福建省福州市2024届高三第一次质量检测语文试题及参考答案
2024届福建省部分地区高三上学期期初语文试卷汇编写作专题(含答案)
2024届福建省部分地区高三上学期期初语文试卷汇编写作专题（含答案）写作专题福建省漳州市2024届高三上学期第一次教学质量检测语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)在中华民族历史长河中流传下来的节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节等，不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。
可现实生活中，有些人对这些节日所具有的独特理念内涵和精神价值的认识很模糊，因而对这些节日不是很重视。
以上材料引发了你怎样的联想和思考请写一篇文章表达你的认识。
要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
福建省三明市一中2023—2024 学年高三上学期开学考试语文试题8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
丙吉是西汉名臣。
有一次，丙吉外出，碰上有人在打群架，死伤惨重，丙吉经过时却不闻不问，掾史对此感到非常奇怪。
丙吉向前走，碰上有人赶牛，牛喘气吐舌，丙吉停下来，派骑吏问：“赶牛走了几里路？"掾史认为丞相前后失问。
有人因此指责丙吉。
丙吉说：“百姓斗殴死人，有长安令、京兆尹处理，我作为丞相只一年一次检查他们的政绩优劣，上奏皇上或赏或罚而已。
宰相不过问小事，但春日未热，牛喘气吐舌，恐季节失调，又有什么灾害，好预先防备，这是三公要管的大事，因此过问。
”掾史才心服，认为丙吉识大体。
班级要举行一场辩论赛，辩论双方需对丙吉做法持赞同或反对观点。
请结合上述材料，选择正方或反方写一篇辩论陈词，为自己的观点进行辩护。
要求：观点鲜明，理由充分，符合文体要求，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
福建省南平市政和县一中2023-2024学年高三上学期第一次月考语文试题24.阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)中国有句谚语“饱带干粮，晴带雨伞"，意思是说虽然吃饱饭出门，但还是要带足干粮；虽然是晴天出门，但还是要带上雨伞，凡事要有备无患。
2024届高三下学期第一次联考语文试题及答案解析
2024届高三下学期第一次联考语文试题及答案解析（满分：150分；考试时间：150分钟）学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________注意事项:1.请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。
每题选出答案后，学校考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
2.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：拓展并聚焦现实题材、发力主题创作以及书写“中国式童年”，是新时代儿童文学最突出的特点。
作家们敏锐地寻找到孩子精神成长与更广阔的社会生活、宇宙万物之间的关联点，把过去很少涉猎的题材大范围地进行文学转化，蓄积了更多滋养孩子们心灵成长的养料。
这些题材从时代楷模、革命历史到乡村振兴、生态保护，再到中华优秀传统文化，几乎无所不包。
它们把深情的目光特别地投向那些有名和无名的英雄。
新中国成立以来闪亮的先锋人物（“中华先锋人物故事汇”系列丛书）、抗日战争中普通中国人的家国情怀（史雷《将军胡同》）、青藏高原风雪弥漫中的边防战士（曾有情《金珠玛米小扎西》）、大兴安岭深处鄂温克族农民的驯鹿营地（格日勒其木格·黑鹤《驯鹿六季》）、海南岛热带雨林里人与动物的传奇（邓西《秘境回声》）……这些生动故事，为孩子们带来丰盛的精神食粮。
