黄梅戏 刘三姐

黄梅戏 刘三姐
黄梅戏 刘三姐

黄梅戏《刘三姐》

根据吴琼、余佑达、梅伟慈、徐庆平等演唱记录

创编:“刘三姐”剧本创作小组

改编:广西壮族自治区“刘三姐”汇演大会

编曲:时白林(部分吸收原歌剧中的唱段)

一、投亲

刘三姐:唱山歌来哟,唱山歌,这边唱来那边和。

山歌好比春江水,不怕滩险湾又多。

唱歌好,树木招手鸟来和。

江心鲤鱼跳出水,要和三姐对山歌。

老渔翁:(白)小姑娘,你唱得好,唱得好哇!把我这七十多岁的老头子都给迷住啦!刘二:(白)老伯,你莫夸奖我妹子了。

刘三姐:莫夸我,画眉取笑小阳雀,黄嘴嫩鸟才学唱,绒毛鸭子初下河。

(白)老伯,你来唱我来学!~

老渔翁:(白)要我唱?

要我唱我就唱,牙齿不全口漏风,

我若开口唱一句,虾公鱼仔脸都红!

刘三姐:老伯莫讲口漏风,唱得云开日头红。

山歌好比拦江网,鱼鳖虾蟹落网中。

刘二:(白)下滩了。

老渔翁:(吆喝)下滩喽!

刘二:(白)三妹,水急浪高,你要站稳着啊。

刘三姐:浪涛涛,河里鱼虾都来朝,急水滩头唱一句,风平浪静乐逍遥。

刘二:(白)三妹,风也没有平,浪也没有静,你怎么就不懂得怕呢?

刘三姐:浪送船行风送帆,唱起山歌弯又弯,

山歌唱破千层浪,船过一滩又一滩。

老渔翁:(白)唱得好哇!

过了一滩又一滩,莫怕艰险莫怕难。

刘三姐:只要留得长流水,有朝冲倒九重山。

刘三姐

:只要留得长流水,有朝冲倒九重山。

老渔翁

老渔翁:(白)小姑娘,你唱得太好了!你是哪里人?尊姓啊?

刘二:(白)唉,老伯,你不晓得哟。

我兄妹在罗城砍柴织笠度光阴,妹妹年幼性执拗,不知天高和海深。

皆因唱歌惹——惹了事,这才离乡弃土来投亲。

老渔翁:(白)投亲?你们是不是来找韦老奶奶的?

刘二:(白)哦?来找韦老奶奶?

刘三姐:(白)老伯,你怎么晓得?

老渔翁:(念)嗨!

高山打鼓远闻声,三姐唱歌久闻名。

(此半句听不太清)九闻九闻又九闻!

哈哈哈……

刘三姐:(白)老伯,你讲笑话了。

二、霸山

采茶女:(合)春天茶叶嫩又鲜,嫩又鲜,姐妹双双走哇走哇茶园哟依哟。

满山茶树妹手种,妹手种,辛勤换得茶满园,茶满园,

哪呼依嘿哟,茶满园哟依哟。

春天茶叶香又香,香又香,茶山一片好哇好哇好风光哟依哟。

自己种来自己采,自己采,甜满心头香满筐,

哪呼依嘿哟,香满筐哟依哟。

一采茶女:(白)姐妹们,你们看哪,这茶枝密密的,茶叶多多的,

老渔翁:(白)味道香香的!

采茶女:(白)老公公!

老渔翁:(答应)哎!哈哈哈!

一采茶女:(白)老公公,你看我们这茶山好不好?

老渔翁:(白)前几年哪是一片荒山野岭,如今哪,变成花果山了哦!

(接唱)满山茶树满山花,蝴蝶采花妹采茶,

一片茶叶香百里,赛过园中茉莉花!

一采茶女:(白)老公公,你不在河里打鱼,来石山做么事啊?

老渔翁:(白)呵呵呵,是你们茶山的香味,姑娘们的歌声把我老汉引上来的呀!

一采茶女:(白)老公公,自从你把三姐接来这里一年多,我们学会好多歌了喂!

一采茶女:(白)老公公,我晓得你是来找三姐的,三姐上山打柴去了,一下就回来。老渔翁:(白)好啦,你们快采茶吧!

一采茶女:(喊)姐妹们,采起茶来!

姐妹生得灵巧手,采茶好比绣呀绣金球,

上采好似蝶恋花,下采好似金鱼游。

左采好似龙难水,右采好似凤点头。

采得春风笑开口,采得青山笑点头。

老渔翁:今年采茶手提篮,明年采茶用肩担。

长街换得红绒线,绣个金球与哥连。

采茶女:(白)老公公,你又讲笑话了。

老渔翁:(白)嘘!莫吵,你们听……

刘三姐:姐砍柴来哟姐砍柴,挑起柴禾把口开,

柴禾压弯竹扁担,山歌伴姐转回来。

男青年:(白)哎,趁着大家休息,我们和三姐攀歌,好不好啊?

女青年:(白)三姐开口是歌,见什么唱什么,你哪里是她的对手?

男青年:(白)怕什么?人多智广,又有老公公当军师,今天哪,我们一定要对赢三姐!

哎,三姐来着!

刘三姐:阿哥阿妹上山坡,打得柴多歌更多,

砍柴要砍黄莲树,唱歌要唱欢乐歌。

众人:(白)三姐!

男青年:(白)三姐,大家等着和你攀歌呢!

众人:(白)三姐,你就唱一个吧!

男青年:你不哇唱歌,我猜谜,歌声引出歌神来啊!

花开引来蝴蝶舞,有心引姐上歌台!

刘三姐:心想唱歌就唱歌,心想撑船就下河。

你拿竹篙我拿桨,随你撑到哪条河!

小牛:什么结子高又高,什么结子半中腰?什么结子成双对,什么结子棒棒敲?

刘三姐:高粱结子高又高,玉米结子半中腰。豆角结子成双对,熟了芝麻棒棒敲。

众青年:什么有嘴不讲话,什么无嘴闹喳喳?什么有脚不走路,什么无脚走天涯?

兰芬:菩萨有嘴不讲话,铜锣无嘴闹喳喳。板凳有脚不走路,

刘三姐:大船无脚走天涯。

众姑娘:什么结果抱娘颈,什么结果一条心?什么结果包梳子,什么结果披鱼鳞?

刘三姐:木瓜结果抱娘颈,芭蕉结果一条心。柚子结果包梳子,菠萝结果披鱼鳞。

刘三姐:什么水面打筋斗,什么水面起高楼?什么水面撑雨伞,什么水面共白头?

众青年:鸭子水面打筋斗,大船水面起高楼。荷叶水面撑雨伞,鸳鸯水面共白头。

刘三姐:什么大大四四方,什么双双坐中堂?什么样人常来往,什么饱吞万担粮?

老渔翁:猪栏大大四四方,

兰芬

:公猪母猪哟,哈哈……

冬妹

刘三姐:老爷奶奶罗,坐中堂。

男青年:抢食猪肴罗,常来往,

刘三姐:饱吞千空罗,

众人合:哦哦哦啦,啦啦啦哦,哦……

男青年:喂,你们看这是什么?

老渔翁:莫家在此安葬祖坟,从今天起,封山禁林。

男青年:哼,莫海仁这个狗贼子!

刘三姐:众人天,众人地,众人河川众人山,众人茶山众人管,与他莫家不相干!

兰芬:开天劈地到如今,未曾见过禁山林!

小牛:谁人敢把茶山禁,叫他一箭命归阴!

冬妹:莫家财多势大,和官府常来常往,你怎么斗得过他呢?

刘三姐:一根火柴也难起火,柴多火苗高过天,只要众人同心意,不怕莫家霸茶山!众人:不怕莫家霸茶山!

莫进财:哎,哎,你们讲什么?老爷今日有令:严禁采茶霸林!

刘三姐:哼!西山原是荒山岭,不见茶树不见林,问你莫家那时节,不葬祖坟为何情?

西山如今会生财,全因穷人把茶栽,一片茶叶一滴汗,莫家强抢该不该?

众人:不该不该大不该!莫家强抢大不该!!

莫进财:(白)好哇刘三姐!唆使刁民与莫老爷做对,你,你等着瞧吧你!(进财下)众人:哈哈哈!

刘三姐:(白)兄妹们,我们还是采茶砍柴去吧!

三、定计

莫进财:老爷!老爷!

莫海仁:何事惊慌?

莫进财:唉呀,老爷呀!

奉了老爷命,前去禁山林,山上众穷鬼,砍柴采茶闹纷纷。

禁牌被拔掉,开口还骂人,她说老爷你——

莫海仁:我怎么样?

莫进财:封山原是霸山林!

莫海仁:什么人如此的大胆?

莫进财:为首就是刘三姐,

莫海仁:又是那刘三姐?!

莫进财:她唆使刁民,不许——不许莫家霸山林。

莫海仁:这个黄毛丫头,三番五次与我做对!我恨不得将她!

莫进财:将刘三姐一刀……

莫海仁:不可,进财,你来看,(指鸟笼)鸟儿进了金丝笼,叫它有翅难飞腾!

莫进财:哦!笼中鸟!

莫海仁:哈哈哈……自古道:射人先身马,擒贼先擒王!

这样既可以封住她的嘴,又可以离间她与众刁民。快去把王媒婆请来。

莫进财:哎!老爷高才,老爷远见!

四、拒婚

刘三姐:拿起镰刀会割麦,拿起竹篾会编箩。

篾里引出千条线,口里唱出万首歌。

边纺棉来边唱歌,一条一线飞出窝。

刘二:三妹,做活你也唱么事哦?

刘三姐:本因妹子来讲话,又怪妹子来唱歌。

刘二:唱吧,唱吧,三妹,我也管你不得了。

刘三姐:讲吧,讲吧,二哥,我也拿你没有办法了。

刘二:三妹,你在家好好纺纱,不要出去砍柴了。

刘三姐:嗯,二哥,你要早去早回呀。

王媒婆:哟,三女儿啦,三女儿,你真是聪明能干喏!

刘三姐:亲手种棉亲手纺,自己织布自己穿,三姐不爱人夸奖,花言巧语莫来谈!王媒婆:不是妈妈夸奖,你这样才貌十全,日后定享大福。

刘三姐:天大福气不稀罕,三姐偏偏爱种田,从小生来有双后,哪愁吃来哪愁穿!

王媒婆:三女儿哎,你哥哥呢?

刘三姐:我哥哥哪有你清闲,他下地干活去着。

王媒婆:三女儿,我今天是来向你兄妹道喜的呀。

刘三姐:王妈妈,什么喜呀?

