少数民族鞋靴大全

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鄂伦春族 萨满服饰

鄂伦春族   萨满服饰

1.云卷纹样。这是鄂伦春族萨满服饰标志性 的装饰纹样。 2.植物图案与纹样 。鄂伦春族萨满服饰的植 物图案纹样 ,包 含有各种 花朵 、缠枝等 。 具体来 说 ,主要有南绰罗花、穿枝花 、缠 枝花 、叶片花 、团 花 、卷草等 。 3.动物图案与纹样。鄂伦春族 萨满服饰上的 动物图案纹样 ,大部分并非一个动物整体 , 而是经 常选取动物的一部分进行刺绣 ,最常 见的以兽角 、 兽爪图案纹样为主。
鄂伦春族萨满服饰
一、 造型种类
鄂伦春族萨满服饰主体是萨满神服 ,萨满神 服主要包括神帽、神服、神裙 、披肩、鞋靴 以及神服 上的配饰等。而且 ,尽管北方有很 多少数 民族都 信奉萨满教,但不同 民族 的 萨满服饰在造型上差 别很大。 鄂伦春族在萨 满神帽上造 型为“ 羽式神帽” “ 角式 神 帽 ” ,
谢谢观赏!
而且 ,鄂伦春族萨满服饰在造型上也充 满 了原始 感 ,比如其萨满神裙缀有 12 条 宽条带 ,这种做法 很 明显是把萨满法师 比 喻为原始 的鸟类 ,而这种 无章法的服饰艺 术装扮 ,显然属于原始 的无意识 范畴 。
三、鄂伦春族萨满服饰的纹样图案,这些 纹样 图案装饰在 萨满服饰 的边角各 处 ,尤其在萨满神帽 ,神服的袖 口、 衣襟、 长袍 的腰部到膝盖处 ,萨满神 裙 、披肩乃至鞋靴甚 至飘带上都有纹 样 图案 。 纹样图案种类 鄂伦春族萨 满服 饰使用 的纹 样 图案形 态万 千 , 这些图案纹样主要包括下列几种 :
二、艺术ห้องสมุดไป่ตู้美
1.神圣性 鄂伦春族萨满服饰作为宗教服饰 之一,其体 现 出的神圣性是萨满宗教文化 最显著的表征。
2.怪诞美 在鄂伦春族萨满 服饰 中,很多 人在感受到神 圣性的同时 ,还通常会感到怪 异性 ,这种怪异性甚 至充满了恐怖和惊悚 感 。这是 因为 ,萨满文化尊 重“丑” , 甚至以“ 丑” 为美 。

我国靴子的起源和发展演变

我国靴子的起源和发展演变

靴 的 出 现 .是 我 国 鞋 史 上 的 一 个 伟 大 的 里 程 碑 。 它 改 变 了
后 来 ,他 们 不 仅 用 皮 毛 包 裹 住 脚 部 还 包 裹 住 小 腿 部 位 以 达 到 更 好 的 御 寒 护 脚 效 果 。 这 也 许 就 是 靴 子 的 雏 形 同 时 他 们 还 学 会 了 用 动 物 的 筋 植 物 的 藤 或 茎 将 裹 脚 的 毛 皮 捆 扎 起 来 ,使 其 能够 牢 固 的 缚住 脚 和 腿 部 .在 用 来 包 裹 脚 的 材 料 中 . 大 多 是

