《国学经典与教育》测试题 - 副本
《国学经典与教育》考试原题之五
18、颜之推认为培养出来的人才必须“德艺同厚”。（）正确
19、大乐必繁，大礼必复。（）错误
20、战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是《学记》。（）正确
二、单项选择题（共44道，每题1分，共44分）
21、学非有碍于思，而学愈博则（）。B.思愈远
22、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，（）。A.则能尽人之性
国学经典考试原题之五
一、判断题（共20道，每题2分，共40分）
1、中学语文教材选有梁启超的作品《少年中国说》。（）正确
2、音乐的道理与政治是相通的。（）正确
3、将天下正大底道理去处置事，便公；以自家私意去处之，便私。对“公”和“私”的正确说法是：用天下光明正大的道理去处理事物，便是为公；用利于自己的心意去处理事情，便是为私。（）正确
50、“大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。泛观博取，不若熟读而精思。”此句说明读书的方法是（）。C.熟读与精思
51、。凡事豫则立，不豫则废。下列说法对的是（）。B.“豫”同“预”。
52、“习与性成者，习成而性与成也”语出（）的《习性诸论》。D.王夫之
9、孟子认为有无先天善良本性是人和禽兽相区别的重要标志。（）正确
10、君子是因为从乐中得到了道而感到欢乐。（）正确
11、“道无定体，学贵实用”意思是修道不讲固定的形式，学习贵在适用。（）正确
12、乐可以使人心向善。（）正确
13、颜之推是宋朝文学家、教育家。传世著作有《颜氏家训》《还冤志》等。（）错误
37、是故君子有（）己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。A.诸
38、“躬自厚而薄责于人”、“已所不欲，勿施于人”反映出孔子（）。B.严以律己，宽以待人，设身处地为别人着想。
国学经典与教育考试题
国学经典与教育考试题（最新）一、判断题（共20道，每题2分，共40分）1、孟子认为有无先天善良本性是人和禽兽相区别的重要标志。
（）正确2、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。
（）错误3、颜之推提倡“博学求之，无不利于事也”是指人要博览群书，不要接触世务，籍以培养自己的独立思考能力。
（）错误4、孔子认为学习靠多闻多见，去伪存真。
（）正确5、黄宗羲的教育思想主要见于《学校》、《取士上》和《取士下》三篇中。
（）正确6、王夫之认为所谓后天之性就是指人的自然之质。
（错误7、黄宗羲和王夫之开创了清初经世致用的学风。
（）正确8、《对贤良策》提出独尊儒术；设立太学；量才而授官，录德而定位。
其教育作用是：生之自然之资谓之性。
性待教而后善。
（）错误9、梁启超把教育看作是振兴民族精神的最重要的途径。
（）正确10、一个人的聪明与坚强是在顽强的学习中培养出来的。
（）正确11、朱熹认为，为学应当从博学开始，进而使博学与专精结合起来。
（）正确12、中学语文教材选有梁启超的作品《少年中国说》。
（）正确13、教育对于人民来说就像寒暑，不及时对人民教育就会有伤世风。
（）正确14、将天下正大底道理去处置事，便公；以自家私意去处之，便私。
对“公”和“私”的正确说法是：用天下光明正大的道理去处理事物，便是为公；用利于自己的心意去处理事情，便是为私。
（）正确15、荀子提出“性善论”，充分肯定和强调了教育的作用。
（）错误16、荀子否定道德先验论，肯定人之善是后天环境与教育的产物，论述了环境对人成长的作用，强调人的主观努力，具有朴素的唯物主义因素。
（）正确17、《大学》着重阐述了个人道德修养与社会治乱的关系，以“明明德”、“亲民”、“止于至善”为修养的目标。
（）正确18、孔子是先秦思想的集大成者。
（）错误19、颜之推主张父母在子女面前要严肃庄重，树立一定的威信，不主张父母对子女的慈爱。
国学经典教育考试试题题库
国学经典教育考试试题题库一、选择题（每题2分，共20分）1. 《论语》是哪位古代思想家的著作？A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 韩非子2. “天行健，君子以自强不息”出自以下哪部经典？A. 《易经》B. 《尚书》C. 《诗经》D. 《礼记》3. “水至清则无鱼，人至察则无徒”是哪位思想家的观点？A. 老子B. 孔子C. 墨子D. 庄子4. “不以物喜，不以己悲”是以下哪位诗人的名句？A. 李白B. 杜甫C. 王维D. 苏轼5. “温故而知新”是《论语》中哪一篇的内容？A. 学而B. 为政C. 八佾D. 里仁二、填空题（每空1分，共10分）6. “________”是《孟子》中的名句，意指仁者爱人，智者知人。
7. 《左传》是《________》的注解，记录了春秋时期的历史。
8. “________”是《诗经》中的一首诗，表达了对美好爱情的向往。
9. “________”是《尚书》中的一篇，记载了大禹治水的故事。
10. “________”是《易经》中的重要概念，代表变化无常。
三、简答题（每题10分，共30分）11. 简述《大学》中“修身齐家治国平天下”的内涵。
12. 阐述《道德经》中“道”的概念及其对个人修养的启示。
13. 描述《春秋》作为一部编年体史书的特点。
四、论述题（每题15分，共30分）14. 论述《论语》中孔子关于“仁”的教导及其对现代社会的指导意义。
