读《文化苦旅》有感_小学作文_1
《文化苦旅》读后感范文（精选10篇）
《文化苦旅》读后感范文（精选10篇）《文化苦旅》读后感范文（精选10篇）当品读完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家收集的《文化苦旅》读后感范文（精选10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《文化苦旅》读后感1第一次拜读余秋雨的作品，便被深深吸引。
《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文，全书的主调是凭借山、水、物以寻求文化灵魂，探索了中国文化的历史命运和中国文人的历史构成，余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思我们这个古老民族的深层文化。
书中作者以踏过每一寸山河，每一寸古土为主线，表达了作者的喜与忧，用笔细腻，读后让人回味无穷。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。
文中感触最深有两处。
一、道士塔初读，我还以为《道士塔》是为了纪念某位历史伟人而建的，读后却让我有一种和作者一样的恨之心情!狠在何处?此塔是敦煌石窟罪人王圆箓的葬身之处。
他本是到处都可以遇见的一个中国平民，逃荒到甘肃，做了道士。
几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最为灿烂的文化。
王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。
还不止此，王道士对洞窟里的壁画不太满意，为了亮堂一点，他找了两个帮手，拎着石灰桶，拿着草刷子，开始了他的粉刷计划。
第一编石灰刷的太薄，五颜六色还隐隐显现，他就又来了一遍。
可悲可悲!中国人的可悲，世界人民的可悲!作者用文笔丑陋的批判了一个历史的罪人，也不解作者的一句“我好恨!”。
二、沙原隐泉沙原隐泉是作者踏过阳关雪后的又一行径，当作者被眼前几座巨大的沙山遮挡，又别无他途时，作者表现出了“心气平和，慢慢爬!”“沙山的顶端是次要的，只管爬”的人生态度。
当作者脚下突然平实，眼前突然空阔时，眼前有一弯清泉，横卧山底，此时此景作者用了一句“动用哪个藻饰词汇，都会是对它的”，看到此景的作者已是看在眼里急在心里了，怎么下去呢?作者用了这样一句话“咬一咬牙，狠一狠心，总要出点事的，且把脖子缩紧，歪扭着脸上的肌肉把脚伸下去。
读《文化苦旅》有感范文（精选10篇）
读《文化苦旅》有感范文（精选10篇）读《文化苦旅》有感范文（精选10篇）细细品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的读《文化苦旅》有感范文（精选10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读《文化苦旅》有感1很早就有同学跟我强烈推荐《文化苦旅》这本著作，但是一直找不到机会静下心来认真去品位这本书，上了大学，终于有机会细细地去体会这本书所带来的深刻内涵。
余秋雨教授在《文化苦旅》这本书的自序中写到“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。
那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
”这本书不仅是一部山水集，它还把历史解剖在人们面前，踏着历史的脚印，走遍祖国的大江南北，倾听其讲述的中国历史文人，回到那真实的场景，去感受文化带来的震撼。
所以，看这本书要慢、要细，里面的思考，只有慢慢地去品位，才能真正理解，真正领悟。
手捧着《文化苦旅》，走进书中的情境与思考，天高地阔，万事万物如此真实。
余秋雨就象一个导游，在指引着我，在牵动着我的思绪，让我真实去体验这苦涩的旅行。
旅行本应是陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自己陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。
这样，就在这一瞬间，把人、历史、自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身，历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出，使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件，无端地感动。
走过汨罗江，我们看到了汨罗，想到了它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。
去参观长城，我们感叹她的雄伟与壮丽，走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛。
“不到长城非好汉”这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望：把中华民族的精神历代相存。
文化苦旅读后感
文化苦旅读后感文化苦旅读后感1“他的生命奔泻出淋漓而又洒泼的墨色与线条，躁动的笔墨后面游动着不驯和无奈。
”余秋雨先生这样就座谈论他。
