家族系统排列精华录
家庭系统排列五大关系法则
家庭系统排列五大关系法则家庭系统排列是一种心理治疗方法，旨在帮助个体解决家庭关系中的问题，以实现心理健康和家庭和谐。
这种方法认为，家庭系统中的各种关系遵循一定的法则，了解并运用这些法贝L可以帮助我们更好地理解家庭成员之间的互动，从而解决家庭矛盾和问题。
以下是家庭系统排列中的五大关系法则：1 .尊重法则：尊重是家庭关系中的基石。
每个家庭成员都应该得到尊重，无论他们的年龄、性别、地位或能力如何。
尊重表现在关心、理解和支持对方，以及尊重对方的感受、需求和意愿。
在家庭系统排列中，尊重法则要求我们在处理家庭关系时，始终保持对他人的尊重，避免因为自己的行为或言语而伤害到他人。
2 .责任法则：在家庭系统中，每个成员都有自己的责任和义务。
父母有责任照顾和教育子女，子女则有责任尊敬和孝顺父母。
夫妻之间要相互扶持，共同承担家庭的责任。
在家庭系统排列中，责任法则要求我们明确自己在家庭中的角色和责任,并尽力履行这些责任，以维护家庭的稳定和和谐。
3 .平等法则：家庭关系中的平等意味着每个成员都有发表意见和参与决策的权利。
在家庭系统排列中，平等法则要求我们尊重每个家庭成员的意见和需求，避免因为年龄、性别或其他原因而歧视或忽视某些成员。
通过平等对待家庭成员，我们可以促进家庭成员之间的沟通和理解，从而提高家庭的凝聚力。
4 .沟通法则：有效的沟通是家庭关系中不可或缺的部分。
在家庭系统排列中，沟通法则要求我们学会倾听和表达，以便更好地理解家庭成员的感受和需求。
此外，我们还要学会用积极的方式表达自己的观点和感受，避免使用攻击性或消极的语言。
通过有效沟通，我们可以减少误解和冲突，增进家庭成员之间的信任和亲密感。
5 .界限法则：在家庭关系中，设定适当的界限是非常重要的。
界限可以帮助我们保护自己的隐私和独立性，同时也能让我们更好地尊重他人的需求和感受。
在家庭系统排列中，界限法则要求我们学会在关心和支持他人的基础上，保持适当的距离，避免过度干涉或依赖。
家庭系统排列——谁属于家族系统的成员？
家庭系统排列——谁属于家族系统的成员？
谁属于家族系统的成员
1、当事人，当事人的兄弟姐妹(含异父母、非婚生或者是收养者)，不论是活着、死去、夭折、流产或者是堕胎的都是包括在内的。
2、父母，父母的兄弟姐妹(包含异父母、非婚生或者是收养者)，不论活着、死去、夭折、流产或者堕胎的都包括在内。
3、(外)祖父母，其中的一两个兄弟姐妹(包含异父母、非婚生或者是收养者)。
4、其中一个的(外)曾祖父母。
5、命运乖舛或者是受系统的其它的成员不公平地对待的人(被排斥、鄙视、遗弃或者是遗忘等等。
6、在系统之中为着某些人而去放弃自己的序位或者是权利的人。
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家庭系统排列十讲
家庭系统排列十讲家庭系统排列第一讲：真相是什么对我们的人生产生影响？弗洛伊德说是“童年期的创伤”，引来百年来争议不断。
海灵格说是“事实”，也就是“真实”，换句话说，就是发生的真实事件，才是对人有影响力的，也就是对人生影响最大的，就是那么几个重大事件。
人生最大的事件是什么呢？就是拥有生命这样一个事实。
你是如何才有生命的这一事实，无疑也就决定了你人生的大部分。
有几种不同的情况可以去分析：1、婚内生子；2.私生子；3.婚前生子；4.意外怀孕生子；5.强暴生子等。
毫无疑问，相对第一种情况，其他几种情况的孩子的人生要获得幸福就很困难。
真相是什么呢？就是一个人或者一个家族成员都企图个人意识或者家族意识中忽略、掩盖、压抑或者遗忘的事实。
