古文学习的要点
我想提高自己的古文写作能力,应该从哪些方面入手？
我想提高自己的古文写作能力，应该从哪些方面入手？
要提高古文写作能力，可以从以下几个方面入手：
1. 阅读古文经典：阅读大量的古文经典作品，如《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》等。
通过阅读，熟悉古文的语法、词汇和表达方式，培养语感。
2. 学习古文语法：系统学习古文的语法知识，包括词类、句型、句式等。
了解古文的基本结构和规律，有助于正确运用词汇和表达方式。
3. 积累古文词汇：古文词汇与现代汉语有很大的差异，需要有意识地积累古文词汇。
可以通过阅读古文作品、查阅字典等方式，逐渐扩大自己的古文词汇量。
4. 模仿古文写作：选择一些简单的古文作品，进行模仿写作。
注意学习其句式、用词和表达方式，逐渐掌握古文写作的技巧。
5. 练习古文翻译：将现代汉语的文章或句子翻译成古文，以及将古文翻译成现代汉语。
通过这种双向翻译的练习，可以加深对古文的理解和运用能力。
6. 加入古文学习社群：加入古文学习社群或参加相关的学习活动，与其他古文爱好者交流、分享学习心得，相互督促和提高。
7. 请教老师或专家：如果有条件，可以请教古文老师或专家，获得专业的指导和建议。
他们可以针对你的问题和不足提供有针对性的指导，帮助你更快地提高古文写作能力。
8. 坚持写作练习：提高古文写作能力需要长期的坚持和练习。
定期进行古文写作练习，不断积累经验和提高水平。
总之，提高古文写作能力需要长期的学习和积累。
通过阅读经典、学习语法、积累词汇、模仿写作、练习翻译等方式，不断提高自己的古文素养和表达能力。
同时，坚持练习和与他人交流分享，也是提高古文写作能力的有效途径。
学习文言文的几个方法
学习文言文的几个方法文言文是中华文化传统中不可或缺的一部分，学习文言文可以帮助我们更好地理解和欣赏我们民族的传统文化。
但是，对于现代人来说，学习文言文并不是一件容易的事情。
那么，究竟要怎样才能更好地学习文言文呢？下面就来分享几个学习文言文的方法。
一、了解文言文的基本语法文言文和现代汉语有很大的不同。
要想学好文言文，就必须要了解文言文的基本语法。
文言文的基本语法包括词的变化、句式结构、标点符号的用法等。
通过了解文言文的语法，可以更好地理解文言文的意思，对于词的变化和句式结构也更加熟练。
因此，学生在学习文言文的时候应该注重语法的学习。
二、拓展词汇量文言文的词汇和现代汉语的词汇有很大的不同。
如果想要读懂文言文，就必须要拓展文言文的词汇量。
尤其是一些生僻的字词、典故、成语等，也要了解它们的意义和用法。
通过拓展词汇量，可以更好地理解文言文的内容，也可以在写作中运用更多的文言词汇，提升阅读和写作水平。
三、多读经典阅读经典是学习文言文最有效的方法之一。
经典可以帮助我们更好地掌握文言文的语言，同时也可以对于我们了解古代文化起到重要的作用。
读经典的时候，可以把不懂的字词和句子标注出来，然后多加琢磨，逐渐理解它们的含义和用法。
经典阅读的积累，可以提升阅读能力和写作水平，使我们更加熟练地应用文言文。
四、写作练习写作是学习文言文的必要环节。
通过写作练习，可以加深对于文言文的理解，同时也可以帮助我们更好地掌握文言文的表达方法。
在写作练习中，可以选取经典、古诗词、古文等材料，然后根据要求进行写作练习。
在练习过程中，不断查阅字典，严谨地对待词汇选择、句式结构等方面。
通过不断练习，可以提高文言文的写作水平，达到熟练的程度。
五、注意语感文言文是一种优美的语言，其中蕴含了深刻的文化内涵。
因此，在学习文言文的过程中，还应该注意语感的培养。
学生可以多听文言文的朗读录音、老师的讲解等，感受文言文的韵律和音韵，并时常模仿文言文的表达方式，逐渐提高自己的语感。
学习文言文的方法
学习文言文的方法
文言文的学习方法可以从以下几个方面进行：
1. 词汇积累：学习文言文的第一步是要掌握一定的词汇量。
