反方立论稿
反方立论提纲
定义：素质，指思想、文化、身体，即代表德、智、体三个方面。素质的高低不以人种而划分，任何地方都有素质高的人和素质低的人。素质提高代表着着德、智、体的全面发展。观点：不否定学习的重要性，我方观点认为素养更重要。（强调谁更重要的）
立论点：①虽然整个大的框架体系是在应试教育之下，但是学校以及整个教育界都非常重视和提倡大学生的综合素质发展
②某某大学的大学生心理素质和文明素质的调查，结果显示
③大学生的精神文明素质举例（高智商犯罪类）和大学生心理素质举例（心理承受能力低下自杀类案例）和大学生身体素质举例（身体健康调查结果显示）
反方一辩立论稿
感谢对方辩友的立论陈词，我方的观点是大学生的素质养成比知识学习更重要。素质，指思想、文化、身体，即代表德、智、体三个方面。素质的高低不以人种而划分，任何地方都有素质高的人和素质低的人。素质提高代表着着德、智、体的全面发展。
下面我将从三个方面来说明我方观点：
第一、在学校层面，虽然整个大的框架体系是在应试教育之下，但是随着社会的综合发展与精神文明的进步，学校和整个教育界都越来越重视
和鼓励、提倡大学生综合素质的发展。成绩，已然不是评判学生优秀
与否的首要标准了。学生入学的进口成绩优秀也不能代表其毕业的时
候出口综合素质的全面出色。
第二、在社会层面，根据北京某高校的一份关于大学生身体素质的调查报告显示，超过70%的人认为当代大学生的身体素质不容乐观，社会
对大学生身体素质现状的不满日益强烈；而一份福建某高校关于大学
生心理素质调查的报告显示，心理问题的存在对大学生造成了严重的
危害，大学生的心理素质有着极不稳定性和脆弱性，也导致了一系列
的社会不良现象；最后还有一份来自上海某高校关于大学生道德素质
的调查数据显示，有78%的人认为大学生的道德素质一般，22%的人
认为大学生的素质较差。众多数据表明，整个社会对大学生的综合素
质养成越来越关心、重视。
第三、引起社会广泛关注的翟天临学术造假事件，翟天临之所以选择造假学术是因为他知晓学习或者说文凭的重要性，但是他学术造假这一行
为，是有悖于社会的道德要求和业界规则的，所以引起了整个学术界
的轩然大波，而他本人也因此断送大好前途。我方不否定学习的重要
性，但是取得学习上的成就前提是要有良好素质，用规范的行为进行
知识学习。
综上所述，我方坚持认为大学生的素质养成比知识学习更重要。谢谢！
反方四组 辩论稿
反方第四组 辩题：企业物质激励比精神激励重要 （一）反方一辩：开篇陈词 主席、老师，各位评委，对方辩友，大家好！ 我方认为，精神激励与物质激励都重要，但是，物质激励比精神激励更有效。激励是指运用某种手段使受激励者得到需求上的满足，从而进一步调动其主观能动性，达到预期设定的目标。我方所指的物质激励不仅是金钱激励，还包括培训、提供更好的办公条件以及获得更好的工作、生活机会等。下面主要从三个方面阐述我方观点:首先，从哲学上讲，存在决定意识，物质决定精神，这是唯物论的基本观点。马克思说过：“物质生活的方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程，不是人的意志决定人的社会存在，相反，是人的社会存在决定人的意识。”物质需要是人类的基本需要，是人们从事一切社会活动的基本动因。 其次，从心理学和管理学的角度看，一个人的工作动机和积极性，不仅受他所得到的绝对报酬的影响，而且还受到相对报酬（的影响，人们都会自觉不自觉的把自己付出与所得和他人的付出和所得比较，也会和自己过去的付出与所得进行历史的比较。通常情况下，比较的结果就对人的积极性会产生正面或者负面的影响。当人们通过比较发现自己的所得比他人或者比自己的历史有所提升的时候，会认为
自己有用，就会觉得心情愉悦，积极性就会高，再通过比较发现自己有用并且重要的时候，积极性就会更高。而物质激励的比较是最基本的、最容易、最直接的，因此从比较的角度看，物质激励更能调动积极性。荆轲在为太子丹去刺杀秦王前被尊为上卿，好吃好住好玩要什么给什么，与其他人表现出巨大差异，不都是因为这样才能更加体现出他的重要吗？ 最后，从国情和实践上讲，我国还处在社会主义初级阶段，生产力还不够发达，人均收入水平还不够高。在这种的条件下，对任何组织而言，如果抽象的去强调精神激励，并不能收到更好的效果。事实证明，改革开放以来的近30年，我们按照社会主义物质利益的原则，实行多劳多得的分配方式，调动了职工的积极性，企业走上振兴之路，老百姓的生活也日益富足。物质激励保护了劳动者的首创精神，让我们的社会充满活力，促进了公平竞争，推动了社会的发展，在这样的条件下强调物质激励，充分体现了以人为本，它是对劳动者的尊重，也是社会文明进步的标志。 因此，我方认为物质激励比精神激励更有效！ （二）反方二辩攻辩环节 主席、老师，各位评委，对方辩友，大家好！ 问题：1.对方辩友认为精神激励重于物质激励，那么请问对方辩友为何在众多企业包括我校在内，逢年过节时对员工发放的往往是 物质奖励而不是精神激励呢？