徐渭，乡间老人常称“徐文长”，他的故事不尽传闻。
他曾遭受困难的家庭改变，参与过抗倭斗争，九次自杀未遂，还因误杀妻子而坐六年大牢。
他的一生在平常人看来几乎是不行思议的，甚至是癫狂的。
但正是这种富有悲剧性的人生，让徐渭在他的作品中注入了情感。
他是一位画家，一位作家，更是一位“才华横溢，具有充分国际可比性的大艺术家”，但这份宏大的艺术背后是他一生的不幸与坎坷。
在漫漫历史长河中，人生经验像徐渭一样的人即便是有，也无法做到将生命中的凄厉化为一幅幅本体悲剧的色调和线条。
一幅优秀的艺术作品，必定是作者用完毕身所学，倾尽身心，将自己的思想与情感，亦或是愁绪与思索融入其中。
而懂得观赏的人总是能够在万千庸常的作品中一下子被吸引，透过这幅作品搭建起和作者沟通的桥梁，体会作者想要表达的、描述的心境，深化灵魂，了解他的生命经验和改变，这是一幅好作品本身应具有的魅力。
生活中的人们无法时常接触到这些与心灵相契合的生命之作，自然而然无法真正理解作品的意义，以及作品背后的人的情感。
而因这种时空限制上的人与艺术的隔离又孕育不出能真正描绘艺术的艺术家，造成了如今“人疏离艺术，艺术疏离人”的恶性循环。
我们首先要亲近艺术，体会这许很多多描绘多样内心世界的美，才能让越来越多的艺术亲近人，消退人与艺术许久以来的隔阂。
反观艺术家们，或许有时是他们深远而犀利的眼光，特立独行的表现无法引起一般人的共鸣，于是他们的作品慢慢埋没在历史的尘烟中。
假如现代艺术家们能从精致入微的笔墨趣味中找寻生命的契合点，我想可能会更好。
终归，“人民和历史最终接受的，是坦诚而透彻的生命”。
文化苦旅读后感2在这次短暂的节假日里，我读完了《文化苦旅》这本书，阅读时间虽短，但它却给我留下了很深的印象。
在这本书中，绝大部分的文字都贯彻了这样一个主题：对中国文化的追溯、思索和反问。
散文《文化苦旅》读后感7篇
散文《文化苦旅》读后感7篇再次踏上文化之旅，我们明白了文化是一段旅程，但我们一步一步向前走，没有回头。
感谢余秋雨先生带给我们最好的见解。
下面是我为大家整理的关于散文《文化苦旅》读后感，欢迎大家来阅读。
散文《文化苦旅》读后感篇1第一次看到这本书时，被封面上那一望无际的沙漠所吸引，漫漫黄沙，沉静而疏远，夕阳的余辉在这里投下一片阴影，近在眼前的是一道车道轮碾过的痕迹，或许，就是在这里，开头的文化苦旅。
曾想将自己定位为历史文化的尘封点，由于，是它们，在这里，被一次次温顺地揭开神奇的面纱。
只有它们，是这本书的主角，这样才符合主办方的要求。
但，暮色四合，喧哗的一切归于安静，一盏孤灯、一杯浓茶，再一次体会文人的魅力，把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心目中的乡，我好像身不由己，加入了旅行的行列。
因此，今日，站在这里，我并不是名家笔下的仆人公，我只是个配角，我是那只轻轻揭开神奇面纱的手，是那个孤独的旅者。
余先生是个导游，不，是导游的影子，摸不着，却到处皆在。
由于不再雇得到李白的轻舟、陆游的毛驴，由于无法穿越那种似现代而又非现代、由松散懈怠连接成的层峦叠嶂，余先生选择了自己的游历方式，而我有幸，选择随他一路讲去，行行止止。
在莫高窟对面的三危山的金光照射下，领会那吸纳了无量度的才情的、空灵而又膨胀的、神奇而又安详的石窟。
侧耳听山前那一泓泉流汩汩有声，抬头看沙漠之月特殊清冷，这可以傲视异邦古迹的地方，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。
冲着王维的那首《____曲》，我们去寻阳关。
在那望不到边际的坟堆中茫然前行，由于那是中华历史的荒原--如雨的马蹄、如雷的呐喊、如注的热血。
仿佛看到中原慈母的白发，江南春闺的遥望；听到湖____稚儿的夜哭，家乡柳荫下的诀别；还有将军圆睁的怒目、猎猎于朔风的军旗。
随着一阵又一阵的烟尘，都飘散远去。
那里的胡笳和羌笛，音色和自然混合。
但后来都成了士兵们心头的哀音，于是阳关受不住叹息的吹拂--坍驰了--坍驰在一个民族的精神疆域中。
小学《文化苦旅》读书心得作文5篇
小学《文化苦旅》读书心得作文5篇余秋雨先生的《文化苦旅》，诉说着一个个中国古文化，中国文明的盛兴、衰落。
读《文化苦旅》，是读行走的哲学。
我在这里给大家分享一些小学《文化苦旅》读书心得作文，希望对大家能有所帮助。
小学《文化苦旅》读书心得作文1《文化苦旅》，是读行走的哲学，跟随余秋雨先生踏上游历中国文化古迹的旅途，感受历史名迹历经千年的风风雨雨所沉淀出的历史文化底蕴。
在游历山水之间，去感悟出一些人生的真谛。
我们去到了某一个地方参观旅游，总是会不自觉地回想那里发生过的一切，曾经在我们所站的这个地方有谁走过，又发生过的什么样的历史事件呢，又是谁在这里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。
就在这样的一瞬间里，那所有的一切都会很自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便会油然而生，历史古迹所蕴藏着的精神与文化重燃而生，使参观者都好像亲身经历过了一般。
而我们人社工又何尝不是如此，在日常的下乡检查工作过程中，我们与山水、群众做着不同的互动，看着匆匆往来的群众，不知他们从何而来，又向和而去?我们的脚步只能紧跟着自身的职责，想群众之所想，急群众之所急，时刻维系着人民群众的安危，此时作为一名人社工我感觉自己是无比的自豪。