可以通过阅读经典文学作品，或者专门的文言文课本来进行词汇的积累。
2. 语法结构：文言文与现代汉语有很大的差异，因此需要对文言文的语法结构进行深入的学习。
包括词序、句法、虚词的使用等方面。
3. 阅读理解：通过阅读文言文的经典作品，可以加深对文言文的理解和运用能力。
可以选择一些适合初学者的文言文读物，比如《三字经》、《百家姓》等。
4. 语境注释：学习文言文时，可以在阅读时参考专门的译注，了解古文作者当时的语境和用词背景，有助于理解文言文的内涵和深层含义。
5. 练习写作：通过模仿古文的语言风格和写作方式，可以提高自己的文言文写作能力。
可以选择一些经典诗文进行模仿，或者自己创作一些古风作品来练习文言文写作。
总之，学习文言文需要有耐心和毅力，需要通过大量的阅读和练习来提高自己的能力。
希望以上几点方法能够对学习者有所帮助。
语文期末考试古文知识整理
语文期末考试古文知识整理古文作为语文学科的重要组成部分，对于学生的语言能力和文化素养的培养具有重要作用。
在语文期末考试中，古文部分常常是学生们备考的难点。
为了帮助同学们更好地备考古文知识，我将从文言文基本功、古文阅读技巧和常见古文篇目三个方面进行整理和总结。
一、文言文基本功文言文的基本功包括拼音、释义和句式排列。
在备考中，同学们需要熟练掌握常用文言文的拼音和释义，掌握常见字词的读音与含义，建立起较为丰富的词汇量。
同时，同学们还需重点掌握句式的排列特点，了解主谓宾结构的基本组成以及修饰成分在句子中的位置，这有助于把握句子的整体结构和理解文意。
二、古文阅读技巧1. 精读与泛读相结合：在备考古文阅读时，我们需要将精细阅读与泛读相结合。
首先，快速浏览全文，了解文章的大意与结构，抓住作者的写作思路和表达方式，然后再通过仔细阅读每个句子，捕捉细节，理解作者的用词和表达手法。
2. 理解上下文的关系：在古文阅读中，我们需要注重上下文的关系。
通过理解句子间的逻辑关系、修辞手法和推理关系，可以更好地理解古文的含义和作者的意图。
3. 注意标点符号的运用：标点符号在古文中起到了非常重要的作用，同学们在备考过程中需要注意标点符号的运用。
标点符号往往能够帮助我们理解句子的结构和节奏，有助于把握句子的整体意义。
三、常见古文篇目1.《论语》：《论语》是儒家学派的经典之作，包含了孔子及其弟子的思想和言行。
同学们需要重点掌握《论语》中的常见篇目，理解其中的思想观点和道德标准。
2.《史记》：《史记》是汉代史学家司马迁创作的一部纪传体史书。
同学们需要熟悉其中的古代历史事件和人物，理解作者的史观和写作手法。
3.《诗经》：《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，包含了大量的古代民歌和贵族乐府。
同学们需要熟悉其中的篇章，并能够理解其中的意象和感情。
4.《庄子》：《庄子》是中国古代著名的哲学家庄子的著作，内容讲述了庄子的哲学思想和对生活的思考。
文言文的学习方法
文言文的学习方法文言文作为中国传统文化的重要组成部分，是许多人学习的重点。
然而，由于其与现代汉语有着较大的差异，很多人在学习文言文时感到困难重重。
那么，如何高效地学习文言文呢？以下是一些建议和方法，希望对大家有所帮助。
一、了解文言文的特点和基本语法学习文言文之前，我们首先需要了解其特点和基本语法规则。
和现代汉语相比，文言文有着较为严谨的语法结构和较多的古词汇。
通过学习文言文的基本语法规则，我们可以更好地理解和运用文言文，提高解读和表达文言文的能力。
二、背诵文言文经典篇目在学习文言文的过程中，背诵经典的文言文篇目是非常重要的一步。
通过背诵，我们可以熟悉文言文的表达方式和句式结构，加深对文言文的理解。
可以选择一些经典的古文阅读材料，如《论语》、《孟子》等，进行反复背诵和默写，将这些经典篇目融入到日常学习中。
三、多读经典文言文作品除了背诵经典篇目，多读文言文的经典作品也是学习文言文的有效方法。
