元皇帝既登阼,以郑后之宠;..._《世说新语》_原文_注释_翻译_点评
世说新语第二篇原文
世说新语第二篇原文《世说新语·言语第二篇原文及相关解析》一、原文1. 孔文举年十岁，随父到洛。
时李元礼有盛名，为司隶校尉。
诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。
文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。
”既通，前坐。
元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。
”元礼及宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。
”文举曰：“想君小时，必当了了。
”韪大踧踖。
2. 颖川太守髡陈仲弓。
客有问元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。
”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。
”客曰：“《易》称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。
”客曰：“足下但因伛为恭，而不能答。
”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。
唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。
”客惭而退。
3. 荀慈明与汝南袁阆相见，问颍川人士，慈明先及诸兄。
阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎？”慈明曰：“足下相难，依据者何经？”阆曰：“方问国士，而及诸兄，是以尤之耳！”慈明曰：“昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。
公旦《文王》之诗，不论尧、舜之德而颂文、武者，亲亲之义也。
《春秋》之义，内其国而外诸夏。
且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？”4. 祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓，衡扬桴为《渔阳掺挝》，渊渊有金石声，四坐为之改容。
孔融曰：“祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦。
”魏武惭而赦之。
5. 南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。
至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？”德操曰：“子且下车。
子适知邪径之速，不虑失道之迷。
昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。
何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。
世说新语原文及翻译
精心整理世说新语原文及翻译德行第一1.陈仲举①言为士则，行为世范②，登车揽辔③，有澄清天下之志。
为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。
主薄⑥白：“群情欲府君先入廨⑦。
”陈曰：“武王式商容之闾⑧，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可？”「注释」「译文」官府去。
2.「注释」①周子居：周乘，字子居，东汉末年贤人。
②黄叔度：黄宪，字叔度，东汉末年贤人。
③鄙吝：粗鄙贪婪。
已复：竟然。
「译文」周子居（周乘）经常说：“我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪），粗俗贪婪的念头就又萌生了。
”3.郭林宗①至汝南，造袁奉高②，车不停轨，鸾不辍轭【e】③；诣【yi】黄叔度，乃弥日信宿④。
人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂⑤，澄之不清，扰之不浊，其器深广⑥，难测量也。
”「注释」①郭林宗：郭太，字林宗，东汉末年太学生领袖。
②造：拜访。
袁奉高：袁阆，字奉高，东汉末年贤人。
③车不停轨，鸾不辍轭：比喻停留的时间短暂。
轨：车辙。
鸾：鸾铃，此指马车。
轭：套在牲4.「注释」峭壁耸立，水位落差大。
传说鱼游到此处，能跳过去即可成龙。
「译文」李元礼（李膺）风度高雅，品德高尚，自视甚高。
以弘扬儒教，正定天下是非为己任。
后辈的读书人到了李元礼家，受到他的接待，就认为自己登龙门了。
5.李元礼（李鹰）尝叹荀淑、钟浩①曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师②。
”「注释」①荀淑：字季和，东汉人。
钟皓：字季明，东汉人，归隐后收徒达千人。
②清识：高明的见识。
尚：超越。
至德：大德，高尚的品德。
师：动词，指可为人师表。
「译文」李元礼曾经赞扬荀淑、钟浩二人说：“淑见识卓越，别人很难超过。
钟浩道德高尚，足以为人师表。
”6.陈太丘诣荀朗陵①，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从②，长文尚小③，载着车中。
既至，荀使叔慈应门，慈明行酒④，余六龙下食，文若亦小，坐着膝前。