辩论正反方发言稿
谢谢主席，大家好。 非常感谢对方辩友非常精彩但不是很正确的发言。对方的空中楼阁看似美仑美幻，实则不堪一击。因为这样的空想不合理，更不实际。 众所周知，高等教育的最终目的是培养为社会所用的人才，而在当前高等教育发展前提之下， 宽进严出和严进宽出究竟哪种模式更能够高效率高质量的培养人呢？我方将给大家一个明确且 合理的解答。 首先，我想澄清一下被对方辩友混淆的概念问题：宽进严出。宽进，就是降低入学门槛，增大 招生数量；严出，是校方提高毕业标准。而我方的严进，是保证生源质量；宽出，也绝不是对 方辩友的黄袍加身，毫无限度的宽，而是通过水平测试予以毕业。明确了概念，严进宽出的优 势也就显而易见了。 一、严进较宽进打下了一个文化氛围浓厚，个人素质较高的基础环境。世界人权26条《反对教育歧视公约》第四宽告诉我们，高等教育应依据成绩平等开放，这即是严进。古语云：千里之行，积于跬步；万里江河，集源细流。好比哈佛牛津亦或清华北大，高质量的严进更确保了高 质量的严出。是故数十位总统，诺贝尔奖获得者及千千万万的各行业人才从这里走出，造福社会。 二、宽出较严出给社会提供了更全面，更广阔的筛选人才的机会。经过大学的学习锻炼，多数 人已经达到水平测试标准，有能力融入社会进一步的学习、成长。为什么还要将他们用高高的 门槛困在学校之中呢？ 三、严进宽出更符合社会实情。高等教育以公立高校为主。资源、财力有限。宽进，国家就要 投入更多的资源财力有限，且不能确定这种投资是否会得到相应的回报，宽进了一些平庸之辈，泛泛之流，不但不会为国家做出贡献，反而会拉GDP增长的后退，对方辩友还能因此自豪和骄傲吗？ 综上所述，我们不难得出这样的结论：宽进严出的教育体制，既不能在入口处提高生源质量， 提高教育教学基础，也不能在出口处提高数量质量双重保证。而严进宽出更等符合实情更符合 高等教育的发展，更能高效高质量的陪养人才，因此，我们坚信：高等教育应严进宽出。
经典的反方一辩稿立论
经典的反方一辩稿立论 反方一辩开篇立论：当今社会求专更利于个人的发展。 各位评委老师大家好。感谢正方一辩的精彩陈词。我方认为：当今社会求专更利于个人的发展。如果说求博是多多益善的话，求专就是精益求精。首先，别把求专和无知、无德、无能相对等。求专并不意味着在其他领域没有涉足，并不表示着对生活起居没有打理能力，并不代表对仁义廉耻的道德没有自制把控能力。求专，是在一个正常的前提下，经过尝试、经历后，依据自己的天赋禀能、兴趣爱好、能力特长而对某一方面进行的更深入地研究和创造，是“欲穷千里目，更上一层楼”的成功与卓越。其次，人的生命长度有限，孔子云：“吾生也有涯，而知也无涯”。而当今社会正是一个知识大爆炸的时代。如何将有限的精力投入到浩如烟海的无限的知识体系中去，这就体现了一层取舍的学问。受到时间、精力等因素的限制，在追求知识广度的同时难免学而不精。因此，我们要有取舍精神。舍去了零碎的泛滥，取得了钻研的正经。托尔斯泰曾说，重要的不是知识的数量，而是知识的质量。我们不追求多多益善，我们自我要求精益求精。正确取舍，一舍一得之间，方能显现人生智慧。再次，现代社会的特性，决定了求专比求博更利于个人发展。社会发展简史告诉我们，社会发展是呈螺旋状上升，而社会分工是呈树冠状发展，现代社会条件下分工越来越细，而与分工相对应的知识结构也越来越细，因此，专业也向更加复杂的方向发展，所以社会分工的细化直接要求的就是专业人才。虽然，社会发展趋势为我们实现自身价值提供了更为广阔的空间，但对我们的专业技能也提出了更高的要求。要想更好的立足社会、利于个人发展，就要求我们在求专上苦下工夫。最后，我方重申下，要想发挥个人的潜力，实现个人的才华，以期更好的服务社会，就应该审时度势，正确审视自我，坚定脚步，持之以恒，努力求专，方能更好的实现人生价值。因此，综上所述，我方认为：当今社会求专更利于个人的发展。
安乐死应不应该合法化 反方一辩立论稿
感谢主席，各位评委、各位观众，大家早晨好！之杨若古兰创作 副本清源，安乐死是指，患不治之症的病人在本人及其亲友请求下,经大夫认可并实施的,用人为的方法使病人死亡的过程.我方认为“安乐死不该该合法化.”理由有三. 第一安乐死的认定本人具有不确定性.实施安乐死首先须要对病人的病情有精确的诊断，但世界上很多国家的医疗技术和设施跟发达国家存在很大差距，距离精确诊断安乐死的请求相差甚远；据统计，我国目前临床误诊率在30％摆布，而某些疑问病例的误诊率达到40％以上.这类情况下，作为决裁者的大夫又如何能包管其判断的精确性呢！再而，病人提出安乐死是在蒙受病痛熬煎的形态下，当他们神志清醒时，将更加感受到生命的可贵，对生命更加留恋；调查显示90%的病人经大夫劝说都放弃了安乐死.试问，将病人极端痛苦时的非理性选择作为评判的尺度真的合适吗？面对如此严重的没法防止的隐患，安乐死一旦合法化，将会有多少人是以而轻易的丧失生命啊，所以安乐死当然不该该合法化. 第二安乐死合法化会让法律轨制打开一个风险的口子，后果将不堪设想.据统计荷兰7000例安乐死案例中有41％是非情愿安乐死，在比利时近对折履行过安乐死的护士称没得到过病人同意.如果安乐死真的是为了病人的利益，那又为何有这么多人自愿安乐死呢？况且安乐死合法化会让病人发生一种有形的压力，甚至将安乐死作为本人的义务，为了减轻家庭社会的负担而请求安乐死，当个
