外宣资料翻译之文化视角分析——以西安地区的外宣资料为例
catti20198最新翻译材料——韩刚和外宣材料01
CATTI三级全国翻译资格考试 英语翻译必背语料 《韩刚译点通9天通关语料》 2019.8 中国蒸蒸日上的电影市场着实令外界垂涎，但要进入这个令众人觊觎的市场又谈何容易。 China’s booming film market is tantalizing but hard to crack. 中国的电影市场正处于急速发展期，美国的电影制作公司开始按捺不住，纷纷寻求获批在华发行影片。 American film studios are desperate to win approval for releases in china because its film market is rocketing. 华纳兄弟影片公司于九月宣布与中国本土的一家投资公司合资制作符合中国口味的电影。 In September Warner Brothers announced a joint venture with a local investment firm to produce movies palatable to china tastes. 中国电影的口味也在迅速变化，年轻消费群体和二线城市现在成为支撑票房的的主力军。 Tastes in china are also rapidly evolving, with younger consumers and those living in secondary cities now dominating ticket sales.
在我们看来，人工智能是让机器感知、理解和行动并自主或被动学习来增强人类活动的各种技术的统称。 Artificial intelligence, as we see it, is a collection of multiple technologies that enable machines to sense, comprehend and act—and learn, either on their own or otherwise to augment human activities. The cultural heritage of West China is an important part of Chinese civilization. 中国西部文化是中华文化瑰宝的重要组成部分。 Historically, West China is where the civilization of east and west met. 历史上，东西方文明在中国西部交汇融合。 China and Britain are both great nations of profound culture and history.We are important representative of the eastern and western civilization. 中英两国都是具有深厚历史文化底蕴的伟大国家，都是东西方文明的重要代表。 There is never a superior civilization. There is never a better civilization. There are only different civilization with their respective and unique cultural and geographical features. 从没有更高级的文明，也从没有更好的文明，只有各具文化和地理特色的不同文明。（纵观世界，文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别）
跨文化交际与翻译
Intercultural communication and translation Intercultural communication mainly refers to the communication between the native speakers and non-native speakers, as well as the communication between people who differ in any aspect of language or culture background. Due to the differences in surroundings, societies and religions of different ethnic groups, each language community results in its own code of language, social culture, customs and practices and so on. Intercultural communication studies situations when people from different culture backgrounds interact. Aside from language, IC focuses on social attributes, thought patterns and the cultures of different groups of people. IC also involves understanding the different cultures, languages and customs of people from other countries. There are three formats of IC: interracial communication (when source and receiver are different races), interethnic communication (situation in which the parties are of the same race but of different ethnic origins) and intracultural communication (communication between members of the same culture including racial, ethnic and other co-cultures). The