社会剖析派
北语20秋《中国现代文学史》作业1【标准答案】
(单选题)1: 现代诗歌发展史上，继郭沫若、闻一多之后推动一代诗风的重要诗人是A: 徐志摩
B: 艾青
C: 田间
D: 蒲风
正确答案: B
(单选题)2: 《马凡陀的山歌》的作者是
A: 臧克家
B: 袁水拍
C: 李季
D: 阮章竞
正确答案: B
(单选题)3: 《清明时节》的作者是
A: 茅盾
B: 张天翼
C: 沙汀
D: 艾芜
正确答案: B
(单选题)4: 延安文艺整风后解放区最早出现的、富有代表性的长篇叙事诗是
A: 《火把》
B: 《赶车传》
C: 《王贵与李香香》
D: 《漳河水》
正确答案: C
(单选题)5: 下面属于《雷雨》的一组人物是
A: 周朴园侍萍愫方
B: 周朴园鲁大海四风
C: 陈白露蘩漪周朴园
D: 周萍蘩漪方达生
正确答案: B
(单选题)6: 下列不属于“新感觉派”作家的是
A: 刘呐鸥
B: 曾虚白
C: 穆时英
D: 施蛰存
正确答案: B
(单选题)7: 《马凡陀的山歌》属于
A: 叙事诗。
中国现代文学史整理(1)
中国现代文学史整理30年代文学（革命文学）一一、、3300年年代代文文学学思思潮潮（（人人文文主主义义文文学学思思潮潮和和左左翼翼革革命命文文学学思思潮潮））1. 人文主义文学思潮（1） 梁实秋的文艺思想，代表了新月派的现代雅士文学思想。
他受美国白璧德主义的影响，提出以“健康的常态的普遍的”人性为核心的理性评价的文学标准，籍古典主义的“节制”概念为其雅士美学追求。
他在艺术上批评浪漫主义、现实主义，在思想上否定个性主义，几乎是整体地否定了五四新文学运动。
梁实秋的文艺思想包括：一、人性论。
（他强调把人性作为文学的唯一标准。
梁实秋认为，人性是超阶级的，他的人性概念本质上是一个伦理概念。
他所谓的人性是二元的，一是以想象情感为代表的；一是以理性为代表的。
他主张文艺上的“合于理性的束缚”。
梁实秋的人性论，是以理制欲的人性论。
）二、天才论，声称“文学不是大多数人的”。
（2） 朱光潜30年代的著作《给青年的十二封信》《谈美》（1932）《文艺心理学》(1936)《变态心理学》朱光潜的美学、文艺学思想以人文主义为核心，结合现代心理学，将现代人文主义心理学与美学思想运用于文学研究。
他提倡“自由生发，自由讨论”，奉行严谨而超脱的风格，强调文学表现人生和怡情悦性的功能，维护文学的独立自足性。
2. 左翼革命文学思潮（1）1928年无产阶级革命文学运动（“普罗文学”）兴起。
（2）左联：1930年3月2日，鲁迅、冯雪峰、柔石等人在上海霞飞路出席了中国左翼作家联盟的成立大会，会上通过了蒋光慈、冯乃超等制定的左联理论纲领和行动纲领。
1930年11月被吸入国际革命作家联盟，1936年初经共产国际指示解散。
（3）左联进行的文学活动：一、 创办刊物二、 马克思主义文艺理论的译介和社会主义现实主义的提倡三、 加强了与国际无产阶级文学运动的联系四、 推动文艺大众化运动五、 文学思想集中体现为对无产阶级现实主义、社会主义现实主义创作方法的提倡六、 培植了大量的文艺青年3. 30年代重大文学论争（1）1928年革命文学派对鲁迅、茅盾等五四作家的批判。
7 30年代小说概况
加恋爱”（革命的罗曼蒂克）题材与创作方法最
为流行。
代表作品：蒋光慈《少年飘泊者》、《短裤党》、
洪灵菲《流亡》、阳翰生的《地泉》、胡1901～1931）。自号侠 僧，笔名光赤，安徽金寨 人， 1927 年与阿英、孟超 等人组织“太阳社”，宣 传革命文学。著有诗集 《新梦》、《哀中国》， 小说《少年漂泊者》、 《野祭》、《冲出重围的 月亮》等。 是普罗小说的 代表作家。
30年代小说
2016.12
30年代：小说的成熟、繁荣阶段
小说取得了创作上的丰收，据统计，这10年发表
的小说仅中长篇就在500部以上。小说创作题材不
断扩大，作家的审美意识和主题开掘进一步深化 。小说与社会、时代结合紧密，取得了较好的艺 术效果。20年代是抒情的时代，30年代是叙事的 时代。
