蒙——学习改变命运蒙，是《易经》中的第四卦，《象》曰：“山下出泉，蒙；君子以果行育德。
”意思是说，山下有泉水，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着必须先进行启蒙教育。
君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。
蒙的本意就是事态不明朗，前景蒙昧不清，看不到真相，象征幼稚愚昧。
有蒙昧则必须要启发，大自然依赖阳光和清风来化解蒙昧，而引用到人类本身的成长过程，就突出体现了教育的重要性。
所以蒙卦的中心内容，是讲述如何对待幼稚和蒙昧的问题，也就是如何对待学习的问题。
对于学习的重要性，蒙开宗明义就说了出来：亨。
蒙卦卦辞第一个字就是“亨”，蒙昧怎么能亨通呢？《易经》是以此告诉人们，人处在童稚蒙昧状态，只要加以恰当的教育，就可以得到启蒙，不断学习就会不断进步，前途就必然是亨通的。
回到现实世界，我们每个人从呱呱坠地的一无所知，到入学接受教育，再到参加工作，这个过程让我们学到了基础知识、专业知识、业务知识及社会知识，不断的知识学习和经验积累，渐渐改变了我们的人生轨迹。
那是不是参加工作以后就可以不学习了呢？当然不是。
世界在前进，环境在变化，故步自封、停止不前，无疑会被时代所抛弃。
任何一个组织和个人，都应该以积极的态度学习新知识、掌握新技能，只有这样才能不落后于时代，才能永远立于不败之地。
我们每个人都要把学习的意识深深植根于大脑，向前辈学、向同事学、向工人学、向书本学，努力营造学习氛围，争做学习型员工，创建学习型组织。
在学习意识的推动下，给自己搭建施展才华、展现自我的舞台，为公司发展做贡献。
二、需——机会在等待中出现当我们通过启蒙教育和自发学习学有所成时，就希望有一个合适的平台让自己施展才华。
但每个人的机遇有所不同，人的一生也不可能一帆风顺，这就要求我们在前行的道路上遇到困难或时机不成熟时学会耐心等待。
《易经》中的第五卦——需，就是告诉我们如何正确对待等待的问题。
需卦的卦象是上为坎为水，下为乾为天，为水在天上之表象。
《象》曰：“云上于天，需；君子以饮食宴乐。
”其寓意就是云在天上但雨还没有落下来，因此不能急进，只能静静地等待时机。
在事物的发展进程中遇到艰险时，要审时度势，耐心地等待时机。
能进则进，如果暂时不能前进，那么就要善于等待，在等待中伺机蜕变。
但是，等待并不是一件容易的事情，急功近利者不会等待，往往慌不择路，落得一败涂地；狭隘自私者不善等待，常常锱铢必较，而失去了许多机会。
等待是一种智慧，更是一种策略。
古时候有唐顺宗在太子的位子上等待二十六年终成正果，诸葛亮高卧隆中等来了一代明主贤君才使其才华得以充分施展，越王勾践卧薪尝胆十年积蓄力量才攻灭吴王夫差，这些都是历史上关于等待的最好的例子。
反观我们，消费至上的浮华世界造就了我们急于求成的功利心态，缺少耐心、迫不及待地追逐功成名就。
真应该好好学习古人那种意境——在机会没有到来之前只需饮酒作乐，何其洒脱，何其自然！这并不是要我们在机会没有到来之际一味吃喝享乐，恰恰相反，机会总是青睐有准备的人，因此在等待过程中我们既要保持一种自然和超脱的耐心，又要时刻不忘保持清醒的头脑，积极乐观地投身于工作和学习之中，以昂扬的热情和扎实的基本功迎接机会的垂青。
三、谦——满招损、谦受益谦虚是中华民族的传统美德，也是我们日常生活和工作中必不可少的行为修养。
当我们抓住机遇在事业上有所发展的时候，保持冷静的头脑和谦虚谨慎的心态显得尤为重要。
谦，是《易经》中的第十五卦，《象》曰：“地中有山，谦。
君子以裒多益寡，称物平施。