人选择酿成了社会义务，如许的安乐死能说是自愿的吗？安乐死合法化还会让犯警分子有空可钻，为他杀提供“合法”的途径.这是我们所不但愿看到的啊. 第三安乐死合法化背背了宪法精神和伦理道德.安乐死的实质是死亡而不是安乐，我国宪法明确规定：“国家尊敬和包管人权.”任何个人不得褫夺他人生命权.如果法律同意安乐死，相当于法官判决终止病人的生命，这是法律对人生命生存的须要性作出的否定评价,这不是严重背背了宪法精神吗？再而，人是社会最贵重的财富，人的生命是神圣的，其神圣性不但表示为生命的质，还表示为生命的量；不但体现为生命的经济价值和社会价值，还体现为生命的存在价值.难道当人的生命由健康变成患病的时候，它就失去了存在的价值、生命的神圣性就要打扣头吗？抛开生命本人来评判病人是否符合安乐死的条件，这难道对生命负义务的态度吗？ 基于以上三个观点，我方坚持认为“安乐死不该该合法化.
2023年青年人自身的价值主要体现在其奋斗结果辩论稿(反方二辩)(精选4篇)
2023年青年人自身的价值主要体现在其奋斗结果辩论稿（反 方二辩）（精选4篇） 篇一： 尊敬的评委、各位同学： 今天，我作为反方二辩，要站在青年人的立场上来阐述一个观点——2023年青年人自身的价值主要体现在其奋斗结果。 首先，现在的社会竞争日益激烈，青年人要想获得成功，必须付出更多的努力和奋斗。就拿就业问题来说，现在大学毕业生就业难已经成为一个普遍问题，这要求青年人要具备更高的学历和更强的实际能力。只有通过不断的学习和实践，不断提高自己的能力和素质，才能在激烈的竞争中脱颖而出。 其次，奋斗是青年人实现梦想的必经之路。青年人正是年富力强，充满朝气和激情的阶段，他们有着无限的梦想和追求。只有通过努力奋斗，才能让这些梦想和追求变为现实。如今，许多成功的创业者都是在青年时期奋斗的结果，他们用坚持和努力实现了自己的梦想，同时也为社会做出了巨大的贡献。 最后，奋斗的过程本身就是一种宝贵的财富。青年人在奋斗的过程中，会经历各种各样的挫折和困难，但正是这些经历让他们变得更加坚强和成熟。奋斗不仅可以培养青年人的毅力和勇气，还可以让他们学会承担责任和面对挑战。这些都是他们个人成长和发展的重要组成部分。
综上所述，2023年青年人自身的价值主要体现在其奋斗结果。奋斗是他们实现梦想、追求成功的必经之路，同时也是他们成长和发展的关键。让我们共同努力，发挥青春的力量，为实现自己的梦想而奋斗！ 谢谢大家！ 篇二： 尊敬的评委、各位同学： 我作为反方二辩，今天站在2023年青年人的角度来阐述一个 观点，即青年人自身的价值主要体现在奋斗结果。 首先，青年人正处在个人发展的黄金时期，他们对于自己的未来有着明确的目标和追求。而这些目标和追求往往需要通过奋斗来实现。无论是创业、就业还是学术研究，都需要青年人付出辛勤的努力和不懈的奋斗来取得成功。只有通过奋斗，青年人才能实现自己的价值，也才能在社会中取得更大的回报。 其次，青年人通过奋斗所取得的成绩和成果也是他们个人价值的体现。奋斗不仅仅是一个过程，更是一种结果。青年人通过付出努力和坚持奋斗，取得的成绩将会成为他们的人生财富。这些成绩不仅可以给自己带来自豪感和成就感，同时也将得到他人的肯定和认可，从而提升自身的价值。 最后，青年人通过奋斗所积累的经验和能力也是他们的竞争力和素质的体现。奋斗是一种成长的过程，青年人在奋斗中会积
安乐死应不应该合法化 反方一辩立论稿
开开主席，诸位评委、诸位瞅寡，大家早上佳！之阳早格格创做 正原浑源，安乐死是指，患出有治之症的病人正在自己及其亲友央供下,经医死认可并真施的,用人为的要领使病人牺牲的历程.尔圆认为“安乐死出有该该合法化.”缘由有三. 第一安乐死的认定自己具备出有决定性.真施安乐死最先需要对于病人的病情有粗确的诊疗，但是天下上很多国家的调理技能战办法跟兴盛国家存留很大好异，距离准确诊疗安乐死的央供出入甚近；据统计，尔国暂时临床误诊率正在30％安排，而某些疑易病例的误诊率达到40％以上.那种情况下，动做决裁者的医死又怎么样能包管其推断的准确性呢！再而，病人提出安乐死是正在遭受病痛合磨的状态下，当他们神志醉悟时，将越收体验到死命的难得，对于死命越收留恋；考察隐现90%的病人经医死劝道皆搁弃了安乐死.试问，将病人极度痛苦时的非理性采用动做评判的尺度果然符合吗？里对于如许宽沉的无法预防的隐患，安乐死一朝合法化，将会有几人果此而容易的丧得死命啊，所以安乐死天然出有该该合法化. 第两安乐死合法化会让执法造度挨启一个伤害的心子，成果将出有堪设念.据统计荷兰7000例安乐死案例中有41％利害甘愿安乐死，正在比利时近对于合真止过安乐死的护士称出得到过病人共意.如果安乐死果然是为了病人的便宜，那又为什么有那样多人志愿安乐死呢？况且安乐死合法化会让病人爆收一种无形的压力，以至将安乐死动做自己的包袱，为了减少家庭社会的包袱而央供安乐死，
