2021届人教版高三历史二轮复习综合测试 中国古代史

中国古代史

一、单选题

1.周初的统治者在咀嚼胜利果实的时候，体味到一个深刻的道理——“天命靡常”，牧野之战中“前徒倒戈”的历史事实，让统治者深切感到“小民难保”。于是提出了“人无于水监，当于民监”、“惟王子子孙孙永保民”。这说明周初

A. 儒学居于统治地位

B. 出现敬天保民观念

C. 盛行功利主义思想

D. 神权王权紧密结合

2.商朝君主大都称帝，如帝甲、帝乙、帝武丁、帝太康、帝辛等。周朝君主都称王，如周武王、周成王、周厉王、周幽王等。春秋时楚国国君率先自称为“王”，跟中原的宗主周王齐列。战国时，各国国君都自称为“王”，尤其是战国后期，秦国与齐国有了并称“东、西帝”的提议。春秋战国时期这一历史现象表明

A. 分封制已经废除

B. 君主专制中央集权的确立

C. 郡县制全面推行

D. 诸侯僭越权力的现象严重

3.商周时期，士是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧，春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主。士阶层的分化

A. 有利于推动社会变革

B. 导致土地私有的出现

C. 成为百家争鸣的根源

D. 是宗法制强化的产物

4.春秋战国时期，“新乐”兴起。孔子的弟子子夏认为：新乐进退无序，“奸声以滥，溺而不止”舞者的动作犹如猴戏，观赏之后既不能述说礼乐的美妙，又不能体会古人的道理。材料反映了这一时期

A. 社会转型下新旧文化的冲突

B. 政治专制影响评判问题的客观性

C. 战乱环境中艺术发展受制约

D. 文化交流融合中不断发展

5.孟子提出要“制民之产”，即保证授予普通人民一定的生活资料和生产资料；墨子提出统治者必须采取措施使“饥者得食,寒者得衣，劳者得息”；管子也强调“凡治国之道，必先富民”。这表明当时

A. 以民为本思想成为主流

B. 各家思想逐渐融合

C. 富民利民观念得到重视

D. 政府支持农业发展

6.战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想

A. 强化君主专制统治

B. 礼乐与法治并举

C. 融合诸子百家思想

D. 强调思想文化专制

7.古代帝王将祖宗神位供奉于太庙，并选取少数王公大臣进行供奉，称为“配享”。汉代以来更是相沿成制度，例如西汉裴秀、宋代司马光、清代张廷玉等皆“配享”太庙。这一做法旨在

A. 强化宗法制度

B. 彰显皇权权威

C. 宣扬忠义理念

D. 体现尊卑有序 8.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒

A. 发展了先秦时期的

民本思想 B. 借助神权思想来保护环境

C. 强调了天与民众互动的作用

D. 提高了儒家学说政治地位

9.“毁镜”是北方草原地区拓跋鲜卑的一种特殊葬俗，即在下葬过程中将随葬铜镜故意打碎、通常仅以其中一块残片随葬的习俗。考古发现揭示随着鲜卑南迁，越靠近中原，毁镜现象越少。据此推断，鲜卑毁镜习俗的废弃原因极有可能是

A. 政府禁止奢侈之风

B. 鲜卑人审美水平提高

C. 战争频繁铜镜难得

D. 受到汉人习俗的影响

10.十六国时期，北方少数民族纷纷入主中原，采取各种措施解决统治难题，如前秦统治者整顿吏治、打击豪强、尊儒重教、移民十万户入关中地区等。北魏建立后，孝文帝推行俸禄制、均田制、迁都洛阳、移风易俗等改革。孝文帝的改革

A. 顺应了北方民族交融的历史趋势

B. 促使汉族门阀制度逐渐产生

C. 削弱了少数民族政权统治基础

D. 强化了关中地区的战略地位

11.东汉时期，士人尊儒成风，高门世族累世经学，而魏晋时“公卿士庶罕通经业”，曹魏皇族更对“孔子之术”进行毫不容情的质疑。该变化反映出

A. 门阀世族喜好决定世风转移

B. 正统思想随王朝兴替而变化

C. 时代变迁影响价值观念选择

D. 佛道思想强烈冲击儒学地位

12.有学者指出，“在以农为主的中国经济中，有谁能不从事体力劳动而又有足够的闲暇来做（科举方面的）文字练习呢？这种人大多是地主，大到能靠收租维持生活的地主。……于是

