论《孙子兵法》在新媒体时代广播中的运用
一生必读的名著书籍推荐

【导语】名著是⼈类⽂化的精华。
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更多相关内容请关注教育频道!【篇⼀】⼀⽣必读的名著书籍推荐 名著书籍推荐 第⼀名著《战争与和平》 作者:(俄)列夫·托尔斯泰 ⽂本以极其简洁的⽂字,卓越的、令⼈惊叹的⼼理分析,⽣动、鲜活地描绘了俄罗斯⽂学令⼈激动的⼀组⼈物形象。
作者将“战争”与“和平”的两种⽣活、两条线索交叉描写,构成⼀部百科全书式的壮阔史诗。
第⼆名著《巴黎圣母院》 作者:(法)⾬果 《巴黎圣母院》这本书丰富的想象,怪诞的情节,奇特的结构,就成为这部⼩说的重要特⾊。
这本书是为了叙说“命运”⼀语⽽写作的,伟⼤的⼈道主义者⾬果寻求的是命运的真实内涵。
第三名著《童年》 作者:马克西姆·⾼尔基 《童年》是⼀本独特的⾃传。
它不像⼤多数⾃传那样,以⼀个主⼈公为形象创造出⼀幅肖像来。
它更多地像⼀幅长卷斑斓的油画,复原了⼀个时代,⼀个家庭⾥的⼀段⽣活。
这段⽣活中,出现了许许多多的主⼈公。
⽆论是美的,还是丑的,都同时站在读者⾯前,冲击着读者的⼼灵。
第四名著《呼啸⼭庄》 作者:艾⽶莉·勃朗特 《呼啸⼭庄》通过⼀个爱情悲剧,向⼈们展⽰了⼀幅畸形社会的⽣活画⾯,勾勒了被这个畸形社会扭曲了的⼈性及其造成的种种可怖的事件。
整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的。
第⼀阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝⼣相处的童年⽣活;⼀个弃⼉和⼀个⼩姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情,以及他们对亨德雷专横暴虐的反抗。
第五名著《⼤卫·科波菲尔》 作者:查尔斯·狄更斯 《⼤卫·科波菲尔》通过主⼈公⼤卫⼀⽣的悲欢离合,多层次地揭⽰了当时社会的真实⾯貌,突出地表现了⾦钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作⽤。
⼩说中⼀系列悲剧的形成都是⾦钱导致的。
北大清华推荐的100本经典的书

汤因比在本书中将人类史作为一个整体来加以考察, 以极其宏大的视角展现了诸多文明的成长、碰撞、融 合的历程,在这一令人着迷的历史画卷中,作者以其 博大精深的历史学知识和哲学睿智为读者带来了吸收 知识和进行思考的快乐——这本书或许言辞难懂,但 并不晦涩,对于一个想借上帝之眼来看人类古今历史 的人,这本书是最合适的选择之一。
《菊花与刀》的前身是一份研究报告— —作者受美国战时情报局委托写的有关 日本的研究报告。后来在原报告基础上 加上前后两章,即成此书。此书于1946 年发表后反响巨大,亦成为日本最畅销 的图书之一,因其学术价值和借鉴意义, 60多年后依然长销不衰,成为文化人类 学的典范之作,是了解我们一衣带水的 近邻——日本民族的绕不过的经典读本。
耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教 授迪克西特的这本著作,用许多活生生的 例子,向没有经济学基础的读者展示了博 弈论策略思维的道理。人生是一个永不停 息的决策过程。从事什么样的工作,怎样 打理一宗生意,该和谁结婚,怎样将孩子 抚养成人,要不要竞争总裁的位置,都是 这类决策的例子。这本书不仅适合对博弈 论感兴趣的同学,也同样适合所有希望让 生活决策更有条理的同学。
“朴素凝炼、简洁利落,无枝蔓之疾;浑然天成、 滴水不漏,增一字不容;遣词造句,煞费苦心, 减一字不能”——柳宗元 ”使百代而下,史家不能易其法,学者不能易其 书。六经之后,惟有此书”——梁启超 “史家之绝唱,无韵之《离骚》”——鲁迅 面对这本记录着中华之根的煌煌巨著,你还等什 么?
