榜书书法欣赏
高山得林：泼墨挥毫“擘窠后现代”
高山得林：泼墨挥毫“擘窠后现代”作者：来源：《中国新农村》2013年第05期近日，记者来到北京市大兴区黄村镇太福庄村福后街16号高山得林榜书研究院，未进大门就闻到一股浓郁的墨汁香味，盛夏雨后的闷热也随之消褪一些，顿时感觉有一些凉爽，伴随着还有一些惬意。
像很多名人书画室一样，高山得林榜书研究院的墙上挂的、案上放的、地上铺的都是书法作品，整个屋子成了字的世界。
书法家之梦记者以为，在书法理论研究和书法艺术创作领域卓有成就者，一般都是“老学究”。
所以落座之后，记者便立即用目光搜索着高山得林榜书研究院的这位“老学究”。
令记者出乎预料的是，工作人员向记者隆重介绍的却是一位风华正茂的年轻人。
小伙子身着乳白色夏装，留着“自然顺”的发型，温文尔雅中透着几分腼腆。
工作人员指着小伙子介绍说，他就叫高山得林，是高山得林榜书研究院的院长，也是这满屋书法作品的作者。
在这个急功近利的浮躁社会，像高山得林这样的年轻人能够静下心来潜心研究书法，并且以榜书名扬中国书坛，记者除了顿时增添敬仰之情外，更多的还是迷惑不解。
高山得林，姓闫名冬，字三文，法号释演灯，祖籍山西，出生于内蒙古赤峰市林西县，毕业于内蒙古大学艺术学院绘画系，尔后又到北京大学书法研修班深造。
现任中国书法家协会理事、中国艺术家协会书画研究院理事、北京国博文物鉴定中心书画部副主任。
高山得林今年33岁，可看上去他比实际年龄还要年轻。
这么年轻就具有这么深厚的书法造诣，并且在中国书坛上已经有了名气。
记者急于想了解高山得林的“成功之谜”。
“几乎还在我还拿不动毛笔的时候，父亲就开始教我练习书法了。
”高山得林介绍了他走上中国书坛的起点。
高山得林的父亲不仅是一位对传统文化颇有研究的副教授，还是一位书画艺术痴迷者。
高山得林从小就受到父亲深厚的书学熏陶，他的书画修养就是在这种温馨和谐的笔情墨意中被培养起来的。
5岁时，父亲开始手把手教高山得林练习书法。
在高山得林的父亲看来，在漫长的历史长河中，汉字发展演变形成了一种独特的造型艺术，而书法艺术就是汉字的书写艺术。
吉林榆树市书协副主席窦国斌书法新作赏析
成功美术馆馆藏窦国斌新作（一）
成功书画家网（记者冯宜玉）9月22日报道中国书法家协会会员、吉林省书法家协会会员、榆树市书法家协会副主席窦国斌先生曾于成功美术馆多次合作，其书作也曾在《神州诗书
画报》等刊登发表。
近日，窦国斌先生有多幅书法新作寄至成功美术馆并被收藏，记者与您一起欣赏其龙蛇行走、笔墨传情的艺术。
成功美术馆馆藏窦国斌新作（二）
窦国斌先生自幼酷爱书法，并自学书法艺术，其书作于隶篆、行草诸贴中汲取营养。
将曹全、张迁等碑帖法度融入行草之中，形成了朴茂、厚重而又灵动苍劲于一体的书风，值得关注。
成功美术馆馆藏窦国斌新作（三）
窦国斌,男,吉林榆树人，现为中国书法家协会会员,吉林省书法家协会会员，榆树市书法家协会副主席，专攻行草兼及各体。
作品入展全国第七届书法篆刻展；全国第三届楹联书法展，获98兰亭奖，牡丹杯全国书法新人奖；入选世界华人书画展，全国榜书一、二届优秀奖；入选中日•中韩•加拿大枫叶展，2002年别长春市政府，市文联评为长春百名文艺新秀，多次在省市及全国入展获奖。
多年来一直以榜书题字为业，经常为大型企事业单位题字题匾。
中国的书法名家
中国的书法名家中国的书法历史悠久，这个古老的艺术形式凝结着中华民族的智慧和文化。
在中国书法的演进过程中，孕育出了无数的书法名家。
他们不仅仅是艺术家，更是中国文化传承与创新的重要推动力。
本文将为您介绍几位中国的书法名家及其影响。
王羲之王羲之（303年-361年），字逸少，吴郡富春（今浙江杭州）人，东晋末年至南朝宋时期的书法家，也是中国书法史上最有影响力的人物之一。
他的书法作品在文风和艺术造诣上都达到了巅峰。
