刮痧影评
电影《刮痧》观后感1000字影评
电影《刮痧》观后感1000字影评电影《刮痧》观后感1000字影评电影《刮痧》上映于2001年，由郑晓龙为导演，梁家辉、蒋雯丽等主演，主演反映了中国文化与西方文化互相不能明白而构成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了必须的反响。
故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。
许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。
五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这却成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。
法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。
而以解剖学为基础的西医理论又无法解释透过口耳相传的经验中医学。
应对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后最后失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。
父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来完美幸福的家庭转眼间变得支离破碎，发奋多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。
贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。
圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至。
最终经过多方发奋，误解被解除，许大同又回到了生活的正轨。
这一事件也给他身边的人们带去了很大的改变。
刮痧是中国传统的自然疗法之一，在我们看来是再正常但是的行为，小的时候便亲身尝试过。
只是到了以解剖学为理论基础的西方医学氛围，不坚信经验传授，不明白就带来了曲解。
律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进行评价：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。
别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”许大同是怀揣着美国梦来的，他曾以为事业有成就已经实现了美国梦。
电影 刮痧 影评
《刮痧》影评在一次中文写作课上，老师给我们放映了一部名为《刮痧》的电影。
剧情发展到最后，我不禁热泪盈眶。
感动过后，剩下更多的是深深的思考。
1.关于医学文化。
影片矛盾集中在中国的刮痧疗法，一天，五岁的丹尼斯发烧，他的爷爷由于看不懂药瓶上的英文说明，便用中国传统的刮痧疗法给丹尼斯治病。
没想到丹尼斯在一次意外中被送到医院，而他背上刮痧留下的痕迹被医院的医生认为是遭到虐待的证据。
在法庭上，许大同试图解释，说到中医的经络、五行等，美国的律师和法官都一无所知。
医学上的差异让西方人很难理解中国的刮痧疗法。
我也想到现在中医的发展前景，要想让中医冲出中国、走向世界，就必须先让外国人了解中医的运作原理，也就是让外国人学习中国的传统文化，这个任务任重而道远。
2.关于育子观念。
影片开头，在为许大同举行的庆功会上，丹尼斯和老板的儿子打起架来，许大同要丹尼斯向老板的儿子道歉，丹尼斯没有接受，许大同就打了孩子一巴掌。
这体现了许大同心中的中国传统育子观念—“打是亲，骂是爱”。
但是这种育子观念显然不能被他的老板理解。
因为美国人对于“打孩子”联想到的只是“虐待”或者“犯罪”，绝不会想到这是为了孩子好。
想象中国的古语“棍棒底下出孝子”、“不打不成材”，这些在美国都会被认为是虐待儿童。
3.关于友谊。
许大同打丹尼斯一是为了教育他，另一方面是为了给他的老板“面子”。
他的老板很难理解他的行为，同样的事放在中国社会，大家都能心照不宣。
许大同的老板，被许大同请去法庭帮忙。
在到法庭之前，许大同一直说：“你是我最好的朋友，你一定要帮我。
”他只是熟知版权法的律师却乐意帮忙，可以看出他们之间的友谊深厚。
但在他看到照片上丹尼斯的伤痕时，便不再发言，甚至反问许大同。