于时，太史奏：“真人(有道德的贤人)东行。
”「注释」上奏说：7.「注释」荷：②阿（ē）：山脚。
③沾：浸润。
「译文」有客人问陈季方（陈谌）：“您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？"季方回答说："我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。
世说新语规箴第十
世说新语规箴第十【题解】规箴指规劝告诫。
本篇以规劝君主或尊长接受意见、改正错误的记述为主，少数几则是记载同辈或夫妇之间的劝导，只有第24 则是高僧对弟子亦即长辈对晚辈的规诫。
所涉及的内容多是为政治国之道、待人处事之方等。
从这里可以看到不少直言敢谏、绝不阿谀逢迎的事例，这是有教育意义的。
例如第2 则记京房向汉元帝进谏时，暗中把元帝比做古代的亡国之君。
其中有些人性格耿直，知无不言。
例如第3 则记郭林宗认为陈元方在服丧期间盖着锦被睡觉是失礼，当面指斥他，并且“奋衣而去”。
郭林宗不以私情灭道义，他所坚持的是符合当时的礼制标准的。
有一些谏诤是锋芒外露，无所顾忌。
例如第5 则记陆凯在回答吴主孙皓的问话时直斥时政：“今政荒民弊，覆亡是惧”。
这等于当面指责君主祸国殃民，非圣主贤君。
有一些却是和风细雨，含而不露。
例如第21 则记谢万在兵败逃跑时仍要摆架子讲究用玉帖镫，他哥哥谢安劝他时只说：“当今岂须烦此”。
这不过是从费时费事的角度点明不必要这样做，而没有直接指出这种做法的错误。
还有一些是以古喻今，希望达到以古为训的目的，或者借用他人他物含蓄劝戒，以增强说服力，这就不必一一举例了。
总之，从本篇中可以看到一些古人的规箴艺术。
（1）汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪，乳母求救东方朔①。
朔曰：“此非唇舌所争，尔必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言。
此或可万一冀耳。
”乳母既至，朔亦侍侧，因谓曰：“汝痴耳！帝岂复忆汝乳哺时恩邪！”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍之，即敕免罪②。
【注释】①”汉武帝”句：汉武帝奶妈的子孙在京都长安横行霸道，官司奏请把奶妈流放到边远地区，武帝批准了。
申宪，申明法令，指执行法令。
东方朔，汉武帝时任侍中。
②心忍：心狠。
凄然：形容悲伤。
愍：怜悯。
【译文】汉武帝的奶妈曾经在外面犯了罪，武帝将要按法令治罪，奶妈去向东方朔求救。
东方朔说：“这不是靠唇舌能争得来的事，你想一定要把事办成的话，临走时，只可连连回头望着皇帝，千万不要说话。
世说新语(上卷 原文+注解+翻译)
世说新语第1章德行第一陈仲举①言为士则，行为世范。
登车揽辔②，有澄清天下之志。
为豫章太守③，至，便问徐孺子④所在，欲先看之。
主簿⑤白：“群情欲府君先入廨⑥。
”陈曰：“武王式商容之闾⑦，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可！”周子居⑧常云：“吾时月不见黄叔度⑨，则鄙吝之心⑩已复生矣！”郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。
诣黄叔度，乃弥日信宿。
人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。
”【注释】①陈仲举：陈蕃，字仲举，东汉人，官至太傅。
②登车揽辔(pèi)：表示初到职任。
③豫章：郡名，治所在今江西南昌。
太守：郡长官。
④徐孺子：徐稚，字孺子，终身隐居不仕。
⑤主簿：中央机构或地方官府属官，掌管文书簿籍。
⑥府君：对太守的尊称。
廨(xiè)：官署。
⑦武王：指周武王姬发。
式：通“轼”，车厢前部扶手的横木。
商容：商代贤人，因直谏被纣王废黜。
⑧周子居：周乘，字子居，东汉汝南安城(今河南省汝南东南)人。
⑨时月：指一段时间。
黄叔度：黄宪，字叔度，东汉汝南慎阳(今河南省正阳)人，与周子居同举孝廉，以学、行著称。
⑩鄙吝之心：鄙俗贪婪的情怀。
郭林宗：郭泰，字林宗，东汉人。
汝南：郡名，治所在今河南平舆北。
袁奉高：袁阆，字奉高，东汉人，官至太尉掾。
“车不”二句：指车子不停下，这里形容下车的时间极短。
鸾，通“銮”，车铃，装在轭首或车辕头的横木上，铃内有弹丸，车行则摇动作响。
轭，架在拉车牲口脖子上的曲木。
弥曰：连日。
信宿：留宿两夜。
陂：池塘。
【译文】陈蕃的言谈是读书人的模范，行为举止是世人的典范，他自从做官后，便有革新政治的志愿。
他担任豫章太守时，一到便打听徐稚的住所，想要先去访问他。
主簿告诉他说：“大家都希望您先到官署。
”陈蕃说：“周武王获得天下后，连垫席都还没坐暖，就赶快去商容居住过的里巷致敬。
我以尊敬贤人为先，有什么不可以呢？”周子居常说：“我一段时间不看到黄叔度，鄙陋贪吝的念头就又滋长起来了！”郭林宗来到汝南，访问袁奉高，车轮的辙印还没有消失，就又离去了。
专题02智慧园林类(教师版)-【新课标拓展阅读】2023年中考语文文言文阅读考点解读及模拟演练
02 文言文阅读 - 智慧园林类 （一）黄琬巧对 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和①元年正月日食，京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。 （选自《后汉书》） 【注释】①建和：汉桓帝年号。②京师不见：京城里看不到（日食的情况）。京师，京城。 参考译文：黄琬小时候就聪明。祖父黄琼担任魏郡太守。建和元年正月发生日食，京城里看不到（日食的情况），黄琼把这情况报告给皇上。太后下诏问太阳被遮了多少。黄琼思考该如何回答（太后的询问）但不知怎样说清情况。黄琬当时七岁，在旁边，说：“为什么不说日食后剩下的（部分）像新月？”黄琼大吃一惊，就按照他说的回答太后，并且认为黄琬很特别，十分喜爱他。 1.下列句中加点词语解释不正确的一项是（ D ） A.京师不见而琼以状．闻（情况） B.太后诏．问所食多少（下诏）