当部分采用形成了社会包袱，那样的安乐死能道是志愿的吗？安乐死合法化还会让犯警分子有空可钻，为他杀提供“合法”的道路.那是咱们所出有期视瞅到的啊. 第三安乐死合法化违背了宪法粗神战伦理公德.安乐死的真量是牺牲而出有是安乐，尔国宪法粗确确定：“国家尊沉战包管人权.”所有部分出有得褫夺他人死命权.如果执法共意安乐死，相称于法官判决末止病人的死命，那是执法对于人死命存正在的需要性做出的可定评介,那出有是宽沉违背了宪法粗神吗？再而，人是社会最贵沉的财产，人的死命是崇高的，其崇高性出有但是表示为死命的量，还表示为死命的量；出有但是体现为死命的经济价格战社会价格，还体现为死命的存留价格.易讲当人的死命由健壮形成抱病的时间，它便得去了存留的价格、死命的崇高性便要挨合扣吗？扔启死命自己去评判病人是可切合安乐死的条件，那易讲对于死命控造任的做风吗？ 鉴于以上三个瞅面，尔圆脆持认为“安乐死出有该该合法化.
不应该给盲人三天光明辩论赛立论稿
不应该给盲人三天光明辩论赛立论稿 【最新版】 目录 1.引言：介绍辩论赛的主题和背景 2.正方观点：阐述不应该给盲人三天光明的理由 3.反方观点：阐述应该给盲人三天光明的理由 4.结论：总结正反双方的观点，并表明自己的立场 正文 尊敬的评委老师，亲爱的同学们，大家好！今天我们来到这里进行一场激烈的辩论赛，主题是：不应该给盲人三天光明。我将作为正方辩手，为大家阐述我们队的观点。 首先，让我们来探讨一下正方观点。我们认为，不应该给盲人三天光明，主要基于以下几点理由： 1.公平性：我们必须承认，人生下来就是不公平的。有些人天生视力不佳，甚至失明，但这并不意味着他们应该得到特殊的待遇。给予盲人三天光明，对于那些视力正常的人来说，是一种不公平的待遇。这种做法不仅不能解决问题，反而会加剧社会的不公平。 2.适应性：盲人作为一个特殊的群体，他们已经在长期的生活中适应了黑暗。如果突然给予他们三天光明，可能会导致他们适应不良。在短暂的三天时间内，他们很难完全适应新的视觉环境，这种突然的改变可能会给他们带来更多的困扰和痛苦。 3.安全性：对于盲人来说，他们的生活环境已经形成了一种相对稳定的秩序。如果突然恢复视力，他们可能会因为不熟悉新的环境而面临各种安全隐患。比如，在交通方面，他们可能无法迅速判断路况，容易发生意外。
反方观点则认为，应该给盲人三天光明，主要基于以下几点理由： 1.体验生活：给予盲人三天光明，可以让他们体验到正常人的生活，感受到世界的美好。这对于他们来说，是一种难得的人生体验，也是一种精神上的慰藉。 2.激发潜能：在短暂的三天时间内，盲人可能会发现自己以前未曾注意到的事物和兴趣。这有可能激发他们的潜能，促使他们去学习和掌握新的技能。 3.社会关爱：给予盲人三天光明，是社会对他们的一种关爱和尊重。这种做法有助于提高社会的文明程度，增强人们的爱心和同情心。 综上所述，正反双方的观点都有一定的道理。然而，我个人认为，不应该给盲人三天光明。因为这种做法既不公平，又可能给他们带来更多的困扰和安全隐患。
故事的结局不重要反方辩论稿
故事的结局不重要反方辩论稿 尊敬的对方辩友，你们好！我方认为故事的结局是否完美重要。因为不论是好的结局还是坏的结局都有各自存在的意义，正如你们的朋友打算把鲜花献给你的时候，一束败叶却也迎风而舞；满树春红落尽之后，柳絮依旧绕风飞旋；百灵鸟高歌展翅欲飞之时，山鹰却早已划过晴空……每一个故事的结局都是独一无二的，它们所拥有的价值也是永恒的。因此，故事的结局并不重要。 很荣幸我们可以在此相遇，正反方四辩陈词环节即将开始。首先，请允许我代表反方发言。其实反方的观点也不难理解，那就是故事的结局只是故事的表面现象，深层次去挖掘，就会发现故事本身才具有最大的价值，这就是故事最大的意义所在。接下来，我方愿以周杰伦《告白气球》这首歌曲为例来说明。这首歌虽然整体上听起来像是一首情歌，但是歌词中所蕴含的内涵却是更为丰富的。 作为一个初中生，我们虽然不能用流畅的语言来描绘歌词中所展现出的种种场景与画面，但我们可以通过歌词中所写的文字来品味歌词所表达的含义，从而得到启示，激发我们对美好事物的向往与追求。而这些正是我们生活学习当中最缺乏的东西。正如反方同学所言：“现实是残酷的，这个社会需要的是会唱情歌的小伙子，而不是懂得爱与包容的男孩子。”我认为，《告白气球》正是通过对现实世界中缺失美好事物的精彩描绘，来引导人们更多地关注内心的美好与向往，引导人们把目光放到那些没有被表达出来的爱上面，使人们更加珍惜美好的事物。