”意思是说，高山潜伏于地下，象征着高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。
君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短，使其平均。
对于谦卦，周公是大力推崇的：大足以守天下，中足以守其国，小足以守其身。
在《易经》六十四卦中，谦卦是很特殊的一卦，因为只有谦卦的六个爻辞中没有一个爻辞言凶，没有一个爻辞言害，统统吉利，处处通达。
由此可见，自古以来社会对谦逊心态的重视，也充分肯定了它在提高自我修养、融洽人际关系方面的重要性。
有这样一则故事：有一个自负的青年和尚，听说有一位高僧如何了不起，心里很不服气，就到高僧那里去讨教。
高僧什么也不说，只是一个劲地为他斟茶，茶水溢出来了，还继续斟。
青年和尚说，大师，茶水溢出来了。
大师说，是啊，杯子满了，什么也装不下了。
青年和尚一听，顿时开悟了：自满和骄傲，就是一个已经装满茶水的杯子，认为自己很了不起了，还能有进步吗？青年和尚得到了高僧的点化，开悟了，可谓亡羊补牢为时不晚。
现实生活中像青年和尚一样的人是不少的，他们总是抱着惟我独尊的清高心态，不愿意接受新事物，最终将被时代所淘汰。
要知道，始终保持谦虚谨慎的态度，虚心学习，努力寻找不足，是我们应该认真对待的一项必修课。
四、既济——成功后要居安思危“生于忧患，死于安乐。
”这句话告诉我们，一个人或一个组织能够健康地向前发展，是因为始终有一种忧患意识在促使其不断自我调整，以适应未来的发展趋势，如果缺乏这种忧患意识，终将会被时代淘汰。
尤其是在我们小有成就之时，更容易被胜利冲昏头脑，忘记居安思危。
《易经》中第六十三卦——既济，就是要告诉我们在成功之时要居安思危，才能永葆太平。
《象》曰：“水在火上，既济；君子以思患而预防之。
”意思是说，水在火上，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子据此要考虑将来可能出现的弊端，采取预防措施。
本卦坎卦在上，坎为险，寓意是：虽然成功了，但危险仍高悬在头上，稍不留神，内忧外患就会接踵而来，导致混乱不堪甚至土崩瓦解。
因此，在事情成功之后，要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，提前采取预防措施。
古人是以此来告诉我们，在成功的时候也要保持清醒的头脑。
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
”《孟子二章》【篇二：易经读书笔记】《周易》读书笔记当你越悟越深的时候，你会越来越感觉到它的魅力无穷.......坤：为地为母为下为阴为柔为静主顺；乾：为天为父为上为阳为刚为键为动。
《白话易经读书笔记》－－人同一心心同一理 1 000000 坤阴性原则“卓越的包容性，有了她，各类事物都能尽善尽美。
” “女性生命力量的象征。
”“一种无意识的力量支持我们的努力，促使我们的成功，如果懂得如何运用她的话。
”是我们“修养声息的温床”。
“她在被欣赏和爱戴的基础上，才能兴旺，她不要求被注意和重视。
”“容易受外界力量所伤害、所支配，需要阳性力量的保护，指导...”阴阳相互依存。
一白霜----冬天当他看到白霜时，就知道冬天已经不远了......积蓄力量，迎接冬天的到来！二事物会自己将自己调节到自然状态。
三在上帝的旨意下，从容谨慎地工作，他能得到忠实仆人所能得到的一切。
“走安全的道路，或跟随能使他避免倒霉和冲突的领导人。
四养精蓄锐，等待时机。
五不露神声色地培养自己内在的品质，而不是炫耀自己的力量。
六在需要温和处之的地方，冒险进犯将会伤害自己和他人。
