扭曲的人格,变态的心理
变态心理学笔记整理

2010年变态心理学笔记第一章绪论1、判别变态的7个基本元素(1)痛苦(有些变态的人却没有痛苦,如一些轻狂躁的病人)(2)适应不良(3)不合理(4)无法预测和失去控制感(5)少见的和非传统的(6)其他人感到不适(7)违背标准2、变态心理:变态心理或者心理障碍是一种伴随痛苦和功能性损伤出现的个体内容的心理功能紊乱,是一种不典型的或文化上不被期待的行为反应。
3、判断一个人是否变态有三个基本的标准:心理功能紊乱;痛苦或损伤;非典型性反应。
(1)心理功能紊乱涉及认知、情感和行为三方面的损伤;(2)心理和行为功能紊乱往往伴随痛苦而产生,社会功能受损在界定心理障碍时也是一个非常重要的概念。
(3)非典型性反应是指心理障碍所表现出来的行为不符合一定文化的要求:通常,有些事情会因为不经常出现或者偏离了正常范围而被认为是不正常的。
4、对变态心理的认识(1)早期的认识。
早期人们对变态从3个方面进行了解释:超自然的解释、生物学的解释、心理学的解释。
(2)生物学的解释。
对生物学观点具有重要影响的人物是希波克拉底,希波克拉底被称为现代医学之父,他们相信心理障碍可能是由大脑病变或头部受伤引起的,并且会受到遗传因素影响。
希波克拉底的一个更有意思并很有影响的理论是心理障碍的体液理论,血液来自心脏,黑胆汁来自脾,黏液来自大脑,黄胆汁来自肝脏。
大部分振奋人心的发现来自于通过催眠研究得出的心理学观点。
首先是奥地利人梅斯梅尔指出物理磁流体的不均等分布造成了人体疾病。
他的“通磁术”就是后来所说的催眠,通过对病人的暗示起到了治疗效果。
梅耶被认为是美国精神病学之父。
5、几种变态心理学理论:心理动力学、存在主义和人本主义、行为主义模型、认知学派、多维综合模型6、心理动力学派:心理动力学的观点,行为是由强大的内部力量驱使或激发的。
这些内部力量根源于心灵深处的某种欲望或动机。
心理动力理论的创始人是维也纳医生费洛伊德。
他用精神分析的技术如释梦、自由联想等发现病人潜在的动机,使精神宣泄,从而达到治疗疾病的目的。
心理学变态的名词解释

心理学变态的名词解释在日常生活中,我们经常听到一些心理学上的专业术语,这些术语有时候让人感到陌生和困惑。
在这篇文章中,我们将对一些心理学中的变态名词进行解释,帮助人们更好地理解心理学领域中的一些重要概念。
1. 强迫症(Obsessive-Compulsive Disorder, OCD)强迫症是一种常见的心理障碍,患者通常会体验到无法控制的强烈焦虑情绪,促使他们产生持续和重复的思维(强迫观念)以及行为(强迫行为)。
这些行为和思维往往无关紧要或与现实扭曲,但患者仍然无法抑制这种强烈的冲动。
2. 分裂症(Schizophrenia)分裂症是一种严重的精神障碍,常常使患者难以区分现实与幻觉。
患者可能会出现幻听、妄想、思维紊乱和情感退化等症状。
这些症状可能会导致社交和职业功能的严重受损,对患者的生活产生深远影响。
3. 双向情感障碍(Bipolar Disorder)双向情感障碍是一种情感极化的心理障碍,患者经历着情绪的反复波动,包括情感高涨(Mania)和情感低落(Depression)两个极端。
在情感高涨期间,患者可能充满活力、兴奋过度,而在情感低落期间,患者可能感到沮丧、无助和内心空虚。
4. 焦虑症(Anxiety Disorder)焦虑症是一种常见的心理障碍,患者经历持续而过度的焦虑感。
焦虑可能是对未来可能发生的事情过度担忧的结果,也可能是对特定物体、场景或状况的恐惧。
焦虑症患者可能会遭受到身体不适、心跳加速、呼吸急促、恶心等症状的困扰。