人 类 为 了 保 护 脚 部 不 受 伤 害 将 一 些 植 物 皮 和 葶 或 者 剩 余 的 动 物 皮 剪 成 小 块 状 包 袅 在 脚 上 . 他 们 发 现 这 样 不 仅 可 以 保 护 自 己
铜 扣饰 。
的 脚在 狩猎 的过 程 中 免受 伤 害
还 可 以抵 御 寒 冷 的 侵 蚀 。直 到
维普资讯
Mare ig kt n 设 计秀 场 一
靴 子 在 我 国 有 着 悠 久 的 历 史 , 经 历 了 从 无 到 有 、 从 简 单 缝 制 到 工 艺 、 设 计 极 其 考 究 的 漫 长 发 展 过 程 。 其 每 一 次 的 演 变 都 反 映 并 见 证 了 我 国 某 一 时 期
那 时 我 国人 民 已 穿着 舄 、 屦 履 了 .当时 男 女鞋 饰 没 有 明显 的差 别 。到 殷 商 时 。初 步建 立 了礼 制 .已有 各种 鞋 履 ,可 说皮 、 绵 布、革 俱全 。据 《 录 》中说 .” 商舄 履 皆 以皮 为之 ” 当 实 夏 。 隙的 靴 子 已经 有 了较 为完 整 的结 构 ,从 哈 密 市五 堡 基 地 出 土的

中国传统服饰差异与地理环境间的关系

中国传统服饰差异与地理环境间的关系

中国传统服饰差异与地理环境间的关系服饰是一个民族的标志,也代表了一个地区的形象。

它的功能一是遮风祛寒,二是装饰美观。

但是,由于受到地理环境的影响,千差万别,千变万化,无不打上这一地区的烙印。

因此,从某种意义上讲,是地理环境造就了民族服饰。

地理环境不仅决定着服饰面料的型制选择,而且还潜移默化地影响少数民族服饰特点的形成与发展。

透过这些多姿多彩、个性鲜明的服饰特征,我们不仅可以对其所属民族做出大致判断,而且能够程度不同地感受到北方各少数民族不同的民族性格、文化品格,以及某种神秘奇特而又难于言表的内容。

如蒙古族的粗犷豪放;哈萨克族的勇敢强壮;鄂伦春、鄂温克、赫哲族的纯朴敦厚;维吾尔族的热情奔放;朝鲜族姑娘的谦恭温顺等。

中国的自然条件南北迥异:北方严寒多风雪,森林草原宽阔,生活在其间的北方少数民族多靠狩猎畜牧为生;南方湿热多雨,山地盆岭相间,生活在其间的少数民族多从事农耕。

不同的自然环境、生产方式和生活方式,造成了不同的民族性格和民族心理,也造成了不同的服饰风格和服饰特点。

生活在高原草场并从事畜牧业的蒙古、藏、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、裕固、土等少数民族,穿着多取之于牲畜皮毛,用羊皮缝制的衣裳、裤、大氅多为光板,有的在衣领、袖口、衣裳襟、下摆镶以色布或细毛皮。