term translation itself has several meanings: it can refer to the general subject field, the product (the text that has been translated) or the process (the act of producing the translation, otherwise known as translating). The process of translating between two different written languages involves the translator changing an original written text (the source text) in the original verbal language (the source language) into a written text (the target text) in a different verbal language (the target language). This type corresponds to “interlingual translation” and is one of the three Roman Jakobson in his seminal paper. Jakobson’s categories are: 1. Intralingual translation, or “rewording”– an interpretation of verbal signs by means of other signs of the same language; 2. Interlingual translation, or “translation proper”–an interpretation of verbal signs by means of some other language; 3. Intersemiotic translation, or “transmutation”– an interpretation of verbal signs by means of signs of non-verbal sign systems. Intralingual translation would occur when we rephrase an expression or text in the same language to explain or clarify something we might have said or written. Intersemiotic translation would occur if a written text were translated, for example, into music, film or painting. It is interlingual translation which is the traditional, although by no means exclusive, focus of translation studies. It is easily seen that the three forms of intercultural communication and the three types of translation are partly corresponding to each other, especially interracial communication and interlingual translation which both attach attention on the communication between native and non-native, and where different cultures of different countries play more important role. To conduct effective intercultural communication, one has to understand the differences between the different nations and then to look for them and pay attention to in every cross-cultural communication situation. By doing this, the high-context communicators can learn to use and respond words, emotions, postures differently, and low-context communicators can learn to
简介类外宣翻译应遵循的原则
简介类外宣翻译应遵循的原则 作者：朱荣兰吴红英 来源：《现代交际》2010年第09期 [摘要]吉林省对外宣传材料英译文不尽人意，很难达到让世界了解中国的目的。遵循外宣翻译贴近中国发展的实际，贴近国外受众对中国信息的需求，贴近国外受众的思维习惯是简介类外宣翻译成败的关键。 [关键词]外宣翻译吉林省简介“三贴近”原则 [中图分类号]H315.9 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2010)09-0029-02 引言 随着中国改革开放步伐的加快，越来越多的省份意识到利用各种大型国际活动宣传自己的必要性。近些年，中国吉林举办的国际电影节、农博会、汽博会、运动会等活动为宣传吉林搭建了平台，在全国乃至世界都产生了积极的影响。在吉林省会长春举办的第六届亚冬会对世界进一步了解吉林起到了推波助澜的作用。然而，亚冬会宣传材料的英文版却存在诸多不利于树立吉林人形象的诸多因素，英译文和汉语亦步亦趋，看似忠实原文，实则为字对字的机械翻译，没有考虑国外读者在信息需求、语言习惯、思维方式等方面的差异，违反了对外宣传“三贴近”的原则，给人留下不小的遗憾。本文以“吉林省简介”的英译文为例，指出材料中存在的若干问题，并提出改进意见，为今后吉林省的对外宣传提供借鉴和参考。 一、外宣翻译的原则和特点 衡量译文的标准和原则问题自古以来就是翻译界争论的焦点。20世纪70年代我国翻译联合国文件时曾制定统一的标准：准确和通顺，而更多的译者一直推崇严复的三字经“信、达、雅”。中国外文局副局长、中国译协副会长黄有义(2oo5)指出，根据目前我国对外宣传的实际情况，除去所有翻译工作都需要遵循的“信、达、雅”标准之外，外宣翻译更需要翻译工作者熟知并运用外宣“三贴近”的原则。 外宣翻译“三贴近”是指“贴近中国发展的实际，贴近国外受众对中国信息的需求，贴近国外受众的思维习惯”(黄友义，2004)，这是对外宣传翻译中最需要注意的原则。对外宣传翻译主要是把有关中国的各种信息从中文翻译成外文，通过图书、期刊、报纸、广播、电视、互联网等媒体以及国际会议对外发表和传播。外宣翻译一般来说具有很强的目的性，它的受众也是特定的群体，这些特殊性都决定了它在翻译原则、翻译方法等诸多方面有别于其他的翻译文本。