王媒婆:三女儿,看你聪明一世懵懂一时哦,你唱得一口好歌,又长得如花似朵,东西南北,远远近近是哪个不知,哪个不晓啊?三女儿,你的时运来着!

本村莫,莫老爷……

刘三姐:莫老爷有良田万顷,

王媒婆:是啊是啊,

刘三姐:莫老爷有家财万贯,

王媒婆:对哟对哟!

刘三姐:莫老爷家吃的是山珍海味,

王媒婆:是哦是哦,

刘三姐,莫老爷家穿的是绫罗绸缎,

王媒婆:对哟对哟!

家财万贯且不讲,

刘三姐:奶奶太太有九房。

王媒婆:大小九个不生养,

刘三姐:但愿人间绝虎狼!

王媒婆:进财找我好几趟,

刘三姐:你要做媒我相帮。

王媒婆:三女儿哎,你真乖哟!

刘三姐:不知莫老爷又想找哪一个?

王媒婆:这个……一要人品最风流,

刘三姐:二要能说又会讲,

王媒婆:三要远近都闻名,

刘三姐:四要才貌两相当。

王媒婆:这个人哪——

刘三姐:这个人也不难找啊?

王媒婆:远在天边,近在——

刘三姐:近在眼前!

看你人品最风流,扭扭捏捏到处游,看你能说又会讲,好比癞狗吠日头!

看你名声传得远,臭名鼎鼎盖九洲,看你才貌两相当,黄牙白眼一嘴油,

你同老爷两相配,好比山猪配花猴,烧香谢天又谢地,我送你鬼婆出门楼!王媒婆:呸!刘三姐,你可不要狗咬吕洞宾,不识好人心!

刘三姐:好篮从来不装灰,好人从来不做媒,今日碰着刘三姐,红薯落灶你该煨!刘二:三妹,什么事啊?

王媒婆:莫老爷看上了你家三姐,老娘好心好意过来说媒……

刘三姐:给你大漏九十九,叫声媒婆你快走!

王媒婆:老爷等你开金口,婚事不成我不走!

刘三姐:山中狼虎我见过,难道不怕一条狗!

刘二:王媒婆,我们家人命苦,实在不敢高攀。你快走吧。

王媒婆:好,你们兄妹不识好歹!要是惹恼了莫老爷,收回你的田地!莫老爷来着!莫海仁:王媒婆,休得与他罗嗦!只要答应亲事就不用退田还债!

刘三姐:说的什么媒?娶的什么亲?分明起的是歪心!

葫芦里面装的是什么药?三姐一眼看得明!

莫海仁:岂有此理!你竟敢说老爷是歪心!

刘三姐:霸山说是葬祖坟,接着你又来提亲,外面门神没有鬼,分明是怕我唱歌人!莫海仁:什么?老爷怕你唱歌?

莫进财:诸位诸位!我们老爷还会怕他唱歌?真是笑话,笑话!

刘三姐:那好嘛!

三姐生来脾气怪,只爱山歌不爱财。

你既不怕我唱歌,结亲先要摆歌台。

谁能唱歌唱赢我,不用花矫走路来!

莫海仁:什么?你要对歌?

刘三姐:按我们壮家的规矩,要想结亲就对歌!

莫海仁:好!走!

五、对歌

众人合:山对山来崖对崖,河边搭起对歌台。

啊……满天乌云也唱开!

刘二:听说今天来和三姐对歌的是莫家特地从外地请来的秀才。

小牛:莫说是外地请来的秀才,就是京城请来的壮元也不怕!

刘三姐:一把芝麻撒上天,我有山歌万万千,唱到京城打回转,回来还唱十把千!老渔翁:哎!莫海仁请来的三个秀才从那边上岸来喽!

刘二:三妹,莫海仁请来的三个秀才一定是满腹文章,你要用心对才是啊。

小牛:乡亲们,我们试他一下,看他们是秀才还是蠢才!

众人:唱歌擂台已摆开,三头两句你莫来。

三头两句你莫唱,快卷包袱穿草鞋!

三秀才:好大的口气。

李秀才:莫老爷未到,我们可以置之不理呀。

罗秀才:哎~知已知彼,百战百胜!看看刘三姐是何等人也?

陶秀才:喂!你们哪个是刘三姐呀?

老渔翁:上山砍柴要用刀,出门过河要架桥,

壮家用歌来问话,无歌你就夹尾逃!

刘三姐:隔山唱歌山答应,隔水唱歌水回声,

今日歌场初见面,三位先生贵姓名?

陶秀才:问我等姓名么?三春花开我最先,

李秀才:兄红吾白两相连,

罗秀才:道行桥来争天下,

三人合:三人歌才赛歌仙!

刘三姐:哦,你们三个人,一个姓陶,一个姓李,一个姓罗,对不对呀?

姓陶不见陶结果,姓李不见李花开,

姓罗不见锣鼓响,三个蠢才哪里来?

李秀才:果然厉害,待我回他一首,以显得我等威风。

你就是刘三姐吗?

老渔翁:她呀,她是刘三妹,你是不是要和她试一试啊?

三人:刘三妹?

兰芬:你们对不过三妹就莫再找三姐了!三姐比她还要厉害呢!

李秀才:先给她来个下马威!

没有真才我不来,千里乘舟上歌台。

腹内藏书千万卷,叫你呜呼又哀哉!

刘三姐:书读万卷也白费,你会腾云我会飞!

黄蜂歇在乌龟背,你敢伸头我敢锥!

罗秀才:你莫恶来你莫恶!你歌哪有我歌多?

不信你到船上看,船头船尾都是歌!

刘三姐:不懂唱歌你莫来,看你也是无肚才。

唱歌从来心中出,哪有船装水运来?

李秀才:小小黄雀才出窝,量你山歌也不多。

那日我从桥上过,开口一唱歌成河。

刘三姐:你歌哪有我歌多?我有十万八千箩。

只因那年涨大水,五湖四海都是歌!

罗秀才:好厉害!

李秀才:我来!

不知羞!

井底蛤蟆想出头!

见过几大天和地?见过几多大河流?

刘三姐:住你口!我是江心大石头!

经过多少风卷浪,撞破多少大船头!

罗秀才:今日对歌恐怕凶多吉少,不如及早趁风转舵。

陶秀才:尚未对歌何出此不祥之言?罗兄真乃胆小如鼠也!

众乡亲:快对歌罗!

对歌为何不还歌?喉咙起了蜘蛛窝。

你既拜过孔夫子,莫把歌场来冷落!

兰芬:莫海仁来了!

莫海仁:三位先生对赢了吧?来呀,接人!

陶秀才:且慢!方才我们和刘三妹试了几首,还未分胜负。

莫海仁:哪里有个刘三妹?

李秀才:那个不是?

莫海仁:那就是刘三姐嘛!

罗秀才:明明是刘三妹嘛!

莫秀才:刘三姐哪里有妹妹?!

兰芬:我们比她小的就叫她"三姐",比她大的就叫她三妹,那你说她是三姐还是三妹?罗秀才:有理,有理!

李秀才:难怪,难怪。

陶秀才:原来如此!

莫海仁:三位先生对歌,对赢了重重有赏!

老渔翁:对歌子!

莫海仁:哪位先唱?

陶秀才:我先来!

之乎也者矣焉哉,不读诗书哪有才?

开天辟地是哪一个?哪个把天补起来?

刘三姐:开口就是矣焉哉,之乎也者烂秀才!

开天辟地是盘古,女娲把天补起来!

李秀才:出个谜子给你猜,什么长年土中埋?

一旦出头惊天地,谁不知我是高才?

刘三姐:你是竹笋在山间,脸皮厚来嘴巴尖!

肚里空空无料子,只好拿来换臭钱!

罗秀才:莫逞能来莫逞能!三百条狗四下分。

一少三多要单数,看你怎样分得清?

刘三姐:九十九条打猎去,九十九条看羊来。

九十九条守门户,还剩三条--

三秀才:嘿嘿,怎么样?三条什么?

刘三姐:狗奴才!

陶秀才:你聪明来你聪明!一个大船几多钉?

一箩谷子几多颗?问你石山有几斤?

刘三姐:是聪明来是聪明,大船数个不数钉!

谷子论斤不数颗,你抬石山我来称!

李秀才:什么上圆下四方?

陶秀才:什么下圆上四方?

罗秀才:什么内圆方在外?

三秀才:什么外圆内四方?

刘三姐:箩筐上圆下四方,筷子下圆上四方。

火盆内圆方在外,铜钱外圆内四方。

罗秀才:这首,这首!

陶秀才:不好,不好,这首她对得出的。

莫海仁:快对,快对!

兰芬:唱歌莫给歌声断,喝酒莫给酒壶干。

既然敢把歌来对,为何不见把歌还?

王媒婆:花轿来迟了,花轿来迟了,新人快上轿吧!

莫海仁:先退下去,先退下去!今日三位先生远路而来,舟车劳累,对歌暂到此为止,改日再胜负。

众乡亲:不行,不行!

小牛:(众和)山歌擂台已摆开,输赢未分怎下台?

半路收场你认输,你不认输再唱来!

莫海仁:好,唱!

陶秀才:莫狂来你莫狂,孔子面前卖文章。

麻雀怎与凤凰比?种田哪比读书郎?

刘三姐:真好笑来真好笑!关公面前耍刀!

我们不把五谷种,要你饿得硬条条!

罗秀才:真粗鲁来真粗鲁,皆因不读圣贤书!

不读诗书怎知礼?对你先学"人之初"!

刘三姐:饭桶秀才死读书,看你越读越糊涂。

不如跟我种田地,帮拉犁耙种稻谷。

李秀才:你发狂来你发狂!开口敢骂读书郎!

惹得圣人生了气,从此天下无文章!

刘三姐:笑死人来笑死人!开口秀才最聪明!

问你几时种麦子?问你几时种花生?

兰芬:快答,快答!

陶秀才:你发昏来你发昏,这点小事问我们!

阳春三月种麦子,八月十五种花生!

韦老奶:笑死人!哪有八月种花生?

若还三月种麦子,要你狗屎吃不成!!

刘三姐:秀才只会吃白米,手脚几曾沾过泥。

一块大田交给你,怎样耙来怎样犁?

罗秀才:听我言,我家田地大无边。

犁田耙地我试过,牛走后来我走先!

众乡亲:牛走后来你走先,问你是驴还是犍?

李秀才:谁和你们讲耕田耕地,要讲--就讲天文地理!刘三姐:你讲地来就讲地,你讲天来就讲天。

天上为何有风雨,地上为何有山川?

陶秀才:哪一个要和你们讲天比地?我们要讲眼前!刘三姐:讲眼前,眼前眉毛几多根?