通常这样的事实，我们不去探究就不会知道，也很少有人会主动告诉我们。
我们来设想一下，这样的事情会是什么呢？夭折、堕胎、谋杀、犯罪、婚前伴侣、离婚、精神病、智障、严重的不公正等等。
不论是我们自己，还是我们家族成员的意识，都企图将这些严重的不愉快和不幸的事件从意识头脑中清除出去。
在这一点上，无论我们多么成功，都不能掩盖一个事实，它们的确发生，不能像没有发生一样，这样严重的事件必然一直在起作用。
好比我们出门忘记了天然气还烧着水一样，我们忘得越彻底，后果越严重。
真相之所以一直在起作用，一个根本的原因就是，我们从来没有真正的面对那个伤痛。
一旦我们真正的面对了那个伤痛，我们和我们的家族成员的意识也就不会忽略、掩盖、压抑或者遗忘那些事实，还有否认、拒绝等。
如果我们记得天然气烧着水这样的事实，我们又怎么会出去呢？水终究是要沸腾，我们是在沸腾之后，就把它倒入开水瓶中，以备我们需要，还是忘记它，任他沸腾下去呢？家庭系统排列最引人注目的地方之一，就是发现对我们人生起作用的是“真相”。
重新面对家族中“真相”，允许伤痛发生，而不是逃避、遗忘、忽略、压抑中的任一种，我们的人生才不会受到这些不幸事件的负面影响。
海灵格家庭系统排列课件
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随着社会的发展和变迁，家庭系统排列的研究和应用也在不断拓展和深化，例如在跨文化比 较、多元化家庭关系、家庭与社区的互动等方面，都取得了不少研究成果。
未来，家庭系统排列将继续朝着更加多元化、综合化的方向发展，与其他学科领域的交叉融 合也将更加深入。同时，随着科技手段的不断进步和应用，家庭系统排列也将会更加注重实 证研究和量化分析，以提供更为科学和有效的理论和方法。
02
家庭系统排列的核心原理
爱的传递与流动
01
02
03
爱的传递
在家庭系统中，爱是通过 一代代传递下去的，每个 成员都承载着家族的爱和 关怀。
爱的流动
家庭中的爱不仅需要传递 ，更需要流动，即表达和 接受。
爱的平衡
家庭成员之间的爱应该是 平衡的，避免过度倾斜或 排斥。
家庭中的角色与功能
角色定位
每个家庭成员都有自己的 角色和定位，如父母、子 女、夫妻等。
03
家庭系统排列的实践应用
排列的准备工作与原则
准备工具
排列需要使用到一些工具，如桌椅、代表牌、音乐等，排列师需 要准备这些物品，并确保它们处于良好的状态。
确定代表
代表是家庭系统排列中的重要元素，排列师需要与当事人沟通，确 定每个家庭成员的代表，并为每个代表分配一个号码。
排列原则
排列师需要遵循一定的原则，如不评价、不指导、不预测等，以确 保排列的顺利进行。
04
家庭系统排列的案例分析
个人案例：成长中的困扰与解决
总结词
在家庭系统排列的实践中，个人案例通常涉及到成长过程中的困扰和问题，通过重新审视和调整家庭关系，可以 找到解决的方法。
详细描述
个人案例通常涉及到个人的心理、情感和关系问题。例如，一个人可能在职业选择上感到困惑，不知道是追求自 己的理想职业还是听从家人的期望选择稳定的职业。通过家庭系统排列，可以重新审视家庭关系，找到问题的根 源，从而做出更明智的决定。
家族系统排列四项法则
家族系统排列四项法则家庭对于每一个人来说，都是最重要的关系空间，也是一个复杂的系统，涉及人生价值的方方面面。
许多婚姻问题与亲子关系问题，归结到一点，是家庭系统出现了紊乱，家庭秩序遭到了破坏。
这些也和我国的传统教育精髓异曲同工、不谋而合（编者注）。
心理学认为，成人与儿童青少年身上的心理问题和心理疾病，皆源于家庭系统成员之间关系的混乱与扭曲。
决定家庭成员关系的动力是“爱的牵连”与“爱的流动”。
