欧洲文艺复兴时期的三棱镜------刘吾魁
高中美术人教版美术鉴赏 外国美术鉴赏《第四课 “巨人”辈出——文艺复兴美术》优质教师资格证面试试讲教案
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试讲教案
1教学目标
1、知识技能目标:
①、能够掌握文艺复兴盛期三杰及其作品。
②、使学生大体了解文艺复兴时期意大利、法国、荷兰的艺术大师及其作品。
2、能力目标:
①、能够运用古典主义绘画、浪漫主义绘画的特征分析作品。
②、通过学习艺术大师的作品及艺术特点能够分析他们的作品。
③、根据所学的知识能够分析作品的主题、形象、绘画的场景等。
3、情感态度价值观:
①、通过欣赏外国古代画家的美术作品,让学生体验艺术大师们在美术作品中所再现的古代人民的人间生活。
②、让学生明白:生活中不缺少美,而是缺乏发现美的眼睛。
2学情分析
学生对文艺复兴时期的美术作品兴趣浓郁,有强烈的求知欲。
可缺乏系统的完善的知识体系,只零星的从历史课,语文课等课中得到某些知识片段,由于没有强化、系统,所以有些作家作品还会东拉西扯。
3重点难点
1、掌握文艺复兴盛期三杰及其作品。
2、通过学习艺术大师的作品及艺术特点能够分析他们的作品
4教学过程
4.1第一学时
教学活动
1【导入】导入新课。
文艺复兴时期的透视法
文艺复兴时期的透视法作者：崔艳梅来源：《美与时代·美术学刊》2019年第05期摘要：文艺复兴时期的绘画展现了与中世纪绘画不同的新视角，最为重要的原因是透视法的创新与发展。
艺术家通过对自然光线和科学的透视技法的运用为我们逼真地描绘出真实的自然世界，也帶来了不同于中世纪绘画的新视角。
关键词：文艺复兴;透视法;新视角“透视”一词是从拉丁文“Perspcire”翻译过来，意思为“看透”。
据史料载，公元前5世纪古希腊时期，透视法得以萌芽。
公元前1世纪古罗马建筑大师维特鲁威曾在建筑效果图中提及这一问题。
它真正成为一门科学是从文艺复兴时期的15世纪20年代开始的，也是这一时期它被艺术家们广泛使用。
其中意大利建筑家布鲁内莱斯基的“聚向焦点”的透理论体系对透视理论的形成做出了重要贡献。
画家奇马布埃和乔托·迪·邦多纳（即乔托）在绘画上对透视法的运用进行了研究，马萨乔、安德烈·曼特尼亚等人也受到其影响，创作出诸多惊人之作。
此后，更是有一大批知识渊博的艺术家、建筑学家等对透视法进行研究，如建筑家列昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂在他的《绘画论》中提出“艺术家即科学家”，认为绘画应该基于一定的数学原理。
他还认为艺术家通过运用透视法则，可以科学地阐述和再现自然。
达·芬奇和米开朗基罗也都在前人的基础上绘制出具有透视感的作品，其中达芬奇在他的著作《绘画论》中对形体透视和色彩透视的规律做了深入的研究。
透视法研究与应用是文艺复兴时期所有的发现中最为重要的一部分，它不仅使艺术家能够更加逼真地展示艺术作品，更为重要的是通过这一技法的使用，文艺复兴时期的绘画作品为人们展示了不同于中世纪的新视角。
中世纪的宗教绘画不注重对客观世界的真实描绘，多使用夸张变形以及改变真实空间序列等多种手法达到强烈表现精神世界的目的。
文艺复兴时期的艺术家倡导“摹仿自然”，把逼真作为它重要的目标之一，透视法的运用就可以很好地实现这一点，同时也帮助艺术家开创了绘画的新视角。
众里寻他千百度,蓦然回首
众里寻他千百度，蓦然回首作者：李红来源：《青年文学家》2009年第09期摘要:文艺复兴的浪潮已经退却了几百年了,但是文艺复兴给我们留下印痕却依旧存在。
科学至上的理念产生于文艺复兴时期,哲学和史学得到重视也源于那个时代关键词:文艺复兴当今哲学史学政治学【中图分类号】B151 【文献标识码】A 【文章编号】1002-2139(2009)-09-0054-1自希腊以至二十世纪,西方的文化,曾经过了三个大变迁。