小说繁荣原因：
三、社会剖析小说
是 30 年代重要的小说流派，以马克思主义科
学理论作为指导思想，建立起新的革命现实主义
文学模式。在大规模、全景式地再现中国社会生
活的各个方面，对社会进行剖示。茅盾是社会剖
析小说的开创者，代表作家还有沙汀、吴组缃。 （请参考129页理解社会剖析小说的含义。）
沙汀
沙汀（ 1904 － 1992 ）原 名杨朝熙，主要以四川作 为他故事的背景。以现实 主义创作方法和含蓄深沉 的艺术气质描写中国现代 农村。《困兽记》、《还 乡记》，短篇小说《在其 香居茶馆里》、《老邬》、 《木鱼山》等。 具有浓重 地方色彩。
李劼人：《死水微澜》
李 劼 人 （ 1891.061962.12），男，原名李家祥， 常用笔名劼人、老懒、懒心、 吐鲁、云云、抄公、菱乐等， 四川成都人。中国现代具有 世界影响的文学大师之一 。 代表作《死水微澜》、《暴 风雨前》、《大波》（大河 小说）等 。
茅盾
生平简介
茅盾（1896—1981），生于浙江桐乡乌镇一个地主 家庭，原名沈德鸿，字雁冰。 1914年进入北京大 学预科，1916年入商务印书馆工作，1921年主编 《小说月报》，同时与郑振铎等发起文学研究会。 提倡“文学为人生”的艺术主张，是社会剖析派小 说的主将。解放后，曾担任过文化部长、文联名誉 主席、作协主席，《人民文学》主编等职务。1981 年逝世，捐出25万元，设立 “茅盾文学”基金会， 鼓励长篇小说创作。
国民族资产阶级的前途是十 分黯淡的，他们软弱而且动 摇。当时，他们的出路只有 两条：投向帝国主义，走向 买办化，或者与封建势力妥 协。
主题思想： 以 20 世纪 30 年代半封建半殖民地的上
海为背景，以民族资本家吴荪甫和买办资本家赵伯
韬的矛盾冲突为主线，充分展现了当时中国社会的
各种矛盾和斗争，展现了金钱的罪恶，描述了动荡
我是真实地生活，经验了动乱中的最复杂的
人生的一幕，终于感得了幻灭的悲哀，人生 的矛盾，在消沉的心情下，孤寂的生活中， 而尚受生活执着的支配，想要以我的生命力 的余烬从别方面在这迷乱灰色的人生内发一 星微光，于是我就开始创作了。 ——茅盾
《蚀》三部曲
时代痛苦的结晶
痛苦地反思、真诚地记录着 一批“可爱、可同情”的青年 如何在旋兴旋落、急进急逆的 大革命浪潮中被扑打得天旋地 转、六神无主，而这场轰轰烈 烈的革命又如何在偷天换日的 鬼蜮伎俩中被淹没在令人心惊 肉跳的血泊里。
农村三部曲
《子夜》所遗落的题材的横向拓展
我的原定计划比现在写成的还要大许多。例
如农村的经济情况，小市民的意识形态（这 决不像某一班人所想像那样简单），以及一 九三0年的《新儒林外史》。 ——《子夜· 跋》
30年代小说整理
30年代小说一，中国现代小说发展到30年代，进入成熟、繁荣的时期，究其原因：（见朱栋霖本p159）二，30年代小说的成熟与繁荣的标志（或30年代小说创作的成就）（一共6条，见笔记本整理）三，小说流派（一）“左联”和左翼小说1 “左联”准备期（1）普罗文学（小说）——见笔记本整理主要是太阳社成员，以蒋光慈为代表。
其他成员：洪灵菲，楼建南，戴平万，孟超，钱杏邨等。
还有后期创造社成员郑伯奇，华汉（阳翰笙）等。
注：太阳社（用文学为革命呐喊）——思想大于艺术，公式化、概念化通病。
粗暴的革命画面，“革命加恋爱”的流行主题。
普罗文学（小说）是从文学革命到革命文学这一转变时期出现的一个小说流派。
①蒋光慈强烈的宣传鼓动性，对重大事件的及时反映，昂扬的激情与艺术追求。
但早期作品形象流于浮面。
《少年漂泊者》以少年的流浪历程，展现五四到五卅的社会矛盾和斗争。
《短裤党》工人运动中的共产党员和先进工人。
《野祭》《冲出云围的月亮》大革命失败后青年知识分子的分化。
《丽莎的哀怨》纠正简单化描写的尝试，写出人物思想性格复杂性。
《咆哮了的土地》（《田野的风》）革命现实主义对“革命浪漫蒂克”一次攻克。
以客观写实反映早期农民武装运动的风暴，对概念化的有力校正。