儿童文学从人们传统印象中的“小儿科”转向时代的重大题材和厚重主题，这种转变有着深层次的原因和逻辑。
从儿童文学自身的成长轨迹来看，21世纪之初，题材主要集中于校园生活和家庭生活，尚不足以涵盖不同地域孩子们多姿多彩的生活经验，难以满足和支撑起千千万万小读者多元的阅读期待。
福建百校联考2024高三2月正月开学考语文试题及答案
福建百校联考2024届高三2月正月开学考语文试题及答案2023~2024学年福建百校联考高三正月开学考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ (本题共5 小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：1921 年 10 月，瑞典人安特生与中央地质调查研究所袁复礼等人，在仰韶村开始正式发掘。
根据出土文物，安特生判断此地为中国远古文化遗存，并依照国际考古学惯例命名为仰韶文化。
仰韶文化的发掘，是我国第一次有组织、有计划的科学考古发掘，标志着中国现代考古学的建立，填补了中国远古文化发展史尤其是石器时代的空白。
安特生虽然在仰韶文化遗址的发现上有开山之功，推翻了西方考古界关于中国无石器时代的“论断”，但他毕竟不是考古学科班出身，在发掘过程中没能采用考古类型学、地层学的分析方法，他错误地判断仰韶村只有仰韶文化一种类型。
另外，受制于当时欧洲中心主义思潮盛行的时代背景，他在判断仰韶文化起源上出现了严重的失误。
为了验证自己的假说，从 1923 年起，安特生开始赴甘肃、青海等地进行考察。
他发现，甘肃、青海地区出土的彩陶，比仰韶出土彩陶工艺技术更为先进，却很少见到代表中原文化的陶鬲、陶鼎等器物，且当时中国并没有比仰韶彩陶更早的彩陶出土，而欧洲、中亚多有史前彩陶发掘。
安特生由此推断出一条文化传播路线;以彩陶制作为代表的早期人类文明，是先从西亚、中亚传播到新疆、青海、甘肃地区，再逐渐传播到仰韶等中原地区，与中原既有的高、鼎制作技术相结合，最终发展出既有陶鬲、陶鼎又有彩陶的仰韶文化。
安特生据此完成了“仰韶文化西来说”的理论推断和“实物验证”;随后公开发表了他的观点，在世界上产生极大反响。
由于仰韶遗址是当时中国发现的最早文化遗存，“仰韶文化西来说”的观点进一步引申就会得出“中国文化西来”的结论。
于是，论证仰韶文化为中国本土原创，弄清其发展流变过程，成为考古学者的重要任务，也是中国现代考古学深入推进的一个重要的内在驱动。
福建省福州市2024届高三4月末质量检测语文试题及参考答案
福建省福州市2024届高三4月末质量检测语文试题及参考答案注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
一、现代文阅读 (35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题,18分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：“生态位”是近年来开始流行的一个生态学术语，其意是指一个种群在自然生态系统空间上的位置以及这个种群与自然及其他种群之间的功能和价值关系。
作为生态系统中的一员，人类显然有属于自己的生态位，但人类的生态位不是人类在生态系统中的某一固定区域，而是指人类的活动有其特定的边界并受特定规则的约束人类的生态位责任包括补偿性责任与前瞻性责任。
德国学者约纳斯将责任区分为追溯性责任与前瞻性责任。
这为人类履行生态位责任提供了有益启迪。
追溯性责任也就是补偿性责任，它要求人类必须对人类活动已经破坏的自然生态环境负责，竭尽全力进行环境治理和生态修复；而前瞻性责任则是指人类必须对自己的经济政治决策、科学技术创新、生产方式和生活方式等对生态环境可能造成的负面影响进行科学评估与预测，从而择优弃劣而行。
