唯物辩证法(发展观)

唯物辩证法（发展观） 易错提示： 误区：一切事物都处在普遍发展中。 注意：发展的普遍性是指世界是普遍发展的世界，不是一成不变的世界。如果从事物整个存在的运动过程来看，事物都有其发展的过程，但是只有那些处于上升的、前进的运动、变化的事物才是发展，而处于倒退的、落后的运动和变化的事物就不是发展了。 误区：运动、变化就是发展。 注意：发展是一种变化，但运动和变化并不一定都是发展。倒退的、落后的运动和变化就不是发展，只有那些上升的、前进的运动、变化才是发展。 误区：新事物就是新出现的事物。 注意：新事物是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途的事物。判定一个事物是“新”还是“旧”，其根本标志在于它们是否同事物发展的趋势相符合。 误区：新事物不可战胜是因为旧事物总是比较弱小，处于被支配地位。 注意：新事物不可战胜是因为新事物符合事物发展规律，具有远大的发展前途和强大的生命力。 区分新旧事物的根本标准 （1）新事物，是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大前途的东西。旧事物，是指同客观规律背道而驰、违背人民群众根本利益，正在日趋灭亡的东西。 （2）区分的根本标准：要看其是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。是否呈上升的、向前的、进步的运动变化趋向、是否符合人民群众的根本利益、是否有利于生产力的发展。在我国社会主义初级阶段，要看其是否符合社会主义初级阶段的基本路线，是否符合“三个有利于”。 （3）批判错误的区分新旧事物的标准：以事物出现时间的先后来判断一个事物是旧还是新、以事物一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善来判断新旧事物或仅从事物的名称旗号等表面形式上判断新旧事物，而不从本质上、内容上去作深入具体的分析。这些标准都是不正确的。

世界是永恒发展的 1.我国有古诗曰：“离离远上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”据此回答 “离离远上草，一岁一枯荣”表明 A事物是运动变化的 B物质是运动的主体 C离开物质谈运动是唯心主义D任何运动都存在相对静止 2. “野火烧不尽，春风吹又生。”体现了 A新事物代表了事物的发展方向，具有强大的生命力 B新事物是和旧事物相比较而言的 C物质是客观实在，是永不消亡的 D事物的联系是无条件的，因而发展也是无条件的 3. 在城市建设中，“千城一面”暴露的是继承文化的乏力，创新地域文化的无术。一个城市要具有个性和魅力，不在于轰轰烈烈的“克隆”，而在于立足城市的历史积淀，保护文化遗产、挖掘人文资源，注入开放、包容、鲜活的时代元素。上述材料蕴涵的哲学道理是 A.事物发展要经历艰难曲折的过程 B.事物的发展不是重复别人做过的事情 C.事物的发展总是将个性寓于共性之中 D.事物在批判与继承、联系与创新中发展 4. 鲁迅先生说：“我独不解中国人何以于旧状况，那么心平气和，于较新的事物这么疾首蹙额，于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？”这其中人们对“较新的事物”、“初兴之事”的态度反映了 ①新事物的成长壮大一般要经历一个艰难曲折的过程 ②旧事物总是竭力扼杀和摧残新事物 ③人民群众对新事物的认识、理解、接受，需要一个过程 ④新事物最初出现时不可能完全具备并充分显示和发挥其优越性 A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④ 5. “人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是 A.世界是普遍联系的 B.世界是永恒发展的 C.