②洪灵菲凄婉与刚烈、感伤主义与英雄主义统一。
后转向工农题材。
《流亡》知识分子型革命者在革命流亡中的困顿、爱情与不屈。
自叙传色彩。
③华汉《地泉》三部曲（《深入》《转换》《复兴》）从政治观念生发故事。
1932重版时五个序言对“革命的浪漫蒂克”进行了历史批判性总结。
（2）柔石／胡也频（二者转变都在后期）同样是文学革命→革命文学转变中的初期无产阶级文学家（这一点与普罗小说家相同），与左联作家群具有相同的创作倾向。
①柔石早期写青年婚恋题材，后期表现知识者的追求、开掘下层人民的命运。
《二月》对知识分子道路的思考。
个人奋斗和人道主义理想在封建主义习惯势力前的碰壁，大时代下知识者徘徊、倒退的思想面貌。
中国现当代小说流派
段晗晗 -20160413066
中国现当代小说流派
1．“小说界革命”
◦ 梁启超于1902年倡导“小说界革命”。梁启超《论小说与群治之关系》谈起。这是近代文学史上 最重要的文论之一，是“小说界革命”的宣言书。 ◦ “吾中国人状元宰相之思想何自来乎?小说也。吾中国人佳人才子之思想何自来乎?小说也。吾中 国人江湖盗贼之思想何自来乎?小说也。中国人妖巫狐兔之思想何自来乎?小说也。于是，小说远 不是传统所谓的“小道”、不登大雅之堂之“末技’，“小说为文学之最上乘”，因它最“易感 人”而最易“易人。 ◦ 文论家、文学史家都高度评价梁启超对小说价值的提升，它对促进近代以来小说创作的繁荣起了 巨大的作用。这都无可否认。然而必须同时看到，梁启超并不只是一位文论家。梁提出：“欲新 一国之民，不可不先新一国之小说。”“欲新道德、宗教、政治、学艺、人心人格，必新小说”。 此后《小说原理》（夏曾佑）、《论文学上小说之位置》（狄平子）、《余之小说观》（徐念慈） 等文先后发表，它们的共同倾向是强调小说的政治意义及其在社会教育上的作用。在梁启超“欲 新一国之民，不可不先新一国之小说”的理论倡导下，小说成为新派知识分子暴露旧世态，宣传 新思想的有力工具。“政治小说”、“社会小说”、“科学小说”等名目应运而生。
9．“新感觉派”小说
◦ 出现于20年代末30年代初，是我国小说的第一个现代主义流派，是受西方现代艺术启示并在日本 新感觉派小说直接影响下形成的。他们不再满足于单纯描写外部现实，而重视直觉，强调主观感 受，将主观感受与感受客体合而为一，创造所谓的“新现实”，善于描写心理活动。代表：训呐 鸥《无轨列车》（半月刊）、戴望舒、穆时英《上海狐步舞》、施蛰存《梅雨之夕》（以淡化的 情节，运用意识流和内心独白的方法，把男主人公在雨中送一位姑娘回家过程中的心理，描写得 细致入微。） 缺点：明显感染上了西方现代派文学所固有的悲观、颓废、绝望等色寻根小说的背景与内涵：1976年，美国作家发表了长篇小说《根》，轰动了美国，也轰动了 世界，因为他唤醒了人们的“寻根意识”。一般来讲，主要是指寻“民族之根”。包括民族的文化 渊源，传统思想和精神，民族的家园故土、生存环境等等。中国当代文学萌生寻根意识，是80年代 初。整个文化界弥漫着一种强烈的“寻根”情绪，试图通过对民族文化的挖掘，重新认识自己，认 识民族，重新建立新型的民族文化观。这种寻根意识强烈地冲击着文学创作，使其呈现出一种新的 审美特质。可以说，新时期出现的寻根文学主要侧重在文化寻根，即通过对自己所属的民族群落和 生存的土地家园的渊源探索，去塑造、展现民族性格和精神，去建树、表现一种民族文化特质。所 以，“寻根”不是怀旧，不是突现地方主义和色彩，更不是彻底认同、回归传统文化而拒绝、排斥 外来文化。 ◦ 寻根文学的主要特征：除阿城外，绝大部分是描写地域性文化形态的作品，往往是穷乡僻壤，大山 峡谷、荒原老林、古堡江滩，存在着古老的初始文化和蛮荒历史陈迹的比较闭塞、落后、古朴的地 域文化的原始形态，但作者并非是以欣赏、认同的态度去描写这些原始封闭落后而是自觉地用强烈 的现代意识去把握生活，对文化传统进行梳理、分析、批判，没有现代意识的关照就没有寻根文学 的价值，否则只是一尊古董陈列。 ◦ 代表人物：李杭育（吴越文化）、韩少功（湖楚文化）、郑万隆（东北边陲文化）贾平凹的（秦汉 文化）、 陆文夫（吴越文化）、郑义（晋文化）、冯骥才（天津卫文化）邓友梅（北京宫廷文 化）、阿城（棋文化，吃文化） ◦ 寻根文学的南北呼应：《棋王》与《爸爸爸》。
