现有资源不能充分满足人的欲望这一事实被称为(

认识人的12种本性

认识人的12种本性引言：人之初，性本善。人性, 是人的本质特征, 也是人的本能和本性。人性是与生俱来的。人性如同人心脏和血液一样与人的生命同生共死。只要人的生命尚存, 人性便会自然而然地表现出来, 尽管由于外在因素的影响, 时而强烈, 时而舒缓,但它恒久地、永不消失地在人体内活动, 而且总有一种淋漓尽致地展现的欲望。一、人的12 种本性 1.善良善良,是人的一种同情、慈爱、友善之心以及欲对别人进行帮助、与人和睦相处的愿望。在没有其它因素影响的条件下, 人的本性是善良的。他不会轻易地去伤害周围的人或物, 而且会尽其所能地提供帮助和爱抚。当我们涉足那些民风纯朴的偏远山区, 这些远离物欲横流的商品经济的人们, 对外来陌生人的热情、好客和友善, 仿佛使人感到置身于另一个世界。在大都市有时连问路都无人愿意给你指说(受外在因素影响) , 而这里贫困的山民却乐于免费为你提供食宿, 使我们感受到人原始的、本能的善良。人们爱兽、鸟、鱼、虫及花、木、草藤, 并常自觉地予以保护和饲养, 说明人们不仅对自身是善良的, 而且对所有的生命体都是善良的,甚

至包括无生命的物体。人只有在自身的生存或利益受到威胁或影响时,才会伤及他人或他物。人善良的本性表现在生命的各个方面。比如,当遇到乞丐时, 有施舍的本能; 当得知他人受灾时,有无偿捐赠钱物的自愿; 当看到别人遭遇不幸时,常禁不住留下同情的泪水。正常条件下, 人都愿意与别人友好相处, 不愿轻易伤害别人, 这是由善良的本性决定的。现实中的冲突, 一般是由于两方面的原因: 一是由于误会; 二是善的本性与另一本性发生矛盾,且另一本性战胜了善的本性。 2.权欲权欲就是想获得权力的一种欲望; 而权力是对人或事的一种支配资格, 支配是主动和自主的行为,而被支配总是被动的。在人的潜意识中,总是渴望支配别人, 而不希望被人支配。所以权欲是人的一种天性。某些权力所能带来的名利, 更进一步增强了人们对权力的贪欲。官场的尔虞我诈、古代皇权的血雨腥风, 便是权欲的生动写照。有些人为了权力, 不惜用金钱去买官, 甚至失去人格与尊严去求官, 并把权力作为一生的追求和精神支柱。权力的运用本来需要一定的组织和决断能力,但强烈的权欲, 已使人们很少顾及个

动机欲望分析表(性格测试)

动机欲望分析表欲望面向A组非很符不常符合符符合合合指数 A B组非很符不常符合符符合合合指数 B 指数A-指数B 权力欲望你习惯在团队中争取领导者的地置与同年龄层的人相处过程中, 你通常是主导者 3 2 1 0 3 2 1 0 与同年龄层的人相处,你的野心较小大部份状况下,你在社交情境中是比较服从的 3 2 1 0 3 2 1 0 独立欲望你习惯拒绝他人的建议与指导觉得相信自己.依赖自己.是件非常幸福的事 3 2 1 0 3 2 1 0 与同年龄层的人相较,你更重视自己的伴侣或配偶你不喜欢凡事必须只靠自己的处境或能力 3 2 1 0 3 2 1 0 平静欲望你不喜欢发现自己在发抖(颤栗) 你不喜欢自己因为焦虑而心跳急促的感觉 3 2 1 0 3 2 1 0 你是个勇敢的人与同年龄层的人相较,你较不容易焦虑或害怕 3 2 1 0 3 2 1 0 好奇欲望你经常会有疑问,并且发问你常常思考:什么才是真实的 3 2 1 0 3 2 1 0 你不喜欢从事需要动脑的活动你很少发问 3 2 1 0 3 2 1 0 接纳欲望你是个容易放弃的人你认为,,要好好处理别人对你的评批是困难的 3 2 1 0 3 2 1 0 你对自己很有信心与大多数人相较,你善于处理他人对你的批评 3 2 1 0 3 2 1 0 秩序欲望很显然的,你比大多数人更有组织能力你喜欢事物整齐.干净 3 2 1 0 3 2 1 0 你的办公室总是乱七八糟你讨厌拟定计划 3 2 1 0 3 2 1 0

欲望面向A组非很符不常符合符符合合合指数 A B组非很符不常符合符符合合合指数 B 指数A-指数B 蓄积欲望你喜欢收藏东西与其它人相较,你对自己的钱包看得较紧 3 2 1 0 3 2 1 0 你花钱很大方你不习惯记帐 3 2 1 0 3 2 1 0 荣誉感欲望别人认为你是个很有原则的人别人认为你是个忠诚的人 3 2 1 0 3 2 1 0 你认为每个人的所作所为其实都是为自己你并不是很在乎道德这件事 3 2 1 0 3 2 1 0 理想主义欲望你会为了社会或人道的原因牺牲自己你对于需要帮助的人常慷慨解囊 3 2 1 0 3 2 1 0 你很少注意社会上发生的事你不相信慈善机构 3 2 1 0 3 2 1 0 社交接触欲望你觉得需要很多人环绕着你,才能够快乐别人认为你是个喜爱欢乐的人 3 2 1 0 3 2 1 0 你是个需要隐私的人你讨厌聚会 3 2 1 0 3 2 1 0 家庭欲望生活中有小孩对你的幸福来说是必要的你自己认为花在小孩身上的时间比其它父母多 3 2 1 0 3 2 1 0 你觉得为人父母是件很累人的事你跟家人相处的时间非常短也不会有罪恶感 3 2 1 0 3 2 1 0 地位欲望你经常买一些物品的目的是为了让别人印象深刻你花很多心思想取得具声望组织的会员资格 3 2 1 0 3 2 1 0 一般而言,你不太介意别人怎么看你上流社会的活动消息,不会引起你的关注 3 2 1 0 3 2 1 0

