陶公岛的游词范文-导游词

陶公岛的游词范文-导游词

陶公岛被称为中国商祖福地，财神菩萨陶朱公范蠡和中国爱神、

东方维纳斯西施两千五百年前生活的地方。。。来过陶公岛使人懂得很多很多。下面是为你整理了“陶公岛的游词范文”，希望能帮助到您。

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刖言

欢迎大家来陶公岛旅游！陶公岛是宁波130多个景区中的二十强景区之一，是宁波及东钱湖旅游度假区的主力景区。陶公岛景区特色鲜明，又具有综合性多功能，龙舟活动是宁波唯一，野炊烧烤是宁波老大，拓展训练有成套设施，湖鲜美食有独特做法，有山有水为同行所无，会议培训联谊晚会条件优越，亲子度假学生春游富有教益，同时更是一个充满神奇的财富与爱情圣地，它紧扣人们的美好愿望，吸引一代代人在此寻觅最想要的东西。俗话说：读书拜孔子，习武拜关公，赚钱拜范蠡，范蠡陶公的财神祖庭就在这里。这里是中国商祖菩

萨陶朱公范蠡和中国爱神东方维纳斯西施2500年前生活的地方，他

们是宁波历史上最早、知名度最高、文化内涵最丰富、社会影响最深广、人民大众最喜爱的名人福人，他们身上凝聚了中华民族的诸多优秀品德，是事业、爱情、财富、智慧的代表，是健康、美丽、平安、幸福的象征，东钱湖和陶公岛因陶公而得名，是宁波最吉祥浪漫的地方。拜一拜财神爱神，取财神之火烧烤，才旺业旺人生旺，划一划陶公龙舟，乘龙舟之势前进，才旺情旺百年旺。做人要做人气旺，经常走走陶公岛，陶公身上得一毛，世人一生用不光。请大家千万注意, 在本次旅游过程中，说不定谁一不小心就捡到了宝贵的人生金钥

（一）西子迎宾

陶公岛有十大景十小景八大传奇，包括财神祖庭、万金神坛、宝典展馆、陶公钓矶、天降金钥、财气金牛、名士风流、天街花园、龙舟竞渡、一本万利、西子迎宾等等，个个都有故事，事事令人回味。

这是一座白色的西施塑像，西施是中国四大美女的大姐大，另外三个是谁？貂蝉、王昭君、杨贵妃，所谓沉鱼落雁、羞月闭花之美，指的

就是这四位，大家说说她们分别是谁？这个西施站在葫芦花坛上，面向景区大门，她既是在欢迎大家，又是在祝福大家。看：大家进来的是什么门？“如意门”。门上说什么？“人人心想事成，个个幸福快乐”。大家围着她看，围的又是什么？一个大葫芦。葫芦是什么？葫芦就是“福禄”。所以说。大家来到陶公岛，一进门，就是祝福，多喜气，多美好，多快乐！请大家猜一猜，西施几岁了？她到陶公岛多少年了？她是公元前473年同陶公范蠡一起来到这里的。范蠡西施为什么要到这里来？他们在这里又做了什么？他们为后人留下了什么？大家游完陶公岛，一定会知道的。

（二）财神祖庭

财神祖庭门口有十个金葫芦，什么意思大家已经知道了吧？是十福。什么是十福呢？为什么十个葫芦九个小一个大？那个大的是什么意思？为什么一大八小连在一起，一个小的放在远处？先卖个关子放

—放。财神祖庭里面有个五福堂，五福堂是什么呢？一种解释是：五福分别代表福、禄、寿、喜、财五位福星；另一种解释是：五福就是富贵、安康、长寿、好德、善终；两种解释包含了：事业、爱情、婚姻、家庭、财富、智慧、健康、平安、品德、善报，这些都是人们所追求所期盼的生活境界和生命质量，也叫十全。世界上有没有五福十全之人呢？有！陶公范蠡就是一个很好的例子。五福堂里的五福，就是陶公的五个化身，它的来历有一个动人的故事，故事写在展板上, 叫做《两只鸡蛋的故事》，也叫《五福临门的故事》，很精米，也很有意味，大家可以看一看。因此，这个财神祖庭财神道场又叫五福庵, 也称上乘庵。