问你脸皮有几厚?问你鼻梁有几斤?

风吹桃树桃花谢,雨打李花李花落。

棒打烂锣锣更破,花谢锣破怎唱歌?

莫海仁:快对呀!

罗秀才:见你种田受奔波,长年四季打赤脚。

不如嫁到莫家去,穿金戴银住楼阁。

刘三姐:三姐不怕受奔波,你爱穿金住楼阁。

何不劝你亲妹子,嫁到莫家做小婆?!

莫进财:他莫家有势又有财,丫环小子两边排。

王媒婆:你若嫁到莫家去,出门门步步有人抬。

刘三姐:莫夸财主家豪富,财主心肠比蛇毒!

众乡亲:塘边洗手鱼也死,路过青山树也枯!

莫海仁:岂有此理!!

陶秀才:你出口伤人!

刘三姐:高高山上低低坡,三姐爱唱不平歌。

(众和)再向秀才问一句,为何富少穷人多?!

陶秀才:穷人多者不少也,

李秀才:富人少者是不多。

罗秀才:不少非多多非少,

莫海仁:快快回答莫罗嗦!

众乡亲:不会唱歌跟我来,帮我拿伞又拿鞋。

拿伞拿鞋拿不动,丑死秀才去跳崖!

三秀才:告辞,告辞!

老渔翁:回去罗!

回去罗!回去吃饭刮顶锅。

一连吃它几大碗,免得到夜睡不着!

莫海仁:(念)你的山歌算什么,山歌怎比我家财多?

舍得黄金三百两,要你有嘴难唱歌!!

刘三姐:知道你家钱财多,见着什么抢什么。

抢米粮,抢田地,抢房屋,抢马骡。

假借风水霸茶山,强抢民女做小婆!

只有嘴巴抢不去,留着还要唱山歌!!

莫海仁:你敢造反?!

老渔翁:哈哈,莫大老爷,也好,反正你是管他造反好,正也输了!

众乡亲:笑你癞来笑你疯,灯草架桥枉费工。

桐油烧火火更旺,竹篮打水一场空!

六、阴谋

莫家丫头:三姐!

刘三姐:你是哪家姐姐?找我作什么?

莫家丫头:我是莫家的丫环,莫老爷说三姐唱了反歌,他已禀报官司府,马上就要派人来抓你,你要当心!

啊,三姐,我得赶快回去了!

刘三姐:好,谢谢你啦!

刘二哥:三妹......怎么办?

老渔翁:哼!老狗斗歌斗不过,搬来官家......

小牛:他敢碰一碰三姐,我们大家就跟他拼了!

兰芬:对,他禁他的,我们唱我们的。走!

众乡亲:走!

刘三姐:慢着,兰芬,冬妹你们先去歌墟上,我们随后就来。二哥,老伯,小牛,我们来商量一下。

小牛:好!

老渔翁:哈--

莫海仁:众位乡亲听了,刘三姐为首聚众,教唱反歌。今有州官传谕禁唱山歌。老爷我念她是外乡来的人,

年幼无知,在州官面前与她担待,今后她须改邪归正,不许再唱山歌!

刘三姐:州官出门打大锣,和尚出门念弥陀。

皇帝早朝要唱礼,种田辛苦要唱歌!

莫海仁:刘三姐,你来了?

刘三姐:听说州官传谕要拿我治罪,多蒙老爷担待,特来道谢!

莫海仁:刘三姐,只要你当众认错不再唱反歌,老爷不但保你无罪,还重重有赏!

刘三姐:莫老爷,我年幼无知,不知错在何处,罪在哪里?

莫海仁:你聚众唱歌!

刘三姐:什么叫"聚众"?

莫海仁:二人为伍,三人为众。

刘三姐:聚众唱歌,该定何罪?

莫海仁:轻者责打,重者关监!

刘三姐:那聚众为首的呢?

莫海仁:斩!

刘三姐:众位乡亲!可曾记得我与莫海仁对歌之事?

众乡亲:记得!

刘三姐:他请来了陶、李、罗三个秀才,不多不少正好三个,莫海仁,聚众为首的是你,看来你的人头难保!

众乡亲:好,好!

莫海仁:刘三姐,你看这是什么?

莫进财:州官大令,禁唱山歌!

(念)刁民有服王化,唱歌扰乱民心,州官为民首想,唱歌从此严禁!

刘三姐:天上大星管小星,地上狮子管麒麟。

皇帝管得大官动,哪个敢管唱歌人?!

乡亲们!我们还是唱歌去!

莫海仁:你敢!

众乡亲:唱歌去!

刘三姐:山歌不唱忧愁多,大路不走草成窝。

钢刀不磨生黄锈,胸膛不挺背要驼。

莫海仁:乡亲们......

众乡亲:山歌好比龙泉水,深山老林处处流。

若还有人来阻挡,冲破长堤泡九洲!

莫海仁:州官大人既已下令禁歌,我看还是不唱为妙!

刘三姐:好笑多,好笑州官禁山歌,

锣鼓越打声越响,山歌越禁歌越多!

莫进财:老爷,刘三姐不见了!

莫海仁:拿伞的那个就是。

刘三姐:山顶有花山脚香,桥下有水桥面凉。

心中有了不平事,山歌如火出胸膛!

莫海仁:不准唱!!

刘三姐:(众和)唱起山歌好种田,不费功夫不费钱。

(女齐唱)一不偷来二不抢,众人唱歌大过天!!

刘三姐:我唱山歌你抓人,再唱一首给你听。

穷人嘴巴封不住,要想禁歌万不能!

莫海仁:不准唱!!

兰芬、冬妹:气死他,气得螃蟹满地爬。

四面八方歌声响,气死财主老王八!

莫海仁:你们这帮小穷鬼,竟敢唱歌骂我!违抗禁令!

刘三姐:小小公鸡尾婆娑,穷人代代爱唱歌。

唱歌天旋地又转,财主官家莫奈何!

莫海仁:你竟敢目无官府?!

刘三姐:富人少来穷人多,锁住苍龙怕什么?

剥掉龙鳞当瓦盖,砍下龙头垫柱脚。

力不穷来智不尽,敢和龙王动干戈!!

莫进财:老爷,老爷--

莫海仁:都你这奴才想的好计!!

莫进财:依小人之见--

莫海仁:你还有什么见?

莫进财:老爷,还是回府另谋良策。

莫海仁:刘三姐,刘三姐,我叫你明枪易躲,暗箭难防!!

莫进财:暗箭?

莫海仁:蠢才!走罗!

七、脱险

刘三姐:日出东方月落西,行人要谢五更鸡。

鸡叫一声天亮了,狼虫虎豹藏行迹。

三姐砍柴不用刀,只用脚踩手来摇。

扯根青藤捆柴禾,唱歌送柴下山腰。

藤缠柴禾抛下崖,高山滚柴不散开!

众乡亲:人多齐同声唱,气死财主用歌埋。

三姐,你来的好早啊!

刘三姐:大家都早。走!我们一起上山砍柴去。

众乡亲:好!

小牛:日出东山打猎去,射了山鸡射狐狸。

悬崖陡壁路难走,抓只老虎当马骑!

刘三姐:喂,小牛!

小牛:哎!三姐!

刘三姐:我在这里!

小牛:我--来了!

刘三姐:金丝箭袋送给哥,装满利箭挂身旁。

望哥箭箭不空发,

兰芬:射尽世间虎和狼!

原来是个箭袋!

冬妹:哎唷,兰芬你小心!莫掉下山沟里去了!这是三姐送人用的!兰芬:三姐,你送给哪个?你送给哪个?

刘三姐:哪里,冬妹讲笑的。

小牛:三姐!

冬妹:我讲笑的?哪!挂箭袋的来了!

兰芬:喂,小牛哥,这是三姐送你的箭袋,快过来看!

老渔翁:咦!拿去!

山中只有藤缠树,世上哪有树缠藤?

青藤若是不缠树,枉过一春又一春。

兰芬:三姐,为什么只有藤缠树,没有树缠藤呢?

老渔翁:哎,兰芬,还不快拒猪菜去?

冬妹:走!兰芬,拣猪菜去罗!

老渔翁:我也打渔去了!

小牛:新买水缸栽莲藕,莲藕开花朵朵鲜。

金丝蚂蚁缸边转,隔水难得近花前。

刘三姐:对河有只鹭鸶鸟,眼睛明亮翅膀尖。

有心飞过连天水,莫怕山高水连天!

竹子当收你不收,笋子当留你不留。

绣环当捡你不捡,捡得忧愁捡得愁。

小牛刘三姐:连就连,我俩结交订百年。

哪个九十七岁死,奈何桥上等三年!

风吹草动天不动,水推船移岸不移。

刀切莲藕丝不断,斧砍江水水不离!

莫海仁:抓住她--!

老渔翁:小牛,快从上面放藤下来拉船。

莫海仁:哈哈哈,刘三姐,我看你这回还逃往哪里去?

刘三姐:山崩地裂我不怕,水泡九州我不惊。

三姐生来不怕死,哪怕财主谋害人!

老渔翁:小牛,放箭!

莫海仁:啊!

小牛:乡亲们,放心吧!莫海仁射死了!

刘二哥:莫海仁射死了,恐怕官家--

村民甲:三姐,你马上离开这里,到我们那里去吧!

村民丙:对!先到我们那里去!

兰芬:到你们那里去做什么?

村民甲:到我们那里传歌呀!

刘二哥:三妹,你和小牛一起走吧!

刘三姐:二哥,你--

刘二哥:三妹,你放心地走吧,这里天大的事情有我担待。众乡亲:三姐,你就放心地走吧,这里有我们大家哪!

刘二哥:你要到处走,到处唱,把天下穷人的心都唱开!

八、传歌

众乡亲:送姐送到大江河,乘风破浪去传歌。

财主听见心头跳,穷人听见笑呵呵!

一人唱歌万人和,唱得江水滚金波。

江水滚滚流不尽,千年万代不断歌!