15. 分析《易经》的哲学思想及其在现代生活中的应用。
五、附加题（10分）16. 请列举并简述中国古代“四书五经”中的“四书”是哪四部经典，并说明它们各自的特点。
参考答案：1. A2. A3. D4. D5. A6. 仁者爱人，智者知人7. 春秋8. 关雎9. 禹贡10. 变11. 《大学》中的“修身齐家治国平天下”是儒家思想的核心，强调个人修养是社会和谐与国家治理的基础。
修身即个人道德修养，齐家指家庭和睦，治国是治理国家，平天下则是实现世界和平。
国学经典与教育练习题2
国学经典与教育练习题2国学经典与教育练习题1、梁启超的籍贯是（B ）A 广西B 广东C 浙江D福建2、在学与思的认知上，与孔子“学而不思则罔，死而不学则殆”观点相近的是（ A ）A 王夫之B梁启超C顾炎武 D 黄宗羲3、“少年智则国智”后应接那一句（C ）A少年强则国强B少年胜则国胜C少年富则国富D少年雄则国雄4、黄宗羲被称为（B）A船山先生B梨洲先生 C 亭林先生D余姚居士5、小疑则小（C ）A智B聪C悟D愚6、王夫之被世人称为（A）A船山先生B梨洲先生C亭林先生D余姚居士7、国民教育之道之端中“道”意思是（A）A途径、方法B道路C修道D道理8、“气日以滋，理日以成”中“滋”的意思是（C ）A滋润B滋味C滋长 D 滋补9、学非有碍于思，而学愈博则（ B ）A行愈远B思愈远C行愈高 D 思愈高10、王夫之别号（A）A一壶道人B白石道人C亭林先生D梨洲先生11、顾炎武与黄宗羲和（D）同称明清三大学者A康有为B梁启超C谭嗣同D王夫之12、王夫之的籍贯在（A）A湖南B湖北C河南D河北13、在（B）中，王夫之把人性分为“先天之性”和“后天之性”A《四书训义》B《尚书引义》C《习性诸论》D《书院》14、王夫之谈教学原则注意对（C）提出相关要求A教师B学生C教学双方D家校15、王夫之是明末清初（B）A政治家B思想家C文学家D活动家16、“致知之途有二：曰学曰思”语出（D）A《习性诸论》B《书院》C《尚书引义》D《四书训义》17、顾炎武和（C ）开创了清初经学致用的学风。
A王夫之 B 梁启超C黄宗羲D康有为18、黄宗羲倡导的基本教学方法是（ C ）A 自学B 讲解C 讨论D探究19、黄宗羲的籍贯在（B ）A 江苏B 浙江C 上海D 福建20、“师者，善于传道，授业解惑也。
”出自（D ）之口A 王夫之B 顾炎武C 谭嗣同D黄宗羲21、黄宗羲认为，学习贵在（ A ）A 适用B 背经C 明理D启智22、黄宗羲大胆地对（ D ）进行了革新A 教学目的B 教学方法C教学手段D教学内容23、黄宗羲认为教育的根本目的在于（A ）A培养人才B改变世风 C 匡扶政治D传承知识24、梁启超认为磨练人格的最高学校是（ C ）A 正规的学校B 和美的家庭 C.人生的苦难D安定的社会25、梁启超认为一个人要有成就，必须在（B ）树立奋斗目标A青年时代B儿童时代C中年时代 D 出生之时26、梁启超认为（B ）是维护天下安定的公开利器A 舆论B 法律C 报刊D专制27、为了培养新民，梁启超最为重视的教育活动是（ C ）A 私塾教育B家庭教育 C 社会教育D特殊教育28、梁启超说：救亡图存、教化愚昧，都必须以（ D ）为本源A强化专制B扩充军队C对外修好D学校教育29、（ A ）倡导了“诗界”和“小说界”革命A 梁启超B王夫之 C 谭嗣同 D 黄宗羲30、王夫之关于教与学关系的正确认识是（D）A 教可以代替学B 学可以代替教C 教比学重要D 教是为了学31、黄宗羲被学者尊称为（B）A船山先生B梨洲先生C亭林先生D余姚居士32、梁启超被称作（D）A船山先生B梨洲先生C亭林先生D饮冰室主人33、下列哪部是王夫之的著作（A ）A《习性诸论》B《取士下》C《学校》D《取士上》34、梁启超没有主办过下列哪种刊物（C）A《时务报》B《清议报》C《新华日报》D《新小说》35、下列哪个不是梁启超的称呼（C）A卓如B任公 C 一壶道人 D 饮冰室主人36、梁启超认为教育活动大致可分三种，其中没有（D）A特殊教育B社会教育 C 学校教育 D 家庭教育37、戊戌变法失败后，梁启超逃亡到了（B ）A美国B日本C新加坡D马来西亚38、黄宗羲和（ B ）开创了清初经学致用的学风。
国学经典与教育试题2
《国学经典与教育》复习题2来源:转载时间:2010-11-23 19:44:16 字体:[大中小] 收藏热度:0℃ 我要投稿一、判断题（共20道，每题2分，共40分）1、“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。
“大学”是大人之学。
（）正确2、荀子提出“性善论”，充分肯定和强调了教育的作用。
（）错误3、颜之推承袭了孔孟以孝悌仁义等道德规范为主要内容的传统，十分注意对子女道德的教育。
（）正确4、“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
”这说明知识和道德是一个不断积累和提高的过程。
（）正确5、“凡人所以立身行正，应事接物，莫大乎诚敬。
诚者何？不自欺、不妄之谓也。
敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。
”（《朱子语类》）此句话讲了“诚”和“敬”对一个人立身做事的重要性。
（）正确6、孔子认为“过，则勿惮改。
”，意思是有过错，不要怕改正。
（）正确7、王夫之认为“性”有“先天之性”和“后天之性”之分。
（）正确8、音乐的道理与政治是相通的。
（）正确9、《大学》为“初学入德之门也”。
经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。
