中国地域性建筑创作契机的思考与批判
全球化背景下建筑设计中的地域性思考
建筑工程jian zhu gong cheng166全球化背景下建筑设计中的地域性思考◎付叶银摘要：在全球化的背景下，建筑风格的日益趋同，地域文化的逐渐消隐引发了建筑师对建筑设计的重新思考。
本文试探讨了建筑地域性的产生和发展过程，分析了建筑地域性设计中的影响因素。
经过探究，认为在建筑设计过程中“地域性”和“全球化”的关系并非绝对对立，而应予以平衡；总结了建筑设计中，地域性因素的影响并提出在全球化背景下进行建筑设计时应兼顾建筑的地域性和“全球性”。
关键词：建筑设计；地域性；全球化随着全球化进程的加快，各国间信息和技术的交流日益频繁，建筑领域内，新技术、新材料，建筑思潮百花齐放。
然而在建筑技术和材料不断进步的同时，建筑风格的趋同化也渐渐暴露其局限性。
在“传统”与“复兴”正成为又一轮“时髦”的当下，“地域性”更成为建筑设计过程中建筑师们不得不多加思考的要素之一。
一、建筑地域性的产生建筑自产生之日起便具有“此时此地”的属性。
当环境相对闭塞，技术相对落后时，建筑的地域性就应运而生。
在人类漫长的聚落发展历史中，不同地域间，自然、社会及人文环境不尽相同甚至千差万别，“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，建筑和聚落也因之具备了不同的形式、风格表现及特征。
如中国传统建筑史中西南地区为适应潮湿环境而形成了干栏式建筑，在北方地区则形成利于趋避风寒的半地穴式建筑；福建客家土楼，为防止外敌入侵，同时在血缘和宗法观念的影响下，建造而成的封闭性的“寨堡”形建筑住宅；而北京故宫，为凸显皇权尊贵而形成的严谨对称的建筑布局，这则是建筑对社会环境的适应。
回顾建筑历史，则会发现建筑的地域性往往是对某一地区自然、社会以及人文环境的适应或回应。
二、建筑地域性理论的发展建筑的地域性并不是一个新鲜的概念。
18和19世纪，在英国出现的以哥特复兴为代表的欧洲浪漫主义可以认为是早期地域主义的开端。
当时的建筑师们通常直接或抽象地提取历史或传统的建筑元素用在新建筑上，仅仅是对历史和传统的程式化的模仿和再现。
浅谈对建筑创作的几点思考
浅谈对建筑创作的几点思考摘要：目前国内建筑领域受到外来思潮冲击，西方形式已不可避免成为建筑创作的绝对主流。
文章针对本土传统文化与建筑创作本质被忽视甚至出现严重缺失的现状，进行了一系列的思考，旨在呼唤建筑文化的回归与再现，并期望能够成为当下建筑师创作中的思考内容。
关键词：建筑创作传统文化本质创新Abstract: at present, the domestic architecture field subject to external shocks trend, the western form has become inevitable construction creation absolute mainstream. Aiming at the native traditional culture and architecture creation essence is ignored appear even serious lack of present situation, carried out a series of thinking to call for the return of the architectural culture and representation, and expect to become the architect of the creation thinking.Keywords: architecture creation traditional culture essence innovation引言全球化在促进各国经济、文化交流并带来视觉新鲜感的同时，似乎正在变成衡量一切文化的尺度和标准，建筑领域也不能幸免。