读书人也就限制在这一个经济阶级中了。”该学者意在说明，古代中国

A. 社会阶层的流动受制于经济基础

B. 地主阶级完全垄断了仕途

C. 科举制度削弱社会阶层的流动性

D. 文化水平决定了阶级属性

13. 下是有关唐代经济的记述。据此推知，当时

A. 坊市管理体制开始被打破

B. 皇室人员从事工商业盛行

C. 政府工商业政策有所放松

D. 官营工商业日益垄断市场

14.宋朝三司与宰相的职权关系颇为复杂，一方面三司作为宰相领导下的中央财务职官系统，在财务行政中须报请宰相决策，另一方面，三司又可通过多种渠道，不经宰相而直接奉圣旨行事。三司在政务运行中的地位表明

A. 政出多门使决策的效率降低

B. 中枢机构职能划分得以理顺

C. 君主力图强化对政务掌控

D. 官僚机构人浮于事现象严重

15.钱穆在《国史大纲》中指出：“安石之开源政策，有些处又迹近于敛财，……那时的百姓，实有不堪再括之苦……还带有急刻的心理。”作者认为王安石变法

A. 加重人民的负担

B. 实现了富国强兵

C. 使北宋走向衰亡

D. 加强了社会管控

16.陶渊明的文学地位，至宋而达于极盛。欧阳修推崇《归去来兮辞》为“晋文独一”。南宋思想家真德秀认为，其学“正自经术中米”，乃“贫士之咏，箪筆瓢之乐也”。陶渊明历史地位的提高说明宋代

A. 平民政治地位得到提升

B. 让理学影响社会价值观念

C. 文学审美偏向消极保守

D. 政局动荡影响文学评价

17.在司马光编撰《资治通鉴》期间，程颐曾想干预其对唐太宗的“评价”，要求给予“纂名”

并从忠臣不事二主的角度要求否定魏征，但是干预没有成功。这反映了

A. 史学从经学中独立出来

B. 历史记录具有主观性

C. 司马光的著述真实可信

D. 理学无法影响史书的编撰

18.朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。从中可以得知

A. 伦理道德是儒学的主要内容

B. 儒学思想家提倡“经世致用”

C. 儒学呈现出世俗化特点

D. 成圣是理学的终极目标

19.明朝初年，以钱、钞为法定的流通手段。英宗即位之后，“朝野率皆用银，其小者乃用钱，惟折官俸用钞，钞壅不行”。至嘉靖时，“钞久不行，钱亦大壅，益专用银矣”。万历年间，白银的流通量日益扩大。这一变化产生的主要因素是

A. 商品经济的发展

B. 一条鞭法的实施

C. 海外贸易的促进

D. 新航路的开辟

20.中国古代在都城之外通常还设立有陪都，作为都城职能的有益补充。中国长期以长安、洛阳构筑东西平衡的两京制，直至唐朝；明朝则以南京、北京构筑南北平衡的两京制。这一变化反映了

A. 对辽阔疆域有效管理的需要

B. 非首都功能的疏散承载作用

C. 政治中心东移与经济重心南移

D. 大运河的修建决定了都城布局

21.热河以北，清初并无汉人，到乾隆四十九年，汉民增加到五十五万人，到道光五年，增加八十八万人，长城沿边已经形成蒙汉杂处的半农半牧区，甚至出现了“开垦地亩较多，牧场较少”的新格局。这一-变化反映了清代

A. 精耕细作农业传播到边疆

B. 民族融合出现不断加强的趋势

C. 经济重心呈现北移的趋势

D. 传统的游牧经济开始出现衰败

22. 万历年间郎世宁（意大利人）的绘画上，有意削弱了明暗对比等西方元素，增添了中国文化的审美趣味，从而使色调更加柔和，使画面中人物的脸和手亮起来。这一做法的意在

A. 对中西绘画方法进行融合

B. 适应清朝文化专制的需要

C. 促进中国绘画技术的进步

D. 减轻西画东传进程的阻力

23.1726年，云贵总督鄂尔秦建议清朝取消西南地区的土司制度。设立府、厅、州、县，派遣有一定任期的流官对当地进行管理，同时增设军事机构。朝廷批准了这一建议。 清政府“改土归流“旨在

