八年级语文下册 第五单元 23 马说教案 (新版)新人教版
人教版八年级语文下册《五单元 阅读 23 .马说》研讨课教案_3
《马说》教学设计【教学目标】领悟文章寓意，寻求自我被赏识的途径。
【重点、难点】1.领悟文章寓意。
2.寻求自我被赏识的途径。
【教学方法】朗读法、开放式讨论法、小组合作法【教学手段】多媒体课件【课时】一课时【教学过程】一、导入新课。
请学生汇报查到的有关马的成语。
二、悟读·探究（1）创设故事情境并思考：文章中有你的影子吗？（2）学生自由朗读，寻找身影。
1.千里马的特征？（可原话，可自己说）2.千里马的遭遇？（用文中的话来回答）3.你最痛恨谁？痛恨他什么？4.谁能拯救千里马？（屏显资料）5.《马说》说谁呢？（屏显资料）三、争鸣千里马和伯乐，谁重要？（学生自由发表自己的见解，5分钟小辩论会）四、一鸣惊人如果你是千里马，你想怎样获得他人的赏识？资料：你只闻到我的香水/却没看到我的汗水/你有你的规则/我有我的选择/你否定我现在/我决定我的将来/你嘲笑我一无所有/不配去爱/我可怜你总是等待你可以轻视我们的年轻/我们证明这是谁的时代/梦想是注定孤独的旅行/路上少不了质疑和嘲笑/但那又怎样/哪怕遍体鳞伤/也要活的漂亮！五、课堂小结。
六、教学反思：《马说》是人教版2001课标版八年级下册中一篇浅易的文言文，全文通篇采用“托物寓意”的写法，以良马喻人才，对统治者埋没人才、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。
为了贯彻语文新课标提出的以学生为主体这一理念，本人于课前放手让学生通过自学来实现本课的基础知识的学习。
在此环节中，学生能积极、深入进行自主学习，敢于表现。
在课内教学的过程中，从社会热点新闻入手，创设情境，激发学生热情。
由于第二单元学过《雷电颂》《海燕》等篇目，学生把握得也较好，对于“伯乐”“千里马”“饲马者”的象征意义，以及写作手法的分析，大多数学生都能敏感地说出“伯乐”“千里马”“饲马者”的象征意义。
为了提升学生文化素养和人文精神，结合课文的课后研讨与练习第三题，在教学的最后一个环节，本人引导学生思考现实生活中“伯乐”与“千里马”关系，并组织学生对“‘千里马’和‘伯乐’，谁重要？”展开辩论，取得了良好的效果。
语文人教彩色版八年级下册人教版八年级语文下册第五单元第23课《马说》教案
马说教学目的1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3．体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。
教学重点、难点1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2．了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
课时安排：1课时教学过程一、介绍作者：韩愈 (768-824)字退之，河南南阳人，唐代著名文学家、思想家。
韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。
他的作品集叫做《昌黎先生集》。
“韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。
力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。
他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。
”（摘自《辞海》“韩愈”条）这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795~800）间。
其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。
他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。
坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。
这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。
二、简介文体：《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。
本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。
.“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。
当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。
我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。
“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。
这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。
”三、简介伯乐相马的故事相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。
据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。
在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。
部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案课文原文《马说》蹄上铁衣响，斗转星移间。
铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。
悠悠一片心，端坐倚长松。
轻轻抚我鬃，细语我嘶鸣。
我是天上孤月，舞遍长空街。
九天彩云里，相约赛华清。
飞艇入九天，岂复下凡人？随意驾轻云，马蹄不沾尘。
作者：贾谊知识点1. 文学体裁本课文为诗歌，结构为七言绝句。
七言绝句是汉代的一种诗歌形式，指每句七个字，一首四句，用以表达美好的情感和抒发感情。
2. 修辞手法•拟人：将马人性化，赋予了思考、表达的功能。
