论全球化时代的文化多样性(一)
经济全球化与文化多样性
经济全球化与文化多样性一、引言随着全球化的不断推进，不同国家和地区的经济联系日益紧密，贸易、投资、科技等的快速发展也带动了不同文化的交流和融合。
然而，与此同时，文化多样性也面临着全球化对其传统文化领域、文化产业、文化消费等方面所带来的冲击。
本文从经济全球化与文化多样性两个方向出发，探讨了二者的关系以及目前存在的问题，同时为了更好地保护文化多样性，提出了一些对策和建议。
二、经济全球化与文化多样性的关系1.经济全球化对文化多样性的影响在全球化背景下，国家间的贸易和投资活动不断加深，不同文化的交流与融合也随之加快。
经济全球化催生了许多跨国公司，它们从一个国家的文化中吸取元素，将这些文化元素融入到自己的产品中，使得商品具有了跨国性的特征，增加了消费者的多样选择。
同时，全球化也促进了尤其是数字化时代的媒介技术的发展，使不同国家和地区的文化在空间和时间上的割裂性得到极大的缓解，进一步加深了文化的交流和融合。
2.文化多样性对经济全球化的影响每个国家和地区都有其独特的文化传统和文化产业，因此文化多样性不仅是各国民族文化的继承和传承，也为全球化注入了不同文化的营养成分。
文化多样性的存在，使得文化产业的发展变得更加丰富多彩，例如电影、音乐、艺术品等文化商品的交流和传播，不断激发着新的经济动力。
另外，文化多样性使得各国和地区的消费者可以选择他们最为喜爱的文化产品，也扮演着增加消费者选择自由度、促进经济发展的角色。
三、全球化对文化多样性的挑战1.全球连锁经济的发展使得不同国家的产品可同时进入市场。
这促进了文化产品供需，然而这种过程被许多人视为“文化西化”和文化传统的流失。
2.跨国公司的发展催生出大量同质化的文化产品，逐渐侵蚀了不同文化的独特性，也计划了文化的单向性发展方向。
3.与某些先进国家和地区的文化产业相比，许多国家和地区的文化产业规模较小，掌控力有限，往往很难跨越国际壁垒，享受全球市场带来的红利。
四、如何保护文化多样性1.国家和地区应该制定有力的法律和政策，以保护本土文化和文化产业的开发，引导人们积极传承与发扬传统文化、古老知识和智慧。
什么是文化多样性,它的重要性是什么？
什么是文化多样性，它的重要性是什么？在全球化的时代，文化多样性成为了一个热点话题，我们常常会听到这个词，但可能并不是每个人都清楚它的概念以及重要性。
那么究竟文化多样性是什么？它的重要性又在哪里呢？让我们来一探究竟。
一、什么是文化多样性？文化多样性是指不同国家和民族在传统、文化、习俗、价值观和生活方式等方面的差异和丰富性，而这些差异主要源于地理、历史、社会、宗教和种族等文化背景的不同。
文化多样性是人类智慧和创造的结晶，是全人类共同的财富。
二、文化多样性的重要性1.促进文化交流与融合文化多样性不仅是文化本身的丰富和多元，也是文化交流与融合的基础。
每个国家、每个民族都有其独特的文化传统和特点，这些差异可以通过交流和融合，促进不同文化的相互尊重、借鉴和交流。
2.丰富人类社会的创造力与发展文化多样性也是丰富人类社会的创造力和发展的重要保证。
不同地域、不同民族的文化差异，对于人类社会的艺术、科学、哲学、伦理道德等领域的发展，都有着重要的贡献。
3.维护人类社会的平衡与和谐文化多样性还有助于维护人类社会的稳定和和谐。
当不同文化之间存在误解、甚至冲突时，秉持相互尊重、包容、和平、合作的价值观是解决问题的关键。
4.增进人们的文化认同与自信心文化多样性也有助于增进人们的文化认同和自信心。
每个人所处的文化环境都对其产生着深刻影响，人们从中获得自我认识和自信，同时也为人们塑造出多样性和包容性的心态。
5.保护和传承人类文化遗产文化多样性的保护和传承也是人类文化遗产得以保存发展的基础。
通过开展文化遗产的保护和传承，不仅能够保持这些文化传统的完整性和独特性，也有助于促进文化的创新和发展。