王羲之独创了“飞白”和“狂草”两种书法风格，对后世书法家产生了深远的影响。
他的作品《兰亭集序》被誉为中国书法史上的经典之作，其笔力雄健豪放，气势磅礴，流传至今。
颜真卿颜真卿（709年-785年），字元丹，河南洛阳人，是唐代著名的书法家、政治家和文学家。
他的书法作品被誉为“颜体”，以其凝练雄浑、气势宏伟而著名。
颜真卿尤善于行书，他的行书代表作品《祭侄文稿》气魄雄健，筋骨丰满，被誉为“天下第一行书”。
颜真卿的书法风格刚劲有力，有丰富的变化和韵律感，对后世书法艺术影响深远。
米芾米芾（1051年-1107年），字元亮，北宋时期的书法家、文学家，以其豪放洒脱的风格而闻名。
他的书法作品以行书为主，融合了颜真卿、柳公权等前人的技法，并形成了独特的个人风格。
米芾擅长用线条和墨色表现情感，他的字体气势磅礴，形神兼备。
他特别喜欢用断笔、破墨等技法来突出作品的个性，使得他的书法作品更富有生命力。
米芾的书法对后人产生了深远的影响，被尊为“米体”的代表。
王献之王献之（344年-386年），字子华，晋朝时期的书法家，也是王羲之的曾孙。
他与王羲之相比，更加注重笔法的变化和卷曲感。
王献之的书法作品以隶书为主，其代表作品《兰亭送别诗》堪称传世之作，成就了中国隶书的高峰。
他的书法作品视觉冲击力强，造型独特，给人一种深刻的艺术享受。
张旭张旭（656年-713年），字翰林，唐朝时期的书法家，以“张旭草”闻名。
他的书法作品融合了颜真卿的秀势和怒势，形成了独特的书法风格。
中国十大硬笔书法家
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小题“大作”妙迹天成——于右任先生题签书法欣赏
文/ 钟明善题签书法历史悠久。
无论是诗文集结成卷，还是书画集结成册，总要有签条彰显该卷册之内涵，以期简捷方便地引起读者之注意。
题签之作既是该卷册之题目，也是该册之点睛之处乃至灵魂的外化。
为此，题签之作也就成了一门相对独立的书法形式。
题签之于书籍无疑是不可或缺之点睛之作。
三五个字的签条要写得与书籍内容形质统一、意象相得，实在是一件思接千载、下笔一瞬、妙迹天成之雅事，看起来似乎是信手拈来毫不费力之事，但细究其源却非大手笔不能为也！被誉为“旷代草圣”的陕西书法大家于右任先生，是近代最有中华文化素养、最有艺术创新精神的书法大师，他的诸多题签书法作品虽是“小题”，可却真情洋溢，精益求精，艺术魅力可品可鉴，实为“大作”。
这种对待细小之作的真挚情感、苦心斟酌，精益求精、追求完美的书写态度，对于中国当下书坛，无疑有强大的榜样和借鉴意义——西汉丞相萧何主持修建汉城未央前殿后，“覃思三月，以题其额，观者如流水”，这种记录大字榜书的创作过程，反映了当时书法艺术对社会影响的盛况。
千古史册传此佳话，令人神往。
然而，相对于大字榜书来说，小小题签的观赏价值、文化内涵、社会影响其实也不可小觑。
在编辑《于右任书法全集》的十几年间，我涉及了诸多于右任先生的文化思想、审美理念和书法艺术创作，有幸涉猎了于右任先生墨迹所存的诸多载体，其中数百部书籍题签使人爱不释手、浮想联翩。
面对琳琅满目之卷册，分类分析，反复感悟，亦略有所得。
这些作品大多是先生晚年居住台湾时所作，更可见先生晚年人书俱老之境界。
在这些敛尽铅华与火气的小小作品面前，你会看到一个饱经人世沧桑的人，一个放下世俗尘念的真人，一个单纯而又丰富的人，一个由必然王国进入自由王国的书法大师。
小题“大作” 妙迹天成——于右任先生题签书法欣赏于右任 题签书法书 法 家传品，但是为了让广大受众也能看懂，他在题签中却大量使用行、楷，只在与书法有关的书封题签中偶尔使用草书，其目的就是为了大众“易识”。
历代书法名家作品赏析
北魏正光四年公元 （522年）立。雍正、 乾隆年间出土。该碑是 北魏刻中相当于典型的 模式，结体端严方正， 用笔灵动畅达，尽管刀 痕明显却不呆硬刻板。 字里行间充满人情闲逸 之境。
