端午节手抄报资料:赛龙舟

端午节手抄报资料:赛龙舟

【导语】古代的赛龙舟项目在现代就已经有了很不一样的发展,还发展成了夜龙舟项目,挑起小夜灯进行竞赛。龙舟除了竞赛之外,还可以用于游乡之用。近现代龙舟项目的活动发展很丰富。让端午节也越来越红火。下面随来看看吧。

划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡,是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法,具有表演的含义。如广州的龙舟,挽手用桨叶插入水中,再往上挑,使水花飞溅;船头船尾的人则有节奏地顿足压船,使龙舟起伏如游龙戏水一般。浙江余杭县龙舟,有的是让人把龙尾踩低,使龙头高翘,船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来,如龙吞云吐雨一般。也有的是游船式竞渡。如《淮南子·本经训》"龙舟鷁首,浮吹以娱",是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。

在《梦粱录》中记载南宋杭州"龙舟六只,戏于湖中"。湖上有龙舟,只是画舫游船的一部分。唐、宋、元、明、清各代帝皇,均有临水边观看龙舟的娱乐,也属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗,均有"观竞渡"之事。《东京梦华录》卷七,记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船,虎头船等供观赏、奏乐,还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外,其他船列队布阵,争标竞渡,作为娱乐。宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。又明代皇帝,在中南海紫光阁观龙舟,看御射监勇士跑马射箭。清代则在圆明园的福海举行竞渡,乾隆、嘉庆帝等均往观看。又有夜龙舟。

在浙江武进,过去有夜龙舟,在四面挂起小灯以竞渡。四川五通桥从1982年起出现了夜龙舟,在舟上装电灯,配焰火,漂浮河灯,辉煌夺目。浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰,让张灯结彩的龙舟从焰中穿过。又有旱龙舟,是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。如《南昌府志》载:"五月五日为旱龙舟,令数下人异之,传葩代鼓,填溢通衢,士女施钱祈福,竞以爆竹辟除不祥。"浙江武义县,过去也有旱地推端午船之俗,也认为可除邪祟。

另广东的佛山、东莞、信宜都有旱地划龙舟之俗,实际上是一种舞蹈,但日期不一定在端午。佛山秋季秋色时的旱地龙舟最为壮观。又如《徽州府志》载:"五月五日,迎神船逐疫,船用竹为之,袭画状似鳅,以十二人为神,载而游绪市。"另有把小型旱龙船给小儿做玩具的。在划龙船时,又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时,有完整的唱腔,词曲根据当地民歌与号子融汇而成,唱歌声雄浑壮美,扣人心弦,即"举揖而相和之"之遗风。又如广东南雄县的龙船歌,是在四月龙船下水后唱到端午时止,表现内容十分广泛。

端午节手抄报素材内容大全

端午节手抄报内容大全 一年一度的端午节要来到了,以下是关于端午节的手抄报资料。 一、端午节介绍 中文名:端午节 外文名:Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival 又称:端阳节、午日节、五月节等 时间:农历五月初五日 端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开,传播至华夏各地,民俗文化共享,屈原之名人尽皆知,追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外,东吴一带的端午节历来不纪念屈原,而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥,且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一,并被列入世界非物质文化遗产名录。 二、端午节起源传说:纪念屈原 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原,他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平,字原,通常称为屈原,

又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。” 三、端午节的食俗习惯 1.吃粽子 “粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说,各地人民过端午节的习俗大同小异,而端午节吃粽子,古往今来,中国各地都一样。

中学生端午节手抄报

中学生端午节手抄报 导读:我根据大家的需要整理了一份关于《中学生端午节手抄报》的内容,具体内容:端午节历经几千年的历史淘洗,积累了丰富的文化内涵,是中国最重要的节日之一。你会做端午节的手抄报吗?下面是我为大家带来的,希望大家喜欢。中学生端午节的祝福语1、五月五,过... 端午节历经几千年的历史淘洗,积累了丰富的文化内涵,是中国最重要 的节日之一。你会做端午节的手抄报吗?下面是我为大家带来的,希望大家喜欢。 中学生端午节的祝福语 1、五月五,过端午,香粽子,雄黄酒,挂个香囊把所有霉运都赶走,好朋友,发短信,希望你好事黏黏有。 2、今天是端午节,送你只香甜粽子:以芬芳的祝福为叶,以宽厚的包容为米,以温柔的叮咛做馅,再用友情的丝线缠绕,愿你品尝出人生的美好和这五月五的情怀! 3、端午到,尝粽忙,尝个枣粽香甜溢,祝愿生活多甜蜜,尝个肉粽满口香,祝愿家庭福满多,尝个豆粽有滋味,祝愿爱情多趣味。端午节祝愿生活如粽子多滋多味。 4、端午到来粽香飘,祝福深深思念摇;愿你"粽"是健康平安,"粽"是一帆风顺,"粽"是快乐如花,"粽"是幸福相伴!祝你端午节快乐! 5、五月初五粽飘香,君子正身锦囊香,五谷丰登幸福香,击鼓赛舟满江香,离骚化情楚泪香,胭脂画眉美人香,九歌问久人间香,我发短信祝

