华西村社会实践

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2012年首都大学生暑期社会实践优秀成果

2012年首都大学生暑期社会实践优秀成果

附件5:2012年度首都高校社会实践优秀成果名单(共725项)北京大学北京大学《2012年北京大学法学院学生骨干赴海南省海口、三亚等市暑期社会实践团成果汇编》北京大学《云南省四所中学艾滋病健康教育效果评价》北京大学《调查环境信息披露对城市不同特征居民环境行为的影响》北京大学《遵义市城乡结合部居民生活状况及少数民族村发展情况调查》北京大学《社会调研报告,志愿服务报告,见习基地建立》北京大学《从蒙语现状看蒙古文化的保存与发展》北京大学《江西赣州信丰地区客家社会的“礼”与“俗”》北京大学《论文两篇:“西部计划”志愿者生存状态与职业发展状况调查》、《“西部计划”志愿者利他行为研究》北京大学《百色市田阳县、凌云县革命老区经济社会发展状况调研》北京大学《北京市城区养老院老人的膝骨关节炎认知程度调查研究》北京大学《华夏文明起源地的文化遗产保护与开发利用》北京大学《短期支教对当地教育及大学生的意义》北京大学《城乡教育资源分配调研》北京大学《粮食安全与粮食立法调研报告》北京大学《资源型枯竭型城市经济转型研究--对国家首批资源枯竭型城市“萍乡市”经济转型的探讨》清华大学清华大学《“凌云志〃核工情”2012专业实践联合支队总队主题报告》清华大学《“甘沐青春”暨清华大学赴甘肃青海两省六县调研教育资源整合现状联合支队实践报告》清华大学《凤凰县留守儿童基本情况及解决该问题的社会性措施分析》清华大学《赴上海格科微电子公司调研企业文化与管理、芯片生产流程、从业人员生活工作状况支队调研成果》清华大学《机械工程及自动化系赴云南楚雄彝族自治州大姚县考察旱情条件下林业对当地居民生活的影响实践报告》清华大学《清华大学建筑学院赴贵州省毕节市纳雍县左鸠戛乡名族中学支教支队实践报告》清华大学《华西村的现在与未来——赴华西村暑假实践调研报告;HUAXI, NEW VILLAGE, NEW CHINA——华西村人物通讯》清华大学《工业工程系赴北上广(深圳)地区“大,小”直击体验式调研联合支队北京分支队实践成果》清华大学《“赴甘肃泾川、青海黄南州、安徽安庆、河北阳原TECC暑期支教TSI项目联合支队”赴安徽省安庆市望江县分队实践成果》清华大学《“乡约•寻梦”赴河南淅川厚坡调研移民生活情况支队实践成果》清华大学《赴甘肃青海两省六县调研教育资源整合联合支队三岔分队实践成果》清华大学《赴云南省昆明市考察非物质文化遗产乌铜走银及斑铜工艺保护现状支队实践成果》清华大学《工业工程系赴北上广(深圳)地区“大,小”直击体验式调研联合支队实践成果》清华大学《新闻与传播学院赴河南省内黄县“赤脚医生”规范化情况调查支队实践成果》清华大学《赴黑龙江省佳木斯市赫哲族鱼皮画产业考察支队》清华大学《赴江苏省南京市著名昆曲曲社历史沿革与生存发展调研支队实践成果》清华大学《赴内蒙古锡林郭勒查干淖尔湖防沙治沙一线人员环保历程调研支队实践成果》清华大学《沙漠明珠的启迪——赴新疆克拉玛依探索石油工业支队主题报告》、《梦想自戈壁启航——记克拉玛依石油工人》清华大学《赴福建安溪福前调研“茶叶公平交易”可行性支队实践成果》清华大学《2012赴贵州沿河县、德江县能源贫困支队《探究石漠化与能源贫困之间的联系调研报告》》清华大学《五道口金融学院农村金融调研联合支队赴基层农村金融调研项目成果材料》清华大学《赴永新县科技服务支队《永新县禾川镇医疗管理服务系统》调查报告》清华大学《生命科学学院赴江苏隆力奇公司科技服务支队药妆品市场调查报告》清华大学《赴长三角地区微电子企业就业实践支队《受教育,长才干,做贡献》实践报告》清华大学《赴陕西“红色之旅”暑期实践支队《调研农村现状,传承延安精神》实践报告》清华大学《清华大学博士生实践服务团长沙支队调研论文、重大宣传报道、活动照片》清华大学《法学院赴广东陆丰乌坎暑期实践支队《从土地问题解决与可持续民主构建层面考察乌坎基层自治成果》》清华大学《赴海南省“我的中国梦”海口戍边访问实践支队《南疆远行,戍边豪情》主题报告》清华大学《机械系赴湖北省石首市珍稀野生动物生存现状调研支队-珍稀野生动物生存现状调研报告》清华大学《博士生实践服务团吉林支队《关于集安市旅游宣传创新方式的调研分析》》中国人民大学中国人民大学《深圳网络保健检测平台的运行与社会效益调研》中国人民大学《女性法官性别角色与职业角色的冲突与应对》中国人民大学《探索高校图书馆对外开放的利弊及建议》中国人民大学《沿海渔民转产转业及趋势分析》中国人民大学《北京市老年家政行业薪酬制度评价》中国人民大学《北京市民办养老机构经营现状及前景分析》中国人民大学《自助性以房养老模式在宜昌市实施的可行性分析》中国人民大学《基层乡村治理秩序下村庄发展能力的调研与思考中国人民大学《北京市社区应急管理的法制思考调研报告》中国人民大学《北京市高校食堂经营现状及发展对策调研》中国人民大学《北京高校饮用水安全以及监管研究》中国人民大学《民生档案利用满意度因素分析》中国人民大学《北京地区大学生兼职情况调查》中国人民大学《北京市海淀区居民生活垃圾分类回收现状的调研》中国人民大学《“北上广”是去还是留?——社会资本对大学生就业地域意愿的影响》中国人民大学《网络谣言对大学生群体影响机制及其应对措施的探究》中国人民大学《大学生宿舍人际关系调研报告》中国人民大学《北京市文化创意产业中传媒产业的发展与市场潜力调研》中国人民大学《推动北京市生活垃圾分类回收进程初探——基于对北京市海淀区的调研》中国人民大学《北京市树村拆迁现状调研》中国人民大学《北京市居民对大气污染物PM2.5减排的支付意愿调查》中国人民大学《媒体的食品安全消费导向作用研究》中国人民大学《对北京高校分校区公共文化资源调研》中国人民大学《北京大兴区留民营生物能源开发利用现状研究》中国人民大学《北京市桌游文化产业市场的发展现状与前景》中国人民大学《北京市旅游现状的调查及产品的开发》中国人民大学《北京高校大学生参与志愿服务的现状调查》中国人民大学《北京市区名人故居保护与旅游开发情况调查》中国人民大学《北京地区辅导学校现状调研》北京师范大学北京师范大学《河南“维军社会法庭”调研成果》北京师范大学《四叶草教育感恩基金开展及支教活动分析》北京师范大学《1、可持续与环境友好型养殖模式与养殖技术推广分析;2、可持续池塘养殖模式与技术下水质环境评估分析与展望——以洪湖周边池塘模式为例;3、宣传手册;4、宣传展板及微博等》北京师范大学《1、牵手家庭,微笑社区——实践照片;2、牵手家庭