藏族和柯尔克孜族用珍贵裘皮镶边的长袍和裙子显得雍容厚实。

哈萨克族的“库普”是用驼毛絮里的大衣,十分轻暖。

他们服装的风格是宽袍大袖、厚实庄重。

 南方少数民族地区宜于植麻种棉;自织麻布和土布是衣裙的主要用料。

所用工具多十分简陋,但织物精美,花纹奇丽。

因天气湿热,需要坦胸露腿,衣裙也就多短窄轻薄,其风格多生动活泼,式样繁多,各不雷同。

总之,风格的多种多样,不同的特点十分突出,构成了少数民族服饰文化的另一个特点。

为了深入了解并弘扬中国传统文化,本次研究性学习以北方的维吾尔族、蒙古族和南方的苗族、傣族为主要代表民族进行深入探究。

维吾尔族总述:维吾尔族服饰形式清晰,纹饰多样,色彩鲜明,图案古朴,工艺精湛,其发展演变规律清楚,有些服饰款式与新疆出土衣物颇为相似。

鞋类知识交流PPT课件

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但是社会下层的官妓之夫连生牛皮直缝靴都不能穿,只能穿用帶毛 的豬皮靴。在雨雪天出行时明代百官多穿带钉的雨靴,由於此類鞋是 用桐油敷於布帛鞋面上而获得防水拒湿的功效,故又稱此种雨靴叫 “油靴”。民間在雨雪天多穿木屐,因木屐可溅水履泥,故俗稱之 “泥屐”。由於南方天气炎热以及木屐价廉耐用,故平民百姓不分下 雨晴天,日常也大量使用。江南百姓除穿用木屐外经常穿用的还有草 鞋和蒲鞋。明代的女鞋由于汉人缠足风气的恢复,“三寸金莲”的鞋 俗又成了妇女鞋饰的主流。满清政权推翻了汉人执政的明朝,同时将 满族的衣冠鞋履仪规溶入了汉族两千年来的冠履服制中。
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三、鞋结构及种类划分
1.1
皮 鞋 结 构
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18
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19ห้องสมุดไป่ตู้
1.2凉鞋
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20
1.3单鞋
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1.4休闲鞋
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1.5靴子
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24
2.种类划分
鞋有多种分类方法。 ①按穿用对象分,有男、女、童等鞋。 ②按季节分,有单、夹、棉、凉等鞋。 ③按材料分,有皮鞋、布鞋、胶鞋、塑料鞋。 ④按用途分,有日常生活鞋、劳动保护鞋、运动鞋、旅游鞋等 ⑤按工艺分,有缝制鞋、胶粘鞋、硫化鞋、注塑鞋、模压鞋装
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9
历经魏晋南北朝的社会变革、民族交融,隋唐五代的鞋履文化 表现出多元化、多轨制、多源性的繁荣景象。自隋代起,北方民族的 靴子亦成为隋唐男子青睐的鞋饰。在初唐之后靴子不仅被钦定为宫廷 官鞋,还可以着靴入殿。当时制靴以黑色皮革为主,前唐多穿高腰靴, 特别是军旅武士全着长靴,到了后唐五代流行短腰靴。唐代妇女最典 型的时尚鞋是继魏晋南北朝发展演变而出现的高头履,其特征是履头 高翘;按履头形式可分云头履、重台履、雀头履等等。

越剧的舞台美术之服装(越剧知识整理46)

越剧的舞台美术之服装(越剧知识整理46)

越剧的舞台美术之服装(越剧知识整理46)一、越剧各个时期服装的样式和特色:越剧在小歌班初期,男角扮书生、公子,借用生活中秀才帽、瓜皮帽、竹布衫、绸长衫;扮士绅,借用生活中彩缎长袍、扎脚裤、黑缎马褂;扮官宦的也有用庙里的木偶神像蟒袍;男班扮女角,把自己顶后的辫子散开,梳发髻,搽"燥粉",穿生活中的竹布裙、衫和"嫁时衣"的彩绸衣、花裙等作演出服装,后来向绍兴大班行头主租用戏装,放在一担豆腐皮篾篓里,走农村跑城镇,这就是越剧最早出现的衣箱形式。

租赁行头多以袄、衫、蟒、靠、箭衣为主,行头样式,多为绍剧、京剧传统样式。

越剧在20年代至30年代的绍兴文戏时期,受上海京剧衣箱制影响,主要演员和群众演员的服装开始分开。

主要演员穿"私彩行头",有专管"私彩大衣"的人,负责主要演员的服装穿戴和保管。

这些"私彩行头",由主要演员添置,或由过房娘资助添置,旁人是不能穿用的。

有些没有经济条件添置"私彩行头"的主要演员,则用借债的方法来添备"私彩行头"。

临时有人生病,客串当头牌的演员,则穿"香衣班头"的服装。

"香衣班头"即是专管穿衣、借衣的小老板。

一般姓名不上水牌的角色及担任旗牌和龙套的群众演员,均穿"堂中行头"。

"堂中行头"往往由班主或香衣班头出资租借而来。

专管"私彩行头"的人,称"私彩大";专管"堂中行头"的人,叫"堂中大衣"。

"堂中大衣"中,又分男角堂(专管男角穿衣)、女角堂(专管女角穿衣)。

一些主要演员非常重视自己的"私彩行头"(也叫"私房行头"),往往戏班老板在搭班聘用演员时,也要看演员"私彩行头"的多少,当时的观众也是看人看行头,看行头看人,因此名演员竞相炫耀行头,有的小旦演出一夜连换十多套新服装。