阅读文言文作品时，我们可以注意扩展自己的词汇量，积累并记忆一些常用的古汉字、词语和成语。
通过不断地阅读，我们可以提高自己对古代文化和文言文学的理解，增强对文言文的感觉和掌握。
四、注解和研究经典文言文作品在阅读文言文作品的时候，我们可以选择带注解的版本，对其中生僻的古汉字和句式进行解读和分析。
此外，我们还可以参考一些学术研究的文献，了解更深层次的文言文研究和讨论，提高自己的文言文知识水平。
通过注解和研究，我们可以更好地理解和应用文言文，提高阅读和写作能力。
五、参加文言文辅导班或学习小组如果自学文言文困难较大，我们可以选择参加文言文辅导班或加入文言文学习小组。
在辅导班或学习小组中，我们可以跟着老师或其他同学一起学习，进行互相讨论和交流，共同解决学习中遇到的问题。
这样可以加强学习氛围，相互激发学习兴趣，提高学习效果。
六、培养兴趣和理解文言文背后的文化学习文言文不仅仅是学习一种语言，更是了解和体验古代文化的一种方式。
在学习文言文的过程中，我们应该培养兴趣，了解其中所蕴含的历史、哲学和文化背景。
认识古文学习古代文言文的基础知识
认识古文学习古代文言文的基础知识古代文言文是中国传统文化的瑰宝，深受人们喜爱和追捧。
学习古代文言文不仅可以增加对古代文化的理解和认知，还能够提升语言表达能力和阅读理解能力。
本文将介绍学习古代文言文的基础知识，帮助读者更好地掌握这门古老而又珍贵的语言。
一、了解古代文言文的背景和特点古代文言文是中国古代文化的写作语言，流行于秦汉时期至清代前期。
与现代汉语相比，古代文言文具有独特的特点和风格。
首先，古代文言文注重礼仪与秩序。
古代社会非常重视礼仪，因此在古代文言文中常常能够看到许多礼仪用语和辞藻华丽的描述。
其次，古代文言文注重平仄和格律。
古代文言文带有音韵之美，往往注重平仄和格律的运用。
这种音韵美对于表达意象和情感有着重要的作用。
另外，古代文言文善用典故与比喻，能够较为准确表达丰富的意义。
在古代文言文中，经常会出现一些与历史、文学、神话等相关的典故，通过运用这些典故，可以更好地表达出作者的思想与情感。
二、学习古代文言文的方法和技巧1. 阅读经典文本学习古代文言文的最好方法就是通过阅读经典文本来提升自己的阅读理解能力。
可以选择一些初级的古代文言文经典读本，如《古文观止》等，通过反复阅读、理解和背诵，掌握古代文言文的语法结构和用法。
2. 学习常用词汇和表达方式古代文言文中的词汇和表达方式与现代汉语有所不同，因此建议学习者多积累古代文言文中常用的词汇和表达方式。
可以借助词典和学习资料，逐渐丰富自己的词汇量，并通过写作和翻译练习，提高运用古代文言文表达的能力。
3. 理解古文背后的文化内涵古代文言文是中国古代文化的重要组成部分，其中蕴含着丰富的文化内涵。
学习者应当努力去理解和领会这些文化内涵，掌握古代文言文的思维方式和价值观念。
通过了解古代文化，可以更好地理解和解读古代文言文。
三、运用古代文言文的实际场景古代文言文具有广泛的应用场景，学习者可以通过实践运用来提升自己的古代文言文水平。
1. 参与古文讨论可以加入一些古文讨论的社群，与其他学习者一起讨论古代文言文的作品和文化背景。
简析高中语文古文学习的重、难点
简析高中语文古文学习的重、难点一、重点：1、语言表达：学习古文学，首先要掌握古文的表达方式。
古文学的语言表达要求比较严格，对字的选用要求比较高；2、篇章结构：要正确把握古文的特点，学习古文学，就要掌握古文篇章结构，把握文章内部之间的关系；3、经典名篇：学习古文学，还要掌握经典名家的作品，要能够正确理解和熟悉经典文本；二、难点：1、语言表达：古文学语言表达要求比较严格，容易出现语言表达的差错；2、篇章结构：学习古文学，把握古文篇章结构也不容易，容易出现理解和把握文章结构的误区；3、经典名篇：学习古文学，要熟悉经典名家的作品也不容易，需要多加练习才能掌握古文学技巧；语文古文学习的重点：1、重视母语：古文是中华传统文化的核心，是中华民族传承和发展的精髓。