自然界具有物质性 D.人类社会具有物质性 6. 近年来，一些网站利用互联网对学生提供“风水指导”，如“成为班上人气宠儿的最佳风水方位”、“减少上课被老师点名次数的最佳风水方位”等，在一些中小学生中十分流行，一些学生对这些网站的建议是言听计从。所谓的“风水指导” A.是新事物，因为它的形式是新的 B.是新事物，因为它打着新旗号 C.是旧事物，因为它违背客观规律和人民群众的根本利益 D.是旧事物，因为它是在搞封建迷信 7. 2008年中央经济工作会议把“提高自主创新能力，推进产业结构优化升级”确定为当年经济工作的主要任务。这说明 A.新出现的事物总比旧事物优越 B.发展就是新事物全盘否定旧事物 C.事物的发展是前进性和曲折性的统一 D.事物是发展变化的，不要墨守成规 8. 关于运动有几种看法：甲说：“太阳每天都是新的”；乙说：“方生方死，方死方生”；丙说：“飞鸟之景未尝动也”。这些观点按照顺序分别是 A.辩证法、相对主义、形而上学B.二元论、形而上学、辩证法 C.辩证法、相对主义、两点论 D.辩证法、形而上学、相对主义 9. 下列既体现唯物辩证法联系的观点，又体现唯物辩证法发展观的是 ①邯郸学步 ②唇亡齿寒 ③吐故纳新 ④青出于蓝而胜于蓝 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 10. 2009年12月22日，两岸关系协会会长陈云林与海基会董事长江丙坤举行了第四次两会领导人会谈。陈云林致辞时表示，历经北京、台北、南京三次会谈，海协会与海基会的制度化协商已走上行稳致远的轨道，两岸通过平等协商发展两岸关系的理念深入人心。只要我们坚定走下去，两岸关系和平发展的道路一定会越走越宽广。其哲学寓意与下列诗句一致的是A.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春B.横看成岭侧成峰，远近高低各不同 C.七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊长D.问渠哪得清如许，为有源头活水来 11. 网络已经渗透到当今社会生活的方方面面。某中学高二（2）班的同学以“网络与生活”为主题，开展综合探究活动，同学们通过走访、上网、咨询、查阅等途径获得如下信息：信息一 网络经济 国家工商、物价、卫生、农林等部门通过网络与遍布全国各的检测点相联，及时掌握信息，对大宗物资储备、工农业产品价格波动、疾病防治等实施监控。众多企业通过网络在国内外建立了技术研发、市场调查、产品销售和售后服务的体系。当今，网络购物、网络教育、网络服务、刷卡消费等已经走进百姓生活。据统计，2009年“五一”三天假日里，某地居民跨行刷卡消费额达77亿元，比去年同期增长45%。 信息二 网络与政治 公民可以通过网络发帖子、留言、在线交流等方式，就教育、医疗、住房、就业、社保等国计民生问题，向各级政策决策部门进言献计，对各级政策及其工作人员进行评议和监督。目前，各地政府陆续成立或指定专门机构负责收集网络上的社情民意，解决群众提出的问题或回答咨询，这已成为继信访、接访之外群众表达民意的一种新时尚。 在探究活动中，同学们体会到网络的发展及其应用有着广阔的前景。请你运用唯物辩证法总特征的知识，探讨怎样更好地利用网络服务于社会生活。 用发展的观点看问题 体现量变与质变原理的成语： 1、冰冻三尺，非一日之寒 2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 4、水滴石穿，绳锯木断 5、只要工夫深，铁杵磨成针 6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为 7、千里之堤，溃于蚁穴 8、防微杜渐 9、欲速则不达 易错提示： 误区一：只要有量的变化，就一定会引起质的变化，因为质变是量变的必然结果。  注意：量变和质变是事物发展的两种状态。