《社会契约论》是法国思想家让•雅克•卢 梭于1762年写成的一本书。《社会契约论》 中主权在民的思想,是现代民主制度的基 石,深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对 权力的运动,和18世纪末北美殖民地摆脱 英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国 的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及 两国的宪法均体现了《社会契约论》的民 主思想。
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新媒体竞聘演讲稿1尊敬的各位领导,各位同事:大家好!我叫**,十年前,运气不错的我有幸毕业后进入电视台这个人才济济、团结又温暖的大家庭。
十年磨一剑,而我,在<亳州新闻联播>也从事了十年的播音工作,新闻联播的严谨催促我成长成熟,同时,三年的<亳州周刊>责任编辑让我理性,一年的<廉正播报>教我耿直。
今年是我的而立之年,常言道:三十而立。
电视台主任竞聘演讲稿。
在充满生机与活力的新世纪,在日新月异的知识经济时代,在竞争激烈、挑战与机遇并存的今天,扪心自问,我能立什么?我深思过,迷惘过,也无奈过。
古人讲:天生我材必有用。
适逢我台这次难得的竞岗机会,我本着锻炼、提高的目的走上讲台,竞聘外宣专题部主任一职,在此展示自我,接受评判,希望靠能力而不是靠运气为自己的而立之年留下点什么站在大家面前的我,稳重而不死板,激进而不张扬,温和而不懦弱,愚钝而不懒惰,正直而不固执。
因为是电视播音员,特殊的工作性质让社会各界给了我一些特别的关注,但我时刻明白,我身上的光环是亳州电视台所给予的,十年来,我既有不小的压力,更有无穷的动力。
我知道自己没有辉煌的过去,只求把握好现在和将来。
今天,我参加外宣专题部主任一职的竞争,主要基于以下四个方面的考虑:首先,我认为自己具备担任外宣专题部主任的素质我一有吃苦耐劳、默默无闻的敬业精神。
我是一个农村走出的孩子,小时侯的艰苦生活让我深深懂得宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来的道理。
电视台主任竞聘演讲稿。
也许就是穷人的孩子早当家,生活的磨砺和学校的教育培养了我流汗流血不流泪和特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的良好品质。
我爱岗敬业,工作踏踏实实,兢兢业业,一丝不苟,不管干什么从不讲价钱,更不怨天忧人,干一行,爱一行,努力把工作做得最好。
用户思维下传统文化传播创新研究——以《典籍里的中国》为例

《典籍里的中国》是一档大型历史文化节目,通过穿越古今的戏剧化呈现,聚焦中华传统优秀典籍,讲述中华优秀典籍成书以及传承的故事,以其独特的艺术感染力成为文化节目中的爆款,掀起了一股观众对传统文化中经典古籍的关注热潮。
节目既包含《诗经》《尚书》《论语》《史记》等常见书目,也讲述了《越绝书》《茶经》《水经注》等“冷门”经典,这些经典作品记录了长时间里中国人民的信仰、习俗和实践,为研究和了解当时中国社会提供了珍贵的资料。
[1]《典籍里的中国》紧跟媒介技术潮流,从用户角度出发进行节目策划与制作,它的成功能够帮助我们更好地理解用户需求对传统文化传播的影响,为传统文化的传承和发展贡献力量,同时为传统文化传播领域的研究提供新的视角和启示。
一、用户思维下传统文化的传媒呈现与传播态势(一)传统文化的传播格局与现况随着网络技术的飞速发展,各类信息的传播都拥有了新的形态,传统文化的传播亦是如此。
传统文化尤其是书籍类知识不再是简单的口口相传、简单背诵,而是借助媒介技术将其用声音、视频等其他形式展现出来,以符合当代受众的审美特点。