学习古文，要把母语学习作为根本，把学习语言和学习古文结合起来，从古文中汲取母语习得的精粹，加强对母语习得的熏陶，使学生更加熟悉中国古代文化，使其语言表达能力更加深厚。
2、重视文学思想：古文的精髓在于“思想”，它反映了古人的思维方式、世界观、人生观，是传承和继承中华优秀传统文化的重要载体。
从文言文的文学思想和艺术特色出发，坚持以读古文的方式，把古文的文学思想融入课堂学习，把它们融入学生的语言表达和思维方式，使其能够通过古文学习提高自身的文学能力和思维能力。
3、重视历史背景：古文是我国历史，文化，社会文明的精华，了解历史背景，对古文的理解和欣赏，尤其是理解古文的思想实质，有利于增强对古文的理解和欣赏，同时了解古人思想，可以从中汲取智慧。
语文古文学习的难点：1、文字内容理解困难：古文写作方式和现代文章不同，有些古文内容比较抽象，含义晦涩难懂，有些文字古今义理不一致，对学生而言，难以正确理解文字内容。
2、语言表达困难：古文中有许多表达方式和形式，如古体文，比喻，拟声等，学生要做到正确理解、恰当表达，不仅要掌握好母语的规范及语法，还要掌握古文的表达结构，很难。
3、文字意义把握困难：古文比较繁杂，有些字、句的意思比较隐晦，很难把握住文字的深层含义，从而把握文章的主旨。
学文言文的方法和技巧
学文言文的方法和技巧学习文言文是许多学生的一大挑战，但只要掌握了一些方法和技巧，就能更轻松地阅读、理解和写作文言文。
以下是一些帮助你学习文言文的方法和技巧：首先，建立扎实的汉字基础是学习文言文的关键。
由于文言文使用的汉字较为古老和复杂，学生需要通过大量的阅读和背诵来熟悉这些字词。
可以选择一些经典的文言文作品，如《红楼梦》、《孟子》等，逐字逐句地理解和背诵。
其次，学习文言文的语法和句式也是非常重要的。
文言文具有独特的语法结构和用词方式，需要学生掌握一些基本的句式和文言词汇。
可以通过分析文言文的句子结构、查找古代文法书籍等方法来学习文言文的语法知识。
第三，阅读文言文的重点是理解古文的意思。
在阅读文言文时，要注重翻译句子的意思，而不是逐字逐句地理解。
可以根据上下文推断词义，搞清楚作者的表达意图。
同时，可以借助一些辅助工具，如古文词典、注释等，来帮助理解文言文的意思。
第四，多写作文是提高文言文水平的有效方法。
通过写作文，可以巩固所学的文言文词汇和句式，增强对文言文的理解和运用能力。
可以选择一些文言文作文题目，如古代诗词创作、古文改编等，锻炼自己的文言文写作能力。
最后，多与他人交流和分享学习经验也可以提高文言文水平。
可以加入文言文学习小组或参加相关的讲座、研讨会等，与他人一起学习、讨论文言文的知识和技巧，互相帮助和激励。
总之，学习文言文需要坚持和耐心，但只要掌握了一些方法和技巧，就能更好地理解和运用文言文。
通过扎实的汉字基础、语法和句式的学习，注重文言文意思的理解和运用，多写作文，以及与他人交流分享学习经验，就能够提高文言文的水平，更好地享受古代文学的魅力。
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古文学习的要点1．注重远大其志教育学生以立志为学习之本，是古代教育家培养学生良好学习品质的首要条件。
孔子自十五岁志于学，数十年"谋道不谋食"，"忧道不忧贫"（《卫灵公》），"食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言"。
在他看来，立志学习是人生第一大事，第一需要，而衣食住行荣华富贵都退居其次。
宋代教育家张载提出为学要立志，"人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。
"（《义理篇》）。
明代学者王阳明也很注重立志为先，他说"大抵吾人为学紧要大头脑只是立志"。