福香。 6、人生无需惊天动地,快乐就好;友谊无需甜言蜜语,想着就好;金钱无需车载斗量,够用就好;朋友无需遍及天下,有你就好,祝端午节快乐! 7、粽子飘香,引来一切美好;龙舟划划,赶走所有烦恼;大家齐聚,共度欢乐时刻;快乐日子,祝福多多,愿你端午节快乐,好运粽在身边,幸福满舟围! 8、粽子甜,愿工作顺利忙中有闲;粽子香,愿经常锻炼身体健康;粽子咸,愿生活幸福常有余钱;粽子黏,愿朋友四海时时挂念!祝你端午节快乐! 9、端午节送你五个五:祝你收获多多,五谷丰登;收入多多,五花八门;朋友多多,五湖四海;快乐多多,五彩缤纷;幸福多多,五福临门! 10、五月五,是端午,粽子香,龙舟舞。香飘万里,舞动祝福。祝你:生活美好,五彩缤纷;事业收获,五谷丰登!端午节快乐! 图一 图二 图三 中学生端午节的古诗 1、《端午》 唐文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 2、《竞渡歌》

端午节划龙舟优秀的作文五篇

端午节划龙舟优秀的作文五篇 端午节划龙舟的作文(一) 天阴沉沉的,眼看着就要下雨了。 席上有些观众走了,然而龙舟赛却依然按时召开。我本人对端午赛龙舟并不是很在意,只不过是贪恋湖边的那一抹端午特有的清凉,消磨时间罢了。 “咣”的一声锣响,远处的起点,四条狭长好似竹叶的龙舟“起跑”了,一瞬间,场面沸腾了起来,把我吓了个激灵!龙舟上,鼓手 们那一声声强劲有力的击鼓声和着“一二、一二”的喊声、雪白浪 花的翻滚声,形成了十分快的节奏。我的心也忍不住跟着节奏一起 跳动,就连呼吸也一起急促了起来。而更令我惊讶的是我一旁的观众,他们不约而同地起立,大声地为自己支持的队伍助威:“加油、龙津队”,“宣天队,加油,超了它!”此刻,真是让我感到自己好 生“斯文”。 云更密了。不知是风吹的,还是被声音震得水也不再平静,泛起了波纹。龙津队是最有希望的一队,它远远超过了其他三队,观众 们都对它充满了希望——可这时,龙舟有些歪斜,然后——船翻了,几十位水手“哗”的一下落入水中。有那么几秒,观众席鸦雀无声,只听得那“哗哗”水声,好像是把一把烧得正旺的盛火无情浇灭。 不久,宣天队超过了它。龙津队的选手们就这样呆作文呆望着它向终点远去,观众席传来一阵遗憾的叹气声。 可就在之前排位第三的恒水队也要超过这片狼藉之时,观众席中一个格外响亮的声音从后边传来:“龙津队,加油!不要放弃,超了 他们!”一时间,全场又沸腾起来,鼓励的话语不绝于耳,“龙津队 加油!”“加油龙津队,你是最棒的!”龙津队的队员们重新鼓气, 回到龙舟上。鼓手的鼓没了,但没关系,只见他站在船头,拼命的 喊着“一二、一二”,水手们身体向前微倾,整齐地划着,超过了

端午节手抄报活动方案

端午节手抄报活动方案 为了重现中华民族传统节日的风采,体现中华民族源远流长的历史文化积淀,如下为端午节手抄报活动方案,仅供参考! 端午节手抄报活动方案一、活动目标: 1、在端午节来临之前,让幼儿收集有关端午节、乞巧节和广州亚运会的知识。了解祖国传统节日的来历,以及各地的民俗风情; 2、亲子互动,家长与幼儿一起利用废旧材料制作手工作品,如:粽子或龙舟。 3、开展绘画手工活动,培养幼儿动手创作的能力,争取能拿出作品参加黄埔区乞巧节手工艺展。 二、活动时间:20xx年6月7日至6月30日 第一阶段:20xx年6月7日~13日 1、通知家长开始着手制作手工作业:粽、龙舟。 2、幼儿与家长一起收集有关端午节、乞巧节和广州亚运会的资料,让幼儿获得一定的知识经验。 资料形式:成长档案作业《“迎亚运粽意绘”手抄报》 3、收集:五谷杂粮(谷物、豆类、果壳),废旧材料(鞋盒、毛线、易拉罐等) 班级开展手工制作活动《龙舟绘》,拍照记录幼儿的操作过程。 4、班级环境布置:“迎亚运粽意绘”的节日区角布置,展示幼儿的作品。 5、6月12日展示幼儿完成的《“迎亚运粽意绘”手抄报》,并且去其他年级和班级参观了解不同方面的材料。 第二阶段:20xx年6月14日~25日 1、家长利用端午节假期,再次参与制作手工关于广州亚运得作品。 2、展示亲子制作的手工作品:粽、龙舟、亚运等乞巧作品。 3、上交亲子作品、幼儿作品、至少10份到园参加评选。 第三阶段:20xx年6月25日~30日 1、洗晒照片,做好幼儿参与活动的评价记录和反馈。 2、把此次活动的反思、小结上交级组长入园的档案资料。 3、整理资料归入幼儿成长档案和教师成长档案。 20XX年端午节活动方案一、活动主题:饺子飘香,品味端午 二、活动原则:快乐为主,比赛为辅 三、活动背景: 日子,不经意间,悄悄,溜过指间、步履、床铺、甚至于抬头、低头那一瞬间……转眼,我们相聚已有一年时光。作别大一,新的学期即将向我们走来,暑假即将开始。为使我们这个大家庭度过一个既快乐又有意义的端午节。还有一个更重要的原因促使我们开展这次活动,那就是一起陪我们度过军训生活的教官们即将离开我们离开警院走向工作岗位,我们作为他们带出来的兵有责任为他们在警院的最后日子里留下美好的回忆。包饺子,吃团圆饭便成了我们的不二选择。 四、活动目的: 1.“吃饺子”是我们的传统习俗。举办“端午节,包饺子”活动,通过包饺子比赛及一系列活动,让同学感觉到节日的温暖,缓解思乡之情,并借此活动弘扬我国的传统饮食文化——包饺子。 2.借此机会,促进同学间的沟通交流,增进同学们的友谊,增强二区队的