建筑艺术变化纷呈，折射出西方的价值观与审美取向。
但必须得承认，本土传统的研究和探索被束之高阁，自然容易处于被动和弱势的地位。
传统特色正在渐趋失落，并留下一系列无法弥补的遗憾已成为不争的事实。
论建筑的地域性
地域性建筑空间的特点及影响因 素
地域性建筑空间的特点主要表现在以下几个方面：
1、形式与功能：地域性建筑空间的研究不仅空间的形式，还强调功能性的实 现。不同地区的建筑空间形式各异，以适应当地的气候、地理环境和使用需求。
2、文化传承：地域性建筑空间受到当地文化的影响，反映了传统与现代、本 土与全球的交融。例如，中国的园林建筑空间讲究意境和自然，体现了儒道文 化的融合。
在当代社会中，丹麦建筑地域性的研究现状也值得我们。丹麦政府在建筑领域 制定了一系列政策，鼓励建筑师和居民积极参与建筑地域性的传承和发展。例 如，政府设立了专项基金，资助那些能够体现丹麦建筑地域性的项目。此外， 一些知名的丹麦建筑师也致力于发扬本国的建筑传统，将其运用到现代建筑设 计中。
总的来说，丹麦建筑地域性研究是一项非常重要的工作。它不仅可以让我们更 好地了解丹麦的建筑风格和特点，还能帮助我们理解丹麦的历史和文化传统。 通过深入研究丹麦建筑地域性，我们可以为未来的建筑设计提供更多的灵感和 参考，丰富人类的建筑文化宝库。
在装饰细节上，傣族干栏式建筑也具有鲜明的地域性。建筑的外墙通常挂满具 有民族特色的手工挂毯和彩绘，而室内则摆满了陶瓷、竹编等手工艺品。这些 装饰元素既展示了傣族人民的精湛技艺，也体现了他们对生活的热爱和对自然 的敬畏。
地域性建筑的影响力远超我们的想象。它不仅为人们提供了舒适的居住环境， 更是一个民族文化和历史的载体。在全球化日益加速的今天，地域性建筑的重 要性愈发凸显。它提醒我们，在追求现代化与科技化的同时，不忘初心，尊重 和传承地方文化和传统。
3、可持续性：随着环保意识的提高，地域性建筑空间研究也开始可持续性发 展。在材料使用、能源消耗和环境影响等方面，努力实现建筑与自然的和谐共 生。
参考内容三
现代中国城市建筑地域性设计的局限与研究
现代中国城市建筑地域性设计的局限与研究摘要：城市中建筑的地域性属性是与生俱来的，而这种独特的表达方式强调了建筑与自然环境的和谐和与人文环境的匹配。
好的城市地域性设计是反应时代特征的审美语言，相反，则像一块突兀的石头立在人们的视野里，不免贻笑大方。
所以本文将基于对我国地域性建筑发展现状的分析、归纳和反思,指出实践中的不足之处,通过与相关实例的比较,提出可供借鉴的方向。
关键词: 地域性设计；建筑艺术地域文化是属于每个城市特有的文化，合理的地域性设计有利于推进城市发展。
而每个城市的地域性文化又有不相同的地方，将这些地域文化与城市建设结合在一起，促进当地经济发展的同时还形成了他自身独特风格，有利于增强旅游业发展的能力以及相关产业的发展，这对城市的发展有着不容置疑的促进作用。
一、中国的建筑地域性设计的现状自改革开放以来，随着经济的全球化发展和现代化进程的加速，我国的城市建设达到了前所未有的速度和规模，以及现在“一带一路”倡议的积极开展，全世界的人都在见证一个大国正在崛起。
网上有这样一篇文章“中国十大最丑建筑地标”，这些建筑是在相关建筑评论家以及高级建筑师经过综合评价得出来的，其中包括成都市新世纪环球中心、苏州东方之门、广州南丰汇、重庆火锅博物馆等“奇葩”建筑。
虽没去深研这些建筑的实用性如何，但从大抵外观可以看出那刻意显露的“涵义”。
难道说中国的建筑艺术就如此的苍白吗？当然不是，想想广州国际金融中心、北京国家游泳中心—水立方、上海世博馆等等又是如此的具有观赏价值。
如果在中国的城市规划中，地域性设计能像一想起自由女神就想起美国纽约的繁华一样，这就不仅要求我们中国的地域性设计像自由女神那样具有内涵以及自身的审美价值，还要他能担当起一个地域的代表。