当代与现代课程理论流派分析对比优缺点
当代与现代课程理论流派分析对比优缺点摘要:三大法学流派指的是自然法学派，分析实证主义法学派和社会学法学派这三个在现代西方影响较大、占统治地位的法学流派。
他们的法学理论，是西方人在探索真理过程中留下的足迹，这对我们认识人类法的发展历程、规律及本质，具有非常重要的意义。
而本文就是从法的产生、法的功能、法的运行、法的结构、研究对象、研究方法、法的本质这七个方面，对三者进行分析比较，从而对其展开进一步认知。
关键词:自然法学派、分析法学派、社会法学派一、自然法学派自然法学派是一个拥有悠久历史的法学流派。
自然法学充分体现了自然法观和人本主义，自然法崇尚人文主义，主张天赋人权。
自然法是理性法，自然法普遍永恒，且高于人定法，人定法符合自然法时才是真正的法律。
1、法的产生自然法学派认为，昭示着宇宙和谐秩序的自然法以正义为标准，坚持正义的绝对性，相信真正体现正义的是人类制定的协议，国家的法律之外的，存在于人的内心中的自然法，而非由人们的协议产生的规则本身。
所以法应当与永恒不变的本性、自然性、社会性以及理性相符合，或以理性为基础，永恒不变，并具有普遍适用性。
古典自然法学派把自然法归之于理性。
认为理性是自然法的核心。
例如，洛克认为，自然法就是理性，它天然合理，教导着遵从理性的人类。
霍布斯也说，自然法来自人的理性，是每一个基于理性就可以理解和同意的。
他们所指的“理性”是指人类的一种自然能力，是行为或信仰的正当理由，是评判善恶是非的根本标准。
把自然法视为理性，意味着自然法是绝对有效的、不证自明的、一贯的和必然的，即使上帝也不能改变。
他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。
这样一来，宗教、自然、社会、国家制度，一切都受到了无情的评判。
新自然法学派的代表人物富勒，则建立了一种世俗形式的自然法。
他把法律定义为一种目的性的人类活动。
在富勒看来，法律是一种建立社会关系的伦理方法，是社会关系的保障形式。
他认为，每一条法律规则都有实现法律秩序某种价值的目的。
名词解释
简答练习1、中国诗歌会正确答案：左联领导下的群众性诗歌团体。
1932年成立于上海，由穆木天、杨骚、任钧、蒲风等共同发起。
主要刊物是《新诗歌》。
中国诗歌会成立的目的，就是为了廓清新月派、现代派在诗坛造成的某些迷雾，推进和发展革命的诗歌运动。
中国诗歌会在内容方面主张“捉住现实、歌唱新世界的意识”；形式方面则提倡“大众歌调”，就是要创作大众化的诗歌，使诗歌普及到群众当中去。
中国诗歌会成立后，不仅注意诗歌创作，而且注意理论研究。
他们探索诗歌大众化的途径，出版“歌谣专号”、“创作专号”加以实践。
中国诗歌会对我国革命诗歌运动的发展，起了一定的推动作用。
2、主观战斗精神理论正确答案：胡风认为作家的创作过程是主观与客观互相影响、互相作用即相生相克的过程，能够促成这一过程深入进行的动力则是作家认识世界的思想力、体验现实的感受力、投身于现实的热情，合而称之，即为“主观战斗精神”。
3、七月派小说正确答案：七月派是抗战时期在胡风影响下形成的一个现实主义文学流派，小说方面的代表人物有东平、路翎等，其中以路翎成就最高。
4、京派正确答案：京派是30年代一个独特的文学流派，代表有废名、沈从文、李健吾、朱光潜、梁实秋等，称之为“京派”，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。
其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致之处。