关于端午节赛龙舟的详细资料

关于端午节赛龙舟的详细资料相信大家都知道端午节的一些相关习俗,但是大家是否知道作为我国最重要的传统节日之一的端午,其中最让人印象深刻就是赛龙舟了,那么关于赛龙舟的资料有哪些呢? 龙舟一词,最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》:“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征,邅吾道兮洞庭”,“石濑浅浅,飞龙兮翩翩”,学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟,将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合,与楚国《人物御龙帛画》之像暗合,可互为印证。《荆楚岁时记》载:“五月五日,谓之浴兰节。……是日,竞渡,竞采杂药。”此后,历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。 龙舟,与普通船只不太相同,大小不一,桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船,长33米,路上有lOO人,桡手约80人。南宁龙舟长20多米,每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米,挠手24—48人。福建福州龙舟长18米,挠手32人。龙船一般是狭长、细窄,船头饰龙头,船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色,均与龙灯之头相似,姿态不一。一般以木雕成,加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕,上刻鳞甲。除龙头龙尾外,龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上

饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗,上绣对联、花草等,还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰,多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽,如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘),图中龙舟的龙头高昂,硕大有神,雕镂精美,龙尾高卷,龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的,则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船,也是龙头高昂,上有层楼。有的地区龙舟还存有古风,很精丽。 赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。 其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。 龙船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如

有关端午节赛龙舟作文5篇

有关端午节赛龙舟作文5篇 五月初五,是一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天,人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。下面是推荐的有关端午节赛龙舟的作文,仅供大家借鉴。 有关端午节赛龙舟的作文(一) 每年的五月初五是端午节,又叫端阳节。端午节是我国的传统节日,在端午节这天,人们喜欢包粽子、赛龙舟。 端午节我最喜欢的就是去漠阳江边看龙舟比赛。据说赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而举行的。而我们江城的赛龙舟从清朝开始已经盛行了。农历五月初一、初三、初五三天,漠阳江上龙舟竞渡,锣鼓喧天,观众人山人海。江城区有十二支传统龙舟,端午节的时候,这十二支龙舟队就在漠阳江上进行激烈的竞争。据了解,目前,江城区的龙舟赛是每两年举办一次。 有一年端午节,爸爸妈妈特意带我去漠阳江边看龙舟比赛。现场人山人海,锣鼓喧天。我们费了九牛二虎之力终于挤进桥边看比赛,激烈的比赛正在进行当中。只见江面上有好多只窄窄长长的龙船,船头做成龙头的样子,一个锣手站在船头上,一个鼓

手站在船中间,船两边分别坐着两排桡手。锣鼓手有规律地敲响锣鼓,两旁的桡手跟着节奏喊着口号,为自己打气并整齐划一地划动木浆。河里溅出水花,不停地拍打着赤着上身的桡手。龙船飞快地向前冲,有一艘船离终点还不到一米,很快就要到达终点了,桡手们加快了速度飞快地划动双桨,船像箭一样冲过了终点线。观众们欢呼了起来。这时,漠阳江顿时成为了一片欢乐的海洋。 妈妈告诉我,我们江城龙舟赛是逆水而行的,这体现了我们江城人知难而进,迎难而上的精神。我也要学习他们这种精神,不怕困难,迎难而上! 有关端午节赛龙舟的作文(二) 小朋友们,你们知道五月初五端午节时,除了吃粽子你还知道有那些风俗习惯?哈哈!对了,是赛龙舟。 我在福州的时候,每当五月初五端午节时,看到当地的居民会举行赛龙舟,你知道为什么要赛龙舟吗?让我来告诉你吧!古文记载:“屈原,在五月初五投汩罗江死,楚人哀之,乃以舟拯救。端阳重渡,乃遗俗也。”说明当初端午节赛龙舟是为纪念屈原的。明朝以后,这种习俗更加盛行,宫廷、民间都举行竞渡,其场面极为壮观。这下你知道为什么要赛龙舟了吧!记得有一次端午节时,爸爸带我到江边看赛龙舟。龙舟整体是一条龙,头部是龙头,尾部是龙尾;龙舟的颜色光彩夺目,船身的底色大多是以红色、