阴性：养育万物，并保持生命赖于生存的环境。
阴阳互为因果。
2 111111 乾阳性原则一顽强的创造力；二活力及进功性；三脱离阴性后的偏执、骄横、残忍；“符合宇宙万物的和谐秩序去改变世界，使万物获得各自的自然属性” “高度的和谐存在于他的体内，象上帝的旨意那样”。
“阳性赐予我们生存的意义、方向和创造的火花”。
“阴性力量支持他在休息和沉睡时恢复消耗、积蓄力量。
”一时机不成熟时，他宁愿躲在后面......善于在安静时期发现自己。
二逐渐开始发挥自己的影响，把自己的原则和目标牢记在心中。
三创造性的利用时间，把事物引入正轨，到晚上...重新恢复内心的平衡。
四谨慎前进，并保持自己的真实感。
五利用高明人的指点，他可以避免失败的危险。
六调整策略“向有影响的地位及更高一级的活动上升。
” “要避免被诱惑去走极端，使自己孤独无援而导致垮台。
” 3 010001 屯艰难的第一步小难一二三四智慧先行，了解环境，调整自己的策略。
恰到好处的小礼物会赢得他人的好感，并给自己铺平道路。
不急于求成。
不断改变方法，打下坚实的基础。
4 100010 蒙学习和教授启发组织过于严谨的材料会挫伤学生的积极性，不利于创造力的培养和发挥。
你的问题越重要，对问题的回答就越明确。
不采取唯我独尊的方法，不以权威自居。
不喜欢接受那些头脑简单、学识浅薄的人尊敬。
那些求知欲强烈、并承认自己才疏学浅的人，最乐意接受别人的忠告，他们处处受到欢迎，并轻易地找到所需要的老师。
5 110111 需等待智者：在等待时机时，如同置身于世外桃园一般，尽情享受现在，吃喝玩乐。
... 在事物发展的过程中，看起来出现的凶兆，后来也许转化成有趣的挑战和良机。
没有必要为未来可能出现的事件而破坏我们现有的快乐。
永远以力量和诚心作为生活的中心。
安静的时期不可以被浪费，去充实生活的活力、去恢复精力、去享受美味佳肴、去回味生命的真谛。
同涣散我们意志和转移我们奋斗目标的事物作斗争。
去欣赏目前的愉悦和可能出现的突如其来的援助。
必要的话，要改变我们前进的路途。
在世外桃园中去等待时机的成熟到来。
鲁莽的行为会急怒对方，抛头露面会引起注意和横加指责。
对所有的一切都不必介意，如同局外人一样，忍耐、避免不必要的冲突。
6 111010 讼避免冲突险处理任何事务，首先要认真调查，听取正确的意见。
企图给他们所憎恨的一方以迎头痛击，而结果是伤害了自己，得不偿失。
不理睬，那些是非、流言蜚语就会消声匿迹。
舍卒保帅，并不丢人。
呆在隐蔽处，他可以避免挑衅性的攻击。
他凭借自身的沉着、镇定和远见卓识，避免了一些似乎不能克服的障碍，当他以理智代替暴怒时，问题的答案就出来了。
7 000010 师领导培养教育一般公民，以争取得到他们的拥护。
这种关系也存在于每一个人的身上。
精神和肉体，意识和下意识，意识的大脑就是领导。
赢得群众的尊敬和忠实，那种自私自利、消极影响的事千万做不得。
让每一个人的权力和影响不超出应有的范围。
8 010000 比联合交际吉 1）在计谋中与人交往有害； 2）哪种友谊有危险？ 3）错交了朋友，就阻止了好人的加入；4）如何吸引好人？人为了互相的支助及发展友谊而走到一起——和人交往应该有正确的动机。
深交的每一步都要恰如其份。
友谊必须充分地建立在坦率真诚之上。
组织众人联合的中心领导人，必须表里一致，具有过人的号召力，必须谦虚谨慎、平易近人，为大家信任和爱戴；这样的社会凝聚中心，会对别人产生较大的吸引力，未及时加入联合的人会后悔。
有相互的利益而组成的团体，会对所有的成员有好处，尽管要制定一定的行为规范来约束成员，但无须说服和强迫，就会联合起来，为团体尽义务，去“喜欢奉献自己”，有责任感。