控制欲望作文议论文

控制欲望作文议论文篇一：新材料作文——“欲望” 新材料作文——“欲望” 新材料作文——“欲望”太子头上的新材料作文——“欲望” 【文题】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一个沿街流浪的乞丐每天都在想，假如我手头有两万元钱就好了。一天，这个乞丐无意中发现了一只很可爱的小狗，见四周没人，便把狗抱回他住的窑洞里，拴了起来。这只狗的主人是本市有名的大富翁。这位富翁丢狗后十分着急，因为这是一只纯正的进口名犬。于是，就贴一则寻狗启事：如有拾到者请速还，付酬金两万元。第二天，乞丐沿街行乞时，看到启事，便迫不急待地抱着小狗准备去领那两万元酬金，可当他匆匆忙忙抱着狗路过贴启事处时，发现启事上的酬金已变成了3万元。原来，大富翁寻狗不着，把酬金提高了。乞丐似乎不敢相信自己的眼睛，突然停了下来，想了想又身将狗抱回了窑洞，重新拴了起来。第三天，酬金果然又涨了，第四天又涨了??直到第七天，酬金涨得让市民都感到惊讶时，乞丐这才跑回窑洞去抱狗。可想不到的是那只可爱的小狗已饿死了，乞丐还是乞丐。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。【导写】

这是一道新材料作文试题，所给材料中隐含的写作角度比较明确。分析材料后，不难看出，乞丐由于欲望太大，才导致那只可爱的小狗被饿死，而自己连一文酬金也没得到。写新材料作文，可以从命题的大局出发，采用层层剥笋的方法构思行文。 “欲望”这个话题具有两面性，所以在分析材料、构思作文时，要运用辩证的观点去探讨该话题的内涵。欲望是人的本能，是与生俱来的，正确的欲望应是自己能驾驭的欲望，而超过限度的欲望会给人带来危害。这个限度当然包括伦理道德、社会舆论、法律条款等。要写好此题型，可采用以小见大的方法，从大处着眼，小处落笔。同时，不管是写议论文还是记叙文，都要选取典型的材料。【佳作事例】给充满欲火的心灵装一台空调欲望有时是天使，给你前进的动力和勇气；欲望有时也是魔鬼，将你拽向悔恨的深渊。——题记求知的欲望是莘莘学子们学习的动力，它给遨游知识海洋的学子们以前进的勇气。我们敬慕陶渊明“采菊东篱下”的怡然自得，敬佩杜甫“会当凌绝顶”的豪情壮志，是求知的欲望带我们踏进知识的殿堂。求学的确艰辛，但有了求知的欲望，学习就不再枯燥乏味，就可以披荆斩棘，一路高歌前行。拜金的欲望是追求金钱者走向堕落的诱饵，它给钻进钱眼里的市侩之徒布下一个个陷阱。严监生弥留之际还因家人浪费两棵灯芯而难以闭上吝啬的眼睛；葛朗台生命垂危时还让女儿把金库打开让他看看心爱的金子；视财如命的阿巴贡“一见人伸手，就浑身抽搐”，似乎被人挖掉了五脏六腑。他们一切向钱看，沦

控制力训练方法

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意志力训练方法一、意志力第一法则：认识自己，回忆你的决定理论：控制意志力最先要做的就是记录和分析训练方法：请至少选一天，把你做的决定都记下来。在这一天结束的时候，回想你做的决定，分析哪些有利于你实现目标，哪些会消磨你的意志。坚持记录你的决定，还有助于减少在注意力分散时做决定，同时增强你的意志力。结论：坚持一周后，利用一周时间观察，自己是怎样屈服于冲动的：只需看看自己能否及早意识到自己在做什么，什么样的想法、感受和情况最容易让你有冲动，想些什么或暗示什么最容易让你放弃冲动。二、冥想是最简单的提升自控力的方式：5分钟训练大脑冥想研究发现3小时后，注意力和自控力就能提高，11小时后能观察到大脑的变化。另一项研究发现，持续8周的日常冥想训练可以提升自我意识。专心呼吸是一种简单有效的冥想技巧，它不但能训练大脑，还能增强意志力。它能减轻你的压力，指导大脑处理内在的干扰（比如冲动、担忧、欲望）和外在的诱惑（比如声音、画面、气味）新研究表明，定期的思维训练能帮人戒烟、减肥、戒毒、保持清醒。无论你“要做”和“不要”的是什么，这种5分钟冥想都有助于你增强意志力。冥想的具体操作方法： 1.原地不动，安静做好。坐在椅子上，双脚平放在地上，或盘腿坐在垫子上。背挺直，双手放在膝盖上。冥想时一定不能烦躁，这是自控力的基本保证。如果你想挠痒的话，可以调整一下胳膊的位置，腿交叉或伸直，看自己是否有冲动但能克制。简单的静坐对于意志力的冥想训练至关重要。你将学会，不再屈服于大脑和身体产生的冲动。 2.注意你的呼吸。闭上眼睛。要是怕睡着，你可以盯着某处看，比如盯着一面白墙，但不要看家庭购物频道。注意你的呼吸。吸气时在脑海中默念“吸”，呼气时在脑海中默念“呼”。当你发现自己有点走神的时候，重新将注意力集中到呼吸上。这种反复的注意力训练，能让前额皮质开启高速模式，让大脑中处理压力和冲动的区域更加稳定。 3.感受呼吸，弄清自己是怎么走神的。