而不是像现在这样建立大量的毫无作用的“国际式风格”建筑，同时在各种媚俗的商业因素的影响下，建立随意模仿和拼接古今中外的建筑风格的粗制滥造的建筑。
设计师的这种为追求短期目的不负责任的表现，以及不尊重地域特点的建筑，会使得城市建筑规划中出现地域性设计贫乏、单一的弊端。
例谈批判性地域主义工业园区设计
例谈批判性地域主义工业园区设计背景：毋庸置疑，中国的城市从出发到发展历史悠久，时间的磨砺、文化的沉淀造就了中国丰富而又独特的城市面貌。
高速的经济发展让我们无暇过多思考，高涨的建设热情让我们忽视了太多的人文需要，当我们站立在钢筋混凝土的森林时，竟一时寻不见方向了。
一张张优美的欧洲田园小镇的图片，一幅幅显耀文艺复兴光辉的异国小镇画面，深深地冲击着国人的心灵，国内优美雅致的苏州园林、唐朝宏伟端庄的大屋顶斗拱建筑一时间成为了各地建设的不二法宝，一条条仿古街相继建设起来，其结果是很多的仿古街与城市格格不入，成为了城市建设的鸡肋，食之无味弃之可惜！1 批判性地域主义的思想作为一种实践和思维的建筑潮流的“批判的地域主义”的历史并不很长。
希腊建筑学者A·楚尼斯和L·勒费夫尔在1981年首先提出批判的地域主义的概念。
弗兰姆普顿在《走向批判的地域主义》和《批判的地域主义面面观》以及《现代建筑——一部批判的历史》中正式将批判的地域主义作为一种明确和清晰的建筑思维来讨论。
弗兰姆普顿并没有发明批判的地域主义，他仅仅是识别和辨认出这种已经存在相当时间的建筑世界观和建筑学派。
他识别出在建筑设计中可以被认为是批判的地域主义的六种要素。
这六种要素为：1）批判的地域主义被理解为是一种边缘性的建筑实践，它虽然对现代主义持批判的态度，但它拒绝抛弃现代建筑遗产中有关进步和解放的内容。
2）批判的地域主义表明这是一种有意识有良知的建筑思想。
它并不强调和炫耀那种不顾场址而设计的孤零零的建筑，而是强调场址对建筑的决定作用。
3）批判的地域主义强调对建筑的建构要素的实现和使用，而不鼓励将环境简化为一系列无规则的布景和道具式的风景景象系列。
4）批判的地域主义不可避免地要强调特定场址的要素，这种要素包括从地形地貌到光线在结构要素中所起的作用。
2 批判性地域主义的中国式解读——山水城市2.1 山水城市的发展概况山水城市是钱学森先生于1990年首先提出的。
当前地域建筑中若干问题的思考
做一些地域形象的显示外 ， 总体来说 ， 建筑的地域性 已无法 充 当主角 。
３ 再 就 与市 民 生 活 ， 市 关 系 密 切 ， 大 面 宽 ） 城 量
聚水（ 肥水不外流） 所以院落开畅 ， ， 内天井式。 我 国地域 辽 阔 ， 自然 环境 气象万 千 ， 文历 史悠 人 久灿烂 ， 其建筑的地域性也特色鲜明， 这是不以人们 意志为转移的客观事实 ， 我们不但要高度珍视 ， 而且
住小区， 设计合理 ， 环境优美， 设施先进 ， 生活配套 ， 谁
２ 建筑千城一面 ， 缺乏地域性特征
当前 ， 全 球 一 体 化 经 济 的大 潮 流 下 ， 代 建 在 现 筑、 欧美 建筑 如雨 后 春笋般地 在 中国各 地显现 ， 是 于
还追求阴暗潮湿的窑洞， 竹筒屋， 骑楼 ， 碉楼。 当然 ， 一切 不应 当归咎 于建 筑师才 能 、 慧 与 这 智
筑 的地 域感 就 愈 弱 。如 现代 各 国的 大航 空 港 ， 展 会
坏原有的建筑风貌 ， 还成为当地一道亮丽的风景线。 云南 的丽 江古 城 ， 过 匀 质 化 的 建筑 界 面 构 成一 种 通
复杂 的变化 多端 的建 筑 ， 民族 文 化得 到 了很 好地 体 现 。四川 的芙 蓉古城 ， 川 西居 民之 灵气 ， 集 巴蜀文化
勤奋方 面 的欠 缺 ， 而是 现代建 筑某 些本质 之使 然 。
就 出现 了“ 千城一面 ， 万楼一样” 的局面 ， 连许 多老 外都惊讶 ， 中国各大城市现代化建筑林立， 但许多都 是 从 国外复 制过 来 的二三流 作 品 ， 诚然 ， 现代 建筑 在
