明清思想文化
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第三课时 明清来自百度文库期的思想文化
明清时期思想文化的主要特征
(1)儒家思想从理学发展到心学，封建理学占据思想主流地位
(2)明清时期，出现反专制的民主思想，但正统思想仍占据统 治地位 (1)传统科技处于总结阶段，出现了《天工开物》、《农政全 书》、《本草纲目》等巨著 科技 (2)明清时期的主要文学形式是小说，四大名著等作品适应市 文化 民生活需要
(2012· 蚌埠一模)顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、 当世之务者，一切不为”。由此可见他 ( A．强调实地调查 )。 B．反对君主专制
C．维护儒家正统
解析
D．主张经世致用
从材料“不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”
理解分析可知顾炎武主张关注社会现实，主张经世致用。 故答案为D项。 答案 D
的民本等思想，故B项符合题意。
答案 B
归 纳 拓 展
中国 政治
明朝中期至鸦片战争前 中国与西方的比较
西方 资产阶级代议制逐渐确立 资本主义工场手工业发达, 英国进行工业革命
封建君主专制不断强化 自然经济占据主导地位, 资本主义萌芽发展缓慢, 重农抑商严重阻碍商品 经济的发展 具有民主色彩的反封建 思想产生,但没有成为主 流;社会主流思想儒家思 想维护封建统治 闭关锁国,脱离世界发展 的潮流
2、政治：专制主义空前强化；
3、文化：文化专制政策阻碍了传播； 4、群众：受礼教毒害，迷信愚昧
(2011· 全国课标卷，26)黄宗羲在《明夷待访 录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐 摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所 是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂 不敢自为非是，而公其非是于学校。”与 这一论述的精神实质最为接近的是 ( )。 答案 C A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为邦本 C．天下为公 D．民贵君轻
(2011· 海南卷，7)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡 经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们 ( A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承 C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆 解析 本题主要考查对明清进步儒学思想的理解认识。分 析可知，“经世致用”指学问必须有益于国事，是针对宋 明理学家不切实际的空虚之学而提出，但又继承儒家思想 )。
3、王守仁说：“破山中易，破心中难。” 这句话表时了他对文化作用的认识。今 天我们应该怎样看待他的这种观点？
答案：他肯定了文化节对于人主影响的事实， 肯定了精神力量的作用。尽管有些夸大，但 也有了的道理。在任何时期，都不能否定和 轻视文化的作用。
明末清初思想家
代表人物 思想主张
1、“穿衣吃钣，即是人伦物理”的主张；2、反 对盲从孔子，提出“绝假纯真的“童心说”，反 对礼教的虚伪与官场的欺诈。
2、思考程朱理学与陆王心学相比，有何异同 点？
• 相同点：（1）本质：维护专制统治；（2），内容：世界 的本原是“理”；（3）影响：有助于维护专制统治，扼 杀了人的自然欲求，都强调社会责任和历史使命，对塑造 中华民族的性格起了重要作用。 • 不同点： • （1）世界本原：理是世界的本原；心是万物的本原。 • （2）方法论：格物致知；发明本心，致良知。 • （3）道德观：主张人应以外在的天理为行为规范；说张 人应该以内心的自修自省达到良知。 • （3）哲学范畴：客观唯心主义；主观唯心主义。
顾炎武
《日知录》
王夫之
《船山遗书》
思考： 1、明末清初的思想家的主张有何共同点？ 2、为什么他们会提出这些思想主张？ 3、他们的主张是不是要否定封建制度？如 果不是，他们的目的又是什么？ 4、他们的主张对后世有何影响？ 5、为什么明清之际的进步思想没有推动中 国社会的转型？
5、为什么明清之际的进步思想没有推动中国 社会的转型？ 1、经济：封建经济基础占主流，资本主 义萌芽比较脆弱；
经济
文艺复兴、宗教改革、启蒙 运动,资产阶级思想文化不 断发展 海外贸易和殖民扩张
思想文化
对外态度
思想 方面
(3)书法、绘画艺术出现平民化、世俗化倾向；戏剧繁荣，
“国粹”京剧出现并成为流行全国的剧种
心学的集大成者——王守仁
• 1、要求学生理解记忆王守仁的思想主张： • （1）人是天地的心，“灵明”是人的心； （2）主张“致良知”。 • 2、思考程朱理学与陆王心学相比，有何异 同点？ • 3、王守仁说：“破山中易，破心中难。” 这句话表时了他对文化作用的认识。今天 我们应该怎样看待他的这种观点？
代表作
《藏书》、《续藏 书》《焚书》、 《续焚书》 《明夷待访录》
李 贽
黄宗羲
1、批判君主专制，君主专制是天下之大害；2、 提出君臣平等；3、提倡限制君权：废除“一家之 法”，建立“天下之法”；4、工商皆本
1、批判君主专制，提出“众治”；2、“天下兴 亡，匹夫有责”；3、经世致用。 1、“循天下之公”，批判“孤秦陋宋”；2、提 出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强 调节器“天地之化日新”。
