爱莲说_翻译
爱莲说古诗原文及翻译
爱莲说古诗原文及翻译
原文：
爱莲说
【作者】周敦颐【朝代】宋
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
译文：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。
香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后
很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!。
初一语文文言文《爱莲说》原文及翻译
以下是为⼤家提供的《初⼀语⽂⽂⾔⽂《爱莲说》原⽂及翻译》，供⼤家参考！相关推荐：||《爱莲说》 作者：周敦颐 ⽔陆草⽊之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
⾃李唐来，世⼈甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖，中通外直，不蔓不枝，⾹远益清，亭亭净植，可远观⽽不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君⼦者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何⼈? 牡丹之爱，宜乎众矣。
注释 1.说：⼀种议论⽂的⽂体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借⼈、借事或借物的记载来论述道理。
“说”是古代⽤以记叙、议论或说明等⽅式来阐述事理的⽂体，⼤多是借事物或⼀种现象来抒发作者的感想，写法上不拘⼀格，⾏⽂崇尚⾃由活泼，波澜起伏，篇幅⼀般长短不定，跟现代杂⽂颇为相似。
它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。
2.晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
陶渊明(365-427)，⼀名潜，字元亮，⾃称五柳先⽣，世称靖节先⽣，东晋浔阳柴桑(现今江西省九江县)⼈，东晋⼈。
是的隐⼠。
他独爱菊花，常在诗⾥咏菊，如《饮酒》诗⾥的“采菊东篱下，悠然见南⼭”，向来称为名句。
⾃李唐来，世⼈盛爱牡丹：从唐朝以来，⼈们很爱牡丹。
李唐，指唐朝。
唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
世⼈，社会上的⼀般⼈。
唐⼈爱牡丹，古书⾥有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》⾥说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，⼀本(⼀株)有直(同“值”)数万(指钱)者。
”译⽂ ⽔上和地上各种草⽊的花，可以喜爱的有很多。
晋朝陶渊明只喜爱菊花。
⾃唐朝以来，世⼈⼤多喜爱牡丹。
我则唯喜爱莲——莲从淤积的污泥⾥⽣长出来，却不受泥的沾染；在清⽔⾥洗涤过，⽽不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不⽣枝蔓，不长枝节，⾹⽓远播，更显得清幽，笔直地洁净地⽴在那⾥，（只）可以从远处观赏，却不能轻易贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐⼠；牡丹是花中富贵的花；莲是花中的君⼦。
爱莲说文言文翻译
文言文翻译
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李 氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清 水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加 清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
(2)说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的 记载来论述道理。
(3)之：的。 (4)可爱：值得怜爱。
文言文注释
(1)晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365-427），一名潜，字元亮， 自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东 晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东 篱下，悠然见南山”，向来称为名句。自李唐来，世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说：“京 城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（ 指钱）者。甚：很，十分。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊 花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样1)晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365-427），一名潜，字元亮， 自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东 晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东 篱下，悠然见南山”，向来称为名句。自李唐来，世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说：“京 城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（ 指钱）者。甚：很，十分。
文言文注释
古诗爱莲说翻译赏析
古诗爱莲说翻译赏析《爱莲说》出自古文观止。
其诗文如下：【前言】《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创做的一篇散文。
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
【原文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【注释】可：值得。
蕃：多。
晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
予（yú）：我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染污秽。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（ián）：水清而有微波，这里指清水。
妖：妖艳。
美丽而不端庄中通外直：（它的茎）内空外直。
通，空。
直，挺立。
不蔓（àn）不枝：不生枝蔓，不长枝节。
蔓，名词用作动词，生枝蔓。
枝，名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更加显得清芬。
远，名词作动词，遥远，空间距离大。
益，更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭，耸立的样子。
植，“植”通“直”，立。
可：只能。
亵（xiè）：亲近而不庄重。
玩：玩弄。
焉：助词。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。
在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
君子：指品德高尚的人。
噫：感叹词，相当于“啊”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
之，的。
一说为“宾语提前的标志”。
下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。
鲜（xiǎn）：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样（喜爱莲花的）还有什么人呢？宜乎众矣：（喜爱牡丹的）人应该是很多了。
宜乎，当然。
宜，应当。
众，多。
[2-3]【翻译】水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
七年级语文爱莲说原文及翻译原文
导语：俗话说“学以致⽤”，从某种意义上说，知识积累的多少和运⽤的好坏，都在作⽂中体现出来。
以下是整理的七年级语⽂爱莲说原⽂及翻译原⽂，仅供⼤家参考。
【原⽂】
⽔陆草⽊之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
⾃李唐来，世⼈甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖，中通外直，不蔓不枝，⾹远益清，亭亭净植，可远观⽽不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君⼦者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何⼈?牡丹之爱，宜乎众矣!