财神祖庭的正大殿财神殿，供奉的是五路财神，大家可知道他们

分别是谁吗？又分别代表着什么？中间这位是陶公范蠡，民间俗称文

财神，他是怎么成为财神的？我们到陶公宝典展馆再说。陶公左手边是比干，是商纣王的叔叔，商朝丞相，他为表忠诚，把自己的心挖出来给商纣王看，是红的还是黑的，民间称他为公平财神。陶公右手边的叫丙吉，是东汉时的宰相，也就是许多人家厨房里供奉的灶君菩萨灶王爷，他“上天奏好事，下界保平安”，也称饮食财神或好事财神。

红脸的这位大家一定知道，三国名将关羽关云长，是与文圣孔子并起并坐的武圣人，他以忠义著称，民间俗称武财神，也叫信义财神，在尔虞我诈的生意场上，特别需要这样的人物来压一压，维持诚信正义。

武财神还有骑虎的这一位，他叫赵公明，是封神榜里的赵吉元帅，能呼风唤雨，本事大得很，他做财神可能与骑虎有关，虎，就是富。五

路财神分居东南西北中，分属金木水火土，分管红黑蓝白黑，分掌甜酸苦辣咸，至于谁是谁？大家自己猜。五路财神中，真正做过商人, 做过生意，并成为中国历史上第一个全国首富的，只有陶公范蠡一人, 有自己的经济理论、经商理念，并有《生意经》流传后世的，也只有陶公范蠡一个。自古以来，财神崇拜在中国民间十分流行，但历朝历代的帝王对此却并不推崇，这是为什么呢？因为中国封建时代的基本国策是重农抑商，怕商人的势力大起来，也正因为如此，中国社会的资本主义总是发展不起来。财神殿两边是许多信众供养的财神，其中不乏大企业和大企业家。财神殿的香火向来很旺，还有很多人到这里来请财神请回去供在家里或单位里。请问各位朋友，财神文化到底是迷信还是科学？社会发展到今天所谓的现代化时代，财神为什么还有那么多人信奉？求财神拜财神请财神供财神还有没有意义？大家先不要说？等看了宝典展馆后再说。财神祖庭道场为什么会是在这里?

有一个五路财神叠金山的传奇故事，故事写在看板上，大家可以看看。

财神祖庭天井里有个九台大元宝，这就是五路财神叠金山叠出来的，到这里旅游的朋友，总是要在此一试身手，挺好玩的，图个吉利。

财神祖庭里还有个祖堂，祖堂是谁的呢？供奉的又是谁？陶公?

不对，他是这座财神祖庭也叫上乘古庵、五福庵的开庵祖师无己和尚。

这个和尚不简单，他本是南朝王子，他到这里来的本因可不是做和尚, 那么他又为什么做了和尚呢？大家看一看展板，这个故事改变了他的人生，也改变了整个社会，改变了陶公岛，因为他，世上省去了许多战争，给百姓以安定的生活，也因为他，才有了上乘古庵，有了财神祖庭，有了后来的一系列故事传说。

无己和尚睡过的山洞在哪里呢？我们一起走过佛堂，走过菩萨堂，到财神祖庭后面去看。这个山洞不大，但很神奇，大家可以先看

看菩萨堂里的一个展板，讲的是一个《观音下凡和尚升天》的故事, 这个故事太奇妙了。至于故事里面提到的升天树，就在古佛洞上方的悬崖上。

由于上乘古庵财神祖庭具有那么多的灵异传闻，后来王安石在鄞县做县令时来到这里，书写了“古佛洞”三个字，种植了天伦树一组, 还在山后的大海口留下了拜水故事。大海口旱则涌水，涝则吸水，也被传为美谈。这里我们顺便谈一下“古佛洞”石匾重现的真实故事。

那是在2019年陶公岛景区开发建设的时候，一天一阵雷雨过后，烈日烘烤着大地，我们景区董事长在庵前路边发现地上隐隐约约有字迹显示，刨去表土，下面是一块石匾，就这样古佛洞石匾得以重现。因为石匾上古佛洞三字是阴刻的字上的泥土比别的地方多，雨后日晒, 别的地方已经晒干了，这几个字还没晒干，字就显现出来了，恰好不早不迟在这个时候，被董事长看到了。这实在是因缘巧合，也可谓奇事一桩。

（三）天伦树和一本潭胭脂潭百药潭

天伦树相传为王安石所栽，二大一小三颗树，形同父母牵领小孩, 尽享天伦之乐。天伦树也称爱情树，看，这两棵依偎在一起，多么恩爱，多么美好。

一本潭，虽然其貌不扬，但与东钱湖的来历相关，当然更与陶公范蠡有关。范蠡帮助越王勾践打天下，灭了吴国报了大仇，按理说功劳大大的，可以享受富贵。但范蠡知道勾践这个人只可共患难，不可同富贵，功成名就之后，就悄悄地带着西施泛舟江湖而去。他们来到东钱湖过起了隐居生活。范蠡隐姓埋名自称陶朱公，做起了生意。他把赚来的钱贮存在这个水潭中，水潭中存不下了，又把钱存到湖湾里。