显 示 时代性 方 面确 实 展 现得 淋漓 尽 致 ， 地 域 性 特 但 征 在 高层建 筑 ， 共 建筑 ， 宅建筑 上则 明显不 足 。 公 住 １ 当今 世 界不 少 大城 市 高 层 建 筑 已成 为 城 市 ）
建筑设计及其地域性表达的分析
建筑设计及其地域性表达的分析建筑设计是对建筑空间的艺术创造和设计，而地域性表达则是指建筑设计中所表达的地域特色和文化内涵。
建筑设计与地域性表达相互关联，相互影响，在设计过程中，建筑师需要充分考虑当地的自然、历史、文化、习俗和气候等因素，以及建筑设计所要表达的内涵，将这些因素有机地融入到建筑设计中，打造具有独特地域风格和文化内涵的建筑作品。
本文将通过分析不同时期、不同地域的建筑作品，探讨建筑设计及其地域性表达的关系，以期对建筑设计师和相关领域的专业人士提供一定的启示和借鉴。
一、建筑设计的地域性表达是什么建筑设计与地域性表达是密不可分的。
建筑设计需要以地域性表达为核心，充分考虑和尊重当地的自然环境和文化传统，将这些因素有机融入到建筑设计中，从而形成具有独特地域风格和文化内涵的建筑作品。
地域性表达赋予了建筑设计更多的内涵和独特性，使得建筑作品更加贴近当地的环境和社会，更加符合当地居民的生活习惯和审美情趣。
地域性表达也能够使建筑师在设计过程中更加深入地了解当地的文化传统和发展历程，在与当地居民的交流中形成更加深入的情感联系，为建筑设计注入更多的生命力和感染力。
1. 中国传统建筑中国传统建筑是中国特有的建筑形式，它充分表现了中国古代建筑在地域性表达上的精髓。
中国传统建筑注重与自然环境的融合，建筑的布局、形式、结构、装饰等方面都充分考虑了当地的自然条件和气候特点。
南方的吊脚楼建筑，充分考虑了南方多雨的气候，通过将建筑主体抬高，形成下层空旷、通风、防潮的空间，使得建筑更加适应当地的气候环境。
而北方的四合院建筑，则注重了冬暖夏凉的气候特点，通过合院的布局和建筑结构，形成了山清水秀、四季宜人的居住环境。
中国传统建筑在建筑设计和地域性表达上形成了独特的风格和特点，充分表达了中国古代建筑师对自然和文化的理解和热爱。
2. 欧洲古典建筑欧洲古典建筑是欧洲特有的建筑形式，它们充分展现了欧洲古代建筑师对古典文化和宗教文化的理解和表达。
中国建筑批评与自我批评
中国建筑批评与自我批评在前几天刚写了一个对中国建筑批评的反思，写得很详细，很有针对性。
这篇文章，就是《中国建筑批评与自我批评》。
这篇文章，首先我把中国建筑放在了一个非常重要的位置上，把中国建筑放到了一个非常重要的位置上，就是中国建筑应该成为当代中国建筑，也就是成为中国当代艺术中最好的代表。
在当前中国的建筑设计当中，存在着很多问题和缺陷。
从建筑在现代社会中的地位来讲，它应当是一种可以被用来借鉴推广的艺术，但它并没有被人们充分重视。
而正是由于对中国建筑是一种错误的认识所导致的。
从另一方面讲，中国建筑确实也应当是一种非常好的艺术之一。
但是大家都没有意识到中国建筑存在一个很大的问题，就是中国建筑本身上是不完美的，甚至是不可弥补和不正确的。
我觉得主要有以下几个方面。
第一，中国建筑设计中，建筑作品本身所体现出来的不完美以及不可弥补。
我们今天来看西方国家和世界上一些发达国家和地区在建筑设计上，他们对建筑设计也有着非常高的要求。
因为他们有非常多好的例子，比如日本的建筑师、德国的建筑师等，他们对作品本身的要求都非常高，他们对作品里面出现的一些问题往往会作出很好的解释和判断。
就像现在很多西方发达国家和地区所设计的作品当中出现了各种各样的问题，这就说明西方国家和世界上的很多人在设计上是有一些问题存在的，这也就是为什么西方国家也会有很多设计作品非常优秀却被发现是一些问题了。
而实际上，我国建筑同样存在着很多值得我们学习和借鉴的地方。