,微笑社区——实践视频;3、学前儿童社区家庭教育调研报告》北京师范大学《优秀基层教育工作者寻访录》北京师范大学《基本药物制度的建立对门诊药费的作用》北京师范大学《高中生学习投入和学业情绪情况的调研报告》北京师范大学《“关心乡村热点,体悟基层建设”成果集》北京师范大学《普通高中新课程改革对数学教育利弊的实例调研》北京师范大学《西部留守儿童生活现状调查报告——以甘肃省庆阳市正宁县、天水市武山县为例》北京师范大学《北京师范大学2012公费师范生暑期社会实践活动--赴云南寻甸一中支教暑期实践》北京师范大学《大学生暑期支教活动现状及对策研究的调研报告》北京师范大学《浙江省温州瑞安和北京市孤独症服务机构发展现状比较调研报告》北京师范大学《北京师范大学历史学院赴北京师范大学基础教育实验学校贵州兴仁中学暑期实践队成果》北京师范大学《忆往昔峥嵘岁月,看今朝上党新风——山西长治社会实践成果集》北京师范大学《农民之子贵州项目十年总结调研报告》北京师范大学《北京市校园无障碍设施建设调研成果》北京师范大学《高考制度改革对高中教师教学的影响》北京师范大学《稀土矿渣再利用可行性报告》北京师范大学《北师大常春藤暑期实践总结报告》北京科技大学北京科技大学《中国非物质文化遗产口述史访谈录》北京科技大学《心系淮河畔,情驻爱之村》北京科技大学《北京科技大学环而卫之实践团实践调研总结报告》北京科技大学《关注图书,爱心帮扶,传递希望》北京科技大学《山东省临清市东二十里铺村新农合落实情况的调查报告、照片、视频、逐字稿》北京科技大学《秦巴地区新农村建设调查报告》北京科技大学《调研社区社团,共建幸福社区》北京科技大学《关于建立彭阳支教实践基地的考察报告》北京科技大学《论建立爱心社会企业的可能性----探大学生个人资源对农村幼儿教育的支援》北京科技大学《关于周家庄乡集体经济的考察》北京航天航空大学北京航空航天大学《校友访谈录》、《北航精神纪录册》、《沙河校区纪念册》、《北航笑脸集》、实践总结论文(22万字)、实践活动纪念视频北京航空航天大学《广东省志愿服务体系概况及建设考察报告》北京航空航天大学《北航校友访谈录及工信部直属院校座谈交流会》北京航空航天大学《关于乡镇教育现状及问题的调研》北京航空航天大学《山西省广灵县扶贫调研报告》北京航空航天大学《关于广灵扶贫的调查结果》北京航空航天大学《关于航天专业就业中三方作用的调查研究》北京航空航天大学《关于后奥运时期北京高校暑期志愿服务形式的调研》北京航空航天大学《寻梦斋堂,共建明天——北京航空航天大学1001党支部赴北京市门头沟区斋堂镇白虎头村实践队实践报告》北京航空航天大学《重庆城乡生活差异调查报告》北京航空航天大学《北京航空航天大学中法工程师学院赴山西省大同市广灵县暑期社会实践团调研报告——教育专题》北京航空航天大学《彩色的希望——北京航空航天大学电子信息工程学院赴宁夏泾源暑期社会实践论文》北京航空航天大学《关心下一代成长——四川地震灾区青少年成长调研》北京航空航天大学《城市化进程中城乡结合部发展的展望》北京航空航天大学《星光引航论文集》北京航空航天大学《关注航空事业与校友访谈》北京航空航天大学《“黔韵春晖”实践队走访“春晖行动”发源地》北京航空航天大学《乡村图书馆利用情况不佳分析》北京航空航天大学《对于茅坪乡新农村建设的建议》北京理工大学北京理工大学《以河南省嵩县草庙村和安阳辛村“留守儿童”为例探讨当地“隔代教育”现状及其影响》北京理工大学《信息与电子学院海上信息系统发展现状与前景实践团成果汇编》北京理工大学《信息与电子学院明圆打工子弟学校支教团队》北京理工大学《用科技之光点亮孩子心中的梦想》北京理工大学《“循校友足迹,传北理精神”》北京理工大学《什邡地震灾区重建情况调查》北京理工大学《点燃留守希望:农村留守儿童的教育状况调查》北京理工大学《山东沿海及内陆地区物流业调查》北京理工大学《贫困乡村小学生图书阅读状况调研》北京理工大学《追逐红色思想,体验老区生活》北京理工大学《有关朔州市山寨产品情况的调查报告》北京理工大学《北京市交通调查成果集》北京理工大学《"KINGFA: The king of China ModifiedPlastics Industry"》北京理工大学《饮食物价地域性差异及其社会影响的研究》北京理工大学《旅游和游客心理暑期实践报告》北京理工大学《关于评选城市称号的实际效用及市民态度调查》北京理工大学《北京市房山区私家出租车运营情况调查报告》北京理工大学《草原沙漠化对于当地居民生活的影响——以内蒙古克什克腾旗为例》北京理工大学《全国最大的民俗旅游—日照市渔家乐旅游调查报告》北京理工大学《沈阳地铁推行“P&R”系统可行性初步调查研究》北京理工大学《温州金融综合改革下的中小企业融资现状调查》北京理工大学《关于非计算机领域里的计算机应用调研》北京理工大学《关于北京精神中的厚德和创新在7.21特大暴雨灾害的意义及影响的调研》北京理工大学《关于大学生消费需求调查》北京交通大学北京交通大学《北京交通大学人文学院赴左安浦园社区“高校党建支持社区党建”暑期社会实践团《关于左安浦园社区普法工作的调研报告》实践总结报告、调研视频》北京交通大学《北京交通大学电信学院赴北京“弘扬北京精神,见证辉煌成就”暑期社会实践团实践成果》北京交通大学《北京交通大学“访十一五足迹,创十二五辉煌”暑期社会实践团,调研报告》北京交通大学《北京交通大学经管学院赴河北“还看城乡突出变化促进特色经济发展”调研报告》北京交通大学《北京交通大学运输学院赴詹纪馆“詹天佑班”暑期社会实践团“传承詹天佑精神,履行青年使命”暑期社会实践总结报告》北京交通大学《北京交通大学土建学院“开拓者”暑期实践团北京地铁车站与车厢客流分布规律调研报告》北京交通大学《北京交通大学机电学院赴俄罗斯“未来工程师论坛”暑期社会实践团,团队成果视频》北京交通大学《北京交通大学软件学院赴美国暑期社会实践团调研报告》北京交通大学《北京交通大学北京地铁15号线奥林匹克公园站施工关键技术调研》北京交通大学《北京交通大学“全球低碳活动对企业的影响”调研报告》北京交通大学《北京交通大学京沪高铁侠暑期社会实践团京沪高铁票价折扣探讨分析》北京交通大学《北京交通大学“体验中国速度--探寻轨道交通技术发展之路”暑期社会实践团轨道交通技术与装备体验》北京交通大学《北京交通大学“阳光照亮生活”暑期社会实践团晶体硅太阳能电池生产工艺及“下一代”高效太阳能电池技术的调研》北京交通大学《北京交通大学“智能电网,智慧中华——智能电网新型技术发展的探索”暑期社会实践团智能电网技术》北京邮电大学北京邮电大学《魅力齐鲁行实践促成长—北京邮电大学暑期社会实践团山东分团实践成果