他三次成为富可敌国的大富翁，又三次把钱散发给社会大众，还为地方上做了许许多多善事好事。后人为纪念他，把他住过的地方叫做陶公山、陶公岛，把他存过钱的地方叫做一本潭、万金湖，因湖在宁波城东，后来又叫东钱湖，而一本潭更是具有一本万利之意，也称“ 本范蠡”。据说，往一本潭里投钱，投得越多，赚得越多。

胭脂潭，相传是西施梳妆沐浴的地方，潭水本来是积满的，后来大家知道了在此沐浴可以使人漂亮美丽，来沐浴的人越来越多。玉皇大帝知道了此事，怕天下美女太多会使社会不安，就派龙鲤在潭里钻了几个洞，从此以后，胭脂潭水就只有这么多了，但不管天多干旱, 潭水却也永不干涸。

百药潭，是范蠡西施当年生活时的饮用水源，潭边上长满了各种各样草药。饮用此潭之水，可以健身强体，生津解渴，草药也可治疗百病。人们总是喜欢在此采集草药。现在草药是越来越少了。潭水本来是澄清澄清的，后来来了一个鱼精，时不时甩甩尾巴，水中就有了泥浆，人们也就不再取水饮用了。其中的原因，谁也说不清楚。

（四）陶公祠宝典展馆

来到宝典展馆门口，首先看到一幅对联：“史因一人全改写，地凭片语足称道”，说的是由于范蠡这个人，吴越两国的历史全部被改写了，因为

如果没有范蠡，被灭掉的将不是吴国，而是越国，如果是吴国灭了越国，巩固了后方，北上争霸中原一统天下的，就可能不是秦国，而是吴国。所以说，史因一人全改写。然而历史是没有如果的, 我们看到的只能是现在的历史。而作为东钱湖、陶公岛，也全凭陶公在此隐居，才有了今天的种种故事，而这些故事将永远被人们津津乐道。

陶公祠里有八组十八尊彩绘香樟木雕神像，展示了陶公一生的传奇经历和辉煌事迹。第一组是范蠡西施初次相见，剑琴相和，郎才女貌，情意融洽，结为知己。第二组是吴越相争，越国战败，范蠡劝越王姑且投降，留得青山在，慢慢图报复。当时越王想叫范蠡治理越国, 自己去吴国做人质。而范蠡则建议由文种治理越国，自己陪伴越王夫妇去吴国做奴隶。第三组是在范蠡的周旋和谋划下，越王获得吴王释放，君臣回到越国，范蠡为越王卧薪尝胆、生聚教训献计献策，培育军事力量。第四组是为了麻痹吴王，越国向吴国称臣纳贡，范蠡在无奈之下，忍痛割爱，将西施献给吴王。第五组是越国经过十年生聚十年教训，发奋图强，国力大振，经过几次战役，终于灭掉吴国。第六组是范蠡西施一叶扁舟归江湖，过上了隐居生活。范蠡临行告诫文种, 越王只可同患难，不可共享福，文种不听，终被越王所杀。第七组是范蠡经商成巨富，三致富而三散其财，美德感动天下，又留下《生意经》等经商理论，被后世尊奉为中国商祖、商圣、财神菩萨。第八组

是范蠡不慕富贵，不恋功名，不贪权财，乐为钓翁，过起了逍遥自在的渔翁生活。与陶公祠中生动的陶公故事相映的是，宝典馆中尽情地展示了陶公的为官、为财、为人理念和陶公出色的经济理论，经商理念，生意法则，其中许许多多东西，在当代人看来，依然具有借鉴作用。

总之，陶公能文能武，善进善退，会做官会赚钱，懂爱情懂生活, 大智大勇，大慈大爱，五福十全，不愧为智范德模、人生标杆。大家应该仔细浏览，一定会有启发帮助。现在我们再回过头来，来说财神文化有没有意义？一定是有答案了。再来讲十个金葫芦中的那个大葫芦是什么意思，大家应该也会想到，那就是“智慧”，所谓功夫不负有心人，所谓知足不辱，知止不殆，所谓以功立身，以德立言，所谓大智若愚，大巧若拙，大方若圆，等等等等，令人浮想联翩，惊叹不已。现在，东钱湖管委会把东钱湖定位为“东方财智之湖”，财富与智慧，说得好不好？参观完陶公祠宝典馆，一定会让人觉得今天到陶