主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报·文艺》。
“京派”的基本特征是追求一种执着而独特的“理性主义”文化品格；平民化的文化品格；追求一种和谐的“审美理想”。
京派作家多数是现实主义派，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说，使小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。
代表作是《边城》、《萧萧》、《长河》等，语言具有简约、古朴、活泼、明净的特征。
5、第三种人正确答案：第三种人是指30年代初的苏汶。
文艺主张有脱离政治、脱离阶级而自由的倾向。
从1931年10月到1932年10月，以自由人自诩的胡秋原，连续发表《阿狗文艺论》、《勿侵略文艺》等一系列文章，鼓吹文艺“至死也是自由的、民主的”，叫嚷政治“勿侵略文艺”。
中国现代文学史02
中国现代文学史自学辅导资料适用专业：汉语言文学教育（本科）代码：00537单元综合测试（二）一、单项选择题1、下列哪一项不属于20世纪30年代发生的关于文艺思想的论争：关于胡风文艺思想的论争。
2、茅盾的长篇小说代表作是：《子夜》。
3、方罗兰、张秋柳这两个人物形象出现于茅盾小说：《蚀》。
4、1931年9月编选《新月诗选》并为其作序的是：陈梦家。
5、“乡土诗人”指的是：臧克青。
6、诗集《中国农村的故事》的作者是：田间。
7、臧克青的第一部诗集是：《烙印》。
8、《屐痕处处》是谁的散文集：郁达夫。
9、关于《日出》中陈白露这个人物的准确概括是：骄横自尊，堕落放荡，但善良富有同情心。
10、曹禺的代表作《日出》是一部多幕剧，全剧共有：四幕。
11、丁玲小说《太阳照在桑干河上》的时代背景是：解放战争时期。
12、创作小说《送报夫》、《模范村》等作品的台湾作家是：杨逵。
13、沈从文的以知识分子为题材的小说是：《八骏园》。
14、《四世同堂》中的冠晓荷是：民族败类的形象。
15、老舍创作的科幻形式的小说的：《猫城记》。
16、《四世同堂》采用的结构方式是：长河奔流式。
17、下列不属于左翼作家群的是：芦焚。
18、香港的第一个文学社团“岛上社”成立时间是：1929年。
19、王仲昭这一人物形象出自于茅盾的哪一部作品：《追求》。
20、下列哪一项不属于巴金的短篇小说集：《寒夜》21、鸣凤这一人物形象出自于下列哪一部作品：《家》。
22、《寒夜》中的曾树生是一个：美丽苦闷的知识分子。
23、下列哪一项不属于老舍在英国伦敦大学东方学院讲师期间创作的小说：《火葬》。
24、《四世同堂》中塑造的一个旧式的知识分子形象是：钱默吟。
25、沈从文的小说具有：散文化特征。
26、下列哪一部作品的题材属于反映湘西人生的：《柏子》。
27、《日出》的结构采用的是：散点透视法。
28、四凤这一人物形象出自于：《雷雨》。
29、下列哪一项不属于田间的诗集：《大堰河》。
30、20世纪30年代报告文学兴盛的原因不包括：是由当时的经济状况决定的。
吴组缃菉竹山房分析
吴组缃菉竹山房分析吴组缃《菉竹山房》分析一、作者简介吴组缃(1908．4．5- )原名吴祖襄，字仲华，安徽泾县人。
1921年起先后在宣城安徽省立八中、芜湖省立五中和上海求学。
在芜湖五中念书时曾编辑学生会创办的文艺周刊《赭山》，并开始在《皖江日报》副刊发表诗文。
1929年秋进入清华大学经济系，一年后转入中文系。
1932年创作小说《官官的补品》，获得成功。
1934年创作《一千八百担》。
作品结集为《西柳集》、《饭余集》。
1935年中断学习，应聘担任了冯玉祥的家庭教师及秘书。
1938年发起并参加中华全国文艺界抗敌协会，担任协会理事。
抗战时期创作长篇小说《鸭咀涝》。
1946年至1947年间随冯玉祥访美，此后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授和中文系主任，1952年任北京大学教授，潜心于古典文学尤其是明清小说的研究，任《红楼梦》研究会会长。