清代王夫之更强调"志必专一"，他说"人之所为，万变不齐，而志则必一，从无一人而两志者，志于彼又专于此，则不可名为志，而直谓无志。
"（《俟解》），只有立定专一志向，才能认识事物，从事学习，获得高深而丰富知识。
从以上论述中，我们清楚地认识到引导学生立志学习，是激发他们学习兴趣的精神支柱，是端正其学习态度，培养其学习习惯，锻炼其学习意志，形成学生良好学习品质的根本保证。
于是我们学习心理教育入手，把改革试验的着力点首先放在学习动机的指导上。
2．提倡格物致知"格物致知"向来是古代儒家学者认识事物，从事学习的一条重要途径。
王夫之说："夫知之方有二，二者相济也，而抑各有所从。
博取之象数，远征之古今，以求尽乎理，所谓格物也。
虚以生其明，思以穷其隐，所谓致知也"（《尚书行文》）。
他认为格物，致知是认识过程的两阶段，两种境界。
格物是进行感性认识阶段，可获得初级的基础知识。
致知是进行理性认识阶段，可获得高深的规律性认识。
"格物"是"致知"的基础，"致知"是"格物"的升华，彼此相济，彼此相从。
北宋教育家程颐也曾总结了学习过程的三个递进阶段。
第一阶?入乎耳"。
也就是通过各种感官而得到感性认识。
他主张"博学善问"，"多识、多闻、多见"。
第二阶段"著乎心"。
亦即感性认识经过思考进入理性认识。
这一阶段他强调"默识心通"、"慎思明辩"。
第三阶段"见乎行事"。
也就是把理性认识付诸实践阶段。
他主张此时学生要"闻斯行"，"践行其言"。
遵循"格物致?学习原理，在开展初中学法指导试验中，强化帮助学生理解学习过程的具体指导。
学习过程是学习方法、学习程序和智力活动方式的总和，是科学学习方法的动态展开。
根据现代初中学习特点，把学习过程分为：激励动机、领会知识、巩固知识、运用知识、检查学习效果等五个基本程序。
激励动机是学习准备阶段，是学习活动的一种推动力，并贯穿于各个阶段之中；领会知识是学习中心阶段，是巩固知识和运用知识的基础；巩固知识是学习的中介阶段，是领会知识的继续和深化，又是运用知识的必要条件；运用知识是学习的具体化阶段，是学习成果的集中体现，检查学习效果是学习检验阶段，以利用反馈信息，更好地促进学习。
在这五个程序中，反复要求学生集中把握好中间三个环节。
领会知识时，学生要利用多方面感知活动来丰富自己感性认识，以唤起生动的表象，尽可能使眼、耳、口、手、鼻等多种感官协调动作，以获得完整精确表象。
在此基础上进行比较分析、综合概括，认识知识内在联系和本质特征，达到真正理解程序。
巩固知识时，学生要把机械记忆和意义记忆有机结合，使所学知识有效地储存起来，并转变为自己的精神财富。
运用知识时，学生要能联系实际分析问题和解决问题，并充分发展自己智能，在教学实践和社会实践中再学习。
3．主张博约统一"博约统一"是古代教育家治学的重要原则。
它着重解决学习的广博与专一的矛盾。
孔子曰"君子博学与文，约之以礼，亦可以费畔矣夫！"（《论语、雍也篇》），他主张学生"多闻"、"多见"知识面要广，但不可杂乱无章，必须有一个中心加以统帅。
东汉大学者王充也强调治学问要"博"和"通"。
他说："能多种谷，谓之上农；能博学问，谓之上儒。
"南宋著名教育家朱熹特别提倡博学，他以盖房子为例，说明只有"阔开基，广开址"，才能使建筑物高大坚实。
但博学不能"杂而无统"，应当"博而后约"，将博与专统一起来，"惟先博而后约，然后能不流杂。
"（《朱文公文集》卷三）这里所述博与专结合包含深刻的方法论意义，即"以类而推"。
通过博学，掌握同类事物一般原理，然后，以一般原理去分析具体事物特殊规律，达到专一精深，即在博学的基础上专精，以专精统驭博学，两者辩证统一。
依照"先博后约，以约驭博"的学习原则，广泛开展"到书海中漫游"的竞赛活动，指导初中生博览群书。
其次要求学生做到二结合：一是与课内学习相结合，如语文课学了《社戏》，就可阅读《呐喊》；二是与个人兴趣爱好相结合，广泛涉猎各种知识，最后要求学生边读书边积累。