5. 人格障碍(Personality Disorder)人格障碍是一类持续存在的心理障碍,患者的思维、情感和行为模式与一般人群的期望有明显偏差。
常见的人格障碍包括边缘型人格障碍(Borderline Personality Disorder)和反社会型人格障碍(Antisocial Personality Disorder)等。
这些人格障碍可能导致患者在个人和社交关系中遇到困难。
变态心理学知识点

变态心理学知识点:1、错觉:是一种对客观事物歪曲的感知,即把客观外界存在着的某种事物感知为性质完全不同的另一种事物。
2、幻觉:是一种没有现实刺激物作用于相应的感受器官而出现的一种虚幻的感知体验,即外界环境并不存在某种事物而主体却坚持认为感知到该事物的存在。
3、记忆:是人脑对过去经验中发生过的事物的反映。
识记、保持、回忆、再认是记忆的基本过程。
4、记忆减退:是指病人的记忆能力普遍降低的表现,即病人识记、保持、回忆和再现这四个环节的能力比一般常人或比本人发病之前都有不同程度的减退。
5、遗忘:对于识过的事物不能回忆称为遗忘。
6、思维障碍:是由于某种外来的或体内有害因素的,破坏了人脑正常的活动规律或扰乱了人的思维的逻辑进程,在病理的基础上退到低级的水平上进行分析和综合,抽象和概括,比较和联想形成一些反乎常人的逻辑概念做出了为反常人逻辑的判断和推理,从而丧失了正常正确的反映客观现实的思维能力,对现实进行了歪曲的反映。
7、思维过程障碍:1、抽象和概括过程的障碍(水平下降、扭曲)2、联想过程的障碍(过度、贫乏、错乱)3思维逻辑进程的障碍(逻辑倒错性思维、象征性思维、诡辩证、语词新作8、妄想:是在病理基础上产生的歪曲的信念,错误的判断和推理。
9、被害性质的妄想:1、关系妄想2、被害妄想3、影响妄想4、嫉妒妄想10、夸大色彩的妄想:1、夸大妄想2、发明妄想3、钟情妄想11、自我贬斥性质的妄想:1、自责自罪妄想2、疑病妄想12、妄想产生的条件:1、病人在意识清醒下由于某种身体内、外的刺激物的作用,而对外界刺激的认识出现异常,就可能在认知异常的基础上通过思维发展成妄想。
2、妄想也可以在意;识障碍的条件下产生。
3、在情绪障碍的条件现产生妄想4、思维过程本身有障碍的条件下产生妄想5、在人格障碍的背景上产生妄想。
13、恐怖症:是一类带有强迫性质的、不能以病人的意志和愿意转移的恐惧情绪。
14、情感倒错:是一种认识过程和情感之间丧失其协调一致的联系而出现脱节的现象。
关于变态心理学概述 PPT课件

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人类历史往往被愚昧所扭曲
公元 5 世纪到 16 世纪,即欧洲的中世纪期间,欧 洲人导演了一场人类思想的悲剧,宗教以残忍的 手段扼杀了古代自然哲学的天才思想。 希波克里特关于心理异常的朴素唯物主义见解, 彻底被镇压,极端的神秘主义占据了绝对优势。
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区分精神病性与非精神病性障碍
精神病性障碍 非精神病性障碍 检验自我和现实能力 丧失 自知力 社会功能 缺乏 严重受损 存在 存在 轻度受损
幻觉、妄想
多见
少见
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几个概念的区分:
神经病——神经病学范畴
神经系统出现障碍时个体表现为神经系统的疾病 (脑血栓、中风后遗症、面部神经麻痹) 精神病——精神病学范畴 狭义:患者心理功能严重受限,自知力缺失(对自我状 态正常与否的觉察),不能应付日常生活要求并保持与 现实接触。 神经症——精神病学及心理学范畴