C.何．不言日食之余如月之初（为什么） D.即以其言应．诏（应该） 【解析】应：回答 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）琼思其对而未知所况。 黄琼思考该如何回答（太后的询问）但不知怎样说清情况。 （2）即以其言应诏。 就按照他说的回答太后。 3.“琼以状闻”有以下两种理解，其中不正确的一项是（ A ） A.黄琼因此听说了这情况 B.黄琼把这情况报告给皇上 【解析】“闻”是“使……听到”的意思，这里指报告给皇上 4.课文《咏雪》中“公大笑乐”与选文中“琼大惊”在描写方法上有何相同之处？有什么表达效果？ 答：都是神态描写和侧面描写。表现了“兄女”和黄琬的机敏和聪明。 （二）吉人①辞寡 王黄门兄弟三人②俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，子敬寒温而已。既出，坐客问谢公：“向三贤孰愈③？”谢公曰：“小者最胜。”客曰：“何以知之？”谢公曰：“吉人之辞寡，躁人④之辞多，推此知之。” （选自《世说新语》） 【注释】①吉人：贤明的人。②王黄门兄弟三人：王徽之、王操之和王献之，都是王羲之的儿子。王徽之，字子猷，曾任黄门侍郎。王操之，字子重。王献之，字子敬。子敬最小。③孰愈：哪一个最好。④躁人：急躁的人。 参考译文：王徽之兄弟三人一起去拜访谢安，子猷（王徽之）、子重（王操之）两人说了很多日常的事情，子敬（王献之）只是问候冷暖起居罢了。（三兄弟）走后，在座的客人问谢安：“刚才的三位贤士，哪一个最好？”谢安说：“小的最出色。”客人问：“凭借什么知道的呢？”谢安说：“贤明的人的话少，急躁的人的话多。根据这个推知的。” 1.下列句中加点词语解释不正确的一项是（ B ） A.王黄门兄弟三人俱诣．谢公（拜访） B.子猷、子重多说俗．事（风俗）
世说新语德行原文及翻译
世说新语德行原文及翻译《世说新语》是中国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。
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为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。
主簿白：“群情欲府君先入廨。
”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可!”周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。
”郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。
诣黄叔度，乃弥日信宿。
人问其故?林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。
澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。
”李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。
后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。
李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。
”陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。
乃使元方将车，季方持杖后从。
长文尚小，载箸车中。
既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。
文若亦小，坐箸膝前。
于时太史奏：“真人东行。
”客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名?”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深;上为甘露所沾，下为渊泉所润。
当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也!”陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。
太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。
”荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去;败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国!”遂班军而还，一郡并获全。
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【注释】①陈仲举：名蕃，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。
当时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官，未成，反被害。