端午节手抄报屈原

端午节手抄报屈原 导读:我根据大家的需要整理了一份关于《端午节手抄报屈原》的内容,具体内容:中国在世界的非物质文化遗产有二十二项,其中"端午节"是唯一一个入选中国非物质文化遗产的节日,这就说明了"端午节"文化的代表性。做端午节手抄... 中国在世界的非物质文化遗产有二十二项,其中"端午节"是唯一一个入选中国非物质文化遗产的节日,这就说明了"端午节"文化的代表性。做端午节手抄报让你更了解端午节。下面是我为大家带来的,希望大家喜欢。端午节手抄报图片欣赏 图一 图二 图三 端午节手抄报资料1:端午节屈原的传说 据《史记》"屈原贾生列传"记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五

日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,"扑通、扑通"地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。 以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 端午节手抄报资料2:屈原投江的故事 楚国自从被秦国打败以后,一直受秦国欺负,楚怀王又想重新和齐国联合。秦昭襄王即位以后,很客气地给楚怀王写信,请他到武关(在陕西丹凤县东南)相会,当面订立盟约。 楚怀王接到秦昭襄王的信,不去呢,怕得罪秦国;去呢,又怕出危险。他就跟大臣们商量。 大夫屈原对楚怀王说:"秦国强暴得像豺狼一样,咱们受秦国的欺负不止一次了。大王一去,准上他们的圈套。" 可是怀王的儿子公子子兰却一股劲儿劝楚怀王去,说:"咱们为了把秦国当做敌人,结果死了好多人,又丢了土地。 如今秦国愿意跟咱们和好,怎么能推辞人家呢。" 楚怀王听信了公子子兰的话,就上秦国去了。

端午节手抄报内容100字

端午节手抄报内容100字 端午节,是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。以下是为大家分享的端午节手抄报内容100字,供大家参考借鉴,欢迎浏览! 农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。 每年农历五月初五为端午节,是中国民间的传统节日,又称端阳节,重五节。 端午节有许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上,称为长命缕。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。 赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。 端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。 据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年,以草木灰

水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。 晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝时期,出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。

端午节赛龙舟的详细

关于端午节赛龙舟的详细资料 相信大家都知道端午节的一些相关习俗,但是大家是否知道作为我国最重要的传统节日之一的端午,其中最让人印象 深刻就是赛龙舟了,那么关于赛龙舟的资料有哪些呢? 龙舟一词,最早见于先秦古书《穆天子传卷五》:天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌湘君》中驾飞龙今 北征,邅吾道兮洞庭”,石濑浅浅,飞龙兮翩翩”,学者们也认为飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟,将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与魂舟"暗合,与楚国《人物御龙帛画》之像暗合,可互 为印证。《荆楚岁时记》载:五月五日,谓之浴兰节。……是日,竞渡,竞采杂药。”此后,历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。 龙舟,与普通船只不太相同,大小不一,桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船,长33米,路上有loo人, 桡手约80人。南宁龙舟长20多米,每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16 —22米,挠手24—48人。福建福州龙 舟长18米,挠手32人。龙船一般是狭长、细窄,船头饰龙头,船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色,均与龙灯之头相似,姿态不一。一般以木雕成,加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕,上刻鳞甲。除龙头龙尾 外,龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗,上绣对联、花草等,还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰,多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽,如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘),图中龙舟的龙头高昂,硕大有神,雕镂精美,龙尾高卷,龙身 还有数层重檐楼阁。如果是写实的,则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船,也是龙头高昂,上有层楼。有的地区龙舟还存有古风,很精丽。 赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。 其实,龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪 I, ■ j? 中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。 1: \ 龙船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈 祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别地区。 而湖南汨罗县,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在词中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡, 既拜龙神,又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗,在《隋书地理志》中有记载:其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注:竞渡始于武陵,及今举楫而相和 之,其音咸呼云:何在'斯沼屈之义。”可见两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗。 又如浙江地区,是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书列女传》中载,曹娥是投江死去的,民间则传说她下江寻找父 尸。浙江地区多祭祀之,《点石斋画报虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。