A. 完善中央官制

B. 实行民族区域自治

C. 加强中央集权

D. 积极防御外来侵略

24.顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”，“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。出现上述现象是因为明清时期

A. 专制主义还未进入崩溃阶段

B. 文化反思带有批判理性特点

C. 传统儒家思想在批判中继承

D. 儒家思想内部出现流派之争

二、非选择题

25.阅读材料，完成下列要求。

材料在漫长的中国科举史上，曾经存在过南北地域之争。隋唐两代最高统治者都是从西北起家，重用关陇集团和北方士人。据统计，唐代357名宰相的地域分布，生于北方的宰相有326名，占91．3%，而属于南方的宰相仅有31名，占8．7%，南北差别十分悬殊。北宋以后，北方地区因为经历较多的战乱，环境相对不够安定，北方士人在科举中的优势逐渐丧失，科举及第的比重出现了南北易置的转折。也由此引发了朝中大臣关于科举取才举额分配的南北地域之争。代表观点一个是从陕州夏县入仕朝中的大臣司马光的分路取人说，一个是从江西庐陵应举入朝的参知政事欧阳修的凭才取人说。

明朝前期，南方士人在科场中仍占压倒优势。为改变进士的地区分布过于不均衡的状况，明仁宗洪熙元年（1425)，江西籍的大学士杨士奇向仁宗提出了南北分卷，按不同比例录取的设想。此后明朝正式形成南北卷制度。

清代统治者为了统合南北差异，以均衡各地的科名数额来达到政治势力的合理分配，巩固中央集权统治，对乡、会试中额的地区划分越来越细。到康熙五十一年（1712)，废去南北卷制度，代之以分省取中办法，按各省应试人数多寡，钦定会试中额。从此，由科举中的南北地域之争而出现的南北卷制度退出了历史舞台，一般各地士人不再计较南与北大区城的配额问题，改为关注本省籍士子的会试中试数额问题，巳很少南北地域之争的观念了。

——选编自刘海峰《科举取才中的南北地域之争》结合材料及所学的中国古代史相关知识，围绕“科举取士中的地域之争”选取一个角度，提出一个论题，展开简要的阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

26.阅读材料，完成下列要求。

材料一《诸藩志》卷上列举了15处（涉及数十个国家和地区）中国商人前往贸易时所贩售商品，瓷器所有15处皆有销售，丝织品为12处，仅居其后，其次是金、酒、银、铁、米、糖、漆器，香药商品除檀香为3处外，都为1—2处。宋朝允许本国商人出海贸易，包恢在《敝帚稿略》卷一中称：“贩海之商无非豪富之民，江淮闽浙处处有之。”宋代早期中国帆船更喜欢在马六甲海峡与印度商人交易，后期中国船也乐意到印度的港口与阿拉伯人交易。13世纪及此前很长时期，阿拉伯海、印度洋和南中国海已形成三个有连锁关系的海上贸易圈（同时也是地理区域和文化区域），在这个贸易体系中，南海地区是最重要的中心，其中的中国是推动贸易发展最主要的力量，东南亚是联系这一区域贸易的最重要枢纽，因此我们可以称这一贸易体系为南海贸易体系。

——摘编自黄纯艳《论宋代南海贸易体系的形成》材料二据统计，在1721年至1740年，英国人用来购买中国货物的货款，94.9%是以金银币偿付冲抵，真正以货易货的份额很小。入华白银的最大来源地是美洲，秘鲁和墨西哥两地的银产量在16世纪时占世界产银总量的73%，17世纪占87.1%，18世纪占89.5%。到18世纪末，长期的过度开采使美洲银矿日渐枯竭。1831年英国东印度公司驻华委员会发现：“广州银元奇缺，这是近几年来从中国运出白银而又没有相应银元流入这个国家的必然结果……”因为拿不出较多白银来和中国进行交换，到19世纪20年代，几乎所有先前与中国有传统贸易的欧洲大陆国家（葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、普鲁士、瑞士、瑞典等）都淡出了中国市场。

——摘编自郭卫东《印度棉花：鸦片战争之前外域原料的规模化入华》（1）根据材料一和所学知识，概括“南海贸易体系”的形成原因和特征。

（2）根据材料一、二，指出18世纪末19世纪初“南海贸易体系”的发展状况，并结合所学知识分析上述状况出现的原因。

27. 阅读材料，完成下列要求。

材料宋代铜钱铸造量为历代之最，但民间常出现无钱可用的“钱荒”现象。铜钱的大量外流使北宋朝廷以严厉的刑罚展开“钱禁"，即严禁铜钱外流及毁钱铸器，但收效不大。王安石变法后，解除了“钱禁”.他认为，开放“钱禁”有利于物资流入；以此“理财”而达到富国强兵的目的。王安石废除“钱禁”后，铜钱毫无阻碍地外流，毁钱铸器的现象更为严重.