试析外宣翻译的特点及其翻译策略
[导读] 外宣翻译是为了传递信息和促进交流,让外国人更好地了解中国的过去和现在以及未来发展 朱云翠 摘要：外宣翻译是为了传递信息和促进交流,让外国人更好地了解中国的过去和现在以及未来发展。为了更好地发挥对外宣传在我国社会生活中的重要作用,促进国际交流有效的开展,本文浅析了外宣翻译的特点，并结合外宣翻译的受众效果，提出了相关建设性的翻译策略和要求。 关键词：外宣翻译；文化；翻译策略 随着我国改革开放的不断深入和对外经济和文化交流的日益频繁，对外宣传工作的重要性愈显突出，而这些“让中国走向世界，让世界了解中国”的对外宣传活动无法离开翻译这一媒介。因此，“翻译工作是对外宣传的一部分”。（沈苏儒，1992）外宣翻译是“把大量有关中国的各种信息从中文翻译成外文，通过图书、期刊、报纸、广播、电视、互联网等媒体以及国际会议，对外发表和传播。”（黄友义，2004） 为了更好地发挥对外宣传在我国社会生活中的重要作用,促进国际交流有效的开展,本文浅析了外宣翻译的特点，并结合外宣翻译的受众效果，提出了相关建设性的翻译策略和要求。 一、外宣翻译的特点 外宣翻译（C-E translation of Publicity Materials）可以从广义和狭义的角度去理解。 广义的外宣翻译包罗万象，几乎涵盖所有的翻译活动，包括各行各业、各级部门从事对外宣传有关的翻译活动，即人们常说的“大外宣”的翻译概念。 狭义的外宣翻译包括各种媒体报道、政治、文献、政府文件公告、政府及企事业单位的介绍、公示语、信息资料等实用文体的翻译。 外宣翻译是翻译的一种特殊形式，有其自身的特点： （一）外宣翻译基本上都是中译外 外宣翻译，顾名思义,是要完成那些对外宣传材料的翻译任务，所以“有一个突出的特点，即基本上都是中译外。”（黄友义，2004）外宣翻译的一个显著特点就是把大量有关中国的信息翻译成外文,并通过各种媒介,对外发表和传播,让外国读者准确地理解译文所传递的信息,从而更好的了解中国。 在我国,外宣翻译的主要任务就是要将中文译成英文,或者是其他外文,向世界传播来自中国的声音。凡是同外国人有来往、有接触, 影响到外国人在中国的吃住行等方方面面的翻译都可称为外宣翻译。外宣翻译是一种具有鲜明文化特性的(Culture specific)交际现象,译者在翻译外宣材料的时候,其实就是在进行跨文化的交流工作。 （二）外宣翻译的目标读者（target reader）是“外国人，不是中国人” 外宣翻译的性质和任务决定了外宣翻译的目标读者是“外国人，不是中国人”。所以外宣翻译工作者只有充分认识和牢记其目标读者
跨文化翻译
从跨文化交际的角度看习语翻译中的 文化差异 在英汉语言中有非常丰富的习语，它们或含蓄、幽默、严肃、典雅，它们承载着不同的民族文化特色和文化信息，在表达语言的文化内涵方面更具典型性，常起到画龙点睛的作用。习语从广义上来说包括成语、典故、谚语、格言、俗语、俚语和歇后语，具有言简意赅、形象生动的特点。 由于习语的文化内涵是由不同民族的历史渊源、地理环境、生活习惯、思维方式等所决定的，因此，习语中的文化因素成为翻译的难点。著名学者王佐良曾说过：翻译中最大的困难，就是两种文化的不同，译者必须是一一个真正意义上的文化人。事实上，习语
翻译是一种跨文化交际活动。这就要求译者能培养跨文化意识，准确地把握两种文化异 同，充分照应译文大众的文化心理，使译文符合接受语的文化传统和语言表达习惯。本文以/ 跨文化交际理论0为基础，通过分析不同民族文化差异对习语翻译的影响，探索习语在跨文化背景下互动翻译的技巧。 一、习语翻译与跨文化交际 什么是跨文化交际？跨文化交际是指不同文化背景的人们之间的交际，即不同人的文化和 社会背景、生活方式、 受教育情况、信仰、人生观、价值观、道德、风俗、习惯、政治、经济状况乃至爱好、交友条件、性格等方面都存在着不同程度上的差 异。不同的国家，不同的民族，使用不同语言的人群，就有不同的历史、文化，而不同 的历史和文化又孕育了各自的语言并形成了各
自的语言特色。在自己的生活环境下，创立了自己特有的文化体系，同时也被自己的文化所塑造。正如美国人类学家鲍阿司指出，各个社会具有各自独特的文化，由于这样，它们才 具有不同于其他社会的风俗习惯、信仰、地理环境、天文历法、文化心理和思维方式。可见文化涵盖的内容十分广泛，是我们进行跨文化交际时要十分注意的。语言作为文化的一部分，不能脱离文化而独立存在，因此，在对英汉习语进行翻译时，一定要注重文化背景的不同，特别要注意某些习语，尽管它们在字面上或比喻形象上有某些类同之处，但由于不同的文化内涵，其深层涵义即隐含意义却迥然不同。 汉习语所反映的文化差异主要表现在 以下方面： （一）文化背景 一定的民族自有其形成的历史背景，各
译有所为译者何为——文化全球化背景下外宣翻译及其译者研究