而且，反方的朋友曾说道：“我们唱的是情歌，不是怨歌，怨歌 无用，情歌方能成功。”我方也认同他的这一说法，而且反方辩友们 的这一说法不是仅限于此，更深层次地挖掘，我方认为这句话还应该更进一步地拓展，如果我们只是停留在表面上的追求结局的完美，就像那些只知一味苛求一个结果的家长和老师们一样，这是徒劳无功的，因为你不仅无法找到幸福的真谛，还有可能误入歧途。所以，反方朋友的这一说法是不全面的。因此，我方想要告诉大家的是，反方的观点不符合唯物主义和辨证思维的方式，也不能深刻地揭露问题背后的本质，最终这样的观点也会丧失其价值，从而遭到大家的摒弃。所以，我方坚持认为故事的结局并不重要，它的价值才是真正值得被发掘的。
人是大自然的保护者辩论稿
正方辩论稿： 尊敬的评委和各位观众： 我们坚信，人是大自然的保护者。 首先，我们要明确一个事实：人类是地球上最智慧的生物，我们的思想和创造力使我们能够通过技术和科学方法来保护自然环境。同时，作为地球上的一部分，我们与自然界密不可分，我们的幸福和命运都与自然息息相关。 其次，我们讲述人类对大自然的贡献。人类的工业、农业和urbanization等活动都给大自然带来了一定的伤害，但同时我们也在积极采用可持续的发展方式来保护自然环境，更多地使用清洁能源以减少污染，推动垃圾分类等环保行动，促进全球环保意识。 最后，我们强调，人类对自然环境的破坏是不能否认的，但我们应该更加努力地去保护，减缓甚至逆转自然的倒退，让我们的后代能够继承更好的环境资源，赖以生存。 感谢大家的聆听。 反方辩论稿： 尊敬的评委和各位观众： 我们坚信人类不是大自然的保护者。 首先，我们要说明一个事实：人类在现代工业化和urbanization过程中，对生态环境造成了巨大的破坏。例如放射性废弃物排放、工业化的生产方式等都导致生态环境受损，濒临崩溃。作为地球上特殊的物种，我们的活动影响着其他物种及其生态环境，而这些影响往往是负面的。 其次，我们讲述人类对大自然的压迫和剥削。在人类的利益诉求下，我们对
自然进行了过度的开发和剥削，森林被砍伐，河流污染，土地耕地化，致使多个生物物种消亡甚至灭绝，破坏了自然的平衡，造成了一系列的问题。 最后，我们强调，人类不是大自然的保护者，因为我们的行为带给了自然界的系列危机。只有深刻认识到自然环境的重要性，掌握科学技术，改变不负责任的行为，才能让我们成为真正的自然保护者。 感谢大家的聆听。
关于金钱能否买来幸福反方辩论稿
关于金钱能否买来幸福反方辩论稿 刚才，该命题的第一个辩手就“金钱能带来幸福吗?”这个问题发表了自己的观点，但我们的观点正好相反。 就我们而言，金钱与幸福无关。 首先，虽然我们可以用钱买很多东西，比如大房子，漂亮的衣服，美味的食物。但是钱能买到一切吗?显然不是!知识、宝贵的时间、真爱这些东西是金钱买不到的。 其次，金钱是罪恶的根源。为了得到更多的钱，一些人甚至违法，偷窃，抢劫，欺骗或做其他错误的事情。如果不正确地追求和获取金钱，发生的事故会不断增加。 这就是我想说的，让我重复我们的观点:幸福是金钱买不到的财富! 1、众所周知，金钱是一种等价物，可以交换各种物品！然而针对今天的辩题金钱能否买到幸福！我方坚定地认为金钱不能买到幸福！原因如下！1，金钱在政治学上只是一种等价物，交换的是物品，而不是精神！举个例子所说金钱能买到金子，不假！若说金钱能买到金牌（荣誉）能吗？2，针对辩友观点金钱能买到幸福，我提出质疑，金钱是通过什么途径买到幸福的？是店购，网购，还是代购！所以说幸福是没有任何途径购得的，幸福无法交易，无法买卖！那么金钱又怎能买到幸福！3，相信各位都听过一个耳熟能详的故事！一个人在街头问百万富翁为什么不回家？富翁答道他没家。那人手一指，那不是你家吗？富翁回答，那是我的房子！金钱连家都买不到，金钱又怎么能买到幸福！或者是辩友认为这位百万富翁的钱不够多，买不到家！金钱能买到许多东西，但金钱买不到的东西更多！这更多的东西就包括了幸福！所以我方坚定地认为，金钱不能买到幸福！谢谢。 2、人们对金钱的欲望一旦膨胀，就会像毒品侵蚀到身体，使人欲罢不能。很多人对精神生活不够重视，不懂得如何释放压力，分散注意力，遇到挫折内心很容易崩溃。其实精神生活的匮乏往往比物质生活的贫困更可怕，我们不能舍弃和偏执于任何一方。在追求精神生活富有的同时兼顾合理的物质需求，就不会成为金钱的奴隶。人活着就
辩论稿 反方 论食品安全问题