公岛不虚此行。请大家记住这里还有两联对联，一副是：“天赐吴天

赐越何去何从？人作福人作祸谁承谁受？”另一幅是: “渭水河、东钱湖、富春江鱼儿一样乎？姜子牙、陶朱公、严子陵钓术异同否？” 很值得嚼嚼味道。

（五）天降金钥

这是天降金钥匙景点，请问朋友们，天会降金钥匙吗？不用回答, 大家心里一定明白。也许今天在此的各位，已经一不小心捡到了金钥匙。我们在这里介绍一下这枚金钥匙的来历。话说我们所在的这个地

方，是范蠡西施经常舞剑弹琴的地方，每到剑飞琴鸣，总有青鹿从山林中跑来，白鹤从云朵里飞下，一起唱歌跳舞，人与自然相融，美妙无比。后来范蠡西施不在了，青鹿就筑了一个台，白鹤衔来一把金钥

匙放在台上，象征着充满智慧的陶公永远留在青山绿水间，让后人缅怀，给人无穷的启发。

（六）万金神坛

现在大家看到的是万金台上巍巍屹立的陶公财神神像，多慈祥又多威严，心诚的人看到他会满心欢喜，心黑的人看到他会胆战心惊。

他位于正财神位，面向大湖，又面向宁波城市，在这里还能欣赏美丽如画的东钱湖山水和村舍民居。这里是信众朝拜财神的圣地，是举行财神庙会的神坛。人们有多少心愿，可以在此默默倾诉。但大家千万别忘了看一看台上的

一首《陶然诗》，短短四行二十八个字，概括了陶公一生，写出了陶公的心境：“平吴霸越心淡然，三聚三散心怡然, 孤舟w笠心旷然，胆剑琴心总陶然”。好一个陶然，你做得到吗?

另外要告诉大家的是：此处另名望鱼跳，也叫黄鱼跳、望雨跳、望远跳、望越跳，有什么不一样的感觉？大家自己想一想吧，也是很有味道的。这里还有一个故事，这与范蠡为什么自称陶朱公有关，也算是了解陶公的一个大问题吧。话说当年，越王发现范蠡西施双双不辞而别，随即派人四处追杀。一天，有两个杀手来到陶公岛，就在万金台下面的湖边，看到一个老翁在钓鱼，就问老翁可知道一个自称陶朱公的人住在哪里？老翁说知道，还随即带他们来到陶公草堂。草堂就在现在的财神祖庭那里，只见这老翁边敲门边放声大喊：陶公在家吗？有朋友来找他。

这时屋中走出西施，看到渔翁带着两个人，就说：老头子外出了。

那两人问：陶公什么时候回来？西施答道：不知道啊，说不定马上回来，说不定十天半个月回来。这时老翁说：你们自己聊吧，笠大山下还有人等着我，我先走了。那两个人满心欢喜，找到了陶公住处还怕等不来陶公，也就告辞走了。都走了，西施进了屋，但随后她拎了一个篮子也走了。他来到笠大山下，见到那老翁，两人相对一笑，双双离开了笠大山。却说那两个人，在陶公岛上潜伏了半个月，怎么等也等不到陶公回家，进屋一看，西施也不见了，又跑到望鱼跳上，四处眺望，直跺双脚。这个故事就叫《望鱼跳上跳又跳》。原来那个老翁就是陶公范蠡，这时不知已与西施一起到了哪里？好一个陶朱公。

来“陶朱公”的含义早就明明白白了，那就是“逃俎公”，逃离的逃,

“人为刀俎，我为鱼肉”的俎，怪不得警惕性这么高，再加上他的智慧，一眼就看出两人来者不善，便使了个金蝉脱壳，好在西施也是心知肚明，怪不得两人相视而笑。

（七）陶公钓矶

陶公钓矶位于东钱湖十景之首，其他九景分别是：芦汀宿雁、殷湾渔火、霞屿锁岚、百步耸翠、上林晓钟、二灵夕照、白石仙坪、余相书楼、双虹落彩。

陶公钓矶位于望鱼跳嘴，因为整个陶公山像个乌龟，这里刚好是头部，所以也叫鼋头嘴，湖光山色，景色绝美，水深流急，波光粼粼, 正如大文学家郭沫若题写东钱湖的名句那样：西子风韵，太湖气魄。