（）正确10、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。
（）正确11、颜之推提倡“博学求之，无不利于事也”是指人要博览群书，不要接触世务，籍以培养自己的独立思考能力。
（）错误12、《对贤良策》的道德教育内容：树立重义轻利的人生理想；以仁俺人，以义正我；必仁且智。
（）正确13、大乐必繁，大礼必复。
（）错误14、《名夷待访录》是梁启超的代表作。
（）错误15、《学记》认为了解学生的心理，然后才能挽救他们的过失。
从事教育的人，就是发扬人的长处而挽救人的过失的。
（）正确16、颜之推认为教育的作用就在于教育中庸之人，使之完善德性，增长知识。
(整理)国学经典与教育》测试题及答案
重庆市中小学（中职）教师公共课《国学经典与教育》测试题一、单选题1.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”一句里的“庠序”指的是（ B ）A.官府B.学校C.家庭D.社会2.“学而优则仕”概括了（ A ）关于教育目的的主张。
A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹3.世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是( C )A.《论语》B.《师说》C.《学记》D.《孟子》4.“民为贵，社稷次之，君为轻。
”体现了孟子的（ D ）A.教育思想B.学术思想C.等级观念D.民本思想5.“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自( A )A.《论语》B.《学记》C.《四书集注》D.《孟子》6.《学记》上说:“不陵节而施。
”这句话体现了( A )A.循序渐进的教学原则B.启发性教学原则C.因材施教的教学原则D.巩固性教学原则7.“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
”孟子是用反面事例来强调学习要（ C ）A.专心致志B.磨练意志C.持之以恒D.深造自得8.我国最早提出启发式教学思想的是（ D ）A.朱熹B.孟子C.董仲舒D.孔子9.提出“建国君民，教学为先”主张的著作是（ C ）A.《大学》B.《论语》C.《学记》D.《中庸》10.孔子的教育思想在他的言论集（ B ）中有充分反映。
A.《大学》B.《论语》C.《学记》D.《中庸》11.《学记》要求“学不躐等”属于（ A ）教学原则A.循序渐进原则B.巩固性原则C.因材施教原则D.直观性原则12.下列名言属于孟子说的是（ D ）A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。
B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。
C.士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
13.“学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
国学经典考试模拟练习题及答案
国学经典考试模拟练习题及答案一、判断题。
1、大乐必繁，大礼必复。
（B）A正确 B 错误2、黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。
（A）A正确 B 错误3、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。
（B）A正确 B 错误4、“种树者必培其根，种德者必养其心。
”比喻修养品德必须培养好心性。
（A）A正确 B错误5、“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。
（A）A正确 B错误6、《论语》是“四书”之一。
（A）A正确 B 错误7、《名夷待访录》是顾炎武的代表作（B）A正确 B 错误8、乐从内心发出，礼在外貌上表现。
（A）A正确 B错误国学经典考试模拟题一单选题1师德的本质是（B ）A心地善良B树人和育才C德高望重D诲人不倦2教人的目的是（ C ）A教导B教养C教化D教授3五德“温良恭俭让”的内涵指（ A ）A温柔多情、善良慈祥、恭敬和蔼、节俭节省、谦让礼让B温和温顺、心地善良、恭维恭顺、勤俭节约、互相推诿C敦柔滋润、行不犯物、和从不逆、去奢从约、先人后己4国学经典的含义是（）A四书五经B经史子集C中国传统文化、学术中典范、权威的著作D中国文学经典作品5教学（教育）艺术指( )A教学与艺术B艺术教学C教学方法D创造性的培养人才的方式、方法。
二、单项选择题9、凡授书不在图多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者止可以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美”（《传习录·训蒙大意示教读刘伯颂等》）。
体现的教学艺术是（B）A.自主学习B.量力而精C.愉快教学D.尊重个性10、小疑则小（C ）A.智B.聪C.悟D.愚11、“礼乐不可斯须去身”出自（D ）A.《大学》B.《易经》C.《论语》D.《礼记》12、“学而优则仕”概括了（A ）关于教育目的的主张。
A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹13、先王治乐的原因是（A）A.提供治理人民的方法B.教人民欣赏音乐C.给人民带来快乐D.丰富人民的业余生活14、“乐”的起因是：（A ）A.是由人心中产生的。