２００８年５月第３５卷第３期 山西师大学报（社会科学版） ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｈａｎｘｉＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ） Ｍａｙ，２００８ Ｖ０１．３５Ｎｏ．３译有‘所为，译者何为？ ——文化全球化背景下外宣翻译及其译者研究 刘雅峰 （上海外国语大学研究生部，上海２０００８３） 摘要：在文化全球化的背景下，以“翻译适应选择论”为视角，外宣翻译的实质应坚持“译有所为”的原则，在传播中国文化的同时推动社会进步，促进人类文明发展。译者只有不断增强全球意识和主体意识、文化自觉意识、翻译的功能目的意识、正确的读者意识以及技能意识等，才能做到最佳适应和优化选择，真正实现外宣翻译的“译有所为”。 关键词：文化全球化；外宣翻译；译有所为；官方语言 中图分类号：Ｈ０５９文献标识码：Ａ’文章编号：１００１－５９５７（２００８）０３－０１４０－０３ 一、文化全球化背景下的外宣翻译 古语云：“酒香不怕巷子深”，意即好的酒其香味自然能飘到很远的地方，引起人们的注意和购买欲。但是；在文化全球化的今天，对外宣以及外宣翻译而言，这句古语似乎已经失去了效力。外宣的准确含义应是向外国人介绍中国，解疑释惑。中国的文化博大精深，如果不积极有效地向外传播，就不会得到世界的认同和理解，甚至遭到敌国的恶意歪曲和攻击，造成国际社会对中国的误解。刘建明在《新闻发布概论》ｊ书中谈到“美国记者对中国的了解比以往有所改进，但是美国报纸更多报道的事件缺乏足够的社会背景，往往忽略报道重要的社会趋势。因此，中国的整体形象是被扭曲的，报纸所传播的讯息是消极的。……徐小鸽１９９４年对美国报纸报道的调查发现，美国报道中国总是持批评态度，并以负面报道居多”［１］（Ｐ４４６）。从这种意义而言，外宣及外宣翻译意义重大，不容忽视。 文化全球化日益突出了外宣翻译的重要地位，无疑为促进外宣翻译的发展提供了良好的机遇，但也给外宣翻译提出了新的挑战。在世界多元文化的 激烈竞争中中国要走向世界，要生存，就必须加强外宣翻译，让世界了解中国。只有这样，中国博大精深的文化才能被全球各国认同，才具有全球化的性质。创造这种文化的国家会作为一个对全球化具有贡献的国家而存在着，但是这种被认同的文化已经属于全球各国所有，不再具有国别性［２］（Ｐ４７）。但不同’文化之间的差异常常会使译者陷入困境，那么，文化全球化背景下的外宣翻译的实质是什么？译者在其中处于何种地位与作用呢７ ．文化全球化背景下的外宣翻译绝不是将外宣内容的文本简单地进行语言转换的过程，其实质是以“译者为中心”的“适应”与“选择”的过程，是“译有所为”。外宣翻译的“译有所为”至少体现在：翻译目的的针对性与时效性——积极主动地针对不同地区和国家、不同层面的译入语受众以及不同的时间，把中国文化的精华翻译介绍到世界各国，让全世界能够全面、及时、准确、真实地了解中国，共同分享中国的博大精深。胡庚申教授的“以译者为中心的翻译适应选择论”是一套系统的翻译理论，确立了译者的中心地位和译者的主导作用。其翻译方法，可简略地概括为“三维”转换，即在“多维度适应与适 收稿日期：２００８４）２－２０基金项目：国家社会科学基金项目（０６ＢＹＹ０１５）；上海外国语大学研究生科研基金项目。 作者简介：刘雅峰（１９６６一），女，辽宁咯左人，湖州师范学院外国语学院副教授，现为上海外国语大学研究生部博士生。?－?——１４０?－——
rr从翻译目的论看企业外宣资料汉英翻译原则
第19卷第4期合肥工业大学学报(社会科学版)Vol.19No.4 2005年8月J OURNAL OF HEFEI UNIVERSIT Y OF TECHNOLOGY(S ocial Sciences)Aug.2005 从翻译目的论看企业外宣资料汉英翻译原则 陶全胜 (安徽理工大学外语系,安徽淮南 232001) 摘 要:文章运用翻译目的论的有关原理,并通过译例分析,提出企业外宣资料汉英翻译应遵循“传译主要信息、语用等效、概念术语的译名统一”的原则。贯彻这三条原则有助于达到译界所公认的“以传达信息为目的,同时考虑信息的传递效果”的应用文体翻译标准。 关键词:企业外宣资料;主要信息;语用等效;概念术语的译名统一 中图分类号:H315.9 文献标识码:A 文章编号:1008-3634(2005)04-0124-06 Exploring principles o f translating econom ic literature of enterprises from Chinese to English based on Skopo stheory T AO Quan-sheng (Departm ent of Foreign Languages,Anhui University of Science an d T echnology,Huainan232001,China) Abstract:Based o n Skopo stheo ry and w ith ex amples analy sis,the author puts forw ard the v iew that major pr inciples o f tr anslating economies literature should be convey ing the main information, achiev ing pr agmatic equivalence,and reaching co nsistency o f translating concepts and ter ms.By adhering to the thr ee principles,the version of translation can m eet the well-accepted practical translatio n standard w hich stresses conveying information and considering the effect of translating. Key words:eco no mic literature of enterprises;m ain info rmation;pragm atic equivalence;consistency of translating concepts and terms 一、引 言 随着世界经济全球化的进程不断加快,中国与世界各国的经济交往越来越密切。企业作为经济活动中最主要的主体,要走向世界市场,融合于世界经济,不仅需要优质的产品和服务,而且还应有过硬的宣传推销措施,以便树立良好的企业形象,在激烈的国际竞争中求得自身的生存空间。企业外宣资料的翻译是企业向国外拓展市场的前提,良好的对外宣传资料有助于企业产品顺利地进入国际市场。但目前一些企业外宣资料的汉英翻译,过分拘泥于“忠实”与“等值”,在译文中出现了中式英语的倾向,不利于企业对外交流。还有一些企业对外宣传工作没有体现“内外有别”,把对国内使用的资料直接翻译出来对外使用,影响了企业的对外宣传效果。许建忠教授提出的“得作者之志,为读者所接受”的实用文体的翻译收稿日期:2004-05-12;修回日期:2004-09-27 作者简介:陶全胜(1964-),男,安徽枞阳人,安徽理工大学外语系讲师,硕士.