无论是履行补偿性责任还是前瞻性责任，都要求人类通过生态环境立法、政府的制度设计、公民的生态道德践行乃至国际社会的协同合作，一方面弥补、修复我们已造成的自然生态环境破坏，另一方面有效预防人类对生命共同体造成更进一步的伤害。
人类履行生态位责任的根本途径是推进绿色发展，建设生态文明。
因为这是既符合自然规律、也符合人类需要的社会实践。
推进绿色发展，建设生态文明，不是人类既可以享有、又可以放弃的权利，而是人类不可推卸的责任。
履行这一责任包含着“肯定性”与“否定性”两方面的现实要求。
就肯定性要求而言，就是人类要将符合绿色发展与生态文明要求的理念、技术、政策、法律、方案等运用于绿色发展与生态文明建设实践之中；从否定性要求看，就是决不以牺牲生态环境和其他物种的生命来换取人类的利益和发展，彻底摒弃那些非绿色、非生态与反绿色、反生态的理念、技术、政策、法律、方案，实现生产方式、生活方式、科技创新方式的绿色化变革，从源头上防范生态环境危机的再次发生，以造福生命共同体。
2024届高三第一次学业质量评价(t8 联考) 语文试题
2024届高三第一次学业质量评价(t8 联考) 语文试题一、选择题（每题5分，共25分）1.下列选项中，属于古诗词中的意象的是：A.云彩B.风C.雨D.太阳2.下列关于文学作品常识的表述正确的是：A.《红楼梦》是清代曹雪芹所著，是中国古代四大名著之一。
B.《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集，其中《狂人日记》是中国现代白话小说的开端。
C.《巴黎圣母院》是法国作家雨果所著，属于浪漫主义文学流派。
D.《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的作品，描述的是一家七代人的故事。
3.下列各句中，没有语病的一项是：A.由于加强了生产过程中的生态环境监控，该基地每年的无公害蔬菜生产量，除供应本省主要市场外，还销往河南、河北等省。
B.经贸方面的问题，具体说，两国经贸合作的潜力还没有完全挖掘出来，两国经贸合作仍有很大的发展空间。
C.《红岩》这部小说塑造了共产党员江姐的英雄事迹。
D.“耶路撒冷”是犹太人自古以来的首都，也是被视为流淌着奶和蜜的“圣城”，但是巴以冲突使得这座“圣城”笼罩在战争的阴影下。
4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是：A.我们不能把开会当成走过场，不能空谈误国，要真正解决实际问题。
B.李明和张伟是肝胆相照的朋友，不管遇到什么困难，他们总是齐心协力，一往无前。
C.听到有儿童落水了，正在江边消夏的人们纷纷忘乎所以地跳入水中去营救。
D.李瑞英老师爱岗敬业、默默奉献的精神，真是可歌可泣。
5.下列有关文学常识的表述不正确的一项是：A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。
共305篇，俗称“诗三百”。
B.《楚辞》是屈原创作的一种新诗体，是现在可见的“楚辞”类作品的汇编。
西汉的刘向将这些作品编辑成集，名为《楚辞》。
C.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。
福建省福州市福建师范大学附属中学2023-2024学年第一学期开学考高三语文试卷(解析版)
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词在句中的意义和用法的能力。
A.责，责令。句意：于是列各句中，加点的词语跟现代汉语意义相同的一项是（ ）
A.望美人兮天一方行李之往来，共其乏困
B.傲物则骨肉为行路多于南亩之农夫
C.今者有小人之言劳苦而功高如此
D.备他盗之出入与非常也微夫人之力不及此
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言词语古今异义现象的能力。