明清时期思想文化的主要特征
(1)儒家思想从理学发展到心学，封建理学占据思想主流地位
(2)明清时期，出现反专制的民主思想，但正统思想仍占据统 治地位 (1)传统科技处于总结阶段，出现了《天工开物》、《农政全 书》、《本草纲目》等巨著 科技 (2)明清时期的主要文学形式是小说，四大名著等作品适应市 文化 民生活需要
(2012· 蚌埠一模)顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、 当世之务者，一切不为”。由此可见他 ( A．强调实地调查 )。 B．反对君主专制
C．维护儒家正统
解析
D．主张经世致用
从材料“不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”
理解分析可知顾炎武主张关注社会现实，主张经世致用。 故答案为D项。 答案 D
的民本等思想，故B项符合题意。
答案 B
归 纳 拓 展
中国 政治
明朝中期至鸦片战争前 中国与西方的比较
西方 资产阶级代议制逐渐确立 资本主义工场手工业发达, 英国进行工业革命
封建君主专制不断强化 自然经济占据主导地位, 资本主义萌芽发展缓慢, 重农抑商严重阻碍商品 经济的发展 具有民主色彩的反封建 思想产生,但没有成为主 流;社会主流思想儒家思 想维护封建统治 闭关锁国,脱离世界发展 的潮流
2、政治：专制主义空前强化；
3、文化：文化专制政策阻碍了传播； 4、群众：受礼教毒害，迷信愚昧
(2011· 全国课标卷，26)黄宗羲在《明夷待访 录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐 摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所 是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂 不敢自为非是，而公其非是于学校。”与 这一论述的精神实质最为接近的是 ( )。 答案 C A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为邦本 C．天下为公 D．民贵君轻
(2011· 海南卷，7)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡 经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们 ( A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承 C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆 解析 本题主要考查对明清进步儒学思想的理解认识。分 析可知，“经世致用”指学问必须有益于国事，是针对宋 明理学家不切实际的空虚之学而提出，但又继承儒家思想 )。
3、王守仁说：“破山中易，破心中难。” 这句话表时了他对文化作用的认识。今 天我们应该怎样看待他的这种观点？
答案：他肯定了文化节对于人主影响的事实， 肯定了精神力量的作用。尽管有些夸大，但 也有了的道理。在任何时期，都不能否定和 轻视文化的作用。
明末清初思想家
代表人物 思想主张
1、“穿衣吃钣，即是人伦物理”的主张；2、反 对盲从孔子，提出“绝假纯真的“童心说”，反 对礼教的虚伪与官场的欺诈。
2、思考程朱理学与陆王心学相比，有何异同 点？
• 相同点：（1）本质：维护专制统治；（2），内容：世界 的本原是“理”；（3）影响：有助于维护专制统治，扼 杀了人的自然欲求，都强调社会责任和历史使命，对塑造 中华民族的性格起了重要作用。 • 不同点： • （1）世界本原：理是世界的本原；心是万物的本原。 • （2）方法论：格物致知；发明本心，致良知。 • （3）道德观：主张人应以外在的天理为行为规范；说张 人应该以内心的自修自省达到良知。 • （3）哲学范畴：客观唯心主义；主观唯心主义。
顾炎武
《日知录》
王夫之
《船山遗书》
思考： 1、明末清初的思想家的主张有何共同点？ 2、为什么他们会提出这些思想主张？ 3、他们的主张是不是要否定封建制度？如 果不是，他们的目的又是什么？ 4、他们的主张对后世有何影响？ 5、为什么明清之际的进步思想没有推动中 国社会的转型？
5、为什么明清之际的进步思想没有推动中国 社会的转型？ 1、经济：封建经济基础占主流，资本主 义萌芽比较脆弱；
经济
文艺复兴、宗教改革、启蒙 运动,资产阶级思想文化不 断发展 海外贸易和殖民扩张
思想文化
对外态度
思想 方面
(3)书法、绘画艺术出现平民化、世俗化倾向；戏剧繁荣，
“国粹”京剧出现并成为流行全国的剧种
心学的集大成者——王守仁
• 1、要求学生理解记忆王守仁的思想主张： • （1）人是天地的心，“灵明”是人的心； （2）主张“致良知”。 • 2、思考程朱理学与陆王心学相比，有何异 同点？ • 3、王守仁说：“破山中易，破心中难。” 这句话表时了他对文化作用的认识。今天 我们应该怎样看待他的这种观点？
代表作
《藏书》、《续藏 书》《焚书》、 《续焚书》 《明夷待访录》
李 贽
黄宗羲
1、批判君主专制，君主专制是天下之大害；2、 提出君臣平等；3、提倡限制君权：废除“一家之 法”，建立“天下之法”；4、工商皆本
1、批判君主专制，提出“众治”；2、“天下兴 亡，匹夫有责”；3、经世致用。 1、“循天下之公”，批判“孤秦陋宋”；2、提 出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强 调节器“天地之化日新”。