蒙古族服饰

蒙古族服饰

蒙古族生活在地域辽阔的美丽的草原,这形成东西部文化的差易,从服饰到服饰刺绣图案,能了解蒙古人民 浓厚的生活气息。如生活在锡林郭勒盟的乌珠穆沁蒙古人,他们以辛勤劳动创造六畜兴旺、奶香四溢的幸福生活, 而且在蒙古民族服饰文化史册上留下了光辉的记载。其袍服款式肥大、色彩绚丽,以镶边工艺著称,头饰古朴、 华贵。服饰刺绣图案多采用卷草纹、回纹、盘长纹、云纹等传统纹样。生活在哲里木盟的科尔沁蒙古人,在长期 的生活中创造出了活泼的说唱艺术及安代舞,袍服、外套大襟长坎肩、头饰为簪钗组合,服饰的刺绣图案,多选 用各种花卉、鱼纹等图案进行装饰刺绣,她们的绣花工艺以精美著称。
Байду номын сангаас蒙古族服饰
蒙古族民族服饰
01 历史渊源
03 服饰标准
目录
02 服饰种类 04 各部服饰
05 保护传承
07 工艺刺绣
目录
06 服饰礼仪 08 蒙古摔跤服
蒙古族服饰也称为蒙古袍,主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。蒙古族 服饰具有浓郁的草原风格特色,以袍服为主,便于鞍马骑乘。因为蒙古族长期生活在塞北草原,蒙古族人民不论 男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣,也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大,袖长,多红、 黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。
服饰标准
服饰标准由于清政府对蒙古族地区实行盟旗制,至使部族间经济状况、文化观念和生活习俗愈加的明显,同 时也促进了部族服饰文化的快速形成。
“蒙古族服饰”2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。探索用标准化技术保护传承蒙古族服饰文化被内 蒙古自治区标准化院提上重要议事日程。 据《DB15/T 506-2012蒙古族服饰》包括28个部分。根据地方标准备 案公告2012年第6号(总第150号)

云南少数民族服饰赏析 18页PPT文档

云南少数民族服饰赏析 18页PPT文档
云南少数民族服饰赏析
目录
白族——风花雪月 傣族——婀娜多姿 回族——穆斯林式 苗族——银色世界 满族——高贵典雅
白族——风花雪月
白族是世居在我国云南大理的一支 少数民族,白族服饰总体上看,男 子的穿戴简洁朴素,中老年服饰较 为淡雅,姑娘和小孩服饰比较艳丽。 以年轻姑娘的服装为例,上衣多为 白色或浅色襟衣或衬衣,紧袖管上 镶有各色花边。外罩多为红色,浅 蓝色为主的领褂。下穿白色或浅色 长裤。腰系短围裙,镶有花边,缀 有绣花图案。宽花腰带和飘带紧束 腰身,头梳独辨,盘于叠成长条形 的桃花或印花头巾中间,再缠以红 头绳,左侧飘吊着一束雪白的缨穂, 手腕上戴银质或玉石的手镯。脚穿 绣花鞋。这一身打扮,浓艳而又不 失庄重,线条美丽,婀娜多姿,飘 然若舞,十分讨人喜欢。
“苍山绿,洱海清,月亮白,山茶红,风摆杨柳枝, 白雪映霞红”,这正是婀娜多姿、飘然若舞的大理 白族服饰的真实写照。
说了这么多,只是片面描写而已。白族 最有特色的 就要数“风花雪月”这四个字了。
“风花雪月”四个字是用来描写白族少女的帽子的: 垂下的穗子是下关的风,艳丽的花饰是上关的花,洁白 的帽顶是苍山的雪,弯弯的造型是洱海的月。这四个字 不仅听上去令人感到诗情画意,更重要的是,它是代表 了一个民族,是本民族的特色。
满族——高贵典雅
满族先民生活在白山黑水之间, 为长期适应寒冷气候而选择了 保暖性较好的袍装作为日常服 饰。在明朝中期满族吸收中原 汉族的袄式服装,改进成具有 其民族特色的“旗装”。
旗头是满族妇女在一般礼仪或 婚礼场合佩带的头饰。具体做 法是以铁丝或竹藤为帽架,用 青素缎、青绒或青纱为面,蒙 裹成的长约三十多厘米、宽约 十多厘米的扇形头饰。佩戴时 固定在发髻之上即可。上面还 常绣图案、镶珠宝或插饰各种 花朵、缀挂长长的缨穗。