A.美人：古义，这里指“贤明的君主”；今义，美貌的人。句意：眺望贤明的君主啊，却在天的另一方。
行李：古义，出使的人；今义，出门所带的包裹。句意：秦国使者往来，郑国可以随时供给他们缺少的东西。
2023-2024学年致远级第一学期开学考高三语文试卷
时间：150分钟满分：150分
一、课文内容填空（18分）
1.理解性默写。
（1）在《登泰山记》中，“________________”一句通过对比，写出了日观峰附近积雪之厚，照应了前文 “________________”，再次突显了天气的恶劣。
（2）《菩萨蛮·书江西造口壁》中，词人由眼前的“清江水”联想到“行人泪”，将无限哀痛、满腹幽怨巧妙地传达出来的词句是：“________________，________________”。
（5）《贺新郎》（国脉微如缕）中，“________________，________________”两句将当时边境上急风扑面、黑云压城的情景生动地描绘了出来。
（6）在《礼运》（节选）中，写要实行公天下，在政治上必须“________________”；写在社会风气上，应“________________”。
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2023—2024学年福州市高三年级第一次质量检测语文试题(完卷时间150分钟; 满分150分)注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一) 现代文阅读I (本题共5 小题, 19分)阅读下面的文字，完成1~5 题。
材料一：文化是一种社会符号，互联网背景下的媒介融合使得文化符号横跨多媒体平台的传播流动不可避免，形成一种跨媒介叙事。
跨媒介叙事的概念由英国著名传播学者亨利·詹金斯首次提出并作出详细阐释：“一个跨媒介故事横跨多种媒介平台展现出来，其中每一个新文本都对整个故事做出了独特而有价值的贡献。
”跨媒介叙事的内涵包括两方面：一方面指图像、声音、文字等多种媒介联合完成对事件的叙述，进而生成不同的艺术变种；另一方面指再媒介转译后的衍生产品形成媒介增生的集群效应，在跨媒介叙事中，内容从一种媒介到另一种媒介进行再现，从而形成一种以内容为中心的网状结构，进而形成跨媒介文化IP。
IP一词本意是知识产权，泛指文化产业领域的内容版权。
文化资源自身并不能自然地成为文化产品或文化商品，只有经过再创造，成为商品符号，才能进入产业循环链而成为文化商品，并在反复使用和符号生产中实现增值。
2016年初，中国中央电视台出品的《我在故宫修文物》意外走红过程，成为跨媒介叙事的典范。
纪录片以影像叙事的方式将故宫文化资源转化为视觉符号呈现在大众眼前，从普通文物工作者的平常生活视角来呈现出人文气息，这种平民化、具有可塑性和延展性的叙事模式，为大众留出大量进行文本再创作的裂隙与创作空间。
第一次近距离地展现了文物修复专家的内心世界和日常生活，节奏轻快、视角新颖，让这一大片红墙金瓦的建筑群里，透出不同寻常的意味”，用日常“撑起宏大和厚重。
另一方面，互联网弹幕网站为文本的解读与再生产提供了直接的平台，在互联网上通过弹幕讨论、剪辑、解说的形式不断增加原文本的理解维度，产生新的叙事文本。
B站观众对《我在故宫修文物》的文本以弹装再生产”与视频再生产”两种方式实现了文本的再生产。
纪录片走红以后，制作方随之推出同名电影、书籍，形成一个IP化的跨媒介叙事单元。
在《我在故宫修文物》的成功示范下，故宫以年轻观众为导向，创作出一系列跨媒介叙事文化产品，如真人秀综艺节日《上新了·故宫》、图书视频课程《你好呀！故宫》、玩具书《谜宫·如意琳琅图籍》等，形成了一个超级文化IP。
(摘编自赵亚曦、刘晓婷《关于中华优秀传统文化创逃性转化与创新性发展的媒体传播实践与挑战》)材料二：我国的文化产业发展虽然迅速，文化产品也丰富多样，但是产品质量水平参差不齐，优质作品稀缺。
