6.28 女娲造人 教学设计1(新-人教版七年级上)
七年级语文上册第六单元28女娲造人教案新人教版
再次，通过小组合作学习和问题探究，培养学生的创新思维和实践能力。学生能够在小组讨论中提出自己的观点，通过实践探究来解决问题，培养团队协作和沟通能力。
最后，通过课文的学习，引导学生树立正确的价值观和人生观，培养学生对生命的尊重和珍惜，培养良好的道德品质和人文素养。
女娲造人与现代科技的关系：让学生思考女娲造人的故事与现代科技的关系，探讨现代科技是否能够实现类似女娲造人的奇迹。
七、重点题型整理
1. 填空题：
（1）请填写课文《女娲造人》中，女娲造人的目的是什么？
答案：女娲造人的目的是为了弥补天地间的孤独，使大地充满生机。
（2）请填写课文《女娲造人》中，女娲用什么创造了人类？
再次，学生的自主学习能力和团队合作能力也需要得到培养。在本节课中，我安排了小组讨论和合作学习活动，鼓励学生互相合作和交流。我发现，当学生能够在小组中合作和交流时，他们更容易理解和掌握相关的知识。因此，在未来的教学中，我将继续注重培养学生的自主学习能力和团队合作能力，通过小组讨论、合作学习和实践活动等方式，鼓励他们互相合作和交流。
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标主要包括四个方面：语文学科核心素养、文化认同、创新与实践能力以及情感态度价值观。
首先，通过学习本课，希望学生能够提升语文学科核心素养，包括汉字书写能力、语言表达能力、文学鉴赏能力和思维品质。学生能够正确书写和运用课文中的生字词，理解并运用课文中的修辞手法，提升自己的语文水平。
答案：女娲造人的故事象征着创造力和生命的诞生，反映了人们对世界的认知和对美好生活的向往。
5. 论述题：
（1）请结合课文内容，论述女娲造人的故事对现代社会的启示。
初一上册语文《女娲造人》优秀教案
初一上册语文《女娲造人》优秀教案初一上册语文《女娲造人》优秀教案《女娲造人》是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。
下面小编为大家带来初一上册语文《女娲造人》教案，希望对您有所帮助！初一上册语文《女娲造人》教案精选篇1教材分析：本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。
全文浅显易懂，可以让学生在熟读的基础上，复述故事情节，并通过与《风俗通》里的两则短文比较理解神话中联想和想像手法的运用。
然后让学生品味文中想像语段，从中感悟出人类诞生的一种喜悦感，最终体会到神话的能力。
为了开拓学生视野，可以让其在课后收集一些人类诞生说的不同说法，让学生明白神话与现实之间的差距。
学习目标：1知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的__。
2过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想像的训练。
3情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
学习重难点：1体会文中大胆而新奇的想像。
2感悟对人类诞生的喜悦感。
课前准备：1熟读课文，熟悉故事情节。
2你知道人到底是从哪儿来的？(要求学生收集有关人类诞生说法)教学方法：课堂上要体现自主合作探究学习方法，采用讨论法。
教学课时：1教学过程：一创设情境，__导入。
从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个有趣话题，人们展开了丰富想像与严密推测，猜想着人类诞生。
同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？(同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说女娲造人海猿说外星人说……)今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》（板书课题）。
二初读课文，整体感知。
1学生自由朗读课文，熟悉情节。
七年级语文上册 第28课 女娲造人教案 (新版)新人教版-(新版)新人教版初中七年级上册语文教案
5.凡事不会伸手而得，需要付出时间和代价。或（时间是极其宝贵的，一寸光阴一寸金。）
板 书设 计
文中介绍了女娲三种造人的方法：
一是揉黄土造人；
二是用藤条挥洒泥浆造人；
三是安排男女婚配让人类自身繁衍。
作业布置
阅读中外神话故事，体会其中的想象。
2、给下面加粗字注音
澄澈 幽光 灵敏 绵延 莽莽榛榛
3．解释：
澄澈 莽莽榛榛 掺合 神通广大 疲倦不堪
三、文特点。
四、整体感知课文
1、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。
2、讨论
（1）．女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
（2）．你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
女娲造人
课题
女娲造人
课型
新授
课时序数
课 标
解 读
与
教 材
分 析
【课标要求】1．会认“娲、藤”两个字。
2．把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
3．体会这个神话故事想象丰富的特点。
4．朗读课文。
教学内容分析：本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。
2.第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。
3.女娲是一位勤劳、有智慧、伟大的母亲。从作者的字里行间，又感到她是一个活泼、充满活力和创造力的孩子
自读－思考－交流－讨论－整理－提问（学生自由组合）老师走到学生中间，去询问、指导和帮助
学生自由发表自己的看法，此题目不要求统一的答案