心理障碍:许多不同种类的心理、情绪、 行为失常的统称。
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具体来说,变态心理学研究
变态心理的定义 它是如何发生的 有哪些种类 不同种类的异常心理与行为有哪些性质和特点 它有哪些具体表现形式 它给人造成怎样的痛苦 它对人的认知功能和社会功能有怎样的破坏等
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变态心理学作为心理学的分支学科、侧重研究和 说明异常心理的基本性质与特点,研究个体心理 差异以及生存环境对异常心理发生,发展的影响 等; 而精神病学作为临床医学分支,着重异常心理的 诊断治疗、转归和预后以及精神病的预防与康复 等。 变态心理学与精神病学共同的研究对象是: 心理与行为异常。
心理障碍——精神病学及心理学范畴(精神障碍)
狭义:由心理原因所致,如神经症。心理障碍加重,也 不一定会变成精神病。
艺术心理学 第五章 艺术创作与变态心理

第五章艺术创作与变态心理第一节对于变态心理的一般理解变态心理是与常态心理相对的一个概念。
一般说来,常态心理,是指人们按照现实事理逻辑进行思维的心理状态;而变态心理,原是精神病理学上的一个术语,其意是指由于心理失调而导致的幻觉、妄想、人格分裂、思维离奇、情绪亢奋等“精神病患者”常常表现出来的一种临床诊断症状。
变态心理最显著的特征就是虚实不分、真假不辨、混淆现实与想象或幻想的界限,把想象或幻想当成真实,把心理的东西当成物理的。
他们在自己的内心世界里建立了一个“现实世界”,亦即幻象世界。
他生活在自己心造的这个世界里,人们所理解的现实的共同因素对他来说却是不真实的。
他根据自己的感知觉来解释一切事物,而不顾也不了解真实的实际情况。
这种现象在正常人的生活中也会发生。
例如,一个孤独寂苦的人可以视动物为知音,可以把山川草木、日月星辰、风雨雷电等一切有生之物和无生之物作为抒情对象,对月伤情,临风流泪。
从实质上说,变态与常态并没有绝对的界限。
世界上没有绝对常态的人,也没有绝对变态的人。
任何常态的人在一定的时间、地点、条件下都会表现为几分变态,而任何变态的人也都有几分常态。
这是因为:1.心理内容来说,变态心理与常态心理是没有绝对区别的,变态并没有特殊的不同于常态的心理内容。
两者只是表现形式不同。
(常理的表现和非常理的表现;大众化的表现和非大众化的表现)2.同样的心理现象,因不同的人、不同的时间、地点、不同的社会历史环境而有不同的含义。
3.从社会学的角度看,由于人们的思想基础不同,社会观念及进步程度不同,也会对常态与变态做出不同的评价。
(如对行为艺术的看法)第二节艺术创作中的变态心理因为心理变态的典型标志在于抹去了现实与幻景的界限,全神贯注,心驰神往地投身于想象中的世界,物我两忘,如醉如狂。
这也正是艺术创作过程中的一种必然心态。
正是借助这样一种心态,艺术家的感知中才会出现花鸟知春,草木赋愁,高山起舞,大海歌唱,万物皆有灵性的“真情实感”。
变态心理学-概述、区别

• 超我------从自我发展起来的一部分,是道
德化了的自我。也称理想自我。
超我被认为是人格最后形成的,而且也是 最文明的一部分,是一定社会的道德、伦理和 价值标准内化的结果。 。其主要作用是按照“社会道德准则”监督自 我的行动。
本我、自我与超我的关系:
★ 生物本能我,心理社会我,和道德理想我。
③ 为防止、抵御和消除焦虑, 我们必须克制、压抑非理性冲动。
• 如果压抑力量不足,让冲突、矛盾,或非理 性冲破防线 – 产生异常心理和行为