端午节赛龙舟的高中作文5篇

端午节赛龙舟的高中作文5篇 赛龙舟需要队员们同心协力、奋力拼搏才能划得快,它宏扬了我们中华民族的优良传统美德,也发扬了我们中华民族的美好精神。下面是小编收集推荐的端午节赛龙舟的高中作文,欢迎阅读参考。 沁人心脾,划龙舟,赶鸭子,都是我最喜欢的节日娱乐。雄黄酒的传奇故事,熏苍术 的祝福,无不透露着节日的喜庆。 端午节吃粽子是从古传承至今的一个重要习俗。包粽子主要是用荷塘边盛产的嫩芦苇叶,也有用竹叶的,都统称为粽叶。粽子的传统形状一般都是三角形的,人们都会根据粽馅为粽子命名,全是糯米的叫糯米粽;糯米里掺合小豆的叫豆棕;掺枣子的是枣棕。在很久 以前的考试当中,家长大多都会给孩子包几个枣棕带上,因为枣棕又叫“早中”。剥开那层 墨绿的外衣,露出里面雪白的米肉,甜糯的香味,早已将我的馋虫勾起来了。甜糯的粽子,这是端午节味道。 端午节在门上挂艾叶,蒿草,白芷等植物,也是端午节的一个传统习俗艾叶、蒿草、 白芷都是属于中药的。先煮两个鸡蛋,等鸡蛋煮好以后,从中间剥开蛋白,取出蛋黄,在 原本蛋黄的位置放入用艾草或蒿草包住一件银饰品,合上鸡蛋,用纱布包住,塞到嘴里, 可以驱寒、治咳嗽。艾叶,蒿草的清香是端午节的味道。 赛龙舟也是端午节的重要习俗之一。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投河死去,许多人划船追赶拯救以后,每年五月初五划龙船以纪念之;借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。在我的家乡每年都会举行赛龙舟比赛,还会在江面放置许多鸭子, 几个龙舟队伍相互竞争,那个队伍抓到的鸭子多,那个队伍就获胜。每年,我都会站在江边,看着江面上龙舟队伍的奋勇激进,看着他们的比赛。龙舟对屈原的纪念,这是端午节的味道。 传授屈原投江之后,屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体,纷纷把粽子、咸 蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中,说是可以药晕蛟龙,保护屈原。一会儿,水面果真浮起一条蛟龙。于是,人们把这条蛟龙扯上岸,抽其筋,剥其皮,之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上,再用雄黄酒抹七窍,以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。薰苍术是端午节的传统习俗活动之一,就是民间传统用苍术消毒空气;将天然的苍术捆绑在一起,燃烧后产生的薄烟,不仅会散发出清香,还可以驱赶蚊虫,令人神清气爽。 雄黄的传奇,薰苍术的祝福,这是端午节的味道。 千年的传统延续至今,每一样习俗都被传承,端午节的味道也被记忆。甜糯的粽子;奋勇激进的赛龙舟;清香的艾草;传奇的雄黄;神奇的薰苍术。这都是我记忆中端午节的味道。

关于端午节赛龙舟的获奖作文怎么写

关于端午节赛龙舟的作文怎么写? 篇一: 不知不觉今天已经是农历五月初五,是一年一度的端午节日。我们全家人在家吃粽子庆祝这个节日。 “绿衣裳” 篇二: 端午节终于到了,端午节是中国的民族传统节日,在这一天里,家家要包粽子,吃粽子,赶上有眼福,还有精彩的赛龙舟比赛呢! 一大早,我就和妈妈忙活起来。妈妈把前一天准备的食材都搬出来了:有绿油油的粽叶,白花花的糯米,还有我爱吃的葡萄干,蜜枣,花生。“妈妈,这么多好吃的呀!”“别急,一会包好了更好吃。”妈妈把粽叶卷成漏斗样,倒进一勺糯米,再加一些葡萄干,蜜枣,再加一勺糯米,然后压紧,压实,再用余出的粽叶一盖一折,我连忙把准备好的小段绳子递给妈妈,妈妈用绳子将粽子扎紧,一只粽子就包好了。在我和妈妈的共同努力下,粽子终于包完了!妈妈把包好的粽子放进了锅里煮。“妈妈,为什么端午节要吃粽子呢?”“人们为了纪念伟大的爱国诗人屈原啊!”妈妈给我

讲了屈原的事迹,我也知道了端午节吃粽子的由来:原来是怕屈原被江里的鱼吃了,人们将包好的粽子扔进江里喂鱼,由此可看出人们对屈原的敬重。 吃着香甜的粽子,想着古人伟大的爱国情操,我想:一定要好好学习,长大了报效祖国! 篇三: 身体,这盛行于吴、越、楚。 “加 油,加油!” “团结就是力量”的道理。要学习赛龙舟的精神;奋勇拼搏,积极向上,齐心协力。 篇四: 咦,为什么河岸站满了人?哦,原来今天已经是一年一度的赛龙舟比赛! 伴着朝阳,随着清风,新的一天开始了,只见湛蓝的天空下,碧绿的河面上,五颜六色的龙舟整装待发,运动员们个个精神抖擞,信心满满,仿佛胜利在握。而河岸上的观众仿佛比参赛选手还要紧张,个个屏息得凝望着。