报告》北京化工大学北京化工大学《感受红色文化,传承革命精神——井冈山老党员采访实录》北京化工大学《内蒙古三北防护林建设现状及建设困难》北京化工大学《“战国时期的法律文化及其对当代法律的影响”实践论文》北京化工大学《实践论文“辉煌的西柏坡、飞扬的红色精神”》北京化工大学《“体味残缺之美,传播雷锋之爱”实践报告》北京化工大学《品析专业魅力——暑期社会实践纪念视频》北京化工大学《“化工其事”——北京化工企业调研报告》北京化工大学《“太阳花的乐园”——服刑人员未成年子女现状分析报告》北京化工大学《昌平区长陵镇上口村新农村建设之我见》北京化工大学《北京市顺义区张镇后苏桥村水样硬度测定报告》北京化工大学《“探寻革命足迹、演绎红色青春”——新时期党员先进性调查问卷分析报告》北京化工大学《密云水库水污染分析报告》北京化工大学《创先争优,青年践行北京精神实践行动——首都大学生服务京郊农村状况调研报告》北京化工大学《实践论文《让青春在祖国最需要的地方闪光》》北京化工大学《关于古长城保护的调研报告》北京化工大学《北京在校大学生消费观调查报告》北京化工大学《北京城乡养老体制完善情况调查报告》中央民族大学中央民族大学《凉山彝族自治州救助帮扶“失依儿童”政府行为与NGO行为成效调研--以昭觉县为例》中央民族大学《少数民族地区新农保实施现状及对策分析---以河北省青龙满族自治县为例》中央民族大学《关于赴宁夏回族自治区同心县回族女童早婚现象的调研报告》中央民族大学《赴湖南张家界土家族自治区探究其民族哭嫁习俗——用现代的眼光看哭嫁文化的精华与糟粕》中央民族大学《内蒙古商都县小学隐形课程开发的研究和探索》中央民族大学《浙江省景宁畲族自治县传统婚俗文化发展现状及其向特色旅游项目转型探究》中央民族大学《广西壮族自治区防城港东兴市京族传统节日“哈节”文化调研》中央民族大学《“乌镇模式”的得与失——赴浙江省嘉兴市乌镇调研调查报告》中央民族大学《边远乡村普法情况调查报告——以广西防城港市那梭镇为例》中央民族大学《包容精神对北京“新市民”影响的调查研究报告》中央民族大学《北京市985高校大学生社会实践活动发展情况的调研报告》中央民族大学《伊斯兰教现状发展研究》中央民族大学《边境城市朝鲜族青少年的价值取向——以丹东市为例》中央民族大学《大众文化潮流的冲击对青少年品牌消费意识的影响的调研——以贵州黔东南少数民族地区为例》中央民族大学《北京胡同文化保护分析报告》中央民族大学《关于阅读载体革新对大学生阅读行为的影响——基于数字化阅读载体的探究》中央民族大学《藏彝走廊上的天主教传播及影响研究--以四川土城藏乡的田野调查为例》中央民族大学《历史文化名村的历史变迁及现状的调查研究——以京西爨底下村为例》中央民族大学《北京城市建设中地铁规划设计的发展与挑战》中央民族大学《天津市和平区新媒体在区团委团建工作中应用现状及可行性对策调研报告》中央民族大学《老北京土话现存状况之调查报告》中央民族大学《北京各大高校师生关系现状调研报告》北京外国语大学北京外国语大学《北京外国语大学“北京之春”赴台湾回访实践团》北京外国语大学《北京外国语大学本部师训项目》北京外国语大学《北京市大学生村官政策实施状况调研报告》北京外国语大学《关于广西县级以下中小学英语教师教学情况的调研报告》北京外国语大学《关于高中新生的英语学习状况的调研报告》北京外国语大学《歆语特刊》报纸合集及电子杂志北京外国语大学《E-learning背景下新农村初中学生课外英语自主学习探究》北京外国语大学《少数民族地区留守学生英语学习状况调查——以重庆市石柱土家族自治县为例》北京外国语大学《农村地区中学生的英语学习环境及其对学习兴趣的影响》北京外国语大学《首都多语言电话翻译服务项目实践成果》北京外国语大学《中小城镇青少年英语学习环境研究——以长沙县一中为例》中国农业大学中国农业大学《醉美草原—记呼伦贝尔点滴》中国农业大学《镜头印象〃点滴回忆》中国农业大学《别样童年》中国农业大学《关于深入发展冉庄红色旅游经济的调研报告》中国农业大学《影响农村幸福指数因素调研报告》中国农业大学《山东蓬莱刘沟镇村官调研报告》中国农业大学《关于四川郫县农村垃圾集中清运体系的调研报告》中国农业大学《赴湖北荆州小队关于沼气推广问题的调研报告》中国农业大学《青海省河南县、海晏县牦牛产业现状及饲草资源调研报告》中国农业大学《蚓伸实践小队调研报告》中国农业大学《学长农大,用在农民》中国农业大学《定西市马铃薯产业的调研视频》中国农业大学《关于蛋鸡规模化养殖产业链模式及“产业新村+产业龙头+产业村民”模式的调研》中国农业大学《社会主义新农村调研报告》中国农业大学《中草药中农药的使用情况研究》中国农业大学《华圣果业“公司-农户”合作问题调研验报告》中国农业大学《温州农村小额信贷及温州金改调研》北京林业大学北京林业大学《“林家大院的林家记忆”》北京林业大学《林学院井冈山红色之旅社会实践成果》北京林业大学《浙江省安吉县西苕溪近自然概况调研论文实践照片》北京林业大学《“党旗飘扬创先进,居校携手促和谐”之北京林业大学生物学院学四党支部、北新华街社区服务站系列共建活动实践报告》北京林业大学《旭日之行社会实践总结报告》北京林业大学《探索基于农户需求的多功能林业发展对策分析》北京林业大学《“爱的翅膀”“温暖团辅”》北京林业大学《山诺排污河流纪录片》北京林业大学《十年树木,百年树人》北京林业大学《红遍家乡,绿满中国》北京林业大学《科技之光》北京林业大学《大屯街道食品安全现状调研报告》北京林业大学《北京居住区邻里交往与公共服务设施需求调研报告》北京林业大学《山西吉县优化造林方案》北京林业大学《朝阳区水系调研报告》中国政法大学中国政法大学《广东省乡镇学前教育办学状况及观念调查》中国政法大学《农村经济产业化与地方医疗卫生事业结合模式调研及推广可行性探究》中国政法大学《“与法同行关爱你我——法科学生普法进校园公益活动”暑期社会实践项目组》中国政法大学《法律框架基本落成背景下的中国农村法治》中国政法大学《中国电子垃圾处理困局》中国政法大学《北京市“地沟油”治理状况的对比研究》北京体育大学北京体育大学《舞蹈《人生能有几回搏》》北京体育大学《牧人》北京体育大学《2012海淀区国民体质监测和科学健身服务》中央财经大学中央财经大学《“探求北京精神下的时代强音”实践报告》中央财经大学《“一图一世界,一路一青烽”实践相册》中央财经大学《“书里书外,职来职往”实践相册》中央财经大学《重温峥嵘岁月绽放青春风采——重访北大荒知青,体悟、传承与弘扬知青精神》中央财经大学《星火“知行”实践报告》中央财经大学《“榜样在北京精神下闪光——首都青年榜样寻访记”足迹团队展示视频》。