跨文化翻译的可达性
全球化的到来促进了世界各国在政治、经济和文化等领域的交流与合作，翻译作为推动各国人民沟通与交流的重要桥梁得到了人们越来越多的关注。尽管多数译者对翻译的准确性给予高度重视，并且力求尽量忠实原语文本，但是目的语读者仍无法很好地理解和接受译本，即跨文化翻译的可达性仍然不高。由此，笔者认为有必要对有效的跨文化翻译以及如何提高跨文化翻译的可达性进行相关讨论。 一、影响跨文化翻译可达性的要素 翻译是一种跨文化的对话活动，但是文化本身的异质性导致不同文化间时常发生碰撞和冲突，从而影响原语信息的有效传递。针对跨文化翻译的信息传递问题，许多语言学家和翻译工作者都进行了深入的探究。美国归化派翻译界理论家Eugene Nida认为：“翻译是用最恰当、自然和对等的语言从语义到文体再现原语的信息。”[1]也就是说，作为翻译主体的译者为了实现翻译目的，应该在尊重翻译对象的前提下发挥主观能动性，其“基本特征是翻译主体自觉的文化意识、文化品格和文化、审美创造性”[2]。 美国翻译理论家Lawrence Venuti认为，翻译对原语文本和目的语文化要双重效忠，这就提醒人们，对于任何文化群体而言，任何诠释都不可能具有终极权威性，诠释总是本土的、依赖外部条件的，哪怕是在极具学术严谨性的社会机构中也是如此[3]。诠释的特性使翻译难以维持对原文本的忠实，为了使目的语读者看不到不可接受的文化内容，译者可以进行适当的补足。 当然，不同文化间可能发生价值冲突，或者目的语本土文化可能一时难以包容原语所代表的本土文化，所以译者若缺乏目的语本土知识，即在特定语境下有关特定文本情境的知识，那么作为文化产品的译本就有可能遭到目的语读者的排斥。这种本土知识的决定性作用要求翻译必须在一定程度的本土层面上进行，因此在某种程度上，翻译就是为目的语读者量身定制的本土化文本[4]。在Venuti看来，翻译拥有形成文化身份的力量，它创造了一种域外文化的代表，同时也构建了一种本土主体性，这种主体性因关照了本土符号和意识形态而使文本得以被理解并发挥文化功能[5]。 由此可知，译者必要的本土知识储备是提高跨文化翻译可达性的决定因素。了解本土实践使译者产生一种参与感，同时帮助其确认翻译问题。译者需要具备必要的本土知识才能进入目的语系统，保证译本在目的语文化中畅通无阻。再者，由于非本土知识未必具有普遍意义，因此识别翻译中何为可用本土语汇的普遍知识显得至关重要。译者的目的语本土视角能使其尽量避免将外部价值观直接强加于目的语读者身上[6]。译者需要理解目的语系统的社会文化传统，方能在文化产品的再造中重现原文本，补足翻译中遗失的文化信息，消除文化差异导致的失衡，将原文本恰如其分地呈现给目的语读者。 二、提高跨文化翻译可达性的技巧 不同文化间的差异使目的语本土知识成为成功跨文化交流的先决条件。对于译者来说，词汇层面的翻译原本较为容易，但是由于文化语境发生了变化，这种翻译却使意义显得难以捉摸[7]。在翻译的过程中，译者需要关注目的语读者所处的文化背景和意识形态，在尽量忠实原文本内容的基础上通过多种翻译技巧提高跨文化翻译的可达性。笔者在此略谈两种常用的技巧，即词语替换性补足和原语文化意象阐释性补足。 总的说来，成功的跨文化翻译要求译者巧妙处理文化差异可能导致的意象失衡，保证目的语读者正确解读译本。如果目的语习语或谚语足以再现原语刻画的文化意象，译者就可以通过简单的词语替换完成翻译。但是，原语与译语之间如果缺乏对等的文化意象，译者就需要通过阐释性补足让目的语读者理解原语所要呈现的文化意象，使其成功传达。 （一）词语替换性补足 所谓替换，指的是目的语系统中已经存在可以轻松“匹配”原语文本项目的选项[8]。为了使原语文本的文化内涵得到更有效的传达，译者可以使用目的语习语或谚语替换原语意象。为了说明这一问题，笔者将引用David Hawkes在“癞蛤蟆想吃天鹅肉”一句中对“天鹅”的翻译以及“情人眼里出西施”一句中对“情人”和“西施”的翻译作为例证。 Vol.33No.11 Nov.2012 第33卷第11期2012年11月 赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版） Journal of Chifeng University（Soc.Sci） 浅谈跨文化翻译的可达性 沈悦 （福建师范大学外国语学院，福建福州350007） 摘要：随着全球化不断深入发展，翻译在跨文化交流中发挥了越来越重要的桥梁作用。由于目的语读者在解读译本时受到本土文化和价值观的影响，译者应具备必要的目的语本土知识，并将其运用于翻译过程，译本才能更好地被目的语读者所接受。通过运用词语替换性补足和原语文化意象阐释性补足等技巧，译者可以有效减少文化差异导致的误读，使译本更好地发挥文化功能，提高跨文化翻译的可达性。 关键词：跨文化翻译；可达性；本土知识；补足 中图分类号：H315.9文献标识码：A文章编号：1673-2596（2012）11-0196-02 196 --