Cons 反方一辩： Respected other friends, chairman of the divides, each friend: good morning! We do think that food labeling is a pretty poor way of making people eat more healthily. The idea assumes that people actually read the label –which quite often, they don’t. Reasons for this can vary: consumers might be in a hurry when buying groceries or don’t understand the information. A lot of consumers don’t really care enough about the long-term dangers of eating unhealthily and find it too much of a fuss. 正方二辩提问（一辩） Would I ask the first debater a question: Just in your account, you said that consumers might be in a hurry or don’t understand the information, but there are also many consumers could and want read the label. So if you provide them with the right information, they will make a different choice. Do you agree? 反方一辩回答 Ok. Even if people would read the label, they probably won’t change their behaviors. This is because humans are not very rational: they often sacrifice a longer term benefit for a short term gain. Take a look at smoking: even though everyone knows that smoking is a serious health
辩论稿形式的作文
辩论稿形式的作文 下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。文档下载后可定制随意修改，请根据实际需要进行相应的调整和使用，谢谢! 并且，本店铺为大家提供各种各样类型的实用资料，如教育随笔、日记赏析、句子摘抄、古诗大全、经典美文、话题作文、工作总结、词语解析、文案摘录、其他资料等等，如想了解不同资料格式和写法，敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by theeditor. I hope that after you download them,they can help yousolve practical problems. The document can be customized andmodified after downloading,please adjust and use it according toactual needs, thank you! In addition, our shop provides you with various types ofpractical materials,such as educational essays, diaryappreciation,sentence excerpts,ancient poems,classic articles,topic composition,work summary,word parsing,copy excerpts,other materials and so on,want to know different data formats andwriting methods,please pay attention! 题目：正反方辩论稿——网络是否使人们更加孤立 正方辩论稿： 尊敬的评委，各位观众，大家好！我们今天讨论的主题是“网络是否使人们更加孤立”。我代表正方，坚决认为网络确实使人们在一定程度上更加孤立。 首先，虽然网络为我们提供了无限的信息和交流平台，但过度依赖网络却可能导致人际交往的缺失。人们更多地选择在虚拟世界中交流，而非面对面的真实交往，这无疑减少了人与人之间的真实互动，增加了个体的孤独感。
辩论赛 反方辩稿