七年级语文上册 第六单元 28女娲造人教案 (新版)新人教版
28女娲造人教学目标1.复述故事内容，理解本文想象和联想手法的运用，激发学生探求未知领域的欲望。
2.了解神话故事的特点。
3. 感受对人类诞生的喜悦之情。
重点难点1．理解想象和联想在本文的运用，激发和训练想象力。
2．感受对人类诞生的喜悦之情。
课时安排一课时一．预学导航（学情检测）（一）资料助读1．作者简介：袁珂，1916年生，神话学家。
著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》等。
其中《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
2．体裁介绍：神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。
”（二）自主学习1．给下列划线词语注音。
女娲（ wā）莽莽榛榛（ mǎng ）（ zhēn ）澄澈（ chéng ）（ chè）揉团（ róu ）掺和（ chān ）( ）疲倦不堪( kān )2．在横线上抄写下列词语。
（1）兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
（2）莽莽榛榛：草木丛生的样子。
（3）神通广大：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指极其高明的本领。
3．学生疑问（归纳整理学生的主要问题）：二．共学助行（活动设计）（一）谜语导入：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”——谜底：人你们知道人是怎么来的吗？你听过哪些关于人的诞生的故事？（1）科学上——人由猿猴进化而来（2）“上帝造人说”：上帝在发明天地和万物以后，在第六日造人。
上帝依照自身的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。
能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。
七年级语文上册 28 女娲造人教学案(无答案)(新版)新人教版
女娲造人教师寄语想像力能带领我们超越以往范围的把握和视野。
学习目标1.通过复述故事情节,理解本文联想与想象手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲望。
2.感受文中所表现的喜悦之情。
3.初步了解神话故事的特点。
教学重点1.理解本文大胆而新奇的想象。
2.感受对人类诞生的喜悦之情。
教学难点初步了解神话故事的特点。
教学方法小组合作“和实”课堂教学过程一课时1.名家访谈评价:袁珂(1916-2001)四川人,神话学家。
主要作品:《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》等。
2.背景资料本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。
本文是一篇神话,是根据古代神话的记载,并在此基础上加入了作者的合理想象,进行了富于人性化的演绎和扩充而成的。
女娲造人的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生作出科学的解释。
但是,人类又想探求自身的起源,所以只好借助想象来解释这个问题了。
3.文体常识神话是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界和自然现象的起源与变化,于是就以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力与客观世界拟人化。
(对应学生用书第30页)一、基础梳理1.字音辨识女娲．( ) 捏．成( ) 幽．光( ) 掺．和( )2.字形辨认莽莽zhēn zhēn( ) mián( )延róu( )团 jiǎo( )拌3.词语汇编(1)开辟:(2) :草木丛生的样子。
(3)澄澈: 。
(4) :掺杂混合在一起。
(5)疲倦不堪: 。
二、初步感知1.填空。
本文作者以大胆新奇的想象,具体描述了的过程。
在女娲的身上,我们看到了女娲既有“”的神通广大,又有“”的喜怒哀乐的情感、心理及聪明、勤劳等特点。
2.文中描写的女娲是一个什么样的形象?一、基础达标1.下列加点字注音无误的一项是( )A.莽莽榛榛．(qín) 澄．澈(chéng) 崛．起(jué) 女娲．(wā)B.掺．和(chān) 不堪．(kān) 祷．告(dǎo) 诞．生(dàn)C.祈．求(qí) 踪迹．(jī) 搅．成(jiǎo) 模．样(mú)D.气概．(gài) 溅．落(jiǎn) 疲倦．(juàn) 揉．团(róu)2.对下面加点词语理解有误的一项是( )A.大神女娲行走在这片莽莽榛榛．．．．的原野上。
七年级语文上册 第六单元 第28课《女娲造人》备课教案 (新版)新人教版
三、再读课文，对比讨论
同学们整体感知了故事情节，现在让我们走近作家袁珂——看看作者是怎样进行丰富的想象。（播放幻灯片5配乐朗读：大家好，我是袁珂，生于1916年，四川人。爱写神话，人称“神话学家”。 我的作品有《中国古代神话》、《山海经校注》等。其中《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。今天我想和大家一起探讨我根据《风俗通》中的两则短文改编的《女娲造人》的故事，希望大家认真比较一下，说说你更喜欢哪一篇，为什么？
人类起源学说有：传统的古猿进化说；最新的海猿说；海陆双祖先复合说；外星人说；尘埃说等等众说纷纭，各有道理。
可见茫茫宇宙仍有广阔的未知领域等待我们去探求，去发现，去感受那种创造成功的喜悦。
四、细读课文，品味探究
同学们体会了作者丰富的想象力，让我们再来认识故事中的焦点人物女娲，品读课文语言，感受人类诞生的喜悦。（播放幻灯片6小组讨论）
引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。