(完)

河池刘三姐文化资源与旅游开发

Tourism旅游经济 1762012年3月 https://www.360docs.net/doc/b83870179.html, 河池刘三姐文化资源与旅游开发 河池学院 舒锡慧 摘 要:河池是刘三姐故乡,按照国家标准,刘三姐文化旅游资源可分为民间演艺等九种类型,河池发展旅游产业应主打山歌文化,营造独特的文化氛围。 关键词:刘三姐文化 山歌资源 旅游开发 中图分类号:F590 文献标识码:A 文章编号:1005-5800(2012)03(c)-176-02 1 刘三姐文化的形成 最初,刘三姐用传唱民歌的方式与地主恶霸斗智斗勇的故事广为流传,不仅在广东、广西家喻户晓,甚至在贵州、湖南、云南、江西等地也是为人所熟知,被壮族、汉族、瑶族、毛南族和仫佬族等多个民族尊为歌仙、歌神。在这些民族聚居的地方,经常可以看到以刘三姐为名的碑、庙、山、洞。 自宋代起,就有许多文人学士通过诗词歌赋等多种文化形式来传诵刘三姐,这些广泛传播的文学形式使得刘三姐的人物形象越来越丰满,逐渐形成了造歌、唱歌、传歌、最后化石成仙或骑鲤鱼上青天这一主题文化。尤其是广西壮族将歌圩文化与刘三姐文化紧密联系在一起,形成了极富特色的文化风俗活动。可以说,刘三姐文化充分的表现出了民族性、包容性、地域性、开放性等多种民族文化特征,具有悠久的历史、深厚的积淀。 新中国成立以来,刘三姐文化发展经历了三个主要时期:一是在上世纪50年代,由刘三姐传说的口传形式和歌圩形式转变成为刘三姐戏曲创作及演出的形式。二是在上世纪60年代, 《刘三姐》电影的公映使得刘三姐传说走向全国,迈向世界。三是上世纪90年代,广西在旅游产业开发中兴起的刘三姐文化热。 2 刘三姐文化的内涵 刘三姐文化的内涵极为丰富,既有物质文化也有精神文化,同时又是多个民族文化的综合体。其中,历史悠久,文化丰富的壮族作为广西人口最多的少数民族,已经被社会公认为是承载刘三姐文化的主体民族。而如果追溯至唐代,与壮族具有极深渊源的仫佬族、瑶族、毛南族实际上都是属于壮侗语系这一个民族共同体,也就是僚族。直至宋代以后,僚族才逐渐分化成各个民族,正是因为这些民族的文化在刘三姐文化形成的初期同属一个母文化,至今还有许多共同的文化特征,故而这些民族所流传的刘三姐故事也具有很高的相似性。相应的,刘三姐文化也就自然而然的融入了这些民族的文化特征。 刘三姐文化的构成元素也极为丰富,既具有多姿多彩的人文景观,也有着山清水秀的自然景观;既有大到“以歌择偶、以歌会友”的习俗;也有小到绣球、服饰、饮食、建筑等日常用具。这些文化元素所体现出的审美观、道德观、恋爱观甚至礼乐制度不但折射出壮族人民对生活的热爱和对社会不公的抗争精神,同时在一定程度上也反映了当时的社会文化心理结构。 3 河池刘三姐文化旅游资源 按照本文中对刘三姐文化内涵的定义,根据《旅游资源分类、调查与评价标准(GB/T18972-2003)》可将与河池刘三姐文化相关的旅游资源进行以下系统分类: 3.1 民间演艺 刘三姐的故乡河池山清水秀、人杰地灵,人们能歌善舞,特别是山歌,更是世代流传。在宜州市,仅享有“广西歌王”称号的山歌手就有16人。人们用山歌传递感情,开展社交活动。凡婚丧喜事,谈情说爱,结交朋友,农事活动都唱山歌。河池山歌以赋比兴为基础,主题随意性强,歌词信手拈来,曲调优雅,甜美动听,朗朗上口,易学易唱,易记易传。可以说,山歌是壮族的一种主要的文化娱乐形式。由于喜欢山歌的人非常多,就诞生了歌圩这种古老的风俗习惯,具有广泛的群众性和悠久的历史。 3.2 人事记录 刘三姐是壮族民间传说人物, “最早见于南宋王象之《舆地纪胜》(卷九十八:《三妹山》)。到了清代,对刘三姐的文字记录,逐渐多了起来,如张尔翮的《刘三妹歌仙传》;王士祯的《粤风续九》(唱刘三姐的歌);闵叙的《刘三妹》;褚人获的《峒歌谣》;陆次云的《声歌原始》;屈大均的《刘三妹》;钱载的《刘三妹词》;黎耀宗的《题罗定刘三妹祠》;谭敬昭的《游通真岩并序》等。”[1]此外,两广的一些县志对于刘三姐(妹)的传说与歌谣都有记载,后来的文献资料记载逐渐形成共识,将刘三姐(妹)统一称呼为刘三姐。 民间口耳相传有更丰富的故事与歌谣,传说唐中宗神龙元年(705年),刘三姐生于宜州,从小聪慧过人,能歌善唱,名扬壮乡,常到附近各地传歌,慕名前来与她对歌的人络绎不绝,然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨,后被害死于柳州,死后骑鲤鱼上天成了仙。3.3 饮食习俗 大米、玉米是壮族地区盛产的粮食,自然成为他们的主食,河池的壮、仫佬、毛南等少数民族喜欢将大米制作成糯米,节日食品,如粽子、糍粑、米糕、五色饭、汤圆、油团等节日食品。其中,最具壮族民族特色的当属粽子和五色饭。每逢节日,亲朋之间都要相互赠送粽子和五色糯米饭,以表示盛情和敬意,祝福吉祥如意,愉快幸福。他们还将玉米晒干去皮甚至磨成粉,用来熬粥,玉米粥是当地少数民族喜欢吃的一种主食,现在玉米粥已经成为一种天然的养生食品,成为游客购买的土特产品。当地少数民族在饮食方面还喜欢吃腌制的食物,将萝卜、生姜、竹笋等腌成酸菜、酸笋,吃起来酸、甜、香、辣味味俱到,脆爽可口,生津开胃。 3.4 传统与乡土建筑 壮族喜欢依山傍水而居,在青山绿水之间,点缀着一栋栋木楼,这就是壮族人的传统民居。壮族先民生活的地方炎热多雨、地面潮湿、瘴气浓重,为适应这种生态环境和气候条件,他们发明构建了干栏式建筑。房屋分为上层、下层和阁楼三部分,以粗长的圆木为立柱,下垫石柱。木柱上凿榫连接中横木条,中层铺垫木板,屋顶作悬山式,过去多以瓦、草或树皮覆盖,房子下层用作牛栏、猪圈、鸡舍、厕所和贮藏室,楼上住人。“干栏式”建筑主要应为防潮湿而建,长脊短檐式的屋顶以及高出地面的底架,都是为适应南方山区湿热多雨、防虫避兽的需要,在建筑材料的使用上,也就地取

山歌好比春江水

《山歌好比春江水》 教学目标: 1、通过欣赏、演唱、体验等方法理解和感受山歌,激发学生对民歌的热爱,弘扬祖国优秀的民族音乐文化,增强民族意识。 2、了解壮族的风俗歌会,学会从生活中创造山歌。 教学重点: 1、用愉悦的歌声演唱歌曲《山歌好比春江水》,知道山歌的特色。 2、激发学生对山歌的喜爱,学会对山歌。 教学难点: 1、歌曲中变换拍子的掌握和气息的控制。 2、歌曲旋律中个别乐句音准、节奏的把握。 教具准备: 多媒体课件、钢琴。 教学过程: 一、说说刘三姐的事,了解山歌渊源。 师:同学们,谁被尊称为诗仙?(生答:李白) 那,广西桂林地区曾经有一个被称为“歌仙”的,你们知道是谁吗?(生答)师介绍刘三姐,你们想了解“歌仙”刘三姐吗? ——播放背景音乐(女子十二乐坊的器乐版《山歌好比春江水》),多媒体出示文字介绍: 广西桂林是一个山清水秀、人杰地灵的好地方,那里的人民勤劳质朴、能歌善舞,尤其擅长演唱山歌。那里每年都会举行“歌圩”(“圩”是“集会”的意思;“歌圩”就是赛歌、唱歌的集会)。刘三姐这位壮族的农家女唱的山歌传说山也爱听,水也会来和。在每年的歌会中,许多人都来找她对歌比赛,但不管怎么考她,每次都不能难倒她,因此,壮家人都称她为歌仙。 二、听听刘三姐的曲,感受山歌特点。 师:刘三姐的歌声已经达到了出神入化的地步,她那动听的歌声和动人的传说流传了一代又一代,流淌在壮族的山山水水间。老师把她说得这么神,大家一定很想听听歌仙的歌了吧,那就让我们一起去“歌圩”领略一下她的风采吧。 ——播放视频:电影《刘三姐》对山歌片段 师:电影画面展示的是壮族人对歌的场面,看了这段画面,你知道什么是对歌了吗? ——指名学生回答,启发引导学生说出对歌的特点

刘三姐传说的传承性展现

内容摘要:刘三姐也叫刘三妹、刘三娘、刘三姑,被壮族人民当作理想和智慧的化身,被誉为“歌仙”、“歌圣”。有关刘三姐的传说已流传近千百年,作为中国南部著名的民间传说之一,具有民间文学所具有的集体性、口头性特征、变异性、传承性等特点。虽然民间文学的集体性、口头性导致民间文学发生变异,但被流传近千百年,意味着不是随心所欲地胡编乱造,而是有规律可循的,这就是展现了民间文学的传承性。 关键词:刘三姐传说传承性 刘三姐传说从唐朝的时候就开始流传,至今已过了千百年。刘三姐的传说反映了壮族人民以歌代言、以歌述志、以歌娱人、以歌传媒的恋爱交友方式,显示了歌圩习俗对人们生活的影响。广西壮族自治区特有的喀斯特地势所形成的美丽景色,壮族妹子表达自己羞涩感情的绣球,壮族山歌中的特有的三字句等都向世人展示了一幅以刘三姐为主的壮族风情图。因此,刘三姐的传说以它顽强的生命力流传至今,仍向人们展现这位歌仙的勇敢、正义、智慧和她的山歌。 刘三姐的传说经过历代壮族人民口头流传加工,逐渐形成了一个丰满的壮族歌仙的形象。但是民间文学的特点使刘三姐总是在传承中变异,在变异中传承。本文就刘三姐的传说在内容上的流传变异中展现出的传承性的共性展现。 一.刘三姐流传版式和内容简介 1.文献版式 明代孙芳桂在《歌仙刘三妹传》中说刘三姐“甫七岁音律,才思敏捷,时呼为女神童。”[1]清初屈大均《广东新语》盛赞刘三妹“年十二,淹通经史,善为歌,千离内闻歌名而来者,或一日或二三日,卒不能酬和而去。”[2]清代张尔翮在《古今图书集成》里对刘三姐的描写“年十五,其父受聘于林氏,和歌者仍终日填门,无一较胜。至其貌羞花掩月,光彩动人,见之者无不神怡意荡,但授受之礼甚严,终不可犯。”[3]历代文人学士如清代王士祯、陆次云、闵叙等,均在其著作中,曾将民间口传的刘三姐的传说故事加以笔录和附会,撰成比较固定的文字流传。 广西的《浔州府志》、《宜山县志》、《苍梧县志》等,亦有不少关于刘三姐传说的记载。据广西罗城县志记载:刘三姐原来出生在天河县下里的蓝靛村(今罗城下里乡蓝靛村),那里还有她故居的遗址,那个村子姓刘的族谱也有记载。下里离罗城的县城很近,刘三姐常到罗城去唱歌,在解放前罗城城关的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像,称之为“三姐歌殿”,游人常在那里对歌。 2.口承版式 广西贵县、拱城一带及扶绥等县都有刘三姐的民间口传传说,与宜山传说在情节上大同小异。桂西宜山地区传说大概内容为:“宜山下枧河边中枧村,有一姓刘女子,乳名善花,排行第三,因名刘三姐。三姐系黄莺投胎,聪明伶俐,喜唱山歌,远近与三姐对歌,无能胜者。涧村守米碾青年李示田,勤劳朴实,要求向三姐学歌。莫村财主莫怀仁,见三姐貌美善歌,欲纳为妾,觅来广东水客三人与三姐对歌,为三姐所败。此时李示田已学得几口好歌,常与三姐对唱。莫怀仁又污以有伤风化,处处刁难,最后砍断葡萄藤,使三姐坠入河中。三姐漂至柳州,与李示田在柳州鲤鱼峰对歌,连唱三天三夜,飘然逸去。后又在桂林七星岩对歌,连唱七天七夜,变为一对黄莺飞去。”[4] 二.传承性共性展现 1.好人神化 刘三姐最后成仙而去,是刘三姐传说的传承性的一个共性展现。中国老百姓都有一习惯,把自己心目中的好人能人死亡后神化,而自己讨厌的人死亡后恶魔化。刘三姐是壮族老百姓心目中智慧的化身能人的化身,所以刘三姐如死亡都希望变成神,然后保护壮族的老百姓刘三姐的传说大都以三姐成仙飘然而去,留下大量山歌让世人传唱为结局。有的传说刘三