• 如果冲不破防御,形成意识不到的痛苦 – 不是冲突和痛苦彻底消失 – 隐藏到潜意识之中,以扭曲的形式变相表 达自己 以显性梦或隐性梦的形式、口误或失误行 为等
流行病学调查:精神障碍群体占人群总体13.47% 正常心理与异常心理之间有相互转化的可能性:
1】精神障碍者的心理活动不全是异常; 2】经过治疗,心理的异常能够改善或完全纠正;
正常心理与异常心理永远并存
第一节 关于变态心理学
变态心理学(abnormal psychology)又称异 常心理学或病理心理学。
(三)存在人本主义学派
• 存在——人本主义心理学最基本的概念是“潜 能”,“潜能无论在生理方面还是心理方面, 都有趋向完善的性质和特点。
• 心理问题和心理异常,就是“潜能”的发展受 到了阻碍。
• 所有人都力求实现自己的潜能和自我实现。遵 照他人的期望和价值观的社会压力,以及存在 焦虑使人们无法实现自己的潜能。
马斯洛需要层次理论
存在焦虑
• 马斯洛认为心理异常最基本的表现 是“存 在焦虑”,这种存在焦虑就是“存在”和 “责任”的冲突。
• “存在”—个体的人欲选择自己的生存方 式与道路的自由
• “责任”—不得不服从作为社会人的那种 责任
连环杀手的变态心理

连环杀手的变态心理作者:顾建梅来源:《检察风云》2016年第02期“连环杀手”的兴起连环杀手又称连续杀人犯,是指一个或多个杀手把受害者一个又一个地杀害,多数是谋杀。
1888年8月7日到11月8日间,在伦敦东区的白教堂一带,发生了一系列惨案,凶手以极其残忍的手法连续杀害至少五名妓女。
由于这些惨案中的受害者皆被开肠破肚,内脏及其他器官也一并被凶残地切割,使得这名连续杀人犯被称为“开膛手杰克”。
就时间而言,“开膛手杰克”并不是史上第一个连环杀手,他的犯案时间也只有短短的三个月,但他的虐杀方式及大胆的犯案手法引起当时英国社会极大的恐慌,使他成为英国历史上及欧美文化中最恶名昭彰的头号连环杀手。
犯案期间,“开膛手杰克”多次写信至相关单位挑衅,却始终未落入法网,这一结果也催生了一个全新的职业:犯罪侧写。
但显然,“开膛手杰克”也成为连环杀手的“楷模”,在他肆虐伦敦街头后的百年间,其他连续杀人犯纷纷起而效尤。
强暴、施虐与谋杀,这些凶犯宛如人类中的鲨鱼,嗜“血”如命。
连环杀手虽属少数,对社会却有着极大的杀伤力。
那么,究竟是什么样的心理,使得某个人成为连环杀手,犯下令人发指的暴行呢?病态心理与变态心理病态:指不正常、不健康的情形、表现;也可形容心理上的不健康(如嗜血,自残等)。
病态的重点在于“病”,是由器质性病变而导致的心理异常及行为异常,患有精神病的连环杀手可以称为病态杀手。
变态:持续地偏离常态被称为变态。
是指并非由器质性病变引起的精神上、心理上的扭曲。
多数连环杀手都属于变态杀手。
普通人对连环杀手往往怀有误解,或者认为他们都是精神病患者,是在不自主的状态下犯下罪行,或者认为他们具有双重人格或多重人格,只有在“坏”人格的控制与主导下才会犯罪,如果他们被医治好,就不会再杀人。
但事实并非如此。
虽然确有连环杀手患有精神疾病,但多数连环杀手都有着清醒和理智的头脑,他们杀人只是为了获得精神上的满足。
他们是披着人皮的狼,每当“月圆”之时,他们就会露出毒牙,忍不住寻找下一个被害者。
金锁记中曹七巧心理变态的原因

金锁记中曹七巧心理变态的原因(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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扭曲的人格,变态的心理
——由孟凡喜多起诈骗案所引发的思考