作文指导：结合材料谈谈谈你对“欲望”的理解

作文指导：结合材料谈谈谈你对欲望的理解下面两篇文章是2016年4月宁波市十校联考的优秀文章，老师双评得分为53分，本人细读文章后发现：第一篇文章最大的特点是对比论证，说清了道理却缺少了深刻；第二篇文章最大的特点是运用大量文学性材料来阐释，追求诗意的同时却少有逻辑。这样的文章打出高分是不是一种误导？我们在此抛砖，希望能够引玉。大家可以在最下右角留言，发表您的想法。我们会尽可能推送出来，和大家分享。【2016年4月宁波市十校联考试题作文题】阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）欲望是哲学研究的重要问题。欲望是生存的动力，也是毁灭的根本。对此许多学者有着自己独到的见解。对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。 ——斯特恩生活中有两个悲剧：一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。 ——肖伯纳欲望是人遭受磨难的根源。诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。 ——尤素福西巴伊综合上述材料，结合你的所思所感，谈谈你对欲望的理解，写一篇不少于800字的作文。【注意】自拟题目，选好角度，确定立意。不得脱离材料内容及含义的范围作文。明确文体，但不得写成诗歌。不得抄袭、套作。【例文01】欲求得怀一颗庄子心，染一身孔子气，回到最初的地方种植心中的雏菊。然而这种无欲无求的生活却是为当代许多人所无法理解的。生活在当今社会，我们随时有可能被疾病拉进坟墓，被苦难推进深渊，被挫折践踏得体无完肤，人们却依然在心中保持着欲望，保持着不敢放弃的跳动的心，为了欲望，甚至可以不择手段。这真的是我们所希望的吗？寒假里曾拜读了日本作家东野圭吾的作品《白夜行》，感触颇深。因为童年时的不幸，女主人公唐泽雪穗变成了一个外表美艳而内心欲望却永无止境的女人，为了自己的欲望，她可以不惜伤害自己唯一的好友，事后却假惺惺地博取同情；她也会不择手段窃取别人的知识产权，从中牟取暴利；她甚至指使男主人公桐原亮司杀害自己已病危的养母，只为了给自己的事业铺平道路……而她并没有对自己的所作所为感到愧疚，当桐原亮司为了保护她而跳楼身亡时，她只是淡淡地对警察说不认识此人。她走上扶梯，背影恍若一个白色幽灵。她一次也没有回头……我想此时的她作为一个女人而言已确实是一位成功人士，即使直到小说结束，她都没有接受法律制裁，但我们可以预见，她的永无止境的欲望，迟早会把她推向命运的深渊。一切欲望实现之后，却也免不了灾难。相对于唐泽雪穗的欲望，中国有些古人却做到了无欲无求，做回自己。晋代诗人陶渊明笔下许多脍炙人口的诗词，皆出自他归隐之时。他本可以做官，衣食无忧，然而他的本心注定了他不适合于晋代官场的黑暗，不为五斗米折腰，他摒弃了官场，对功名利禄毫无欲望，他唯一的欲望是归隐山林，做回逍遥自在的自己。采菊东篱下，悠然见南山，他时常与二三好友，把酒吟诗，出入于山林之间，谱写出一篇又一篇动人的诗词。对官场毫无眷恋与欲望，令陶潜远离纷争；而对田园生活的向往，却让他流传后世，达到人生巅峰。七情六欲，人皆有之，我们只是凡人，而不是圣人，不可能完全杜绝欲望，我们要做的

人应如何管理好自己的欲望

人应如何管理好自己的欲望生死根本，欲为第一欲望世界上所有物质最原始的、最基本的一种本能。从人的角度讲是心理到身体的一种渴望、满足，是一切物质存在必不可少的需求。一切物质最基本的欲望就是生存与存在。 “人是欲望的产物，生命是欲望的延续”。一个人的生命在诞生之前，本来什么都没有。然而由于男女之间的性欲驱动，性交之后，导致了受精卵的产生，进而发育，分娩，形成了人。也就是说，人其实就是性欲望驱动下的产物，而新的生命则是这种欲望的发展和延续。欲望——一半天使，一半恶魔一部人类史，就是欲望牵引着人类不断进化、不断发展的历史。人的欲望主要有生理的与精神的两方面构成，满足正常的欲望，是人类文明的表现。人的追求是无止境的，问题是看追求什么。若是追求获得更多的知识，追求为社会作出更大的贡献，就是一种崇高的追求；追求有个幸福美满的家庭，追求有一份安稳的工作，也是人之常情。正是有了想要飞翔的欲望，人类才会发明飞机；正是有了对美的追求的欲望，才会有如此多的艺术形式的诞生；正是有了沟通的欲望，才会形成社会。生活中的点点滴滴都是欲望的实体化形式。不得不说欲望这个虚无却又飘渺的精神思想，构筑了世界的丰富多彩。然而，欲望一半是天使，另一半却是恶魔，一旦失控，就会把人引向邪恶。古人云：人为财死，鸟为食亡。这都是欲望惹得祸。所谓欲壑难填，一旦陷入金钱、权利、美色追逐的旋涡，就很难自拔。这两年告破的几起特大腐败案中，几乎都与女色牵连为了满足无止境的情欲，就得不择手段地捞钱。欲望绳索的两端，一端是享乐，另一端是死亡；从享乐开始，以死亡结束。正如段义和爆炸事件，最初让他的人生轨迹发生重大转折的便是他和情人发生关系的开始。一步错步步错，走进欲望的大门，就如同堕入五百里深渊。正确把握欲望纵使人类在其进化过程中，不断完善出一整套伦理道德、法律法规，以此来规范人们的行为、束缚邪恶的欲望，但真正起决定性作用的在于自己的心境。当我们萌发出一种新的欲望时，该考虑考虑是否伤害了别人，不要让自己的欲望成为别人痛苦的枷锁。有了一种自爱及爱人的博大胸怀时，才能言行得当，不被欲望引向歧路。不想，不要，不是没有欲望，而是有“不”的欲望。所谓“清心寡欲”、“无欲”，其实又是另一种欲望。正是“生死根本，欲为第一”。印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师克里希那穆提说过：“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。”所以我们要正确审视自己的欲望，做欲望的主人而不是罪人。