温州鼓词续丝带

温州鼓词续丝带

第一篇温州鼓词续丝带《2016社会实践论文范文》第1大学生社会实践论文大学是一个小社会,步入大学就等于步入半个社会。

我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵,通过社会实践的磨练,我们深深地认识到社会实践是一笔财富。

社会是一所更能锻炼人的综合性大学,只有正确的引导我们深入社会,了解社会,服务于社会,投身到社会实践中去,才能使我们发现自身的不足,为今后走出校门,踏进社会创造良好的条件;才能使我们学有所用,在实践中成才,在服务中成长,并有效的为社会服务,体现大学生的自身价值。

今后的工作中,是在过去社会实践活动经验的基础上,不断拓展社会实践活动范围,挖掘实践活动培养人才的潜力,坚持社会实践与了解国情,服务社会相结合,为国家与社会的全面发展出谋划策。

坚持社会实践与专业特点相结合,为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。

作为大学生,我们要了解社会,深入基层,深刻地学习党和国家的方针政策,学习三个代表,实践三个代表,为促进我国国民经济的发展和中华民族的伟大复兴作出应有的贡献。

此次实践之行,是系科给了我学习实践的机会,是系科给了我们极大的支持和信任,我们作为国家的后继力量,只有懂得全面的发展自己,把理论与实际相结合,才能更好地投入到祖国的建设中去,才能对得起养育我们教育我们影响我们的祖国。

社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。

深入基层,同基层领导谈心交流,思想碰撞出了新的火花。

从中学到了很多书本上学不到的东西,汲取了丰富的营养,理解了“从群众中来,到群众中去”的真正涵义,认识到只有到实践中去、到基层中去,把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来,才是青年成长成才的正确之路。

“艰辛知人生,实践长才干”。

通过开展丰富多彩的社会实践活动,使我逐步了解了社会,开阔了视野,增长了才干,并在社会实践活动中认清了自己的位置,发现了自己的不足,对自身价值能够进行客观评价。

这在无形中使我对自己有一个正确的定位,增强了我努力学习的信心和毅力。

社会实践教学大纲

社会实践教学大纲

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》实践教学大纲一、实践教学的指导思想本大纲以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表"重要思想为指导,适应改革开放,建立社会主义市场经济体制和新世纪对人才培养的要求,总结《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课教育教学经验,使实践教学规范化、制度化,并不断探索,不断完善。

二、实践教学的目的1。

制订本大纲,旨在全面贯彻党的教育方针,全面提高《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课实践教学水平和质量,提高该课程教学的针对性和实际效果,以培养全面发展的高素质人才.2。

以中宣部、国家教委思政课设置新方案为依据,充分利用主渠道、主阵地进行教学,同时深化课堂教学改革,强化实践教学环境,全面提高教学质量和教学水平。

3.在该课程实践中,帮助大学生运用马克思主义立场观点去分析实际问题,解决实际问题,提高大学生的认识能力、思辨能力和实践能力,使大学生更好地掌握课堂理论学习知识,在实践中学会做事、学会做人,使他们成为社会主义现代化建设事业的建设者和接班人。

三、实践教学的特点:理论联系实际是思政课教学的指导思想和基本原则.在教学中开展并加强实践性活动是理论联系实际的有效形式,也是深化思政课改革、提高教学实效的重要环节.与其他学科相比,《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程教学有其特殊性,它既进行能力的培养,又注重思想品德的教育;学科本身具有鲜明的时代性,与社会主义现代化建设的实践活动密切相关,是一门国情教育的课程.它是高校人才培养与社会服务体系的重要组成部分,是广大青年向实践学习、向人民群众学习的重要载体,也是师生深入基层、了解国情、服务社会、增长才干、坚定信仰的有效途径。

并为学生树立以人民为核心的价值追求和精神信仰,形成以厚重为核心的意志品质和创新能力,掌握以理论联系实际为核心的方法论搭建坚实平台.因此,实践性教学必须首先突出社会实践活动,在进行实践性教学过程中,应始终遵循针对性、实效性、时效性原则,使学生在社会实践活动中得到感知、认知,直至理性认识。

2020年度最新三下乡村委会社会实践报告范文五篇【优秀】

2020年度最新三下乡村委会社会实践报告范文五篇【优秀】

2020年度最新三下乡村委会社会实践报告范文五篇【优秀】报告范文(一)今年暑假参加华南师范大学三下乡“星星点灯”服务队,和班里的同学来到了惠州市博罗县公庄中学进行了为期十天的下乡支教活动。

