沉默的螺旋概念
简述“沉默的螺旋”理论
简述“沉默的螺旋”理论以往的教学理论中，对于“沉默的螺旋”的实质和含义等问题并没有作出明确的阐述。
本文从心理学角度简要地分析一下这种现象，并探讨其原因，以便为“沉默的螺旋”理论的进一步研究提供参考。
沉默的螺旋”是在两次世界大战之间发展起来的心理学流派。
代表人物是美国心理学家S.A.弗罗姆。
他在20世纪50年代创立了“沉默的螺旋”理论，认为当一个人意识到自己正处在一个不受欢迎的情境中时，他就会对那种情境做出无声的抵抗，但这种抵抗却引起了更多人的反感。
人际之间的冲突和矛盾是由于言语的相互冲突导致的。
当一个人陷入孤立无援的情境时，他采取保持沉默的态度，却被人看成是冷酷无情，因此他又采取反击的方法，结果引起更大的冲突。
弗罗姆根据心理学的这些原理，通过对人类社会的实证调查，提出了他的“沉默的螺旋”理论。
“沉默的螺旋”理论曾经是解释人类集体行为的最好理论之一，它被广泛应用于社会心理学、群体动力学等许多领域，成为20世纪60年代兴起的“文化——历史”研究的一种重要理论。
“沉默的螺旋”理论主要揭示了一个人在社会环境与自身压力共同作用下而引起的自我意识螺旋式上升的过程，即：“公开的我”——“私下的我”——“我在别处”。
“公开的我”指一个人内心里真实的自我形象，也称之为“表层的我”。
它包括个性倾向（如热情、支配、顺从等）和意识倾向（如同情、拒绝、幻想等）。
个性倾向和意识倾向总是交织在一起，构成“我在别处”的完整内涵。
“我在别处”是个人的潜意识活动。
个人在独处时，只有通过这种心理机制才能保持自己真正的内心生活。
它告诉我们在特定情境下每个人都存在一个与外界相互作用、相互影响的情感——意识过程，而每个人都可能成为心理和行为的牺牲品。
反省自己，你是否会在不知不觉中犯了以下几条错误呢？ 1、当你不愿与他人交流时，是否将他人排除在你的社交圈之外？ 2、当你心烦意乱时，是否拿别人来撒气？ 3、当你遇到挫折或失败时，是否怨天尤人？ 4、当你遭受批评时，是否把责任推给别人？ 5、当你与朋友发生争执时，是否得理不饶人？ 6、当你做错事时，是否常常把错误推到别人身上？。
26059906_沉默的螺旋
新闻前哨学海泛舟Academic marine >>>“沉默的螺旋”最早见于诺埃勒·诺依曼(Noelle-Neumann)1974年在《传播学刊》上发表的一篇论文。
它描述了人们在表达自己想法和观点的时候,如果看到自己赞同的观点,并且受到广泛欢迎,就会积极参与进来,使这类观点越发大胆地发表和扩散;而发觉某一观点无人或很少有人理会(有时会有群起而攻之的遭遇),即使自己赞同它,也会保持沉默。
意见一方的沉默造成另一方意见的增势,如此循环往复,便形成一方的声音越来越强大,另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。
“沉默螺旋”理论假说由3个命题构成:(1)个人意见的表明是一个社会心理过程。
(2)意见的表明和“沉默”的扩散是一个螺旋式的社会传播过程。
(3)大众传媒通过营造“意见环境”来影响和制约舆论。
诺依曼通过“沉默的螺旋”理论,重新提示了一种“强有力”的大众传播观。
(1)舆论的形成是大众传播、人际传播和人们对“意见环境”的认知心理三者相互作用的结果。
(2)经大众传媒强调提示的意见由于具有公开性和传播的广泛性,容易被当作“多数”或“优势”意见所认知。
(3)这种环境认知所带来的压力或安全感,会引起人际接触中的“劣势意见的沉默”和“优势意见的大声疾呼”的螺旋式扩展过程,并导致社会生活中压倒优势的“多数意见”———舆论的诞生。
“沉默的螺旋”理论的特点:(1)这个假说中的“舆论”与历来的舆论概念不同。
诺依曼认为只有那些“被认为是多数人共有的”,能够在公开场合公开表明的意见才能成为舆论。
此理论强调舆论的社会控制功能。
诺依曼在“舆论———我们的社会皮肤”中说明:舆论是个人感知社会变化、调整自己行为的“皮肤”;又是维持社会整合方面起着重要作用,像作为容器的皮肤一样,防止由于意见过度分裂而引起社会解体。
