第二章 道德概论

第二节
道德的历史发展
一、原始社会道德表现和特征
1、原始社会道德表现
⑴原始公有制基础上形成起来的，维护氏族公社和部 原始公有制基础上形成起来的， 落的整体利益的原始的群体主义是原始道德的最突 出特征和德生活的基本原则； 出特征和德生活的基本原则； ⑵氏族成员之间共同劳动、平等互助、勇敢刚强、吃 氏族成员之间共同劳动、平等互助、勇敢刚强、 苦耐劳构成了原始道德的重要规范； 苦耐劳构成了原始道德的重要规范；
第三节 道德的本质、结构、功能
• 一、道德的本质特征：道德是人类把握世 界的一种特殊方式 • 1、道德以实践——精神的方式把握世界 ； • 2、道德以评价——命令的方式把握世界 ； • 3、道德以利益——道义的方式把握世界 。
二、道德结构 • 1、个体性道德结构
• ⑴个体道德意识 个体道德意识：具有社会身份并起社 会作用的个人涵有善恶意义的心理活动 和心理机制。包括： • ①道德心理过程结构：道德认识、道德 道德心理过程结构： 情感、道德意志； • ②道德心理倾向结构：道德需要、道德 道德心理倾向结构： 兴趣、道德理想和道德信念；
２、从社会道德需要看
• ⑴社会道德需要：道德的起源和目的 社会道德需要：
• • 财富活动 创获物质财富活动＝经济活动① 创获物质财富活动＝经济活动① 创获精神财富活动＝文化产业② 创获精神财富活动＝文化产业② 创造财富的管理活动 非管理活动＝人际交往③ 非管理活动＝人际交往③ 权力管理＝政治④ 权力管理＝政治④ 非权力管理＝德治⑤ 管理活动 非权力管理＝德治⑤ 权力规范＝ 权力规范＝法⑥ 非权力规范＝道德⑦ 非权力规范＝道德⑦
•２、无产阶级道德： ２ 无产阶级道德：
• ⑴集体主义是无产阶级道德的基本原则 ； • ⑵无产阶级形成了大公无私、英勇斗争 、团结互助、不怕牺牲、遵守纪律、公 正诚实等优秀的道德品质。
四、社会主义道德
• 1、社会主义道德是在无产阶级自发形成的朴 素阶级道德基础上，以马克思主义科学世界 观为指导而培养起来的革命的道德意识和行 为规范体系；是以为人民服务为核心，以集 体主义为基本原则，以推翻资本统治，消除 私有制度和私有观念，建立和发展生产资料 公有制度，最终实现共产主义社会为奋斗目 标的崭新的道德类型。 • 2、社会主义道德是历史上优秀道德的继承和 发展： 发展：它批判地继承了历史上劳动人民道德 中的一切进步内容；它批判地吸收历史上剥 削阶级道德体系中的合理成分。
• 社会
• • • • • 非财富活动
• 道德起源于社会的道德需要，起源于经济活动、文化产业和 人际交往以及一切具有社会效用的活动存在与发展之需要； 道德目的是满足社会的道德需要，保障经济活动、文化产业 和人际交往以及一切具有社会效用的活动的存在和发展。
⑵社会道德的全部源泉和目的
• 道德特殊目的 • 道德总目的＝ 道德总目的＝社会和利益共同体 • 的存在发展 • 经济之发展① 经济之发展① • 道德目的 文化产业之繁荣② 道德直接目的 文化产业之繁荣② • 道德分 道德分目的 人际交往之自由安全③ • 法之优良④ 道德普遍目的 法之优良④ • 政治之优良⑤ 政治之优良⑤ • 增进动植物利益⑥ 增进动植物利益⑥ • 道德终极目的＝ 道德终极目的＝ 增进每个人利益
第三章 史发展
道德概述：起源、目的、历 道德概述：起源、目的、 本质和功能以及评价标准
• 本章要点
• 一、道德的起源和目的 • 二、道德的历史发展：过程、影响因素、 道德的历史发展：过程、影响因素、 发展规律 • 三、道德的本质、结构、功能以及标准 道德的本质、结构、
第一节 道德的起源
一、道德的历史起源
2、道德的社会性结构
• ⑴道德的现象结构：可以分为道德活动现象、道德意 道德的现象结构： 识现象以及与这两方面密切相关的道德规范现象。 道德关系结构： • ⑵道德关系结构：是指在一定的社会道德生活中，人 们基于某种既定的社会道德意识并遵循某种既定的社 会道德准则，而以某种特殊的道德活动方式所结成的 一种特殊的社会关系。大体上可区分为人与自然的关 系、人与社会的关系以及人与自身的关系三大类。 • ⑶道德水准结构：指在一定的历史阶段，社会中普遍 道德水准结构： 通行的基本道德观念和主要道德准则，同当时整个社 会利益关系谐调需要和历史发展必然趋势的适应程度 。从社会道德类型的发生发展及演变递替中，既往的 过时道德、现存的应世道德以及理想的未来道德三种 道德同时存在。
2、奴隶和封建社会道德的基本特征 • ⑴进步与退步并存；提倡的等级制、家
长制、愚忠愚孝、轻视人、安于现状、听天由 命等思想，象枷锁一样严重地束缚了人的自我 意识和个性的发展，严重地阻碍了社会生产力 及整个社会的向前发展。
• ⑵奴隶社会和封建社会道德成为独立 的社会上层建筑成份和意识形态； • ⑶政治道德化，道德宗教化。
五、影响道德发展的因素与道德发展规律
• 1、影响道德发展的因素
• ⑴社会经济关系对道德的决定作用； • ⑵生产力和科学技术的发展对道德进步 的重要作用；
