7不冷不热的老底嘉教会
7 不冷不热的老底嘉教会
中心论点：主责备不冷不热的老底嘉教会要为主发热心。
引言：在7个教会的信息中，老底嘉教会的是最后的一间，也是最糟糕的一间。七个教会中老底嘉所受的责备最为严厉。耶稣对此教会没有任何的称赞，基督没有向它说过一句好话。因为这一件教会乏善可陈、形同虚设、一无是处。
是什么原因令这件教会变得如此的槽糕、无用、没有价值？是因为不冷不热！ 什么是不冷不热？就是教会冷漠、自满、麻木不仁、自以为是、不够专一、没有立场。信徒不肯完全的委身在主的面前。在教会的敬拜和侍奉只是勉强，没有全身心的投入。然而，大部分的信徒却都是这样的不冷不热！真正热心、委身的信徒是占少数的！所以这一篇信息是非常重要的！所有的信徒都应该要慎重的聆听！ 启3:22圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！
一、启示者（耶稣）的描述：
1、‘那为阿们的，为诚信真实见证的，
阿门：实实在在的意思，
最近三个教会一直在谈到真实。撒狄教会是一个不真实的教会、主在写给非拉铁非的教会中描述自己为：那圣洁、真实的。
主是一位作诚信真实见证的主。
基督徒的侍奉、作见证应该是真实的。一就是一，神不要你用夸大的话来叫他得荣耀。你要知道耶稣是作诚实见证的主。
太12:36我又告诉你们：当审判的日子，必要句句供出来。
太5:37你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者 福音书中，耶稣说的话往往是这样作开始的：‘我实实在在的告诉你。’
2、在神创造万物之上为元首的
为什么主要这样称呼自己呢？老底嘉教会没有尊耶稣基督为元首。
教会是一个身体，基督是头；身体若没有头；是不能生存的，身体也不能与头暂时分开的。所以凡不尊耶稣为元首的教会，是死的教会。
老底嘉教会不但没有尊耶稣为元首，而且还尊金钱为元首；物质的富足。
主祂不但是教会的元首，而且是在神创造万物之上为元首的（主的地位） “在一位真实的主，有着最高地位的主面前你会随随便便吗？”
二、责备：
我知道你的行为：
1、有真理、没有爱心的以弗所教会：启2:2我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。
2、有爱心、没有真理的推雅推喇教会：启2:19我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。
3、死的撒狄教会：启3:1我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
4、活的非拉铁非教会启3:8我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。
5、半死半活的老底嘉教会：启3:15我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
7个教会中，有5个教会中，主谈到，我知道你的行为，主今天也知道你的行为！ 亲爱的弟兄姐妹，你在逃避吗？主知道你！
1、不冷不热--‐--‐--‐--‐--‐将被吐出来
当你在谈恋爱的时候，那个男孩没有对你说不，但是也没有积极，这叫不冷不热 何谓不冷不热呢？就是对于属灵的事不大在乎，有也好，无也好，已经见惯了。主的名得荣耀也好，受羞辱也好；讲道讲得好不好都无问题，反正我是这样的了。这种不在乎的态度，就是不冷不热的态度；这种态度是主所厌恶的。 历史背景：老底嘉的水。该城水源供应来自相当距离之外的温泉，泉水远道姗姗而来，到达老底嘉时已经不冷不热。离城不远另有两泉，一个是海拉坡列的温泉，一为歌罗西的冷泉，一是真热一是真冷，相形之下，老底嘉的水令人倒尽胃口：“温泉有医治的功效，冷水令人精神抖擞，唯有温水既不医治亦不提神，唯一用途是作催吐剂。
这是老底嘉教会的态度。主耶稣说；我巴不得你或冷或热，火热当然好，难道主喜欢教会冷吗？主的意思是说，如果一个教会冷淡还有希望，还容易复兴；但这教会不冷不热，是最难叫他复兴的。正如一个基督徒，如果他冷淡，还能叫他复兴，因为他知道自己离开主。但一个不冷不热的信徒，他对于属灵的事，既不感兴趣，也不在乎，这样的人，是最难叫他热心的。
如果比作一个足球员，可以说他是未尽全力的。（中国国家队1：5泰国二队） 如果比作一个学生，他只会得过且过，读书合格与否都不在乎。
以做生意立场来说，赚钱不赚钱，无所谓了的；
犯罪而不悔改的人，正像良心被热铁烙惯了一般，毫无感觉了。
这教会不冷不热，就失去了见证，不能被主使用了。正如主责备以弗所教会说：“若不悔改，就要把他的灯台从原处挪去。”其意是一样的。
2、自欺欺人--‐--‐--‐--‐不知道自己真正的境况
你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
就像一只要煮熟的青蛙一样，他还在水里享受这桑拿。
你是一个自欺欺人的人吗？你明明的和神没有一个好的关系，在你的生活中你没有遵行主的话语，你在安慰自己，没有关系的，我只要能奉献、只要星期天的去教会聚会，就可以了。
三、忠告：
1、属灵的富足--‐--‐--‐--‐我劝你向我买火炼的金子，叫你富足
“火炼的金子”。是表经得起试炼的信心，我们的信心经过试炼，就比那被火试验仍然能坏的金子，更显宝贵（彼前一7）。
它是一个伟大的金融和商业中心。它是当时世界上最富有的城市之一。在公元后六十一年，该城遭遇到一次大地震的灾难。由于当地人民当时真是富裕得很，而且也富于独立的精神，竟然不肯接受罗马政府的任何援助，自己掏腰包去把残败的城市重建起来。他们既然富甲一方，于是连上帝也不需要了！
世界上最富足的人，不是比尔?盖茨、巴菲特、拉里?埃里森(Larry E llison)、 李嘉诚、李彦宏、马克·扎克伯格。而是真正相信耶稣的人！