“钱荒”现象更趋严重，百姓售出自己的大部分产品，仍不足以缴纳官府的免役钱。至宋仁宗年间，宋廷恢复了“钱禁”法令.

——据汪圣铎《两宋货币史》整理（1）根据材料并结合所学知识，说明北宋出现“钱荒”的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，指出王安石解除“钱禁”失败的历史教训。

28.阅读材料，完成下列要求。

材料中华文明传承的一个基本资源是经典文献：《四书》、《五经》、历代史书。历代士人精英，抒发政治理想、革新政治纲领，都需要从各自面对的时代命题出发，重新解释经典、重新解释传统。

结合材料与所学中国历史知识，围绕“历代士人精英重新解释经典、重新解释传统”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

答案

一、单选题

1.【答案】B

【解析】西周统治者提出了“天命靡常”、“人无于水监，当于民监”、“惟王子子孙孙永保民”，可知西周初期统治者具有敬天观念，还具有了一定的重民、保民思想，故选B；儒学产生于春秋时期，A时间不符合题意，排除；材料无法体现功利主义思想、神权王权紧密结合，排除CD。

2.【答案】D

【解析】在分封制下贵族统治集团内部等级森严，最高统治者先后称“帝”“王”“天子”等，春秋战国时期一些诸侯国国君即诸侯自称“王”“帝”，实际上表明诸侯已僭越政治权力，本质上是分封制和宗法制遭到破坏，故D项正确；根据所学知识可知，秦始皇统一全国后，废除分封制，普遍推行郡县制，故A、C项错误；君主专制中央集权统治正式确立于秦朝，故B项错误。

3.【答案】A

【解析】“或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主”表明士阶层崛起，他们希望提高自己的地位，所以要求社会变革，这就有利于推动社会变革，所以A 符合题意；土地私有的出现是生产力发展的结果，与题干无关，所以排除B；百家争鸣的根源是生产力的发展，所以C错误；材料不能体现宗法制，排除D。

4.【答案】A

【解析】春秋战国时期属于社会大变革时期，政治、经济、思想文化方面均发生重大变化。从材料中的“‘新乐’兴起”，而子夏认为“新乐进退无序”“观赏之后既不能述说礼乐的美妙，又不能体会古人的道理”来看，反映出社会转型时期新旧文化的冲突。故答案为A项。材料没有反映出专制因素对评判问题的影响，排除B项；材料没有涉及“战乱环境”对文化发展的影响，排除C项；材料没有反映文化发展中“交流融合”的作用，排除D项。

5.【答案】C

【解析】材料反映了无论是儒家的孟子还是墨子和管子等其他诸子都强调民众应该获得相应的生活、生产资料，这可以说明当时富民利民的观念在当时颇受诸子重视。C正确。以民为本强调的是统治者应重视民意顺应民心，材料没有提及，A错误；材料只涉及了诸子思想的相似

之处，不能体现诸子思想的融合，B错误；材料的主旨是诸子提倡富民利民，无法说明政府在政策上支持重农，支持农业发展，D错误。故选C。

6.【答案】C

【解析】根据材料“老聃贵柔，孔子贵仁,墨翟贵廉，关尹贵清……”一则治，异则乱。‘乃’使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”说明吕不韦对诸家思想是持开发的态度，并不主张文化专制。AB的说法与材料的核心无关。

7.【答案】B

【解析】通过配享显示了少数大臣的特殊地位，这种特殊地位来源于皇权，从而彰显了皇权的权威，故选B；少数大臣与帝王并不是统一宗族，无法体现强化宗法制度，排除A；CD是表面现象，无法体现本质，排除。故选B。

8.【答案】A

【解析】根据题干可知，董仲舒通过建立神权与王权的联系，将民意上升为上天旨意以督促君主关注民生，发展了先秦民本理念，故A项正确；B项，题干与环境保护无关，排除；C项，题干未体现天与民众的互动，排除；D项，儒家政治地位的提高得益于“罢黜百家，独尊儒术”的主张，排除。