由中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《“十四五”文化发展规划》提出,“深入实施中华优秀传统文化传承发展工程,加强中华文明探源和考古研究成果、中华文化典籍等全媒体传播”[2]。
近年来,文化类电视节目,不管是纪录片《大国崛起》、演讲类节目《朗读者》、欣赏类节目《风华国乐》,还是成功出圈的《中秋奇妙游》《唐宫夜宴》,都获得观众不同程度的好评。
此类节目借助数字技术对其进行现代化的编排,使用年轻化的语态和呈现方式,诉诸流行元素,在保留其文化底蕴的同时,逐渐消解其中的严肃、厚重,给观众带来了全新的视听盛宴。
(二)信息化时代传统文化传播困境传统文化中包含的价值观,是社会主流价值观的重要组成部分,通过对传统文化中的主流价值观的再解读,并将其融入现代生活中,是弘扬传统文化的主要原因,也是传统文化得以传承的重要依托。
随着社会发展与时代变迁,传统文化的传播也在逐渐演变,当代社会中充欲主义、竞争导向等价值观的兴起,对传统文化中的主流价值观产生了巨大的冲击,信息化、全球化等社会趋势也让异文化之间的碰撞更加频繁与深入,使主流价值观有了多样、多变、复杂的新特性,给主流文化的传播带来挑战。
中国传统文化的传承与发展

中国传统文化的传承与发展中国传统文化是中华民族数千年来积淀下来的宝贵财富,它承载着中华民族的历史、民俗、价值观等多个方面的内容。
作为一个具有悠久历史和丰富内涵的文化,中国传统文化在当今社会仍然具有重要的地位和深远的影响力。
本文将就中国传统文化的传承与发展进行探讨。
一、中国传统文化的传承中国传统文化的传承是指将中华民族的文化传统由上一代人传递给下一代人,使其代代相传。
中国传统文化的传承有以下几个方面的特点。
首先,中国传统文化的文化遗产众多。
从《周礼》、《礼记》到《四书五经》,从《孙子兵法》到《论语》,中国古代文化留下了大量的经典著作。
这些作品中蕴含着丰富的人文思想和哲学思想,对于后世的文化传承起到了重要的作用。
其次,中国传统文化注重弘扬民族精神。
中国传统文化强调以人为本,注重个体的道德和人性修养。
孝顺、忠诚、正直等传统美德成为中华民族独特的精神特质,这种精神贯穿着中国传统文化的方方面面。
再次,中国传统文化注重对历史的认同。
中国传统文化注重对历史的回溯和思考,不仅仅关注过去,更要思考如何将传统文化与现代社会相结合。
在现代社会中,中国传统文化作为一种精神力量,为人们提供了根本的价值取向。
最后,中国传统文化强调审美的追求。
从古代诗词、书画到传统建筑等方方面面,中国传统文化都注重审美价值的追求。
这种审美观念对于后世的艺术创作产生了深远的影响。
二、中国传统文化的发展中国传统文化在发展的过程中也面临了许多挑战和困境,但同时也展现出了迎接变革的活力和韧性。
首先,中国传统文化在与现代社会的融合中不断发展。
在中国的现代化进程中,中国传统文化逐渐与现代社会相结合,为社会发展提供了独特的思路和方法。
例如,在教育领域,学校逐渐注重培养学生的人文素质,传承和发扬中国传统文化。
其次,中国传统文化在与外部文化的接触中发展。
中国作为一个多民族国家,与周边国家和其他国家有着广泛的文化交流和互动。
这种交流使中国传统文化形成了独特的多元性和开放性。
电视节目策划学_复旦_胡智峰

概括来说,现在的策划人在做策划方案时常遵 循以下步骤: 1 确定问题——诊断 2 列出可行方案 3 列出重要考虑因素或限制因素 4 评估各种可行方案的优劣结果 5 确定欲达的目的 6 选择一个方法 7 试验本决策的可靠性 8 评估方案的实施后的反馈信息。
1 电视创造的辉煌 电视文化已经成为当代人类最主要 的文化消费之一 。 电视成为传播资讯、提供娱乐最重 要的手段,同时还具有宣传和教育的功 能。 电视的出现改变了文化原本的结构 和形态,并且称为其中很重要的一部分。