7月15号下午四点钟左右,经过三个钟头的颠簸,来到这所四周都是水稻地的中学。

校长的热情接待,略显简陋的宿舍,相对齐备的教学设施,这是第一天的模糊印象。

晚上在校方安排的教师办公室里,全队的同学都在为第二天的正式开课精心准备。

此后的每一个晚上,办公室的灯从来是这所学校最晚熄灭的。

7月16号正式开始了我的教师生涯。

通过六节课和一次班会课,我对自己的表现共有一下几点的总结。

第一,与学生的交流地还是停留在学生的层面,或者说是更像大姐姐,而不是老师。

这样虽然拉近了和学生的距离,增加了个人的亲和力,但是对于现实中真正老师和学生之间的距离掌握尺度不好。

第二,备课不充分。

上课之后才知道有很多的变数是完全意想不到的。

比如学生已有的知识水平究竟如何,课程难易重点等问题都造成了上课中思路卡壳情况。

第三,能够很好地调配课堂气氛,引起学生的注意。

在释疑上也能运用新颖方法巧妙地解释词语。

而通过这整个三下乡活动,从真正地为需要帮助的人做些事情的初衷到结束,我收获了很多:一群可爱天真的孩子,一伙志同道合的朋友,一段难忘的经历。

在这段日子里,我也学会了很多,比如独立坚强。

一直以来自己都是生活在父母的庇佑下,最远也只是去了个邻近城市读书。

这次真正地去条件较为艰苦的地区,体验生活。

和那些孩子一起,我只能说自己是去体验生活。

他们的生活在我看来是简单的近乎于纯粹,没有太多的要求。

我也学会了简单。

在那个一眼可以望尽的中学,每天都是三点一线、特别单纯的生活,我却很充实。

充实,因为自己是被需要的;充实,因为学生的渴望的眼神;充实,因为我和我的伙伴一起共进步。

结束之后,我想得的是那些学生是否在这次活动学到了什么,我是否真的给他们带来了些许不一样的知识的光芒,他们以后会怎么样。

华西村

华西村
走进华西村
感受社会主义新农村
政治与历史系 2012-09-28
华西村简介:
华西村又称“天下第一村”。位于江苏省江 阴市,于1961年建村,在吴仁宝老书记的带领 下,华西人努力发扬“艰苦奋斗,团结归口, 服务分配,实际到位”的华西精神,建设了一个 社会主义新农村。 华西村原叫华西大队,上世纪六十年代我国 农村普遍实行“三级所有,队为基础”的核算 方式队三级所有,以生华西村实行大队统一核 算,上世纪七十年代末我国农村推行“联产承 包责任制”的改革,华西村顶着很大的压力还 是实行大队核算。在我国农村取消人民公社后, 华西大队改为华西村。
我系于2012年7月2日—7月6日组织政治与历史 系社会工作、地理科学两专业14名学生,在本系两 位教师的带领下前往江苏省华阴市华西村进行“走 进华西村,感受社会主义新农村”暑期社会实践活 动。 首先游览华西之路展廊,参观村民别墅,万米 长廊,了解华西村从贫到富的发展历程。接着登上 华西金塔十五楼。俯瞰华西全貌,瞭望周围的九座 塔群,了解华西村民的生活状况和华西村的整体规 划,体验社会主义新农村伟大成果。
华西村图片展示:
实事
求 是
一.劳 动 力 的 转移 二.一分五统求发展
三.共同富裕意志坚
四.统一经营体制好 五.农村旅游业前景广
结构方案
致富的原因:
一.是始终高扬率先发展、科学发展的大旗。 二.是始终保持解放思想、开拓创新的锐气。 三.是始终树立自强不息、勇攀新高的志向。
四.是始终牢记以人为本、共同富裕的宗旨。
五.是坚持六爱原则:爱党,爱国,爱华西, 爱亲,爱友,爱自己!
结束了一天的参观考察,我们被华西村巨 大的建设成就所深深折服。华西村人用实践, 为我们探索出了社会主义新农村建设的一条成 功之路,为我国社会主义新农村建设标明了一 个正确方向,也为我国社会主义新农村建设树 立了一个楷模。华西村鲜活的实践经验,向我 们全面诠释了科学发展观、展示了建设社会主 义新农村的真实内涵和操作路径。

在校大学生暑假社会实践的调查报告模板_调查报告_范文大全

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在校大学生暑假社会实践的调查报告模板_调查报告_范文大全在校大学生暑假社会实践的调查报告模板近年来,市委组织部门深入分析全市农村党的建设面临的新情况、新问题,结合全市深入学习科学发展观活动的开展,围绕“党员干部受教育、科学发展上水平、人民群众得实惠”的总体要求,强化班子建设、夯实组织基础、优化人才队伍、创新教育培训,全力为社会主义新农村建设提供思想、政治和组织保障。

作为新时代的大学生,我们掌握了一些科学技术水平就要能够学以致用,努力将自身所学同社会发展相结合,推动和谐社会的进程。

这样才能将我国的高等教育与社会实际密切联系起来,从“科学发展上水平”的角度切实做到“人民群众得实惠”。

一、搭建载体、科学培训深入学习实践科学发展观,基础在于推动人民对科学发展观的学习过程。

农村人民的思想和水平相对薄弱,必须应用各种手段教育和引导大家提升发展能力,破解发展难题。

1、实施农村远程教育共享工程。

在上级领导部门的大力支持之下,村里有效整合“硬件、课件和服务”三大资源,建立了终端接收站点,形成了具有一定影响力的远教学用体系,通过制定的相关考核制度,形成了远教工作的长效机制。

依托村部远程教育平台和广电数字电视系统破解了远教实施的难题。

在丰富村民文化生活的同时,将农村科技信息广泛传播到了各家各户,给农民致富创造了良好的信息环境。

2、加大农民发展能力的培训力度。

定期举办村、社区组织村民会议,以培训班和座谈会的形式,专门邀请专家,就“如何加强新农村建设”等作专题讲座。

深入推进“乡村学华西、农村干部学吴仁宝”活动,组织村书记赴华西村进行封闭式培训。

举办大学生村官农村工作研讨会,对“如何发挥大学生村官有事、促进新农村建设”的问题进行了深入地总结、交流和探讨。

社会主义本质的科学内涵

社会主义本质的科学内涵案例:华西村的共同富裕华西村党委书记吴协恩“天下第一村”——江苏江阴华西村中国农村小康社会的典型。

该村曾拥有电话村、彩电村、空调村、别墅村、电脑村和轿车村等40多项全国第一。

自1994年组建华西集团公司以来,该村一直长盛不衰。

现拥有8大公司、58家企业,固定资产超30亿元。

冶金、纺织、旅游是其三大产业,其中冶金占华西经济总量的“半壁江山”。

全村小车五百多辆,多数人家有小汽车,,最少的人家一辆,最多的人家有3辆。

华西农民的住房已经历五代变化:草房、平房、楼房、别墅。

全村现有1000多幢别墅,每户人家居住面积最大的600多平方米,最小的也有400多平方米。

华西家家有存款,最多的人家有500多万元,最少的人家也有100多万元。

案例分析:1、共同富裕不等于同等富裕。

2、共同富裕不等于同步富裕。

3、先富帮后富,然后实现共同富裕。

4、多种分配方式并存。

总之,邓小平关于社会主义本质的内容,从解放生产力、发展生产力的角度揭示了社会主义制度的优越性和发挥这种优越性的根本所在;从消灭剥削、消除两极分化的生产关系角度揭示了社会主义的显著特征以及与资本主义制度的区别所在;从最终实现共同富裕的价值角度揭示了社会主义所要达到的目标和归宿所在。