高贞碑
张玄墓志
张玄字黑女，清代为熙帝讳， 一般称《张黑女墓志》。此魏 普泰元平（531年）十月刻。 清包世臣跋：“此帖骏利如 《隽修罗》，圆折如《朱君 山》、疏朗如《张猛龙》、静 密如《敬显隽》。”康有为跋： “化篆、分入楷、遂尔无种不 妙，无妙不臻，然遒原精古， 未有比肩《黑女》者。”此志 集雄健、轻灵秀逸、含蓄为一 体，其艺术水平之高，鲜有匹 敌。代表北魏善墓志的最高成 就。
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天发神谶碑
释文:彦先赢疗恐难平复往 属初病虑 不止此此已为庆承使口男幸为复失前 忧耳 口 子杨往初来主吾不能尽临西 复来威仪详举动成观自躯体之美也恩 识 口 量之迈前执所恒有宜 口 称之夏 口 荣寇乱之际闻问不悉 。
陆机,(261-303)，字士衡。吴郡亭 上海市松江人。陆机“少有异才， 文章冠世。”善行草书。《平复 贴》为写给朋友的一封信，是传 世文人中最早的一件。书体为章 草。此帖使用秃笔，质朴志健， 自然畅达，对书法考古和研究有 重要价值。
刘怀民墓志
《郑文公下碑》，刻 于北魏宣武帝永丰四 年（511年）。系崖 刻，在山东省掖县城 东南的文峰山。此碑 为郑昭道书写，字体 均为楷书，其结字宽 博舒展，笔力雄强圆 劲，有篆隶趣相附， 为魏碑佳作之一。
郑文公下碑
此志刻于北魏熙平二年 （517年）。清康熙十八年 汉北安平出土。楷书。此志 书法与《郑文公碑》大小虽 殊而体式相近，结字十分严 谨，用笔浑圆迟重，与唐碑 区别甚大。颜，柳用笔两头 顿挫，中间无变化，而此志 笔划中间遒劲多有变化，生 古拙之气。书家评此碑： “妙在张猛龙、贾使君之 上”。“书法直接无常。”
将军榜书艺术家黄金元
作者： 无
作者机构： 不详
出版物刊名： 艺术评论
页码： 86-87页
主题词： 中国社会科学出版社 黄金 中国人民解放军 艺术家 将军 工程学院 书法艺术 全球
化时代
摘要：黄金元，武汉市黄陂区人。现任中国人民解放军军械部工程学院副院长、军械工程学
院书画院院长少将军衔。兼任中国文化艺术发展促进会中国榜书艺术研究会顾问．中央国家机
关工委紫光阁画院院士。曾出版《全球化时代大国的安全》（中国社会科学出版社出版）等专
著多部。书法艺术幼承家学．后师从张荣庆，姚俊卿老师。政事遐迩，尤喜翰墨．从二王入
门．兼习诸家，以行书．榜书见长。书法作品多次在全国书法大赛中获奖．并在多家报刊杂志
发表和被收藏。
郭宝禄书法欣赏
师 ”。创作 的毛体作 品 《 长征 诗》 、 《 金龙吟 春》及个 人简介入编 全国
中小学 书 法教 材 ：创作 小楷 、书 画长卷 共２ ０ 卷５ ０ ０ 米 。作 品被 美国 、 日
本 、朝鲜 、韩 国 、新 加坡 、马来 西亚 、澳大 利亚 、越 南等 国家 的 图书
馆 ，博 物馆及友 人广 为收藏 。
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的 《 吉样如 意》个性 化邮票 ：２ ０ １ ６ 年正 月初 四 、初五 在西 安大唐西市 现
场 创作 “ 猴 寿 ”并 给 全 国 人 民 拜 年 实 况 在 央 视 东 方 时 空 直 播 。６ 月 ， 经 国 家 书 画 师职 称 认 定委 员会 评 定 为 国 家 “ 一 级 书 法 师 ”和 “ 一 级 美 术
郭 宝 禄 ，字 晋 陶 ， 号 五福 。 山西 平遥 古城 人 ， １ ９ ６ ２ 年１ １ 月 出生 ，１ ９ ８ １
年１ ０ 月入伍 ，原总后 勤部驻 陕部队政 治处主任 ．硕士研 究生学 历，毕业