为此，许大同觉得他“不够朋友”。
甚至从法庭出来后直接辞职，还对那个老板说“道不同不相为谋”。
当老板以为许大同虐待小孩时，不再帮其辩护。
这是个对事不对人的态度。
而如果换为一个中国人的话，也许他就会为了朋友友谊，为了兄弟义气在法庭上撒谎等等。
刮痧影评
浅谈《刮痧》影片《刮痧》的故事发生在美国。
该影片主角许大同来美国8年，事业有成，家庭幸福。
但随后降临的意外事件却使许大同从梦中惊醒，他五岁的儿子丹尼斯因闹肚子发烧，来美国探亲的爷爷因为不懂药品上的英文说明，便以中国民间传统的刮痧疗法为孙子治病，而这就成了许大同虐待儿童的证据。
接连不断的灾难噩梦般的降临。
努力多年以为已经实现了的美国梦被这一场从天而降的官司彻底粉碎。
该片从表面上看似乎是一场误会，是一场司法纠纷，但实际上所展现的是两种不同的文化所产生的碰撞和冲突。
文化差异是客观存在的，因此，不同文化之间的冲突与碰撞也就在所难免了。
影片的高潮出现在庭审前的听证会上，辩论的焦点是：刮痧是中医疗法还是虐待儿童。
这场听证会把中西方的文化冲突推到了极致。
首先我们从哲学层面上来看，人类的社会活动和言行无不受到其哲学观念的制约。
每一种文化都有自己的哲学观，而导致中西方文化差异的根本因素是中西方不同的哲学观念。
回到影片中对中医疗法的辩论，我们知道中医学基本是建立在庄子的哲学基础上的，是一种把人和自然看作是“一气相通”、“一理相连”、“天人一理”、“天人一气”、“万物一体”、“万法为一”的宏观宇宙观。
中医的阴阳说、经络说注重整体观察，诊断的手法是望、闻、问、切，察言观色；临床经验是口耳相传，师徒传授；治疗的方法如针灸、推拿、按摩、拔火罐、刮痧等具有很丰富的临床实践性。
神农尝百草的故事生动地说明中医理论重体验，轻理论；重经验总结，轻演绎推理；重解决实际问题的技术方法，轻指导实践的科学理论。
中医学说与西方的医学是完全不一样的，与西方的哲学也是完全不一样的。
西方的医学注重生理学，病理学，解剖学的研究，注重化验、透视、切片、造影。
西方的哲学思想是实践论，西方的医学是建立在科学哲学的思想基础上的。
用西方的哲学思想或西医的理论来解释中医的理论是永远也说不清，道不明的。
因为其思想根源和理论基础是大相径庭的。
基于哲学思想观点的迥异以及西方对中医疗法的无知，造成了在《刮痧》中法庭的激烈辩论和冲突。
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家，久驻温馨醉晚霞，萦心海，情系爱无涯。
郑晓龙2001年的影视作品《刮痧》，油梁家辉和蒋雯丽主演，在以美国为背景的环境中，以中医疗法“刮痧”为线索，展示了中西文化差异或者说是矛盾，综观整个影片，令人思索···一．关于文化中国由先秦时期百家争鸣开始，到汉代的独尊儒家，形成了自己的独特的伦理观，讲究尊老爱幼，讲究祖先崇拜，讲究后代的繁衍，由此也形成了我们中国特色的“打是亲，骂是爱”的传统观念，只有在我们这个国土之上生长起来的人才能够真正的理解其内涵。
影片中许大同的儿子小丹尼斯对此就是一个不理解，以致和他的玩伴矛盾不断。
这个是家庭伦理上中西文化的差异。
另外一个，医学上的差异也是让西方人很难理解中国的刮痧治疗术。
在法庭上，许大同说到中医的脉络，律师和法官都茫茫然。
其实，别说西方人，就是中国人，即便是中医医生，很多人都不能很好的理解中医理论的阴阳、五行、经络，何况时外国人呢？按“百家讲坛”中王新陆教授的《解读中医》的讲座来说，中西方在开始的时候，医学基本都是一致的，都是从生产生活种积累起来的经验，都讲究整体论治，起初都是巫医不分。
只是随着历史的进程，在后来才逐渐逐渐地走向了不同的方向，有了各自的理论体系。
西方从盖伦的《子宫图谱解剖》走向了实证论，走向了微观；我国从张仲景的《金匮要略》、《伤寒论》奠定了辩证施治的基础。
其实这部电影也可以让我们思索一下中医的出路究竟在何方？由于中医学的时间长，且需记的特别多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已经式微的中医学再度焕发活力和口碑，尤其是在世界上赢得普遍的认可，尤其显得艰难和意义重大！可幸的是，中医学在治疗好些疑难杂症的疗效上引起了世界上很多人的关注，它的个性化治疗亦逐渐受到了重视。
二．关于友谊许大同的老板，本来去法庭时为了帮助其一臂之力的，但看到照片上的小丹尼斯因刮痧而其的伤痕时，缄口不再发言。