谢谢主席各位评委、观众、对方辩友、大家好！首先感谢对方辩友的精彩发言。 感谢对方辩友刚才的精彩陈词,但我仍不得不指出对方辩友所提出的"爱情的开始在于培养"的观点没有抓住根本。所谓"爱情"是指男女之间相爱的感情、情谊。即爱情是两个人的事,而非单个人的事。古往今来,爱情都是两个人的事,需要双方能够彼此契合,相互包容拥有能够产生爱情的条件。结合这些事实,我们可以发现爱情产生的条件往往取决于寻找,由此我们不难得出爱情的开始在于寻找。下面我将从三个方面来论证我方观点。 第一、马克思主义哲学认为"所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想,在各自内心形成的互相倾慕的,并渴望对方成为自己的终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。"由此我们可以认为爱情是建立在一定的物质基础上,男女双方基于共同的世界观、人生观、和共同的生活理想,彼此相互爱慕,渴望对方成为自己生活伴侣的一种高尚的情感。所以爱情的发展需要一定的条件,如果需要达成产生爱情的这些条件,你必须通过寻找这个行为才能获得,所以爱情的开始在于寻找。 第二、爱情作为人类的一种强烈、纯真、专一的高尚情感,它无法凭空产生。而且爱情是两个人之间的感情,所以爱情的产生需要你寻找到的一个对象为前提条件。这和孤掌难鸣是一个道理的。只有你一个人爱着对方,那叫做爱情吗,不,那只是单相思,并不是爱情。所以你如果想要抚掌击节的话,那首先就需要有两只手掌。爱情也一样,当你去寻找到一个和你有着共同的世界观、人生观、和共同的生活理想的人,爱情才开始产生。 第三、有些被人认为是爱情的情感,其实它并不是爱情。爱情虽是所有人都可以拥有的情感,但这并不等同于你对某个人的感情就是爱情。例如：古代的"娃娃亲",在还没出生之前就被自己的父母决定了未来的人生伴侣,这种娃娃亲最后往往酿成悲剧。为什么现在社会提倡的是自由恋爱,而不再是父母之命媒妁之言,就是说明爱情是需要寻找的。这种不经过寻找而认为只要培养就能产生爱情的想法是错误的,真正的爱情就是需要你去努力寻找才能找到。如果不去寻找是难以产生爱情的。爱情不会突然出现在一个人的眼前,只有你去寻找了,才有可能产生爱情。〔忽视寻找难以产生爱情 综上所述,我方认为爱情的开始在于寻找,谢谢！ 1 / 1
劳动制度辩论赛反方辩论稿
劳动制度辩论赛反方辩论稿 反方发言： 各位观众，各位评委，各位辩友： 大家好，下面我代表我方申明我方观点： 首先，我方认为“劳动制度”并不是一种科学的管理制度与工作模式。正如工作时间永远不能等同于工作效率，劳动制度长时间加班加点工作的背后，换来的可能只是员工工作状态的离线与积极性的降低，而不是工作质量的实质改善。 因此，我方强调工作制度应该向更能激发企业员工活力与创造力，提升工作热情与效率的方向发展，因为只讲求时间而忽视内生动力的做法，不仅无法带来企业的良好发展，更会侵占员工个人生活，滋生怠惰情绪，进而造成人力人才资源的浪费。 正如许多优秀，富有创造力的发明与发现，都来源于日常生活，那企业在培养善于观察，乐于思考企业文化上下功夫，无疑具有更长远的现实意义。 论点一：劳动制度并不科学，工作时间与质量并不一定成正比。企业应该有更加健康多元的企业文化。 其次，正像对方辩友所提及的那样，产业结构变化，社会分工细化，不会改变劳动与奋斗是创造价值的唯一源泉。然而包括马云与刘强东在内，我们都需要对劳动制度与奋斗之间的关系进行重新审视。按照对方的逻辑推理，接受劳动
制度，就是选择在用奋斗来耕耘自己的未来，反之，拒绝劳动就是对未来缺少热情，有较低的人生追求——我方认为这样以贴标签的方式对员工进行评价，未免过于武断，忽视了太多员工个人成长的可能性。劳动制度的出现，有其社会竞争趋向激烈的社会土壤。但令其与个人奋斗相挂钩，无疑是在以错误的价值导向传递着社会的紧张情绪，放大了一部分本没有那么大的社会焦虑。劳动制度与个人奋斗相挂钩，势必会造成一部分人因担心被贴上不奋斗的标签，而“被劳动”的情况出现。青年员工被社会焦虑的火车头牵着鼻子走，很容易迷失自己的目标与方向，更难说找到自己的价值支点与成长路径，因此，我方认为，颂扬奋斗固然没有错，但以奋斗标榜加班，以奋斗精神的名义对劳动进行提倡，实际上是一种强制加班的道德软绑架。无论对方辩友如何强调辩题中“提倡”这个词语，它在现实生活中的度量却往往难以把握，正如我们提倡公交让座，有多少人却以此为由对他人的权利进行绑架——对提倡的理解出现了偏差，与强制其实无异。而公交让座的例证与劳动制度本身的实质并不相同，提倡公交让座，是文明社会发展的必然要求，提倡之即为提倡文明，但反观劳动制度，提倡之则并无如此必要。 论点二：劳动制度并不是也不该是奋斗精神的唯一体现，以奋斗精神去标榜，去提倡，很容易发展成为道德绑架式强制。 人类社会发展至今，社会发展的最大进步性，就在于每一个社会成员都能依据自己的喜好和爱好，凭借自己个人的不懈努力，实现各异的人生选择，走上不同的人生道路。
辩论赛反方发言稿