人的12种本性

人的12种本性人之初，性本善。人性，是人的本质特征，也是人的本能和本性。人性是与生俱来的。人性如同人心脏和血液一样与人的生命同生共死。只要人的生命尚存，人性便会自然而然地表现出来，尽管由于外在因素的影响，时而强烈，时而舒缓，但它恒久地、永不消失地在人体内活动，而且总有一种淋漓尽致地展现的欲望。一、人的12种本性1、善良善良，是人的一种同情、慈爱、友善之心以及欲对别人进行帮助、与人和睦相处的愿望。在没有其它因素影响的条件下，人的本性是善良的。他不会轻易地去伤害周围的人或物，而且会尽其所能地提供帮助和爱抚。当我们涉足那些民风纯朴的偏远山区，这些远离物欲横流的商品经济的人们，对外来陌生人的热情、好客和友善，仿佛使人感到置身于另一个世界。在大都市有时连问路都无人愿意给你指说（受外在因素影响），而这里贫困的山民却乐于免费为你提供食宿，使我们感受到人原始的、本能的善良。人们爱兽、鸟、鱼、虫及花、木、草藤，并常自觉地予以保护和饲养，说明人们不仅对自身是善良的，而且对所有的生命体都是善良的，甚至包括无生命的物体。人只有在自身的生存或利益受到威胁或影响时，才会伤及他人或他物。人善良的本性表现在生命的各个方面。比如，当遇到乞丐时，有施舍的本能；当得知他人受

灾时，有无偿捐赠钱物的自愿；当看到别人遭遇不幸时，常禁不住留下同情的泪水。正常条件下，人都愿意与别人友好相处，不愿轻易伤害别人，这是由善良的本性决定的。现实中的冲突，一般是由于两方面的原因:一是由于误会；二是善的本性与另一本性发生矛盾，且另一本性战胜了善的本性。 2、权欲权欲就是想获得权力的一种欲望；而权力是对人或事的一种支配资格，支配是主动和自主的行为，而被支配总是被动的。在人的潜意识中，总是渴望支配别人，而不希望被人支配。所以权欲是人的一种天性。某些权力所能带来的名利，更进一步增强了人们对权力的贪欲。官场的尔虞我诈、古代皇权的血雨腥风，便是权欲的生动写照。有些人为了权力，不惜用金钱去买官，甚至失去人格与尊严去求官，并把权力作为一生的追求和精神支柱。权力的运用本来需要一定的组织和决断能力，但强烈的权欲，已使人们很少顾及个人的能力，而一味地追求权力。人们对权力的嗜好表现在生活的方方面面。比如一个小学生在班里被任命为班长，甚至一个小组长，孩子一定会高兴地向家长汇报，并且好几天精神兴奋。再比如夫妻之间，经常难免要争吵，虽然更多的只是一些鸡毛蒜皮的事情，但互不相让，甚至拳脚相加，其实质是权力之争，都想按自己的意图去办。西方国家许多官员收入并不高，而且基本上也无灰色收入，但许多人仍趋之若鹜，主要因为他们喜欢处于支配地位的那种感受。无疑，权欲是

榆树下欲望剧本分析

《榆树下欲望》剧本分析作者介绍：尤金·奥尼尔（1888----1953），美国著名剧作家。奥尼尔出生于纽约一个演员家庭，父亲是爱尔兰人。1909年至1911年期间，奥尼尔曾至南美、非洲各地流浪，淘过金，当过水手、小职员、无业游民。1911年回国后在父亲的剧团里当临时演员。父亲不满意他的演出，他却不满意剧团的传统剧目。他学习亨利克·易卜生和奥古斯特·斯特林堡，1914年到哈佛大学选读戏剧技巧方面的课程，并开始创作。1929年耶鲁大学授予他名誉文学博士学位。此后他居住在美国佐治亚州一个远离海岸的岛上专心写作。一生写作45个剧本，题材广泛，戏剧风格多样。由于他的努力，美国的戏剧事业得以在20世纪20年代发展起来，成为美国文化领域中堪与小说、绘画、音乐作品相提并论的艺术形式。因而被公认为美国最重要的戏剧作家。1936年获诺贝尔文学奖。四次获普利策奖的剧本有《天边外》(1919)、《安娜·克里斯蒂》(1922)、《奇妙的插曲》(1928)和《进入黑夜的漫长旅程》(1967年在他逝世后上演)。晚年，奥尼尔患上帕金森氏症，并与妻子卡罗塔爆发矛盾。从30年代起，奥尼尔就想构思一部包括11个剧本的连续剧，描述家庭悲剧的自传式剧本《进入黑夜的漫长旅程》原本是交托给他的独家出版社兰登书屋务必于他死后二十五年才可发表，但奥尼尔逝世后，卡罗塔接手此稿交由耶鲁大学出版社立即出版。剧本梗概：七十五岁的凯勃特拥有一片田产，和两任前妻生了三个儿子，但对田庄占有的欲望让父子间相互痛恨。小儿子伊本恨父亲夺了母亲的财产，用计诱使两个同父异母的哥哥偷了父亲的钱离家出走，好独占产业。而老凯勃特为了再生一个让自己满意的继承人，从城里娶来一个叫爱碧的年轻女人。爱碧与伊本相互吸引，同时又无法停止争夺财产。爱碧为了得到继承权，与伊本通奸生子。老凯勃特大喜过望，宣布婴儿将是田庄的主人。这让伊本认为爱碧仅仅是为了“借种”而跟自己在一起，而此时已经真正爱上伊本的爱碧，在无法解释的痛苦中，为表真心，竟将两人的孩子杀死。惊怒之下伊本向警局报案，但事后又因无法忽视自己对爱碧的真情，于是在警察到来时自承同谋与爱碧共赴刑场。老凯勃特还是没有继承人，只能一边埋怨上帝，一边继续耕作。主题思想：