由此也引起了许大同的强烈不满，认为他不够朋友，从法庭出来后直接辞工，还对那个老板兼朋友者说“道不同不相为谋”。
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刮痧影评随着经济全球化的发展，中西文化在亲情（孝顺）、友情、集体与个人、法律观念、思维方式等多方面存在着鲜明的对比也越来越凸显。
中西方不同国家民族希望加强文化的沟通和交流、增强互信和理解的迫切愿望，而《刮痧》的美好结局正是经过双方的沟通和交流最终调和的成功例证，这也正是中外各国家各民族人民的共同良好愿望。
《刮痧》这部电影就是以传统的中医疗法“刮痧”为焦点展现出了中美文化中的一系列冲突。
然而最终问题得到了圆满的解决，两种文化较量的结果不是屈从或臣服，而是在自身得到发展的同时也能通过沟通找到契合点。
中西文化在个人主义、集体主义价值观上的差异对不同的民族性格的塑造起着决定性的作用,因而也成了跨文化沟通必须逾越的障碍。
许大同一家的磨难缘于美国社会对中医文化的无知和偏见，传统中医治疗法由于种种原因没能走到国外，没能顺应时代的潮流走出去，这对于只具有科学实证头脑的美国人来说,自然就成了玄妙和愚昧的代名词。
电影中的几个片段给人以深刻印象，很好的展现了中西文化中在处理事情时的差异。
许大同在寻梦的过程中,要吸收新的文化,同时又无法隔断与中华传统文化的纽带。
当大同得知丹尼斯与老板儿子打架,他并不急于弄清是非曲直,而是要求儿子向对方道歉。
而儿子丹尼也被父亲大同打了，正如电影中许父说: “打是亲，骂是爱，不打不骂不成材。
显然这种教育子女的方式中西就存在着很大的差异。
大同认为：“养不教，父之过，”姑且不论谁对谁错,打了人要道歉是做人的本份和对他人的尊重，与此相反，追求个人的价值和尊严一向是美国人突出的特征美国人强调个人利益，对集体采取有限奉献的态度;而中国人认为集体的利益高于个人，影片中，在简宁分娩时，许大同由于公司开会而未能到场，这种选择在美国社会是无法接受和原谅的。
孝顺父母是中国家庭道德的一个重要方面。
影片中，许大同为了父亲能够拿到绿卡而向法官承认是自己给儿子刮痧的。
后来，为了不让父亲担心，许大同一直对父亲隐瞒一切。
电影刮痧观后感影评_观刮痧有感
电影刮痧观后感影评_观刮痧有感——WORD文档，下载后可编辑修改——电影刮痧观后感1电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。
《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。
在美国，尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州，最能体现出这种对外来文化的排斥，因此影片把故事的发生地放在了这里。
虽然影片是从“教子”这个角度去反映不同文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。
比如主人公许大同为了自己和洋人老板的所谓“面子”，当着洋人老板的面打了自己儿子一记耳光，非但没有找回自己和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能理解和原谅他。
起因是因为许大同的儿子丹尼斯在和洋人老板的儿子一起玩儿时，互相打闹。
洋人老板的儿子来告状，许大同让丹尼斯给人家道歉。
丹尼斯拒绝了，许大同怒了，就给了儿子一巴掌。
许大同的这一巴掌，第一是为了给自己找回面子。
父道尊严是古老中国千年儒家文化的典型特征。
君臣父子，天常地纲，不得僭越。
君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。
按许大同看来，他叫丹尼斯给小朋友道歉，丹尼斯必须无条件执行。
拒绝就是抗命，就是不给自己面子，就是挑战尊严。
于是他给了儿子一掌。
许大同的这一巴掌，第二是为了给自己的老板一个面子。
许大同在美国混的小有成就，皆因有老板大力提携和扶助，因此他们也成了好朋友。
老板的儿子被自己的儿子打了，当着老板的面让儿子给对方道个歉，老板一定觉得很有面子。
儿子不听话，挨了打，老板的面子就找回来了。
甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：“当面教子，背后教妻，”一幅自诩的表情。
但许氏父子全都错了。
从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。