《刘三姐》鉴赏

《刘三姐》鉴赏 在《钢琴艺术课》上,老师让我们观看了《刘三姐》这一部音乐艺术片,如果你能静静的把这部电影看完那你心中一定有所感触。我对《刘三姐》这部影片有着不一样的情绪,我生于广西,在妈妈的影响下,我从小就开始看这部影片,也学唱其中的歌曲。里面的歌每一次看都是充满兴趣,每一次看都会被劳动人民的聪明才智所感动,每一次也会沉浸在纯朴的歌声中。 由于学习了老师的《钢琴艺术》,这一次看,我更多的把注意力放在了山歌本身和电影的音乐鉴赏上。整场电影都融入了很多的山歌,就像一场音乐剧,在美丽的桂林山水的衬托下,更显得生动真实,唯美纯朴。 影片开头以刘三姐的美妙歌声开场,融入漓江的清晨美景,歌声飞越大山,弥散漓江,当然也飞进了阿牛和大伯的心里,阿牛他们也是善良的贫苦人民,但是热爱生活,饱受地主压迫,却也不断的抗争,用山歌来抒发自己的内心。相同的爱好,让他们从此开始结缘,开始一段不平凡的生活。 刘三姐的到来,让远近的居民都聚集起来,一起享受刘三姐的歌声。采茶的情景是就是其中一个很好的反映。绿油油的茶树,曼妙的采茶少女,边采茶边唱歌,这一段的歌声都以欢快为主,轻松愉快,表达了大家因为收获、因为刘三姐的到来而愉悦的心情,比如说《采茶姐妹上茶山》这首歌,众姐妹和三姐各有唱歌部分,歌声中透露了采茶女的收获愉悦的心情,也表达了采茶女的艰辛生活,如“采茶姐妹上茶山一层白云一层天满山茶树亲手种辛苦换得茶满园”。而刘三姐的部分,虽只有少少的几句,但是很好的赞颂了采茶女的歌声——蜜蜂忘记回窝去神仙听歌下凡来。刘三姐是砍柴为生,会场采茶歌,比哦啊试了山歌是人民生活的反应,不需要歌词,那完全是内心的表达。紧接着是男女对唱的部分,在辛苦劳作之余,男女对唱,一问一答,有领唱也有合唱,起承转合,歌声中全部都是人生的智慧。以上部分的音乐基调都是欢快的,愉悦的。但是当地主前来捣乱后,歌声变得铿锵有力,怒斥了地主的恶行,如《众人水来众人山》、《富人只会吃白米》等,也有哀怨倾诉,如两位老人唱歌的部分,表达了生活的艰辛。 和地主的对歌是影片的重头戏,秀才的迂腐表现得淋漓尽致,自以为胸有三分墨水就不把劳动人民放在眼里,孰不知,那他们才是智慧的源泉,有形的歌书怎么比得了庞大的内心,比如说《你歌哪有我歌多》,完美表现了“山歌自是心中出”的人民。这部分的音乐随着对歌的发展,以欢快为主,也有沉重,比如说《多谢了》,再比如说《财主心肠比蛇毒》,骂人还有艺术呢,狠毒又不带脏字。 影片中的山歌是那么的多,每一首都是劳苦人民生活的反应,山歌对于他们而言是生活的必需品,是快乐的源泉。在中国,有很多这样的民族,他们有自己的独特的智慧,也有自己的文化。《刘三姐》就是这样的一部劳苦大众人民的缩影,不畏困难,乐观生活,善良淳朴,会为了捍卫自己的文化而奋斗。有精神的影片,才能称之为经典。《刘三姐》就是经典。

刘三姐观后感

《刘三姐》观后感 《刘三姐》这部影片是比较老的一部电影,但是影片传达的对封建地主阶级的反抗精神流传至今,影片中的对歌以及刘三姐反抗的故事也广为流传,不失为经典之作。影片取材于广西民间传说,主人公刘三姐是一位聪明、美丽的壮族姑娘,擅长用山歌来赞美劳动、赞美自然、赞美爱情,并用山歌揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫,刘三姐的山歌,朴素生动,具有强烈生活气息和浓郁地方色彩,符合人物性格,用歌而不是台词表达了人物的内心世界。影片是新中国第一部音乐风光故事片,片中悦耳动听的歌声与美丽的桂林山水完美的融合在一起,为影片增添了独特的艺术魅力。 故事是这样的:原在山上以砍柴为生的刘三姐因反抗地主,地主想置她于死地,却不料刘三姐命福,在河上脚踩葡萄藤,手摇清竹搞,一路高歌痛斥地主,歌声传扬,被老渔夫和阿牛哥收留。这事一传十十传百,千百里外的群众都知道刘三姐住在这里,纷纷长途跋涉赶来见她与她对歌,并请她去自己的家乡安顿生活,可谓是百鸟朝凤。劳动人民唱山歌是人生中多么重要的事情呢,而那些一样能歌善舞的民众还是拜刘三姐为歌仙,刘三姐能达到这样的感召力,怎是只因唱歌而已呢?看看刘三姐刚烈的个性,爱憎分明写在脸上,唱起歌来那不是悠扬婉转而是气宇轩昂直逼云霄,她随口骂来恶霸,听得劳作的人民可是解气。以前的精神基本寄托在山歌上,刘三姐到了哪儿,她的精神随歌传播到哪儿,成为农民反抗强权的领袖,是任何地主恶霸的眼中钉。于是当地的莫地主开始想方设法不让刘三姐唱歌,又不敢对她明刀明枪,怕的就是群众的暴动。所以便有了刘三姐与三秀才对歌的一出绝妙好戏,原来地主是不会唱歌的,那些读子曰的书生只会摇头晃脑,背着歌书,而你看刘三姐却张口就来,毫不思索,傲气俏皮,她的歌声她的智慧全在艰辛的劳作和大自然的灵气中浑然天成。地主和秀才门斗不过歌,丑态毕露,民众得了胜。 这部电影描写的是少数民族地区的一位聪明、伶俐、机智、敢为、而又能于歌唱的少女刘三姐,再现了刘三姐于地主的歌斗、身体力行的抗争;故事也穿插了与阿牛的爱情独白。影片以戏曲的形式,自然的风景,质朴的人物性格,尤其是那些诙谐又斗争力很强的歌曲,至今都叫人难以忘怀。刘三姐的故事随着电影的播放,飞过祖国的大江南北,在人们心里留下了很深的印象。 “三月三”,是壮族地区最大的歌圩日,又称“歌仙节”,相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。1984年,广西壮族自治区人民政府正式将这一天定为壮族的全民性节日──“三月三”歌节。每年的这一天,自治区首府南宁市及其他各地都要举行盛大的歌节。歌节期间,除传统的歌圩活动外,还要举办抢花炮、抛绣球、碰彩蛋及演壮戏、舞彩龙、擂台赛诗、放映电影、表演武术和杂技等丰富多彩的文体娱乐活动。另外,各种商业贸易、投资洽谈等活动亦逐渐增加,形成“文化搭台,经济唱戏”的新风尚。届时,岭南壮乡四海宾朋云集,歌如海,人如潮。那不绝于耳的嘹亮歌声,寄托着人们对歌仙刘三姐的思念和对丰收、对爱情、对幸福美好生活的憧憬和向往。 壮歌最大的特点就在于“传达”感情。壮家儿女勇于唱情,善于唱情,爱情、友情、亲情,都唱得淋漓酣畅,动人心魄,使听者随之而喜怒,而哀愁,达到爱之欲其生,恨之欲其死的艺术效果。刘三姐被恶霸地主陷害落水,被老渔夫救起。她用歌声歌颂劳动,讽刺地主老财。恶霸地主莫怀仁妄想禁歌,三姐设计和莫怀仁对歌,把请来的三个秀才个个击败。莫怀仁施计把三姐抢到家中,三姐在阿牛和群众的帮助下连夜离开莫家,又到新的地方用山歌鼓舞群众斗志。 壮歌能够传情,更在于它充满着意境感。在美妙的意境中,寄寓着人类的丰富情感和美好理想。在壮乡,人们行路之时,闲谈之间,劳作之中,指山唱山,指水唱水,都能随心所欲地吟唱出意境开阔、气魄雄伟的壮歌来。 刘三姐承天地之灵气,接山水之精华,用山歌文化承载了壮族人民的民族情感,记录了