人类的十五种欲望

美国俄亥俄大学的一项研究表明﹐人类所有的行为都是由15种基本的欲望和价值观所控制的。研究人员还进行了更深入的分析﹐他们发现﹐不同的人对这15种基本欲望的要求是不一样的。拿性来说﹐性几乎对每一个人都是愉悦的﹐但对每一个人的驱动力却并非一致﹐有的人终其一生沉溺于其中﹐而有的人则在这方面投入甚少。其他欲望也是这样﹐有的人追逐成功﹐有的人淡薄名利﹐有的人重视亲情和家庭﹐有的人则是"工作狂"。而对于我们游戏设计者来说，我们面对的是各种各样的人，游戏需要包容这些不同性格和追求的人，需要给他们足够的活动空间，更重要的是要尽可能的满足他们的各种欲望。可以说无论是哪一类的游戏产品，只要我们所提供的乐趣能够满足这15种欲望的大多数，或者是充分强调其中的某一种或几种欲望的话，就足以吸引大批玩家，同时也要注意的是这15种欲望之中有些指的是人们对某种事物或感觉的排斥，所以在游戏设计的过程当中应该尽量避免此种不良因素的加入。以下是我个人对这15种欲望和游戏策划的关系的理解。如有不足和错误的地方万望海涵 1，好奇心﹕游戏中存在着各种各样的未知事物，需要玩家自己去探索，显然，他们也很喜欢这样做，因为好奇心的驱使，所以适当的隐藏一些区域或功能其实是明智的。 2，食物﹕很可惜，目前还没有可以生产面包的游戏平台出现，所以游戏还暂时无法提供这种服务。不过我们可以想象一下，两个玩家在玩实况足球，他们约定输得一方就要请吃麦辣鸡腿堡，这样一来赢得那一方就可以得到食物方面的满足了，呵呵~ 3，荣誉感﹙道德﹚﹕一种用户对公平的环境的需求与游戏设计者对以正当手段获得利益的玩家的充分肯定和支持，同时也是我们惩罚那些利用非正当手段获得利益的人的主要原因。现在有的个别同行为了吸引玩家故意设计一些BUG或挂机的功能，看似玩家的热情高涨了许多，可是伤害的却是更多人的利益。其结果必然是灭亡。 4，被社会排斥的恐惧﹕被社会排斥的原因有很多，比如各种不备社会肯定的行为，初此之外那就是“软弱”了，所以让用户们较快的脱离菜鸟行列是明智的。另外无法与其他人有效的沟通也会产生被社会排斥的感觉，所以鼓励玩家多多交流其实是明智的。说句题外话，其实游戏本身确实可以在一定程度上，减轻玩家寂寞的感觉，但此种做法本人并不提倡，游戏只是生活中的一小部分，奉劝沉迷于游戏中的人，健康游戏，健康生活才能体验到活着的乐趣，现在正是春暖花开的时候，没事多到太阳底下晒晒，哼个小曲，看看美女什么的，有益身心健康。 5，性﹕人类最原始也是最强烈的欲望，这也是种种成人游戏火爆的原因，无须多说。 6，体育运动﹕胖子们也许体会不到人们对运动的渴望其实是天生的，很遗憾目前多数游戏平台并不需要玩家做剧烈的运动，这也充分体现了他们的局限性，不过体育类游戏永远是电子游戏产业不可分割的一部分。另外也许手指的运动也可以起到局部减肥的效果，呵呵。

