豫剧文化探讨
河南豫剧文化产业的发展探讨____
一、选题：本项目研究现状述评、选题意义
作为中华文明的发祥地之一，河南的历史文化资源在中国所有省份中无出其右，地下文物、馆藏文物、历史文化名城、重点文物保护单位等均居全国第一。中原文化是中华文化的根脉所在，在中华文明进化和发展过程中，始终引领着华夏文明走向和文化发展方向。可以说，在5000年中华文化的长河中，几乎有近4000年文化中心都位于河南。但是，由于长期受到经济社会发展各种条件制约，文化资源为河南带来的只是少量的经济收入，民间和地方上的文化活动也绝大多数都是一种自发行为，还远不能称为文化产业。
近年来，由于国家的政策引导与战略部署，专家学者的重视与推动，河南的文化体制正经历了前所未有的发展与革新。党的十七届六中全会作出了关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的决定，这是改革开放以来，中央第一次以全会决议的形式对文化发展繁荣作出重要部署。而刚出台的《国务院关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》，对河南的战略定位之一就是建设华夏历史文明传承创新区。这一战略定位，不仅极大的提高了河南的文化自觉和文化自信，也使得提高文化软实力和增强民族凝聚力成为我们研究的当务之急。
河南是众所周知的戏曲文化大省，豫剧正是其最有代表性的文艺形式之一。然而在社会文化飞速发展的今天，人才流失、经济拮据、剧目陈旧、断层严重等问题在河南省各个文艺团体间纷纷涌现，
豫剧也曾经面临着同样窘迫的困境。地方剧种如何求创新、求发展，这样的问题引起了省领导的高度重视，伴随着政府相关政策出台，社会各界的慷慨捐助，政府部门的财政支持，河南省豫剧领域开展了一系列的改良与创新。省内豫剧团积极推出名角，打造名剧，巩固与开拓新的表演形式，给原本陈旧的剧目注入了新的生命力。而“文化+媒体”相结合的营销模式，使豫剧的发展逐渐带动了相关产业链条的运转，一向在人们心中传统守旧的豫剧正在依托着影视网络等媒体，以新的姿态走出国门，走向了世界。豫剧，已经成为了河南在新时代里的一张标志性的文化名片。
与发达地区相比，河南的文化产业依旧存在着缺乏经济支撑、资本投入等多方面的问题。从某种程度上来看，河南的豫剧文化产业也还远没有真正进入工业化时代，在很大程度上仍然停留在文化的自然经济阶段和计划经济阶段，严格意义上的市场经济文化产业成分较少。然而，豫剧文化产业取得的丰富收获有目共睹，其发展历程很明确的体现出由被动变革转向了主动发展的可喜方向。豫剧的发展意识正在觉醒，急需继续拓展其产业化的道路，进而构筑出能够凸显中原特色的文化产业体系，形成文化大产业乃至产业链条化，以文化产业打造中原文化形象，推动与促进中原经济全面崛起与整体化发展。
二、内容：本项目研究的主要思路、框架设计。
我们在研究过程中，以“文化+媒体”的文化产业营销手段为例，
结合省豫剧二团的近年来的改革求新，从实际出发，分析在新政策与新体制推动下豫剧的创新与宣传，联系豫剧产业化变革的机遇与挑战，主要从以下几个方面探讨河南豫剧产业的发展：
（一）豫剧是中原传统文化的重要组成部分
1、豫剧作为传统剧种的艺术价值
2、豫剧作为沟通纽带的人文价值
3、豫剧作为文化产业的经济价值
（二）河南豫剧的文化产业化过程
1、政策推动下文化体制的转变
2、省豫剧二团打造名剧求发展
3、以《梨园春》为代表的“文化+媒体”模式
4、戏曲电影是豫剧文化产业化的新方向
（三）开创有时代特色的豫剧文化产业发展之路
1、从被动变革发展到自主意识觉醒
2、“1+3”文化产业发展模式的深入与完善
3、强化品牌优势，延伸文化产业链
4、加强国内交流，注重国际合作
三、价值：本项目创新程度、应用价值。
中原崛起离不开中原文化的复兴。豫剧是河南省传统文化的重要构成，也是文化产业发展中不可忽视的一部分。要更好地发挥河南的独特优势，积极推进具有特色的文化繁荣，豫剧是一个很好的
切入点，通过对豫剧这一文艺形式的欣赏与喜爱，进而深入挖掘中原文化的丰富内涵，发挥戏剧文化的整体效应，创立豫剧品牌，以文化品牌带动文化的发展繁荣。随着河南文艺界的振兴与变革，豫剧进行了一系列的改革与探索，迎来了其历史上的新春天。但是，豫剧文化产业化发展依旧处于起步阶段，仍存在着许多问题。在以往对于豫剧文化的探讨中，多集中在戏剧的文艺创新与发展方面，对其产业化发展历程与前景分析不足。我们认为，针对河南豫剧产业的发展历程与品牌打造的实例，在豫剧振兴的大环境下对于豫剧的产业化发展进行深入的探讨，是很有必要的。本论文在选择分析问题的角度、分析问题的思路、方法上都有一定的创新。在分析思路上，全面思考问题，对发展过程中所遇到的问题给出了较为可行的解决办法与思路。结合现有政策与指导方针，联系省豫剧二团的改革与探索之路，借鉴并参考了其他相关文化产业的成功实例，针对河南豫剧文化产业化发展中面临的具体问题进行了详细的探讨与分析。
主要参考文献：
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2、《戏剧理论史稿》.余秋雨.1983，上海文艺出版社
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8、《焦点：对话中国著名电视制片人》.欧阳国忠.2006，南方日报出版社
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中国文化的英语介绍.