伴随着人类文明的发展,恶意危害社会、肆意践踏司法公正和司法公信的欺诈行为是人类难以忽视的一个重要问题。
从人类进化的角度讲,人格又称个性,是一个人在社会与生活环境中表现出的行为模式。
每个人各有脾气,对人对事有一套自己处理与表现的方式,长期固定成型,与他人有所不同,此即为个人的“性格”,即“人格”。
如果一个人的人格呈现出明显的违常特点,并长期地影响个人的生活适应时,心理学上就称此为人格障碍,也就是人格扭曲。
这类人一旦被纵容,就会做出比常人更加极端的反应,对社会造成十分严重危害和影响。
本文中所谈及的在今年疫情期间由孟凡喜而导致的多起诈骗案更是引发社会的高度关注,已经成为社会的一大毒瘤和公害,广大人民群众对孟凡喜这种被骗数额巨大且很难追回的犯罪活动深恶痛绝,纷纷要求对孟凡喜本人实行法律的制裁。
孟繁嬉,真名孟凡喜,男,1967年生,安徽省淮南市田家庵区人,于2012年至2020年上半年为止,孟凡喜先后以假冒武汉大学教授、管理咨询专家、大数据专家、北京大数据中心主任、北京仁达方略咨询合伙人、中投咨询总监等头衔,疫情期间,与武汉籍女子罗某、武汉籍男子钟某等人交叉结伙,通过银行理财、赌博博彩高息返水理财、与受骗人一起共同承接“十四五”规划、企业总体战略规划等项目,分别以在北京市、武汉市、南京市、广州市、深圳市、济南市、福州市等地的租赁房屋作为诈骗场所,诈骗多人钱财,气焰嚣张到令
人发指的地步,截至目前笔者发稿时为止,孟凡喜等人这个犯罪团伙在全球新冠疫情肆虐的情况下,涉及大小案件数十起,骗取受害者钱财小则几百元、几千元、几万元,多则数十万元、数百万元,目无王法,置法律的尊严于不顾,致使不少善良之人上当受骗,甚至被孟凡喜骗走的受害者很有可能这些辛辛苦苦换来的血汗钱永远也追不回来了。
而就在前不久,孟凡喜就以签订虚假合同,承诺与某咨询公司的讲师一起共同做咨询项目、利益均分为噱头,骗取这位讲师20万元,该案件已经被受害人向公安机报案,目前正在审理当中。
当然,孟凡喜多起诈骗案对一些善良的人正当权益的侵害这个问题很复杂,孟凡喜本人的人格缺陷、心理畸形,先天的病态,都会对社会主义精神文明带来许多未知而可怕的恶果。
杜绝孟凡喜这些令人发指的诈骗他人财产系列案件的发生,铲除这些因极度狭隘自私、愚昧无知而造成的人间悲剧,严惩罪犯,震慑后者,是十分必要的。
只有创造更好的人文环境,采取更有力的社会干预机制,才能尽量避免这类伤及人类灵魂的悲剧发生。
所以,对于我们所有人来说,最重要的就是让自己成为一个人格高尚的人。
那么,什么样的人才算是人格高尚的呢?那就是心灵维度或者说是心灵的高度很高的人。
所以,我们必须努力提升自己的人格。
据熟悉孟凡喜的一些被骗者讲,孟凡喜本人实际上就是混迹江湖的职业骗子,表面上西服革履、带着几分南方口音的普通话慢条斯理的,早年也曾是南方某高等院校的硕士研究生,也曾是流连花丛不染尘的花花公子,把行骗江湖当成精细的生意。
在遇到美丽的武汉姑娘
(即孟凡喜的前妻李某)后,孟凡喜一度想金盆洗手,退出江湖,步入正常的社会。
但由于人在江湖,身不由己,在物欲横流的大都市中,孟凡喜还是模糊在江湖与现实的边缘,游走于爱情和江湖道义之间,在骗取企业或个人数千万无力偿还债务的情形下最终与他的前妻李某以离婚而告终,致使孟唯一的女儿孟某跟随其前妻一起移居加拿大……。
孟凡喜屡次凭借自己那张能说会道、将死人说活的三寸不烂之舌,以及与生俱来的演讲天赋,行走江湖不久便赢得一个威震四方的称号——千面独浪,他以手法高超、骗术精湛著称,也因此成为代表多派江湖势力的以网络赌博理财项目以及管理咨询公司忽悠客户的最佳人选。
这匹江湖黑马将何去何从?是选择追求这份真挚的爱情和前妻生死相守,还是维护整个江湖道的利益,使传统江湖道逐步融进现代社会?