再加上一些地区对于我国建筑作品本身要求比较高，也可能会导致出现一些不好的作品来呈现出来，这种不良作品就不会被人去发现和评判了。
中国建筑界现在存在一种风气，就是建筑要符合当代社会发展方向，要符合未来时代发展方向，要符合自身社会定位，要符合当下社会现实需要和人们需求等等。
所以说它很难被评判出一个完美或者不完美来表现它所要表达出来的东西来代表和体现真实的意义所在了。
这一点我认为我们必须要正视和纠正这样一个现象。
【推荐下载】建筑创作中地域化问题的探析
建筑创作中地域化问题的探析前言： 地域性建筑创作原本是指建筑创作回归到朴素的本原，是试图将建筑的发展引向一条以实事求是为原则，以脚踏实地为作风的稳定发展道路上，也以此对抗科技全球化造成的趋同现象。
但是在目前建筑创作多元化发展潮流的影响下，对于地域性建筑创作本身也逐渐出现了多样化的繁乱趋势。
在建筑创作的设计思想上，现代主义建筑创作思潮以其国际式建筑风格宣告了某种建筑价值的普遍性和在世界范围内的普适性，从而在过去的大半个世纪内成为主导建筑领域的一种思想体系。
地域化建筑创作设计思潮扎根于当时与当地的现实生活，其生命力蕴藏于当时与当地的现实生活之中。
其建筑创作作品体现出了建筑所处地域的历史文化和现实生活背景。
在地域化建筑创作思想中，包括了对于建筑含义的更广泛的认识，突破了建筑本体的局限，强调了建筑与自然的融合，及对于地域文化的认同。
一、地域化建筑创作的特征地域化建筑创作思潮中包涵了一个广义的建筑概念，相对于现代主义建筑创作思潮中的国际式建筑中的普遍性特征，它更强调建筑的地域性的特殊性和客观性。
它体现了地域性的环境特征、文化特征和技术、经济特征。
1. 地域化建筑的环境特征。
建筑产生于环境中，建筑与环境的对立统一构成了千百年来人类建筑活动最基本的矛盾关系。
自然环境是建筑赖以存在的物质前提。
人类的建筑活动就是从如何最大限度地利用自然之利。
从人类早期的聚落选址以及其原始建设形式演变的进程中，可以看到它们是如何在特定的地域中取自然之利，避自然之害。
展现环境特色。
并与自然融为一体的。
随着人类建筑技术水平的提高，这种对地域性环境特殊性的表现从最初的无意识或被动的行为，逐步转化成自觉和积极的进取与创造而延续至今。
2. 地域性建筑的文化特征。
在世界的每一个角落中，都有其各具特色的文化，每一文化有它赖以成长的肥沃土壤，有缔造它的伟大人民，还有杰出的代表人物，当然也必然有其杰出的城市建筑与园林作品，在这些杰作的背后。
中国建筑师与地域建筑创作
西南地区生态建筑设计案例
总结词
社区参与与文化传承
详细描述
这些项目注重社区参与和文化传承。通过与当地居民的合作和交流，使建筑设计更好地满足居民的生活需求， 同时促进地方文化的传承和发展。
东北地区冰雪景观建筑设计案例
总结词
独特资源的创新应用
详细描述
这些建筑设计案例不仅考虑冬季的功能性需求，如保暖、 防寒等，还注重美观性。建筑师巧妙地将功能性设施与美 观性设计相结合，创造既实用又具有艺术感的冰雪建筑。
地域建筑的历史与演变
中国地域建筑的起源可以追溯到古代的乡土建筑，如四合院、吊脚楼、 土楼等。这些建筑形式经过数百年的演变和传承，形成了独特的建筑风 格和空间布局。
在近代，随着西方建筑技术的传入和城市化进程的加速，中国地域建筑 受到了很大的冲击。一些传统的建筑形式逐渐消失，取而代之的是西式
建筑和现代建筑。
西北地区民俗建筑保护与更新案例
总结词
详细描述
保护与更新的平衡
西北地区民俗建筑保护与更新案例展示了如 何在保护传统文化遗产的同时，实现建筑的 更新和功能的提升。这些项目强调对原有建 筑的保护和修复，同时引入现代技术和设计
理念，实现文化的传承和发展。
西北地区民俗建筑保护与更新案例
要点一
总ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ词
要点二
详细描述
机遇