Chinese Dragon Dragon totem worship in China has been around for the last 8,000 years. The ancients in China considered the dragon (or loong) a fetish that combines animals including the fish, snake, horse and ox with cloud, thunder, lightning and other natural celestial phenomena. The Chinese dragon was formed in accordance with the multicultural fusion process of the Chinese nation. To the Chinese, the dragon signifies innovation and cohesion. 对龙图腾他的崇拜在中国大约已绵延了八千多年。中国龙是古人将鱼、蛇、马、牛等动物与云雾、雷电等自然天象集合而成的一种神物。中国龙的形成与中华民族的多元融合过程同步。在中国人的心目中，龙具有振奋腾飞、开拓变化的寓意和团结凝聚的精神。Dumplings Dumplings are one of the Chinese people’s favorite traditional dishes. According to an ancient Chinese legend, dumplings were first made by the medical saint---Zhang Zhongjing. There are three steps involved in making dumplings: 1) make dumpling wrappers out of dumpling flour; 2) prepare the dumpling stuffing; 3) make dumplings and boil them. With thin and elastic dough skin, fresh and tender stuffing, delicious taste, and unique shapes, dumplings are worth eating hundreds of times. There’s an old saying that claims, “Nothing could be more delicious than dumplings”. During the Spring Festival and other holidays, or when treating relatives and friends, Chinese people like to follow the auspicious custom of eating dumplings. To Chinese people who show high reverence for family love, having dumplings at the moment the old year is replaced by the new is an essential part of bidding farewell to the old and ushering in the new year. 饺子是深受中国人民喜爱的传统食品。相传为古代医圣张仲景发明。饺子的制作是包括：1）擀皮、2）备馅、3）包馅水煮三个步骤。其特点是皮薄馅嫩，味道鲜美，形状独特，百食不厌。民间有“好吃不过饺子”的俗语。中国人接亲待客、逢年过节都有包饺子吃的习俗，寓意吉利。对崇尚亲情的中国人来说，“更岁交子”吃饺子，更是欢度除夕、辞旧迎新必不可少的内容。 Acupuncture Acupuncture is an important part of traditional Chinese medicine (TCM). In accordance with the “main and collateral channels”theory in TCM, the purpose of acupuncture is to dredge the channel and regulate qi and blood, so as to keep the body’s yin and yang balanced and achieve reconciliation between the internal organs. It features in traditional Chinese medicine that “internal diseases are to be treated with external therapy”. The main therapy of acupuncture involves using needles to pierce certain acupoints of the patient’s body, or adopting moxibustion to stimulate the patient’s acupoints so as to stimulate the channels and relieve pain. With its unique advantages, acupuncture has been handed down generation after generation and has now spread all over the world. Nowadays, acupuncture, along with Chinese food, kung fu (otherwise known as Chinese martial arts), and traditional Chinese medicine, has been internationally hailed as one of the “four new national treasures.” 针灸是中医学的重要组成部分。按照中医的经络理论，针灸疗法主要是通过疏通经络、调和气血，来达到阴阳归于平衡，使脏腑趋于调和之目的。其特点是“内病外治”。主要疗法是用针刺入病人身体的一定穴位，或用艾火的温热刺激烧灼病人的穴位，以达到刺激经络。治疗病痛的目的。针灸以其独特的优势，流传至今并传播到了世界，与中餐、功夫、中药一起被海外誉为中国的“新四大国粹”。 Chinese Kung Fu Chinese kung fu, or Chinese martial arts, carries traditional Chinese culture in abundance. It is a