因为爱，任何一个家庭成员都不可能对另一些成员的疾苦熟视无睹。
譬如，在一个“闹离婚”的家庭中，孩子就会“生病”，以此来阻止家庭的分裂。
在一个母亲残疾而生活不便的家庭中，孩子从小就会很“懂事”，并像“小大人”那样照顾自己的母亲和父亲，分担母亲的责任。
这就是爱的动力和爱的救助本能。
在家庭或家族系统中，存在一些爱的动力法则，这些法则对家庭成员的关系有着极为隐秘的影响。
了解这些法则，对于理解你自己的家庭中存在的问题，解决家庭成员之间的关系冲突是非常必要的。
1.系统平衡法则——正常的“父、母、孩子”三口之家，父母之间相亲相爱，孩子依恋父母，敬重父母，三人之间的“三边”关系都是“正性”的情感，这是最理想的家庭结构。
如果父母之间的关系出问题，是“负性”情感连接，孩子就会处于“分裂”状态。
这种情况下，孩子必须放弃对父母中“某一方”的正性情感——譬如放弃对父亲的爱，以便和自己的母亲保持亲密与认同——以此恢复系统的平衡。
这就是家庭系统的平衡法则。
在父、母、孩子所构成的家庭“三角关系”中，最理想的关系是“三边正性关系，有人把它描述为“等边三角形”关系。
但是，大多数家庭都有这样那样的问题，因此，受系统平衡动力的影响，“一条边”上的关系出问题，势必引起另外“两个边”的关系调整，而调整的结果往往是“两负一正”的关系，而不会是“两正一负”的关系。
譬如，妻子与丈夫闹翻了脸，儿子也会与父亲翻脸，这样才能维持母子之间的好的关系，对于或者儿子选择维持和父亲的关系而疏远自己的母亲。
家庭系统排列——谁属于家族系统的成员？
家庭系统排列中谁属于家族系统的成员？
一、当事人，当事人的兄弟姐妹(含异父母、非婚生或者是收养者)，不论是活着、死去、夭折、流产或者是堕胎的都是包括在内的。
二、父母，父母的兄弟姐妹(包含异父母、非婚生或者是收养者)，不论活着、死去、夭折、流产或者堕胎的都包括在内。
三、(外)祖父母，其中的一两个兄弟姐妹(包含异父母、非婚生或者是收养者)。
四、其中一个的(外)曾祖父母。
五、从以上所提及的人，有些是特别重要的：命运乖舛的、或受系统其他成员不公平对待的人，例如在遗产分配上面；或者被排斥、遗弃、鄙视或遗忘的人。
六、接着的是那些在系统中为着某些人而放弃自己序位或权利的人，就算他们不是亲属，例如父母或祖父母从前的丈夫或妻子，或订了婚的伴侣，就算他们已经去世，也是重要的人。
不同父母的兄弟姐妹的另一方的父母也属于这个系统。
还有在系统中的某些人，因为他们的不幸或损失而使别人得到利益，例如，因为他们早世或失掉继承权，使某些人获得遗产。
七、在系统中协助别人得到利益，而在自己身上却出现不公平的人，例如，雇员也是重要的人。
但那只适用于很严重的损失和极不公平的状况。
因嫁娶的婚姻关系而进入家庭的叔伯姑婶，或堂兄弟姐妹并不属
于这个系统。
可能有的人会以为，居住在一起的人对系统特别重要，如祖母或姑婶，但是，在这些牵扯里，空间和距离是完全没有影响的；相反的，某人甚至被一些他从未认识的人的命运所牵扯着。
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家族系统排列入门
“家族系统排列”与“爱的序位”概述：全文共分六个部分一家族系统排列治疗方法的来源二创始人伯特。
海灵格简介三家族成员与序位四家庭系统排列的工作方式五个案展示：六结束语自然的律动的是四季变化与日升月落，我们每个人的生活，也是跟随自然的节拍，有着自己的规律。
就象我们从出生到死亡，在每一个年龄阶段里，我们行进的方向，会是从一个阶段的终点，迈向下一个阶段的起点。
如果我们的行动是朝向美好的一方，固然值得庆幸，但如果这个方向是朝向挫败，灾祸，甚至死亡，在我们的想象中，任何人都是不愿意的。