随着中国经济的快速发展和城市化进程的加速推进，对于具有地域特色的建筑需求越来越大。同时，随着全球 对于文化多样性的关注度提高，地域建筑创作在国际舞台上也获得了更多的关注和认可。这些为中国建筑师提 供了更多的机遇和挑战。
03
地域建筑创作的案例分析
江南水乡民居改造案例
总结词
文化传承与现代设计的融合
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中国地域性建筑创作契机的思考与批判 Ｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎｓ ａｎｄ Ｃｒｉｔｉｃｉｓｍｓ ｏｎ ｔｈｅ Ｄｅｓｉｇｎ Ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｙ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｒｅｇｉｏｎａｌ Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ
■黄哗戚广平 ＨｕａｎｇＹｅ ＱｉＧｕａｎｇｐｉｎｇ
【摘要】本文以新津某岛屿水系规划设计为讨论契 机，检视“批判地域主义”理论在中国地域性建筑 创作的实践状况，重点针对“制造场地”及“传统材 料”的根源性问题展开批判。
［关键词］制造场地根源性批判地域主义 ［Ａｂｓｔｒａｃｔ】Ｂａｓｅｄ ｏｎ ｔｈｅ ｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎ ｏｎ ｔｈｅ ｍａｓｔｅｒ ｐｌａｎ ｏｆ ａｎ ｉｓｌａｎｄ’Ｓ ｗａｔｅｒ ｓｙｓｔｅｍ ｉｎ Ｘｉｎｊｉｎ，ｔｈｅ ｐａｐｅｒ ｈａｓ ｏｂｓｅｒｖｅｄ ｔｈｅ ｐｒａｃｔｉｃａｌ ｃｉｒｃｕｍｓｔａｎｃｅｓ ｏｆｔｈｅ ｔｈｅｏｒｙ‘Ｃｒｉｔｉｃａｌ ｒｅｇｉｏｎａｌｉｔｙ’ｉｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｒｅｇｉｏｎａｌ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ ｄｅｓｉｇｎ ａｎｄ ｈａｓ ｆｏｃｕｓｅｄ ｏｎ ｔｈｅ ｆｕｎｄａｍｅｎｔａｌ ｉｓｓｕｅｓ ａｓ‘ｃｒｅａｔｉｎｇ ｓｐａｃｅ’ ａｎｄ‘ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｍａｔｅｒｉａｌＳ’ｔｏ ＣＯｎｄｕｃｔ ｃｒｉｔｉＣｊｓｍｓ．
【Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ】Ｃｒｅａｔｉｎｇ ｓｐａｃｅ，Ｆｕｎｄａｍｅｎｔａｌｉｔｙ，Ｃｒｉｔｉｃａｌ ｒｅｇｉｏｎａｌｉｔｙ
作者单位：同济大学建筑与城市规划学院（上海’２０００９２ 收稿日期２００８—０４—３０
在当下时兴的地域性建筑创作中 批判地域主 义 属出现频率相当高的词汇，故凡是采用 现代 形式＋传统材料 的作品均被冠以 批判地域主义 称谓。然而 在具体实践中 Ｉ：１号并不等同于现实 尤其是不等同于中国现实，本文以新津某岛屿规划 中的水资源再分配设计为讨论的切入点，探讨中国 地域性建筑创作的契机。 一、制造场地 本文概述规划项目位于四川成都以西的新津县 城的一座岛屿 是金马河、西河、南河、杨柳河与岷 江五津汇聚处 水资源丰富（图１） 尽管如此，对 于居住区而言依然存在资源分配不均的问题。由于 该岛屿土地面积大 四面虽临水，中间却是 早地 ， 因此 水资源再分配就成为设计首解决的问题。 １规划中水资源再分配 自然界的河流总是蜿蜒曲折，只有人为地为其 筑起堤坝，它才会沿规定路线前行。在河道中游每 道河湾都是外侧水流较快、内侧较缓 因此河道多 呈蛇型弯曲状。蜿蜒曲折的河道直接启发我们对水 资源规划的构想——采用蛇形水系 在这里 我们 将蛇型水系引入地块内部 延长了基地水岸线，创 造出更多的滨水休闲空间和亲水居住空间 水资源 得到良好的再分配（图２】。 