最初之时,为希腊及罗马的文化时代,其中希腊文化的精神,为和谐与审美的态度,及中庸的人生观。
他的具体贡献,是文学,艺术,及科学,哲学。
罗马文化的精神,则是侧重在实行方面的秩序和组织。
他的具体贡献,是法律,及社会上的种种组织,包含政府在内。
这两派的文化虽不同,但他们的以人世眼光来观察及处置人生,却是一样的。
到了中古之时,因蛮族的侵凌,及社会秩序的毁灭,人民对于生命,便只能感到痛苦了。
于是以出世观念号召人类的基督教便应时兴盛起来。
这个出世观念,实是中古文化精神的中心点,而重灵轻肉的生活方式,也即是这个观念的施于实用。
此外如由罗马文化所传到的一尊观念,及日耳曼民族中所得到的个人主义,也是中古文化的两个基本精神。
这三种精神——出世观念,一尊观念,和个人主义——的具体表示,是教皇和皇帝的统一制度,封建的分裂制度,以及僧社和十字军的成立。
西方文化的第三个变迁,是开始于文艺复兴的。
那时的人文学者,既已把上古的入世观念打倒了中古的出世观念;而因个性复活之故,一尊的偶像也就在无形中被毁几尽,于是个性的表现,便成为这时期文化精神的中心点了。
这个精神的意义,是把一个动的人生观去代替一个静的人生观,他不啻是说,现在人们是不愿再做人生舞台的观客了,他们是要去做做那里的主人翁了。
这个活的动的人生观,这个果敢有为的精神,是近代西方文化的精彩。
文艺复兴是中古文化的反动。
关于这一层,却须从两方面看去:第一是人民的理智和情感方面,他是代表人民生活的内部的;第二是社会和制度方面,他是代表人民生活的外部的。
专题三、文艺复兴
五、关于文艺复兴的评价问题 从文艺复兴与启蒙运动比较出发， 主要形成两种意见： （一）评价较高 1 、 文 艺 复 兴 “ 带 来 了 思 想 大 解 放”，在思想领域中“起了非常重要 的革命作用”，称得上是与中世纪的 “一场大决裂”。它为资本主义思想 体系的确立创造了条件，开辟了一个 科学文化的新时代。
1、人文主义思想内容 ①提倡以“人”为中心，反对以 “神”为中心。人文主义者提倡 “人性”，反对“神性”，提倡 “人权”，反对“神权”。 ②提倡个性自由和平等，反对神 权和专制主义。
③提倡现实生活和享受，反 对禁欲主义、来世主义。 ④提倡科学和理性，反对愚 昧主义和神秘主义。
2、实质： 文艺复兴本质上不是古典 文化的复兴，而是近代资产阶 级文化兴起。
5 、王挺之等著：《新世纪的曙光：文 艺复兴》，中国青年出版社，1999 6、赵海江主编 ：《文艺复兴时期的艺 术大师》，中国人民大学出版社， 1992.10 7 、潘树林：《神人之间 ―― 激荡的文 艺复兴》，四川人民出版社，2002年。 8、陈小川等：《文艺复兴史纲》，中 国人民大学出版社，1986。
（二）参考著作：
1 、 ( 瑞士 ) 布克哈特著：《意大利 文艺复兴时期的文化》，商务印书馆， 1979.7 2 、吴泽义等编著：《文艺复兴时 代的巨人》，人民出版社，1987.10 3、(英)哈伊著 ：《意大利文艺复 兴的历史背景》，三联书店，1988.4 4 、 ( 美 ) 杜布斯著：《文艺复兴时 期的人与自然》，浙江人民出版社， 1988.8
3 、神学研究中导致了现代科学技术 领域的飞速进展。 4、宗教内部发生了文化上的革命性 要求。
三大机遇： 1、13世纪欧洲大瘟疫出现和黑 死病（鼠疫）发生，导致上帝万能 论的动摇和对人生问题的深入思索。 2、古代文化典籍的重新发现。 3、地理大发现和环球航海的成 功。 返回
7.1-“镜子说”
“镜子说”：
“镜子说”是文艺复兴时期的产物，达芬奇在谈论绘画时曾明确提出过，从文艺复兴时代开始甚是风行并占主流，后来普泛化为所有艺术理论（包括文论）的基本原理，即“再现论”。