关于端午节赛龙舟的详细资料

关于端午节赛龙舟的详细资料 关于端午节赛龙舟的详细资料 相信大家都知道端午节的一些相关习俗,但是大家是否知道作为我国最重要的传统节日之一的端午,其中最让人印象深刻就是赛龙舟了,那么关于赛龙舟的资料有哪些呢? 龙舟一词,最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》:"天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。";预《九歌·湘君》中"驾飞龙今北征,邅吾道兮洞庭";,"石濑浅浅,飞龙兮翩翩";,学者们也认为"飞龙";即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟,将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与"魂舟";暗合,与楚国《人物御龙帛画》之像暗合,可互为印证。《荆楚岁时记》载:"五月五日,谓之浴兰节。是日,竞渡,竞采杂药。";此后,历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。 龙舟,与普通船只不太相同,大小不一,桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船,长33米,路上有lOO人,桡手约80人。南宁龙舟长20多米,每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米,挠手24—48人。福建福州龙舟长18米,挠手32人。龙船一般是狭长、细窄,船头饰龙头,船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色,均与龙灯之头相似,姿态不一。一般以木雕成,加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕,上刻鳞甲。除龙头龙尾外,龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗,上绣对联、花草等,还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰,多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽,如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘),图中龙舟的龙头高昂,硕大有神,雕镂精美,龙尾高卷,龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的,则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船,也是龙头高昂,上有层楼。有的地区龙舟还存有古风,很精丽。 赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。 其实,"龙舟竞渡";早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。

端午节赛龙舟文化

端午节赛龙舟文化 【篇一:端午节的文化内涵和仪式】 端午节的文化内涵和仪式 农历五月五日是端午节,端午节亦称“端阳”“天中节”、“女儿节”、“诗人节”、“龙船节”、“解粽节”、“地腊节”、“蒲节”、“重五节”等,与春节、中秋节并称为中国的三大传统节日。端午节在当代社会已 成为一个国际性的节日,日本的端午节即传自中国。关于端午节的 起源,自古有“辟邪说”“祭龙说”“纪念屈原说”“纪念勾践操演水师 说”“纪念伍子胥或曹娥说”等多种说法。中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认同民俗学界的看法,即辟邪说。因为在其他传说产 生之前端午节就已经存在了。 据考证,作为节日,端午节形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中 就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。黄涛认为,拨开古人笼罩端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾,用现代科学的眼 光来看,古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。 自古以来,端午节的主要习俗有“兰汤洗浴”“挂系艾蒿、菖蒲”“饮药酒”“吃粽子”“赛龙舟”等九大类。其中影响最大的当属“吃粽子”和 “赛龙舟”,由于影响很大的“纪念屈原”的民间传说,为端午节增添 了强大的文化内涵。 作为有着悠久历史的端午节,之所以具有强大生命力,成为中国人 最重要的节日之一,在于其适应现代社会的文化内涵: “首先是关爱生命,讲求卫生,端午习俗大多有防疾除疫、卫生保健 之效,故有人将端午节称为‘卫生节’。其次是强民爱国,龙舟竞渡是 一项很有气势、极具合作精神的竞技活动,有益身体强健和民众团结;加上纪念屈原爱国主义精神的内容,节日成为中国人传递爱国 主义情感和精神的重要仪式。第三,和其他中国民俗节日一样,端 午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。” 第一,从总体上说,端午节活动体现的是关爱生命的主题,是卫生 与健康的主题。各种个人配饰、居室装饰、特色饮食和赛龙舟、走 亲戚的活动,都是关爱生命的表现。艾蒿、菖蒲、雄黄的各种运用 是要维护生命,粽子的性质表示调和阴阳,赛龙舟是通过体育竞技 磨砺与讴歌生命力,妇女回娘家探亲是生命报 本、感谢生命之源的仪式。

端午节赛龙舟作文2021

端午节赛龙舟作文2021x 端午节赛龙舟的作文(一)一到母亲河边,我就看见在平静的水面上有两艘彩色的龙船在水中摇来晃去,好像两只小鸭在走路。岸边已经是人山人海了,大家冒着酷热的阳光来观看精彩的赛龙舟比赛.。 过了一会儿,比赛就开始了.只见红龙顺利地游出了起点线,而青龙的人们一时反应不过来,所以晚了一步,被红龙渐渐甩在了后面。 青龙中的人不甘心落后,努力向前追去,打鼓的人敲一下,划船的人就用力划一下,他们齐心协力,还不断发出:“加油!加油!‘‘‘‘”的鼓劲声。此时,岸两边的人,也拼命扯着嗓子喊加油。有的人还一边喊一边打手势,红龙中的人见青龙追了上来,赶紧向前划。这时候,激动人心的时刻到了,红龙和青龙的游行速度不分上下,一会儿你前面,一会儿我前面,大家谁也不让谁,岸上的喊声响得快要震破了天:加油,千万不能输,打败他们!‘‘‘‘青龙似乎已感受到了人们对他们的希望,竭尽全力,终于,在观众的期待中,青龙遥遥领先了,红龙不服输,拿着船浆还在划行。一把把船浆一上一下,在他们的手中上下翻飞。可这时候,青龙已经到了终点,岸上的人们立刻欢呼起来,成功属于青龙!今天的赛龙舟比赛,让我明白了一个道理,只要坚持不懈,齐心协力,成功一定属于他们!端午节赛龙舟的作文(二)小朋友们,你们知道五月初五端午节时,除了吃粽子你还知道有那些风俗习惯?哈哈!对了,是赛龙舟。 我在福州的时候,每当五月初五端午节时,看到当地的居民会举行赛龙舟,你知道为什么要赛龙舟吗?让我来告诉你吧!古文记载:“屈原,在五月初五投汩罗江死,楚人哀之,乃以舟拯救。端阳重渡,乃遗俗也。”说明当初端午节赛龙舟是为纪念屈原的。明朝以后,这种习俗更加盛行,宫廷、民间都举行竞渡,其场面极为壮观。这下你知道为什么要赛龙舟了吧!记得有一次端午节时,爸爸带我到江边看赛龙舟。龙舟整体是一条龙,头部是龙头,尾部是龙尾;龙舟的颜色光彩夺目,船身的底色大多是以红色、金色,或是蓝色为主,龙舟身上的其它地方也五颜六色、绚丽多彩,有红的、黄、蓝、绿的……很漂亮。 每艘龙舟上都坐着十几个人,他们穿着统一、整齐的衣服,系着彩带,各个信心十足,都想拿冠军。比赛开始了,龙头前面站着一个人,挥舞着鼓锤,边敲