例如：细语我嘶鸣。
•比喻：如将马比作孤月，表现马在天空中的自由与高傲。
•排比：一连串近似的表达，强化语境，使语言生动有力。
例如：蹄上铁衣响，斗转星移间。
铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。
3. 诗歌韵律本课文为七言绝句，韵脚为ABAB CDCD EFEF GG，即一句押一韵。
这种韵律的运用可以让诗歌更加优美动人，让读者更容易记住。
教学目标1.让学生了解七言绝句这种文学形式；2.加深学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；3.培养学生欣赏优美的诗歌的能力。
教学重点1.强化学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；2.帮助学生理解七言绝句的韵脚和节奏，加深对整体语感的掌握。
教学难点1.如何帮助学生在欣赏诗歌的同时理解其中的修辞手法；2.如何让学生在掌握韵脚和节奏的同时感受整体的语感。
教学过程1. 导入教师向学生介绍七言绝句这种文学形式，以及本堂课的学习目标和重点难点。
2. 学习课文•学生阅读课文，理解诗歌表达的主题，感受诗歌的情感和语感；•学生分析诗歌中运用的修辞手法，如拟人、比喻、排比等。
3. 模仿和创作•学生模仿《马说》的韵律和语感，写出一首自己的七言绝句；•学生交流和分享自己的创作。
4. 总结教师总结本堂课的学习内容，让学生再次回顾学习过程中掌握的内容。
课后练习1.请你回忆本课文中文学体裁和韵律；2.结合本课文，分析拟人、比喻、排比等修辞手法的使用；3.创作一首七言绝句，表达你对自然的感受。
人教版八年级下册语文第五单元第二十三课《马说》教案初中
人教版八年级下册语文第五单元第二十三课《马说》教案学习目标：１、知识与技能(1)学习、积累课下文言词语，重点掌握以下词语的含义和用法：然后、而、虽、之、以、食、是、见、等、安、策、临、其。
(2)了解“说”的文体特点。
２、过程与方法(1)借助工具书和课文注释，初步感知文章大意；反复诵读，达到熟读成诵。
(2)感受千里马的不幸遭遇，理解课文的深刻含义。
３、情感、态度、价值观：认识封建社会埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今社会重视人才的优越条件，努力学习，成为社会的栋梁之材。
重、难点：１、重点：学习和积累文言词语，理解、背诵课文。
２、难点：体会本文“托物寓意”的写法，理解伯乐和千里马的关系。
教学课时：一课时教学过程：一、预习１、读准下列字音，教师课上检查。
２、阅读课文，查字典，查资料，看课文注释翻译全文。
二、导入１、作家、作品简介。
韩愈（768—842），字退子，南阳（现河南南阳县）人，唐代著名文学字。
出身于封建官僚家庭。
韩氏先人原是昌黎（今属河北）的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。
他的作品集叫做《昌黎先生文集》。
他多次被贬官降职，很受压抑，他的散文创作实践也体现了这种精神。
他是我国文学史上杰出的散文家之一。
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。
韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。
本文便是他这作品中的名篇之一。
２、导语。
本文以“千里马”为题，通过千里马的命运，阐述了封建社会中大量人才得不到赏识这一现象，表述了作者的个人见解。
那么，到底怎样将千里马的命运与人才的命运相联系呢？今天我们来学习《马说》（板书）。
３、解题。
《马说》是篇借物比喻的杂文，属论说文体。
本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后人加的。
“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。
这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
语文人教彩色版八年级下册人教版八年级语文下册第五单元第23课《马说》教案
马说教学目的1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3．体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。
教学重点、难点1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2．了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
课时安排：1课时教学过程一、介绍作者：韩愈 (768-824)字退之，河南南阳人，唐代著名文学家、思想家。
韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。
他的作品集叫做《昌黎先生集》。
“韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。
力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。
他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。
”（摘自《辞海》“韩愈”条）这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795~800）间。
其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。
他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。
坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。
这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。
二、简介文体：《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。