电影刘三姐歌曲分析

电影《刘三姐》歌曲的音乐特点分析 摘要: 电影《刘三姐》是我国第一部风光音乐故事片,也是我国关于少数民族题材的电影,《刘三姐》中的歌曲之所以广泛传唱,其主要原因是它蕴涵了我国传统的民族特色。本文主要从歌曲的旋律、音乐形象和歌词三个方面分析了电影《刘三姐》的歌曲音乐特点。通过这篇文章,透视出电影《刘三姐》中的歌曲充满着热情真挚、追求幸福的性格思想。 关键词: 电影《刘三姐》歌曲音乐特点 一、电影《刘三姐》音乐的创作背景 刘三姐是壮族民间传说人物,明清以来有关于她的传说和歌谣文献记载很多。传说中的壮族姑娘刘三姐被壮族人尊称为歌仙、歌神,是壮族人心目中民族精神和民族理想的化身,所以壮族同胞们也自发地在每年三月三日聚集到一起,以歌墟的方式来寄托对这位“歌仙”的思念。她的故事不断被改编成戏剧、歌剧、电影。

1960年,长春电影制片厂根据广西壮族民间故事改编的彩色电影故事片《刘三姐》上映后,引起了轰动,该片以人美、歌美、景美的“三美”而誉满全国,风靡东南亚。这是中国大陆第一部风光音乐故事片,编剧乔羽和导演苏里把流传于广西的有关刘三姐的美丽传说,用电影这一特殊的艺术形式展现的格外优美抒情①。影片主要是讲述了刘三姐用她那美丽动人的歌声来赞美自然、赞美爱情,并用山歌来抗议封建地主阶级对劳动人民的剥削和压迫。 电影《刘三姐》的一大亮点就是用山歌来表达人物的内心活动,本片的音乐是由著名作曲家雷振邦一手创作的。雷振邦是我国著名的电影音乐作曲家,他所创作的电影音乐影响了一代又一代的中国人,如《冰山上的来客》、《五朵金花》等,他的音乐作品具有浓郁的民族地方色彩和生活气息。在创作电影《刘三姐》的音乐时,他坚持深入生活,并且向当地的民间艺人学习。雷振邦并没有运用西方音乐技巧来对这些山歌进行修改,更多是在大量壮族民歌的基础上,经过编选和加工 的形式,原汁原味地保留了这些民歌的特点。雷振邦为该片谱写了14首歌曲,其中有轻快活泼的《采茶姐妹上茶山》,悠扬动听的《山歌好比春江水》,还有坦然大气的《只有山歌敬亲人》,以及赛歌会上那些幽默诙谐的经典段落。这些歌曲把以刘三姐为代表的穷苦大众的形象刻画得惟妙惟肖。

中考复习专题——病句辨析

马山县周鹿中学李小英 一、导入 同学们,今天我们来一起复习《病句辨析》,今年中考《病句辨析》是必考内容,以选择题出现,分值为2分,我们做题的时候时间不能超过2分钟。 二、直击中考真题: 1、(2016年南宁第4题)下列句子中没有语病的一项是(B) A、学校既要给学生传授知识,更要教会学生求知的方法,打开观察社会、眺望世界。 B、实事求是的回答问题,代表的是一种做事态度,而这种态度可以让你更接近胜利。 C、是否具有精益求精的“工匠精神”,是中国制造业走出国门、走向世界的前提条件。 D、壮乡的五色糯米饭色泽璀璨,味道清香,口感绵软,是壮家人特有的民族传统手艺。 2、(2016钦州第4题)下列句子没有语病的一项是(A) A、钦州旅游资源丰盛,主要景点有三娘湾、八寨沟、六峰山、五皇岭等。 B、通过完善义务教育经费保障机制,使我国城乡义务教育资源得到了平衡配置。 C、许多学校的学生积极参与了2016年钦州市青少年“书香社会·全民阅读”的系列活动。 D、第二届世界互联网大会在浙江乌镇举行以后,“互联网+”突然渐渐受到大家的关注。 3、(2015北海第4题)下列句子没有语病的一项是(A)

A、人是社会之本,人的素质如何,决定一个社会的走向,决定一个民族的兴衰存亡。 B、安全管理措施的落实,遏制了各类安全事故的发生,确保了人民群众生命财产。 C、今年“五一”期间,北海市消费者举报中心共接到投诉电话6起,同比下降了一倍。 D、他课上认真听课,课下手不释卷,全班同学没有一个不说他学习不用功的。 归纳: 我们做题的时候时间不能超过2分钟,那么我们如何才能做到又快又准呢?(题目只要求我们辨析正误,不需修改,做题时我们要懂得找到关键词,快速判断句子的正误。) (一)辨析病句的口诀 初读句子明大义,首先注意关键词。 是否出现讲对称,介词句首找主语。 顿号相连排次序,关联词语讲搭配。 并列短语现句中,语序搭配要统一。禁止阻止有否定,衔接要用肯定句。 代词句中现身影,指代分明是第一。 平衡定数不以上,有约重复左右用。 数词还要再仔细,降减半分升增倍。 (二)方法指导 1、读句子明大义 2、注意句中关键词 3、找出易确定的病句 4、用筛选法确定答案

印象系列山水系列实景演出比较

印象系列、山水系列实景演出比较 一、实景演出概念:一个以真山真水为演出舞台、以当地文化、民俗为主要内容、融合演艺界、商业界大师为创作团队的独特的文化模式,是中国人的独创,是中国旅游业向人文旅游、文化旅游转型下的特殊产物。 二、印象系列和山水系列的共同点: 1、优势 1)经济效益: 实景演出串起了旅游地包括旅游业,房地产,服务业等一系列产业的发展。就拿《印象刘三姐》来说,从节目演出之后,让日渐寂寞的阳朔旅游二次腾飞,旅游收入从4亿猛增至10亿。景区和县城土地增值平均达5倍以上,“演出经济”为阳朔的经济增长贡献了两位数。还有由此派生的吃住行购等一系列的收入,可以说“实景演出”功不可没。 2)文化效益: 实景演出直接满足了人们对高端文化消费的需求。作为消费者,大部分观众可以领略到恢宏的场面带来的美,实现一次人与自然互相领悟,带动了文化旅游的发展。 3)品牌效益: “印象”由著名导演张艺谋执导,以张导的名人效应以及文化,

艺术,创新,科技与旅游完美结合的表演,这无疑将打响一个城市的品牌,提升一个城市的魅力。“山水系列”由梅帅元及其团队完成,作为行业的创始人之一,无疑也具有巨大的影响力和号召力。 4)政治效益: “实景演出”对提高中国文化传播力、加强各地人民沟通将产生积极影响,它所产生的政治效益也是用金钱难以换算的 5)社会效益: 由于参加表演的大多数为当地农民和一些群众演员,而且阵容庞大,所以解决了很大一部分人的就业问题。 2、劣势 1)盲目跟风,大场地大布局增加了投资风险 自2007年开始,全国投资百万元以上的旅游演艺节目有200多个,投资从几百万到上亿元不等。高投入带来高风险。一旦运行中某个环节出现问题,都会给当地社会经济发展带来巨大影响。 2)文化内涵不足,呈现同质化现象 实景演出大都是采用人海战术,千篇一律,宏大的舞台背景,后现代的艺术构造,众多的群众演员,穿插民俗风情民歌。虽然每个地方特色不同,但演出形式却大致相同。有些演出空洞化、同质化,缺乏文化内涵,表现手法也日趋雷同。看过《印象·海南岛》的人普遍反映,除了热闹,演出无法让人联想和回味。 3)定位过高,票价脱离消费实际 《印象·海南岛》的票价分为普通席、嘉宾席及贵宾席3种,普

印象刘三姐案例分析

案例分析:《印象刘三姐》 从原创文化精品《印象刘三姐》,到《印象丽江》《印象西湖》等,近年来,“印象”系列风靡中国演出业。作为一部开创世界和中国山水实景演出先河的原创性文化精品,《印象刘三姐》从2004年3月在桂林阳朔漓江书童山下公演至今,一直保持着“全国演出业中观众最多、影响力最大、年营业额最高”的演出地位,堪称我国文化产业的成功“范本”。 本体特色 “因地制宜”——《印象刘三姐》以漓江水域为舞台,以12座山峰和广袤天穹为背景,将壮族歌仙刘三姐的山歌、广西少数民族风情、漓江渔火等多种元素创新组合,融入桂林山水之中,诠释了人与自然的和谐关系。它突破了“一个舞台三面墙”的传统剧场结构,赋予观众全新的视听感受。全场演出约70分钟,演出人员约700人,整个演出如梦如诗、气势恢弘。 市场定位 《印象?刘三姐》从一开始就将市场定位为文化产业与旅游相结合的一个高雅的艺术作品,,只有以市场需求来确定文化产品的定位,引起公众的文化需求欲望,才能达到预期的社会效益和经济效益。水上歌舞剧《印象?刘三姐》的剧场,坐落在桂林市阳朔县城附近的漓江与田家河交汇处,具有地势优势:桂林山水的重要组成部分——阳朔的自然山光水色,凡浏览桂林的客人80%都要到阳朔,这里的峰林、清江、溶洞、田园、古民居构成独具特色的风情画卷,吸引着众多国际及国内游客来到阳朔度假。人和,人气兴旺也。“山水甲天下”、“刘三姐”两大品牌,以及具有多年市场运作成功经验的广维文华旅游文化产业有限公司,使《印象?刘三姐》凝聚了旺旺的人气,构成了强强合作具有成功趋向的客观条件。 《印象刘三姐》是一个偏雅的高端文化产品。高雅艺术产品在文化市场上往往叫好不叫座,但《印象刘三姐》尽管普通票票价为每张188元,却在世界金融危机的逆市中既叫好又叫座。由于《印象刘三姐》的原创性,游客非常愿意掏钱看。在他们心中,现在,到桂林旅游不看《印象刘三姐》就等于没到桂林。“《印象刘三姐》已经成为桂林一张靓丽的新名片。” 文化创新 包括张艺谋、王潮歌和樊跃等导演在内,《印象刘三姐》整个剧目有67名中外艺术家加盟创作,演出方案修改了19次,历经5年零5个月完成。该剧从“十月怀胎”到“一朝分娩”,自始至终都贯穿着创新。《印象?刘三姐》将刘三姐经典山歌与广西少数民族风情、漓江渔火等地域文化元素进行创新性组合,使之成为民族与地域的文化标志。 名人效应 世界知名的名胜风景——桂林山水风光、 世界知名的民族文化品牌——《刘三姐》、 世界知名导演——张艺谋 三个品牌组合在一起,在美丽的漓江畔演绎了一个旅游与文化产业充分融合的传奇。

《刘三姐》歌词完整版

(注:本片开始,三姐划竹藤沿江游唱) 刘三姐:山顶有花山脚香,桥底有水桥面凉, 心中有了不平事,山歌如火出胸膛。 山歌好像泉水流,深山老林处处有, 若还有人来阻挡,冲破长堤泡九洲。 虎死虎骨在深山,龙死龙鳞在深潭, 唱歌不怕头落地,阎王殿上唱三年。 如今世界实在难,好比滩头上水船, 唱起山歌胆气壮,过了一滩又一滩。 财主嚣,半夜举起杀人刀, 害我不死偏要唱,唱得大河起浪滔, 浪滔滔,河里鱼虾都来朝, 急水滩头唱一句,风平浪静姐逍遥。 (注:碰到一艘打鱼小船......) 独白李老汉:脚下葡萄藤,手握青竹杆,请问小姑娘,你是那家的神仙?) 刘三姐:不是仙家不是神,我是山中砍柴人, 只因生来爱唱歌,四方飘流难安身。 (独白李老汉:砍柴姑娘为什么会流落在江上?) 刘三姐:上山不怕石崖高,手攀青藤好砍樵, 财主到来砍藤断,我落石崖顺水漂。 (注:李老汉请三姐上船......) 李老汉:渔船虽小能安身,老汉不是陌路人, 猛虎再起伤人意,老汉敲他牙三根。 (注:认识李老汉之子,阿牛......) 刘三姐:真像笨鸟不开声,忽然变成分水龙, 隔着船仓喊一句,五尺汉子脸也红。 (注:阿牛跳入江中抓鱼......)