端午赛龙舟赛龙舟是中国端午节的习俗之一,也是端午节最重要的节

端午赛龙舟赛龙舟是中国端午节的习俗之一,也是端午节最重要的节 各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 赛龙舟。赛龙舟是中国端午节的习俗之一。也是端午节最重要的节日民俗活动之一。 在中国南方地区普遍存在。在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗。而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。关于赛龙舟的起源。有多种说法。有祭曹娥。祭屈原。祭水神或龙神等祭祀活动。其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本。越南及英国等。是2016年广州亚运会正式比赛项目。2016年5月23日。赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。 中文名,赛龙舟。别称,端阳节赛龙舟。流行地区,中国南方大部。北方山东

河南地区。发源时间,战国时代。活动时间,端午节。阴历五月五。活动意义,纪念屈原。体现,爱国主义和集体主义精神。批准时间,2016年5月23日。申报地区,沅陵县。东莞市。铜仁市。镇远县。遗产编号,Ⅵ-65。 屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能。富国强兵。联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对。屈原遭馋去职。被赶出了都城。流放到沅和湘流域。他在流放了的情况下。写下忧国忧民的《离骚》和《天问》。《九歌》等不朽诗篇。公元前278年。秦军攻破了楚国京都。屈原始终不忍舍弃自己祖国。于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后。抱石投汨罗江身死。传说屈原死后。楚国百姓哀痛异常。纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。 渔夫们划起船只。在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后。追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼。以

免鱼吃掉屈原的身体。在湖南汨罗市。竞渡前必先往屈子祠朝庙。将龙头供在祠中神翁祭拜。披红布于龙头上。再安龙头于船上竞渡。既拜龙神。又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归。也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载:“其迅楫齐驰。棹歌乱响。喧振水陆。观者如云。 ”唐刘禹锡《竞渡曲》自注:“竞渡始于武陵。及今举楫而相和之。其音咸呼云:‘何在’。斯沼屈之义。”早在屈原之前。沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古。祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴。生六儿六女。儿女互婚配。繁衍成苗。瑶。侗。土。畲。黎六个民族。盘瓠死后。六族人宴巫请神。为其招魂。因沅陵山多水密。巫师不知他魂落何处。就让各族打造一只龙舟。逐溪逐河寻找呼喊。以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。 浙江地区。端午赛龙舟是以龙舟竞

端午节手抄报内容简短

端午节手抄报内容简短 端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。下面是关于端午节手抄报内容,欢迎阅读! 端午节手抄报 端午节1 端午节到了,妈妈照例买回来几个粽子,笑着说:“我们要吃粽子了。” 妈妈去煮粽子了,又问我:“知道端午节吃粽子的由来吗?”我脱口而出:“我当然知道了!端午节吃粽子是因为屈原被他的楚国皇帝赶到了秦国,他在秦国听说了楚国灭亡的消息,便悲痛欲绝,抱着一块大石头跳入汨罗江了。楚国的百姓知道后,怕鱼儿咬他,便包了粽子丢入江中。从此,百姓们就养成了吃粽子的习俗。”妈妈听了我的讲述,连连点赞,“不错!不错!”。 妈妈端出煮好的粽子,我的手刚碰到粽叶,就赶紧缩了回来,只觉得手火辣辣的疼。妈妈笑话我:“粽子刚出锅的时候,是很烫的,不能随便碰。”说着,妈妈抓住包粽子的线头,一拉,线掉了下来,再抓住粽叶一角,一抖,粽子就在碗里翻起了跟斗,粽子出来了!我开始拆第二个,这回,我吸取了教训,学妈妈的样子,一个白胖胖的粽子到了我的碗里。我开始风卷残云般吃起了粽子,边吃边问妈妈,“粽子怎么做出来的?”妈妈跟我讲,包粽子,先要找好材料,糯米,