二、故事简要《菉竹山房》是吴组缃的代表作之一，发表于21933年。
情节不太复杂，讲的是新婚夫妇“我”和阿圆从城市回到老家，受二姑姑的邀请，去她家小住。
二姑姑年轻时曾与叔祖学塾中的一个聪明年少的门生相恋幽会，“这幕才子佳人的喜剧闹了出来”后，“连丫头也要加以鄙夷”。
不幸的是，她的情郎在“赴南京应考”途中“翻船身亡”。
19岁的二姑姑闻耗自缢，被救活。
少年家“商得女家同意”后，二姑姑抱着灵牌做了新娘，一直孤寂地生活在“一丝阳光也晒不下来”的灰暗阴森的菉竹山房里。
二姑姑和丫头兰花的行为古怪，把“蝙蝠”叫“福公公”，“燕子”叫“青姑娘”。
少年已去世20余年了，姑姑和兰花却还说姑爹经常回来，“公子帽，宝蓝衫，常在这园里走”，就连给“我”们用的蚊帐也“是姑爹的帐”。
晚上天气突变，使本就有些“鬼气”的菉竹山房气氛更加阴森可怖。
本来已惊恐万状的一对新人，忽然听到窗外“如鬼低诉”的“低沉的戚戚声”，并看到窗上印露着的鬼脸。
“我”壮起胆子，推门而去，“门外的两个女鬼竟是二姑姑和兰花。
原来他们3在门外偷听窥视新婚夫妇房中的生活！三、艺术特征1、刻画人物采用了侧面渲染和烘托的表现手法。
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创作模式作为现实主义小说的一个流派,社会剖析小说在其发展过程中,形成了相对稳定的创作模式,①即注重依靠社会科学理论指导创作,理性分析社会现实和历史特点,形象地回答社会重大问题②;用阶级分析的方法确定个体在阶级中所处的位置,解释人与人之间的关系;以极大的兴趣关注社会现实,正面描写社会的主要矛盾,强调文学对于社会现实的客观形象反映,强调对于时代特征的展示和历史趋势的展望;③着眼于社会全貌,追求反映生活的广阔性、复杂性和深刻性;④追求塑造典型环境中的典型性格,重视在社会矛盾冲突中表现人物性格及其成长史这一流派的作品严肃、冷静、客观,从一定意义上说,是文学家和社会学家相结合的精神产品,既有扎实的艺术功力,又有明显的社会分析的色彩,从而使得这一派小说具有较大的思想深度与能意识到的历史内容,以及宏观的结构、广阔的画面与复杂的人物关系等艺术特色。
以茅盾为代表的社会剖析小说,如《子夜》等,已被视为现代文学的经典和现实主义小说的代表作。
但是,这一派小说在新时期并未能继续巩固扩大自己的读者范围,而且在学界“重写文学史”的热潮中甚至遭到了严峻的诘难。
在众声喧哗中,社会剖析小说奠定了半个多世纪的经典地位受到了极大质疑概念社会剖析派是现代文学流派之一，最初是严家炎在1982年给研究生讲课时提出的，后在《中国现代小说流派史》中正式运用；它是指二十世纪三十至四十年代出现的一个用科学的世界观剖析社会现实的一个小说流派。
兴起于第二个十年，即１９２８年-１９３６年６月。
在文学史上，“社会分析小说”又称为“社会剖析派小说”。
主要作家有茅盾，沙汀，艾芜，吴组缃等，多为左翼作家。
其特点是，运用阶级观点，从社会的政治经济层面去观察和分析社会现象，以期其创作能从本质上解释生活的真实并正确预示社会发展的方向。
社会分析小说- 分析三十年代的上海外滩小说形态：社会分析派小说较多的是从政治、经济的角度出发。
强调的是时代性。
带着很鲜明的政治、经济的动机。
在典型环境的安排上，作者抓住了时代的主要特征，根据生活的真实和主题的需要，创造了一个适宜人物活动和矛盾展开的环境。
在叙事作品中，作品结构的主要工作，就表现在情节的安排上。
古希腊的文艺理论家亚里斯多德在谈论悲剧的结构时，把它分为头、身、尾。
这种划分也符合一般叙事作品的情况。
社会分析派小说从作品的结构考虑，有两种方法，一是一条线索为中心，三条线索同时交叉发展（网状结构），二是一条线索为中心，先后展开它线索，或以一条线索为中心，其它线索平等发展（连环式的结构）。