蛇形水系的优势还在于可引入多核心的发展模 式 弯曲回转的水系将地块自然地划分成若干独立 的岛屿和半岛，形成多个并列且富有特色的活力区 域，它们可以彼此独立 却又平行并列，延续村落 和古城镇的自然肌理（图３）。 半岛及岛屿用地 拥有着最佳的自然环境和景 观优势，可形成向心性的布局形式。以带状形态沿河 展开的公共空间 具有良好的景观效果 塑造出连续 的线型居住空间。内陆的建筑用地，虽不直接临水， 却可利用池塘的地理条件形成向心的集合式聚落。 ２建筑中的水资源再分配 规划中水资源再分配的设计要旨是塑造水与建 筑的多样性关系 而水与建筑之间首先是密度和尺 度的关系 因建筑靠近大海、河流或者小溪 虽然 同是滨水建筑 其中的差异显然是十分巨大的。我 们可以通过一组数据的对比进一步确定新津的水道 尺度（表１）。由此可看出 新津的水道和建筑高度 之比是最小的 这意味着恰人的环境和良好的视野， 但建筑与水的关系却不够紧密且缺乏过渡，需要中 介，因而院落在这里便成为比较合适的选择（图４）。 以院为中心的空间组织方式是中国传统建筑的 主要布局形式，但当下人们对住宅院落的追捧却很 被说是对中国传统文化的回归，或许是因为院落带 来的私密性 自足性和拥有感更现实些，换言之 院 落的功利性而非文化性是人们眼下更看重的东西。 在建筑群落组织过程中，建筑之间虽相邻 其四周却 并非完全靠死 总在其他方向留有空隙 这就为院落 的产生创造了可能。根据建筑之间留有的不同空隙 形成前后围合、两边围合和三边围合的各种院落。多 样的院落围合方式为建筑和水之间丰富关系的产生 提供多种可能滨水住宅沿岸而建 空间交错、形 态生动 或挑于水上 或延伸进庭院中（图５】；庭 院住宅虽未直接临水 却别有洞天，且组群围合形 成集中式的组团布局岛屿住宅则两面临水 各家皆 有宽敞庭院向水面开放，同时又引水入院 诗意且 浪漫（图６）。
二、根源性问题 设计到此 无论是规划的蛇形水系，还是水道 的密度和宽度以及作为建筑和水的中介一一院落的
表１新津的水道尺度对比 城市 水网密度 水岸长度 水道形态类型 水道宽度 滨水建筑 阿姆斯特丹 ６０～１８０ｍ 中心城区５００ｍ见方范围内 人工开凿、型制规整、排布 ７——２０ｍ ４～５层 水岸长度１ ９８５ｍ 整齐 威尼斯 １００～２００ｍ 中心城区５００ｍ见方范围内 多为天然形成、蜿蜒曲折、 ３～１０ｍ ３～４层 水岸长度２ ４８２ｍ 主次分明 苏卅【 ８０～１２０ｍ 中心城区５００ｍ见方范围内 天然人工相结合、平行结 ３——２０ｍ ２～３层 的水岸长度２ １５７ｍ 构、与古镇营造相契合中心 新津 ６０～１８０ｍ 中心５００ｍ见方范围内的水 人工开凿 蜿蜒曲折、成蛇 ６～３０ｍ １～２层 岸长度１ ６８０ｍ 形状态
维普资讯 http://www.cqvip.com 多样性，每个环
节都是充分
且必要
的，整个规划
和建筑设计均能体现地域性创作特点，但这是否真
的符合“批判地域主义”的理
论内
涵
7
被中国建筑师所
知晓的
“批判地域主义”理论
．
更多的是出自弗兰普顿的《现代建筑部批判的
历史》。因此，该理论的核心要义
也是通
过弗兰
普顿
的话而得以转述：“不言而喻的是
，现代化的最初倾
向是主张最佳地利用
推土设备
，因
为它认为
块平
地是实现施工合理
化的最经
济的先决条件。在这里
，
人们又
次具体地触及了存在于
全球文明和地域文
化问的矛盾。把一块不
规则的地形推成平地显
然是
种’技术至上
’的姿态
，企
求创立
一种
无场所感
的绝对条件，而利用同场地的起伏地形使其容纳台阶形的建筑，则是从
事’培育
‘场地的种行动
。
显然，这种理解和行动模式使人又
次接近海德格
尔的词源
学
，同时它也产
生博塔(
M
ariaoB
ott
o)
所
指的。建造场地’的方法