本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。
.“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。
当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。
我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。
“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。
这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。
”三、简介伯乐相马的故事相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。
据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。
在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。
语文：第23课《马说》教案(人教新课标八年级下)
23．马说韩愈教学目标：1．理解短文所阐明的深刻道理2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究教学重、难点：1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理2．掌握古今异义词如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等教具准备：1．布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音2．学生查找有关马的成语，并作解释3．教师准备一个关于千里马的故事，有关“伯乐相马”“知己”等词的来历教学方法：把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解明确“伯乐”和“千里马”的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲教学时间：两课时教学过程：第一课时一、导入新课(请学生汇报查找到的有关马字的成语就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事)相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄这是它感激伯乐了解并且体贴它啊今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识二、解题《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体“马说”这个标题，是后人加的“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”三、通读课文，整体感知1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意3．思考讨论：(1)文中千里马指的是什么?要点提示：比喻人才(2)伯乐指的是什么?要点提示：比喻识人才的人(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的第二课时一、再读课文，深入探究(一)学习课文第一自然段1．指名朗读第一自然段2．思考讨论(1)概括本段内容(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?要点提示：(1)无识马者则名马无名(2)先有马，再有对马的认识就一般的马来说，应该是这样的情况然而对千里马来说，情形便有所不同如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马在这里，识马就成为前提了3．齐读第一自然段(二)学习课文第二自然段1．请一学生朗读第二自然段2．思考讨论(1)概括本段内容(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?要点提示：(1)无识马者则千里马无法日行千里(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领3．齐读第二自然段(三)学习课文第三自然段1．请一学生朗读第三自然段2．思考讨论：(1)概括本段内容(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?(3)三个“之”字，用法是否一样?(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?要点提示：(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者(2)排比句式总括不识马者不按照千里马的特性来对待它(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)这样用使句式整齐而又灵活富于变化(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨3．齐读第三自然段(四)归纳课文1．读了本文请你谈谈作者的思想感情2．你如何看待这一问题的?要点提示：1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才二、拓展探究1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?2．他们作品大多写些什么内容?3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流三、布置作业1．完成“拓展探究”中的三项作业2．背诵课文四、板书设计：马说“其真不知马也！”埋没人才托物言志教学后记：通过本课的学习，学生理解了了托物言志的写作方法，掌握了了千里马的寓意，但对文言虚词的积累还不够。
最新人教版八年级语文下册教案第二十三课 马说
最新人教版八年级语文下册教案 第二十三课 马说