在博览基础上，又以课外学科小组形式指导学习专攻，如：物理无线电组、数学微机组、文学创作组、气象天文组、化学实验组、生物解剖组等。
4．强调清心涵泳"清心涵泳"指的是学习时一定要"心静"，静时才能心清，心清则感觉敏锐。
静时才能涵泳，即可沉浸入书本，悟出道理，学有所得。
这是北宋教育家张载治学理论结晶。
早在战国中期，孟子就很强调心致志学习，全神贯注读书。
他很形象地用学下围棋为例，说明奕秋两个学生学习结果不同，决非智力差异，而是专心与不专心的原因。
北宋另一位学者程颐更提倡学习?心志专一，毋泛毋略"。
"专一"有两层含义：一是就所学的对象而言，他以为心不主一，如破屋不能御寇；如空瓶难抵水注，若有水充满于内，虽江海之大也不能侵入。
指导学生掌握"清心涵泳"，做到学贵专一，开设学习方法指导课（或讲座），引导初中生养成良好学习习惯，切实做到四个"专一"。
首先是课前预习专一。
预习是学习中超前思考，它可增强学习主动性，扫清知识障碍，提高听讲水平，培养自学能力。
其次是上课听讲专一。
课堂学习是学生活动的中心环节，也是获取知识的主要途径，要做到专心上课，必须帮助学生认真克服注意力的分散和漂移。
其三，独立作业专一。
独立作业是指同学们自己经过动脑思考，动手操作，单独完成练习的过程。
在试验中向学生提出专心完成独立作业的五项要求：（1）认真审题。
（2）仔细做题。
（3）自我检查。
（4）改错提高。
（5）综合训练。
其四，复习小结专一。
复习小结是学生"温故而知新"的过程，它能使所学知识系统化、概括化、达到牢固掌握，防止遗忘目的。
指导学生课后及时复习，单元系统复习，期中期末总复习，抓住学科特点针对复习。
在复习基础上又帮助学生分析综合，掌握单元归纳法，"知识树"图示法，列表对比法，歌诀概括法等小结方式，使学生逻辑思维能力得到迅速发展。
5．重视学思结合孔子在阐述学习与思维发展之间的辩证关系时指出："学而不思则罔，思而不学则殆。
"（《论语、为政》），认为"君子有九思；视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
"（《论语、季氏》）可见，学思结合，两者并重在孔子整鼋萄??闹惺枪岢圭?盏摹Ｋ未?祆浼坛泻头⒄沽丝鬃友?疾⒅氐乃枷耄?髡叛в胨冀岷掀鹄础Ｋ?担"若读得熟而不思得精，自然心与理一，永远不忘。
"（《学归类编》）。
明代黄宗羲也强调学与思相结合。
他认为，要真正学有成就，还必须精湛严密思考，只有这样，学习才会有所收获，人的发展（包括思维能力）才会成为可能，所以他说："唯深湛之思，贯串之学，而后可以去之怵之。
"（《南雷文约》）。
古代教育家的这些论述，充分揭示了知识学习与思维发展间的相互制约，相互依存关系，也正好说明在指导学生学习过程中培养思维能力的必要性。
在开展初中学法指导试验中要反复向学生强调思维能力是人脑对现实事物间接的、概括的认识能力。
它是人类智慧的集中表现，是学生发展智能的核心，也是学生形成各种能力，特别是创造能力的基础。
为了帮助初中生在学习过程逐步培养思维能力，首先要求他们养成良好思维品质。
如思维广阔性，表现为全面地看问题；思维的深刻性，表现为全面地看问题；思维的深刻性，表现为善于钻研问题和解决问题，思维批判性，表现为严格按标准比较鉴别问题；思维的灵活性，表现为依据客观情况变化而思考和解决问题。
思维敏捷性，表现为能迅速而正确的解决问题；思维的逻辑性，表现为按逻辑规律思考和解决问题。
其次要求学生掌握科学的思维方法，学会比较法、分析综合法、抽象概括法、归纳演绎法等。
实践证明，指导学生注意学思结合，可使学生进入好学、乐学、会学、善学的最佳境地。
综上所述，从五个方面概述了继承我国古代学习思想的体会，借以指导现代中学生学会学习，学会选择。
但中华民族优秀的学习文化传统源远流长，精深博大，丰富多彩。
有志于学习科学研究者要继续在这座宝库中探索，去粗取精，去伪存真，使我国古代学习文化进一步发扬光大。