(2)从传播效果研究的角度而言,“沉默的螺旋”理论强调大众传播具有强大的社会效果和影响。
“舆论———我们的社会皮肤”这个观点强调了舆论的社会控制功能,它是由诺伊曼提出的。
主题： “沉默的螺旋”理论
主题：“沉默的螺旋”理论第二节大众传播、社会心理与舆论“沉默的螺旋”理论引言：赤壁之战前发生在东吴两次讨论会。
大众传播与舆论的关系问题，是政治学、社会学和传播学研究的一个历史悠久的课题。
传统的政治学和舆论学认为，舆论是一种“社会合意”( social con-census)，它的产生是一个“问题出现—社会讨论一合意达成”的理性过程。
在这个过程中，传播媒介或作为“载体”或作为“喉舌”或作为“公众的精神纽带”发挥着合理的作用。
由于传统的政治学和舆论学主要从政治民主的角度考虑问题，在这里，作为“民意”的舆论自然是具有高度的正当性和合理性的。
但是，正如社会生活是复杂多样的，舆论的作用也并不仅限十狭义的政治领域。
从更广泛的意义上来说，舆论是一种社会控制的机制，这正是社会心理学的视点。
当我们把舆论视为社会控制机制的时候，我们便不能再谈论“民主”或“权利”之类的问题，而只能把它作为一种对个人和群体具有强大约束力的“力量”来探讨它的形成过程、社会作用和客观规律。
从这个角度对舆论与大众传播的关系进行了研究的，是德国女社会学家伊丽莎白·诺尔一诺依曼的“沉默的螺旋‟…理论。
一、“沉默的螺旋”理论的概要“沉默的螺旋”( the spiral of silence )概念最早见于诺依曼1974年在《传播学刊》上发表的一篇论文，1980年以德文出版的(沉默的螺旋:舆论—我们的社会皮肤》一书。
对这个理论进行了全面的概括。
1、假说的提出诺依曼最早注意到社会生活中的“沉默的螺旋”现象是在1965年。
这一年联邦德国进行议会选举，主要竞选对手一方是社会民主党，另一方是基民盟和基社盟的联合阵线。
在整个竟选过程中，双方支持率一直处于不相上下的胶着状态，但在最后投票之际却发生了选民的“雪崩现象”—后者以压倒优势战胜了前。
诺依曼当时担任阿伦斯巴赫舆论研究所所长，为了找出发生这种现象的原因，她对选举期间追踪调查的全部数据重新进行了分析。
沉默的螺旋例子 -回复
沉默的螺旋例子-回复相关问题，并解释给出的例子。
标题：揭示人类社会中的“沉默的螺旋”现象引言：在人类社会中，经常出现一种神秘的现象，即个体的沉默。
当一个人面对一个重要问题时，他们可能会选择保持沉默，而不是表达自己的意见或行动。
这种“沉默的螺旋”现象在很多方面都产生了深远的影响，如政治、社会问题、环境等。
本文将以中括号内的内容为主题，一步一步回答相关问题，并通过一个例子来解释这一现象。
1. 什么是“沉默的螺旋”现象？“沉默的螺旋”现象是指个体在社会中选择保持沉默的行为。
这种现象可以出现在各个领域，无论是在政治、社会问题还是环境问题中，人们都可能出于各种原因选择沉默。
2. 为什么会出现“沉默的螺旋”？有多种原因导致个体选择沉默。
首先，个体可能害怕受到社会压力或负面评价，因此宁愿选择保持沉默。
其次，个体可能认为自己的声音无法产生影响或改变。
最后，个体可能考虑到某种利益，认为保持沉默对其更有利。
3. 例子：政治中的“沉默的螺旋”政治中的“沉默的螺旋”现象是一个典型的例子。
在一些国家的选举中，有时候人们不会公开表达自己的政治立场或意见。
他们可能害怕政治迫害、社会压力、工作机会丧失等。
由于个别人选择保持沉默，可能会形成一种舆论上的压制，导致普遍的不表态。
这种现象在高度政治化的环境中尤为明显。
4. “沉默的螺旋”对社会带来的影响“沉默的螺旋”现象对社会造成了多种影响。
首先，它可能导致普遍的意见消失，让少数人或特定利益集团的声音占据主导地位，影响了舆论多元性和民主机制的发展。
其次，由于个体的不表态，一些问题可能被忽视或无法得到解决，加剧社会的不公平和问题的恶化。
5. 如何应对“沉默的螺旋”？理解和应对“沉默的螺旋”是保护社会多元性和民主机制发展的重要任务。
首先，教育和宣传活动可以提高个体的意识，鼓励他们表达自己的声音。