于解放军 南京政治学 院上 海分院 ，２ ０ ０ ５ 年转 业在陕西 省委 党校工作 。现 为 中国毛体书法 家协会会 员、中国书 画家协会 理事 、陕西 省书法 家协会 会 员 。爱好诗书 画印 、写作 、摄影 、集邮 。自幼酷爱 书画 ，涉 猎魏碑 、 行 、隶 、草 、篆 、章草体 ，擅长榜 书 ，并 对毛体 和象形书 法有独 特的研 究 。代 表作 有榜 书 “ 中国龙 ”、 中华 奥运宝剑 、十二生 肖 “ 福 寿 ”系列 作 品，均获得 陕西省 版权局著作 权登记 证书 。先 后举办 “ 情 系奥运 ”百 米书画 长卷和 个人书 画展 。２ ０ １ ４ 年发行 以 “ 福寿意象 龙行 天下 ”为 主题
书法教学中榜书的六个基本特征
书法教学中榜书的六个基本特征
张柏龄
【期刊名称】《中国教育技术装备》
【年(卷),期】2010(000)029
【摘要】榜书颇合泱泱大国尚强进取的文化性格,所以在倡导大气、正气、豪气的今天,应大书特书.从器闳、辞壮、情豪、气雄、学深、命新6个方面对好榜书的基本特征加以概括.
【总页数】2页(P79-80)
【作者】张柏龄
【作者单位】山东省潍坊科技学院
【正文语种】中文
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孔庆河书法欣赏-孔庆河书法
孔庆河书法欣赏:孔庆河书法 孔庆河先生于1952年出生。祖籍山东曲阜，曾供职于济南军区政治部，大校军衔,副教授，擅长榜书和行草。是我国十分著名优秀的书法家。下面是小编为你整理的孔庆河书法，希望对你有用! 孔庆河书法欣赏
孔庆河书法图片1 孔庆河书法图片2 孔庆河书法图片3 孔庆河书法图片4 孔庆河先生人物生平 孔庆河先生于1952年出生。祖籍山东曲阜，曾供职于济南军区政治部，大校军衔,副教授，擅长榜书和行草。 几年来，有近30余幅作品在国内外书法展赛中获奖, 20多幅作品被中央画院. 故宫博物馆. 军事博物馆. 中南海. 党史展览馆等单位收藏;并被新加坡李光耀，著名书法家爱新觉罗.傅杰等人收藏;其作品被编入《中国书法界名人作博览》，《中国书画家百人名录》，《炎黄书画院扇画书画集》等书.有近千幅作品被作为国礼赠与日本，美国，马来西亚，新加坡等国家元首.1997年11月，应澳门国际文化交流中心的邀请，成功举办了”中国首届孔子七十三代孙孔庆河暨孔子后裔书画大展”，当地引起轰动。 孔庆河红福诠释:一、按结构为左右结构，造字本意左边为一人，右边一横一口一田。就是讲一口之家有老婆孩子有块 田地种着丰衣足食即为福。二、左边人字偏旁同孔大师引首章型为孔子行礼图，更可引申为向天祈福，寓意为辛勤耕耘和不屑的奋斗才能达到理想的目标和境界。三、孔大师的福字天地左右合一，之间酷笔福芽连贯，混为一体、圆润饱满。琢磨看像一葫芦。葫芦更多的被人们赋予为”福”“禄”。四、此福字由田地冲向云霄，又名《无头福》。五、此福为《和平颂》神七遨游太空60幅书法作品之一----齐天洪福。 书法美学研究的方法论问题 书法领域中理论成果的不，足与人才的匾乏，是由书法研究传统中方法论的单一的原因所致。它与美学研究格格不人。 我们对书法历史的把握是直线型的、单一的、平面的、孤立的。我们对汉取代秦、宋取代唐的历史变迁以及书法史上的这种变迁常常习惯于从单调的时间意义上去理解，这样做的危害是：对每一种风格的涌现，书家的崛起都仅仅从前后的承启关系上着眼，·对后代人的审美也多从前代去寻找正面的或反面的根源，一个王羲之的意义仅仅在于王羲之的个人成就而不是他的历史性贡献，更不会是他处在魏晋时代的个人审美趣尚中所应包含的时代审美、别一艺术中的审美因子诱发、乃至思想史对它的内涵规定等等众多内容。一种技法美的典型，比如中锋美的典型，我们仅仅看到它作为技法本身存在的价值或者还稍稍有一些欣赏上的价值。