但是，令人百思不得其解的是，有些人总是做着伤害自己的事情，他们总是带着一份与他们周围的环境不相吻合的情绪，令人不解。
甚至有时，我们也会猜测，他们背后后或许隐藏着一些秘密，甚至是一份无人敢探究的秘密。
海灵格的家族系统排列技术，就把这一股不为人知的，不为人见的动力经巧妙的排列工作展现出来。
这是一个引子，下面我就讲讲家族系统排列技术，以及海灵格家排理论的一些要点及个案展示。
一，“家族系统排列”治疗方法理论的来源“家族系统排列”是目前轰动了整个欧洲的心理治疗新方法，是由德国心理治疗大师伯特〃海宁格（Bert Hellinger）经过25年的研究发展起来的。
从字面上来解释，“家族系统排列”的治疗方法，是有关于家族的，有关于家族系统的，所使用的方法是：排列。
下面我就字面的意义展开来。
作为社会性的生命，我们每个人都隶属于某些系统：首先，我们每个人自身就是一个身心合一的系统。
我们的生命经由父母来自于父母的家族祖先一代一代的血脉传承，因而我们属他们的家族系统中的一员；同时，我们还是是自己原生家庭中的一员。
成人后我们是社会组织系统中的一员；结婚后我们是现有家庭成员中的一员。
所以，我们就是在这些大大小小的相互联系的系统中孕育、出生、成长的。
在我们一生的成长经历中，家庭是最基本、最重要的一个系统。
海灵格发现在家庭系统中，有一些隐藏着的、不易被我们觉察到的动力操控着家庭成员之间的关系和家族成员的命运。
家庭系统排列
家庭系统排列成都电子科技大学简快身心积极疗法课程研发及讲授李中莹先生第一届 2008/2009第五阶段：家族系统排列「家族系统排列」是德国心理治疗大师波特?海宁格先生发展出来的学问。
他有超过40年的心理辅导工作经验，经过25年的研究，他在1993年首次把这门学问带出德国的国门，被邀请在英国用治疗工作坊兼答问的方式介绍「家族系统排列」，这是他的标准讲授模式。
然后在1997年第一次在美国，终于，2002第一次在台湾首次讲授。
我首先在2000年一次在美国的其他课程中看到一次演示，震撼之余立下决心学会这门学问并且把它传入国内。
我在2003-2005的三年里成功安排了合共10场海灵格先生在香港及大陆多个大城市的三天工作坊，把这个学问介绍给国人。
接触「家族系统排列」之前，我的心理辅导工具箱里已有好些处理行为、情绪、能力问题的技巧，也有不少关于信念、价值观和行为准则问题的技巧，但是在「身份」及「系统」层面的问题方面技巧不多。
有些个案处理後的效果不能持续，也有一些个案的处理过程中来访者显示一份深层的阻力，我知道这是跟身份有关或跟父母的关系有关的问题，但是没有快而有效的技巧。
我发现「家族系统排列」的概念和技巧在处理身份和跟父母关系有关的问题上，直接并且快速有效。
尤其是海宁格先生发展出来的有关概念，在解决成长过程涉及亲子或双亲之间关系的创伤、以及跨代的家族问题上，和引导受导者改变以後生活中面对人事物的态度上，非常简单而有效。
我认为海宁格先生的学问在「预防」上的价值不少於在「治疗」上的价值。
我认为「家族系统排列」完美地补充了NLP「理解层次」中的上三层，尤其是「系统」层次，它的概念可以配合传统各心理治疗学派技巧，它的技巧也没有跟任何简快疗法(短期疗法)的技巧相勃。
所以，在我现在的辅导工作及「简快身心积极疗法」里，「家族系统排列」已经成为自然和必然的一个重要部份了。
我所说的和所做的，都不自觉地包含了这个学问。
「系统排列」有多种操作模式，「家族系统排列」只是其中的一种，亦是本课程专注介绍的一种；「系统排列」有很广泛的应用性，它用在心理治疗工作上固然有很多独特的效果，但是在处理企业经营、团队建设、定向解困的需要上亦能够有很多的发挥空间，在心理健康、家庭生活、人际关系以至成长策划等方面，也有巨大的应用价值。