综上所述，促进文化多样性的发展，不仅是保障全人类共同的文化遗产，更是为全人类创建一个和谐、包容、多元和创新的世界提供了保障。
并且，文化多样性的保护和发展也是人类智慧、创造和文化创新的基础和动力。
让我们用开放包容的态度，共同推动文化交流与融合，共同为文化多样性的发展与进步创造更加美好的未来。
全球化是否会导致文化多样性的消失？- 辩论辩题
全球化是否会导致文化多样性的消失？- 辩论辩题正方观点，全球化会导致文化多样性的消失。
首先，全球化促进了跨国公司的发展，这些公司往往会将自己的文化价值观强加于其他国家，导致当地文化的消失。
例如，麦当劳和星巴克等跨国公司在全球范围内推广他们的产品和文化，导致当地餐饮文化逐渐被同质化的快餐文化所取代。
其次，全球化使得文化产品的传播更加便捷，导致了一些主流文化的碾压效应。
比如，好莱坞电影在全球范围内的传播，导致了一些本土电影产业的衰落，使得全球范围内的电影文化变得越来越单一。
此外，全球化也加速了信息和传媒的传播，使得一些主流文化在全球范围内占据了更大的话语权，而一些小众文化则面临着被边缘化的风险。
例如，美国的流行音乐和电视剧在全球范围内占据着主导地位，而一些非主流的音乐和电视剧则面临着被边缘化的风险。
反方观点，全球化不会导致文化多样性的消失。
首先，全球化使得不同文化之间的交流更加频繁，促进了文化的交融与碰撞。
例如，全球化使得各国民众更容易接触到其他国家的文化产品，促进了文化的多元化发展。
其次，全球化促进了旅游业的发展，人们更容易接触到其他国家的文化，从而增进了对不同文化的理解和尊重。
例如，许多人通过旅游来到不同国家，体验当地的文化，这种文化交流有助于促进文化的多样性。
此外，全球化也促进了国际合作与交流，使得各国更加重视保护和传承本国的传统文化。
例如，联合国教科文组织通过各种活动和项目，促进了各国文化的保护和传承，有力地推动了文化多样性的发展。
总的来说，全球化对文化多样性的影响是一个复杂的过程，既有促进文化多样性的一面，也有可能导致文化同质化的一面。
因此，需要在全球化的过程中，加强文化保护和传承，促进各国文化的多样性。
正方和反方都有其合理性，需要在实际情况中进行具体分析。
文化多样性的重要性与挑战总结
文化多样性的重要性与挑战总结在当今全球化的时代，文化多样性成为了我们社会发展中的重要议题。
随着交流和互联网的发展，不同国家、地区、民族之间的文化交流变得更加频繁和紧密。
文化多样性的重要性在于丰富了我们的视野，促进了文化的交流与融合。
然而，文化多样性也带来了一系列的挑战，如文化冲突、文化保护等问题。
本文将对文化多样性的重要性与挑战进行总结。
一、文化多样性的重要性1. 促进社会和谐与包容文化多样性可以消除偏见和歧视，促进不同文化之间的理解与尊重。
当我们了解和接纳他人的文化背景时，我们就能够更好地建立积极的社会关系和相互理解，从而建立一个更加和谐与包容的社会环境。
2. 丰富人类文化遗产每一个民族和地区都有自己独特的文化传统和习俗，这些传统和习俗是人类文化遗产的重要组成部分。
通过保护和传承文化多样性，人类可以享受到更加丰富和多样化的文化盛宴，这不仅能够满足人们的审美需求，还可以为人类的进步提供源源不断的灵感和创意。
3. 促进经济发展与创新文化多样性不仅对于文化行业的发展有着重要的推动作用，同时也能够促进经济的发展与创新。
每一个民族和地区都有自己独特的传统工艺和产业，通过将这些传统工艺与现代科技相结合，可以创造出更多的经济价值和就业机会。
文化多样性也能够为创新提供更多的思路和想象的空间，从而推动科技和艺术的进步。
二、文化多样性的挑战1. 文化冲突与文化失衡文化多样性也会带来一些文化冲突与文化失衡的问题。
当不同文化之间存在巨大的价值观念差异时，可能会引发文化冲突，甚至导致社会动荡和暴力事件。