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2 电视发展的趋势 (1)电视传播出现了全球化的趋势。 这一方面是时代科技发展的必然结 果,科技的进步为电视全球化的实现提 供了优质的技术保证,另一方面电视全 球化也是“人性”利益的驱动和“政治 目的”的结果。
电视节目策划学
授课老师:孙灵囡
教材
《电视节目策划学》, 胡智锋著, 复旦大学出版社。
参考书目
《电视栏目与频道 策划研究》, 项仲平著, 中国广播电视出版社。
《电视策划学》, 谭天、王甫著, 中国国际广播出 版社。
导 论 电视策划是一个以观众为出发 点、以节目为产品、以提高收视 率进而提升社会效益和经济效益 为目标的媒体运作过程。
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第一章 电视策划概述
第一节 认识电视节目
1电视节目的要素
电视节目的构成要素 电视节目的图像表意 电视节目的图像编辑
2 电视节目的特征
本体特征 传播特征
(一)电视节目的要素 1 电视节目的构成要素: 电视节目本身是声、画、视、听有机 结合的信息产品、精神产品和艺术产品, 构成这种节目的要素是图像和声音。最首 要的任务是图像和声音有机、和谐和完美 的结合,构成人们通常所说的“声画并 茂”、“视听结合”的电视“世界”。
观看典籍里的中国观后感8篇
观看典籍里的中国观后感8篇观后感是我们看完影片后由内容启发而引起的思考,写观后感是一个对自己内心深处的探索和发现,有助于提升自己的情感智慧和人生境界,下面是本店铺为您分享的观看典籍里的中国观后感8篇,感谢您的参阅。
观看典籍里的中国观后感篇12月12日农历牛年大年初一、由田沁鑫担任艺术总监的《典籍里的中国》在央视综合频道(cctv-(1)首播,央视频、央视网等新媒体平台同步播出。
首期节目《尚书》中,饰演护书人伏生的倪大红,以及读书人钱宗武、蒙曼、王启发、撒贝宁、王嘉宁带领观众们一起识读《尚书》,开启一场兼具艺术熏陶和精神洗礼的文化之旅。
由中国国家话剧院与央视综合频道、央视创造传媒联手推出的《典籍里的中国》,由中国国家话剧院院长田沁鑫担任艺术总监,在《故事里的中国》成功创新经验之上继续升级,将原有融合表达方式升级为戏剧+影视+文化访谈的呈现模式,通过沉浸式戏剧和古今对话的方式,为大家讲述典籍故事,对话华夏先贤。
《典籍里的中国》聚焦中华优秀文化典籍中《尚书》《论语》《孙子兵法》《楚辞》《史记》等流传千古、享誉中外的经典名篇,展现其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值,讲述感人至深的传承故事。
《尚书》剧本修改53个版本《典籍里的中国》选择《尚书》作为节目的开篇,是因为《尚书》流传了两千多年,素有政书之祖,史书之源的美誉,它构建了古老文明的知识体系,也因此成为最早被译介到西方的典籍之一。
尽管这是一部被形容为佶屈聱牙的作品,但古今中外都无法忽视其珍贵的价值,热衷于翻译《尚书》的英国汉学家彭马田就曾说过:除非你读《尚书》,否则我不认为你能理解今天的中国。
把古籍变成观众可感知且可共情的作品,挑战性极大,需要对典籍进行通俗化、生动化、艺术化的电视转码。
主创团队前后用了将近一年的时间酝酿、打磨,其间得到了中国历史研究院、中国国家图书馆以及各大单位机构、专家学者的鼎力支持,并由中国历史研究院严格把关,确保学术严谨性和表达准确性。
高考语文复习:材料作文专练驳论文
材料作文专练-------驳论文1.阅读下面的材料,根据要求写作。
语文课上,老师告诫同学们应该热爱读书,多读名著经典,引来学生讨论。
学生甲:“高中学习时间紧,任务重,实在没法安排课外时间阅读这些对高考帮助不大的闲书,国家都在提倡‘双减’,还是等高考完再读吧。