9.【答案】D

【解析】根据题干中“越靠近中原，毁镜现象越少”可知，题干是北魏统一黄河流域、孝文帝改革后，北方民族交融，鲜卑习俗受汉人习俗影响，符合题意的是D项；A、B、C三项在题干中没有体现，排除。

10.【答案】A

【解析】北魏孝文帝改革在魏晋南北朝战乱纷争的年代里，有利于北方各民族的交流与融合，故选A项；在魏晋时期，实行九品中正制的选官制度，这种选官方式促使汉族门阀制度逐渐产生，而不是孝文帝改革，排除B项；孝文帝改革顺应了历史发展潮流，促使各民族的交融，促使其统治基础得到加强，而不是削弱，排除C项；在孝文帝改革中，把都城由平城即今天的山西大同，迁到了洛阳，使得洛阳的战略地位得到了加强，而洛阳不属于关中地区，排除D 项。

11.【答案】C

【解析】本题考查中国传统文化主流思想的演变。依据材料中东汉时期“尊儒成风”，而魏晋时“公卿士庶罕通经业”，曹魏皇族更对“孔子之术”进行毫不容情的质疑，反映了从东汉到魏晋时期对儒学态度的变化。结合所学可知从汉末到魏晋南北朝时期，我国处于战乱之

中，社会动荡不安，士人对儒学思想开始产生了怀疑。这说明了时代的变迁影响着价值观念的选择。因此C选项正确。A选项错误，门阀士族喜好对世风的转移有一定程度的影响，但无法起决定作用；B选项错误，从汉朝到清朝古代中国正统思想一直是儒家思想，并没有随王朝兴替而变化；D选项错误，材料中未涉及佛道思想对儒学地位的冲击。故正确答案为C选项。

12.【答案】A

【解析】依据材料“这种人大多是地主，大到能靠收租维持生活的地主。……于是读书人也就限制在这一个经济阶级中了”来看，古代中国的经济基础制约了社会阶层的流动。A正确；完全垄断的说法过于绝对，B排除；科举制相对于九品中正制来说，加强了社会阶层的流动，C排除；文化水平决定了阶级属性过于夸大了文化的作用，D排除。故选A。

13.【答案】C

【解析】“食禄之家，不得与下人争利”指当官的不要和商人争利，“殖货流于江剑”指增殖贸易货物在江、剑（唐代地名）一带很繁华；“食禄之家，不得与下人争利”“殖货流于江剑”“交纳工商业税”说明唐朝政府的工商业政策有所放松，故C正确；宋朝坊市管理体制开始被打破，A错误；“食禄之家，不得与下人争利”指当官的不要和商人争利，无法体现皇室人员从事工商业盛行，排除B；材料没有涉及官营工商业垄断市场，排除D。

14.【答案】C

【解析】三司“在财务行政中须报请宰相决策……又可通过多种渠道，不经宰相而直接奉圣旨行事”，可知三司的运行表明君主力图强化对政务的掌控，加强君权，C正确；直接奉旨行事有利于决策效率的提高，排除A；三司在财务行政中须报请宰相决策，但是又可以直接奉旨行事，这说明当时中枢机构职能划分并不明确，排除B；D与题无关，排除。

15.【答案】A

【解析】

【详解】根据材料“安石开源政策，有些处又迹近于敛财……百姓不堪再括之苦”，可知作者认为王安石变法加重了人民负担，A选项正确。材料中没有承认王安石变法实现了富国强兵，B选项错误。材料没有分析王安石变法和北宋灭亡之间的关系，C选项错误。材料分析的是王安石变法在理财方面的不足，与社会管控无关，D选项错误。

16.【答案】B

【解析】宋代理学提倡人们注重自身道德修养的提升，追求“理”，辞官归隐的陶渊明成了不畏强权、洁身自好的典范，因此其在宋代地位提高，故B正确；材料中没有涉及平民的政治地位，故排除A；陶渊明的作品不是消极保守的，故排除C；对陶渊明的推崇是由于理学的