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家族系统排列精华录尊敬父母是家庭系统排列疗法的核心所在。
如果拒绝父亲，就等于压抑了自己身上的阳刚之气。
隐藏在抑郁症后面的往往是对父母的蔑视。
最恶意的行为往往是因为最善意的良知酿成的，而最善意的行为又常常是最恶意的良知所致。
如果妻子对丈夫说：“没有你我活不下去！”或“如果你离开我，我就死给你看！”这就是一种违反夫妻平等性的做法，其结果丈夫肯定会离开妻子。
要求别人不断关心自己，这是一个孩子的要求。
产生心理疾病的原因之一，是人的潜意识里对亲人的爱在意识中被压抑了，将爱和尊敬说出来，重新唤起人们内心深处的纯朴的家庭亲情，疾病就有康复的可能。
如果谁轻率地抛弃家庭并对此不闻不问，那么这个家庭的孩子往往会患重病而死，或自杀，或患上某种慢性疾病。
而这个丈夫也许不再能建立满意的、长期的夫妻关系。
这种轻率的离去对家庭而言无异于一种犯罪，并势必留下相应的后果。
海灵格提到弗里茨的完形祈祷，“我做我的事，你做你的事。
至于你会怎样，不关我的事，我走我自己的路。
”海灵格对此的评论是：“在这里，责任被否定掉了，后果被推到别人身上。
我称此类自我实现者为可恶的心理富翁。
”海灵格对观察和感觉也有所区分。
缺乏整体前提下的观察会导致片面的认知。
当人们仔细观察一个人的行为时，往往只获得一些局部细节。
相反如果我观察时对细节并不太注意，同时我正做着其他事情，可能我会忽略了某些细节，却抓住了本质和核心。
人来自于家庭，家庭赋予人生活中的种种可能性和局限性，家庭关系把人卷入某些不幸事件。
在海灵格看来，没有比家庭更重要的了。
海灵格对家庭有一种深深的崇敬之情，尊重父母在他看来特别重要。
父母对海灵格是如此重要，使得他从不对他们提出任何反对意见。
这样的态度让人感到惊讶，因为我们已习惯于把所有的过失统统推给父母。
甚至在心理治疗中医生也常常与患者站在一起反对父母或其中之一。
海灵格否定那种“你必须摆脱你的父母”的观点。
这在他看来荒唐透顶，因为“孩子怎么能够摆脱自己的父母呢？他或她是自己的父母啊！”当然海灵格并不否认，巨大的不幸有时源于家庭。
他不是鼓励当事人发泄对其父母的愤怒，这样做的结果只能导致当事人遭受更大的痛苦。
海灵格的办法是使当事人重新拥有纯朴的父母和儿女亲情。
如果一个人因家庭而产生痛苦或因此患病，那并不是因为某个家庭成员的缘故，而是因为在一个家庭里，遭遇的不幸会影响所有的家庭成员。
在海灵格眼中，如果在家庭系统排列中取得了成功，那么它就超越了所有其他的治疗方法，这是一个礼物——一种恩赐。
海灵格给自己提出的任务是让当事人感觉到那份来自自己家庭的亲情。
在海灵格看来这不仅是一种治疗，而且是一项化解矛盾的工作。
通常，心理治疗师会认为自己对当事人很重要，而海灵格认为，与当事人的家庭影响相比，治疗师的作用是微不足道的。
而对于“作出决定”一词，他认为医生是不自量力的。
许多身患重病的当事人很难鼓起勇气说出心理治疗师为他们设计好的能够解释疾病原因的话语。
海灵格认为他们宁愿忍受而不愿行动。
因为在人的心灵深处存在着这样一种隐密的想法，它对爱的理解是：“爱就是我将成为像我父母一样的人。
”或“我将做像我父母一样的事，像他们一样去生活，这就是我作为子女对他们的爱。
”人们还有这样的隐密想法：通过他的痛苦和死亡可以拯救他人，即他们死了，别人将会过得更好。
这种想法既隐密又天真，因为不需要行动，他们听任命运的摆布，相信所有幸福来自痛苦。