企业外宣翻译国内外研究现状 外宣翻译
企业外宣翻译国内外研究现状外宣翻译 精品文档，仅供参考
企业外宣翻译国内外研究现状外宣翻译 外宣翻译，顾名思义，是要完成那些对外宣传材料的翻译任务。在我国，外宣翻译的主要任务就是要将中文译成英文，或者是其他外文，向世界传播来自中国的声音。以下是本站分享的企业外宣翻译国内外研究现状 [外宣翻译研究现状及成因分析]，希望能帮助到大家! 企业外宣翻译国内外研究现状 [外宣翻译研究现状及成因分析] 摘要我国外宣翻译研究体系不够完善，存在术语、译名不统一，缺乏系统性研究理论和定位不准确等问题，针对这些存在的问题，要充分认识外宣翻译的特点，加强基础理论研究和应用翻译的教学研究。 关键词：外宣翻译翻译理论现状成因 中图分类号：H315.9 文献标识码：A 一引言 要想世界了解真实的中国，能够在国际舞台上塑造国家形象，准确地传达观点，对外宣传一定起着举足轻重的作用。尤其在全球化背景下，随着中国经济的发展和国际影响力的扩大，能促进中国和世界相互理解的外宣翻译的作用日渐凸显。翻译工作是对外宣传的一部分(沈苏儒，1992：59)，提高对外传播能力，越来越显得重要而紧迫。我国目前的现状是，对外影响力与国际地位及经济社会发展水平相比差距较
大，对外文化交流和文化传播严重入超、文化赤字很大。在全球化背景下，作为强势语言的英语和逐渐具有世界性的汉语之间的转换尤其成为当今中国译界面临的一大挑战。国际译联主席毕德说：翻译标识中出现的任何错误，都会很快地引起媒体的关注。传播学家费利克斯格林(Felix Green)说：我坦率地说，你们的对外翻译是失败的，你们的对外宣传没有说服力，有的反而会引起外国人的误解。(刘洪潮，2005：66)。我国外宣翻译中存在的诸多问题，直接影响到我国的对外形象。外宣翻译研究在近二十年间获得了较快的发展。然而，相对于文学翻译研究，外宣翻译研究的历史比较短暂，体系不够完善，多数研究仍停留在随感式、经验性总结，缺乏宏观理论视野、微观剖析论证(周锰珍、曾利沙，2006：23)。因此，需要清晰地认识外宣翻译研究的现状，思考其中的问题。 二外宣翻译研究相对滞后的现状分析 1 术语和译名的不统一 外宣翻译是翻译的一种特殊形式。与外文中译的繁荣景象形成鲜明对比，中文外译一直显得势单力薄。相对于我国经济实力和发展现状而言，外宣翻译研究还十分落后。国内有关对外宣传的书籍屈指可数。对对外宣传的提法也有很多，如：汉英翻译、中译英、汉译外、实用翻译、外事汉英翻译、对外宣传、对外报道等，却未能统一提法。没有固定统一的
跨文化交际与翻译-
Intercultural Communication and Translation of Culture-loaded Words of the West and East Abstract:As a new marginal discipline, intercultural communication became an important separate discipline in the 1970s. It emerged in America and has been developing quickly and greatly in the western world. While in China, the discipline was first introduced in the 1980s. Nowadays, with the increasing exchange of the West and East, intercultural communication becomes increasingly frequent against the background of economic globalization. So it needs corresponding more translation activities. Against the background of economic globalization, we should be fully aware of intercultural communication, especially the conflicts and