辩论赛反方发言稿 反方立论： (4辩)各位评委大家好。 在这里，无论论辩双方怎样辩论，有一个共同的目标就是安全生产。何为安全生产，安全生产是指企业在劳动生产过程中的人身安全、设备和产品安全，以及交通运输安全等。它既包括对劳动者的保护，也包括对生产、财物、环境的保护，使生产活动正常进行。人是安全生产的主体，安全工作的根本目的就是为了保护人的生命和财产不受损害，就是为了维护人的生命权益。所以，人是安全工作的目的和核心。“以人为本”是现代企业安全管理的基本原则和核心理念，因此，我方认为：安全生产以人为本。 首先，党的十七大明确提出：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本”。 抓好安全生产工作，保护人民群众的生命财产安全，代表了最广大人民的根本利益，体现了以人为本作为科学发展观的核心和本质。 其次推行以人为本的管理，突出职工的中心地位，不断增强安全管理实效，确保安全生产的有序可控、长期稳定，是企业实现跨越式发展的基本前提和保证。 再次当前的安全管理方法，虽然采取了“安全性评价”、“危险点预控”等方法，但与安全生产的要求还有一定差距，当前急需一种更为科学有效的方法来逐步完善安全管理。推进安全 生产的以人为本管理是当前推进安全管理的一种行之有效的方法，是安全生产的迫切要求，也是安全管理工作与时俱进的重要体现。 综上所述，无论是以科学发展观理念，还是企业要实现跨越式发展的宏伟目标及安全管理工作与时俱进的重要体现来看，所有的一切都揭示这样一个鲜明的主题，安全生产必须以人为本，坚持安全生产以人为本，更新观念，实现由“要我安全”向“我要安全”、“我会安全”、“我为安全”的转变，是当代企业界和社会公众的共同意识。以人为本的安全管理就是以尊重职工，爱护职工，维护职工的人
青春成才的动力来源责任辩论赛发言稿以及反方可能立论角度
辩题2 成才的动力来源于责任 辩题2青年成才的动力来自于责任 开场可用: 谢谢主席评委对方辩友，今天我们来探讨成才的动力主要来自于梦想还是责任。开宗明义，何为成才？成才是一个很难界定的概念，举个例子，我以前不懂事，现在知道了父母的不容易，这就是成才。我方认为我们今天探讨的应该主要在心智的成才这么一个范围内。在此基本上，责任是指份内应做的事，梦想是指对未来的一种期望，心中努力想要实现的目标。而我们今天所谈的何者是更主要的动力，就是要看何者可以让我们去做更多有利于我们成才的事，对此，我方有以下分析。 第一，梦想是坚持的源泉，责任是动力的最后理由。奋斗路上不可能一路顺风，但是平坦的道路是很少能带给我们成才的，越是困难的道路越能成才对不对。但是大家又都知道，越是困难我们越容易放弃，这是人之常情。我们放弃的时候最先动摇的是什么？是我们的梦想。举个例子而言，我小时候的梦想是当一名科学家，但是一个又一个的挫折让我放弃了这个想法，尽管梦想尝试着让我去坚持，但是最后动摇的首先还是我的梦想。这样其实我是没有什么成才的。然后我们再来看责任，我们可能因为一个又一个的困难动摇了我前进的目标，也就是梦想，但是我们有责任作为我们的底线，因为我们作为一个心智成熟的人，放弃之前必须要考虑到放弃的后果是不是？我曾经不断的想放弃我的辩论，但是我知道如果我一个人走了，影响的是我们整个团队，这也是我的责任之所在，也正是因为此才带给了我更多的成才。所以我们可以看到，责任在成才的路上是我们坚持的最后一道屏障，因为责任，让我们在踌躇满怀的年华越走越远，成才更多。 第二，梦想是利我的，责任是利他的，成才路上责任要求我们付出更多，相对的获得的成才也就更多。著名新闻记者邹韬奋曾经说过：自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。所以个人的梦想带给你我的成才只是有限的一部分，对于他人的责任才是推动我们进步的主要力量。小时候我的责任是照顾好妹妹，长大了我的责任是孝敬父母，其实这些责任在一定程度上和梦想是无关的，但是也正是因为这些对他人的这些责任，我学会了独立，学会了感恩，慢慢学会了如何去做一个真正的人，因为毕竟在成才的路上梦想就如同那虚无缥缈的雾，只有结结实实压在肩膀上的那些担子催促着我不断的向前。然而我们今天看到的也正是如此，在残酷的现实之下，梦想往往慢慢变得破败不堪，可正是肩头的这些责任，如同一把达摩克里斯之剑，又如同一把鞭子，在催促我们前行，努力成才。谢谢。 论点: 1、责任包括对自己负责，给自己一个积极向上的生命，不断追求美好的事物；对他人负责，也就是对身边的人负责，赡养父母，养育子女；对社会负责，要有社会责任感，顾炎武就曾说，国家兴亡匹夫有责。责任从一个人出生开始，就会伴随一个人的一生，时时刻刻促使我们进步。 2、而成才包括主动成才与被动成才。马克思曾说，世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的涵义。 3、梦想不具有监督性，随时可能变化，而责任具有来自外在的鞭策。很多时候成才是痛苦的，在残酷的现实之下，梦想往往慢慢变得破败不堪，可正是肩头的这些责任，如同一把达摩克里斯之剑，又如同一把鞭子，在催促我们前行。 4、并不是所有人都有梦想，能够去实现梦想的更是凤毛麟角。梦想是虚无缥缈的，并不是所有的梦想都能够促进一个人成才，梦想和妄想本身就是一堆孪生兄妹。而责任是实实在在的，例如诸