只有站在联系和统一的高度,才能深刻认识社会主义本质的科学内涵,才会正确把握社会主义本质的内在联系。

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央作出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”的重大判断。

深化了对社会主义本质的认识,是总结国内外社会主义建设特别是我国社会主义建设历史经验得出的重要结论,也是构建社会主义和谐社会的理论基础。

1,马克思被评选为“千年伟人”,说明了什么?2,为什么要坚持马克思主义?3,谈谈你对马克思主义的理解。

案例点评:马克思被评选为千年伟人这件事不是孤立的,也不是偶然的。

一种思潮的出现、传播乃至产生重大的社会影响,随着时日的推移趋于衰落,逐渐被遗忘,最后成为故纸堆而被蛰居书斋的学者们作为研究对象,这是很多“思想”和思想者的命运。

社会实践的主题、内容

社会实践的主‎题、内容。

社会实践主题‎的选择要有针‎对性、典型性、可操作性。

《思想道德修养‎和法律基础》反映了大学生‎密切相关的社‎会主义价值观‎、道德观和法律‎意识。

中国改革开放‎后这些方面出‎现了巨大的变‎化,取得的成绩卓‎著,面临的问题也‎是很多,如何针对课程‎相关内容,设计实践主题‎,学生既可以自‎行设计,也可以围绕以‎下主题展开:第一,对社会主义思‎想教育的认识‎。

社会主义思想‎教育,主要是指爱国‎主义、集体主义和社‎会主义的思想‎教育,它集中体现了‎准确的人生观‎和价值观。

从某种意义上‎说,社会主义思想‎教育教育就是‎正确的人生观‎和价值观。

人生观、价值观是一个‎多层次的统一‎体,其中,理想信念居于‎最高层次。

针对这个系统‎,设计一些相关‎的调研课题。

大学新生生活‎适应性调查校园学风状况‎调查社区居民、农民或大学生‎社会理想现状‎调查经济全球化背‎景下的爱国主‎义现状及分析‎中华民族精神‎调研大学生人生观‎状况调研上海环保进程‎调研大学生心理素‎质调研第二,对社会主义道‎德观教育的认‎识。

着重帮助大学‎生认识道德的‎本质、核心、基本要求和公‎民基本道德规‎范,引导大学生在‎实践中弘扬社‎会主义道德,努力提高道德‎修养的自觉性‎。

同时也论述了‎社会主义道德‎要求在公共生‎活、职业生活等主‎要生活领域中‎的具体要求,有针对性地帮‎助大学生明确‎道德意识,在社会生活中‎自觉地遵守最‎基本的道德行‎为规范。

社区居民、农民或大学生‎传统道德状况‎调查及分析大学生诚信道‎德调查上海市民社会‎公德调查(交通、网络、卫生、娱乐和营业等‎领域)大学生网络道‎德调研职业生活中的‎道德调研。

大学生创业观‎调研大学生择业现‎状及分析婚姻家庭暴力‎调研大学生爱情观‎分析调查第三,对社会主义法‎制观教育的认‎识。

其逻辑思维遵‎循由具体到抽‎象的路径。

五六章的法律‎部分内容是基‎于道义对人们‎行为的法律规‎定,它以第七八章‎论述的社会主‎义法律精神、法律制度为理‎论支撑。

江阴红色之旅

江阴红色之旅江阴红色之旅在学校工会的组织下,我们前往江苏省江阴市参加了为时一天的爱国主义教育活动。

上午七点三十分,教工们分乘两辆金龙大客准时出发,汽车走沪宁高速出太仓后进入去年九月份开通的沿江高速公路,行驶两个小时左右就来到了被誉为“江尾海头”的江苏省江阴市。

教工中有原先到过江阴的,那时旅途起码要四、五小时,没想到现在只要两个小时就顺利抵达,而且路面又是如此平整。

大家不免纷纷赞叹党的改革开放政策推动了我国公路建设的日新月异变化,真正体现了邓小平同志“发展才是硬道理”指示的千真万确,体现了党和政府坚持以经济工作为中心,不断实践三个代表重要思想的坚定性和科学性。

从高速公路“江阴北”匝道下来往右一拐,就来到了我们上午活动的目的地——鹅鼻嘴公园。

鹅鼻嘴公园位于江阴长江大桥西北面,占地350亩,因山势蜿蜒多姿,形如天鹅伸鼻江中而得名。

在此,既可远望江阴大桥雄伟壮观,又可俯瞰鹅山娥娜多姿,是观赏江桥胜迹的最佳处。

鹅鼻嘴公园由炮台博物馆、滨江游览区、森林休闲度假区组成。

进入公园后可走山路上山,也可穿过山洞去江边。

鹅山山洞高二米,长二百十六米,是抗战时期国民党政府为抵抗日寇入侵、加强长江防守而修筑的贯穿鹅山南北的战略山洞。

洞内有十一个弹药库,作为弹药储存和作战人员隐蔽之处。

穿过山洞就到达江边游船码头,不巧的是游艇坏了暂停营业,无法坐船畅游长江了,老师们不免感到有点遗憾。

不然的话,登上游艇,在江心远眺鹅山江阴要塞,遥想当年解放大军强渡长江的激烈场面,缅怀着革命先烈为建立新中国抛头颅、洒鲜血的丰功伟绩,不啻等于进行了一次很有直观效果的革命传统教育,乘上鹅山顶上的旋转式观光塔,倚栏远眺,滨江港口城市江阴尽收眼底,远远望去,江天一色、江桥一体,煞是壮观,老师们纷纷打开相机按个不停,生怕失去了最佳的取景机会。

今日江阴已作为一座新兴的旅游城市闪烁在苏南金三角南岸,以其独特的地理位置享有“江尾海头”的盛名。

浩瀚的长江一泻千里,奔腾入海,自南京渡口而下,雄峙江心的山峦唯江阴独有,塑成了长江下游独具一格的天然要塞风光。

环境学院暑期社会实践指导

环境·新闻学院2014暑期社会实践指导手册环境·新闻学院联合制作目录一、暑期社会实践背景及主题二、暑期社会实践目的及意义三、暑期社会实践要求四、暑期社会实践团队组建说明1、课题选择2、团队组建3、实践地点选择4、暑期社会实践形式5、前期组建团队材料汇报6、后期材料汇报及总结工作五、近年来暑期社会实践队伍六、、暑期社会实践考核七、附件1、计划书规范与要求2、华中科技大学大学生暑期社会实践活动守则3、团队申报登记表4、团队成员信息登记表一、暑期社会实践背景及主题主题:2014年暑期社会实践主题为,“共话盛世梦携手青春行”背景:在中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场。