于是创作者将目光转向了受众基础广泛、流传时间久、知名度高的经典之作，并结合时代特点进行改编与再创作，以图在激烈的文化竞争中获取一席之地。
《山海经》自问世起已有千年的传唱历史，对其加以开发利用并不是近年来特有的现象，在古代社会已经有人发现了它除文本研究价值之外的可用之处，但是受各种条件的制约，当时文本之外可利用的余地不多，开发样式相对单一，以书籍、画本为主，有待进一步的深入发掘。
到了现代社会，为满足社会文化体系的需要，对《山海经》改编和再创造的作品尽出不穷，在古代开发样式的基础上又出现了很多新的内容，包括但不限于图书、画册、游戏、动漫、电视剧、电影等文化创意产品。
长期以来，因为缺少官方正统的解读，大部分人只知《山海经》的存在，或对作品中怪兽异类略知一二，但对其它地理、文化、物产方而的知识全然不知。
再加上《山海经》再创造的大多数作品不能尽如人意，一经问世使石沉大海。
究其原因，改编者或只提取个别元素，或选择猎奇形象为宣传噱头”，并未能抓住作品中充满灵性的部分，反而失去作品本身的特色。
改编出的成品中优秀作品稀缺，以动漫为例，根据《山海经》改编的作品内容低龄化，画面粗糙，特效制作敷衍，人物塑造扁平化，部分引起热议的作品只是依靠明星效应。
从受众心理来看，许多年轻人对传统“存在一种天然的排斥心理，认为传统“不符合他们对时尚”的定义。
在当前，挖掘以《山海经》为代表的优秀传统文化价值、让它们在新时代焕发生机与活力，我国的文化产业还有较长的路要走。
就作品本身而言，学者们从文学、历史、地理、天文学、博物学等角度对《山海经》进行解读，却始终未能形成统一的研究结论。
因此，通过资源整合，从多角度出发，增强《山海经》的科普性十分必要。
创作者们要寻找自我表达和满足观众诉求的平街点，兼顾作品的科学性和美学性，创作出既有符合日常生活的细节，也有能够引人深思的内容。
此外，《山海经》的创意与传播也依赖于前沿的技术。
在对《山海经》进行重现的过程中，依托现代技术精益求精，加大视觉投入，不失为《山海经》文化产品良性发展和传播的有效方式。
像《山海经》一样，我们的传统文化中仍有许多未得到充分利用的素村，亟需得到更深层次的解读。
推行传统文化的复兴不是守旧，更不应该投机，若将不合时代趋势的内容拉入现实只会产生扭曲的成果，这些健畸形的存在必然无法健康良性地发展，从而成为一场短暂的、一厢情愿的狂欢。
(摘编自刘玉、刘宗逃《<山海经>当代的再创造与传播》)1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A. 在互联网背景下，传统文化符号横跨多媒体平台传播而形成的跨媒介叙事现象日益增多。
B. 《我在故官修文物》平民视角的叙事模式为B站观众的弹幕讨论提供了文本再生产空间。
C. 《山海经》涉及领域众多、解读多样，增强作品科普性是对其改编、再创造的必要基础。
D. 《山海经》自古就有丰富的发掘空间，在如今跨媒介叙事背景下已成了一个超级文化IP。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A. 优秀传统文化通过跨媒介叙事而符号化，并在反复使用和符号再生产中实现了价值增值。
B. 故官超级文化IP 化和《山海经》的再创造与传播，给传统文化复兴之路提供了宝贵经验。
C. 多种媒介平台与敦煌传统资源有效整合，也可能形成以敦煌”为中心的超级文化IP。
D. 虽然年轻人对传统天然排斥，但对传统的再创造不能简单迎合年轻人对时尚”的追求。
3. 下列选项最不能作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)A. 《我在放宫修文物》一书，作者记录了12 位文物修复师对历史人生的回顾和感悟。
B. 故官博物院联合腾讯追梦计划，合作推出了国内首款故宫建筑文化游戏《故宫：口袋官匠》。
C. 鲁迅的小说《补天》对女娲补天的补话进行改编，实现了对民间文学素材的创造性运用。