社会分析派小说遵循结构艺术的一条最基本的规律，即根据主题的需要，根据中心人物性格发展逻辑，来安排各种人物事件、矛盾冲突和环境场面，因而能从复杂的内容里突出中心，从纷繁的线索中见出主次，做到波澜起伏有条不紊，体现小说结构的恢宏气势，而又和谐严谨的美学风格。
《子夜》剧照其影响和得失：一，“有意为之”。
为适应社会需要而超越出自己的生活经验去硬写，因而在艺术上出现了许多失误甚至严惩的失误；二，“半途而废”。
茅盾的创作常常是心有余而力不足，一开始总是野心勃勃，连短篇小说也像是一部被压缩了的中篇或某部长篇中的一个组成部分，而长篇更是多卷本的系统工程模式和“长河式”格局，而最后又总是不能如愿；三，“理大于情”。
其创作具有鲜明而强烈的“服务意识”，具有直接参与中国现代革命史斗争的强烈倾向性，并表现出“社会科学家”的气质特点，使小说具有了科学论文和社会百科全书的特点，因此也就很容易被人说成是“社会文献”。
社会剖析派小说的特点(以矛盾小说为例分析)能够体现“社会分析小说”的是茅盾的长篇小说《子夜》。
主要特点是：1、背景广阔。
《子夜》的舞台设置于三十年代初期上海。
作家并没有截取某条小巷或某个街角，而是从居高俯视《子夜》剧照的视角，整体展示这座现代都市的方方面面：资本家的豪奢客厅、夜总会的光怪陆离、工厂里错综复杂的斗争、证券市场上声嘶力竭的火并，以及诗人、教授们的高谈阔论、太太小姐们的伤心爱情，都被组合到《子夜》的情节里。
同时，作家又通过一些细节，侧面点染了农村的情景和正发生的中原的战争，更加扩大了作品的生活容量，从而实现了他所设定的意图：“大规模地描写中国社会现象”，“使一九三零年动荡的中国得一全面的表现。
”当然，茅盾的“大规模”“全面”描写，并不是把各个生活断片随意拼帖在一起。
他精心结构，细密布局，通过主人公吴荪甫的事业兴衰史与性格发展史，牵动其它多重线索，从而使全篇既展示了丰富多彩的场景，又沿着一个意义指向纵深推进，最终以吴荪甫的悲剧，象征性地暗示了作家对中国社会性质的理性认识：“中国没有走向资本主义发展的道路，中国在帝国主义的压迫下，是更加殖民地化了。
”2、贴近生活。
茅盾近乎以写史的态度创作小说。
《子夜》的情节，是被镶嵌在一九三零年五月到七月这一真实的历史时空里的。
小说中描写的一些情景，如公债交易、蒋冯阎大战等，都是有据可查的真实的史实。
《子夜》把这类非虚构性的话语引进小说，与虚构性话语融汇、辉映，应该说是相当大胆而富有创造性的文体试验。
《子夜》的史诗品格，无疑得益于“诗”与“史”两种语言巧妙调适与组合。
3、描写细腻。
《子夜》在整体布局上具史诗般宏阔，但细节描写的笔触又极为委婉细致，剖析人物心理，直至其微妙颤动的波纹。
这一特点，早在三十年代，吴宓先生就曾指出过并大加赞赏，称《子夜》“笔势具如火如荼之美，酣姿喷薄，不可控搏。
而其细微处复能婉委多姿，殊为难能可贵。
”社会分析小说- 启示社会分析小说的现实意义社会分析小说的深刻性和现实启示性。
但这深刻并不像许多阐释所说的那样，是从作品得出的结论，而是作品所展示的社会矛盾本身，以及其在中国社会现代化过程中的意义。
《子夜》证明了资本主义在中国的此路不通，究竟是文本的内在逻辑，还是只是一种从作者自述开始就广泛流传的过度阐释，至今仍是一个需要研究的问题。
一部有价值的文学作品的意义，常常会溢出作者的本意。
说《子夜》要回答的是一些与社会革命有关的问题，并不妨碍它最终触及的是中国现代化过程中有长远意义的东西。
茅盾是中国现代文学中第一个写到工业化、都市化、全球化、市场化对中国传统社会的改造和冲击的作家，在《子夜》《林家铺子》《春蚕》等社会分析小说中，他的笔触广泛涉及诸如全球化时代的产业发展、资本运作、市场争夺等现代经济发展的基本问题，触及了伴随着传统社会的解体和现代社会发展带来的一系列政治、经济、文化困局。
中国社会其后的发展尽管相当曲折，但茅盾小说中描写过的许多东西，像股市风云、企业兼并、劳资矛盾、城乡差异、小资生活，农村经济的凋敝等，均具有超出1930年代的意义。
这在今天的读者，已不难理解。