。这种建造或着说是
把建筑
。嵌入’场地并具有多重意义
，因
此它能够以建筑形
式容纳该场所过去的
历
史、考古学的过去
、后
来的
文明以及
跨越时间的变迁
。通过这种。嵌入’场地的
方式，场所的个性得以自我表现。
”。
如果：降弗兰普顿
“批判地域主义
”的”
场地培
育”和新津蛇形水系的“人工开
凿
”相比，前者对自
然的态度是较为缓和
的
，后
者则显然有些粗暴
；同
时，新
津的蛇形水系
既无历
史成因
，也非自然现状
，
有的只是在将来时间段中的施工
过程，因此，和博塔
的“建造场地”相比，新津更像是
“
制造场地”
。
尽管如此，“制造场地”显然是与现代化的
“
技
术至
上
”姿态大相径庭。在对待场地方面
，新津的
”制造”方式显
然并不是单纯从技术最优化的角度出
发，相反，这里的
“制造”是
一
种最无关技术
甚
至是
反技术优化的方式，既
费
工又
费时。新津的“制造
”
是要制造个环境，虽
然这个
环境与物质
有关，但
它既无历史也无现在，只
有：肾来
。因
此，从
这个
层面
上讲，它“制造”的是
“架空的世
界
”
，有人
说
，这
其实是“失根”的状态
。的确如此，新津蛇形
水系
所”制造
”的“
自然村落
”
，从所谓”根源
性
”角度
上讲其实是“失根“的，但这却
是现
代人在当下所
面临的基本生
存状
况
。
前文曾提到，在中国
“流行”
的
“
批判地域主
义”其实是弗兰普顿“抵抗建筑学”的~5分，而”抵抗建筑学”的基石却是海德格尔的”存在主义”。“海德格尔的《建筑、住宅、思想》为我们提供了观察这种全球性、无场所感批判的制高点…‘尽管我们可以怀疑，把批判性实践的基础放在诸如’存在’这样种隐士般的形而上学观念之上有无价值，然而，当我们面临现代环境中无所不在的无场所感时，我们也就不免象海德格尔样，寻求一种有界限领域的绝对前提，以便创造种抵抗建筑学。只有这样种明确的边界，才能使建造形式抵抗并且在词义上或从机制意义上抵御特大城市的过程1五津汇聚的区位图城市建筑i三踅嘎‘‘：；URBANISMANDAECHITECTUREFEATURETHEME2蛇形水系规划形态3多核心的发展模式性流散0。其实，新津蛇形水系所提供的环境并非是一种”本真“的乡村生活，它的非真实性是显而易见的，我们并不需要伪装它的历史或原生态，仅是想为都市中的人们提供另一种生活类型，一种有水、有树、有阳光的生活，而不是他们已经习惯居住的高楼和充满噪音的生活．这也许就是我们开凿蛇形水系的全部理由所在(图7)。三、批判地域主义的困境“批判地域主义的基本战略是用间接取自某一地点的特征要素，缓解全球文明的冲击，维持高度的批判自觉性。它可以从诸如阳光、某结构模式的构造或某一场址的地形等事物中取得主导地位的灵感启示……从这个角度说，批判地域主义的实践取决于种双重调解过程，首先它必须’拆卸’，它4滨水住宅的建筑、院落与水的关系无可避免地必须继承世界文化的总谱，其次，它又必须通过矛盾的综合，对全球文明进行明白无误的批判”。。以上是弗兰普顿所提倡的“批判地域主义”的经典注解，也是目前在中国所通行的理解。但仔细分析起来，该理论在中国其实界定了两个原则，个是必须继承世界文化的总谱，另个是反映某一
特定地点的特征要素。
关于前者
，显然是指西
方现代建筑原则
，东方
或非西方建筑并不
处于西
方理
论学者的世界
文化总
谱中的核心
位置，至多在
边缘。这样中国
的
“批判
地域主义”建筑在形式上肯定是现
代的
、同时也是
西方的，参透这层意思，就不难发现所谓“地域性
”
作品在中国往往具有西方现代建筑最“纯正
”的外
形。至于
建筑还要体现某地点的特征要素，在形
式已
被
西方“拿走
”的情况下
，剩下的就只
有传统材
料了。一时间，青砖灰瓦
铺
天盖地，木板窗花比比
皆
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