同时，全球文化的融合也可能导致某些文化受到边缘化和忽视，从而造成文化失衡的问题。
2. 文化保护与文化转型面对全球化的冲击，各个民族和地区都在面临着如何保护自己独特的文化传统的问题。
一方面，文化保护的需要使得许多国家和民族加大了文化保护的力度，通过政策和措施来保护本土文化。
另一方面，文化保护也面临着文化转型的压力，如何在保留文化传统的同时与时俱进，使得文化能够在不断变化的世界中继续传承和发展，是一个重要的挑战。
文化多样性与包容性
文化多样性与包容性在当今全球化的时代，文化多样性和包容性成为了人们越来越重视的话题。
随着不同国家和地区之间的联系越来越紧密，不同文化之间的碰撞和交流也越发频繁。
本文将从不同角度分析文化多样性与包容性的重要性以及对个体和社会的影响。
一、文化多样性的重要性1.丰富人们的生活不同的文化包含着丰富多样的传统、习俗、宗教信仰、历史和艺术，这些都是人们生活中的精神食粮。
通过接触和了解不同文化，人们可以拓宽视野，丰富自己的生活体验。
2.促进创新和进步文化多样性为社会带来了创新和进步的机遇。
不同文化之间的交流和融合，可以促进思想的碰撞和创新的产生。
各个文化的优点可以相互借鉴，从而推动社会的发展和进步。
3.保护人权和尊重个体差异文化多样性的存在使得每个个体都能够表达自己的身份认同，享受基本人权。
每个人都应该受到平等对待，不论他们属于哪个文化或者社群。
二、包容性的重要性1.构建和谐社会包容性是社会和谐发展的基石。
只有在包容的氛围中，人们才能够和平地相处，尊重彼此的差异。
通过包容性，社会可以避免冲突和对立，实现共同进步。
2.促进社会稳定包容性的社会可以避免支配和压迫的出现，每个成员都有平等的机会参与社会经济和政治生活。
这有助于减少社会不平等和不满情绪的产生，维护社会的稳定。
3.推动全球合作与发展包容性是各国之间合作与发展的前提。
只有在相互尊重、和谐共处的基础上，国际社会才能够共同应对全球挑战，实现共同繁荣。
包容性还可以加深不同国家之间的互信，促进和平与稳定发展。
三、文化多样性与包容性的关系文化多样性和包容性相辅相成，相互促进。
只有在包容性的环境中，各种文化才能够和谐共存。
而文化多样性则为包容提供了丰富的资源和条件。
通过尊重和欣赏不同文化的差异，可以促进包容性的发展。
这需要人们具备开放的心态，接受和尊重他人的文化背景。
同时，各个文化之间也需要相互倾听和理解，消除偏见和歧视。
四、如何提升1.推动教育改革教育是培养包容性和增强文化多样性认知的重要途径。
文化多样性的重要性和保护措施
文化多样性的重要性和保护措施文化是人类社会发展的重要组成部分，它是一种创造性的精神活动和独特的生活方式的总称。
在当今全球化的时代，文化多样性愈发受到重视。
本文将探讨文化多样性的重要性以及保护措施。
一、文化多样性的重要性首先，文化多样性丰富了人类的生活。
每个国家、每个地区都有独特的文化传统和习俗，这使得世界充满了色彩和魅力。
比如，中国的春节、西班牙的斗牛、印度的印度教节日等，这些丰富多彩的文化活动吸引了全世界的目光，让人们对不同的文化有了更深入的了解和欣赏。
其次，文化多样性促进了社会和谐与互动。
在一个多文化的社会中，人们能够学习到不同文化的观念、价值和习俗，加深了彼此之间的理解与尊重。
多样性的存在有助于消除偏见和歧视，促进不同社群之间的和平与谅解。
尊重和欣赏多元文化的社会更加包容和谐。
再次，文化多样性推动了经济的发展。
不同的文化带来了不同的商业机会和旅游资源。
世界各地的旅游景点和节庆活动吸引了大量游客，推动了当地旅游业的繁荣。
同时，各国之间的文化交流和贸易往来也带动了跨国经济合作的发展。
二、文化多样性的保护措施为了保护文化多样性，我们需要采取一系列措施。
首先，政府应该通过法律和政策保护文化遗产。
这包括建立专门的部门或机构来管理和保护文化遗产，并制定相关的法律法规来维护文化的多样性和独特性。