阿牛:小小鲤鱼不吞钩,摇头摆尾江中游, 知道我家客来了,漂出水面碰船头。 注:三姐在李老汉家会四方乡亲......) 刘三姐:多谢了,多谢四方众乡亲, 我今没有好茶饭,只有山歌敬亲人。 众人唱:山歌好,好似热茶暖透心, 世上千般咱无份,只有山歌属穷人。 刘三姐:莫讲穷,山歌能把海填平, 上天能赶乌云走,下地能催五谷生。 众人唱:好歌声,三姐开口赛洪钟, 歌声还比钢刀利,难怪四方都闻名。 刘三姐:取笑多,画眉取笑小阳雀, 我是嫩鸟才学唱,绒毛鸭子初下河。 众人唱:山歌好,好似热茶暖透心, 世上千般咱无份,只有山歌属穷人。 (注:莫怀仁的管家来叫李老汉......) (独白管家:我家老爷有请......) 李老汉:不欠租来水欠债,无亲无故无往来, 我家不是财神庙,财主哪会进香来。 (独白管家:......就凭我堂堂莫府管家在你家门前一站,就是对你的抬举,你给我走。) 刘三姐:天下怪事样样有,敬酒不吃吃罚酒, 山中老虎都见过,难道怕你这条狗。 (独白管家:......你知道这是什么地方?这是莫老爷的天下,你还不知道莫老爷是谁吧?) 刘三姐:不种芝麻他吃油,不种桑田他穿绸, 穷人血汉他喝尽,他是人间强盗头。

印象之《刘三姐

印象之《刘三姐》 农林 在我比较小的时候就看过《刘三姐》蛮多次的,那时候懂的不多,只是觉得音乐好听。如今重温经典,便对这部电影有了更深刻的印象。影片取材于广西民间传说,刘三姐是一位聪明、美丽的壮族姑娘,擅长用山歌来赞美劳动、赞美自然、赞美爱情,并用山歌揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫,而且继续不断在新的地方,用自己的歌声鼓舞民众,唤起大家与封建势力做斗争。 影片创作者为刘三姐设计的山歌,朴素生动,具有强烈生活气息和浓郁地方色彩,符合人物性格,用歌而不是台词表达人物的内心世界。影片是新中国第一部音乐风光故事片,片中悦耳动听的歌声与美丽的桂林山水完美的融合在一起,为影片增添了独特的艺术魅力。 先说说影片讲述的故事:原本在山上以砍柴维生的刘三姐因为反抗当地的地主,地主砍断藤落江想致她于死地,却不料刘三姐命福,在遇龙河上脚踩葡萄藤,手摇青竹搞,一路高歌痛斥地主,歌声传扬,被老渔夫和阿牛哥收留。 一传十十传百,千百里外的群众都知道刘三姐来到了这里,纷纷长途跋涉赶来见她与她对歌,并邀请她去自己的家乡安顿生活,可谓百鸟朝凤。劳动人民唱山歌是生活中多么重要的事情呢,而那些一样能歌善舞的老百姓还是拜刘三姐为歌仙,刘三姐能达到这样的感召力,怎么只是因为唱歌好而已呢?看看刘三姐刚烈的个性,爱憎分明写在脸上,唱起歌来那不是悠扬婉转而是气宇轩昂直逼云霄,她随口骂来恶霸,听得劳作的人民可是解气。 反抗精神基本寄托在山歌上,刘三姐到了哪儿,她的精神随歌传播到哪儿,整一个成为农民反抗强权的精神领袖,是任何地方恶霸的眼中钉。于是当地的莫地主开始想方设法不让刘三姐唱歌,又不敢对她明枪明刀,怕的就是群众的暴动。所以便有了刘三姐与三秀才对歌的一出绝妙好戏。 那些读之乎者也的书生只会摇头晃脑,背着歌书,而刘三姐却是张口就来,毫不思索,傲气俏皮。她的歌声、她的智慧全在艰辛的劳作和大自然的灵气中浑然天成。地主和秀才们斗不过歌,丑态毕露,民众得了胜利。但是地主依然不甘心,设计抓了刘三姐,可地主的丫鬟也是刘三姐的拥护者,出谋划策助她逃跑,外又有阿牛哥和群众们设局相救,

读刘三姐有感(350字)作文

精选作文:读刘三姐有感(350字)作文今天我学习了一篇课文,叫刘三姐。起初我以为刘三姐只是一位山歌歌手,可当我学习完这篇课文以后,我才知道刘三姐是一位疾恶如仇,仗义执言的英雄,一位机智勇敢,爱憎分明的人。文中故事讲莫府莫怀仁的管家仗势要抢阿牛射中的野兔,刘三姐路见不平,用歌声做武器帮助阿牛夺回野兔,大灭管家威风。没过多久,莫怀仁想霸占茶山做自家坟地,被刘三姐用歌声拆穿了他的阴谋。于是莫怀仁怀恨在心,想出了一个鬼点子,用提亲的主意来陷害刘三姐,刘三姐提出要结亲就要摆擂台。于是,莫怀仁找来三个秀才来与刘三姐对歌,刘三姐用她的机智和歌声再次打败了莫怀仁,莫怀仁和秀才们灰溜溜地败下阵去。刘三姐的歌唱到了人们的心窝里,唱出了正义的力量,乡亲们人人扬眉吐气,拍手称快。刘三姐真勇敢机智啊!不惧恶势力,我真佩服这深受乡亲们爱戴的女英雄刘三姐!一年级:疯狂的麦咭 篇一:读《刘三姐》有感 读《刘三姐》有感 一个聪明机智、爱憎分明的人,一个疾恶如仇、仗义执言的英雄。她,就是刘三姐。自从我认识了刘三姐,明白了邪不压正的道理。 《刘三姐》 文中篇二: 观后感 最近我看了一部精彩的影片,叙述了家喻户晓的刘三姐用山歌揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫的故事。她走到哪里便唱到哪里,鼓舞了人们对地主的反抗,唤起大家与封建势力做斗争。她只是一个弱女子,然而她却有这样一种与强势对抗的勇气,这使我十分的佩服。 你看,刘三姐正在和三个秀才对歌呢!那三个秀才摇头晃脑的拿着书念,而刘三姐随口就接了一段,身后的百姓们也跟着唱。秀才无言以对,百姓们也哄堂大笑。刘三姐真受百姓拥护啊!刘三姐又是多么聪明啊!但我觉得,刘三姐的勇敢更让人佩服。她面对强势面不改色,轻轻松松。无论地而我呢,在学习上遇到一点困难,就想主如何刁难,她都毫不畏惧,毫不胆怯。 退缩,做什么事都怕这怕那的。我觉得我们要学习刘三姐勇敢,不畏艰难的精神。绝不要当胆小怕事的人。我们一定要把刘三姐的精神发扬光大! 电影一开头就是一连串的山歌。她给我们揭示了中心:故事将围绕“歌”发生、展开。刘三姐的声音一级的棒,干净、淳朴,唱到我的心坎上。她是个泼辣的人,唱出的字字句句都那么精致,凝练,她骂人不见“血”。莫家叫她到莫府去,刘三姐留下了尊严,宁死不从,结果被抓,三姐得到了善良用人的帮助,终于逃出了虎口,这充分体现了三姐的机智,灵敏,她的刚毅品质更让我景仰。 喻静文: 刘三姐的勇敢和机智值得我们学习。看到她的朴实,纯洁的面颊,带着与无数邪恶作斗争的勇气,每每的歌唱都让人震惊,她将自己的心情、想法、自己的饿不满全融在歌里。村里的百姓生活在平静的水乡,但快乐的生活却被邪恶侵扰,他们仰慕刘三姐,仰慕她同邪恶作斗争的勇气,他们奋勇向前,也让我们知道了只要勇敢的去拼搏,才会有幸福。 彭婧: 看《刘三姐》,有让

电影《刘三姐》插曲歌词(全)

电影《刘三姐》插曲歌词(全)(注:本片开始,三姐划竹藤沿江游唱) 刘三姐:山顶有花山脚香,桥底有水桥面凉, 心中有了不平事,山歌如火出胸膛。 山歌好像泉水流,深山老林处处有, 若还有人来阻挡,冲破长堤泡九洲。 虎死虎骨在深山,龙死龙鳞在深潭, 唱歌不怕头落地,阎王殿上唱三年。 如今世界实在难,好比滩头上水船, 唱起山歌胆气壮,过了一滩又一滩。 财主嚣,半夜举起杀人刀, 害我不死偏要唱,唱得大河起浪滔, 浪滔滔,河里鱼虾都来朝, 急水滩头唱一句,风平浪静姐逍遥。 (注:碰到一艘打鱼小船......) 独白李老汉:脚下葡萄藤,手握青竹杆,请问小姑娘,你是那家的神仙?) 刘三姐:不是仙家不是神,我是山中砍柴人, 只因生来爱唱歌,四方飘流难安身。 (独白李老汉:砍柴姑娘为什么会流落在江上?) 刘三姐:上山不怕石崖高,手攀青藤好砍樵, 财主到来砍藤断,我落石崖顺水漂。 (注:李老汉请三姐上船......) 李老汉:渔船虽小能安身,老汉不是陌路人, 猛虎再起伤人意,老汉敲他牙三根。 (注:认识李老汉之子,阿牛......) 刘三姐:真像笨鸟不开声,忽然变成分水龙,