《国学经典与教育》练习题-答案仅作参考 - 副本
《国学经典与教育》练习题一一、判断题1、乐从内心发出，礼在外貌上表现。
（√）正确错误2、《论语》是“四书”之一。
（√）正确错误3、黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。
（√）正确错误4、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。
（×）正确错误5、“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。
（√）正确错误6、大乐必繁，大礼必复。
（×）正确错误7、“种树者必培其根，种德者必养其心。
”比喻修养品德必须培养好心性。
（√）正确错误8、《名夷待访录》是顾炎武的代表作（×）正确错误二、单项选择题9、先王设置专门的官吏施行乐教的原因是（C ）A.设置一个官僚机构安插冗员B.拉近政府与百姓的距离C.善民心，易风俗D.提升国家形象10、凡授书不在图多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者止可以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美”（《传习录·训蒙大意示教读刘伯颂等》）。
体现的教学艺术是（B ）A.自主学习B.量力而精C.愉快教学D.尊重个性11、“乐”的起因是：（A ）A.是由人心中产生的。
B.是由不同是声音相互应和产生的C.是事物影响的结果D.是由古圣先贤著作的12、王阳明的“心即理”是指（D ）A.内心的想法就是客观现实B.内心和外在相统一的的境界C.客观现实受主观的制约D.自己的道德认识和道德实践相统一13、“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
”（《原毁》选读）其中“重”的正确解释是（B ）A.重要B.严格C.以……为重D.重视14、世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是( C )A.《论语》B.《师说》C.《学记》D.《孟子》15、“民为贵，社稷次之，君为轻。
”体现了孟子的（D ）A.教育思想B.学术思想C.等级观念D.民本思想16、“少年智则国智”后应接那一句（C ）A.少年强则国强B.少年胜则国胜C.少年富则国富D.少年雄则国雄17、先王治乐的原因是（A ）A.提供治理人民的方法B.教人民欣赏音乐C.给人民带来快乐D.丰富人民的业余生活18、“礼乐不可斯须去身”出自（D ）A.《大学》B.《易经》C.《论语》D.《礼记》19、梁启超的籍贯是（B ）A.广西B.广东C.浙江D.福建20、“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自( A)A.《论语》B.《学记》C.《四书集注》D.《孟子》21、“礼乐不可斯须去身”出自（D ）A.《大学》B.《易经》C.《论语》D.《礼记》22、“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
教师公共课《国学经典与教育》测试题一、单选题1.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”一句里的“庠序”指的是（ b ）a.官府 b.学校c.家庭d.社会2.“学而优则仕”概括了（a ）关于教育目的的主张。
a.孔子b.孟子c.董仲舒d.朱熹3.世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是( c ) a.《论语》b.《师说》c.《学记》d.《孟子》4.“民为贵，社稷次之，君为轻。
”体现了孟子的（d ）a.教育思想b.学术思想c.等级观念d.民本思想5.“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自(a )a.《论语》b.《学记》c.《四书集注》d.《孟子》6.《学记》上说:“不陵节而施。
”这句话体现了(a )a.循序渐进的教学原则b.启发性教学原则c.因材施教的教学原则d.巩固性教学原则7.“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
”孟子是用反面事例来强调学习要（c ）a.专心致志b.磨练意志c.持之以恒d.深造自得8.我国最早提出启发式教学思想的是（d ）a.朱熹b.孟子c.董仲舒d.孔子9.提出“建国君民，教学为先”主张的著作是（c ）a.《大学》b.《论语》c.《学记》d.《中庸》10.孔子的教育思想在他的言论集（b ）中有充分反映。
a.《大学》b.《论语》c.《学记》d.《中庸》11.《学记》要求“学不躐等”属于（a ）教学原则a.循序渐进原则b.巩固性原则c.因材施教原则d.直观性原则12.下列名言属于孟子说的是（d ）a.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。
b.百工居肆以成其事，君子学以致其道。
c.士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！d.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