政府还应投资于文化教育和艺术活动，提供支持和保障。
其次，应加强文化教育和意识培养。
通过教育，人们能够更好地了解和欣赏不同文化的特点和魅力。
学校和社区应该加强对多元文化的教育，培养学生对文化多样性的尊重和包容。
此外，倡导跨文化交流和合作也是保护文化多样性的重要途径。
各国应加强文化交流、互相学习，共同推动文化多样性的发展。
跨国合作可以促进各国之间的文化交流，增进相互了解与友谊。
最后，社会大众应积极参与保护文化多样性的行动。
每个人都有责任保护和传承自己的文化遗产，同时也要尊重和欣赏他人的文化。
人们应该积极参与到文化活动中去，加深自己对文化多样性的理解和认知。
全球文化多样性：尊重和欣赏不同文化的重要性
全球文化多样性：尊重和欣赏不同文化的重要性人类社会是一个由各种各样的文化组成的巨大融炉。
每个国家和地区都有其独特的文化传统、价值观和习俗。
这种丰富而多样的文化遗产给我们带来了无尽的惊喜和启发。
然而，在全球化的今天，随着不同文化之间的交流和影响不断增加，我们也面临着文化多样性受到侵蚀的风险。
因此，尊重和欣赏不同文化的重要性变得格外关键。
1. 了解不同文化要尊重和欣赏不同的文化，首先我们需要通过学习和理解来认识它们。
了解不同文化的价值观、传统和行为准则是打开宝库的关键。
通过研究历史、文学、艺术和人文科学，我们能够更好地理解不同文化的背景和演化。
这样的知识能够帮助我们避免对陌生文化的误解和偏见，增进与不同文化的交流和合作。
2. 拓宽视野欣赏不同文化可以帮助我们拓宽视野，超越以往的局限。
每个文化都有其自己独有的智慧和价值观。
通过了解不同文化的观点和信念，我们能够以全新的角度看待问题，并且更具有创造性地解决问题。
不同文化之间的思维方式和方法论也能相互借鉴，促进跨文化的合作和创新。
3. 促进和谐共处文化多样性的尊重和欣赏有助于建立和谐的全球社会。
当我们学会欣赏和尊重不同的文化时，我们对他人的尊重和接纳也会增加。
这样的态度有助于缓解文化冲突和误解，并促进跨文化的友谊和合作。
一个包容和谐的社会有助于促进经济繁荣和文化繁荣，为每个人创造更多的机会和福祉。
4. 保护文化多样性尊重和欣赏不同文化也是保护文化多样性的关键。
每个文化都是独一无二的，有其自己独特的表达方式和传统。
当我们学会尊重和欣赏不同文化时，我们能够更好地保护和传承这些独特的文化遗产。
从文学、音乐、舞蹈到手工艺品和建筑物，每个文化都有其自己独特的表达方式和文化符号。
如果我们忽视、边缘化或模糊了这些文化，我们将失去一些宝贵的人类遗产。
5. 提升个人素质尊重和欣赏不同文化不仅有助于建立和谐的社会，还能够提升个人的素质。
通过学习和体验不同的文化，我们能够培养开放的心态和宽广的胸怀。
全球化时代的文化多样性
２０ ０ ６年 ３月
胜利油田党校学报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆｔ ｅＰａ ｔ ｃ ｏ ｌ ｆＳ ｅ ｇ ｉ ｌ ｅｄ ｏ ｒ ａ ｈ ｒｙＳ ｈ ｏ ｈ ｎ ｌ Ｏｉ ｉｌ ｏ ｏ ｆ
Ｍａ．Ｏ ｒ ２ Ｏ６
第 １ 卷第 ２ ９ 期
文化的特殊性和普遍性 、 民族性和世界性 、 异质性和 同质性 的关 系。全球化条件下 ． 多样 的文化应该是“ 和而不 同” 共生共荣 、
的。
【 关键词】 多样性 ； 统一性 ； 和而不同 【 中图分类号】 Ｇ０ ２ 【 文献标识码】 Ａ 【 文章编号】 １０ —４ ２ （０ ６０ －０ ２ －０ ０ ９ ３６ ２ ０ ） ２ ０ ８ ４
要 素 。ｆ 一 ’］ ，
一
进步的重要力量。 在今天的全球化条件下 ， 文化多样
性 问题表现 得更 为 突出 。
一
、
全球化时 代文 化发展 的多 样性特 征
方面， 全球 化使 得文化 多 样性 面临 严重威 胁 。