至于它的背后所隐藏的哲学观、宇宙观、认识论方面的更深层主线，以及它作为一种审美类型所具有的分析的特征，这种特征所具备的各个层面的潜在价值，它在书法历史演进过程中作出何等样的适应与调节等等，却很少有人涉及，书法美学体格的建立如果不改变在方法论上的这种狭隘模式，绝难取得真正的成果，充其量也不过沦为一般欣赏理论的感性叙述而已。 书法是一种美，一个观众对书法的审美把握，必然会与他对其他艺术如绘画、音乐、舞蹈等等的把握挂起钩来，甚至还会与他对生活中自然美的把握联系起来，从而构成一个人的总体审美基调。这就决定了美在生活中的多面性和可比较性。作为研究对象的书法美学，应该牢牢抓住这种多面性和可比较性，在书法独特的美的表象中寻求出它与一般美之间若即若离的关系，从而在复线(而不是单线》途径上从多角度多方位来研究这种美的丰富性与广泛性，以及它在生活中的无所不在性。
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榜书书法欣赏
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论书法“中实”：
从藏锋的原期再伸延，于是又有了一个更进一步的技法要点：
在每一线条的运行中，不但藏是必不可少的，而且仅仅取藏又是
不够的。于是后人又对之进行了义无反顾的追加：从藏到逆：口
诀谓之“逆入平出”。藏锋相对于用笔的行进方向而言，未必都是
逆的。逆者反也。将欲与之、必先弃之，将欲行之，必先留之，
当然在书法上，它表现为是“欲横先竖、欲竖先横”，看起来十分
矛盾，其实却蕴藏了一个十分辨证的道理。逆入的“反”当然不
是简单地作为一个技巧动作而存在。如果说，在隶书的石刻或墨
迹笔划中我们能看到对起笔的回锋要求一一它就是逆入的基本含
义的话，那么到了清代碑学家手中，“逆入”不再是一个简单笔画
的形状，而是一种审美规范的表现。相对于帖学的柔靡轻滑或挑
达而论，“逆”的含义即意味着强力、振作和沉重雄浑，它的风格
涵义已远远超过作为技法现象的涵义。但毫无疑问，它是以技巧
的“物质”存在为前提的。于是在北碑的雄强悠肆的审美需求映
照下，逆入几乎成了明清时代书家的基本功内容。从王羲之的顺
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势以取妍到伊秉经、何绍基直到吴昌硕的逆笔为主，我们看到了
一种审美观的变迁。它的深度显然比一个回锋或藏锋要明确得多。
“逆入平出”的原则看起来是针对线条的起迄部分，实质上，它
却是意在线条的中段。记得清代碑学理论家包世臣针对唐以来书
家论技巧只以线条的头尾起迄来判断优劣，而明显忽略线条中段
的审美价值的弊病，曾提出一个划时代的理论标准：“中实”。他
认为：真正判断一个书家的线条功夫，既不是仅看他的起迄动作
如藏露，也不是翻的衔接动作如转折，而应该掩其两端玩其中截：
如果中段是扎实有力、不虚浮轻薄的，那才能说是真正的功力。
的确，自唐以来，由于颜真卿作为一代大师的功绩与影响，又由
于他在技法上对线条的头尾与转接有过第一流的开拓，后人屈于
对他的崇拜，往往只沿着他的思路，将用笔的起迄转接作为检验
技法程度的唯，标准一-事实上这些部分也最明显、最易检验。包
世臣的“中实”理论，正是对此的一种历史性的纠偏。要判断“中
实”或’‘中怯”，难度颇大，又没有现成的传统模式可供参照，
自然就更难获得人们的普遍认同了。倘若包世臣没有对北碑书法
的彻底领悟，而只是陷入唐宋书法的审美格局，他未必能有此睿
识。以中实思想为契机，在“逆入平出”理论中还有一个标准：“涩”。
“涩”者不顺畅也。它也是旨在保证书法线条的内在而不挑达、
稳健而不轻滑：如果说“中实”是立足于书法欣赏或批评的角度，
旨在作品对象的评价的话，那么“涩”则偏重于创作者主体的直
观感受。前者指向审美对象，后者指向审美主体，互相吻合，即
是对“逆入”的最理想的技法阐释了。