教学目标： 1、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。 2、积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。 3、熟读、背诵课文，掌握重点词语。 4、了解托物寓意的写法，体会作者情感。 教学过程： （一）情景导入 观看“万马奔腾”的音像视频资料。 师：马是一种吉祥、神圣的动物是人类的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同学属马？请站起来。请每一个人说一个有关马的成语再坐下。 生：一马当先（师：好！果真如此，说完请直接坐下）、马不停蹄、快马加鞭、金戈铁马（师：好，战场建功、巾帼英雄）、放马南山（仗打完了，放马南山，我们都渴望的和平生活）马首是瞻、马革裹尸、五马分尸、万马奔腾、千军万马、龙马精神、青梅竹马（师：好，郎骑竹马来，绕床弄青梅，富有表现力）、马马虎虎、走马观花、人仰马翻、马失前蹄、人强马壮、害群之马、单枪匹马、犬马之劳、一马平川、心猿意马、招兵买马、悬崖勒马、塞翁失马、指鹿为马。 师总结：同学们积极踊跃、争先恐后，这很好，就应该一马当先，有龙马精神。 （二）课前热身： （1）给下列加点的字注音 骈（ pian）死于槽枥（cao li）之间 才美不外见(xian) 食(si)之不能尽其材 (2)解释下列句中加点的词 ①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 （即使）（一起） ②马之千里者，一食或尽粟一石 （吃） ③食马者不知其能千里而食之 （饲养）（吃） ④且欲与常马等不可得，安求其能千里也 （况且） ⑤策之不以其道 （用鞭子抽） ⑥执策而临之，曰“天下无马” （鞭子） （3）重点句子翻译 ①马之千里者 日行千里的马，之，定语前置的标志 ②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 想与普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？ ③其真无马邪？其真不知马也！ 难道真的没有千里马吗？大概是不识千里马吧！ （三）课文朗读 《马说》写于韩愈初登仕途之时，他曾三次上书宰相，请求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所谓“不平则鸣”！ 课文要读出这种情感，请齐读。齐读后老师指导朗读，注意重音、停顿、情感。举例： ①故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 找学生朗读第一段，老师范读，读出痛惜之情，然后学生齐读。 ②请同学读第二段，注意： 食不饱，力不足，才美/不外见。且欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？ 教师范读，读出愤慨之情，然后学生齐读。 ③请同学读第三段，注意： 其/真无马邪？其真/不知马也！ 教师范读，然后学生齐读全文。 （四）内容探究 同学们感情充沛、一气呵成，读的很好，古人云：“书读百遍，其意自见”，那你想，作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了自己怎样的思想感情？ “千里马”、“伯乐”又分别象征什么人呢？ 请讨论三分钟回答。 明确：见板书 马 说 韩愈 千里马 人才 伯乐 善于发现人才的人 食马者 愚昧无知埋没人才的统治者 思想感情 怀才不遇、壮志难酬的愤慨。 写法 托物寓意 韩愈，乃唐宋八大家之首，文章被誉为“文起八代之衰”，但即使是这样的旷世之才，仍被埋没，实在令人痛心疾首，请让我们饱含感情再齐读课文。 （五）拓展延伸 读的很好，要想打动别人，先得陶醉自己。同学们做到了这一点。 文章既表达了韩愈壮志难酬的愤慨，更激起古今许多有识之士的共鸣，故广为流传，经久不衰。但有人认为“世有伯乐，然后有千里马”，过分夸大了“伯乐”的作用，不符合客观规律。对此你怎么看？ 另外，你认为今天的“千里马”应具备怎样的素质？请讨论五分钟回答。 师生交流： 甲生：我认为“世有伯乐，然后有千里马”是有道理的，特别是在封建社会，如果没有刘备的“三顾茅庐”，也不会有诸葛亮的“隆中献策”、“三分天下”。恐怕诸葛亮只能老死隆中。 乙生：我也这样认为，有典说“姜太公钓鱼，愿者上钩”。 姜尚在预先知道周文王将外出巡游之际，以退为进，守株待兔，故意用直钩钓鱼，引起文王注意，周文王问他何故，他说“我不是在钓鱼，而是在等真龙天子”。如果不是周文王这位伯乐发现姜尚，以姜尚的年龄，被老婆赶出家门的境况，恐怕除了钓鱼，也干不了什么了。楚汉战争中，正因为刘邦，这位伯乐，善于用人，才最终让项羽“乌江自刎”，夺取天下。 丙生：我不这么看。千里马有很大的自主能动性，姜尚如果不是精心设计，而是空等，也不会被起用。楚汉战争中的韩信先追随项羽，不被重用便投靠了刘邦，而不是空等。 丁生：我认为，韩愈只是宣泄了一种情绪，他是“千里马”但因为无人能赏识他，所以一直没有更大的施展空间，所以格外看重伯乐的作用，但事实上韩愈这位“千里马”，何以能彪炳史册，是因为“伯乐”吗？显然不是，而是因为他自己没有放弃。历史上的蒲松龄、曹雪芹、苏轼、哪个不是生前不得志，甚至穷困潦倒，埋没终生。可见没有伯乐，一样有千里马。 师：好啊！应该用发展的眼光看问题，用历史的眼光看问题，有了伯乐，能让人才尽快施展，但即使没有伯乐，“千里马”也应奋发图强，特别是在今天的社会更应毛遂自荐，努力展示自己，不能坐以待毙，等待“伯乐”。 那你认为今天的“千里马”应具备怎样的素质？ A生：我认为一个人应先有大的志向，想毛泽东那样“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”！有梦才有远方，有目标才有未来。 B生：我认为还应该有恒心，正所谓“水滴石穿、绳锯木断”，只有持之以恒，才能学有所成，不能三天打鱼，两天晒网，有再大的志向也无用。 C生：我们学过《在山的那边》，明白了一个道理，只有坚持不懈，战胜一个又一个困难，才能达到理想的境地。 D生：“三人行，必有我师焉”，我认为人才应该谦虚好学、见贤思齐、虚怀若谷、都够三省吾身，不断进取。 E生：俗话讲“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”在竞争日趋激烈的今天，更应有团队精神，有合作意思，达到双赢的局面。 