”学生乙:“现如今信息技术这么发达,电脑、手机、媒体等提供的知识、资讯丰富而有趣,何必孤独而又单调地抱着名著死啃,况且,现在的书籍又贵得吓人。
”学生丙:“我不赞成中学生阅读名著经典。
《水浒》里满是打家劫舍,占山为王,少年人心性未定,难免不有样学样;《三国》中充斥了阴谋诡计,尔虞我诈,不能明辨是非阶段的孩子,容易受影响;《西游记》虽然看起来情节曲折,最容易勾起孩子阅读兴趣,但根本上讲述的是佛法和人生,孩子难以理解;至于《红楼梦》“色、空、幻、灭”的主题,则可能会影响孩子对未来生活的预期。
”针对上述材料中的某一看法写一篇驳论文,体现你对当代中学生阅读问题的思考,并提出希望与建议,在班会课上与班级同学进行交流。
要求:结合材料,自选角度,确定立意,自拟标题;切合身份,贴合情境;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2.阅读下面的材料,根据要求作文。
丧文化是指流行于青年群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画,它是青年亚文化的一种新形式。
从20世纪60年代以“葛优躺”等为代表的丧文化的产生和流行,到现在“网抑云”的大量评论,人们不禁心生疑问:为什么丧文化在这些年轻人中这么流行?生活真的是生无所恋吗?网易云,一个以热评文化为特色的音乐平台,却因出现大量消极评论而被网友戏称为“网抑云"。
评论区存在的抑郁情绪过多,使看到的人容易与其一起陷入抑郁,或是可能有人无病呻吟、故意卖惨来装文艺,或博取同情。
如“咸鱼总有翻身的一天,但翻身后还是咸鱼”、“比你优秀的人还在努力,你努力还有什么用”“什么都不想干,颓废到忧伤”……丧文化爱好者这样说:“丧,不是我们的自我麻痹,而是清醒后的自嘲。
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本期特稿第五,不要忽视小数据的力量。小数据仓噺可能也是 一片新闻的蓝海。法国数据记者让•阿比亚特西对2008— 2012年间全球拍卖市场中拍价最高的320件艺术品进 行小数据统计分析,通过可视化工具呈现出来的作品《傻 瓜的艺术品市场》,获得了 2013年的数据新闻奖。碎片化阅读时代,数据新闻的可视化呈现符合人们 的审美需求和概括式阅读需求,毫无疑问会改变新闻行 的来,记者 和照片,而是通过数据的 与分析,揭露真相,报道实。们 相,国数据新闻可视化创新道路还 很漫长, 是可 的。!
(作者单位:沈阳城市学院-【参考资料】[1][英]维克托迈尔-舍恩伯格,肯尼斯库克耶:《大数据时 代—生活、工作与思维的大变革》,2013 & 1); [2]黄玉洁:《大数 据时代呼唤数据新闻》,《无线互联科技》,2014 (2);[']章戈浩: 《作为开放新闻的数据新闻—英国《卫报》的数据新闻实践》, 《新闻记者》,2013(6); [4]刘杰:《数据新闻可视化叙事初探》,《科 技传播》,2013 (8); [5]彭兰:《&1dquo;信息是美的”:大数 据时代信息图表的价值及运用》,《新闻记者》,2013(6); [6]方洁: 《数据新闻概论,操作理念与案例解析》,2017 (6); [7][英]西蒙. 罗杰斯:《数据新闻大趋势,释放可视化报道的力量》,2015(5)
论《孙子兵法》在新媒体时代广播中的运用□滕莉杜行轩【摘要】此论文是主持人结合自己二十多年的工作实践,运用深厚的文学功底,充分分析目前竞争激烈 的广播市场化的形态所精心撰写的。文中既有对新媒体和传统媒体竞争的优劣势的战略分析,又有主持人在 节目当中如何运用孙子兵法的大智慧设置节目、与搭档配合做好节目、扬长避短地提高节目竞争力等问题的战略战术,为传统广播在如群雄逐處般的媒体之战中出奇制胜地成功突围提供了思路。【关键词】. 设置配合攻.