90年代末，一篇题为“在市场经济时代重读子夜”文章，指出：“任何一个在90年代重读《子夜》的人，都不难发现吴荪甫所面临的问题与当前中国企业所面临的问题之间的某种相似之处。
中国在近代工业文明进程中的落后地位，注定了它的发展必然要面对外来资本的压力；中国长期的封建官僚主义传统，又决定了它的经济发展必然要受到落后的、腐败的政治权力的滋扰。
中国的经济要获得发展，必须克服来自这两个方面的困难。
同时，解决好社会各阶层的利益分配问题。
如何转化压力为动力，并使政治权力的影响和社会情势朝着有利于发展的方向转变，就成为决定经济发展成败的关键。
”文章发表时删去了标题中的定语，发表后也没有引起太多的注意，然而近十年过去，文中提到的问题的某些具体方面虽然发生了微妙的变化，但在一些方面却变得更加突出和尖锐。
关于这一切，这里或许已无须再谈。
社会分析小说- 见解社会分析小说的现实意义社会分析小说深刻性的另一面——也许是当下更值得注意的一面，在它所反映的随着传统生活秩序的解体，社会在道德伦理及信仰领域所发生的危机。
现代化过程对中国社会的改造，当然不会只在政治、经济的层面，它最终也会深入到道德、宗教、伦理、美学等生存意识领域，而这同样也会对现实的社会秩序变化产生出一连串连锁效应。
在这一点上，《子夜》的描写，同样有许多值得回味的东西。
更多的不说，仅就人物性格而言，吴老太爷的松脆，赵伯韬的腐化，吴荪甫的“铁腕”，屠维岳的阴险，杜竹斋的背叛，冯云卿的无耻，林佩瑶的感伤，林佩珊、范博文们的虚浮，仔细分析就都可牵连起一系列与现代化有关的信仰、道德、宗教、伦理、甚至美学问题。
80年代末，为了说明作为一部现实主义小说，《子夜》在“真实性”上的可疑，蓝棣之先生曾举冯云卿教女儿演美人计一节为例，分四步论证其“不是现实主义，只能是个讽刺故事”，所举四条理由，看上去全都是常情常理，譬如其四云“冯家还是个诗礼传家的家庭，怎么如此伤风败俗”。
然而“常情常理”之为“常情常理”，就在于它所体现的是一种传统生活之下稳固的价值信念和道德伦理秩序，而《子夜》所写的，却恰恰是这些价值和信念从根本上发生动摇的时代。
《子夜》的开头，范博文说“老太爷在乡下已经是‘古老的僵尸’”，一到“现代大都市的上海，自然立刻就要‘风化’”，“我已经看见五千年老僵尸的旧中国也已经在新时代的暴风雨中间很快的很快的在那里风化了！”传达的正是这样一种认识。
从这种观点看，所谓冯云卿的伤风败俗，反映的恰恰是传统伦理秩序在新的生活现实中的溃败和破灭。
而赵伯韬的腐化，则从另一方向说明着，在这个“礼崩乐坏”的时代，金钱支撑下的人欲，是怎样地贪婪和无所不用其极。
至于吴荪甫的“铁腕”，屠维岳的阴险，杜竹斋的背叛，更是从不同的方面，活画出了资本主义生活中的经济关系是在怎样决定着一个人的性格、行为，怎样解构着传统生活的亲情伦理。
社会分析小说- 当代社会分析小说90年代中后期的中国文坛，涌现出了、并正在继续涌现一批反映当前现实社会问题的小说。
先是有所谓“新现实主义”冲击波，其代表作家是人称“三驾马车”的谈歌、何申、关仁山（除了他们三人以外还有刘醒龙）。
他们的作品受到评论界的极大关注，引起热烈讨论。
98年左右，文坛上又出现了所谓“社会分析文学”或"社会分析小说”的提法，比如受到舆论瞩目的所谓“下岗文学”、“打工文学”等等。
80年代知识分子那种对于改革开放的热烈而又不乏天真的憧憬、向往，已经被一种欲说还休的现实苦涩感所取代。
改革的现实远不像人们想象的那样到处莺歌燕舞，而是光明与阴暗共生、进步与挫折交织。
面对这一严峻的现实，90年代中期的社会分析小说，在评价态度与价值取向上充满了矛盾与分裂、迷惘与痛苦。
它既表现在一批新的知识分子题材小说中（比如邱华栋的小说表现的知识分子面对充满欲望也充满堕落的城市时的迷惘与失落），也表现在一些以国有大中型企业或乡镇村社为题材的小说中（如谈歌与刘醒龙的作品所表现的历史进步与道德退化的二律背反）。
如果说80年代的作家们是热情洋溢地呼唤改革的理想，那么90年代的作家则是迷惘苦涩地面对改革的现实。