它认为自然界和人类生活是文艺描写的对象，而文艺家的任务就是用不同的媒介（语言、画布、色彩、线条、音符等）把它再现（复制）出来。
德国浪漫主义诗人、散文家海涅在处理文艺与现实的关系上仍然坚持“镜子说”，认为艺术应该反映生活，这是他对德国古典文学，尤其是歌德文艺思想的继承。
意大利达·芬奇有关绘画艺木与观实关系的看法，他主张，“画家的心应当象一面镜子”，或以镜子为师，“如实反映安放在镜子前的各物体的许多色彩”，使绘画成为“第二自然”’做“自然的合法的女儿”或“自然的孙儿”。
(《芬奇论绘画》第41、17页，人民美术出版社1979年版)但同时认为，绘画是一门科学，既以感性经验为基础，又象数学那样严密精神，不能单凭肉眼的判断而合弃理性，只摹仿人的动作、姿态而不表现人的精神状态。
要求“画家与自然竞赛，并胜过自然”。
(同上第42页)在美学史上，把艺术比作现实或自然的境子的先后有：拍垃图、西塞罗、奥古斯丁、达·芬奇、丢勒、普丁汉、塞万提斯、莎土比亚、瓜里尼、弗·施莱格尔、雨果、巴尔扎克、则林斯基、列宁和卢卡契等。
美术专业基础知识部分
l．中国山水画中的三远指__高远______ 、_深远_______ 、__平远______ 。
2．油画《蒙娜丽莎》的作者是__达芬奇______ 。
3．澳大利亚悉尼歌剧院是由丹麦建筑师_________ 设计的。
4．新课程标准根据美术学习活动方式划分为、___造型。
表现_____、_设计。
应用_______、_欣赏。
评述_______、综合。
探索________四个学习领域。
5．宋代有两位父子画家画的山水画被称为“米点山水”，父亲大米名叫_米_______，儿子小米名叫__米友仁______。
6．画家________的素描画《________》再现了土地改革运动中的斗争场面。
7.________是现代三大构成设计基础之一，专门研究色彩视觉心理的新兴学科。
8．中国古代画论《古画品录》提出的绘画要旨“六法”是指________ 、________、________、________、________。
9．西方绘画中多用——透视来虚拟性地表现空间感，中国传统绘画中的空间表现大多采用____散点____透视来表现。
10．《虾》是国画大师_齐白石_______所作，他画的虾在“___形似_____”与“_神似_______”之间，重墨突出了虾眼、省略了一些虾腿。
11．中国古代瓷窑影响最大的是在宋代的五大名窑：__官______窑、钧________窑、_______汝_窑、________哥窑、_______定_窑。
12．《流水别墅》是_美国_______建筑师__莱特______的代表作。
13．云南丽江纳西族创造的文字__东巴文______被称为活的象形文字，是“书画同源”的体现。
14．青铜器饰以饕餮纹，是我国___奴隶制_____制时代青铜器艺术的一个显著特点。
3、描绘宫中嫔妃生活哀怨的作品是（）A、虢国夫人游春图B、捣练图C、挥扇仕女图D、簪花仕女图5、《潇湘图》的作者是五代画家（）。
A、荆浩B、关仝C、董源D、巨然6、首次提出山水画三远——高远、平远、深远的论著是（）。
杨晓明课件
城市巨人
米开朗基罗是意大 利文艺复兴时期一 位伟大的画家，雕 塑家和建筑师，也 是文艺复兴时期雕 塑艺术最高峰的代 表。他与达·芬 奇 、拉斐尔并称 为文艺复兴时期的” 三杰”。 他一生用艺术歌颂 人的创造力，并曾 半执武器保卫自己 的城市自由，被成 为最后的城市之子。 三十岁的时候创造 在自己的巨人《大 卫》作为城市的保 护者立于城市广场
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欧洲近代绘画之父