13.“学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
”一句出自（ c ）a.《论语》b.《师说》c.《学记》d.《孟子》14.“不愤不启，不悱不发。
”这句话出自（b ）a.《学记》b.《论语》c.五经四书d.《说文解字》15.“要在问题开头启发学生思考，但不提供现成的答案”就是《学记》强调的（b ）。
a.博学于文b.开而弗达c.强而弗抑d.道而弗牵16.孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（a ）a.是非之心b.进退之心c.悲喜之心d.善恶之心17、《学记》是（c ）四十九篇中的一篇。
a.《大学》b.《论语》c.《礼记》d.《中庸》18.中国古代提出“有教无类”的思想家是（a ）a.孔子b.孟子c.荀子d.墨子19.（c ）是我国先秦时期教育思想的概括和总结。
a.《大学》b.《论语》c.《学记》d.《中庸》20.“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。
”这个故事说明了（ b ）对教育的影响。
a.父母 b.环境c.老师d.教学方法21.以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（b ）。
a.义b.仁c.礼d.智22.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是（c ）a.《大学》b.《论语》c.《学记》d.《中庸》23.孔子提出的“因材施教”符合个体身心发展的（b ）a.不平衡性要求b.个别差异性要求c.顺序性要求d.互补性要求24.荀子以（a ）作比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。
a.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
b.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
c.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
d.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
25.“建国君民，教学为先”这句话反映了教育与（b ）的关系。
a.经济b.政治c.军事d.文化26.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把（d ）看作是最终目标。
a.闻b.见c.知d.行27.孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。
”此话意在说明广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到（ a ）上去。
a.简约b.复杂c.炫耀d.文化28.（d ）在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。
a.孔子b.孟子c.墨子 d.荀子29.子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”这个回答体现出孔子（a ）的治国思想。
a.取信于民.b.为政以德c.讲究礼节d、.因材施教30.孟子以（b ）为教育思想的理论基础。
a.人性恶b.人性善c.人性无善恶d.人性有善恶31.2000多年前，孔子就提出了与“教育机会均等”相类似的朴素主张，他的“有教无类”的观点体现了（a ）a.教育起点机会均等b.教育过程机会均等c.教育条件机会均等d.教育结果机会均等32.先秦思想的集大成者是（c ）。
a.孔子b.孟子c.荀子d.墨子33.孟子认为（a ）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。
a.教育b.政治c.经济d.军事34.孔子在（b ）上主张“仁者爱国”，“克己复礼”。
a.教育b.政治c.经济d.军事35.“学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
”反映了教学的( d )。
a.因材施教原则b.巩固性原则c.启发性原则d.教学相长原则36.宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（c ）的重要性。
a.巩固性b.启发性c.循序渐进d.因材施教37.孔子在（a）方面提出“有教无类”，“因材施教”等主张。
a.教育b.政治c.经济d.军事38.在对人性的看法上，荀子主张（b ）a.人性善b.人性恶c.人性无善恶d.人性有善恶39.“要严格要求学生，但决不使学生感到压抑”就是《学记》强调的（c ）。
a.博学于文b.开而弗达c.强而弗抑d.道而弗牵40.孟子认为恻隐之心是（b ）a.智之端b.仁之端c.义之端d.礼之端41.荀子以（b ）作比喻，说明人借助学习，可以有很大的进步。
a.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
b.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
c.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
d.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