隔着船仓喊一句,五尺汉子脸也红。 (注:阿牛跳入江中抓鱼......) 阿牛:小小鲤鱼不吞钩,摇头摆尾江中游, 知道我家客来了,漂出水面碰船头。 (注:三姐在李老汉家会四方乡亲......) 刘三姐:多谢了,多谢四方众乡亲, 我今没有好茶饭,只有山歌敬亲人。 众人唱:山歌好,好似热茶暖透心, 世上千般咱无份,只有山歌属穷人。 刘三姐:莫讲穷,山歌能把海真平, 上天能赶乌云走,下地能催五谷生。 众人唱:好歌声,三姐开口赛洪钟, 歌声还比钢刀利,难怪四方都闻名。 刘三姐:取笑多,画眉取笑小阳雀, 我是嫩鸟才学唱,绒毛鸭子初下河。 (注:莫怀仁的管家来叫李老汉......) (独白管家:我家老爷有请......) 李老汉:不欠租来水欠债,无亲无故无往来, 我家不是财神庙,财主哪会进香来。 (独白管家:......就凭我堂堂莫府管家在你家门前一站,就是对你的抬举,你给我走。) 刘三姐:天下怪事样样有,敬酒不吃吃罚酒, 山中老虎都见过,难道怕你这条狗。 (独白管家:......你知道这是什么地方?这是莫老爷的天下,你还不知道莫老爷是谁吧?) 刘三姐:不种芝麻他吃油,不种桑田他穿绸, 穷人血汉他喝尽,他是人间强盗头。 (注:从姐妹在茶林采茶) 众姐妹:三月鹧鸪满山游,四月江水到处流,

大型桂林山水实景演出

大型桂林山水实景演出《印象·刘三姐》是中国·漓江山水剧场之核心工程,由桂林广维文华旅游文化产业有限公司投资建设、我国著名导演张艺谋、王潮歌、樊跃出任总导演,国家一级编剧梅帅元任总策划、制作人,历时五年半努力制作完成。它集漓江山水、广西少数民族文化及中国精英艺术家创作之大成,是全国第一部全新概念的“山水实景演出”。演出集唯一性、艺术性、震撼性、民族性、视觉性于一身,是一次演出的革命、一次视觉的革命。大型桂林山水实景演出《印象·刘三姐》是中国·漓江山水剧场之核心工程,由桂林广维文华旅游文化产业有限公司投资建设、我国著名导演张艺谋、王潮歌、樊跃出任总导演,国家一级编剧梅帅元任总策划、制作人,历时五年半努力制作完成。它集漓江山水、广西少数民族文化及中国精英艺术家创作之大成,是全国第一部全新概念的“山水实景演出”。演出集唯一性、艺术性、震撼性、民族性、视觉性于一身,是一次演出的革命、一次视觉的革命。 印象·刘三姐是全球最大的山水实景剧场、历经5年零5个月、1 .654平方公里水域、12座著名山峰、67位中外著名艺术家参与创作、109次修改演出方案、600多名演职人员参加演出。 这部作品于2004年3月20日正式公演;世界旅游组织官员看过演出后如是评价:“这是全世界看不到的演出,从地球上任何地方买张机票来看再飞回去都值得”,议为世界旅游组织目的地最佳-休闲度假推荐景区;2004年11月以桂林山水实景演出《印象·刘三姐》为核心项目的中国·漓江山水剧场(原刘三姐歌圩)荣获国家首批文化产业示范基地。 刘三姐是中国壮族民间传说中一个美丽的歌仙,围绕她有许多优美动人、富于传奇色彩的故事。1961年,电影《刘三姐》诞生了,影片中美丽的桂林山水,美丽的刘三姐、美丽的山歌迅速风靡了全国及整个东南亚。从此,前来游览桂林山水,寻访刘三姐和广西山歌,便成了一代又一代的梦想。

音乐鉴赏 汉族民歌

《汉族民歌》 教学目标 l、能认真听赏所选教学内容,感受不同体裁形式、不同地域的汉族民歌的不同风格特点。 2、能与老师和同学合作演唱《过滩号子》,体验船夫与惊涛骇浪搏斗的情景。 3、在欣赏体验的基础上,能对汉族民歌的主要体裁(号子、山歌、小调)的音乐特点进行探讨,与同学一起共同归纳、总结。 教学过程 一、导入 1、师:我们中华文明上下五千年,可谓历史悠久,文化灿烂,在这绚烂多彩的文化百花园中,有一支特别鲜艳的花朵,那就是我们今天将要了解的“汉族民歌”。 2、学生展示交流课前收集的资料。 二、新课教学: (一)劳动号子 1、播放电影《锦上添花》片段,导出劳动号子的教学内容。 问:这种音乐体裁的名称是什么?在劳动中所起的作用是什么? 2、播放《澧水船夫号子》 提问:歌曲的演唱形式有什么特点? 湖南有湘、资、沅、澧四大江河,澧水位于西北部。这首号子生动的表现了船夫们从风平浪静的航行到遇风暴、过险滩,最后战胜艰险、继续平水航行的完整劳动过程,反映了船夫们紧张激烈的劳动生活和乐观自豪、坚毅勇敢的性格。 劳动号子是人们在从事体力劳动的过程中创作并演唱的一种带呼号性的歌曲。一般具有指挥劳动、协调动作、鼓舞劳动热情、消除疲劳的作用。号子的律动感很强,节奏比较固定,与劳动的节奏紧密配合,既适合于边唱边劳动,又可以鼓舞劳动热情。号子的音调粗犷有力,多采用领唱与齐唱,一领众和的演唱形式。 3、师生合作表演《过滩号子》,亲身体验号子的风格特点。 (二)山歌 1、播放《刘三姐》片段,看看“对山歌”的热闹场面和歌手即兴对答的机智表现,导出山歌的教学内容。 山歌是广大劳动人民在山上、田间、牧场劳动、休息时即兴演唱的歌曲,是劳动人民表达内心思想感情的抒情小曲。山歌的延长形式有独唱、对唱、领唱、合唱等。我国的山歌非常丰富,各地山歌的名称也各不相同,如陕北的“信天游”、山西的“山曲”、内蒙古的“爬山调”、青海的“花儿”、四川的“晨曲”等。 2、比较听赏《赶牲灵》《小河淌水》 提问:你能听出它们分别是哪个地方的民歌吗?旋律各有什么特点? 《赶牲灵》陕北(陕北、山西河套)高亢风趣 《小河淌水》云南清新优美 《赶牲灵》:把少女盼望赶牲灵的情人归来的心理活动描述得惟妙惟肖 《小河淌水》:描绘了一个充满了诗情画意的悠远意境:银色的月光下,四周一片宁静,只有山下的小河不时发出潺潺的流水声。聪慧美丽的阿妹,见景生情,望月抒怀,把对阿哥的一片深情倾注在优美的旋律中。

浅谈歌剧《刘三姐》

浅谈歌剧《刘三姐》 在课堂上老师给我们看了很多歌剧,有《江姐》、《花木兰》、《原野》、《蝴蝶夫人》、《卡门》、《茶花女》、《我心飞翔》、《刘三姐》等等其中给我印象最深的是《刘三姐》这部歌剧。 《刘三姐》讲述的是一个年轻、美丽的壮家少女,她特别喜欢唱歌,可以出口成歌,远近无与匹敌,她经常用山歌唱出穷人的心声和不平,故而触犯土豪劣绅的利益。当地土豪莫怀仁在用尽方法也无法禁歌后,便把刘三姐关押,在众乡亲的帮助下,刘三姐和阿牛趁天黑乘竹筏走了。这部歌剧吸引我的不仅仅是故事内容的跌宕起伏,还有它传递的思想。我觉得它强有力地表现了劳动人民的力量,通过刘三姐这个人物,通过她的山歌,通过她所团结和影响的群众,表现了这样的一个思想:劳动人民的反抗、勇敢、智慧和团结压倒了剥削阶级的一切威逼利诱和阴谋诡计。这个戏的总的效果是大长劳动人民的志气,大灭剥削阶级的威风。在这部歌剧中表现出劳动人民是这样的聪明美丽,这样的光明磊落,无所畏惧;剥削阶级是那样的丑恶愚蠢,那样的用尽坏心思,终于还是失败。在这个歌剧中,群众都是主动地迎着战斗,自始至终乐观地、坚定地向压在头上的被剥削与被压迫的命运作出勇敢的反抗。他们聪明,有才智,能团结一致地进行斗争,而且在斗争中形成一股强大的力量,无坚不摧,斗则必胜,并且是接二连三地获得胜利。这种正义的反抗,主动勇敢的战斗风格,乐观的精神,充满了智慧和豪情的胜利气氛,加上浓郁的壮族民间生活气息,强烈的地方色彩,和谐地形成了这个剧特殊的艺术风格。我想事物的

本质本来就是这样的,从历史的局部现象来看,劳动人民也有挫败,也有困难,有些时候还处于很悲惨的境地,但从历史的整个发展来看,又总是劳动人民的力量压倒了剥削阶级,而且最后的胜利者总是劳动人民。 同时,吸引我的还有这部歌剧中体现出的刘三姐的性格。她是壮族山区普通的劳动少女,又是一个天才的民间歌手。总的来说她勤劳勇敢,聪明善良。出场的时候她是在滩险多湾的江上放声歌唱,一开场就表现出了她勇敢的性格特点,后来在与地主莫怀仁的争斗中,她不畏强权,坚定地站在群众这边,特别是在护山斗争中,刘三姐坚决、彻底站在群众一边,开展对莫怀仁的反掠夺斗争。斗争中刘三姐不断鼓舞伙伴不畏地主势力大,不怕地主有官府作靠山,只要大伙齐心协力就能斗倒他们。在节骨眼上,她一针见血地唱出地主封山、禁止采茶要维护祖坟风水、保障乡里安祥是假,借封山来霸山才是真。在舞台出现的刘三姐,是一个天不怕、地不怕、不怕官府镇压、不怕地主迫害的反封建叛逆英雄。她的手上有一个特殊的斗争武器,它的威力不下于如来佛祖加到孙大圣头上的“紧箍咒”,使得地主阶级终生头痛。在地主官衙的欺压凌辱下,她挺身战斗,奋勇冲杀。她的山歌,有如旗帜、炸弹,锋芒指处,所向披靡。她用山歌来联系群众,揭露敌人,打击敌人,用以保卫自己,挫败敌人她那不畏强权、不屈服恶势力的精神让我钦佩。 另外,《刘三姐》中的歌曲也深深让我陶醉。里面有许多民歌,让我体会到少数民族的音乐天赋,在表现手法上,《刘三姐》中的山歌,

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