乔托是意大利绘 画建筑的先驱和 奠基人。在乔托 的绘画中他以新 的观点阐述哦耶 稣了玛利亚的圣 经故事。他虽然 没有科学的透视 学的知识，却能 以色彩强调和加 强形体造型的， 因而他画人体轮 廓可使人感到立 体，衣纹被描绘 的挺拔有力光线 也十分逼真
马萨乔
马萨乔本名托马索· 卡塞，马 萨乔是他的绰号，他生于 佛罗伦萨附近的小镇，艺 术上受乔托的影响，并有 些迁就哥特式的传统，后 逐步独树一帜。
优雅的“小桶子”
波堤切利是意大利 文艺复兴早期最后 的一位画家，原名 亚历山德罗，相传 他的兄长经营的皮 革店门前画有一个 小木桶作为商标波 堤切利意为小桶子， 于是小桶子成了他 的爱称 他的人物形象纤巧 妩媚，有着近乎冷 凝的宁静和迷茫的 困惑，风格华丽， 精致而明净，具有 与现实事件共振的 寓意和新柏拉图主 义的神秘气氛。
外国美术史复习重点整理
外国美术史(重点总结)原始美术1.旧石器时代洞窟壁画：法国的拉斯科洞窟、西班牙的阿尔塔米拉洞窟壁画《受伤的野牛》。
2.中石器时代的美术；拉文特岩画,表现人类活动的情节性绘画。
它们以人类狩猎为主要情节，以表现人物、动物的运动和速度为特点，把运动中的形象表现成剪影效果或带状样式，以拉长的四肢和夸张的动作强调动势，表现狩猎场面中的紧张和活力。
构图具有浓厚的情节性和生活气息，但忽略细节刻画，用色单纯。
3.新石器时代的美术成就主要是巨石建筑，英格兰南部的圆形巨石栏“斯通亨治”是最典型的代表。
4.苏美尔---阿卡德美术；建筑，马赛克。
绘画，代表作为乌尔城出土的军旗。
5.古王国美术雕刻程式（法则）姿势必须保持直立，双臂紧靠躯体，正面直对观：1 众；2 根据人物地位的尊卑决定比例的大小；3 人物着重刻画头部，其他部位非常简略；4 面部轮廓写实，又有理想化的修饰，表情庄严，感情表现很少；5 雕像着色，眼睛描黑，有的眼睛用水晶、石英等材料镶嵌，以达到逼真的效果。
6.《拉荷切普王子与其妻坐像》《老村长像》和《书吏凯伊》是古王国时期写实主。
义的杰作。
浮雕《纳米尔石板》7.中王国美术：建筑，门图普太普享殿。
8.新王国美术：建筑，卢克索神庙和卡纳克神庙。
9.希腊艺术形成的条件：城邦国家的奴隶主民主政体，贸易和航海业的发展，希腊神话“神人同形同性”的特点，温和的希腊气候，奥林匹克运动会，这些为希腊文化艺术的发展提供了有利的条件。
10.古风时期；瓶画黑绘风格（代表作《阿喀琉斯与埃阿斯玩骰子》）和红绘风格11.古风时期，希腊神庙建筑典型形式----围柱式。
又分为多利亚式和伊奥尼亚式。
在这两种基础上又创造出一种科林斯式。
12.古典时期；雕刻；米隆《掷铁饼》13.古典盛期最伟大的雕刻家菲狄亚斯《众神和巨人作战》《希腊人和阿玛戎之战》（为巴底农神庙创作的雅典娜女神像旁放的盾上刻着）14.波留克列特斯（是菲狄亚斯的同时代人），写了《法则》一书，系统地阐述了人体各部分的比例，提出头与人体之比为 1：7。
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欧洲文艺复兴时期的三棱镜------刘吾魁
《欧洲文艺复兴时期的三棱镜》
我们几乎很难想象，一堂家具陈列就是一部欧洲工业革命和文艺
复兴史！
最近有幸在北京高碑店家具城的“欧典风尚”家具陈列室参观，
被它所陈列的家具深深震撼！我没有想到，在我们这个现代化的都市，
还存在着这样一个至高的文艺复兴时期神话般的陈列！如果我们曾经
不懂得什么叫“文艺复兴”，或者不知道什么叫“奢华”的话，那么
我们更有必要看看这个陈列。我们曾经并不清晰东西方美学的概念，
而且把东方美学天人合一的概念大一统地涵盖这个世界。看了这个陈
列，我们几乎需要从整体上重新慎审我们的思维惯势。至少我以为我
们在审美取向和西方文化史上需要补的课还很多！