按：这一句说他的言行是士人、世人的榜样。
士：读书人。
②登车揽辔：坐上车子，拿起缰绳。
这里指走马上任。
揽，拿住；辔，牲口的嚼子和缰绳。
③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌县）。
太守：郡的行政长官。
徐孺子：名稚，字孺子，东汉豫章南昌人，是当时的名士、隐士。
④主簿：官名，主管文书簿籍，是属官之首。
白：陈述；禀报。
府君：对太守的称呼。
太守办公的地方称府，所以称大守为府君。
廨（xiè）：官署；衙门。
⑤式商容之闾：在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。
式，等于表，表彰；商容是商纣时的大夫，当时被认为是贤人；闾，指里巷。
【译文】陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。
他初次做官，就有志刷新国家政治。
出任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。
主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署视事。
”陈仲举说：“周武王刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息也顾不上。
我尊敬贤人，不先进官署，又有什么不可以呢！”【注释】①周子居：名乘，字子居，东汉时人，不畏强暴，陈仲举曾赞他为“治国之器”。
时月：时日。
黄叔度：名宪，字叔度，出身贫寒，有德行，得到时人赞誉。
【译文】周子居常说：“我过一段时间见不到黄叔度，庸俗贪婪的想法就又滋长起来了！”【注释】①郭林宗：名泰，字林宗，东汉人，博学有德，为时人所重。
造：到..去，造访。
袁奉高：名阆（làng），字奉高，和黄叔度同为汝南郡慎阳人，多次辞谢官府任命，也很有名望。
曾为汝南郡功曹，后为太尉属官。
郭泰说他的才德像小水，虽清，却容易舀起来。
“车不”两句：车不停轨、鸾不辍轭两句同义，指车子不停留，这里形容下车时间短暂。
轨，车轴的两头，这里指车轮。
鸾，装饰在车上的铃子，这里指车子。
轭，架在牲口脖子上的曲木。
②弥日：终日；整天。
信宿：连宿两夜。
③汪汪：形容水又宽又深。
世说新语》原文及翻译
世说新语》原文及翻译世说新语》原文及翻译德行第一一陈仲举礼贤1.陈仲举①言为士则，行为世范②，登车揽辔③，有澄清天下之志。
为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。
主薄⑥白：" 群情欲府君先入廨⑦。
"陈曰：" 武王式商容之闾⑧，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可？"「注释」①陈仲举：陈蕃，字仲举，东汉末年人。
与窦武等人谋除宦官不成，被害。
②言为士则，行为世范：言行成为当时人们的楷模。
③登车揽辔：指为官上任。
辔（p i）：马缰绳。
④豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌。
⑤徐孺子：豫章郡隐士。
⑥主薄：掌管文书的官吏。
⑦廨（xi）：官署。
⑦武王式商容之闾：武王，周武王。
式，同" 轼"，车前作扶手的横木，此为动词，意思是乘车时双手扶轼，以示敬意。
商容：殷商时期的贤哲，老子的老师。
闾：里巷的门。
「译文」陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。
担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。
主薄说："大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。
" 陈仲举说：" 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。
敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？" 二鄙吝复生周子居①常云："吾时月不见黄叔度②，则鄙吝之心已复生矣③！"「注释」①周子居：周乘，字子居，东汉末年贤人。
②黄叔度：黄宪，字叔度，东汉末年贤人。
③鄙吝：粗鄙贪婪。
已复：竟然。
「译文」周子居（周乘）经常说："我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪），粗俗贪婪的念头就又萌生了。
"三汪汪如万顷之陂郭林宗①至汝南，造袁奉高②，车不停轨，鸾不辍轭③；诣黄叔度，乃弥日信宿④。
人问其故，林宗曰："叔度汪汪如万顷之陂⑤，澄之不清，扰之不浊，其器深广⑥，难测量也。
"「注释」①郭林宗：郭泰，字林宗，东汉末年太学生领袖。
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元皇帝既登阼，以郑后之宠，欲舍明帝而立简文。
时议者咸谓舍长立少，既于理非伦，且明帝以聪亮英断，益宜为储副。
周、王诸公并苦争恳切，唯刁玄亮独欲奉少主以阿帝旨。
元帝便欲施行，虑诸公不奉诏，于是先唤周侯、丞相入，然后欲出诏付刁。
周、王既入，始至阶头，帝逆遣传诏遏使就东厢。
周侯未悟，即却略下阶。
丞相披拨传诏，径至御床前，曰：“不审陛下何以见臣?”帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之。
由此皇储始定。
周侯方慨然愧叹曰：“我常自言胜茂弘，
今始知不如也!”