42.《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（a ）。
a.教育b.政治c.经济d.军事43.春秋时期是思想家百家争鸣的时期，（b ）是儒家的代表人物。
a.墨子b.孔子c.韩非d.老子44.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”孟子此话意在强调成大事者，应该（b ）a.专心致志b.磨练意志c.持之以恒d.深造自得45.荀子认为，在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。
因此，他提出了（c ）的思维方法。
a.注重“积”“渐”b.闻、见、知、行结合c.解蔽救偏、兼陈中衡d.“虚壹而静”，专心有恒46.下列名言属于孔子说的是（a ）a.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。
b.百工居肆以成其事，君子学以致其道。
c.士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！d.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
47.下列语句，哪一句体现了环境对人的影响（d ）a.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
b.博学于文，约之以礼。
c.三人行，必有我师焉。
d.性相近也，习相远也。
48.“温故而知新，可以为师矣。
”的思想出自( b ) a.《学记》b.《论语》c.《四书集注》d.《孟子》49.“教学相长”、“循序渐进”等教学原则最早出自( b ) a.《论语》b.《学记》c.《尚书》d.《孟子》50.《学记》上说:“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
”这句话体现了（b ）a.循序渐进的教学原则b.启发性教学原则c.因材施教的教学原则d.巩固性教学原则51.反映孔子教育民主思想的主要言论是（a ）a.有教无类b.不愤不启，不悱不发c.知之为知之，不知为不知，是知也d.博学于文，约之以礼52.季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
”这个回答体现出孔子（ b ）的治国思想。
a.取信于民b.为政以德c.讲究礼节 d.因材施教53.“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。
是尚友也。
”孟子此话中提出了（c ）的观点。
a.以意逆志b.以己度人c.知人论世d.诗无达诂54．“三人行，必有我师焉。
”的下一句是（a ）a．择其善者而从之，其不善者而改之。
b.择其好者而从之，其不好者而改之。
c.选其善者而跟之，其不善者而更之。
d.择其善者而学之，其不善者而更之。
55.（c ）说明如果不积累就不能达到远大的目的。
a.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
b.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
c.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
d.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
56.孟子认为有无（b ）是人和禽兽相区别的重要标志。
a、知识b、先天善良本性c、才能d、财富57.孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。
他在中国历史上首次提出（c ）指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优越的思想。
a.道之以德，齐之以礼，有耻且格。
b.学而优则仕。
c.性相近也，习相远也。
d.博学于文，约之以礼。
58.在孔子的教育内容中，( b )占首位。
a.文化知识b.道德教育c.自然科学d.生产劳动59.孟子认为，君子的教育方式有五种，有的像及时雨一般润泽万物，有成全品德的，有培养才能的，有解答疑问的，还有以流风余韵为后人所自行学习的。
这体现了（ d ）的精神。
a.诲人不倦b.循序渐进c.由博反约d.因材施教60.宋代开国宰相赵普曾有“半部（a ）治天下”的名言。
a.《论语》b.《荀子》c.《孟子》d.《韩非子》61.《学记》用（d ）来形象地说明教师在教育过程中的主导作用。
a.三人行，必有我师焉。
b.温故而知新，可以为师矣。
c.学而不思则罔，思而不学则殆。
d.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
62.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”一句出自（c ）a.《大学》b.《论语》c.《孟子》d.《中庸》63.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”这一段讲（a ）的重要性。
a.躬身实践b.冥思苦想c.学思结合d.废寝忘食64.《学记》认为教学成败的关键在（b ）。
a.教材b.教师c.教法d.学法65.荀子认为成为老师的条件有四种，而( d )并不包括在这里面。