少数名族

少数名族
中国的少数民族
——部分少数民族服饰介绍
北正街小学165班 李威彤
中国有55个少数民族:
蒙古族 回族 藏族 维吾尔族 苗族 彝族 壮 族 布依族 朝鲜族 满族 侗族 瑶族 白族 土家族 哈尼族 哈萨克族 傣族 黎族 傈僳 (li su)族 佤族 畲(she)族 高山族 拉祜(hu) 族 水族 东乡族 纳西族 景颇族 柯尔克孜族 土 族 达斡(wo)尔族 仫佬(mu lao)族 羌(qiang)族 布 朗族 撒拉族 毛南族 仡(ge)佬族 锡伯族 阿昌 族 普米族 塔吉克族 怒族 乌孜别克族 俄罗斯 族 鄂温克族 德昂族 保安族 裕固族 京族 塔塔尔族 独龙族 鄂伦春族 赫(he)哲族 门巴族 珞(luo)巴 族 基诺族
他们在绸缎、呢绒、皮革、毛毡上 用挑刺、绣、补、钩等工艺技术加 工成的装饰图案,构思奇巧,色彩 艳丽。用这种原料制成的服装、鞋 靴、被褥、壁毯、华丽炫目,美观 大方。特别以日月星辰,云水花草 等形象装饰出的手工制品上的图案 更是着色浓郁,对比鲜明。
彝族服饰介绍
• 彝族服饰形式众多, 男子喜穿黑色窄袖左 斜襟上衣和多褶宽大 长裤,缠包头,并在 包头右前方扎一细长 锥形的“英雄结”; 女子喜穿镶边或绣花 大襟右衽上衣和多褶 长裙,有的系围裙和 腰带,缠包头;男女 外出时,喜披“擦尔 瓦”,“擦尔瓦”形 如斗篷,长可及膝, 下端缀以长穗,用羊 毛织成,多为黑色。
畲族妇女的头饰
• 畲族服饰反映在妇女的穿 着打扮上。畲族妇女服装, 各地略有差别,其共同特 点是上衣多刺绣。在气候 热的地区,妇女们不分季 节都穿短裤,裹绑腿,腰 间束彩色条带。头发盘梳 在头顶上,成螺状或者盘 状,上绕红色绒线。
结束语
56个民族,56枝花,56个兄弟姐妹是一家………… 随着爱我中华,本次下课题研究中国的少数民族— — 部分少数民族服饰介绍ppt 演示结束了!希望我们同学们 爱我中华!希望祖国繁荣富强!从清末的被蹂躏到现在的 发展蒸蒸日上,是无数的中华儿女抛头颅、洒热血、前仆 后继、不懈努力换来的,来之不易啊。他们开创了祖国的 今天,我们要造就祖国的明天。为了实现我们的光荣使命, 我们必须努力学习,用最先进的科学技术和人类的灿烂文 化武装自己,学好建设祖国的本领;明天在自己的工作岗 位上为祖国建设贡献聪明才智,让祖国明天更美好。 长江后浪推前浪,一代更比一代强。我坚信,在我们的不 懈努力下,祖国的明天,天更蓝、山更绿、水更清、经济 更繁荣、人民更幸福、国力更强盛,祖国的明天更美好。
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1、矮筒皮靴民族:满族特点:又称"乌拉鞋",多为男子穿用。