自古 以来 ， 民族文化 就是 一种 多样 的存 在 而且 随 着人 类社 会发 展 的深 入 ， 化发 展 的多 样 性 所包 文 含 的内容 也在不断 丰 富和发展 。德 国历史 哲学 家斯
伊斯兰文化、 西欧文化。 英国著名的历史学家和历史 哲学家汤因 比则把世界文化分为二十六种， 历经发
展演变 ， 剩下 了五种 比较重 要 的文 明 ， 即西 方的基 督 教 文明 、 东欧和 俄 罗斯 的东 正教文 明、 北非 和 中东 等
言， 而其中 ２ —５ 已经失传 。 ｏ， ｏ， ９ ６ ９ ６ 有的科学家预言， 到 ２０ 年 ， １０ 可能将有 ９ —９ 的语种消亡或趋 ｏ／ ５／ ９ ６ ９ ５ 于消亡 。美国阿拉斯加费尔班克阿拉斯加本土语言 中心 Ｍ ・ 克劳斯指 出：据保守 的推测， “ 在下个世纪
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论全球化时代的文化多样性(一)文化多样性（culturaldiversity）是人类历史上普遍恒久的特征。
任何一种文化，只有在它能够与其他文化相区别时才能被辨识，也才能有现实的存在。
一方面，相应于不同的自然环境和历史条件，文化的起源和演化不可能是同一的；另一方面，人类需要结构的差异性和欲望理想的丰富性，也只能由文化的多样性来表达和满足。
我们有无数的视角和理由论证文化的多样性，以至于经济学家斯蒂芬?玛格林断言：“文化多样性可能是人类这一物种继续生存下去的关键。
”（1）也许如此。
然而，在以文化产业为特征之一的全球化时代，这个似乎自明的问题变得隐晦起来了。
新生还是消逝，多样性面临抉择。
一、产业化加速全球文化趋同无论在事实认定和价值评判上有多少分歧，全球化作为当代经验的一部分已是无可辩驳的存在。
这首先是对经济活动的描述，高科技装备的通讯交往、低廉的运输成本、没有国界的自由贸易等等正在把整个世界融合为一个统一市场，这又不仅仅局限于经济领域，以市场资本主义、民族国家与民主政治为主导的现代制度，以自由、人权和公正为主导的现代价值观已为大多数国家所接受，在不断增长的国际间货币、商品、人员、影像和信息之流日趋强劲的调和下，人类生活的各个领域正日益成为一个联系更为紧密、差异可能缩小的整体，历史地形成的各种特殊文化（民族的、国家的、地域的和社群的）以当代传媒技术为支持，借助不断扩张的资本运作，在全球规模上持续、深入地交流与互动，越来越呈现出整体性发展的趋势，相似性在增加，色彩鲜明的差异在消失，文化认同与价值认同越来越有超越本土化的趋势。
美国学者彼得?伯杰概括了文化全球化的四种载体，一是被称为“达沃斯文化”的国际商业精英群体；二是被称为“学院俱乐部文化”的国际知识精英群众；三是“麦当劳世界文化”；四是“福音派新教”或任何大规模的群众运动，通常指宗教性群众活动，所谓全球化就是文化性的物质及观念借助这四种载体从西方向世界其他地区的运动传播。
（2）在抽象的意义上，文化全球化意味着一种超越国界、超越制度、超越意识形态的全球价值和全球伦理开始具有现实存在的品格，最终趋向全球文化共同体。
这是一个漫长的过程，多种因素和力量都将在其中发挥作用。
就目前阶段而言，它首先由于文化产业化而获得动力。
首先，文化产业具有跨越文明界限和制度藩篱的特性与功能。
作为“整体性的生存方式”，文化是使人们凝聚为一个共同整体的一系列共享的意义、信仰和价值，有其特定的时空范围。
尽管文化交流自古普遍存在，但在产业化之前，一方面文化作思维模式、行为规范、审美观念和价值信仰，难以大规模地在域外传播扩散；另一方面文化具有意识形态功能，跨国交流实际上受制于政治关系，国家对峙内涵着文化对抗。