习近平定义“中国梦”--实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想,而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。

党内著名理论家、中共中央党校原副校长李君如认为,全面建成小康社会是21世纪头20年的“中国梦”。

这是实现21世纪头50年“中国梦”和后百年“中国梦”的最重要的一个发展阶段。

习近平总书记在参观《复兴之路》展览时指出:实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想!这一时代解读,既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉[2],又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景,[3]为党带领人民开创未来指明了前进方向。

“盛世梦”深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线,深情地描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。

中国梦,也是每个人的梦。

作为当代大学生更应该积极响应党的号召,为实现中华民族的伟大复兴当做真正的中国梦,也当做自己的梦。

担当起当代大学生的社会责任。

基于此本年暑期社会实践主题定为“青春行,盛世梦”以此来培养学生的爱国情怀和责任意识。

拥有青春年华的我们是实现这个梦想不可或缺的力量,暑期社会实践正是这样一个起点,通过我们的力所能及和竭尽全力来凝聚这样实现梦想的力量,也为我们自己的青春赋予更美好的意义。

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站在世界看中国的农村建设——社会主义新农村 ——以华西村为介绍实例 “社会主义新农村”这一概念,早在上世纪50年代就提出过。上世纪80年代初,我国提出“小康社会”概念,其中建设社会主义新农村就是小康社会的重 要内容之一。此次五中全会所提建设“社会主义新农村”,则是在新的历史背景中,在全新理念指导下的一次农村综合变革的新起点。 在2009年黄金周我们做了一个关于中国农村的社会实践,而我们确定的主题也是新农村建设,为了真正的展现我国农村的发展方向,我们选择了社会主义新农村的典范——华西村,作为我们此次调查的对象 在黄金周为期两天的调查实践活动中活动中,我们这个小组参观浏览了华西村,让我们对社会主义新农村建设这个概念有了更深刻的理解,并且学到了许多课本以外的知识,受益非浅。首先介绍一下我们实践的地——华西村 一华西村概况 看着旅游时笔记本上记载的导游的华西村的介绍,依然能感受到华西村人的自豪及华西村发展的惊人。 华西于1961年建村。40多年来,在吴仁宝老书记的带领下,华西人努力发扬“艰苦奋斗,团结归口,服务分配,实绩到位”的华西精神,建设了一个社会主义新农村,被国内外人士赞誉为 “天下第一村”! 华西村,始终坚持走共同富裕的道路不动摇。目前,村民家家住400到600平方米的别墅,有100到1000万的资产,有1到3辆小汽车。2005年,华西实现销售收入307.8亿。全村还建有塔群、隧道、龙西湖、桥文化、天安门、山海关、世界公园、农民公园、以及百米金塔、千米长龙、万米长廊、万米长城等80多个旅游景点。自改革开放以来,已接待120多个国家和地区的宾客来考察、访问。现在,每年游客接待量在100万人以上。

二华西村印象 城市化的村落景观。进入华西村,我们感觉犹如进入了一座现代化建筑的大都市。当我们登上该村七级17层,高达98米的标志性建筑华西金塔时,一览华西村的东南西北,大家不约而同地惊呼“美丽的华西村,幸福的华西人”。 (1)建设规划有序、整洁优美。在华西村党、村、企总办主任吴仁宝撰写的资料中,我们读到了华西村总的格局是:“山北粮仓,山南钱庄,中间天堂”。社会主义新农村,也就是“三化三园”农业现代化、工业国际化、环境生态化;生态园、幸福园、健康园。因此,华西村西侧一条2公里长的主干道两旁是划一的三层楼高具有苏杭建筑风格的商业楼廊;会议中心、影剧院、宾馆餐饮、干部培训中心、学校区、幼儿园、彩旗飘扬的实业公司区、大棚高耸的现代农作区、居民别墅区,定位清晰,高矮井然有序,给人一种酣畅淋漓的享受。 (2)村庄道路纵横笔直,四通八达,交通十分便利。在华西村,交通十分便利,由于华西村实业多,私家车辆多,特别是饮誉海内外,久负盛名后,前来参观学习,考察的客人络绎不绝。尽管车水马龙,但司机、行人又很守交通规则,在这里看不见挤拥堵塞的现象。 (3)村庄环境绿化、净化、美化。我们目光所及,村庄的绿化、净化、美化都有鲜明的特色,区域建筑之间都有一片树林或一块草坪,每进入别墅区都有美伦美奂的人工绿色长廊,每座别墅的周围都有草地和树木,绿草茵茵,树木葱笼,繁花似锦,空气清新,环境净化、美化。远看像林园,近看象公园,细看却是农民生活在幸福的乐园,令人顿生“富不思蜀”的情怀。 (4)村庄管理有序,村民文明和谐。国家相关的法律法规深入人心,社会安定,商店多为玻璃门、窗,晚间店内货物仍清晰可见。百姓人心所向,一呼百应,“文明、富裕、和谐”是主旋律,达到三无,“无上访、无告状、无暗斗”。厂长、经理无需请保镖、无需养狼狗、社会安定祥和,人们生活富足踏实。 三 先进的领导班子 “家有黄金数吨,一天也只能吃三顿;豪华房子独占鳌头,一人也只占一个床位。”这是吴仁宝老书记的座右铭,这也是一个心态平实,淡薄功名利禄,具有凝聚力、战斗力,能驾驭各种复杂的情况的班子的真实写照。 华西村党委经常告诫全体干部,要做一名好村官,必须努力做到三条:一是要确立长期行为,要有长期为村民服务的精神。把农村搞好,保持农村稳定,没有一个坚定不移地真心愿为村民服务的班子是不行的;二是要听老百姓的意见。只要听了老百姓的话,老百姓也会听你的话,与老百姓真情沟通,没有什么干不成的事业;三是要经常自找不足。一个村支书要用两条标准来对照,一条是组织要求你做的,另一条是老百姓要求你做的,你有没有做到?就算做到了,那是应该做的,并不是你本事有多大,反过来,查找自己的不足,克服不足,这样的党支书才代表了党的先进性。