D. 90后画师杉泽的作品《观山海》以国风画法绘制出了《山海经》中200余种异兽的形象。
4. 中华优秀传统文化实现创造性转化与创新性发展可以有哪些措施，根据两则材料简要概括。
(4分)5. 请简要分析材料二的论述思路。
(6分)(二) 现代文阅读Ⅱ(本题共4小题, 16分)阅读下面的文字，完成6~9题。
村野的火星(节选)王愿坚彭绍明醒来的时候，天已经黑了多时了。
他真想再睡一会儿，哪怕打一个盹儿也好。
这像头发一样披散着的、长长的榕树根，把人严严地罩住，又挡风又保密；这厚厚的树叶子又软又暖和……可是不行，时间实在不早了。
他伸手从脖子上摸下一只蚂蚁，没有捏死，却把它轻轻地一弹，弹出老远，想道：倒亏它咬了我这一口，要不，还不知要睡到什么时候哩。
他仰起头望望外面。
林子里漆黑漆黑的，什么动静也没有。
只有树梢头鸟巢里的鸟儿，大概为了挤紧些取暖，咕咕地叫两声，把几根枯枝抖落下来。
风，轻轻地摇落败叶，晃着竹林，最后在林边上抓住了几片枯黄的草叶，像吹口哨似的，发出单调而又尖厉的响声。
这声音使树林显得十分凄冷，使人更加心烦。
他吃力地坐起身，把盖在身上的枯草、落叶轻轻地拨了拨，把那件单军衣穿好。
他顺手掏了掏口袋，从里面抓出了半截生红薯，啃了两口，又半躺在地上，习惯地把耳朵贴在地面上听了听，然后从怀里掏出驳壳枪，扳开机头，用拇指把枪栓一顶，唰”地推上了一颗红子。
他关上保险，一手持枪，一手扶地，悄悄地爬出了树林。
林子外面是一片空旷的田野。
月亮，像被谁刮了一马勺，剩下个细细的牙儿贴在天上，沉静地盯着地面。
他倚棵小树坐下，摸索着把伤口又扎了扎，把剩下的一点红薯塞进口里。
他一面吃一而想：要是和同志们在一起该多好！”可是队伍呢?他小意识地四下里望望，田野里是那么空旷、寂静，只有淡淡的月光把他干瘦的影子斜斜地投射在地面上。
彭绍明开始这夜游的生活已经整整一个星期了。
他是红三军团五师一个连队的通信员。
长征的部队突破敌人第三道封锁线以后，正兼程向湘水前进。
他的连队接受了一项艰巨的任务，为了整个长征部队能安全渡过湘水，必须不惜一切代价，把敌人挡住。
战斗是异常激烈的，敌人排炮密集地轰击着这个小小的山头，整连整营的白军集团冲锋。
战士们拼死地坚持着，熬过了艰苦的一天。
傍晚，阵地终于被敌人突破了，连队接到了立即撤出战斗的命令。
可就在小彭向各排传达完命令，向连长报告的时候，两颗炮弹在他的身边炸开来，一阵昏黑，他失去了知觉。
不知过了多久，他醒来了，朦胧中闻到一股刺异的血腥气味；睁眼一看，身旁是连的指导员，负了重伤，已是奄奄一息了。
看见彭绍明醒过来，指导员强打起精神，把驳壳枪和两条子弹，以及一条满装银圆的米袋子递给了他。
好，把这些东西交给你。
”他把彭绍明的共青团团证和自己的党证放在彭绍明手里，用力抓住他的手，断断续续地说：小影，你记住：不管你走到哪里，你都是个少共团员，是革命的……”他又一连吐了两口血，话都含混不清了，就……就是剩一滴血，也要为……人民……流！”说完，他手一松，闭上了眼晴。
彭绍明含着眼泪，掩埋了自己的首长以后，带上战友的遗物和要求，沿着山石和丛林坚持着向西走。
他原希望能赶上自己的部队，但当他走到江边上时，只见江岸上一片火把通明，敌人已经修好了被红军炸毁的浮桥，大队的国民党军队正急急忙忙地拥过江去。
要想赶过这密密层层的追兵，赶上自己的部队，已经不可能了。
他躲在一丛小树后面，望着那滔滔的江水和成群的敌兵，呆呆地坐着，思索着，直到天快亮了，他才拿定了主意：往回走，只要有一口气，也要回到苏区去！回到自己人中间，去进行斗争！从此，他走上了回头路。
为了安全地通过这段白区，他不得不昼伏夜行：白天，他找个僻静的山坳、树丛躲藏起来，睡上一会儿；夜里，当路断人稀的时候他拄根大竹杖，一瘸一拐地赶路。
渴了，到水塘里喝口生水，饿了，到收获过的红薯田里扒点剩下的红薯啃啃。
就这么着，一天天，一步步地往东赶。
这些，对于一个负了伤的、十七岁的娃娃说来，是够困难的，但都还能够忍受。