对嘉莉妹妹欲望的心理解析

对嘉莉妹妹欲望的心理解析 ◎魏京京 (郑州大学外语学院河南?郑州450001) 摘要小说《嘉莉妹妹》描述了一位女孩从农村到城市谋生直至后来成为纽约百老汇著名演员的故事。文章运用弗洛伊德人格结构理论和马斯洛需求层次理论，对女主人公嘉莉妹妹的心理进行解析，从纵横两方面阐释其欲望背后的驱动力。关键词欲望本我自我超我需求一、引言西奥多?德莱塞（Theodore Dreiser,1871-1945）是20世纪美国文坛上一位杰出的作家，也是美国现代小说创作的先驱。他的第一部长篇小说《嘉莉妹妹》主要以欲望为主线，描述了女主人公嘉莉妹妹从一位农村姑娘变成纽约百老汇著名演员的整个过程，并对其生命沉浮中的种种心理变化进行了细致刻画。小说不仅揭露了美国社会的贫富悬殊和道德沦丧，而且反映的道德观念也一反传统，因为嘉莉妹妹最终非但没有为其堕落行为受到惩罚，反而却红极一时。因此，在1900年11月一经问世便激起轩然大波，曾一度被列为禁书，也从而引发了文学界长达三十余年的激烈争议，直至最终获得公众认可被推崇为经典之作。但是，小说诞生一百多年后的今天，人们对嘉莉妹妹的性格特点及行为方式，尤其是她的无止欲望，仍然颇有争议褒贬不一。诚然，欲望是支配嘉莉不择手段向上流社会攀登的巨大动力源泉。但是，为什么她的欲望永远得不到满足，是什么因素支配着她不惜代价实现欲望？在揭示这些问题的原因时，由于受小说大量自然主义描写的影响，评论者多从她所处的社会环境和自然环境来分析，认为是外部因素主宰着她，使她在当时的社会与自然背景下，要想获得自我愿望的满足，只能接受命运的安排。然而，辩证法认为，内因是事物发展变化的根据，外因是事物发展的条件，只有通过内因起作用。因此，本文试从嘉莉妹妹自身特点和心理因素着手，运用著名心理学家弗洛伊德的人格结构理论和马斯洛的需求层次理论，从心理学角度对她的行为方式进行解析，探寻其不惜堕落而满足欲望的内在原因，以期对她的欲望有更深刻全面的了解。二、嘉莉的人格结构分析奥地利著名心理学家西格蒙德?弗洛伊德在《自我与本我》(1923)中提出“人格三部结构说”，即人格是由本我(Id),自我(Ego),和超我(Superego)三部分构成。本我，是指最原始的与生俱来的潜意识的结构部分。它像一口本能和欲望沸腾的大锅，具有强烈的非理性心理能量，按照快乐原则，追求一种绝对不受任何约束的本能欲望的满足；自我，是来自本我经外部世界影响而形成的知觉系统。它的任务是在本我和现实环境中起调节作用,奉行现实原则，既防止过度压抑造成精神伤害,又避免与社会道德公开冲突；超我，则代表道义方面的要求,它要努力达到的是完善而不是快乐或现实，受道德原则支配，由自我理想和良心两部分构成。在弗洛伊德看来,上述三者保持平衡,才能实现人格的正常发展,如果三者平衡遭到破坏,就会精神崩溃。所以，只有在本我的引诱和超我的监督达到和谐状态，自我才能正常地发展。在小说中，女主人公嘉莉妹妹18岁只身离开农村老家，怀揣着几块现钱和她的梦想，踏上了驶向芝加哥的列车。这个时候，她“在观察和分析能力方面思想都很不成熟，她很关心自己的利益，但是不太强烈…不喜欢书本…简直还不会仪态万方的把头一甩…”；但是，她“已经懂得顾影自怜，很快就领会人生中还有进一步的乐趣，渴望着获得物质享受…”。小说拉开帷幕便将嘉莉的形象清晰地展现在读者面前：她年纪轻轻，没有受到过良好的教育，也没有多少社会阅历，观察和分析问题能力还很不成熟。但是，她的心中却充满了对城市繁华生活的渴望和对未来美好生活的憧憬。寥寥几笔，却入木三分，为以后她的经历作了很好的铺垫。这就决定了她此次芝加哥之行的

1 飞翔经验：戒色5年,恍若隔世!献给大家最深切体悟(一)!

前言：冬季是一个藏精的季节，天气比较寒冷，身体的恢复也会减慢，症状也容易反复，有好几位戒友反馈，在进入冬季后，身体的恢复不是很明显。如果在冬季藏得深、养得好，来年春季身体的恢复就会有一个全新的突破，现在好比是在积累向上突破的能量，当积累到一定程度即可完成蜕变。有些戒友会说自己好像没感觉到恢复，其实他正在恢复之中，只是自己暂时感觉不到罢了，这就像树木的生长，看上去好像没生长，但是它正在悄悄地生长，一点点地生长，积累几年后就会有一个比较明显的变化。病去如抽丝，短时间可能感觉不明显，甚至会感觉到退步，但只要坚持戒色养生，慢慢身体的恢复又会步入正轨。废掉的过程是一个由量变到质变的过程，恢复的过程也是这样的，恢复的过程也不是一帆风顺是的，恢复之路肯定是曲折的，基本都会经历一个症状反复的过程，到后来才能慢慢稳定。在冬季一定要注意保暖，适量锻炼，然后要加强养生之道，之前有位戒友戒了20个月，身体改善不明显，他就是养生恢复没做好，导致恢复不理想，恢复也是系统工程，自己一定要多研究养生的内容，多在养生方面下功夫。正文大家应该都听说过冬训，冬训在所有的训练中占有举足轻重的地位，是全年训练比赛计划中的重中之重，各运动队都极其重视冬训，冬训是为即将开始的新赛季打好基础，储备体能是冬训重点抓的工作，冬训是最重要的储备能量阶段，冬训质量的好坏决定着明年运动员的运动状态。以前看过一个著名运动员的报道，他就是在几个冬训之后，成绩得到了大幅度的提升。我们戒色养生也是如此，这个

冬天戒得好、养得好，来年就如猛虎下山，势不可挡，戒色的冬训就在于养精蓄锐、储备能量，减少耗损。如果在这个冬天疯狂破戒，那么下一年很可能会出现萎靡不振的状态，能量被撸掉后，人就像泄了气的皮球，所以这个冬季非常之关键，一定要尽量避免破戒，然后要加强养生，这就是一个充电的季节，能量养足了，下一年才能有摧枯拉朽、势如破竹的现象级表现。时间已经走到了2016年，《戒为良药》也已经出到了第100季，这一路走来，感慨良多。有的戒友已经从初中生变成了大学生，有的已经大学毕业参加工作，有的则考上了研究生，还有的已经结婚生子。这五年多的时间恍若隔世，我自己已经彻底完成了蜕变，我戒到现在没有破过一次，这一点我问心无愧。有的戒友会问，是什么让我一直坚守在戒色吧，我的答案就是愿力！因为我发愿帮助更多的人，我到现在也没有收过戒友一分钱，这一点我也问心无愧，我会一直坚持纯公益的路线，希望每一位戒友都能戒除手淫恶习。在这五年多的时间里，很多戒友通过戒色完成了逆袭和蜕变，他们已经回到了阳光纯净的世界，开始了新的人生，还有不少戒友虽然还在戒戒破破，但他们一直没放弃，相信随着觉悟的提升，他们迟早会戒除手淫恶习的。实践证明，手淫这个恶习是可以彻底戒掉的，也许你现在还在屡戒屡败的怪圈中挣扎，但只要加强学习，戒色天数迟早会取得重大突破的。当有了顿悟之后，突破100天、200天乃至一年以上，都是可以做到的。有的新人可能会觉得能戒100天简直就是一个奇迹，在我以前强戒盲戒的阶段，我也这样认为，后来通过不断学习让觉悟真正提升后，才发现戒色100天其实很简单，关键就是戒色觉悟的提升。下面我会做一个回顾和总结，梳理下戒色吧的宗旨、发展历程以及分享一下我自己戒色五年多的心得体会。