《孙子兵法》作为中国 一 ,了 的 , ,人 道 ,' 法》是 ,人们 ,也被者 的 作为一名中文系出 的 人, 过 年的实 工作 ,得 ' 1》 的创新中,用到的 和与新 的博弈中,是非常值得研究的一个课题。' 法》和《二六计》是一•的,+者是思想,者是具的法,' 法》看似非常复杂,实无非是对形势和人类自心的分析 实 类籍 , 法”利最少的篇幅揭示出了最深刻且丰富 的变,直当道、群雄逐鹿的新 时代, 持人对 的“战略术运 实在是太重要了,这和“兵法”中的观念不谋而合。一、主持人节目设置中的战略布局1. 节目设置之初的“扬长避短”。《孙子兵法》云:“兵者,诡道也。故能而示 能, 示 ,近而示之实备之,强避之。攻其无备,出其不意。此家之胜,可先传也。”一个 诞生前,的设置必然是要充分考虑受众的需求、人的能力、时段的特点、同时 段的对手 考虑这些天时、地利、人和的因素,并且扬避短,才能设置出一个众喜欢、客户认可、生 命力久的 , 短 人之,要自 特的 和特点, 短时间人自的 和 的特 最大,才能占先机,尽快得到听众的认可。2. 节目运行过程中的“随机应变”。节目的收听率要
2018.05 沁i核迻 05本期特稿想长时间地占据上风,在群雄逐鹿的节目竞争当中,立 于不败之地,还要根据节目的发展,不断地调整和变化。《孙子兵法》云:“故知胜有五:知可以战与不可以战 者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者 胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。”这说的就 是预测胜负有五条:懂得 条下可以战,条 下不可以战的知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一 胜一负;不知,不知己,战必殆。可以说, 方也自的,百战不败;不 方而 自的,胜负各半;不 方,也不了解自的,每战败。作为圳上 有 的节目之一, 同》节目 五。 是《同》节目收听率史上最低的。当时各 的争 ,各自 的 在 。节目在调整的过程当中, 地 当中有的 ,有 和;有的 于 的 说得于是 , 的圳人自己的 ,不说 , 用 供托一下气氛,让有 的圳人把自 天活工作当中的酸甜苦辣,通过语接龙的形,用简单的参与方 法在下班段来和我们互动,节目很快地异军突起,成 为圳广播 争当中的一匹黑马。如今 过去了, 依然是独占鳌头,成为晚高峰的 之冠。正所谓:“故知兵者,动而不迷,举而不穷。故曰:知 彼知己,胜乃不知天知地,胜乃可。”二、主持人与听众互动中的兵法运用1. 互动性节目中善用“抛砖引玉”。自从开始利用微信公众号和众互动之后,我们就巧地运用这种“抛 砖引玉”的形。 天在准备节目时,要做一项重要的功课就是将当天要和听众互动的话题写一篇小短 文发表在微信公众号上。这篇小短文不仅图文 ,而写的是 众自己的 ,让 过之后很有 。 通 将文 写 短小而 , 让众后间 产生共鸣,有参与欲望,这就是抛出的“砖”。通 天公众号的文 在节目开始前半小发布,听众过之后,参与的信息 来,也让当天 在节目当中可参和发的 的丰。如今这形 下来, 用”抛砖引玉”和听 众互动的方 是 有余了。2. 利用听众提供资源,以逸待劳。每位主持人都会遇的 题,就是节目做 的 ,, 。 这 就要 方法来补充自己的不足了,学会在与听众互动当中的“以逸 待”,以逸待不是 巧,而是 的 互动 巧。当把听众当做智囊团,并善用听众当中的 能工巧。 节目中的 动的 ,中 天的话题,小 节目中巧的小。如 在 的话题中, 的,就 众来 ,家想 有聊过的话题, 的话题, 的话题。节目 要 的动,搞的动, , 众来群群力, ,也。节目 的头 和 通形 ,也在听众当中征询能 , 来 ,还有节目头的 , 的 用群众的意见。 节目中 小奖品的提供,都是节目众中 中小企业自己公司的产品……人的工作量 的分担,众也体 外一种参与的快。
三、主持传统广播节目与新媒体竞争中的兵法智慧