"乌拉"(即"靰鞡")是满-通古斯语言诸民族对鞋子的一种称谓。

满族"乌拉鞋"分两种,一种是无靿的,一种是带靿的。

最初,"乌拉"多为软底,以鹿、野猪皮缝制,连帮而成,帮上贯多个皮耳或皮绳以备系用。

后来发展为用牛、马皮等材料,鞋底渐渐变为硬底,厚度也增加了。

若鞋帮上面接布靿或皮靿,则成"乌拉靴",满语称为"踏踏玛儿",以区别于"乌拉"。

,内絮捶软的乌拉草,冬季防寒、轻便耐用。

历史:满族实行"八旗制度","旗兵"行军打仗或狩猎远行都穿着"乌拉鞋"。

满族穿"乌拉"的习俗一直延续到解放初期。

抗日期间,东北抗日联军就普遍穿自制的"乌拉鞋",抗联第二军第二师师长陈翰章还曾率军用倒穿"乌拉"的方法在雪地上行军,以迷惑日军。

现在,"乌拉鞋"已经逐渐绝迹。

2、满族绣花鞋民族:满族特点:鞋底高,木底形状,一种为上宽下窄的花盆底,一种为上宽下圆的马蹄底,又名"花盆底"鞋、"马蹄底"鞋,统称为"高底鞋"。

其鞋底用木头做成,一般高5-10厘米,有的可达14-16厘米,最高的达25厘米左右。

木底用白布包裹,镶在鞋底中间的部位。

鞋帮上多饰以蝉、蝶等刺绣纹样或装饰片,木底靿身部分也常用刺绣或穿珠加以装饰。

历史:相传:满族的先民为了渡过一片泥塘,夺回被敌人占领的城池,便学着白鹤的样子,在鞋上绑上了树杈子,终于取得了胜利。

人们为了不忘那些苦难的日子,纪念高脚木鞋的功劳,妇女们便穿上了这种鞋,并世代相传。

满族统一全国后仍然实行"八旗制度","旗人"的社会等级最高,高底旗鞋自然就成了地位和身份的象征,多为十三四岁以上的满族贵族青年女子穿用。

满族不尚裹脚,实行"天足",所以旗鞋一般都比汉族的小脚鞋要大一些。

现在,这些木底旗鞋只有在文体娱乐活动中穿用。

3、满族宫廷女鞋民族:满族特点:又名"登云里",顾名思义“站在云彩里面”,高底鞋的一种,鞋底长度基本与鞋面相等,与"花盆底"、"马蹄底"不同。

这件登云里鞋底高近8厘米、通高12厘米,木底外包裹白布,底面再加一层牛皮。

鞋面用黑绒布和蓝锻制作,上绣云头纹,鞋尖处也向上弯起,卷出云头,俗称"勾云头",更加突显"平步青云"的文化义蕴。

鞋面又装饰红色布条,色彩明快。

满族贵族妇女穿用,反映了"旗人"悠闲的生活。

4、满族普通男布鞋民族:满族特点:尖头、双梁,鞋头长出鞋底。

鞋面为黑色绒布,嵌饰黑缎,成勾云纹。

鞋口较宽,滚黑缎镶边,内衬白布。

鞋底为布底,用麻线纳成,结实耐穿。

受满族的影响,这种布鞋在东北各族中都很流行。

5、蒙古男子布靴民族:蒙古族特点:靴子尖梢上翘,靴帮为黑色、古铜色或棕黄色。

部分靴子的靴梁或靴帮上镶有彩色嵌条,这与藏靴有相通处。

靴内有衬皮或衬毡,靴身宽大,可套棉袜或毡袜,以适于蒙古包内活动,靴袜之间常插以刀子。

布靴属于日常服饰,多用帆布或绒布缝制,布底外面再加一层皮革,结实耐穿,轻便软巧。

有时在靴上用彩色丝线绣出美丽的云纹、植物纹和几何图案。

蒙古族主要生活在蒙古草原上,传统上以畜牧业为主,鞋履多为靴子。

6、蒙古族女靴民族:蒙古族特点:绣花女布靴是典型的蒙靴造型,靴底为千层底,以麻线密密纳成;靴帮为粗绒布,上绣彩色花卉与草叶,象征繁花似锦的草原春天;靴靿为帆布,下部绣以彩色云头图案;靴内以白布衬里,轻便又隔潮。