产业化意味着文化的商品化，商品化导致交换价值的统治，并使理性计算在文化领域成为可能，所有的本质差异、文化传统与质的问题，都转化为量的问题，文化从精神价值、意识形态等抽象的、信仰的层次向世俗的、物质的领域扩张，越来越多地具有物质商品的形态，“心”“物”难分难解，文化不再是社会经济权力之外的“飞地”或孤立绝缘的自律领域，也不再是地方风习、民族惯例、意识形态，它同时也是技术、物品、娱乐与服务，也是物品之一。
在这个意义上，文化产业具有“去分化”（de-differentiation）的功能，即经由社会分化而产生的界限或区别现在已经变得模糊，比如在精关文化与大众文化之间，在现实与它在影视、媒体、文艺作品中的再现之间，在政治与广告、经济生活与文化、生产与交换、东方与西方之间都有这一趋势。
今天的文化活动更多地发生在城市广场、购物中心、超级市场、街心花园等与其他生活行为没有严格界限的社会空间，这部分地支配着我们对现实的感受和确定自身和周围世界的方式。
比如独具匠心的广告就可以把罗曼蒂克、珍奇异宝、欲望、美、成功、共同体、科技进步与幸福生活等各种意象附着于像肥皂、洗衣机、摩托车及饮料等消费品之上。
德国哲学家韦尔施发现：“倘若广告成功地将某种产品同消费者饶有兴趣的美学联系起来，那么这产品便有了销路，不管它的真正质量究竟如何。
你实际上得到的不是物品，而是通过物品，购买到广告所宣扬的生活方式。
而且，由于生活方式在今天为审美伪装所主宰，所以美学事实上就不再仅仅是载体，而成了本质所在。
”（3）由于文化既直接转化为一种产业又参与其他产业之中，具有穿越制度框架和文化界限的“无国界”的形式和能力，因此成为一种任何人都可以接受和拥有的商品。
很明显，中国文化界可能有不少人欣赏约翰?杜威的哲学和亨利?詹姆斯的小说，但只有好莱坞大片能够深入到中国村镇，为那些根本不知杜威和詹姆斯为何人的公众所津津乐道。
由于文化产业的生产和消费主要遵循市场规律，可以通过不断扩大的市场体系和商品逻辑而压倒其他一切社会关系和价值体系，成为全球市场的主导文化。
有人观察到：“在阴雨连绵的奥普鲁斯散布发着霉臭气的小屋中，年轻的卡博克洛斯族人正在进行辩论。
他们是印第安人和黑奴的混血的后代。
辩论的题目是加利福利亚电视系列片《水上救生员》中从事水上救护的帕梅拉安德森的胸围是多少，就好像她是身边的一位姑娘。
”（4）在相当一个时期内，文化全球化主要是指文化产业全球化。
从理论上说，不同区域的文化产品都有其不可取代的价值，都有面向全球市场的权利和条件，全球文化互动的内在动力正在于不同文化在形式与意义上的互补，但就现实来看，具有“全球意义”的文化却不是全球各种文化的抽象和平均，而是经济技术发达的西方国家通过一些支配程序而展开的全球作业。
在文化霸权的驱使之下，西方国家的文化产业以一种诱导的姿态来迫使民族文化对其认同，同时排斥民族文化对自身的认同，从而形成了一种“话语霸权”。
台湾作家龙应台真切地指出：“然而，什么是‘全球化’呢？这个词其实是有问题的。
影响从哪里来，往哪里去，是什么‘力量’在转化谁？谁被谁‘化’掉啊？渗透到我的24小时生活细节里来的，难道是印度的或埃及或阿拉伯的影响吗？不是，仔细看这24小时的内容，代表着‘全球化’东西中，其实99%是西方的影响，是西化，然后再细看西化的内容，譬如说物质的品牌，非常高的比例是美国来的东西。
所以对于我们而言，所谓全球化的内涵其实是一种‘美国化’的过程。
”（5）确实，在全球化的诸种当代形式中，几乎没有什么像国际品牌、大众文化偶像和工业品以及卫星向各大洲成千上万的人的现场直播重大事件那样如此、覆盖面广并且渗透力强。
时代华纳、新闻集团、迪斯尼乐园、威卡姆集团、贝塔斯曼集团、美国电讯公司等成为文化产业的全球性垄断寡头；美国的电影、欧洲的摇滚、英国的音乐喜剧、巴黎和米兰的时装、德国的图书等均在全球范围内取得了支配地位。
文化从强势的西方发达国家传播出去，大举占领海外市场，催生了全球性需求，几乎使全球消费者对其欲罢不能。