教学重点
通过复述故事情节，理解本文联想和想象手法的运用。
教学难点
学习本文大胆而奇特的想象、联想手法，学写想象类文章。
主要设想
教学本课重点在于让学生体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感，充分激发学生的想像力。
教 学 过 程 设 计
一、播放动画，激情导入
同学们，很高兴能和大家一同走进语文天地。在这块天地里，有一块古代文学的神奇瑰宝，它就是人类童年时期的产物——神话。大家喜欢神话吗？就让我们在这优雅的古典乐曲声中，展开想象的翅膀，一起飞向那令人向往的神话殿堂吧！
（播放幻灯片1展开想象翅膀，飞向神话殿堂）
那里正上演着一幕幕神奇而美妙的故事呢。请看两段配乐动画，看后说出它们的名称。（ 播放幻灯片2、3配乐动画《盘古开天辟地》、《女娲补天》 ）
七年级语文上册 28《女娲造人》教学设计 新人教版-新人教版初中七年级上册语文教案
《女娲造人》教学目标：知识与能力目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。
过程和方法目标：反复诵读，理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。
情感态度和价值观目标：体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
教学重点、难点：教学重点：体会神话故事中想象的魅力。
教学难点：分析女娲形象及其塑造方法。
教学过程：一、导入：（设计一）随着岁月的流逝，大家在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。
仰望苍穹，俯瞰大地，也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠，月亮为何有阴晴圆缺，小草为什么“一岁一枯荣”……那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的？这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。
今天，让我们一起走进古老而迷人的神话，走进前人奇特瑰丽的想象世界。
（设计二）远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。
一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。
《女娲造人》就是袁珂根据中国古代神话而改写的。
（设计三）播放两段动画：《盘古开天辟地》、《女娲补天》。
教师提问：还知道与女娲有关的什么神话故事？引出课题：《女娲造人》二、初读解疑1．根据课题，提出问题。
①为什么造人？②怎样造人？③怎样让人生生不息？2．学生自读课文，回答问题。
明确：造人原因：寂寞荒凉，添点生气。
女娲造人的过程和方法：揉泥成团造人；挥藤洒泥造人让人类长久繁衍生存好办法：男女结合3．归纳文章结构。
《女娲造人》教学设计13篇
《女娲造人》教学设计13篇《女娲造人》教学设计13篇作为一位杰出的教职工，通常需要用到教学设计来辅助教学，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
那么应当如何写教学设计呢？以下是小编为大家整理的《女娲造人》教学设计，欢迎阅读与收藏。
《女娲造人》教学设计1【教学目标】1、通过快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。
2、通过默读、圈画、朗读，探究神话故事的魅力，并运用发明性想像改编神话。
3、通过拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类的起源。
【课前准备】学生：读课文，了解故事情节。
教师：准备相关资料与课件。
【教学设计】一、师生对话导入课文师：很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。
在这片天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物──神话。
大家喜欢看神话吗?生：喜欢!师：那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。
(投影──中国古代神话。
)师：你们能说出这些神话故事的名称吗?生(齐答)：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人。
(教师配合学生的回答。
投影文字──片1：盘古开天;片2：夸父追日;片3：钻木取火;片4：女娲造人。
)师：说起女娲，同学们可能并不陌生。
能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗?生：精卫填海、黄帝的故事师：今天我们先重点观赏《女娲造人》。
(投影：课题《女娲造人》和女娲造人画像。
)二、学生快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用1、教师逐步引导：师：让我们一起来看看画面里面有什么?(学生一脸迷惑与期盼。
)师：一本古书──《太平御览》。
翻开看看，卷七十八有《风俗通》的记载，一起读读看，大致意思是什么?(齐读后有几个学生举手说大致意思，老师示意一位学生回答。
)师：感悟能力不错!现在让我们再一起朗读译文。
(教师点击译文。
) 学生朗读译文。
(通常说天地开辟以后，还没有人类。
女娲揉团黄土造成人。
这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
七年级语文上册 第28课《女娲造人》教案 (新版)新人教版
第28课《女娲造人》教案教学目标1、复述故事，了解神话的特点。
2、理解文章的联想与想象的写作手法。
3、感受人类诞生的喜悦之情。
教学重点1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。