抑郁：人性本能欲望的过度压抑

忧郁其实是一种高贵的精神品性，是一个良知者应有的文化基调。相对快乐来讲，忧郁是更深刻、更沉重的一种情绪。前者趋向于肤浅和遗忘，而后者趋向于高贵和救赎。抑郁：人性本能欲望的过度压抑人都有源自于人性的本能需要与要求。如，对水、食物、衣物、安全感、性满足、交流与沟通、爱与被爱等等的需要与要求。当个人需要不能被满足，这样被压抑的心理能量就会被压抑到潜意识之中。不能被满足的心理能量只是暂时被压抑，它还会以某种方式释放出来。如，文学、艺术、创作等等，都是心理能量释放的途径。被压抑的心理能量的释放既有可能是建设性的，也有可能是破坏性的。这与其自身的文化道德修养有关。过度压抑而不能够被满足，既与现实条件有关，也与自身较为内向的性格有关。内向的性格与后天教育的影响比较大。现实客观条件是难以为我们所能支配的。但是我们是可以控制与支配自身行为的。本能欲望的过度压抑这是一个对待人性态度的问题，也是一个价值观的问题。对待欲望的态度，往往从根本上决定了人的行为取向。你是如何看待人的欲望欲求的？人的合理欲望不需要被满足被实现吗？

压制人欲就是对人性的压制，对人性的压制就是对人本身的压制。你是不是在敌视人的欲望欲求呢？你是不是把人的欲望欲求看做是一种丑陋与邪恶的呢？欲望本身不是罪恶的。只要他是合理适度的。过度内向的性格不同样是一种压抑吗？压抑自己的情感，压抑自己的需要。压抑自己的情感，压抑自己的需要；不是因为你把自己的情感与需要看作了是邪恶的了吗？你把自己的情感与需要看作了是邪恶的了，你自己又是什么？你不是也把自己看作是邪恶的了吗？你把自己看做是一个邪恶的人，这样你的思想行为就会被遏制。你就会逃避，逃避现实，逃避社会，逃避他人。你不能接受自己，不能接受自己是一个邪恶的人。其实你并不能因为自己的本能需要就把自己定位于一个恶人。这是一种错误的认知。自我苛求也是过度压抑的一个很重要的方面。不能接受自己的错误与失败，以成功者或是接近于完美的标准来要求自己。因为对自我的过高要求，所以会害怕达不到对自己的过高要求而逃避自己的错误与失败。行为本身就包括了错误与失败，为了避免错误与失败，所以选择了逃避。逃避不就是自我压抑吗？因为害怕犯错误而选择逃避。因为害怕失败而选择自废武功。错误与失败是不被允许的吗？人非完人，人都有犯错与失败的权利。失败并不可怕。

教育孩子学会控制欲望

教育孩子学会控制欲望俗话说“欲壑难平”，意思是如果纵容欲望，欲望将是无止境的。孩子只要想得到什么东西，就立即得到满足，长此下去，孩子就会不懂得克制自己的欲望。更没有耐性去待待欲望实现的过程。欲望是与生俱来的，每一个人都有生理欲望、生存的欲望、享受的欲望、实现人生价值的欲望，但是任何欲望都不能无限地膨胀，否则，就会跌到欲望的沟壑里难以自拔。孩子的物质需求不是不能满足，但是要看具体情况而定。有些需求可以满足，而有些需求则不能满足。为什么就么说呢？如果孩子提出的任何要求，我们都不打折扣地加以满足，久而久之孩子会在心里形成一个定势：我要什么就有什么，我想要的东西没有得不到的，由此孩子就会表现得贪得无厌，期待不劳而获，缺乏奋斗意识、缺乏耐性、抗挫折能力差、不懂得形惜事物等等。记得果果五岁那年，有一次,我带他去逛商场.一楼是电器城,二楼是女装,三楼是童装\玩具及游乐城.果果很快把我拉到三楼.到了三楼,我让他在城堡里玩了一小时。出来后,我们在三楼转了一圈，当转到玩具城的时候,果果马上被玩具吸引住了。他站在一旁看着摸着玩具,一直不肯离去，我知道他想要了，但我远远的看着他,并没有走到他身旁,我想看他接下来该如何处理。果果不时的转过身看看我,再看看玩具.果果知道我从来不给他买玩具的,因为妈妈就是做这行业的,家里的玩具特别多.果果终于控制不住了,走过来把我拉到玩具旁。