在这种实际上是“麦当劳化”的全球化压力下，一些发展中国家或文化弱势国家的市场被并不能反映他们生活的符号和形象所占领，甚至难以讲述自己的故事和经验，现阶段的全球化确实具有文化殖民的特征，这种意义上的全球化确实在威压着自古形成的文化多样性。
（6）第二，文化产业内涵着抑制差异的标准化特性。
还在文化产业刚刚诞生的时代，一些敏感的批判知识分子就指出，借助于科技进步和工业化生产的大众文化具有标准化、齐一化的特性，它可能扼杀了艺术创作的个性、创造性和欣赏的自主性、想象力。
法兰克福学派首创“文化产业”一词，以表明大量制作的文化的产业化过程以及驱动整个体系的商业化规则。
批判理论分析处于产业生产情境下的所有大众化的文化制品，判定文化产业主要是为了消费而进行生产，其模式是按照一定的标准和程序大规模地生产各种复制品，如电影拷贝、唱片、照片、录音带等均呈现出伪个性和非个性化倾向。
“文化已经变成了一种很普通的说法，已经被带进了行政的领域，具有了图式化、索引和分类的涵义。
很明显，这也是一种工业化，结果，依据这种文化观念，文化已经变成了归类活动。
”“整个文化工业把人类塑造成能够在每个产品中都可以进行不断再生产的类型”。
（7）这些产品通过正面地呈现社会的标准和实践，在意识形态上使资本主义社会合法化，从而也再生产了现存的政治秩序。
比如阿多诺认为，流行音乐结构简单、旋律反复、机械敲打，像刻板的教条一样，使听众不由自主地产生机械反应。
因此，艺术欣赏的自主性瓦解了，这种瓦解使听众的心理退回到一种被动依附的幼稚状态，使个人融入大众文化和社会的框架里。
在半个世纪以后的今天看来，批判理论的一些具体观点已为文化产业的发展所否定，比如吉安德隆1986年就同情地指出：“阿多诺在他1941年出版《论流行音乐》时所作的卓越分析显然是有道理的。
众所周知，在该论文出版之前的二十年时间里，流行音乐的歌曲结构和音乐内容几乎没有变化。
这些歌曲绝大多数都是按32音节AABA格式创作的。
几乎所有的作曲都没有偏离简化的和弦范式或‘六月一月光一柔情’的韵律格式。
”（8）正像英国文化研究所揭示的，强大有力的工业也不能轻易地操纵消费者，文化产品的消费要比阿多诺等人所设想的要主动得多。
不过有一点是肯定的，那就是与传统自发的、更多的是个体创造的文化作品相比较，工业化、组织性的批量复制的文化产业确实没有为个性和差异留下空间。
比如现代传媒产业就可以在其所覆盖的区域让受众有可能最大限度地接受同样的信息，从而极大威胁种种地方性经验的存在空间。
在传统时代，各地域都有自己独特的文化生活，如地方戏曲、民间音乐，它们不可能被普遍化。
但现代传媒的涵盖面远远超出人们的直接见闻欣赏经验，无情地将原有的层级式的多元结构压平，使一个文化空间只有一个或极少几个文化产业的受益者，并以其无远弗届的威力诱使公众相信，只有那些覆盖性极大的传媒提供的产品拥有超越任何其他文化作品的特殊价值，甚至只有这些文化产品才是值得欣赏和喜爱的。
傅谨在分析中国文化产业时指出：“在运用现代传媒最为成功的流行音乐领域表现得最为充分——经由现代传媒手段的成功运作，就像中央电视台那个广受欢迎的栏目名称所暗示的那样，所有地区不同民族、在不同地区地理环境与文化习俗中成长起来的人们，都唱着‘同一首歌’。
王菲和F4不仅是台湾、香港、上海和北京青少年的至爱，同时也是新疆或黑龙江某个小村庄里的青少年的至爱；全国每个城镇的歌厅里的演唱者，都以逼真地模仿有全国影响甚至世界影响的歌手的广为人知的歌曲为荣，而不是以演唱最能凸显他自己声音特点的、他自己的歌曲为荣；在这种情境里，地域性的音乐几乎已经不存在，二、三流的音乐和二、三流的歌手几乎已经不存在——所有音乐要想流行，都只能通过成为全国或全球性音乐这一条狭窄道路；一个歌手即使想在一城一镇成名，也只能模仿性地成为那些频繁在大众媒体露脸的明星们的替身。
”（9）这种中国现象肯定在发展中国家具有普遍性。