在西方，家具和建筑是浑然一体的。在宏伟的建筑之内，家具同
样一脉相承地呈现着自己精彩绝伦的辉煌，它在家具领域里同样产生
了许多工艺大师，而代表着不同历史时期的时代特征和灿烂文化。
就拿我们熟悉的“八音盒”来说吧——这里陈列的“八音琴”几
乎代表了整个欧洲工业革命的所有最高成就。在爱迪生之前，声音是
不可复制的。而“八音琴”则正是以机械工艺的手段完成了声音的
“复制”。它以精致的工艺在材质、节奏、音频、音调、幅度、齿轮
等等机械控制理论和制作方面完美结合，才达到了精妙绝伦的地步。
当时已达到了可以复制像巴赫、舒伯特、莫扎特、肖邦、舒曼、贝多
芬等等这些音乐大师精美作品的极高水平，而且在一个金属滚子上就
可以制作7首歌曲，当你轻轻摇动滚筒手柄，一曲曲旋律优美的音乐
便从“八音琴”里潺潺流出，真可谓叹为观止！
我们看到，就连它的盒面也极尽精美和奢华，它的每一根装饰矜
线柔美而委婉，每一块二维小片，也是极尽精心，几千块装饰片无一
疏忽。从内到外，几乎是一件空前绝后的绝世精品！
再看那一件件家具，每一件都是一件精美的工艺品，从它的整体
设计，到每一处小小的装饰，都是极尽精心和精美雕琢。就是它装饰
柱或手柄的一尊小小的人物或者动物，也是有着极高的美术素养的精
致雕塑作品。如它的人物雕刻，比例准确，性格鲜明，表情丰富，解
剖学和绘画学精道娴熟，以及小小的衣纹关系和人物配饰都精致到位，
无一含糊，无可挑剔。这些作品的作者哪里是我们一般意义上的“木
工”，简直就是代表那个时代的工艺美术大师！
这里陈列的硕大的明镜，也是彤亮剔透，比例准确，四边的坡面
更是尽显功力；一盏煤油小灯，也完美如新，流光溢彩；两件路易十
四的办公用品，铜质鎏金，崭新如昨，金光灿灿，丝丝入扣，令人叫
绝！再看看壁炉前的隔挡，在我们真是不知何物，未曾见过，同样精
致可人！
一件件家具，给我们讲述了一个时代，一个文化的时尚，真是让
人惊叹不已！
我们中国人做家具注重材料，注重财富的显示，才出现了历史上
王恺和石崇斗富，用绫罗绸缎围墙铺路的“奢华”。而欧洲人则注重
文化品味，所以在材料使用上一般都采用胡桃木、橡木等等，而不是
名贵木材。但是在工艺上极尽心计，在很早的年代就解决了木头的加
工技术。这里陈列的最早的家具是1664年的，几百年下来，每一件家
具都完好如初，严丝合缝，直线流畅挺拔，弧线阿娜多姿，宛如一个
美貌的少女，述说着艺术的美丽和岁月的委婉。
一堂家具陈列，竟然给我们展示了欧洲工业革命和文艺复兴的一
部历史！我被深深地震撼了！为什么我们在太平天国、义和团运动、
以致后来的文化大革命中我们自己的文物被我们亲手毁灭了？帝国主
义八国联军不心疼我们的文物，因为他们是丧心病狂的敌人，可是我
们为什么尽干一些毁灭自己的事呢？而欧洲大革命也一次次的发生，
为什么他们的文物保存了下来？为什么他们在革命的同时还珍惜自己
的创造？为什么？我的眼中几乎充满了悲愤的泪水！我们多么需要文
化的滋养，我们多么需要心灵的修复！
我在被震撼之余，忽然想起在许多地方，多少次听一些老板说：
“我们现在随便一个老板吃的、享受下的比当年江青享受的好！”现
在看来，的确让人有点汗颜，人除了吃肉喝酒之外，还有更多想象不
到的“享受”，我们的国民是否全都明白！当然，我前面介绍的这些
家具，肯定是欧洲贵族和宫廷的用物。然而，这些名贵用品，则一定
是那个时代的命题，他一定是出自工人或者称之谓家具工艺大师的工
匠之手！他们是那个时代的代表，是那个时代的明灯，他们用自己的
艺术之光，照亮了整个欧洲的天空！他们用无与伦比的双手，创造了
白雪公主美丽的神话！
恩格斯说，文艺复兴是“一个群星灿烂的时代”；“一个需要巨
人和产生了巨人的时代”！
让我们向欧洲工业革命和文艺复兴的实业家和艺术家们致以深深
的敬意！因为是他们引领和推动了那个时代的前进！