不错,改革开放以来,特别是近年来的江湖已不是过去的江湖,金钱社会里到处都是陷阱。
是非模糊的江湖世界,开始在孟凡喜的眼里变得黑白分明……,并使得他的人生刚一开始就注定了骗人的悲哀宿命。
这是一个真实的故事,虽然内容较为平淡,但是却值得许多人深思……。
像孟凡喜这样的骗子最大的悲哀,不仅在于他不受别人信任,更痛苦的是他也难以信任任何人——甚至包括与孟凡喜一起作案的犯罪团伙成员在内。
阴暗的心灵笼罩了他的整个天空,他可能得永远生活在虚假和不安之中了。
我们见过各色各样乞讨者,或盘腿而坐,或趴在地上伸着头,
或闭目拉二胡,或健康人搀扶着残疾人,许多悲凉的镜头,常常这样出现在众人眼前,让我们心酸继而不求回报、不论得失伸出援助的手,充分体现“无缘大慈,同体大悲”的精神。
然而,在疫情期间孟凡喜这伙骗子们在骗取了他人钱财当受骗人想追回时,孟凡喜曾经也假模假样地装着一幅自己很无辜的样子,以项目做砸了、自己也血本无归,甚至编造出诸如他前妻出车祸了,她女儿在加拿大读书需要学费,她现任的期间罗某得了新冠病毒需要大量的医疗费治疗等无数的理由哄骗受害者,谁知当你以善良之心掏出自己兜里的钱的时候,就再也追不回来了。
记得大作家鲁迅曾经说过这样一句话:“剥去了表面的洁白,拷问出藏在底下的罪恶。
”当然,笔者在这里并不是要宣扬有仇报仇有冤必报的思想,我只是觉得,人必然有自己的个性或者人性中恶的一面终究被掩盖着;不当的机缘也许就会触发这类恶。
面对一起一起的孟凡喜犯罪案件,面对孟凡喜这样的惯犯,到底你该如何选择?相信法制的力量还是相信社会的公平正义?或者事不关己高高挂起呢?
生命,原本纯净而真实的生命,在孟凡喜这些人身上被异化、扭曲了,当它最充分的展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候,也是人类的悲哀。
“勿以恶小而为之”,如果我们帮助这样没有人格的骗子,就等于在不经意间成全了骗子的罪恶。
常听到有人报怨现代的人情感冷漠,从某种程度上说:人与人之间的真诚、善良,被少数的人为满足私欲而无情的践踏和戏弄了,善良的人们不得不心怀戒备。
生命之所以美丽,在于整个过程中始终高扬着一个美好的主题:
真善美!在生命的底蕴中,始终流动着世界最纯粹的良知与美好渴望,人与人之间的和谐相处,是世间最动人的风景。
当然了现实生活中每个人都需要接受至少三重的约束。
即:信仰的约束;道德的约束和法制的约束。
而其中法制的强制约束力是社会约束力的最后一道防线。
记得曾经有人说:当这个社会里的教师和医生,都只顾着赚钱而不顾道德法制的时候,这个社会就彻底完了。
其实这话还有点早;因为毕竟还有道德和法制的最后约束力。
如果道德缺失,人们会痛责其“缺德”,口诛笔伐、唾沫水淹死他;还算容易纠正。
但如果法制不公,那这个社会会怎样恶化下去,只要不是患有健忘症的国人都应该完全记得的。
但人们生活中还有最重要的信仰却一直被有意无意地忽视,如今大家都觉得好像只要有了法制就有了一切,这是不对的。
因为法制只是最后一道强制的约束;而且需要外力来强制执行;其结果往往是让有的人开心信服有的人则心有不甘。
而信仰则关乎每个人生存质量和言行。
比如:佛讲要善待每一个人善待每一个生命。
那么类似严重的不必要的争执和纠纷,是不是就会因此减少?再说,如果信仰的力量大行其道,那么孟凡喜在疫情期间所骗取他人财产累计高达上千万的几十起案件根本就不会发生;如果人人有爱,再往下那不就是社会和谐、天下大同?
为此,本文在文章的最后,首先要呼吁全社会要重视文化教育,尤其重视信仰的培养、道德建设和法制建设;三者不能偏废。
比如中国人所说的“人在做,天在看”就是很重要的信仰的约束力啊!此外,笔者在这里想再次提示大家,如果有不法分子在微信、QQ与你联系,
并以提供高额返利、风险由他们自己承担为由,要求你支付一起合作费用时,当按要求转账给对方后即联系不上对方时,这些都是实实在在发生在我们身边的案例,我们一定要谨防这些“套路”,增加自己的思想觉悟,一经发现,马上举报!。