exchanges between Western and Eastern, the mixture of both and the work of translation. We should both learn the essence of Western culture and keep up the splendid cultural tradition of China. In the course of the intercultural translation, culture-loaded words contain cultural connotation and mirror cultural characteristics, so they are often considered difficult to translate. This thesis studies approaches of translating culture-loaded words in the broad context of intercultural communication by exploring the relation between culture and translation. This thesis argues that by adopting proper translating approaches, culture-loaded words should achieve both semantic and pragmatic
从文本类型角度看企业外宣材料的翻译
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 The Exploration of Black Female Characters in Toni Morrison’s Novels 2 唐诗意象英译中的文化障碍和策略 3 浅析礼貌原则在跨文化交际中的体现 4 Translation of Chinese Dish Names 5 Motivation’s Cultivation and Maintenance in English Learning 6 试论英语学习中的动机 7 王尔德童话对传统童话的颠覆 8 论《亚瑟王之死》中的骑士精神 9 粤菜翻译之“信达雅” 10 中外酒文化差异分析 11 The Improvement of English Learning Skills Through Nursery Rhymes 12 电影片名的翻译研究 13 从伊登和盖茨比之死探析美国梦破灭的必然性 14 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 175 567 12 48 15 浅谈中西方非言语交际中身势语差异 16 浅谈如何培养初中学生学习英语的兴趣 17 Rhetoric and Translation of English News Headlines:From the Perspective of Receptors 18 勃莱特.阿什利－－《太阳照常升起》中的新女性 19 构建和谐社会——以美籍黑人的种族歧视为例 20 中英谚语的文化差异与翻译 21 宗教枷锁下的人性挣扎——《红字》中丁梅斯代尔形象解读 22 论《蝇王》中戈尔丁对人性之恶的解析 23 影视英文在初中口语教学中的运用性研究 24 英汉色彩词的对比研究 25 论海明威小说《老人与海》中对生活的反思 26 中西社交礼仪差异的历史文化原因探析 27 探析《奥赛罗》的三大悲剧起因 28 英语体育新闻标题的特点及翻译对策 29 对《最蓝的眼睛》黑人的悲剧命运的分析 30 英汉谚语的文化对比分析 31 英语阅读有效教学活动设计研究 32 论嘻哈文化及其在美国社会的影响 33 臻于完美的人物魅力——对简?奥斯丁《劝导》中的女主人公的分析 34 从华裔女性文学看东西方女性主义的发展与融合——以华裔女作家林湄及其作品《天望》为例 35 中英植物词语隐喻的文化对比 36 论英语称谓语中的性别歧视现象 37 简?奥斯汀《曼斯菲尔德庄园》中女性角色的地位分析 38 The Features of Commercial Advertisement English 39 对《宠儿》中黑奴母亲塞丝形象的探讨 40 A Research on the Translation of the Chinese Dish Names 41 英语委婉语的认知分析
浅谈英语的跨文化翻译