2、感受人类诞生的喜悦之情。
教学难点理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。
课时安排一课时教学过程一、导入以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。
是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。
如：《盘古开天》、《夸父追日》等。
提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。
请学生自己介绍西方的“上帝造人说”。
（投影出示：上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。
上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。
能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。
后来，亚当成了伊甸园的守护神。
亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。
上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。
于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。
从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。
）引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。
看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字）请学生用简短的语言概括其中的主要意思。
二、整体感知1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。
2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。
看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。
（课后练习题一）这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。
如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。
3、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。
七年级语文上册 第六单元 第28课《女娲造人》教案设计 (新版)新人教版
28 女娲造人知识与能力：1、理解神话创作中想象的运用；2、激活学生的想象力、创造力。
过程与方法：1、联系学生生活体验设疑，学生以小组讨论形式解疑。
2、拓展训练，引导学生能够在写作过程中运用想象。
情感态度与价值观：深入理解课文内容，对学生进行思想及情感渗透。
教学重点：想象在神话创作中的运用及作用。
教学难点：激活学生的想象力和创造力。
教学课时：2课时教学过程第一课时一、导入同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。
我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
作者二、资料助读1、作者袁珂，生于1916年，神话学家。
四川省新繁县人，现为四川省社会科学院研究员。
论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。
2、神话故事体裁简介：神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。
马克思在《政治经济学批判·导言》中说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。
”神话的主要特点是：1．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；2．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。
正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。
我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。
三、初读课文，扫清字词1、注音女娲（wā）掘（jué）起莽莽榛榛zhēn掺和（huo）绵（mián）延澄（chéng）澈2、释词绵延: 延续不断。
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学生活动
1、 看图片
2、说出自 道的神话 相互交流
二、识记作者及 1、关于神话 神话相关文学常 （1）神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事。 识。 （2）神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地 解释而通过想象创造出来的故事。
（3）神话特点:A、它是以事实为基础的。B、充满奇妙的想象和幻想，非常 观看、记 有趣。C人物形象，大多具有超人的力量，人性与神性相统一。 （4）自然现象、社会现象通过想像、幻想变成神话。 2、作者简介 袁珂（1916－2001）四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主 席、国际知名学者，当代中国神话学大师。论著有《中国古代神话》 《山海 经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。课文选 自《神话故事新编》 。 3、用作者的话，导入《女娲补天》 “我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲补天》的故事，请你们 翻开课文读一读， 切盼你们的回应： 你们更喜欢哪一篇， 为什么？如果喜欢， 请把它推荐给你的朋友。 ”——作者袁珂