生活在辽阔大草原上的蒙古族牧民不仅冬天穿着靴子,其他三季也都离不开靴子,靴子已经成为蒙古族服饰的重要标志。

7、朝鲜族的"勾背鞋"民族:朝鲜族特点:勾背鞋,口浅,便于穿脱,而且晴雨两用。

胶鞋普及后,用橡胶制成的白色勾背鞋成了朝鲜族男女脚下的"宠物"。

历史:朝鲜族自古就生活在"白山黑水"之间,是一个能歌善舞的民族,属于"跨境民族",所以"勾背鞋"在中国朝鲜族、韩国和朝鲜都有流行。

朝鲜族历来崇尚素白色,衣服、鞋饰多用白色,朴素大方,极富民族特色。

朝鲜族古代多穿草鞋、木屐,后发展到浅口勾背鞋。

8、赫哲族鱼皮鞋民族:赫哲族特点:鱼皮鞋优点在于防滑,保暖,轻便,隔潮。

赫哲族是生活在松花江畔的"特少民族",人口较少,历史上主要以渔猎经济为主,所以用鱼皮制作服饰是该民族特有的传统技艺,工艺独特。

鱼皮鞋多用怀头鱼、哲罗鱼、细鳞鱼、狗鱼、鲑鱼和鳇鱼等鱼皮做鞋帮、鞋底,鞋靿则必须用狗鱼皮或鲶鱼皮。

制作鱼皮鞋的关键是鱼皮的加工技术,如剥皮、揉皮、切线等。

以切线为例,工艺极为复杂,先选取大胖鱼,刮净鳞、肉,撑开晾干,将四角不整齐的皮切去,然后在干鱼皮上涂狗鱼肝,使鱼皮柔软、湿润,最后折起来用快刀如切面条一样,切成细丝。

这项技术早已失传,通常用兽筋或鬃毛替代鱼皮线。

鱼皮鞋的造型比较简单,最简单的是用一块长25、宽21厘米左右的鱼皮,在一端中间剪一个半圆作为鞋口,缝合即成。

复杂的还要加上鞋靿,像短靿的靴子。

鱼皮鞋饰本来是有染色和轧花的,据传,是用植物煮水染皮,可惜这些技术早已失传。

9、鄂伦春族毡靴民族:鄂伦春族特点:鞋履主要有"奇哈密"、"翁得"和"奥罗奇"等。

"奇哈密"即皮靴,男女均穿,它是用十几条狍腿皮做靴帮,用狍脖皮做底,形似满族的"乌拉鞋",冬季穿着时需穿上狍皮袜子,保暖、行走轻便,适于狩猎;"翁得"是专供冬季穿的单层软底靴子,鹿皮做帮,野猪皮作底,帮较高,不灌雪,也适于上山狩猎;"奥路奇"则专供夏天穿的靴子,帮由多层布纳成的,靴底以野猪皮或熊皮做成,不用穿毛皮袜子,而是在靴里放少许乌拉草,雨天可当雨鞋。

10、达斡尔族男布鞋民族:达斡尔族特点:达斡尔族是契丹人的后裔。

鞋履以靴子最富特点,称为"斡罗其",这是一种布筒饰纹靴子,造型别致,通常是以白布做靴面,在靴尖、后跟、靴口饰黑色为主调的几何形图案装饰,前面开口系两个蒜头布扣,靴底用牛、狍等动物后脖皮揉熟制成。