政府和社会组织也可以提供安全的环境，鼓励人们参与公共事务，并保护他们免受不公平的待遇。
此外，多元化的媒体和平台也可以提供一个开放的平台，让意见得到充分表达和辩论。
沉默的螺旋
《沉默的螺旋》读后感“沉默的螺旋”是伊丽莎白·诺埃勒-诺依曼发表的一篇论文——《重归大众传播的强力观》所提出来的大众传播理论。
描述了这样一个现象：人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点，并且受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会，即使自己赞同它，也会保持沉默。
意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。
她认为：大众传播媒介在影响公众意见的方面有强大的效果，她把舆论生成中起重要作用的因素称为"沉默的螺旋"。
《沉默的螺旋》文章所提出的主要概念是“舆论”。
在作者伊丽莎白·诺埃勒-诺依曼看来，舆论在双重意义上是“我们的社会皮肤”：它是个人感知社会“意见气候”的变化、调整自己的环境适应行为的“皮肤”；同时，它又在维持社会整合方面起着重要作用，就像作为“容器”的皮肤一样，防止由于意见过度分裂而引起社会解体。
《沉默的螺旋》主要涉及了四大因素：大众媒体，人际传播、社会关于个人的意见表达，以及个人对自己所处的社会环境的固定意见气候洞察力：（1）大众媒体：大众媒体一手承揽着向人们提供外部世界信息的活动，并且通过多种渠道每日每时地、累积地报道几乎相同的内容，这种状况不可能不对人们的意见乃至舆论产生重大的影响。
（2）人际传播：人际传播的目的在于获取信息。
大众媒介所提供的信息实际上是制造了一种镜式知觉。
在实际社会生活中，没有哪个个体可以完全掌握所有其它个体的信息，而个体真正完全了解的只是在其所属的较小的社会群体中的其它个体的信息。
个体主要考虑的也就是这些个体的反应，并根据他们的反应做出自己的决策。
此外，能给予他们归属感或者孤立感的也主要是这个小型的社会群体。
（３）社会关于个人的意见表达：在某一特定的时期, 大众媒介所宣传和倡导的观点和意见在社会上占主导地位,会对个人的意见表达会造成一种压力。
沉默的螺旋
多元无知的状态。因此，传媒提示和强大 的即便是少数人的意见也会被人们当作多 数意见来认知，其结果也会引起沉默的螺 旋过程的发生。传播媒介具有创造社会现 实的巨大力量。
• 优点：
• 缺点：
• 具有宏观层面和微 • 对媒介影响力和普
观层面的解释能力。 通民众持过于悲观
• 是动态的。
的态度。
• 解释了舆论的转移 （尤其在选举中）
• 忽视其他更简单的 保持沉默的原因
• 提出关于新闻媒介 • 忽视可能存在于人 的角色的重要问题。 口和文化差异上的 原因。
• 低估了社区力量对 沉默作用的抵消
沉默的螺旋理论的意义:
• ⑴它把对舆论形成过程的考察从现象论的 描述引向了社会心理分析的领域，强调了 社会心理机制在这个过程中的作用；
• ⑵它强调了大众传播对舆论的强大影响， 并正确指出了这种In影ser响t te来xt 自于大众传播营 造意见环境的巨大能he力re 。假说中对传播媒 介的赋予地位功能、大众传播的公开性普 遍性、报道内容的类似性和累积性以及由 此带来的选择性接触的困难性所做的分析， 对重新评价大众传播的影响和效果具有重 要的启迪意义。
沉默的螺旋理论在企业管理中的应用：
• 沉默的螺旋理论提供了一种考虑问题的视 角：团队意见的形成不一定是团队成员 “理性讨论”的结果，而可能是对团队中 “强势”意见的趋同后的结果。需要注意 的是：“强势”意见所强调的东西，不一 定就是正确 的。当团队中的少数意见与 “多数”意见不同的时候，少数有可能屈 于“优势意见”的压力，表面上采取认同， 但实际上内心仍然坚持自己的观点，这就 可能出现某 些团队成员公开“表达的意见” 与团队成员“自己的意见”不一致。
• 要跳出沉默的螺旋，唯一的出路就是尊重 少数派，聆听反对者的声音。
沉默的螺旋
忽略
舆论的变化和少 数派的作用