F生：我们刚学完《五柳先生传》，我认为，真正的人才应该用其所学服务于社会，从而实现自己的价值。而且应该淡泊名利，洁身自好。 G生：我想到，还有最重要的一条就是要有爱国的思想应该有利于社会、人民。一个坏人能力越强对社会危害就越大。 师：这几位同学说的都很好，人要先立志，既要有“会当凌绝顶，一览众山小”的志向与气概。也应有淡泊名利，安闲乐道的高洁情操；既要有愚公移山的坚韧与恒心，也要有以苦为乐，苦中作乐的豁达胸襟。 既要虚心好学，“见贤思齐，见不贤而内自省也”，也要有“岁寒，然后知松柏之后凋也”的品格……千里马的内涵太丰富了。 其他同学还有吗？我看刚才发言的同学都具备上述素质。其他同学只缺少一种素质，那就是自信！ 李白说过“天生我才必有用”。要相信自己的势力与潜能、自信、自然出色。 心有多大，舞台就有多大！ (六)扩大阅读：（课下）阅读韩愈的《龙说》、岳飞的《良马对》附：《良马对》 帝问岳飞曰：“卿得良马否？” 对曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受；介而驰，初不甚疾，比行百里，始奋迅，自午至酉，犹可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继已死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。” 帝称善。 鉴赏提示：从中可见，未满足其高要求的千里马，是一匹病马，连日行百里的常马也不如！岳飞以和宋高宗关于良马的一段对话，来分辨贤才与庸才的差别，除了阐明贤才自爱自重的道理，还隐约有讽谏高宗贤才应任用之意。
八年级语文下册 第五单元 第23课 马说课件 (新版)新人教版
疏通文意
5.翻译下列句子。 (1)一食或尽粟一石。 一顿有时要吃掉一石粮食。 (2)鸣之而不能通其意。 千里马叫唤的时候,马夫却不能通晓它叫的意思。 (3)食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不懂得它能日行千里而喂养它。 (4)其真无马邪?其真不知马也。 难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真的不识千里马吧。
深入探究
(二)学习课文第二段。 1.请一学生朗读第二段。 2.思考讨论。 (1)概括本段内容。 (2)跟常马一样都达不到,岂不是千里马不如常马了吗? 要点提示: (1)无识马者则千里马无法日行千里。 (2)通常数量的喂养,常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当 然比不上吃饱的,本领自然发挥不出来。这正是说明,千里马喂养不 得法,便无法显示它的本领。 3.齐读第二段。
预习诊断
3.“说”文体。 “说”,是古代用以记叙、议论或说明等方式来
阐述事理的文体。可以发表议论,也可以记事,属议 论文,大多是陈述作者对某个问题的见解。“说” 的语言通常简洁明了,寓意深刻;写法较灵活,通常采 用以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说 明事理,即“托物寓意”。
初读感知
1.指导朗读。
初读课文
3.课文中哪几句最能体现作者的思想感情? 课文中最能体现作者思想感情的句子是:“其真无 马邪?其真不知马也。”
4.作者为什么会发出“千里马常有,而伯乐不常有” 的感慨? 作者之所以会发出“千里马常有,而伯乐不常有” 的感慨,主要是因为作者韩愈长期不得志,屡遭贬谪, 而且埋没人才、摧残人才是封建社会的一大弊端。
其他同学纠错。 4.第四遍:根据纠错后的译句,生独自大声朗读课文,大
声翻译语句。
疏通文意
(二)重点梳理。
1.解释下面加点的词语。
八年级下册语文部编版教学教案《23 马说》
八年级下册语文部编版教学教案《23 马说》一. 教材分析《23 马说》是部编版八年级下册语文教材中的一篇课文。
本文选自韩愈的同名文章，通过描绘马的各种形态和性格，借马喻人，表达了作者对人才的不同看法。
本文语言优美，富有文学韵味，对学生有一定的吸引力。
同时，本文也涉及到人才的使用和珍惜，对学生的人生观和价值观有一定的影响。
二. 学情分析学生在学习本文之前，已经有一定的文言文基础，对文言文的阅读和理解能力有一定的提高。
但本文的语言较为优美，含义深刻，学生可能对一些句子和词语的理解存在困难。
因此，在教学过程中，需要引导学生深入理解课文，领会作者的意图。
三. 教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读和背诵课文，掌握课文中的重点词语和句式，理解课文的大意。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对文言文的理解能力。
3.情感态度与价值观：领会作者对人才的看法，认识到人才的珍贵和重要性，培养学生的爱国情怀。
四. 教学重难点1.重点：课文的理解和背诵，重点词语和句式的掌握。
2.难点：对课文深层次含义的理解，对作者观点的把握。
五. 教学方法1.自主学习法：引导学生自主阅读课文，独立思考，提高学生的自主学习能力。
2.合作探讨法：分组讨论，共同解决问题，培养学生的合作精神和团队意识。
3.讲授法：对课文中的重点词语和句式进行讲解，帮助学生理解课文。
六. 教学准备1.课文朗读录音：用于引导学生正确地朗读课文。
2.课文译文和注释：帮助学生理解课文，解答学生的疑问。
3.相关资料：关于马的文化和故事，用于拓展学生的知识面。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用多媒体展示关于马的图片和故事，引导学生对马有更深入的了解，激发学生的学习兴趣。
2.呈现（10分钟）教师正确朗读课文，学生跟读，感受课文中马的各种形态和性格。
3.操练（15分钟）学生自主阅读课文，结合注释和译文，理解课文的大意。
教师随机提问，检查学生的理解情况。
4.巩固（10分钟）学生分小组讨论，共同解决课文中的难点问题。
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《马说》
课 题 《马说》（第一课时） 课时安排 两课时 课型 新授课