图中达斡尔族的男布鞋,尖头双梁,鞋帮为黑、白相间的绸布,白色绸布上用咖啡色线绣有草叶纹、蝴蝶纹等。

鞋底为木底,外裹以麻布,稍高,与满族的男鞋相似。

11、西北回族妇女穿用的"睡鞋"民族:回族特点:"睡鞋"亦称"卧履"、"眠鞋",是妇女就寝时穿的鞋子。

一般以红色绸缎制成,软底,鞋底及鞋帮均施彩绣。

考究者以珠玉饰之,并洒以香料。

不仅可以御寒,也起到裹脚的作用。

回族和汉族一样,在服饰方面受传统文化的影响较深,和汉族杂居的部分回族妇女也实行裹脚。

图中是清末民初的"睡鞋",长只有10厘米左右,与汉族的"三寸金莲"无别。

12、西北回族"礼拜鞋"民族:回族特点:"礼拜鞋"又叫"鞋袜",是西北地区最为常见的鞋饰。

穆斯林民族成年男子要经常到清真寺参加礼拜,而做礼拜时不能穿鞋,所以"鞋袜"就成为首选。

"礼拜鞋"最富特色的部分是鞋底,以丝线满绣花纹,工艺极为精致。

这些鞋饰均回族妇女在家中手工缝制,市场上没有出售,所以虽然样式、颜色大同小异,但鞋底的绣工却各有千秋,各具特色。

图中的"礼拜鞋"以黑色缎布制作,纯手工,鞋靿较高,内衬花布,穿着极为舒适。

13、东乡族"放足"绣花鞋民族:东乡族特点:东乡族的绣花鞋主要有两种:一是软底绣花鞋,适于在帐篷或屋内地毯上穿用,鞋底、鞋面均绣有花草、禽鸟,技法以平绣为主;二是木底高跟绣花鞋,木底以黑布包裹,鞋帮上绣花,这种木底鞋不仅在喜庆之日穿用,还是新娘出嫁时的嫁妆之一,要带到婆家。

在西北的各少数民族中,东乡族以"放足"、"解放足"著称,但仍为尖足缠足。

绣花鞋一般比"三寸金莲"大一点,造型比"三寸金莲"有了进化,帮腰有鞋带眼,鞋底较厚,大底下再加上一二层牛皮。

其造型、工艺与民国时期流行的妇女"放脚鞋"("解放鞋")相似。

图中的"放足鞋"为清末民初的旧物,这类鞋饰现在已基本绝迹。

14、保安族妇女"棉靴"民族:保安族特点:保安族妇女的棉靴主要以以黑布为料,红色绣口,三层锁面,高靿;靴面饰有彩色拼格,呈菱形、三角形等几何图形;鞋尖端有彩线编成的穗。

其特点是靴靿较长、鞋底较厚,既可防寒保暖,又适于农家生活。

靴底为手工缝制的千层底,十分结实,靴帮上用彩线绣有各式抽象的花纹,色彩十分艳丽,体现了保安族人民独特的审美价值。

15、保安族妇女春夏穿用的绣花鞋民族:保安族特点:浅口,尖头,鞋头略翘。

鞋头上饰有桃红色线穗,随脚步起舞,美观大方。

后跟处有红布做的"提跟子",既美观,又便于穿鞋。

鞋底为用麻线纳制的千层白布底,鞋帮以深色布为底,上用五彩丝线绣成菱形格纹和条纹,色彩极为艳丽。

此类绣花鞋多为青年妇女穿用,鞋靿较低,易于保持凉爽,鞋底以麻线手工制成。

16、撒拉族"礼拜靴"民族:撒拉族特点:"礼拜鞋"是成年男子到清真寺做礼拜时穿用的,一般穿在鞋子的里面,到清真寺时再把鞋子脱下来。

穆斯林在每天五次礼拜前,必须小净,但在寒冷的冬季,人们多次洗脚则十分不便,又容易得病,故有了这种布制软底的中统或高统袜。

它的特点是底部比袜底要厚,约二毫米左右,但比鞋底要薄。

鞋袜多为黑色或蓝色,只在做礼拜的大殿里穿用。

又因礼拜时要脱鞋进殿,下跪时只见袜底和袜跟,故在袜底和袜跟处绣有精美的花卉图案。

妇女进女寺做礼拜时也穿着"鞋袜",式样与男子的鞋袜相同,颜色多为红色。

17、土族妇女绣花鞋民族:土族特点:土族的鞋饰以布鞋为特色,男女老幼均喜爱穿用绣花的布鞋,只是在颜色上男鞋素雅,女鞋华丽。

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