【原文】
23.元皇帝既登阼，以郑后之宠，欲舍明帝而立简文①。
时议者咸谓舍长立少，既于理非伦，且明帝以聪亮英断，益宜为储副②。
周、王诸公并苦争恳切，唯刁玄亮独欲奉少主以阿帝旨③。
元帝便欲施行，虑诸公不奉诏，于是先唤周侯、丞相入，然后欲出诏付刁。
周、王既入，始至阶头，帝逆遣传诏遏使就东厢。
周侯未悟，即却略下阶。
丞相披拨传诏，径至御床前，曰：“不审陛下何以见臣?”帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之。
由此皇储始定。
周侯方慨然愧叹曰：“我常自言胜茂弘，今始知不如也!”
【注释】
①元皇帝：指晋元帝司马睿，东晋第一个皇帝，原本立司马绍为皇太子，司马绍是东晋第二个皇帝晋明帝。
司马睿后来宠幸的郑妃，生简文帝司马昱，是东晋第八位皇帝。
郑妃并不是皇后，是司马昱的儿子孝武帝司马曜追尊为太后的，所以这里称郑后。
晋朝皇帝的称帝时间都不长。
登阼(zuò)：登上帝位。
②伦：顺序。
按：宗法制度下，立嗣要立嫡、立长，否则就不合伦理。
储副：太子，下文又称皇储。
③周、王：周、王导，即下文的周侯、丞相。
刁玄亮：刁协(?—322)，字玄亮，渤海饶安(今河北盐山西南)人，东晋大臣，御史中丞刁攸之子。
【翻译】
晋元帝登基以后，非常宠幸郑妃，一度想废了太子司马绍而改立郑妃的儿子司马昱为太子。
朝廷中的官员都认为废长立幼不合传统伦理，再说太子司马绍聪慧俊才，英武果断，更适合做储君。
周和王导等诸公都为此苦苦争取，言辞恳切，唯独小人刁协想要奉迎少主来迎合晋元帝的心意。
晋元帝想要实施太子的废立，担心周、王等人不会同意，就先召唤周和王导入宫觐见，然后把诏书交给刁协，趁着两人不在的时候去公布。
周和王导入宫之后，刚走到台阶上，晋元帝已经事先安排了传诏的使者拦着他们不让他们上去，使者让两人去东厢房休息。
周还没明白过来怎么一回事，就退了下去。
王导立即推开使者，径直上前到了晋元帝的床前，问：“不知到底为何召见我们?”晋元帝默不作声，只好从怀中掏出黄纸诏书一把撕裂，扔掉。
自此之后，太子的地位才算稳固下来。
周不由感慨惭愧道：“我总说自己胜过王导，如今才知道我不如他呀!”
【点评】
自古以来，废立太子的问题都是敏感问题。
王导能够坚持己见，是为了朝廷。
晋元帝愿意听取意见，是因为他的皇位毕竟是在王导等世家的帮助下建立起来的。
这里晋元帝想耍个调虎离山的小计策，结果被王导看穿了，而周没看出来，所以周觉得自己不如王导。