浅谈英语的跨文化翻译 摘要】在英语学习中，翻译是一个重要组成部分，而翻译是要基于作者或译入 语的文化背景。所以翻译时应该按照作者当时的文化要求还是译入语的文化标准 是我们翻译准确与否的关键所在，也就是说在我们实际翻译工作中要把握何时要 向作者文化靠拢（异化法），何时又应该把原作者引进译入语即向译入语文化靠 近（归化法）。 【关键词】翻译；文化；归化法；异化法 【中图分类号】 G 642 【文献标识码】 A 【文章编号】 1671-1270（2009)2-0019-01 我们知道，文化因素在翻译中起着举足轻重的作用。对跨文化的翻译就更加明显，如果你 不了解两国之间的文化差异，就无法准确表达其意。本文主要讲述对跨文化的两种翻译方法：即异化法和归化法。 谈及翻译，人们很自然的想起直译和意译。但是到1995年美国翻译理论家劳伦斯.韦努缔 在《译者的隐形》提出了异化法和归化法。他说：“归化法就是采取民主中心主义的态度，使外语文本符合译入语的文化价值观，把原作者带入译入文化。”通俗讲就是要求译者向译语读者靠拢，而异化法为“对这些文化价值观的民族偏见主义的压力，接受外语文本的语言及文化差异，把读者带入外国情景”。换言之即译者向作者靠拢，采取相应于作者的原语表达方式。例如下面的句子：“kill two birds with one stone.”一石二鸟是异化译法，而一箭双雕是归化译法。 语言是文化的反映，作者使用的特有语言往往打上了其民族文化的烙印。译者只有循着作 者的思想，表达方式，采取谨慎的异化译法，才能充分反映原语文化的特征，充分表达原文 的真实意义。让我们看以下的例子：1. I suppose I should be condemned in Hareton Eams haw’s heart, if not by his mouth, to the lovest pit in the infernal regions wuthering heights。我想，哈雷顿。厄肖恩即便嘴里不说，心里也要诅咒我下到十八层地狱里去……该译文似乎很通顺，特别是“十八层地狱”尤显畅通。但是稍有宗教意识的人就会发起疑问“十八层地狱”是佛教术语， 怎么放到基督教的嘴里去了呢？为避免给译语读者造成错觉，故还是应该以原语文化为依托 译作下到地狱最底层。又如 2.Unless you have an ace up your sleeve, we are dished. 除非你有锦 囊妙计，否则我们就输定了。该译文中的锦囊妙计传译an ace up one’s sleeve 看起来已很贴切。但是从异化译法看来似乎存在问题。英语的an ace up one’s sleeve 是西方在玩牌时藏在 袖子里的“王牌”而锦囊妙计是中国古代宫廷争斗或者疆场征战是封在锦囊中的神妙计策，两 者有着截然不同的文化背景和内涵，因此用来互译势必给读者带来错觉。故我认为该句译为“除非你袖中藏有王牌否则我们是输定了”。 其次，翻译时译者经常会遇到由于语言文化的差异而造成的种种障碍，而对这些无法逾越 的问题如果一味坚持异化法势必导致译文晦涩难懂。这时就应该学会跳跃出原文词法的框架，将原文意思融会于心，设法寻找汉语在同样场合的习惯说法，这就是归化法1.High buildings and large mansions are springing up like mushrooms in Beijing. 在北京高楼大厦犹如雨后春笋般 地涌现。“雨后春笋”反映的是中国的风情，like mushrooms 体现的却是英国的地貌，这样的 译法似乎有失真。我们可以设想以下，假如译成“像蘑菇般”的异化法，中国读者恐怕会难以 接受。因此翻译在坚持原则的同时又要讲究灵活性。2.Georgiana, the eldest with her black ringlets, her flashing eyes, her noble aquiline profile, her swan-like neck and sloping shoulders was orientally dazzling. 大小姐乔治亚娜乌发，双眸明亮，侧面看去，高高的鼻梁，显得颇为高贵，加上白天鹅似的柔颈，下削的玉楼，活脱脱的一个令人炫目的东方美人。该句描述的是一个 具有几分东方美人特征的西方美人。值得注意的是 aquiline nose 一词常跟 nose搭配意为“鹰 钩鼻”常跟阴险狡诈联系在一起。所以我们在翻译这句话时就要考虑文化差异译成“高高的鼻梁”而不可译作“鹰钩鼻”。 翻译的目标是要忠实的再现原作的思想和风格，而原作的思想风格带有浓厚的文化背景，