浅析河南豫剧的现状及其发展
浅析河南豫剧的现状及其发展 摘要：河南豫剧是我国戏曲大家庭中一朵盛开的奇葩，在我国传统文化中也占有重要的角色。河南豫剧具有自身独特的艺术表现形式，其唱腔优美动听，剧情的设计更是雅俗共赏、容易激起人们的共鸣，更重要的是它表现和反应的就是大众的生活，从某种意义上将河南豫剧就是河南地区居民生活的再现和还原，也是他们自身情感的表达方式。河南豫剧源远流长，博大精深，但在新时期新背景下，其健康发展遭遇了瓶颈。本文在阐述河南豫剧发展现状的基础上进而探讨其相应的对策，以期和大家交流。 关键词：河南豫剧现状对策戏曲 河南豫剧是一个我国戏曲大家庭中较为古老的一个剧种，产生于明末清初，至今已有三百多年的发展历史，源远流长，对于其他兄弟剧种的产生和发展都曾经起到了不可或缺的影响，是我国戏曲大花园中一朵灿烂的奇葩，更重要的是经过很多人的努力和付出，当下的河南豫剧依然方兴未艾，其发展中出现了欣欣向荣的喜人状况，突出表现在河南豫剧近年来自身艺术的不断发展上，也表现在河南豫剧在大众中的普及情况上，这是我们看到的较为喜人的方面。但是我们也知道，包括河南豫剧在内的中国其他戏曲剧种的总体发展状况是不理想的，在市场经济的冲击和影响下，大众的娱乐形式正在多样化，在这样的大背景下河南豫剧的发展确实出现了很多问题，比如市场萎缩、观众流失及人才储备不足等问题非常严峻，在这样的状况下我们要找准问题所在，采取有效措施，使得河南豫剧这一宝贵的传统文化能够在新时期得到较好的发展。以下笔者将紧紧围绕河南豫剧探讨相关几个方面的问题： 一、河南豫剧在新时期发展中的问题。 河南豫剧是我国第一大剧种，在近三百年的发展历程中逐渐形成了自身独特的意识特点，受到了广大群众的喜爱。在新时期新背景下河南豫剧遇到的问题主要有以下几个方面： 1、剧团资金有限，生存困难。在市场经济条件下，不管是政府的集团还是完全民营的剧团更多的要面向市场，在市场中求得生存和发展，这是大势所趋。但是我们看到各个豫剧团在资金方面遇到的问题比较大，严重制约了其进一步发展，直接造成豫剧在市场经济中生存困难。 2、豫剧人才流失比较严重，人才储备不足。戏曲的良性发展最终要通过人才去实现，人是其中的主体，但是我们看到由于近年来戏曲市场的不景气，河南豫剧演员的收入有限，导致一些相关人才的流失问题比较严重，各个剧团都存在人才不断流失的情况。再者，河南豫剧人才的后续培养工作也相对比较滞后，导致戏曲演员和相关方面人才的严重匮乏，青黄不接，大多数剧团都存在演员年龄结构不合适的情况，条件比较理想的学生一般不会选择艺校学习河南豫剧，这是一个很大的问题。
坚定文化自信 传承豫剧发展
坚定文化自信传承发展豫剧 作为一个文艺工作者，一个传统文化的传播者，一个豫剧人，肩上担负的责任很重，肩负着传承中原大地代代相传的价值取向、人格操守、道德追求等重担。传承发扬之路任重道远，以此引发出更深层次的考虑，如何有效又好又快地保护传承发扬传统文化是摆在我们面前一道重要 课题。我认为，豫剧文化传承发扬的着力点应在以下四个方面： 一、与各部门通力配合： 豫剧的发展离不开与教育、旅游、博物馆等部门的通力合作。 1、要持续推进戏曲进校园的传播活动，每年定期进入中小学、大学校园，演出表演加戏曲知识讲座，让孩子们在观看演出的同时学到知识。让同学们对观看到的表演感兴趣，以个体带动整体，促进发展。 2、让豫剧演出深入旅游市场，以具有浓郁地方色彩的戏曲来吸引广大游客的关注和鉴赏，成为河南旅游项目的特色内容，更借此来展示和传播地方戏曲。比如朝阳沟案例，1958年毛主席号召广大知识青年到农村改变农村的落后面貌。为反映这一时代的特色，出身于朝阳沟的著名导演杨兰春根据回家探亲时朝阳沟发生的故事，仅用七天时间就编写排演了《朝阳沟》这一戏剧，一经公演，赢来全国人民的喝彩，朝阳沟景区就是根据这一故事的原型地而开发的旅游区。
3、推进豫剧与博物馆的合作。例如南京博物馆小剧场每个月都有戏剧演出活动，有扬剧、锡剧、越剧等，让观众们在观看文物的同时还可以欣赏戏曲表演，从视觉听觉上都得到充分的满足。并且南博还举行系列展演，现在正在举办第五届“梅花戏剧节”，展演期间每天都有不同的戏剧团体在南博演出。并且所有演出都是惠民活动，票价仅20元、30元，即有了经济收入，又起到了宣传传统文化的目的。他山之石可以攻玉，我们豫剧也完全可以与省文物部门借鉴，吸取他人优秀案例来发展自己。 二、取长补短创新豫剧文化: 十年前白先勇先生携青春版昆曲《牡丹亭》登陆北大大讲堂，当时反映热烈，在北大掀起了一场昆曲热，并随后开设了《昆曲赏析课》。之所以称为青春版，更重要的是为了适应年轻观众的审美，采用了与以往传统戏曲不同的布景和灯光效果，引入了音乐剧的元素，淡化背景，用射灯打在各个演员身上，让观众把注意力集中到演员的表情、表演和唱腔上，以免被传统花里胡哨背景的干扰，起到了令人意想不到的艺术效果，感到既保留了传统戏曲的精髓，又符合现代人的审美，对传统戏曲的改革具有非常大的示范和引领作用。 《牡丹亭》的成功意味着传统的戏剧不是没有未来，而是需要不断改革创新，适应现代人的审美。年轻人不是不爱传统，相反是对传统更加深爱，审美更挑剔更有高层次的要求。
中国文化英文介绍
Confucius named Qiu styled Zhongni, a great thinker and educator in the late Spring and Autumn Period, and the founder of Confucianism. Confucius instructed more than 3000 disciples and some were from poor families. Confucius gradually changed the tradition that only nobilities had the right to receive education. In his later years , Confucius compiled many literary works of ancient times, including The Book of Songs ,The Book of Documents, and The Books of Changes. His saying and behaviors were compiled in The Analects of Confucius by his disciples. His ideology has been absorbed and carried composing the essential part of Chinese traditional ideology. It was also spread into the border regions and areas building up a circle of Confucianism. UNESCO labeled him one of the “Ten Culture Celebrities”. 