• ⑶上层建筑其它因素（政治、法律、 宗教）对道德的影响：
•⑷社会生活习惯和风俗、历史文化 传统对道德的影响。
2、道德发展的规律性
• ⑴道德随社会生产方式、社会经济关系 道德随社会生产方式、 的发展而发展，是一个前进的过程； 的发展而发展，是一个前进的过程； • ⑵道德的发展是一个辩证的否定、曲折 道德的发展是一个辩证的否定、 前进的过程； 前进的过程； • ⑶道德进步是一个道德遗产的批判继承 过程。 过程。
三、资本主义社会道德
１、资产阶级道德特征
• 第一，资产阶级从人的本性是自私观点出发 第一， 公开直接诉诸个人主义和利己主义原则。 ，公开直接诉诸个人主义和利己主义原则。 • 第二，资产阶级高扬人的尊严，宣扬个性解 第二，资产阶级高扬人的尊严， 放和自由、平等、博爱原则， 放和自由、平等、博爱原则，并且作为处理 人与人之间关系的道德规范。 人与人之间关系的道德规范。 • 第三，金钱万能、唯钱是图成为资本主义社 第三，金钱万能、 会占统治地位的主要道德规范。 会占统治地位的主要道德规范。
⑶个体道德境界结构： 个体道德境界结构
• 个体道德素质达到当时社会或阶级的道 德要求的程度。包括： • ①个体道德境界的过程结构：自发的道 个体道德境界的过程结构： 德境界、自觉的道德境界、自由的道德 境道德境界、恶的道德境界。
⑵道德起源和目的之他律本性与自律本性的统一
• ①道德起源和目的之他律论：道德与法都是对人的行为的规 道德起源和目的之他律论 范、限制、约束，因而就是对人的某些（那些具有负社会效 用）自由和欲望的压抑、阻遏、侵犯；道德起源于道德之外 的他物，亦即起源于人类社会和利益共同体的道德需要；道 德目的在于保障道德之外的他物，以及满足人类社会和利益 共同体的道德需要。 • ②道德起源和目的自律论 道德起源和目的自律论：道德和法律并不是必要恶，而是 必要善，是一种必要的内在善、自身善。道德起源于道德自 身，起源于每个人完善自我品德的需要；目的在于道德自身 ，在于完善每个人的品德。 • ③道德他律论与道德自律论的统一。每个人的行为，可以源 道德他律论与道德自律论的统一。 于其完善自我品德的个人道德需要，目的是为了完善自我品 德、为了道德自身：这是个人“行为起因和目的”方面的自 律；另一方面，道德起源和目的可能是他律的，是为了道德 之外的他物，道德源于利益和幸福，是为了增进每个人的利 益和幸福，这是社会道德起源方面的他律。
• ⑵社会和伦理关系是道德发生的客观前提 和直接基础; 和直接基础; • ⑶意识和自我意识是道德发生的主观条件 。
二、道德的现实起源和目的
• １、从道德共同体看
• ⑴道德共同体：应该被道德地对待或应该得到道德 道德共同体 关怀的对象的总和。道德身份或道德地位是道德共同 体的成员资格，是道德共同体的成员所享有的被道德 地对待或道德关怀的利益。 • ⑵道德共同体的界限 道德共同体的界限：有利于人类的一切生物 。具 有利益并且有利于人类，乃是非人类存在物应该得到 道德关怀的充分条件。 • ⑶道德起源和目的：保障利益共同体与增进人类利 道德起源和目的 益 。道德之最终起源和最终目的只是增进人类的利 益：道德最终源于人类对于道德的需要；道德目的的 最终在于满足人类的道德需要。
二、奴隶和封建社会的道德
• 1、奴隶社会和封建社会道德的主要内 、
容 • ⑴贯穿着两个社会形态并在其中起主导 作用的道德原则是忠于君主和国家； • ⑵维护人身依附和宗法等级关系，是这 两个社会所公认的道德要求。 • ⑶鄙视劳动、歧视妇女、主张男尊女卑 也是这两个社会所共有的道德要求。
•⑷奴隶阶级和农民阶级道德的基本 原则，是争取人身自由，反抗压迫 剥削。 •⑸赞美劳动、憎恶巧取豪夺，倡导 勤劳节俭、忠诚老实、互帮互助等 是奴隶阶级和农民阶级道德的重要 内容。
⑶原始禁忌群集时代的习俗或禁忌，客观上成 原始禁忌群集时代的习俗或禁忌， 为调节早期人类共同生活的重要工具和道德 规范； 规范；
2、原始社会道德特征
⑴原始社会道德的基本特征：朴素性、 原始社会道德的基本特征：朴素性、 狭隘性、外在性和权威性； 狭隘性、外在性和权威性； ⑵ 道德上的消极性、野蛮性：氏族复仇 道德上的消极性、野蛮性： 食人之风和血缘群婚。 、食人之风和血缘群婚。
既定、至高的理念和精神，个体在于分有或者符合于既定的 既定、至高的理念和精神， 理念。 理念。
• ⑶先验论：认为道德根源于人的天性，把道德归结于人先 先验论：认为道德根源于人的天性，
天具有的某种善性良知和善良意志， 天具有的某种善性良知和善良意志，是人生而有之的心理品 质习性， 质习性，
• ⑷本能论：把人类的道德说成是动物的合群感或社会本能 本能论：
⑵个体道德行为结构： 个体道德行为结构：
• 指具有社会身份并引起社会作用的个人， 基于某种道德心理机制而引发的具有善恶 价值的行为。包括： • ①道德行为的过程结构 道德行为的过程结构：道德动机、道德 行动过程、道德效果过程； • ②个体道德行为的倾向结构 个体道德行为的倾向结构：自我道德修 养、自我道德选择、自我道德评价等。