那些在讲述他们不幸和痛苦时露出骄傲和灿烂笑容的人，在他们的潜意识中将自己与某种未知的家庭不幸连在一起。
谁想得到幸福，就必须以告别自己的童年心灵作为代价。
总的来说，在每次家庭系统排列中看到的并非整个事实，而是事实中的一个部分。
从事这种工作的心理治疗师必须具有的最重要的东西是：无所畏惧。
他需要有面对事实的勇气，即使是十分可怕的事情。
如果缺乏这种勇气，家庭系统排列的参与者便会下意识地觉得这位心理治疗师不能胜任这一事实，并且使他们的感觉受到限制。
从事这种工作的心理治疗师还得具备一个条件：他应该爱并且尊敬自己的父母。
否则他怎么能帮助他的当事人去爱并且尊敬其父母呢？尽管心理治疗师有不足之处，但家庭系统排列的结果绝不是毫无根据的。
如果治疗师不够大胆，那么排列尽管不能完全展现事实真相，但部分真相的展现也有助于对当事人的治疗。
父母与孩子或者说孩子与父母是不可分离的。
尊重与父母的感情了解特别重要，而父母也必须意识到这种了解。
我们与家庭的了解是不可分割的。
孩子把这种了解视为爱和幸福，这与孩子在家庭中如何成长或者夭折无关。
这种爱是第一性的，也可称原始之爱。
在孩子的眼里没有什么善恶之分的合理标准。
对于一个孩子来说，父母认为好的东西永远都是好的。
如果第二个妻子嫉妒丈夫与前妻所生的孩子，那么这种自然顺序也会遭到破坏。
对于丈夫来说，这些孩子始终排在第二个妻子的前面。
妻子只有满足于自己的二等公民现状，才能使婚姻幸福，因为她没有嫉妒的权力。
只有平衡供求关系才能保持人与人之间的正常交往。
只有父母和孩子之间才有可能不平衡，因为父母主要承担了给予的角色。
将来孩子再把从父母那里得到的东西继续传给下一代，到那时这种供求关系才能达到平衡。
一种良好的夫妻关系不仅要求平衡供求关系，同时要求接受方回报给予方的应该多一些。
这样给予方付出的将会更多，婚姻或伴侣关系会因此更加和睦更协调。
这种供求关系越好，双方也就越幸福。
然而这也会产生一种让有些人感到害怕的影响：感情了解的加深。
谁如果主张自由，他对供求投入的份额就不会大。
一个人如果认为他不需要获取，只需要付出，他就是认为自己比别人更强，而且很快会感到孤独。
婚姻或伴侣关系不可能长期承受这种不平衡。
关系破裂是想象之中的事。
海灵格说，建立在别人痛苦之上的幸福通常长久不了。
在感情了解方面，我么所体验到的清白是对家庭的归属感，有罪是对家庭关系的摆脱。
我们所体验到的感情了解方面的罪过是一种严重的罪过。
在供求平衡方面，我们体验到的清白是一种无拘无束和轻松自在的感觉，而有罪则是一种责任和义务。
在秩序问题方面，我们体验到的有罪与清白根据不同情况有所不同。
在认为秩序是现行规则的情况下，清白便是忠诚和认真，有罪则是逾越和害怕惩罚。
最恶意的行为往往是因为最善意的良知酿成的，而最善意的行为又常常是最恶意的良知所致。
化解矛盾，促使和平的善必须消除那些良知由于对群体的感情了解强加给我们的限制。
我们所出生的家族与我们的命运无可分割地连在一起。
尊敬父母是家庭系统排列疗法的核心所在。
儿女是否尊敬他们的父母，其结果总是反作用到儿女们自己身上。
只有首先接受父母身上的东西，自己的东西才有机会得到发展。
谁如果极不尊重自己的父母，在他身上就会缺乏最重要的东西。
他会感到空虚和失落。
对父母的排斥越强烈，对自己的惩罚也就越严厉。
接受父母首先要做到恭顺，一种对通过父母获得的对生命这一礼物伟大意义的恭顺。
人们可以体验一下，如果他想象跪在父母面前，伸开双臂，手掌朝上，然后说：“我敬仰你。
”接着站起身，凝视父母，感谢他们赋予你的生命之礼物。
有些人认为，对父母的这种无限制的接受可能会因其父母的个性问题、过失或生理方面的问题给他们带来不利的后果。