三
维 目 标 知识目标 1、积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“之、其、以”的用法2、通过小组合作，能辨析一词多义，古今异义；3、了解作者及文体特征,背诵并默写课文。4、理解短文所阐明的深刻道理。 能力目标 1.加强朗读训练，提高文言语感，提高学生自己学习文言文的能力。2. 在把握文章
中心的基础上了解托物寓意的写法。3、分析课文的深层含义，理解作者的思想感情。
情感
目标
1、理解短文所阐明的深刻道理；使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，培养学生学
生对人才的认识2、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识珍
爱当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。
教学重点
1、朗读课文，背诵课文。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
教学难点
1、引导学生理解文章表达的情感、体会本文简练、含蓄的语言特点。
2、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
教学方法 诵读──合作探究法，讨论──点拨法。
教学资源 与本文相关资料、课文朗读音频资料、图片
教学步骤 教师活动 学生活动
2
教
学
过
程
设
计
导入 作者 及背景 简介 一、 导入 讲故事：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 但是，在现实生活中，千里马往往难以遇到伯乐，自己的才华也很难发挥出来，今让我们一同来学习一篇唐代韩愈写的古代杂文《马说》，看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。 二、 作者及文体简介 1、作者简介 韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。 2、写作背景 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。 3、文体简介 “说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对 故事引入，激发学生的学习兴趣。 当然如果学生中有知道这个故事的，可由学生讲，加以表扬。
结合配套学生自主了解并掌握作
者及背景
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4
教
学
过
程
设
计
诵读课文 翻译社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。 由此可见，韩愈写《马说》这篇文章是不是仅指传说中的人和物，他是有其用意的。 三、诵读课文，整体感知课文 （一）范读课文，要求学生注意朗读的节奏及句读。 （二）教师指导课文朗读。 要求：明确读音,停顿,语调 （三）教师提出问题，学生读课文思考问题，了解全文大意。 (1)文中千里马指的是什么? 教师明确：比喻人才。 (2)伯乐指的是什么? 教师明确：比喻识人才的人。 (3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。 四、二读课文，理解掌握字词，翻译课文 教师要求：学生结合注释，译读全文，掌握文中重点字词的含义，理解句子的意思。 教师点拨指导：生译读，师巡回质疑 五、齐读课文 学 生结合以前学过的知识掌握有关“说”这种文体 学生自由朗读课文 学生用各种方式诵读课文
师生互动
同学解答，全班共同关注、探讨。
积累字词
读—理解—再读—再理解。
5
课
文
作 业 背诵默写翻译全文
6
板 书 设 计 1、通假字：1）食：通“饲”，喂养 2） 见：通“现” 3）材：通“才”4）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗” 2、古今异义： 故 虽 称 等 安 策 道 通 临 是 或 3、一词多义：而 之 其 以 也
而：A转接 可以译为“却，可是” B顺接 可以不译
之：A结构助词“的” B 代词，代人或物C 无意义，句中停顿 D 帮助构成倒装，无意义
其：A代词，代人或物 B代词 他的 它的 C 指示代词 那种D 反问语气词 难道
E 推测语气词 恐怕
以： A介词 因为 B介词 按照
也：A 肯定语气 B反问语气 C 推测语气 D句中停顿
策：①策之不以其道（用鞭子打）②执策临之 （马鞭子）
教
学
感
悟
7
课 题 《马说》（第二课时） 课时安排 两课时 课型 新授课
三
维 目 标 知识目标 1、积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“之、其、以”的用法2、通过小组合作，能辨析一词多义，古今异义；3、了解作者及文体特征,背诵并默写课文。4、理解短文所阐明的深刻道理。 能力目标 1.加强朗读训练，提高文言语感，提高学生自己学习文言文的能力。2. 在把握文章
中心的基础上了解托物寓意的写法。3、分析课文的深层含义，理解作者的思想感情。
情感
目标
1、理解短文所阐明的深刻道理；使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，培养学生学
生对人才的认识2、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识珍
爱当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。
教学重点
1、朗读课文，背诵课文。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
教学难点
1、引导学生理解文章表达的情感、体会本文简练、含蓄的语言特点。
2、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
教学方法 诵读──合作探究法，讨论──点拨法。
教学资源 与本文相关资料、课文朗读音频资料、图片
教学步骤 教师活动 学生活动