影响，而不是政局的影响，故排除D。

17.【答案】B

【解析】据材料并结合所学知识可知，“篡名”、“忠臣不事二主”都属于理学伦理道德的内容，司马光编纂《资治通鉴》抵制了程颐的干预，说明历史记录具有主观性，故B选项正确；仅凭材料信息无法体现史学从经学中独立出来，故A选项错误；材料也不能说明司马光的著述真实可信，故C选项错误；材料只反映了“篡名”、“忠臣不事二主”的干预无效，不能说明理学无法影响史书的编纂，故D选项错误。故选B。

18.【答案】C

【解析】根据材料“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”“愚夫愚妇只要在日常行为的‘事上磨练’，同样可以成为圣人”表明朱熹和王阳明都强调日常生活中的礼仪活动对于个人修炼的重要性，说明儒学呈现出世俗化特点，故C 项正确；材料没有涉及到伦理道德，故A项排除；明末清初思想家提倡“经世致用”，朱熹和王阳明属于宋明理学思想家，排除B；材料主要说明个人日常礼仪活动对于个人修炼的重要性，D材料无法体现，排除。

19.【答案】A

【解析】材料反映了明代白银逐渐成为主要流通货币，结合所学可知，这主要是商品经济发展的结果，故A项正确；B项只是明代的一项改革，不是白银成为主要流通货币的主要原因，排除B项；明代实行海禁政策，因此海外贸易和新航路开辟的影响较小，故CD项错误。20.【答案】C

【解析】A项不符合题干主旨，故排除；依据材料“中国古代在都城之外通常还设立有陪都，作为都城职能的有益补充”可知B说法错误，故排除B；依据材料“中国长期以长安、洛阳构筑东西平衡的两京制，直至唐朝；明朝则以南京、北京构筑南北平衡的两京制”结合中国经济重心的演变情况可知C正确；D说法绝对，不合史实，故排除。

21.【答案】B

【解析】材料指出，长城沿边地区汉民的数量从无到不断增加.到形成蒙汉杂处，经济上形成了半农半牧区.甚至出现了“开垦地亩较多.牧场较少”的新格局，这反映了蒙汉民族之间的人口融合、经济融合，故选B项；精耕细作农业在清朝之前就已经传播到边疆.排除A项；材料没有反映经济重心是否北移的问题，排除C项；北方边疆出现农业经济，并不能反映传统游牧经济衰败，排除D项。故选B。

22.【答案】D

【解析】从材料“有意削弱了明暗对比等西方元素，增添了中国文化的审美趣味”中可以看出，郎世宁这一做法可以让中国人容易接受西方绘画，从而减少了西方绘画在中国传播的阻力，故D项正确；材料反映的是对西方绘画的改变，没有体现出中西绘画方法的融合，故A 项排除；材料“万历年间郎世宁”反映出是明朝时期的，故B项排除；材料没有涉及到中国绘画的进步，故C项排除。

23.【答案】C

【解析】清朝“改土归流”目的是为了加强中央对边疆地区的控制，加强中央集权和巩固国家统一，C 项正确；D 项不能由题干材料信息体现，排除；土司制度是元明清在少数民族地区设立的地方政权组织形式和制度，A 项错误；民族区域自治属于新中国的政治制度，B 项错误。

24.【答案】A

【解析】明清之际出现了反封建的民主思想，但李贽的“离经叛道”遭到顾炎武和黄宗羲的指责；王夫之主张“循礼”“秉礼”，遵循等级秩序，这种现象说明明清之际的民主思想还处于萌芽阶段，专制主义还未进入崩溃阶段。故答案为A项。反对“叛圣人”，不是一种理性态度，排除B项；材料反映的是顾炎武等思想家对李贽离经叛道做法的不满，不是对儒家思想的批判继承，排除C项；D项不符合史实，材料反映的不是流派之争，排除。

二、非选择题

25.【解析】首先选取一个角度，提出论题。围绕“科举取士中的地域之争”，所选角度可以是整体，如科举制由隋到清的发展演变、地域之争反映出来的经济重心南移的过程等；也可以是局部问题，如“分省取中”较之“凭才取中”谁更有公平等。其次对论题展开阐述，注意对材料进行分析概括，并运用所学知识进行补充说明，如以“南北地域之争促进了我国科举制的不断完善”为论题可论述从隋至清是如何不断完善科举制的。最后进行归纳总结，升华论题。