如果有人提出异议，他便丧失了完全接受父母的机会。
我们没有对父母评头论足的权力。
谁在接受父母方面不挑不捡，最终反倒不会继承父母亲有问题的地方，而更多的是那些好的方面。
有一种拒绝父母的特殊形式是提要求。
其实谁提要求，谁就是在拒绝接受，就是把自己凌驾于父母之上的表现。
如果他想接受父母给他的东西，他就必须放弃要求。
许多人不愿放弃，因此，他们也就很难摆脱他们的父母。
接受具有一种令人惊奇的特点：分离。
谁在接受，谁同时也在说：你们已经给了我很多了，够了。
剩余的我自己来吧，我就不打扰你们了。
这样的态度让人自立。
海灵格认为，接受是一种恭顺之举。
在他眼里接受与接纳有很大的不同。
接纳中包涵着某种仁慈，而接受是指我赞同真实存在的东西。
这种接受超越道德，无善恶之分。
如果某人有一个当妓女的母亲，并且在心里对她说，即使你是妓女，我也视你为我的母亲，那么他就不能真正接受自己的母亲。
如果他说：虽然你犯了很多的错，但你仍然是我的母亲。
这样说同样不行。
只有孩子满怀深情的对母亲说：我接受真实的你。
你是我真正的母亲。
这才是真正的接受。
如果他对母亲的职业感到痛苦，他就无法真正走到她身边。
他必须克服这种痛苦，才能真正接受自己的母亲。
在心理治疗中，人们常常只看到父母与孩子关系的表面。
人们通常把气出到父母身上，而并不注意隐藏在深处的父母与孩子之间的原始之爱。
由于父亲受到儿子的完全排斥，儿子便变得越来越像自己的父亲。
在恨与鄙视的后面显然还有对父亲的深爱。
如果孩子因学费问题或其他的要求埋怨自己的父亲，这样做也会产生不良的后果。
孩子将对这种越权行为付出代价。
受到虐待的孩子也必须百分百地去接受他们的父母，这是为了他们能够去走自己的路。
仇恨和报复就有很强的束缚力，而如果我们爱谁，谁就会还我们自由。
如果晚辈要给予长辈什么，而不是晚辈从长辈那儿接受什么，那么家庭中的整个供求关系就被打乱了。
如果孩子钦佩他们的父母并能体验到父母的了不起，那么在孩子身上才能形成一种安全感。
如果孩子被迫承担起父母安慰者的角色，这会增加孩子的心理负担。
对于这种自然秩序的颠倒孩子是无能为力的。
孩子不幸地陷入这一境地并不得不承担其后果。
在父母面前不管到什么时候永远是孩子。
现在我已成年，我和父母处在了同一位置。
这种说法应该是错误的。
如果做儿女的向父母保证说在父母将来贫困和年岁大的时候会照顾他们的，那么父母会愿意让孩子离开自己。
照顾父母的通常是排行最小的那个孩子，因为他所得到的不仅仅来自父母，而且来自哥哥姐姐。
孩子必须照顾父母，这种观念许多孩子根本没有。
已经成年的孩子看到自己的父母时，他们马上会感觉到自己又回到5～7岁的童年时代，而父母一看到他们的孩子也总觉得他们仍然是小孩子。
对此解决的办法是告诉父母：“如果你们需要我，我将尽所能照顾你们。
”这样孩子便步入成年人的行列。
离婚意味着夫妻关系的结束，但并不是父母关系的结束。
如果你妻子要求离婚，最好的办法是表示同意。
这样至少能挽救父母关系。
最好的办法是父母离婚后定期讨论所有重要的子女教育问题。
在教育孩子的义务上他们仍然是父母。
继父继母无权干涉非亲生孩子的教育问题。
离婚及其产生的后果，这些都是父母之间的事。
孩子不应介入其中。
通常父母让孩子替自己作主时，孩子会不高兴，因为他们希望自己的父母敢做敢为。
孩子必须容忍离异父母选择的配偶，当然孩子可以不爱这个新的配偶。
真正的男人和真正的女人很难找到，能找到好男人和好女人就足够了。
爱情不仅需要激情，还要有“脑子”。
海灵格认为，没有脑子的爱情必然失败。
爱情离开了对秩序的尊重就不可能取得成功。
婚姻关系的失败常常在于人们不愿意承认秩序所提出的要求。
即使最浪漫的爱情也不例外。