读《文化苦旅》并不是在欣赏山水风景，而是在对历史的沧桑的一种回顾，叹息和哀伤，也是对人生的一种激励。
一次次的漂泊旅程，都是在增长我们的智慧，洗涤着我们的心灵。
这一次又一次的跋涉又能让我们得到一种启迪，一种精神的寄托。
文化的传承，历史的见证在这里留下了最真实的写照。
岁月的流逝，让历史的沧桑在人们的记忆中早已经是越磨越淡，渐渐地淡出人们的生活圈子，时间磨损了最值得深藏的记忆，或许也只有当我们身临其境的那一刻才能将这些诠释出来。
工作的过程中，我们同样也会遇到这样那样的难题，机关事业单位是一种十年如一日的工作，孜孜不倦，我们看不到呐喊声，没有欢呼声，更加没有掌声。
我们只能夜以继日的工作在第一线，默默地服务好人民群众。
《文化苦旅》小学生读后感(精选7篇)
《文化苦旅》小学生读后感(精选7篇)《文化苦旅》小学生读后感【篇1】算起来，这本《文化苦旅》在我家的时间已经算够长的了，大约小学三年级的时候，我要母亲为我买书，她就帮我择了本《文化苦旅》。
当时我并不知道余秋雨，也看不懂这本书，只是在写读后感时，还似懂非懂地谈些感想，其实跟这书，关系不大。
因为因为感觉内容不是很通俗、有趣，所以我就把它撂在一边，一晃就是六年。
六年中，我也曾试着去读，可都半途而废。
今年暑假，在整理书橱时，我发现发了它，并再一次打开了它。
我慢慢地被书中的历史、游记所吸引。
从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭一角，又从吴江船到牌坊。
作者走过的每一地方，似乎都蕴藏着那么多中华历史。
有的时候真想自己也能懂得中华五千年历史，每当走到1个地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价。
读这本书，就像和作者一起，从中国的西北走向江南。
偶尔，作者也会停下来，写一写腊梅或是写写自己的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。
但是作者永远者没有忘记，真正的山水不光只是山水，更有着”人文“。
正如他自序中所说：”每到1个地方，总有1种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。
这是中国历史文华的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。
“是的，在西天凄艳的晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人;在罗池庙里，我看见了失落的柳宗元;在都江堰，我看见了大愚又大智，大拙又大巧的李冰，在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。
我一直在想，为什么叫做文化苦旅?慢慢得，我明白，”苦旅“苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人心里的敏感。
读了这本书，不仅让我略懂了作者，更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。
《文化苦旅》小学生读后感【篇2】《文化苦旅》，优美，典雅，确切，兼具哲思和文献价值。
是余秋雨先生手下的一部名作，余秋雨先生对中国文化的贡献功不可没，是引领读者泛舟世界文明长河的引路人。
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读《文化苦旅》有感
本文是关于小学作文的读《文化苦旅》有感，感谢您的阅读！
我站在大漠的边缘看着朔风扬起黄沙如血的夕阳染红了日薄的西山还有凄
艳的晚霞听着骆驼队远去的驼铃我窥见了中华千年的生命——一个民族的跌宕。
这就是余秋雨笔下的《文化苦旅》它是一个民族不朽的思想。
当我捧起这本书我的脑海里会浮现出"大漠孤烟""长河落日"的壮丽。《文化
苦旅》带给我们的不仅仅是几段旅行的文字几幅凄美的画卷。它更是一部历史!
在这里历史人文自然交融并将迸溅出我国永恒的灿烂。然而历史并不是一部喜剧
我看见中华千年孕育的雄风但它又跌跌撞撞地向我们走来。
翻开《文化苦旅》抚去岁月的尘埃擦净飞扬的黄沙我走进了敦煌走进了莫高
走过了王道士的圆寂塔走过了无数的废墟与瓦砾……它是历史的一个缩影是文
化的浓缩有着中华莽莽的成熟。
然而历史是那么的不可把握。当中国的古文化发展到15世纪时西方在中国
古文明的太阳的照耀下冲破了上千年的黑暗并让富强的种子在他们的土壤里生
根。而我们脚下的这片黄土地却江河日下一蹶不振!国弱民愚——这也许是最省
力的回答。当我看见外国人在王道士手中接过一大批中国的文献时王道士只是愚
愚地笑。我好恨!恨昔日扬起的风沙没有遮住我的双眼恨沙漠中斯坦车队远去的
声音恨中国的愚民——那是中国最漫长的岁月走过的路程却在不是废墟的废墟
中流失了……
历史是个值得将玩味的东西。秋雨说:"我诅咒废墟我又寄情废墟。"我说:"
我崇拜历史我又痛恨历史。"诚然指责历史是可笑的。在残阳断垣中中国人是否
还有昔日的光彩呢
余老走了大半个中国看到了中华的古老看到了中华的苦难看到了一个民族
由盛到衰再到盛的经历。沿着他的足迹我觉得周围笼罩着一种沉重的历史气息。
穿过冗杂穿过尘埃我用心轻轻地感受中华自古不变的风声鸟声。在梦中忽然化作
一条河流或激越或舒缓但它始终奔流不息向着希望的大海……