雅各亦这样说：“神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足。
士每拿教会：启2:9我知道你的贫穷，你却是富足的。 对比
2、圣洁的义行--‐--‐--‐--‐又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；
“白衣”代表信徒的义行。（启十九8）。
它是一个制衣业的中心。老底嘉出产的羊毛是非常的有名的。老底嘉人善于制衣并引以自豪，但却从不知道，他们在上帝眼中乃是赤身露体的。
人人都知道老底嘉羊毛做成的衣服是一种奢侈品。
老底嘉对他们出品的华贵外衣深以为荣，但他们在灵性上却是赤身的；
而赤身就是一种耻辱。复活的基督劝导他们要买白衣穿上，这是指生活中的美丽的品质，而这品质只有基督的恩典才能赐给的。倘若一个人没有什么东西可以用来装饰自己的灵魂，那么就算费尽心思去装饰自己的身体，也是无济于事的。倘若一个人的气质是歪曲的，人格是丑陋的，就算穿上世界上最堂皇华丽的一袭美服，也不外如是。
没用好的生命的见证，没用丰盛的属灵生命。
3、属灵的看见--‐--‐--‐--‐又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
老底嘉有一个规模相当大的医药中心--‐--‐眼科医院。这所医学院有两种药物是举世驰名的，那就是耳油和眼油。老底嘉人对他们眼科的保健技能如是骄傲，结果他们从来不晓得自己在灵性上竟是个瞎眼的人。
求主向我们施恩，叫我们看见自己缺少。
老底嘉教会向世界买了许多，买汽车，买洋房，买虚荣，买高傲；但没有向主耶稣买信心，买真正的义和眼药。我们很会买东西，那里有打折，那里有促销、那里有活动，我们都是早早的赶到，我们为了我们自己的属肉体的生命精打细算！ 他们已经有了一切，但是他们还是一无所有！
诗119:18求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。
彼后1:5--‐9正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心--‐德行--‐知识--‐节制--‐忍耐--‐虔敬--‐爱弟兄的心--‐爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净
主对老底嘉教会先劝告责备，若不悔改然后才管教。
主对我们也是一样，在主未大管教前、先的责备先来，主先藉读经，听道，和别人的劝告，若不悔改，祂要自己管教。祂所疼爱的祂才管教，唯愿我们发热心，不要让主管教。
主做工的方法1、责备--‐2、管教--‐3、放弃
你若不是一个追求属灵生命的人，你是一个可怜的人！
4、要发热心，要悔改。
罗12:11殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。
我们的信仰是没有中立的态度的！
1、爱世界、恨世界
2、进窄门、进宽门
3、悔改、不悔改
4、顺服、不顺服
若有人不爱主，那人可咒诅的
5、打开心门
“叩”字原文的语式不是指轻轻的一叩，而是不断的叩，希望得到回应。
凡我所疼爱的，我就责备管教他，（责备的原因）
当管教来临的时候，你愿意打开心门吗？
为什么主在门外？有三件事把主推到门外去。
一、注重物质，他们以为自己发了财，什么都不缺。他们让物质代替了主的地位。在物质丰富的时候，就不需要主，把主挤到门外了！他们看重物质过于主。
二、不冷不热。不冷不热充满了教会，对主半心半意。一个向主一心一意的
人，断不玉于不冷不热；半心半意的结果，一定是不冷不热。主在这样的教会里，就无所作为！祂在教会里面没有地位，就等于把祂赶到外面去了。
三、自满自足。他们认为自己什么都有，他们没有需要感。一个教会没有需要感，就不会要主。我们之所以需要主，正因为祂能把我所需要的给我们。我们追求，正因为我们有需要。自满的教会，主在里面就没有地位了！主就被赶到外面去。
今天主在那里？在你的心中作王？还是被你拒绝在千里之外？
四、应许：
这节经文不是指教个人未接受主说的，乃是指一个教会没有尊耶稣为主；祂站在门外叩门，不是要作个人救主的意思，乃是要与这个人坐席。“我与祂，祂与我一同坐席”是代表属灵的丰富。
我们的心门有没有关起来不让主进来呢？以致主被关在外面不能在你心中作主呢？主耶稣给老底嘉教会得胜者的应许是宝贵的。主要赐他在主的宝痤上，与主同坐宝座，这是最高的荣耀。
1、与主一同坐席--‐--‐--‐--‐--‐--‐--‐--‐--‐属灵的丰富
2、与主在宝座上同坐—最高的荣耀
得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。
那些得胜者，是让主进来坐席，让主在他心中有宝座。这是一个最大的得胜，这就是叫我们将来与主同坐宝座的得胜。
结论：弟兄姐妹，不要把你的眼睛只是定睛在钱的身上，钱财是虚空的，钱财永远是别人的东西，你今天赚了钱拿在手里，交给太太，再把那些钱交给孩子交学费，把钱交给商店……就是这样交来交去了，到你死的时候，你手里的钱交给别人。我们应该好好运用钱财，不要做老底嘉的信徒。
让我们爱主，发热心，在这个末世的时代，做一个得胜的人！
每一天我们都在没对很多的选择，早上选择吃什么饭；什么时候睡觉、穿什么衣服，同样今天你可以选择你要热心的为主而活，还是不冷不热的度过你的一生。
1、你是一个不冷不热的信徒吗？
2、你是一个自欺欺人的人吗？
3、你属灵里富足吗？
4、你是一个属灵里赤身的人吗？
5、你的属灵眼睛打开了没用？
6、你愿意打开你的心门吗？
背诵经文：启3:22圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”