林语堂先生在《脸与法制》一文中说，中国人的脸不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留。
电影刮痧观后感
电影刮痧观后感《刮痧》这部电影，初看时或许只觉得是一个普通的家庭故事，但随着剧情的推进，它所展现出的文化冲突与人性的温暖，令人深思。
影片的主人公许大同在美国打拼多年，事业有成，家庭美满。
然而，一次儿子丹尼斯生病，由于爷爷的刮痧治疗，引发了一系列的麻烦。
在美国，刮痧这种中医疗法不被认可，被视为对儿童的虐待，许大同因此失去了对儿子的监护权。
这部电影让我深刻感受到了文化差异所带来的误解与冲突。
中西方文化在对待健康、医疗、教育等方面有着截然不同的观念和方式。
在中国人眼中，刮痧是一种传统的中医疗法，有着悠久的历史和显著的疗效。
但对于美国人来说，他们无法理解这种在皮肤上刮出痧痕的治疗方式，认为这是对身体的伤害。
这种文化认知上的差异，导致了许大同一家的悲剧。
电影中的许大同，一方面努力融入美国社会，追求所谓的“美国梦”，另一方面又深深扎根于中国传统文化。
他在两种文化的夹缝中挣扎，试图找到一个平衡。
当他的儿子丹尼斯与朋友打架时，他毫不犹豫地要求儿子向对方道歉，因为他认为这是美国人的处事方式，要尊重他人。
但当面对刮痧引发的危机时，他又坚守着中国传统文化的尊严，不愿意向美国人解释和妥协。
这种矛盾的心态，反映了许多海外华人的真实处境。
同时，电影也展现了亲情的力量。
许大同的父亲为了不让儿子陷入困境，默默回国；许大同为了能见到儿子，不惜冒着危险爬上高楼。
这些情节让人感受到了亲情的无私和伟大。
无论面对多大的困难，亲情始终是支撑人们前行的动力。
影片中的法律与人性的冲突也令人印象深刻。
美国的法律制度在保障儿童权益方面有着严格的规定，但在这个案例中，却因为对文化的不了解而造成了不公正的判决。
这让我思考，法律是否应该更加灵活，更加考虑到不同文化背景下的特殊情况。
而在这个过程中，人性的光辉也在闪现。
许大同的老板和朋友，在了解到事情的真相后，纷纷伸出援手，帮助他度过难关。
此外，《刮痧》还让我对文化交流与融合有了更深的思考。
在全球化的今天，不同文化之间的交流日益频繁。
对电影《刮痧》的赏析
对电影《刮痧》的赏析对电影《刮痧》的赏析影片以家庭、传统、亲情、文化为主题，同时以独特的视角，关注在美国奋斗的中国人生存与情感状态及其文化传承，热情赞颂了中华民族特有的家庭亲情、道德观念和价值取向，是一部艺术品质与商业品质兼具的上乘佳作。
从社会学的角度看，其所反应的是不同文化之间的碰撞。
该电影从某种角度展示了中西文化的差异。
悠悠华夏五千年的璀璨文明，浸染着儒道佛三家精华，在新的社会背景下不断发展着，而西方资本主义社会的历史和中国迥异，工业革命的冲击带来了更多新鲜的活力，使其更加民主开放同时注重法律的作用。
他们更强调个体存在的价值和意义。
纵观全面，中西方的差异实在是伯仲难分，文化本身并无一定的好坏标准，尊重差异的同时，互相学习互相促进，“取其精华，去其糟粕”，让差异中发展中凸显中国的独特魅力，让中国文化绽放灿烂光辉！《刮痧〉这部影片确认反映了西方社会和东方社会中价值观文化观的不同。
中国社会受到儒教影响。
儒学以重人事、尚伦理而著称于世。
从其创立之日起，就与中阎古代的宗法政治结下了不解之缘，并且随着由宗法而家族一一宗族的社会政治变迁，儒家的思想、理论也与之相应地发展变化，不断改变自己的内容和形式以适应历代统冶者和现实社会政治生活的需要。
儒教讲究重在“正名分”，严君臣、父子、夫妇、尊卑、贵贱、男女、长幼之序，旨在“拨乱反正”，恢复周礼、匡扶周室，故其以“继周室”自命，自称：“吾志在《春秋》。
”在“仁”与“礼”的关系上，孔子贵“仁”，但更重“礼”，其言有曰：“道德仁义，非礼不成”；“礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。
因此，在东方文化看来，父母对孩子的管教可以包括一些体罚等等。
但是在西方文化当中，则更加注重个人主义，注重独立、平等。
因此在父母与子女关系当中则更多的体现一些平等因素，认为都是平等的个体。
比如孩子可以直呼父母的名字等等。
因此，父母绝对不可以体罚孩子。
比如电影中有这么一个镜头：大同的儿子把大同同事的孩子打哭了，大同要儿子给对方道歉，但儿子就是不道歉，结果，大同就当着同事的面打了儿子。
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