一
课型
教学目标
教学重点 教学难点
学情分析 学法指导 教学过程 教学内容 一、展示图片 导入神话
通过六年的语文学习，初一学生能复述课文，但会有遗漏；能通过对比找出文中的想像部分 但写作质量不高。 朗读、默读、复述、查找勾画、写作 教师活动 1、 “欢迎走进神话王国” ，猜一猜，这些图片是什么神话传说？ 盘古开天辟地、后羿射日、精卫填海、嫦娥奔月、牛郎织女、哪咤闹海 2、说一说，你还知道哪些神话传说？
1、学生通 行制订、 小 论等方式 目标。
2、学生观 会，明确
学生对照 的预习作 进行订正 忆。
五、完成目标 2： 1. 安排学生快速阅读课文，准备复述课文 复述故事情节， 初步感受想象在 2、指导学生列出复述要点： 神话中的作用。 （1）女娲为什么要造人？ （2）女娲是怎样造人的？(造人的过程是怎样的) （3）如何使人类繁衍？ 3、安排学生复述 4、教师出示复述提纲 原因荒凉寂寞，添点生气（1、2） 女娲造人过程揉团黄泥造人(5） 挥溅泥点造人(15) 男女婚配造人(18) 5、播放视频 六、完成目标 3： 对比阅读，深入 感受想象的作 用。 （课后习题 一） 1、出示《风俗通》中关于女娲造人的记载及译文 （1）古文版本：俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造 了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重） ， 力不暇供（用上所有的力量还来不及供应） ，乃引（牵、拉）绳絙（ gēng） 于泥中，举以为人。女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 （2）译文：通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这 项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根1、识记生字词、作者及神话相关文学常识； 2、复述故事情节，初步感受想象在神话中的作用； 3、对比阅读，感受想象的作用（习题一） ； 4、体会文中人类诞生的喜悦感受。 （习题二） ； 5、体会女娲神性与人性，感受神话人物的特点； 6、发挥想像，创作神话。 目标2、复述故事情节，初步感受想象在神话中的作用。 目标3、对比阅读，感受想象的作用（习题一） 目标5、体会女娲神性与人性，感受神话人物的特点。 目标 6、发挥想像，创作神话。
1、学生根 述要点， 复 文。
2、观看视 加深印象
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的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就 安排男女婚配。 2、安排学生找出课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力 3、学生展示 4、教师归纳 （1）造人动机的产生 （2）造人的具体过程 （3）人造出后的欢快场面 （4）女娲的情绪和心理 （5）作者的评述 七、完成目标 4： 1、 速读课文，用横线划出文中表现人类诞生的喜悦心情的句子，说说你对 体会文中人类诞 这一喜悦感的体会。 生的喜悦感受， 感受想象的作 用。 （ 课 后 习 题 2、学生展示 二） 3、教师归纳 1、第一个造出的人的快乐表现；女娲的快乐表现； 2、挥溅泥点造人的欢乐场面； 3、喊“妈妈”的场面。 „„ 4、请学生模仿文中人物喊“妈妈” ，读出喜悦的心情。 八、完成目标目 1，布置阅读任务 标 5： 体会女娲神 （1）故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 性与人性，感受 （2）故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？ 神 话 人 物 的 特 2、学生展示 点。 3、教师归纳 一天变化七十次 揉黄泥造人“神”的非凡能力和神奇方法想象大胆奇特 挥洒泥浆造人 „„„„
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三、制订学习 目标
1、要求学生根据单元提示、课前提示、课后习题制订目标 2、教师展示学习目标 （1）识记生字词、作者及神话相关文学常识。 （2）复述故事情节，初步感受想象在神话中的作用。 （3）对比阅读，感受想象的作用（习题一） （4）体会文中人类诞生的喜悦感受。 （习题二 （5）体会女娲神性与人性，感受神话人物的特点。 （6）发挥想像，创作神话。 （习题三） 四、完成目标 1： 1、展示“读一读写一写”中的字词 识记生字词 女娲 nǚwā：传说中造人、补天的神。 莽莽榛榛 mǎngmǎngzhēnzhēn：草木丛生的样子。 寂寞 jìmî：一种介于孤独，落寞之间的思绪。冷清孤单；清静。 蓬勃 pãngbï：繁荣,旺盛。 澄澈 chãngchâ,：清澈透明。 掺和 chānhuo：混杂。犹言参与。把两种或两种以上的不同的东西和在一起。 揉团 rïutuán 把某个东西用力挤压揉成一团。 泥潭 nítán：是指暴风雨所留下的小污水坑。 绵延 miányán：一个连着一个,接连不断。延续不断。 幽光 yōuguāng：潜隐的光辉。常用以指人的品德。昏暗的光亮。 神通广大 shãntōng-guǎngdà：本为宗教称神道法力无边、无所不能。泛指本 领极大。 眉开眼笑 mãikāiyǎnxiào：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。 2、指导学生记忆