强调“多数” 或“优势”意 见的压力
“中坚分子”
表现出意见的坚定性，主 张的一贯性和表明态度的 强烈性，可以对“多数派” 产生强烈影响，甚至可以 改变群体已有的合意并推 动新的合意的形成。
对“沉默的螺旋”理论的研究与评价
它把对舆论形成
过程的考察从现
象论的描述引向
01
了社会心理分析
实验分析：尽管双方的支持率一直未变，但对获胜者的“估 计 的” 人却 不文发 断字生增内容了多明，显到的投倾票斜前日，变即成认了为压基倒督性教多两数党。阵线将会获胜
诺依曼由此认为，正是这种对“周围意见环境的认知”所带 来的压力，导致了许多人最终改变了投票对象。
04
理论特点
“沉默的螺旋”是一种考察大众传播与社会舆论的
沉默的螺旋
目录
CONTENTS
01 理论的背景起源 02 理论的来源实验 03 理论的概要 04 理论的特点 05 理论的评价 06 理论在网络时代的发展
01 背景简介 Warm up
学术环境背景
传统的政治学和舆论学认为：
•社会舆论是一种“社会合意”，是以下理性过程中的产物；
•传 播 媒 介 或 作 为 “ 载 体 ” ， 或 作 为 “ 讨 论 平 台 ” ， 或 作 为 “公众的精神纽带”发挥着合理的作用。
多元无知：认知心理学用语。指在 一个群体中，只要反对意见不以明 确、强烈的形式表现出来，一般成 员就会产生一种错觉，以为大家的 意见都是一致的。
05 对“沉默的螺旋”理论的 研究与评价
对“沉默的螺旋”理论的研究与评价
前提
0
首先，“沉默的螺旋”的重要理论前提之一：
个人对社会孤立的恐惧 由这种恐惧所产生的对多数 或优势意见的趋同行为。
沉默的螺旋
实践分析优势 ：
• “沉默的螺旋”解释了为什么少数人不愿意公开表达他们 的观点。 • 解释了为什么人们宁愿压制自己的真实情感，而不愿冒社 会隔离的风险。 • 是一个连接传媒影响和公众意见的较好的模型。 • 公众观点形成的过程也是将社会凝聚为整体的过程，沉默 的螺旋解决了威胁社会和谐的冲突。
实践分析局限 ：
“沉默的螺旋”理论对于我国媒介实践的借鉴意义
由于媒介在舆论形成中的主导性地位，因此媒介在实践中应 该十分注意自己所传播的信息，应该对于受众对所传播的信息的 反应有个前期的预期，要明白自己传播的信息对于受众会产生哪 些影响。 对于我国的媒介来说，我觉得应该有以下可以借鉴的方面： 对于一些突发事件的反应要迅速，要利用自己在舆论中的优 势迅速的占领舆论的主导地位，以引导人们正确地认识对待某一 事物。 对于一个事件要根据自己的社会职责和定位有选择性地进行 信息的传播。
1973年，诺依曼发表了《重归大众传媒的强力观》 一文，宣称大众传播在影响大众意见方面仍能产生强大 的效果。 1974年诺依曼在《传播学刊》上发表的一篇论文， 正式提出了“沉默的螺旋”的概念。 1980年以德文出版的《沉默的螺旋：舆论—我们的 社会皮肤》一书， 对这个理论进行了全面的概括。
理论内涵
关于“沉默的螺旋”理论的评价
通过“沉默的理论”，诺依曼重新提示了一种“强有 力”的大众传播观，把大多数的传播学者从对大众传播媒 介的“有限效果模式”的热衷带到了对“强大效果论”的 坚信的时代。 “沉默的螺旋”理论在受到很多肯定的同时，也引起 了一些批评。争论的焦点主要集中在理论前提上。 最主要的问题就在于：人们对于孤立的恐惧和趋同的 行为是绝对的、无条件的还是相对的、有条件的？ 该理论过分强调“害怕孤立”这一社会心理因素，忽 略了其它导致社会行为的动力因素。
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沉默的螺旋概念
让“螺旋”不再沉默
传说，有学生向苏格拉底请教怎样才能坚持真理.苏格拉底让大家坐
下来.他拿出一个苹果,慢慢地从每个同学的座位旁走过,一边走一边
说:“请同学们集中精力,注意嗅空气中的气味.”然后,他回到讲台上,把
苹果举起来左右晃了晃,问:“有哪位同学闻到苹果的味了吗?”有一位学
生举手站起来回答说:“我闻到了,是香味儿!”“还有哪位同学闻到了?”