红枣,粽叶,细绳,用粽叶包好糯米红枣,细绳扎好,粽子就完成了。妈妈说得那么简单,我才不信呢!包粽子是一种技术,肯定也要多多练习才能熟能生巧的。 粽子真好吃啊!我们中国人有这样一个传统美食,哪能不自豪! 端午节2 今天是五月五端午节,爸爸在做粽子。 做粽子的材料有:叶片·米·肉·蛋黄·豆沙·还有菜…… 做粽子时要坐着,我看爸爸在十分专心做粽子,我也要做。爸爸先把粽子弄成一个漏斗状,然后把大米放进叶片里,再放肉,又把一层大米铺在上面,最后系起来,一个粽子就完成了,我觉得很简单。我也开始做了。我先洗洗手,来到做粽子的地方,然后坐下,把叶片弄成漏斗状,可是怎么也弄不起,我随便弄了一个球形,把大米铺上一层,又把豆沙放了一块,再偶是一层大米,用绳子把它包好,放到锅里一煮,结果我做的粽子都散了。 端午节不仅要吃粽子,还有纪念伟大的爱国诗人屈原。有人说:“屈原用宝贵的生命为我们换来了美好的假期。”所以我们就要纪念屈原。 端午节还要赛龙舟。就是到一条“龙”上,用船桨把“龙”给游起来,比比谁先到终点。 端午节真是一个美好的日子呀!

关于端午节赛龙舟的详细资料_1

关于端午节赛龙舟的详细资料 导读:本文关于端午节赛龙舟的详细资料,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 相信大家都知道端午节的一些相关习俗,但是大家是否知道作为我国最重要的传统节日之一的端午,其中最让人印象深刻就是赛龙舟了,那么关于赛龙舟的资料有哪些呢? 龙舟一词,最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》:“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征,邅吾道兮洞庭”,“石濑浅浅,飞龙兮翩翩”,学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟,将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合,与楚国《人物御龙帛画》之像暗合,可互为印证。《荆楚岁时记》载:“五月五日,谓之浴兰节。……是日,竞渡,竞采杂药。”此后,历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。 龙舟,与普通船只不太相同,大小不一,桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船,长33米,路上有loo人,桡手约80人。南宁龙舟长20多米,每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米,挠手24—48人。福建福州龙舟长18米,挠手32人。龙船一般是狭长、细窄,船头饰龙头,船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色,均与龙灯之头相似,姿态不一。一般以木雕成,加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕,上刻鳞甲。除龙头龙尾外,龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗,上绣对联、花草等,还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰,多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽,如

画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘),图中龙舟的龙头高昂,硕大有神,雕镂精美,龙尾高卷,龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的,则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船,也是龙头高昂,上有层楼。有的地区龙舟还存有古风,很精丽。 赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。 其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。 龙船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别地区。 而湖南汨罗县,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在词中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗,在《隋书·地理志》中有记载:“其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注:“竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’,斯沼屈之义。”可见两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗。

端午节赛龙舟习俗有哪些

端午节赛龙舟习俗有哪些 东周末期战国时楚国大夫屈原含恨投江自杀。楚国人民因舍不得贤臣屈原死去投身于 岳阳汨罗江,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至岳阳洞庭湖时不见踪迹, 是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼 吃掉屈原的尸体。 民间赛龙舟赛龙舟是端午节的一项重要活动,在中国南方十分流行和重视,它是中国 民间传统水上体育娱乐项目,已流传两千多年,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。史书记载,赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见,赛龙舟不仅是一种 体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。 龙舟,与普通船只不太相同,大小不一,桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船,长33米,路上有lOO人,桡手约80人。南宁龙舟长20多米,每船约五六十人。湖南汨 罗县龙舟则长16—22米,挠手24—48人。福建福州龙舟长18米,挠手32人。龙船一般 是狭长、细窄,船头饰龙头,船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色,均与龙灯之头 相似,姿态不一。一般以木雕成,加以彩绘也有用纸扎、纱扎的。龙尾多用整木雕,上刻 鳞甲。除龙头龙尾外,龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以 龙牌、龙头龙尾旗、帅旗,上绣对联、花草等,还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般 龙舟没有这么多的装饰,多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽,如画龙舟竞渡 的《龙池竞渡图卷》元人王振鹏所绘,图中龙舟的龙头高昂,硕大有神,雕镂精美,龙尾 高卷,龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的,则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋 画报。追踪屈子》绘芜湖龙船,也是龙头高昂,上有层楼。有的地区龙舟还存有古风,很 精丽。 龙船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神 庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为 可保佑船平安隐隐可与古代鸟舟相对应。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别地区。 而湖南汨罗县,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在词中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜 屈原的仪式流传。祭屈原之俗,在《隋书·地理志》中有记载:“其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注:“竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’,斯沼屈之义。”可见两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。 可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗。 又如浙江地区,是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载,曹娥是投江死去的,民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之,《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘 会稽地区人民祭祀曹娥之景象。

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