过亲身的参观学习,我们深刻了解到华西村正是在这40多年的奋斗历程中,不断创造奇迹、创造经验、创造辉煌,才终于迎来了今天的巨大成功。最为一个社会主义新农村建设的典范。“十五”期间,经过全村干部群众的齐心努力和共同奋斗,华西集团继2003年实现销售超百亿、2004年销售超两百亿后,2005年又一举突破销售三百亿大关,实现了历史性跨越。确实是难得的壮举。这是华西发展史上的里程碑,使得华西集团成功跻身全国一千家大型企业的百强之列第94位,为向国际化、现代化的特大型企业集团的目标迈进,奠定了坚实的基础;这也是华西规模经济发展的新突破,标志着华西规模经济培育进入了一个新阶段,为推动结构调整、提升产业层次、增创新的竞争优势,注入了强劲的动力;这更是现代化新农村建设的新成果,标志着华西农村经济社会发展达到了一个新水平,为促进城乡统筹发展、加快建设社会主义现代化新农村提供了示范和榜样。华西村取得的骄人业绩,是邓小平理论和“三个代表”重要思想在我市农村的成功实践,是华西人民拼搏奋进的伟大创举。华西人民不仅创造了巨大的物质财富,而且创造了宝贵的精神财富,走出了一条具有华西特色的建设社会主义新农村的成功之路。“华西奇迹”蕴涵着丰富的“华西经验”,“华西之路”昭示着宝贵的“华西精神”。 我们学习华西,就是要始终高举率先发展、科学发展的大旗。发展是华西的最强音,是华西的主旋律。老书记吴仁宝常说:“发展是最大的科学,不发展是最不科学”,“物质精神双富有,才是真正的富有”。在老书记的带领下,华西人始终坚持发展第一要务,咬定目标毫不动摇,做到困难面前,迎难而上;顺境面前,顺势而上;机遇面前,毫不放松。尤其是近几年来,华西村以科学发展观为指导,坚持率先发展、科学发展、和谐发展,走出了一条多产业协调发展、多种所有制共同发展、经济和社会可持续发展的新路子,使华西村不但经济强,而且生活富、环境美,“美丽的华西村、幸福的华西人”,已成为华西独特的品牌形象。学习华西经验,弘扬华西精神,就是要牢固树立和落实科学发展观,始终致力于率先发展、科学发展、和谐发展,以发展的成效来奏响我们这个时代的最强音。 华西村我们所看到的标语更是遍地都是,如“有福民享,有难官当”、“一个党员,就是一面旗帜”和“个人富了不算富,全国富了才算富”等,这也都让我们深切的体会到,华西精神,应该是我们学习的首要重点。 四 关于社会主义新农村建设的几点感受 一是社会主义新农村建设必须有一个好班子、好队伍。实践证明,华西村能取得今天这样的成就,主要取决于有一个坚强的领导班子和村党支部在其中发挥的核心作用。因此,我们必须要不断加强村两委班子建设,切实增强带领群众发展经济的能力;不断加强党员队伍建设,使党员的先锋模范作用得到充分发挥,在各方面能起到示范作用;不断完善各项规章制度,全面实行党务、村务公开,保障村里的各项工作有章可循、有序开展,做到公开、公平、公正,得到群众的认可和支持。 二是社会主义新农村建设必须走科学发展的道路。发展才是硬道理。华西村富就富在始终坚持实事求是的科学态度,富就富在他们走出了一条符合本村实际的科学发展道路。因此,我们在农村的各方面建设和发展中,必须从实际出发,把当前发展和长远发展结合起来,把当前利益和长远利益结合起来,把村集体的利益和群众的利益结合起来,把生态环境和人居环境结合起来,着眼长远,科学谋划,科学发展,走一条可持续发展的道路。华西村从原生态的普通农村到“中国第一村”再到“天下第一村”,与他们把握党的改革开放的大气候,结合实际,唱响“有条件不发展是没道理,没有条件创造条件发展才是真道理”这首经济发展主题曲,令到经济实力急剧增强关系极大。我市农村经济虽然也不断增加,但微不足道,更应该谋求新的发展,不思进取,是市场经济的拌脚石,我们更应该深刻地解读“发展才是硬道理”的真谛。没有经济大发展,就没有农村面貌的大变化,没有经济大发展,一切都是一句空话。千方百计把我市经济搞上去是第一要务。 三是社会主义新农村建设必须以经济建设为中心。几十年来,华西村在“人民幸福就是社会主义”的思想指引下,华西村兴办了一个又一个企业,并逐渐成为企业集团,经济得到了高速的发展,使华西的村民真正地过上幸福的日子。因此,发展是硬道理,只有大力发展经济,我们的贫困村才能改变现状,农民才能致富过上好日子。在经济发展中必须立足当地的实际,根据市场要求和规律,选准发展路子、项目,做好产前、产中、产后的各项服务工作,切实解决群众在经济发展中的困难和问题,确保群众通过发展经济能过上富裕的生活。 四是新农村建设必须切实保障群众的民生问题。要构建和谐的新农村,要不断做好群众的低保、医保,要采取有效措施切实帮助农村病残孤寡等特困群众生产生活中的困难。要不断完善农村的各项基础设施,切实解决群众的“行路难”、“看病难”、“上学难”、“饮水难”、“发展难”等问题,为群众创造良好的人居环境和发展环境。 五是新农村建设必须引导文明风尚。要大力开展科普活动和致富实用技术培训,组织村民学习科学文化知识和致富技术,深入开展法制宣传,普及法律知识,逐步提高群众的文明意识和科技素质,增强群众的致富能力。丰富农民业余文化生活,文明风尚入家入户。走出社会主义新农村就是建新楼房的误区。华西村的经验告诉我们:社会主义新农村建设的内容十分丰富,不仅仅是集中搞新楼房建设那么简单。我市是一个典型的山区(市)县,象华西村那样建设新农村那是不可能的事情,但是,从实际出发,借鉴一些华西村的经验和做法是必要的:首先,要做好规划。比如解决好村庄农户各自为政,一个门口向东,另一个门口向西,杂乱无章的难堪;又如没有考虑交通畅顺,给进出行走带来诸多不便;又如环境绿化、美化等,都可以预先作好规划。按照规划去建设楼房化的村庄,那将是新农村的另一番风彩。其次,要管理好村庄。禁止房前屋后乱搭乱建柴房鸡舍,乱堆乱放杂物,防止脏水横流,猪牛粪随村可见,定期组织村民打扫村庄,保持清洁卫生,切实改善环境,预防各种疾患滋生泛滥。再次,有条件的地方,应建设村民文化、体育活动场所,以丰富村民文化娱乐生活 对华西村发展的总的概括,用当地人的说法:“华西有所成就,源于党的改革开放政策好,上级领导支持好,华西干群团结拼搏好,也离不开全国各界人士和各界朋友的关心支持好。” 通过这次社会实践,我们感受到什么是社会主义,什么是社会主义新农村建设,建设的中心就是要以经济建设为中心,乡村旅游是新农村建设的重要模式。这边是华西村成功的原

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