媒体的异军突起,使传统媒体面临所未有的压 ,这是媒体人面临的一场有硝烟的战争。孙子曰:兵 者,国之 ,死生之地,存亡之道,不可不察也。1.传统媒体主持人面对新媒体的心态。新媒体的发 展如火如荼、势如破竹,很传统媒体里摸爬滚打很久 的老兵 在面临这 争也是谈虎色变。媒体都 是精兵强将,然而“夫兵形水。水之形,避高而趋下;兵 之形,避而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。兵 无势,水无形,能因敌变化而胜者,谓之神。五 行无胜,四无 ,有短长,月有死”。这就是说用 兵的规律有如流水的规律。流水的规律是避开处趋向 低处;用兵的规律是避开实处攻击虚处。水流根据地形 决流向,用兵根据敌情 制胜方略。战争无固不 变的态势,流水无固定不变的流向。能随着敌情发展变 化而 灵变化的措施取胜的人,才称上是神秘莫测的明者。须知五是没有胜的,四是有不更 替的,日照的间也有短有长,亮也有晦有明。因此传统媒体的广播人面对媒体,抱着包和 习的态,接各 媒体的 来,分 各媒体的势和,成为 在传统媒体中能媒体的“大将”,这样,当你面对各色媒体的强 攻势 , 才能 懂 如 随 变, 有 地在 方面以不变 变。
06 沁4 核 3 2018.05本期特稿2. 巧妙地运用新媒体把节目做活,提高影响力。孙子 云:“故智将务食于敌。食敌一钟,当吾二十钟;秆一石,当 吾二十石。”因而,高明的将领务求从敌方夺取粮草。就地 从敌方夺取粮食一钟,相当于自己从本国运出二十钟;就 地夺取敌人饲草一石,相当于自己从本国运出二十石。对于广播而言,传统媒体和新媒体之间,既可以互 相利用,又可以和平共处。比如现在的蜻蜓、考拉、喜马 拉雅等这些直播平台里有很多优的广播,而很多 广播 人 利用这的新媒体 传自己,高节的 。 一 P 信、博、APP)更被很多的 广播 人活学活,成 互动的一种,成 台广 的一新的 。很多新媒体的 可能就是昙花一现, 在的 。 〇活运用, 在 的媒体当 于 之地。3. 新媒体的形式那么多,如何选择最适合自己的?兵法云:“是故智之, 于利。于利而务可信;于害而可。”因而,高明的将领考 ,一定利 方。在利的 有利的一0 就可以利 ;在利 利的因0 可 。,新媒体的 广播很多的 。新媒体以更多的传播方, 广播传播的 , 成可,并且可以利各新媒体活地参与互:传播图片信息、 语音信息,广播的互动“看得见”“听得着”,这就像给 作传统媒体的广播增加了“千里眼”和“顺风耳”。新媒体业的人才思路开阔而善于应变。但任何事 物快速发展,人们对 往往容易急功近利,而忽视稳扎稳打。在每一个新媒体之初,利 好、稚 嫩、被关注的,传统媒体的姿态,不要怕的新 鲜 昂,非那么势可挡。眼未,携手互 补。的未可 未知的,作传统媒体的我们一定会通过每一次的选择、利 合作,变得更加成熟而强。四、广播节目主持人搭档配合时的谋略人的搭档之间 类型,一种是相似型,一 种是互补型。这两种搭档在配合的 ,要想出彩,所 的方 同。相似型的 人搭档之间往往是平秋色,互补型的 人在搭档做 的 ,往往棋逢对手,将遇, 将挡 的配合,更容易 在收, 很多的精彩之处和 。相似型的 人配合“互相补台,好戏连台”,相比之下比较容易形成相得 的局面,而互补型的主持 人必须经历更多间的磨合,配合起难度更。 互补型的 人如何 出新出彩 配合中的“攻与守”。《孙子兵法》云:“不可胜者,守 ;可 , 。善 ,于地之下,善 ,于之上,故能自而 。”这就 , 可 的条件,就可以守;敌方出现了可之,就可以。守,应 自己可 ;,要对敌方 、 。善于 的人,如同 于地,敌人 可窥;善于 的人,如同 自 而 降,敌措手不及。因而,既能有效地 自己,又能获取 的 利。搭档配合中的“势”与“节奏”。激水之疾,至于漂石 , 势 ; 之 , 于 , 。 故善 ,势, 。势如,如发机。这就,急的速 , 以 于 石 ,这 势。 ,于 ,这 发 得。因而,善于作的人,所成的态势 的,发 势的促的。势就像 发的,就 发的 。作 高的 ,我们每十钟就要 交通信息和广 间,所以在 的 当中,每给人发 的 间 钟, 在这 钟当 ,我们要 的互动信息,可 彩地现在 :里,“抓” 的耳。这 要 人非常好的 的能力。节奏快, 着; ,又 得 ,而不更多的 信息在广播当 现。而在这 好处的 当,我们又要把“势”控制好。再以我 十 的《 同 》 , 的, 要从 成一 的 , 的可 、,在 的广播 当 台而只钟于的,这个“势”一要强。好这个“势”,我们 在每 的近千信息当,利广 间 选一 我们 要的 信息,开的一条信息要引人。每 结的后一信息要悬念…… 广临的 ,欲罢不能,把自己的耳朵“拖” 一当中,继续 。始终觉得,“势”与“节奏”是广播“声音中的美学”, 人要想将二 得游刃余,让同行望尘莫及,既要经验,又要天赋,二者缺一不可。纸得终觉浅。 人研 ,活学活用,才能不落窠臼,出 意,达出奇 的效果。■(作者单位:深圳广播电影电视集团)