苏格拉底又问.学生们面面相觑,都不作声.苏格拉底再次走下讲台,举着苹
果,慢慢的从每个学生的座位旁边走过,边走边叮嘱:“请同学们务必集中
精力,仔细嗅一嗅空气中的气味.”回到讲台上后,他又问:“大家闻到苹果
的气味了吗?”这次,绝大多数学生都举起了手.然后,苏格拉底第三次走到
学生中中间,让每位学生都嗅一嗅苹果.回到讲台后,他再次提问:“同学们,
大家闻到苹果的味儿了吗?”他的话音刚落,除一位学生外,其他学生全部
举起了手.那位没举手的学生左右看了看,也慌忙举起了手.他的神态,引起
了一阵笑声.苏格拉底脸上的笑容不见了,他举起苹果缓缓地说:“非常遗
憾,这是一枚假苹果,什么味儿也没有.”
让一枚假苹果变得香气四溢的不是什么魔法,而是一个“沉默的螺旋
概念”.
那么，到底什么是“沉默的螺旋概念”理论呢？
“沉默的螺旋概念”一词最早见于伊丽莎白·诺埃勒-诺依曼1974年
在《传播学刊》上发表的一篇论文——《重归大众传播的强力观》，她在
1980年《沉默的螺旋概念：舆论—我们的社会皮肤》一文中进一步发展
了该理论。
沉默的螺旋概念概念基本描述了这样一个现象：人们在表达自己想法
和观点的时候，如果看到自己赞同的观点，并且受到广泛欢迎，就会积极
参与进来，这类观点越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少
有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉
默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方
的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。
与“沉默的螺旋概念”理论相应的，在古代中国出现了“指鹿为马”，
在丹麦著名作家安徒生笔下出现了“皇帝的新装”。在现实生活中，我们
常常听说这样一句俗语“少数服从多数”，从小“思想品德”课上也教育
我们：“当个人意见与集体意见相冲突时优先考虑集体意见”，“人云亦
云”、“随大流”等现象也是屡见不鲜。这些似乎从某个侧面映证了“沉
默的螺旋概念”理论。
有人说，人作为一种社会动物，总是力图从周围环境中寻求支持，避
免陷入孤立状态，这是人的“社会天性”。这似乎从某方面解释了“沉默
的螺旋概念”理论产生的原因，但同时也值得我们深思。
或许，团队意见的形成不一定是团队成员“理性讨论”的结果，而可
能是对团队中“强势”意见趋同后的结果。需要注意的是：“强势”意见
所强调的东西，不一定就是正确的。正如名言所说——真理往往掌握在少
数人手中。
或许，当团队中的少数意见与“多数”意见不同的时候，少数有可能
屈于“优势意见”的压力，表面上采取认同，但实际上内心仍然坚持自己
的观点，这就可能出现某些团队成员公开“表达的意见”与团队成员“自
己的意见”不一致。。
要跳出沉默的螺旋概念，唯一的出路就是尊重少数派，聆听反对者的
声音。
所以，在“大众意见”面前，请不要随波逐流，让“螺旋”不再沉默！