【答案】论题示例：

（1）南北地域之争促进了我国科举制的不断完善

（2）地域人才优势的此消彼长是政治经济重心转移的必然结果

（3）“分省取中”较之“凭才取中”更具有积极意义

（4）“凭才取中”较之“分省取中”更能体现考试公平

……

参考答案：

论题：南北地域之争促进了我国科举制的不断完善

隋唐时期，政治经济的重心都在北方，北方科举取士的人才也占绝对优势；到了宋朝，随着经济重心南移的完成，南方科举及第的比重出现了南北易置的转折，南方科举及第人数远远超过北方；明清时期，随着南方经济的进一步发展，明朝推行南北分卷制度，清朝实行分省取中办法，较好地解决了南北地域之争。

从南北地域之争问题的产生到解决．体现出统治者从单一注重考试公平到兼顾地区公平的选拔策略，促使了我国古代科举制的不断完善与成熟。

26.【解析】（1）原因：根据材料“卷上列举了15处（涉及数十个国家和地区）中国商人前往贸易时所贩售商品”“瓷器所有15处皆有销售，丝织品为12处，仅居其后，其次是金、酒、银、铁、米、糖、漆器，香药商品除檀香为3处外都为1～2处”“宋朝允许本国商人出海贸易”“其中的中国是推动贸易发展最主要的力量”并结合海上丝绸之路的形成、宋朝经济重心转移、造船技术进步的史实回答；特征：根据中国的主导地位、商品结构、主要贸易力量、市场等角度分析。

（2）状况：根据“几乎所有先前与中国有传统贸易的欧洲大陆国家（葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、普鲁士、瑞士、瑞典等）都淡出了中国市场”概括得出；原因：可分别从中外两方面分析，中国方面可从国力下降、对外政策方面回答，外国方面可从新航路开辟、工业革命角度总结。

【答案】（1）原因：汉唐以来海上丝绸之路的形成；唐宋时期农耕经济的繁荣；经济重心逐步南移；航海和造船技术的进步；统治者重视发展海外贸易；沿海居民以海为生，积极发展海外贸易；南海诸国相对落后，愿意与中国开展经济文化交流；

特征：贸易体系以中国为主导；商品结构以中国的瓷器、丝绸等手工业品为主，其他地区性资源商品为辅；以中国、阿拉伯和印度商人为主要贸易力量；海外市场广阔，多个贸易圈相连。

（2）状况：日益萎缩，逐步瓦解

原因：清王朝固守传统农耕经济，综合实力逐渐下降；清王朝推行“闭关锁国”政策，主动脱离海外市场；新航路开辟以来，以欧洲为中心的世界市场逐渐形成，冲击着传统的南海贸易体系；随着工业革命的开展，西方加紧扩张，东方日益从属于西方。

27.【解析】（1）根据“铜钱的大量外流”、“严禁铜钱外流及毁钱铸器”并结合所学可知，北宋出现钱荒主要和铜钱外流、民间熔钱铸器、商品经济发展、货币需求量增加以及铜产量不足等有关。

（2）根据“铜钱毫无阻碍地外流，毁钱铸器的现象更为严重”并结合所学可知王安石解除“钱禁”带来的历史教训主要是对改革的复杂性认识不足，缺少配套措施，经济思想不符合经济发展水平的实际等。

【答案】（1）铜钱大量外流；民间熔钱铸器严重；商品经济发展，货币需求量增加；铜产量跟不上需求等。

（2）对改革复杂性认识不足；缺少配套措施；经济思想不符合经济发展水平的实际等。

28.【解析】此题为开放性题目，根据材料中关键词“经典文献”“从各自面对的时代命题出发，重新解释经典”可以得知考查在时代背景下对经典的新解释。答题模式首先陈述论题（明确时间和事件），其次具体论证，结合当时时代背景对事件做出新解释的具体陈述（阐述明确、条理清晰），最后做出总结评论即可。比如：标题：宋代理学对儒家道德伦理的重建，具体论证：结合魏晋时期佛、道盛行对儒家正统地位的冲击的背景，宋明理学家对儒家思想进行的新解释，最后做出总结评论即可。

【答案】示例：宋代理学对儒家道德伦理的重建

南北朝以来，道教和佛教的广泛传播，直接冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位，其统治地位进一步被削弱。宋代朱熹吸收佛、道部分思想，提出“三纲五常”的伦理道德思想，并将《大学》《中庸》《论语》《孟子》集为《四书》，并对之加以注解，使之成为了理学的经典，使得儒家重新夺回思想领导权。