【译⽂】
⽔上，陆地上的各种花草树⽊，值得喜爱的⾮常多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来世间的⼈们⾮常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污*，在清⽔⾥洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不⽣枝蔓，不长枝节，⾹⽓远播，更加清⾹，笔直地洁净地⽴在那⾥，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐⼠;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中的君⼦。
唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我⼀样的⼈还有什么⼈呢?对于牡丹的爱好，⼈数当然就很多了。
爱莲说原文及字词翻译
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
译文及注释
译文
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
可：只能。
亵玩:玩弄。
亵（xiè）：亲近而不庄重。
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；
盛：广。
君子：指道德品质高尚的人。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
噫：感叹词，相当于现在的"唉"。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）
鲜（xiǎn）：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自从。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
独：只，仅仅。
之：主谓之间取消句子独立性。
出：长出。
淤（yū）泥：污泥。
染：沾染（污秽）。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水
或：不长藤蔓，不生枝节，
⒎ 香远益清，
爱莲说翻译
水里、陆上各种草木的花，可爱的很多。
晋代陶渊明只爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人都很爱牡丹。
我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不缠生藤蔓，也不旁出冗枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地树立在水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！爱菊花的人，在陶渊明以后很少听到了。
爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了。
水里、陆上各种草木的花，可爱的很多。
晋代陶渊明只爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人都很爱牡丹。
我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不缠生藤蔓，也不旁出冗枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地树立在水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！爱菊花的人，在陶渊明以后很少听到了。
爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了。
水里、陆上各种草木的花，可爱的很多。
晋代陶渊明只爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人都很爱牡丹。
我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不缠生藤蔓，也不旁出冗枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地树立在水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！爱菊花的人，在陶渊明以后很少听到了。
爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了。
水里、陆上各种草木的花，可爱的很多。
晋代陶渊明只爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人都很爱牡丹。
我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不缠生藤蔓，也不旁出冗枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地树立在水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。
《爱莲说》翻译
爱莲说(宋)周敦颐（1）水陆草木之/花，可爱者/甚蕃（fán)。
之：（结构助词）的可爱：值得喜爱甚：很蕃：繁多译：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
（2）晋/陶渊明独爱/菊。
自/李唐来，世人/盛爱牡丹。
独：只、仅仅自：从李唐：唐朝盛：多译：晋代的陶渊明只喜爱菊花。
从唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
（3）予(yú)/独爱莲之/出淤（yū）泥而不染，予：我之：主谓之间，取消句子独立性出：长出淤泥：污泥而：表转折染：沾染（污秽）译：我只喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染（污秽），（4）濯（zhuó）清涟/（lián）而不妖，濯：洗清涟：清水而：表转折妖：美丽而不端庄译：它经过清水的洗涤却不显得美丽而不端庄，（5）中通外直，不蔓（màn）不枝，通：贯通蔓：生枝蔓枝：长枝节译：（它的茎）中间贯通外形挺直，不生枝蔓也不长枝节，（6）香远/益清，亭亭/净植，远：远播益：更加清：清雅亭亭：高耸的样子植：立译：香气远播更加清雅，笔直洁净地立在那里。
（7）可/远观/而不可/亵（xiâ）玩焉。
远观：远远地观赏而：表转折亵玩：玩弄（亵：亲近而不庄重）焉：助词译：可以远远地观赏（莲），但不可轻易地玩弄它啊。
（8）予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。
谓：认为之：的，结构助词隐逸：隐居的人君子：品德高尚的人者：···的人译：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。
（9）噫！菊之爱，陶后/鲜（xiǎn）有闻。
噫：叹词，唉之：助词，宾语前置的标志鲜：少闻：听说译：哎！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。
（10）莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣！之：助词，宾语前置的标志同：相同宜：应当众：多译：（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，应当有很多人了!补充知识：（一）周敦颐：字茂叔，世称“濂溪先生”。
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爱莲说
句子翻译
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
可：值得蕃（fán）：多
水面上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。
晋陶渊明独爱菊。
《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”。
不为五斗米折腰晋朝的陶渊明只喜爱菊花。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
世人，社会上的一般人。
甚：特别，十分。
从唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
可远观而不可亵（xiè)玩焉。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染（污秽）。
濯：洗涤。
清涟：水清而有微波，这里指清水。
涟：水清而有微波。
妖：美丽而不端庄。
通：贯通。
直：立。
蔓：名词用作动词，生枝蔓。
枝：名词用作动词，长枝节。
益：更，更加。
亭亭：耸立的样子。
植：立。
亵玩：玩弄。
亵：亲近而不庄重。
焉：句末语气词。
我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎内空外直，不生枝蔓,不长枝节, 香气远播，更显得清香，洁净地挺立在那里，可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
君子：品德高尚的人。
我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的（花）；莲花，是花中的君子。
噫！唉！
菊之爱，陶后鲜有闻。
鲜：少。
对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
莲之爱，同予者何人？
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
牡丹之爱，宜乎众矣！宜：应当。
众：多。
对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
译文
水里、陆上各种花草树木，值得喜爱的很多。
晋朝陶渊明只喜爱菊花；自从李氏唐朝以来，世上的人大多很喜爱牡丹；我则唯独喜爱莲：莲从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，不生枝蔓,不长枝节, 香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直地洁净地立在那里，可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊花,是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的（花）；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。