任何事物的变化发展，总是在一定质的基础上从量变开始，量变是质变的前提和必要准备，只有当量变达到一定程度时，才会引起质变，否则是不会引起质变的。所以，重视量的积累非常重要。但是不能说任何量变一定会引起质变。误区二：量变即事物的变化，质变即事物的发展。 注意：量变和质变是事物变化发展的两种状态，任何事物的变化发展都是量变和质变的统一。量变当然是变化的一种状态，是逐渐的、不显著的变化。事物的发展最终要通过质变实现，没有质变就没有发展，只有质变，才能使新事物代替旧事物，所以发展是一种质变，但质变并不等于发展。发展是前进的、上升的变化，而质变作为事物根本性质的变化，也可以是倒退的、下降的变化。 误区三：质变是新事物发展的根本原因，是新事物发展的途径。 注意：矛盾是事物发展的动力，其中内部矛盾（内因）是根本原因，外部矛盾（外因）是条件，新事物的发展也不例外。质变和量变共同构成了事物变化发展的两种状态，而不是原因。事物发展的途径是前进性与曲折性的统一，而不是质变。 误区四：事物从质变到量变，就意味着事物发展变化的终结。 注意：事物在发展变化的过程中。从一次量变到质变的过程，并不等于事物发展变化终结。新出现的事物会在质变的基础上开始新的量变，量变到一定程度时，就会引起新的质变。事物不断地经过量变和质变这两种状态，永不停息地变化，永不停息地向前发展。

1.“不经历风雨，怎能见彩虹。”其中包含的辩证法道理是 A．意识对事物发展有促进作用 B．新事物的成长壮大一般要经历艰难曲折的过程 C．事物的发展是前进性与曲折性的统一 D．充分发挥主观能动性，社会主义建设才能取得成功 2. 漫画《宝宝快跳》中父母的要求 ①急于求成，忽视了量的积累 ②是主观主义，没有从实际出发 ③看到了创新需要解放思想 ④未按客观规律办事 ⑤说明了理论对实践有指导作用 A．①②③ B．①②④ C．②③⑤ D．③④⑤ 3. 真理是相对的，应随着朝代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。这告诉我们 A、一切从实际出发 B、必须坚持发展的观点 C、必须坚持联系的观点 D、树立正确的思想意识 4.下面既体现唯物辩证法联系的观点，又体现唯物辩证法发展的观点的有 ⑴青出于蓝而胜于蓝 ⑵唇亡齿寒 ⑶邯郸学步 ⑷吐故纳新 A、⑴⑵ B、⑴⑷ C、⑵⑶ D、⑵⑷ 5. 蜗牛慢慢地往葡萄藤上爬，被甲虫看见了。“喂，树上一颗葡萄也没有，你爬上去干什么？”“我知道。可是等我爬到了藤上的时候，葡萄就该长出来了。”这则寓言给我们的启示是 A.要坚持量变和质变的统一 B.主观想象比客观事实更重要 C.要与时俱进，开拓创新 D.要坚持内因与与外因的统一 6. “六十年像长河，有缓流也有急流；六十年像画卷，有暖色也有冷色；六十年像乐曲，有高音也有低音；六十年像史诗，有欢乐也有痛苦。”新中国建国六十年历程体现了 A.量变与质变的统一 B.前进性与曲折性的统一 C.矛盾双方的相互作用 D.新事物取代旧事物 7. “爱情无须死去活来，温馨就行；朋友无须如胶似漆，知心就行；金钱无须取之不尽，够用就行；身体无须长命百岁，健康就行。”这段话体现的哲理是 A.重视量的积累 B.抓住时机促成质变 C.把握适度原则 D.抓住机遇赢得主动 8. 2009年3月28日20时30分到21时30分，全球24个时区的2000余座城镇以熄灯一小时的方式“接力”参加了世界自然基金会发起的旨在节能减排保护人类地球家园的“地球一小时”活动，我国从东到西众多城市的公众积极参与了这一活动。随着人类改造自然能力的不断增强，人类对地球家园造成的破坏性影响也越来越严重。人们通过“地球日”“地球一小时”等活动唤醒公众的环保意识，是因为 ①环境的人为恶化有一个从逐渐量变到根本质变的演变过程 ②环境的人为恶化是一个不可逆的从量变到质变的发展过程 ③环境的改变是人类不断征服自然的从量变到质变的过程 ④环境的改变是人与自然和谐相处的从量变到质变的过程 A.①② B.②③ C.③④ D.①④