孔子 孔子名丘字仲尼，春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派创史人。孔子一共教授了三千多个学生，其中不乏贫困家庭的孩子，改变了只有贵族子女才有资格上学的传统。孔子晚年还编订上古书籍，《诗经》《尚书》《周易》等。孔子的言行被他的弟子们收集在《论语》中，他的思想也被后人吸收和发扬光大，成为中国传统思想最主要的组成部分，并逐渐传播到周边国家，形成了影响范围很广的儒家文化圈。联合国教科文组织曾将孔子列入世界十大文化名人之一。 Beijing Opera Beijing Opera is the most popular and influential opera in China with a history of almost 200 years. In development Beijing Opera has formed a number of fictitious props. For instance a pedal means a boat. Without any physical props involved , an actor may perform going upstairs or downstairs opening or closing a door by mere gestures. Though exaggerated those actions would give audience an impression with graceful movements. There are four main roles sheng dan jing and chou. A sheng or dan has the eyebrows painted and eyes circled. A jing and chou have their facial makeup ,for example, a red face depicts the loyalty and bravery and a white face symbolizes treachery and guile. 京剧 京剧是中国流行的最广泛影响最大的一个剧种，拥有两百多年的历史。在长期的发展过程中，京剧形成了一套虚拟表演动作，如一条桨就可以代表一只船。不需要任何的道具，演员就能表现出上楼、下楼，开门、关门等动作，虽然经赤了夸张但这些动作能给观众既真实又优美的感觉。京剧演员分生、旦、净、丑四个行当，生和旦的化痕迹要描眉、吊眉、画眼圈，净丑面部需要化妆，比如，红脸表示忠诚勇猛，白脸表示奸险。
豫剧发展及前景
豫剧的发展及前景分析 在河水咆哮的黄河两岸，在广袤的华北平原，在田间地头，街头巷尾，中原人只要听一声这优美独特的唱腔，即便是身在异地他乡，也仿佛听到了亲人的呼唤。这就是豫剧。豫剧又名“河南梆子”、“河南高调”，是有产生于河南的中原特色民俗戏曲文化。豫剧在包括台湾和西藏在内的多个省区都有专业演出团体，是全国观众和专业演出团体最多的地方剧种。豫剧植根于民间的土壤，深受老百姓的欢迎。有人说，一部豫剧史，就是一部中国历史的缩影。还有人说，不了解豫剧，就不了解中原。让我们和豫剧一起，了解中原悠久的民俗文化。 豫剧的形成与发展 豫剧前身河南梆子的起源已经很难考证。河南梆子的班社，据老艺人传说，过去的演员大多出于乾隆年间开封附近的朱仙镇蒋门和清河集徐门两家的科班。豫剧是从民间发展成长起来的，演出活动和演出剧目，多与民俗相关。旧时最为盛行的，一是迎神庙会的祀神戏。二是岁时节令的应节戏。三是还愿祈福的喜庆戏。四是殡葬亡人的丧葬戏。这样的风俗至今犹存。 辛亥革命以后，河南梆子更多地进入城市演出。当时开封较有名的茶社，均争相邀聘河南梆子班社。此后，郑州、洛阳等城市相继出现演出河南梆子的茶社、戏园。在农村，则每逢迎神赛会必演戏。 民国时期，河南梆子的发展进入一个新的阶段。这一时期，开封先后建立了四个河南梆子剧场。1935年初，以樊粹庭为首成立了豫声戏剧学社。学社革除了旧戏班的一些不合理制度，对表演和舞台美术等进行革新。并开始演编现代戏。这一时期，豫东调、豫西调的合流，促进了河南梆子的发展。 新中国成立后，河南梆子经过改革创新，正式更名为豫剧。1956年成立了河南豫剧院，逐渐形成各大豫剧流派，并出现了不少描写现实生活的现代戏和新编历史剧。1990年后又举行了“93十大名旦”的评选和举办了中国豫剧艺术节，同时豫剧从河南周边向西北、西南、东北等地传播。近些年，豫剧事业在新一代领军人物的努力下，新作品屡次获得国内国际大奖，并且多次出国演出，使豫剧又有了新的发展。 角色行当、音乐结构，流派及代表人物 豫剧的角色行当由“生旦净丑”组成。按一般的说法是四生、四旦、四花脸。戏班组织也是按照“四生四旦四花脸，四兵四将四丫环；八个场面两箱官，外加四个杂役”。早期豫剧以“外八角”（四生四花脸）戏为主。但随女演员的逐渐增多与耀眼发展，旦行在豫剧中取得了主导地位。 在苦难深重的乡村，在空旷苍茫的田野上，在洪水过后的残垣断壁间，在一场大战后埋葬亲人尸骨的坟墓旁，一曲高亢而哀伤的旋律响起来，或是祭祀对敌作战中英勇牺牲的父兄；或是求祈老天开眼，年年都是风调雨顺；或是驱逐邪祟恶魔，让家人健康平安；或是讲述一段扣人心弦的故事，让弯腰劳作的脊背生出幻想的翅膀；或是来一段泥土味的幽默，让苦难的人暂时放下愁绪，开怀一笑。
浅谈豫剧的历史、文化底蕴和代表流派
浅谈豫剧的历史、文化底蕴和代表流派 我出生在豫西南的一个城镇，在还不会唱流行歌曲的年龄，就会哼唱豫剧《花木兰》选段——“刘大哥讲话理太偏，谁说女子不如男”，但由于时代原因、也由于学业紧张，对于豫剧的了解一直没怎么进步。在这篇论文的写作中，我做了认真的文献调研，也进行了比较深入的思考，对豫剧的特点、发展历史、文化底蕴、艺术大师的代表作和表演风格等都作了详细的介绍。 一：豫剧概述 豫剧又称河南梆子、河南高调，俗名“靠山吼”。是河南省的地方戏曲，流行于河南、陕西、甘肃、山西等地。 豫剧在声腔上属梆子腔系，唱腔分为慢板、二八板、流水板和飞板。唱腔吐字清晰、行腔酣畅、节奏鲜明，加之极具口语化的唱词，深为观众喜闻乐见。其伴奏乐器分文武场面，文有二弦、三弦、月琴，后以板胡代替二弦。武场乐器有板鼓、堂鼓、大锣、小锣、手镲、梆子、手板等。 豫剧的角色行当为“四声四旦四花脸，八个场面（即一鼓二锣仨弦手，梆子手镲共八口）俩箱倌”，即四生、四旦、四花脸。四生是大红脸、二红脸、小生、边生；四旦是正旦、小旦、老旦、帅旦；四花脸是黑头、大花脸、二花脸、三花脸。 豫剧流派分祥福调、豫东调、豫西调和沙河调等四派。其中，豫东调和豫西调占主导地位。豫东调多用假嗓，声音高亢轻快，兼之多夹花腔，故它以表现喜剧风格的剧目见长。豫西调则多用真嗓，悲壮低缓，又多夹哭腔，故长于表现悲剧风格的剧目。 二：豫剧的发展历史 开封地处中原，自古人烟稠密，生产发达，是华夏文明的发源地之一。两宋时期，“百戏”繁衍，“京瓦会议”兴盛。正如《东京梦华录》所记，当时的开封“歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声噪杂十余里”。而且“奇巧百瑞，日新耳目”。两宋以后，一方面由于民间乐舞开始为新兴戏曲和曲艺形式所融合；另一方面中国的政治和文化中心也转向南京、北京。所以，河南的民间乐舞相对衰落，但从民间乐舞中吸取了大量滋养的民间戏曲和说唱音乐，却迅速成长起来。豫剧——“河南梆子”就是在这种历史转折中由地方民间音乐不断改进而形成的。 明末清初，开封是中原有名的商业重城，文化交往非常昌盛，如《清稗类钞》中所记：“土梆戏者，汴人相沿之戏曲也。其节目大率为公子遭难、小姐招亲及征战赛宝之事”。清末民初，豫剧已经成熟，不仅有了班社、名演员、剧目，而且因地域形成了不同的流派。二十年代初到四十年代末，是豫剧的兴旺发达时期。此时战争频仍，军阀混乱，灾祸不断，而豫剧却靠着和人民群众的血肉联系，以顽强的生命力蓬勃发展。20年代后期，豫剧班社开始从农村乡镇的“地摊”、“高台”进入城市，并建立固定的演出剧场。30年代初，涌现出大批女演员如陈素真、司凤英、马双枝、常香玉、汤兰香等“五大坤伶”，为豫剧唱腔和表演艺术作出了重要贡献，特别是常香玉，把豫东、豫西两大唱腔流派揉为一体，使豫剧音乐面目一新。 解放后豫剧进入了空前繁荣阶段，特别是60年代，涌现出一批具有划时代意义的新作，如《刘胡兰》、《小二黑结婚》、《人往高处走》、《李双双》、《朝阳沟》、《冬去春来》、《杏花营》等。近年来，豫剧艺术更为精湛，79年，由省豫剧二团的牛得草、吴碧波主演的《唐知县审诰命》，参加北京国庆30周年演出，获创作演出一等奖。
如何用英文介绍中国传统文化
如何用英文介绍中国传统文化 春节文化 In the old days, New Year's money was given in the form of one hundred copper coins strung together on a red string and symbolized the hope that one would live to be a hundred years old. Today, money is placed inside red envelopes in denominations considered auspicious and given to represent luck and wealth。 辞旧岁：bid farewell to the old year 扫房：spring cleaning; general house-cleaning 新春佳节 1.传统中国节日：traditional Chinese festival 2.农历：lunar calendar 3.腊八节：Laba Festival 4.小年：Little New Year 5.除夕：Lunar New Year's Eve 6.春节：the Spring Festival 7.正月初一：Lunar New Year's Day 8.元宵节：the Lantern Festival 9.正月：the first month of the lunar year 10.二月二：Dragon Heads-raising Day 传统习俗 11.喝腊八粥：eat Laba porridge 12.扫尘：sweep the dust 13.扫房：spring cleaning 14.祭灶：offer sacrifices to the God of Kitchen 15.守岁：stay up 16.拜年：pay a New Year's call 17.祭祖：offer sacrifices to one's ancestors 18.祭财神：worship the God of Wealth 19.春联：Spring Festival couplets 20.贴倒福：paste the Chinese character "Fu" upside down 21.去晦气：get rid of the ill-fortune 22.辞旧岁：bid farewell to the old year 23.兆头：omen 24.禁忌：taboo 25.烧香：burn incense 阖家团圆
浅谈豫剧的基本概况与发展
浅谈豫剧的基本概况与发展 发表时间：2011-09-28T11:33:33.157Z 来源：《时代报告》2011年7月供稿作者：陈丽娜[导读] 豫剧弦乐文场，最早传说月琴为主弦伴奏（也有说用大弦伴奏）后来用三弦（小三弦）为主弦伴奏，后期用板胡 陈丽娜 （洛阳文化艺术学校河南洛阳 471000）中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：41-1413（2011）07-0000-01 我国是多民族的国家，幅员广阔、历史悠久，劳动人民创造了灿烂的文化、艺术。河南豫剧就是其中之一。豫剧，前身河南梆子，是河南省地方戏最大的剧种，也是全国四大剧种之一，因河南简称“豫”。故把河南的代表戏曲成为豫剧。 豫剧的形成大概有三百年历史了，与我国的昆曲相比闻世较晚些，据老一代艺人的传说和某些记载，受昆曲梆子戏（陕西、山西）的影响，加之地方口音的民间小调逐步发展形成的，大约在明朝末年，清朝初年开始流传于民间。形成河南之腔（梆子腔）。新中国成立后，在河南梆子的基础上，经过几代老一辈艺术家的不断改革和创新，正式更名为豫剧，这标志着豫剧艺术产生了飞跃性的发展和变化，也标志着一门戏曲艺术新的开始全面繁荣。 豫剧音乐朴素大方、高亢奔放、乡土气息浓厚，有着鲜明的地方特色，群众喜闻乐见。 豫剧的唱腔音乐结构属板式变化体，基本声腔板式有：慢板、二八板、流水板、非板这四大正板，但在这四大正板的基础上伴随着历史的发展，经过本剧种的前辈艺人无数次的发展和变化，形成了四大正板的各自的变化板。 一、慢板：慢板是豫剧中常用的板眼之一，它的节拍是一板三眼，即4/4拍子。因为它的速度较为缓慢，所以就叫它“慢板”。 慢板的结构是由上韵和下韵所构成的一个基本乐段，乐段和乐段相连就构成了大板唱腔，慢板的开始是有过门的，或是六梆过门（即大过门）或是四梆过门，再者是迎风板。慢板的乐句一般都是从眼起（即第三拍起）在板上落（即在第一拍上落）。慢板可以单独使用，也可以接续别的板类，比如“滚白”等。 慢板的旋律优美动听，变化多种多样，唱腔非常丰富，最适合表现各种抒情场面，加上速度和强弱的变化，慢板所能表现的情感面就更宽了。 慢板中间的交织板（上下韵的唱法）就有三句腔：低音过板，下行腔过板，上行腔过板，双过板，单过板，简过板，高音过板，花腔过板等，变化板有：迎风、金钩挂、反金钩挂、连环扣、五音、七折、哭剑、拐头钉、导板等。慢板的速度伸缩性较大，可以随其内容情绪的变化用快、中、慢的速度来运用。 二、二八板：除了慢板和流水，二八板也是豫剧中常用的一种板眼，它的节拍是“一板一眼”，只是变化形式有用“有板有眼”或“无板无眼”的节拍，二八板的上韵下韵各有八板（八个小节），所以叫它“二八”。由于唱腔的不断发展和革新，现在二八板不再严格是两个八板了。 二八板的结构是由上下韵所构成的基本段落，段与段相连构成大的唱腔，二八的开始有大过门，唱腔中有很多小过门，上下韵之间没有较大的过门，二八过门中常结合打击乐的特别多，这是二八与慢板、流水不相同的地方。所以，二八是一个旋律变化丰富多彩、具有较强表现力的板眼。 二八板的变化板有：二八连板、快二八、踢脚靠、二八垛子、紧二八、五音连环、呱哒咀、狗撕咬、道三梆等，因过去是由两个八板（八小节）组成的一个乐段，循环反复使用而得名，伴随着表现内容的不断丰富，这种固定呆板程式已被突破，如今二八板结合了豫东调、豫西调两大流派的唱法而构成，也可构成上百句的大唱段，主要用于叙事，又可根据剧情和人物情感变化的需要有不同变化，即能表现明快、爽朗、喜悦，也能表现急切、紧张和激愤悲痛的情景。 三、流水板：流水也是豫剧中最常用的板眼之一，2/4拍子，传统称之为一板一眼，有慢速、中速、快速之分，总的来说流水板唱起来上下韵均是一气呵成，犹如流水一般的轻松自如，故称为“流水板”。流水板的结构由上韵和下韵构成基本乐段，段与段相连构成大段唱腔，流水开始有大过门，上韵和下韵之后各有过门，结束时有落腔过门。流水板的乐句一般都是起眼落板，即从弱拍起在强拍结束。流水也分豫东调和豫西调两种，流水的终止式和慢板相同，上韵落在主音以外音，下韵落在主音或属音。它可以单独使用，也可以从慢板或其他板类转，无论是单独使用或者从另外的板类转过来，一般都需要有个催板，就是流水起腔乐句。这个起腔从结构上、过门上来看和一般的上韵都不同。 流水的节奏比较轻快、行腔不长、过门简短，它的唱腔变化很多，适用于一般的对话和叙事，如：一般流水、慢流水、快流水、流水连板等等，所以它能表现各种各样的感情。 什么是非板：“非板”的意思是“无”就是没有的意思，老一辈艺人称非板的含义是无板无眼，不用梆子的一种唱法，节奏比较自由，唱腔中带有许多朗诵成分的板类，曲调亦比较婉转，即可表现悲痛，伤感等情绪。又可表现愤怒激昂等感情。前辈艺人在多年的实践过程中在非板的基础上也发展演变了不少其他唱法如滚白、载板、大起板等。滚白：和非板性质相同的板类，又叫“哭滚”，它无板无眼，节奏自由，常用于极度悲伤的场面。滚白的大过门较长和非板不同。但它的唱腔中用的过门则很短，常常跟着唱腔的话音奏一个音或者奏两锣。以上四大板类的唱词一般都用“三、三、四”格律的十字句，或“二、二、三”格律的七字句，有时也用一些字数不等的长短句。板或拍节大体可分一板三眼即4/4节拍，如慢板，一板一眼即2/4节拍，如二八、流水，有板无眼即1/4节拍，如垛子板等，无板无眼，自有节奏，如非板、滚白等。 豫剧弦乐文场，最早传说月琴为主弦伴奏（也有说用大弦伴奏）后来用三弦（小三弦）为主弦伴奏，后期用板胡。在同一时期也有的用三弦，关于三件：一种说是大弦、二弦、三弦。一种说是月琴、二弦、三弦。五十年代以后，随着戏曲剧情的进一的发展和需要特别是样板戏的出现，文场增加了琵琶、竹笛、笙、闷子、大提琴、中提琴、小提琴及西洋铜管，木管乐器的组成，中西合成乐队。 豫剧乐队武场的打击乐器有边鼓、板、堂鼓、南堂鼓、大锣、手钗、小锣、小铙、1片镲、大铙、吊钗、碰钟、小云锣、梆子等。 豫剧锣鼓的用途大致分为三种，第一是配合身段动作的（包括人物的上、下场，起霸，趟马、走边亮相、开大等等）即为身段锣鼓。第二是加重语气，在念白的开头语结尾，或句与句之间，用以烘托于其上的昂扬顿挫；即标点符号作用，第三是作为开唱的入头和收尾，或唱与唱的衔接和出现的即唱腔锣鼓。
浅谈河南豫剧的发展
浅论河南豫剧的发展 文秘1001班 1010412098 刘翠 “刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲？男子打仗到边关，女子纺织在家园。白天去种地，夜晚来纺棉。不分昼夜辛勤把活干，将士们才能有这吃和穿。恁要不相信哪，请往这身上看。咱们的鞋和袜，还有衣和衫。千针万线可都是她们连哪！有许多女英雄，也把功劳建，为国杀敌是代代出英贤，这女子们哪一点不如儿男？”记忆里我应该五岁时就能完完整整的将《花木兰》中的这段唱词唱下来。作为一个土生土长的河南人，你要问我河南什么最有名，我定会眉飞色舞的跟你谈论豫剧，谈个个把小时应该没有问题，如果你有兴趣也可以学唱几句河南豫剧，感受河南戏剧博大精深的美感。 豫剧的发展应该源远流长，小时候生长在河南典型的农村，记得上到八九十岁的老人，小到四五岁的孩童都能够张嘴便来上那么几句字正腔圆韵味十足的河南豫剧，让您的耳朵享受到河南民众的热情与淳朴。具体发展史我查了一些资料：豫剧起源已经很难考证。一说明末秦腔与蒲州梆子传入河南后，与当地民歌、小调相结合而成；一说由北曲弦索调直接发展而成；一说是在河南民间演唱艺术，特别是自明朝中后期，在中原地区盛行的时尚小令基础上，吸收"弦索"等艺术成果发展而成。河南豫剧之所以称之为豫剧这其中也有一段历史。豫剧，原称“河南梆子”，也叫“河南高调”，因为河南省简称“豫”，解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。目前在我国十六个省市有专业豫剧团的存在。这些史料足以证明河南豫剧的源远流长与广泛传播，作为一个河南人，对于豫剧这个具有名族与地区代表的戏种深感自豪与骄傲。 中原是个大中原，河南将近一亿人口。河南的方言，首先要分区，因为河南的方言在不同的地区分歧很大。比如豫西和豫东就有很大的不同。所以基于河南方言的不同，河南豫剧的发音也存在很大的不同。豫剧形成以后，由于语音方言的不同，在各地流传过程中形成了各具特色的多路流派：以开封为中心的唱法称“祥福调”；以商邱为中心的唱法称“豫东调”，又称东路调；以洛阳为中心流传的唱法称为“豫西调”，又称西府调、靠山簧；豫东南沙河流域流传的唱法称“沙河调”，又称本地梆。小学时段，特别喜欢豫剧，暑假时到郑州亲戚家报
浅论河南豫剧的弘扬和发展
浅论河南豫剧的弘扬和发展 说起戏剧，我最熟悉的就是家乡的豫剧。我的童年是伴随着豫剧铿锵的旋律度过的。直到现在每当听到了《穆桂英挂帅》中的“刘大哥讲话理太偏，谁说女子不如男。男子打仗到边关，女子纺织在家园。白天去种地，夜晚来纺棉。不分昼夜辛勤把活干，将士们才能有这吃和穿。你要是不相信啊，请在往这身上看…..”选段，我总是会喜不自禁的哼唱起来。小的时候听姥姥说过，她们年轻的时候乡里条件很差，娱乐活动很少。能听一场豫剧，就是莫大的享受。可往往就是为了听这一场戏，要搬着板凳走好几里山路呢，但纵使条件这么困难，依然没有办法磨灭大家对于豫剧的喜爱。到了我小时候，豫剧虽不及以往盛行，但依然是红火着，小时候就常看的节目就是《梨园春》，现在回味起那些年看到的打擂片段依然觉得妙趣横生。但不知什么时候起，豫剧渐渐衰落了，已经很难寻到它的踪影啦。只有在公园里的某些角落，还有些老人在咿咿呀呀的唱着。 为什么曾经红火的豫剧市场现在变得如此惨淡了呢？我觉得有外部原因和内部原因两方面的原因。 先来分析一下外部原因，和其他剧种一样，豫剧也存在了观众人群减少的问题。随着我国社会经济的发展，物质财富的增多，娱乐活动也更加的多样化。除豫剧外，还有流行歌曲，交响音乐会，魔术，话剧等等。现在坚持着听豫剧的，大部分都是一些中老年人，很少有青少年人。另外学习豫剧的人数也不多。观众人数和从业人数的减少，致使豫剧发展缓慢。 在内部原因方面，豫剧和其他剧种一样，有着普遍性的问题，如发展的资金不够，自身宣传不足，以及没有及时的推陈出新和其他剧种的取长补短。甚至有些从事豫剧事业的文艺机构，丧失了立足观众，服务人民的准则。花费人力物力排练剧目，只为在大小比赛中拿奖，获取名次，却不深入基层，为群众演出。以上问题，也都在一定程度上，影响了豫剧的发展和进步。 那么，既然存在这么一些问题，怎么才能使豫剧在困境中突围，获得弘扬和发展呢？下面我就此谈一谈我的浅见。 一，促进“豫剧进校园”，加大豫剧在青少年人群中的宣传。 豫剧是河南地区第一大剧种，是河南人民勤劳智慧的结晶。豫剧种类丰富，根据所在地区方言的不同，被分为以开封为中心的“祥 福调”，以商丘为中心的“豫东调”，以洛阳为中心的“豫西调”和 以南沙河流域为中心的“沙河调”，又叫本地梆。在中华人民共和国 成立以后，才形成了统一的声调。从此豫剧进入了发展的黄金时期。 不仅《花木兰》，《七品芝麻官》，《大祭桩》等古代戏深受观众喜爱， 《斗书场》，《李双双》，《朝阳沟》《好媳妇》等现代剧也获得了很大 的成功。在豫剧艺术的蓬勃发展中，还涌现出了常香玉，阎立品， 马金凤，牛得草，魏云等一大批德艺双馨的豫剧名家。在他们当中， 以常香玉最为著名。她不仅仅是一位杰出的豫剧表演家，还在豫剧 唱腔的改进方面做出了卓越贡献。她创制和改造了豫剧唱腔，还把 豫剧唱腔的演唱方法引入到专业化和科学化的道路上。而这一切都 是引导都是引导青少年们喜爱豫剧的良好教材。由于中小学生都存 在着升学压力，可以我豫剧艺术引入到大学课堂。以校选课的形式 和广大学生见面。在此类校选课上，教师不仅可以向学生传播豫剧 的有关知识，播放豫剧的相关选段。还可以讲述一下豫剧名家的故
豫剧传承文化《南阳关》全场
豫剧传承文化《南阳关》全场 南阳关 《南阳关》，豫剧、京剧传统剧目。南阳关见《隋唐演义》第十五至十九回。 演出变革 谭鑫培、余叔岩、黄儒秀、刘法印代表剧目。,豫剧唐（喜成）派保留剧目。汉剧、川剧、湘剧、滇剧、豫剧、秦腔、淮剧、同州梆子、河北梆子、粤剧都有此剧目。剧情梗概 隋文帝被害后，杨广篡位，是为隋炀帝。隋炀帝命太宰伍建章起草诏书，伍建章不肯，被斩。伍建章死后，杨广知其子伍云召镇守南阳，为斩草除根计，遣大将韩擒虎等往讨之。伍云召得耗，据城抗御，韩不敌。宇文化及又差其子宇文成都助攻，伍云召知非其敌，其妻自尽。伍抱子突围而逃。宇文成都穷追不舍，遇朱灿假扮关帝庙中周仓，吓退成都，收养伍子，伍自投雄阔海处。人物行当 伍云召：老生（豫剧亦武小生应工），黑三，忠纱，面牌，甩发，白蟒，玉带，苫肩，白靠，黑靠稠，下甲，白团花箭衣，大带，银枪，彩裤，厚底。伍建章：老生韩擒虎：老生伍夫人：旦朱灿：净伍保：净 剧本唱词 豫剧《南阳关》伍云召：【红调导板】西门外放罢了三声炮，
【红调回龙】伍云召我上了马鞍桥。【红调原板】打一根雪白旗空中上飘，上写着提兵调将伍云召。下缀着忠孝王白旗展飘，恨杨广斩忠良做事残暴。【红调二六】叹双亲不由人珠泪双抛，一霎时南阳关扯灵挂孝。满营的众将官齐哭泪啕，伍云召我换上一身重孝。头戴麻冠一顶，身穿一身孝袍。适方才伍保儿一声禀报，韩擒虎他先锋南阳来到。提重兵他来意我早知晓，领人马把我的南阳关剿。想当初我的父与他结交，论大理我把他呼为年高。我只得上城去好言劝告，用好言劝一劝当年功高。【红调快板】在此城根我叫伍保，大少爷有话听分晓。你只把挡箭牌城头吊，防备着狂弓冷箭往城上抛。叫伍保领少爷咱上了城道。豫剧《南阳关》（逸空馆主整理）伍云召：【红调散板】又听得韩伯父把话来表，在城头叹煞了我伍云召。【红调二六】我的父南杀北战东挡西冲立下功效，临死前我的父项吃钢刀。文帝老主，有道的汤尧，满朝里忠良将齐心来保。天不幸老主爷染病扎倒，小杨广十王宫饮酒逍遥。他那里进宫探病走一遭，金香炉砸死他父驾宴了。小杨广登基来横行霸道，欺嫂奸妹害同胞。用药酒害死他的大长兄，尊阳宫又欺压他的嫂嫂。小杨广害父篡位你愿保，我的父不保昏王坐九朝。头戴麻冠身穿重孝怀抱灵牌，足指午门骂当朝。只骂的杨广昏君他的心好恼，把我父绑到午门拔舌挖。目抽肠破肚命赴阴曹，可叹金刚四将全被杀掉。我的老母亲，三拿三放并三绞，死后心又受一刀。
浅议豫剧的起源和发展
文化与传播学院 课程论文 题目：浅议豫剧的起源和发展学院：文化与传播学院 专业：*** 年级：*** 姓名：*** 指导教师：*** 完成时间：***
浅议豫剧的起源和发展 *** 摘要：豫剧是河南的第一大剧种，同时也是全国的重要剧种之一。豫剧形成历史有三百多年，在这期间豫剧逐步发展壮大，新中国成立后，在河南梆子的基础上，经过几代老一辈艺术家的不断改革和创新，正式更名为豫剧。它以河南话为语言基础，具有浓重的河南地方特色。唱腔好听，好学，好唱，剧情通俗易懂，整体亦俗亦雅，曾在香港演出被当地媒体这样与国剧京剧比较“京剧是城市小姐，豫剧是农村姑娘”，非常的形象贴切。也正因此豫剧受到普便欢迎。不仅在本省，在全国甚至海外都有一定的知名度。在声腔上，豫剧属梆子腔系，豫剧划分主要有五大流派：“祥符调”、“豫东调”、“豫西调”、“沙河调”、“现代流派”。豫剧的声腔板式包括慢板、二八板、流水板和非板；角色行当由“生旦净丑”组成。按一般的说法是四生、四旦、四花脸；豫剧的传统剧目有1000多个，其中很大一部分取材于历史小说和演义。 关键字：豫剧；剧目；声腔；现状和发展。 河南豫剧作为我国最大的地方剧种，影响力可谓十分巨大，她有着悠久的历史文化底蕴，她充分吸收了周边地区优秀文化的精华，又充分体现了河南的地域性特点，是中原地区广大劳动人们集体智慧的结晶，是中华民族宝贵的精神财富。豫剧的传承与发展一直受到很大一部分人的关注，豫剧的起源是那么的具有神秘色彩，豫剧的发展又是那么的具有传奇色彩，现在我们就一起来走进这块神奇的世界，共同了解这个中国文化发展史上的奇葩。 一，豫剧简介 豫剧是我国最大的地方剧种。2006年，国家文化部门统计的国有专业豫剧团体数量为167个，是21世纪后全国拥有专业戏曲团体和从业人员数量最多的剧种。鼎盛时期，全国包括西藏等各省（自治区、直辖市）几乎都有专业豫剧团，超过三百个，业余豫剧团更是不计其数。豫剧旧称“河南梆子”、“河南高调”，由于早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又曾叫“河南讴”。“豫剧”之名最早泛指河南各剧种，直到1947年秋，洛阳、开封、兰州、西安四地报界方以此称谓专指河南梆子。 新中国成立后（1952年），在河南梆子的基础上，经过几代老艺术家的不断改革和创新，被官方正式更名为“豫剧”。标志着豫剧艺术产生了质的飞跃，也标志着一门成熟的戏曲艺术开始全面繁荣。 豫剧流行于河南、河北、山东、山西、湖北、陕西、甘肃、新疆、台湾、安徽、青海、四川、江苏等十几个省区，是我国最有影响的剧种之一。 在声腔上，豫剧属梆子腔系，豫剧划分主要有五大流派：以开封为中心的唱法称“祥符调”；以商丘为中心的唱法称“豫东调”，又称“东路调”；以洛阳为中心流传的唱法称为“豫西调”，又称“西府调”；流行于豫东南的称“沙河调”，又叫“本地梆”；建国后，在杨兰春等的领导下，对豫剧四大地域流派唱腔进行了综合吸收和大幅改革，运用科学的发音，融入了歌剧元素，形成了“现代调”，又称“现代戏流派”。 2006年5月20日，经国务院批准，豫剧被列入第一批国家级非物质文化遗产
浅谈豫剧
暨南大学 本科生课程论文论文题目：浅谈豫剧的基本概况 学院： 学系： 专业： 课程名称：古代戏剧研究 学生姓名： 学号： 指导教师：李亦非 2011 年12 月12 日
浅谈豫剧的基本概况 [摘要] 本文主要是对豫剧的发展历史、发展现状以及其组成成分进行介绍。豫剧形成历史有三百多年，在这期间豫剧逐步发展壮大，新中国成立后，在河南梆子的基础上，经过几代老一辈艺术家的不断改革和创新，正式更名为豫剧。在声腔上，豫剧属梆子腔系，豫剧划分主要有五大流派：“祥符调”、“豫东调”、“豫西调”、“沙河调”、“现代流派”。豫剧的声腔板式包括慢板、二八板、流水板和非板；角色行当由“生旦净丑”组成。按一般的说法是四生、四旦、四花脸；豫剧的传统剧目有1000多个，其中很大一部分取材于历史小说和演义。 [关键词]豫剧；梆子腔；声腔板式；角色行当；剧目 On a basic overview of Henan Opera [Abstract]This article introduced Henan Opera's history, development status and its components .Henan Opera's formation history is more than300 years, During this period, the gradual development and growth of Henan. After the new China was founded, based on the clapper in Henan，After several generations of older artists continue to reform and innovation, officially changed its name to Henan Opera. In tune, the Opera is clapper System，Department of Henan Opera are mainly divided into five schools: "The Xiangfu," "The eastern Henan ," "The western Henan," "The River Transfer," "The modern genre." Henan Tune Rhythm including Adagio, two eight boards, water boards and non-board; the roles of line played by the "sheng dan jing chou" component. As a general argument is that four sheng, four dan , four painted face; Henan Opera more than 1,000 traditional repertoire, much of it based on the historical novel and Romance. [Keywords] Henan Opera；Clapper Accent；Tune Rhythm；The roles；Repertoire