原来他看中了一个声控机器人，我蹲下身认真的看着这机器人,对果果说:"我记住这机器长什么样了,以后我如果有类似的玩具一定会给你留一个。果果问我:“你什么时候会有?”我:“这个我不能确认,得看客户的需求。不过既然商场己经开始销售了,而且小朋友们又特别喜欢,我想客户应该很快会看上了。”果果:“妈妈,要不,我们先买下这个机器人吧,下次你就不用再带了”。我把钱包递给果果看,里面的钱远远不够买玩具的钱，然后我跟果果说:“你看,妈妈只剩下这点钱了,怎么办呢?要不就不给你买衣服,不给你买好吃的了?”果果犹豫了一下说:“那算了吧,还是你下次给我带吧”果果便跟我离开了这玩具城. 其实,当时我钱包的钱是足够的,只是被我抽走了几张100块的。当然就算没有现金也可以刷卡。但是我尊守这条防线,如果,这次突破了这条防线,以后他将会一发不可收拾。有了一次就还会有第二次、第三次，孩子的欲望会越来越多。我根本没办法满足他，最后他还可能会情绪化。不过，即便给孩子买东西，我们也要事先定好，他要买的东西及价格上限（当然，家长要了解所买物品的价格行情）。适当地拒绝孩子也是很重要的，即使你完全是可以满足他的，必须让孩子知道，不是想要什么就能得到什么。回想起,果果一岁左右的时候，那会果果由公公婆婆照看，老人特别疼爱孙子，真可谓有求必应,千依百顺。每次果果指哪他们就去哪,要什么给什么。满足不了果果就会用哭闹来抗议，把两位老人折

人有15种基本欲望

人有15种基本欲望美国俄亥俄大学的一项研究结果宣布：人类所有的行为都是由15种基本的欲望和价值所控制的。这也许是人类第一次将自己的行为列出一个清单，在此之前，从没有人将人类的行为分解为一系列内在欲望的组合。在弗洛伊德的眼里，人类一切行为的背后只有一个字-------性，而俄亥俄大学的心理学家则认为，性和好奇心、仇恨、荣誉感一样，是行为的驱动力。这15种基本欲望和价值观是：好奇心：所有人对学习求知的渴望是不可抗拒的。食物：对食物的饱腹占有欲望是人本能的需求。荣誉感（道德）：以此满足个人心理，并构成一个完整的社会结构。被社会排斥的恐惧：这令人们被动自觉地遵守规矩。性：弗洛伊德将其置于“清单”首位。体育运动：人们对运动锻炼健身的渴望是天生的。秩序：人人都希望在日常生活中占有一席之地。独立：对于自作主张的渴望。复仇：就像莎士比亚著作里的王子那样不会轻易忘记仇恨。社会交往：渴望成为众人中的一分子并拥有众多的朋友。家庭：与家人共享天伦之乐的欲望。社会声望：对名誉和地位的渴望。厌恶：对疼痛和焦虑的厌恶。公民权：对服务公共和社会公正的渴望。力量：希望影响别人。虽然这项研究目前尚存在争议，但心理浓和精神病学教授Steve Reiss 说：“几乎人类想做的每一件重要的事情都可以分解为15种欲望中的一种或几种，而且大都具有其遗传学基础，这些欲望引导着人们的行为。” 这一发现建立在对2500名受试者的研究之上。受试者被要求回答300多个设计好的问题，如“士可杀不可辱”、“我必须消除疼痛”等，最后将所有的回答归纳为15种基本欲望和价值观，其中只有公民权、独立和被社会排斥的恐惧没有遗传学基础。Reiss教授说：“大多数欲望与动物所表现出来的相似，这表明它们有共同的基因基础。” 研究人员还进行了更深入的分析，他们发现，不同的人对这15种基本欲望的要不是不一样的。拿性来说，性几乎对每个人者是愉悦的，但对每个人的驱动力却并非一致，有的人终其一生沉溺于其中，而有的人则在这方面投入甚少。其他欲望也是这样，有的人追逐成功，有的人淡泊名利，有的人重视亲情的家庭，，有的人则是“工作狂”。

欲望号街车分析

Mary's Struggle with the Angel in the House Abstract: This essay attempts to study Eugene O'Neill's artistic portrait of Mary Tyrone of Long Day's Journey into Night, from the aspect of Mary's morphine addiction and her subsequent madness. The author argues that Mary's madness is not only an escape from her desperation but a passive rebel against the stereotyped role of a mother woman. Having suffered for more than 20 years, Mary refuses to play the role of "the angel in the house" any longer, insisting on the return to her world of dreams and in the search of a female utopia. T he portrait of Mary represents the desperate struggle and lonely resistance of a 19th Century American woman under the pressure of a traditional society. Key words: O'Neill Long Day's Journey into Night Mary the angel in the house Madness Long Day's Journey into Night (1941) is one of the most influential plays of Eugene O'Neill's. The value of the work lies in not only the rich autobiographical color of the writer, but also the characters, especially the female image of profundity and complexity. The heroine Mary is a metaphor of Ella，the playwright’s mother in real life. The two mothers share similar appearance，character and life experience. The playwright portrayed Mary as the center of the family with deepest sympathy, and entrusted with the deep connotation on the mad behavior after Mary took morphine. It demonstrated that American women’s helpless and lonely struggle under the weight of traditional gender roles in the 19th century. Mary's insane performance and helpless and lonely struggle did not get enough attention it deserved in the critics for a long time. Many critics analyzed the play’s content and theme in detail, but they seemed to ignore the inner world of Mary which t he playwright’s invariably focused on. Not only that, the image of Mary had often been misread denied even condemned by the critics. For example, James Robinson believed that Mary in the play is " a dangerous and destructive character “;while Michae Hinden even accused her of ruining the eldest son Jamie; in Louis Sheaffer’s opinion, “She is a poor victim on the surfac e, but actually is a fierce victimizer”; while Brendan Gill believed, " Long Day's Journey into Night" illustrated the theme, " Women have a terrible destructive nature." [1]Those attitudes reflected the stylized positioning and evaluation of the traditional socio-cultural towards women. Women are either the angel or the devil. From another perspective, it also reflected such a widespread phenomenon: Women, even in literary works, can only to fit the social role and satisfy the requirements in order to be accepted in the society. So, what role do women play in the 19 century American society? In the 19th century, American society just provided women with one respected and accepted society role - the role of a mother wife. The role of a mother woman at that time had another name--Virginia Woolf called it the Angel in the House. Now, let’s see Virginia Woolf’s overview of it: