大历诗风
中國古代文學史作业一南晓人文学院 08中转本 08401635 吴耀娟1、综述大历诗风及其特点。
大历年间是盛唐诗风向中唐诗风演变的过渡期。
大历诗风指的是大历至贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。
这些诗人的大多数，青少年时期是在开元太平盛世度过的，受过盛唐文化的熏陶，可由安史之乱引发的近十年的空前战乱，使他们的心理状态产生了明显的变化。
这批诗人的生活由开元盛世转向安史之乱的后的惨痛，失去了盛唐诗人的昂扬精神风貌。
他们的诗不再有李白那种非凡的自信和磅礴的气势，也没有杜甫那种反映战乱社会现实的激愤和深广情怀，而是通过描写自然山水的恬静、幽远、清冷甚至孤寂来表现人生的感叹及个人内心的惆怅。
他们的诗歌幽隽、闲雅，重清丽的韵致，大量的作品表现出一种孤独寂寞的冷落心理，追求清雅高逸的情调。
这使诗歌创作由雄浑的风骨气概转向淡远的情致，转向细致省净的意象创造，以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰。
安史之乱是唐王朝由极盛走向衰落的标志，它像一股突起的凛烈寒风，霎时就把人们刮进了万木凋零的萧瑟秋季，在士人心里投下了浓云密布的巨大阴影。
在此之前，生活于和平环境中的士人，存有强烈的由文事立致卿相的功名愿望。
可战争爆发后，武将有了用武之地，而文士被排挤到社会边缘，再也看不到锦绣前程了。
追忆往昔，恍如隔世，目睹现实，颇多生不逢时之感，热切的仕进欲望为消极避世的隐逸情怀所取代，诗中颇多无奈的叹息和冷落寂寞的情调。
战乱毁掉了这代士人青年时期意气风发的生活，带来希望幻灭的黯淡现实。
盛唐那种昂扬奋发的精神、乐观情绪和慷慨气势，已成为遥远而不绝如缕的馀响；而平心静气的孤寂、冷漠和散淡，弥漫于整个诗坛。
这一时期，在创作中以抒写冷漠寂寥情怀为主的诗人，便是“大历十才子”。
唐大历间经济一度回升、繁荣，政治上出现了短时的升平气象，其时文坛活跃着一群诗人。
《新唐书˙卢纶传》：“纶与吉中浮、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端皆能诗，齐名，号‘大历十才子’。
”大历十才子的主要创作倾向和诗风相近。
他们不再像前辈盛唐诗人那样充满兼济理想，真正的兴趣也不在政事，而是集情趣于山水，寄心绪于景物。
除了应酬唱和之作外，他们的诗主要写日常生活细事、自然风物和羁旅愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调。
皎然《诗式》：“大历中词窃占青山、白云、春风、芳草等以为己有，吾知诗道之丧，正在于此。
”艺术表现上以谢朓为宗，讲究格律词藻，追求清雅闲淡，工于白描写景，技巧趋于细腻雕琢，大多写得精致工整，其钱起成就最高。
由于大历诗人多生不逢时之感，意气消沉，受其特定心境和意绪支配的诗歌的词语选择，往往带有凄清、寒冷、萧瑟、暗淡的色彩。
类似秋风、落叶、夕照、寒雁等冷淡色彩的词语，在大历诗人的作品中俯拾皆是。
与词语选择密切相关的意象运用，形成了两种意象类型：象征性意象和描述性意象。
如果说在国威高扬、版图扩张的开元天宝时期，盛唐诗挟时代的风潮具有万般外向而且高昂的气概，那么濒于危殆的战后的诗人们溺于内向的而且消沉的风潮也不是没有理由。
照此说来，时代是由“扩散”走向“收敛”，扩散的盛唐诗受到好评，收敛的大历诗的独特性也同样应该被阐明、被评价，这是不待言的。
1。
古代文学——中唐文学
2、中唐诗歌的主要内容
（1）大历十才子与大历诗风及边塞诗 （2）中唐山水田园诗 （3）韩孟诗派及李贺的创作 （4）白居易与新乐府诗潮
3、中唐诗歌的基本特点
诗家辈出，风格多样， （1）诗家辈出，风格多样，为唐诗发展史上 的第二次高潮； 的第二次高潮； 写实成为诗歌创作的主流之一； （2）写实成为诗歌创作的主流之一； 尚俗尚奇，风格为之一变。 （3）尚俗尚奇，风格为之一变。 上承杜诗，下启晚唐和两宋诗风。 （4）上承杜诗，下启晚唐和两宋诗风。
二、韩孟诗派及刘禹锡、柳宗元等 韩孟诗派及刘禹锡、
3、孟郊 、
– – – – – – – （751~814） ） 字东野，武康（浙江德清）人。 字东野，武康（浙江德清） 一生沉沦下僚。 一生沉沦下僚。 孟东野诗集》 存诗五百余首。 有《孟东野诗集》，存诗五百余首。 孟郊诗以苦吟著称，注意造语炼字。 孟郊诗以苦吟著称，注意造语炼字。 写得最多的是充满幽僻、清冷、 写得最多的是充满幽僻、清冷、苦涩意象的诗 受韩愈影响，写过一些以丑为美、意象险怪的诗。 受韩愈影响，写过一些以丑为美、意象险怪的诗。但 影响最大的还是他的古朴平易的《游子吟》 影响最大的还是他的古朴平易的《游子吟》： 慈母手中线，游子身上衣。 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖！ 谁言寸草心，报得三春晖！
第四章 隋唐五代文学
第四节 中唐文学
绪论： 绪论：中唐诗歌概说
1、中唐诗歌的历史范围
文学上的“中唐” 文学上的 “ 中唐 ” ， 一般是指唐代宗大历元年 （766）到唐文宗开成元年（836）年，历代、德、 766）到唐文宗开成元年（836） 历代、 文宗七朝， 71年 766年左右 年左右， 顺 、 宪 、 穆 、 敬 、 文宗七朝 ， 共 71 年 。 766 年左右 ， 先后逝去的著名诗人有王维（761） 李白（762） 先后逝去的著名诗人有王维（761）、李白（762）、 高适（ 765） 杜甫（ 770） 岑参（ 770） 高适 （ 765 ） 、 杜甫 （ 770 ） 、 岑参 （ 770 ） 等 ， 盛 唐诗坛由此冷寂。但此后新的诗人群体不断涌现， 唐诗坛由此冷寂。但此后新的诗人群体不断涌现， 至贞元、元和、长庆时期出现了文苑再盛的局面， 至贞元、元和、长庆时期出现了文苑再盛的局面， 直到836年前后， 柳宗元（ 819） 韩愈（ 824） 836年前后 直到 836 年前后 ， 柳宗元 （ 819 ） 、 韩愈 （ 824 ） 、 元稹（ 831） 刘禹锡（ 842） 白居易（ 846） 元稹 （ 831 ） 、 刘禹锡 （ 842 ） 、 白居易 （ 846 ） 等 文坛大家相继离世，中唐文学亦到了它的尾声。 文坛大家相继离世，中唐文学亦到了它的尾声。
古代文学3习题库
古代文学3习题库中国古代文学3 习题库大历诗风一、简答题1．大历诗歌的特征“大历十才子”的诗内容比较单一，多是借自然山水表现个人内心的感受，山水诗中的荒败景色、凄凉意境，则是时代的投影和他们心境的外化，呈现出“气骨顿衰”的趋势，多追求冷寂闲谈，低回感伤的情调。
2．韦应物的诗歌风貌韦应物的山水田园诗较多，也最能代表他的艺术风格。
韦应物以冲和淡泊、宁静幽远的意境，锤炼精工的语言，首创大历诗风。
3．李益边塞诗的艺术风格和思想内容二、名词解释1.大历十才子大历十才子：中唐大历时期李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审等十位诗人的合称，首见于姚合《极玄集》李端小传。
钱起、卢纶成就最高。
诗歌内容以酬赠送别、感伤身世、隐逸思归为主。
风格特征是“省净清约”。
韩孟诗派与刘柳等诗人一、简答题1.韩孟诗派的诗歌主张韩孟诗派的理论主张和美学追求：“不平则鸣”与“笔补造化”；崇尚雄奇怪异之美2.李贺诗歌的艺术特征继承了《楚辞》的浪漫主义精神和艺术手法，又对汉魏六朝乐府、萧梁艳体诗、鲍照、李白诗多所汲取，搜奇猎艳，惨淡经营，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，创造出虚幻荒诞、幽峭冷艳的艺术境界。
（1）在意境上：擅用虚幻奇怪的想象，改造神话传说，将仙境、现实、冥界糅合交织在一起，以心造的幻境，表现现实的思想感情。
（2）构思上：以主观的想象思维为建构线索，其想象时空交错，物象频换，境界屡移。
章句之间，忽起忽接，若断若续，起伏跌宕，变幻莫测。
（3）修辞上：他苦心为诗，力求石破天惊的艺术效果。
大量运用通感手法比喻、借代，务求新奇。
（4）遣词造语上：力求奇峭，多用鬼、泣、死、血、梦、冷、啼、病等词语，并著以冷艳的色彩。
3.刘禹锡、柳宗元等人的诗歌风貌刘禹锡的诗大多简洁明快，风情俊爽，贯穿着一股豪迈刚劲之气，被白居易称之为“诗豪”。
柳宗元诗大多写于贬官永州、柳州时期，内容多抒发其个人离乡去国的悲愤抑郁，他将悲愤抑郁愤懑寄意于山水，创造出峻洁、澄澈的境界。
大学古代文学复习资料 第五章大历诗风
第五章大历诗风今天，我们开始讲中唐诗歌。
文学史上所谓的中唐，一般是从唐代宗大历元年(766)算起，到唐文宗太和九年(835)，约70年左右。
中唐诗歌又可分为大历和元和两个时期。
从大历到唐德宗贞元（785-804）前这段时间为大历时期，是诗歌由盛唐转向中唐的过渡时期。
大历诗风，指的是大历至贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。
这些诗人的大多数，青少年时期是在开元太平盛世度过的，受过盛唐文化的熏陶；可由安史之乱引发的近十年的空前战乱，使他们的心理状态产生了明显的变化。
痛定思痛，蓦然感到了自己的无能和衰老，失去了盛唐士人的昂扬精神风貌。
他们的诗，不再有李白那种非凡的自信和磅礴气势，也没有杜甫那种反映战乱社会现实的激愤和深广情怀，尽管有少量作品存留盛唐馀韵，也写民生疾苦，但大量作品表现出一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调。
这使诗歌创作由雄浑的风骨气概转向淡远的情致，转向细致省净的意象创造，以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，遂露出中唐面目。
第一节士人心态的转变与大历诗歌的冷落寂寞情调安史之乱是唐王朝由极盛走向衰落的标志，它像一股突起的凛烈寒风，霎时就把人们刮进了万木凋零的萧瑟秋季，在士人心里投下了浓云密布的巨大阴影。
在此之前，生活于和平环境中的士人，存有强烈的由文事立致卿相的功名愿望。
可战争爆发后，武将有了用武之地，而文士被排挤到社会边缘，再也看不到锦绣前程了。
追忆往昔，恍如隔世，目睹现实，颇多生不逢时之感，热切的仕进欲望为消极避世的隐逸情怀所取代，诗中颇多无奈的叹息和冷落寂寞的情调。
战乱毁掉了这代士人青年时期意气风发的生活，带来希望幻灭的黯淡现实。
盛唐那种昂扬奋发的精神、乐观情绪和慷慨气势，已成为遥远而不绝如缕的馀响；而平心静气的孤寂、冷漠和散淡，弥漫于整个诗坛。
作为大历时期能自成一家的著名诗人，韦应物诗歌创作风格的变化是颇能说明问题的。
他是京兆万年（今西安）人，约生于开元二十五年（737）。
从大历诗风走向中唐奇俗
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟 散入五侯家。（韩翃《寒食日即事》）
四、大历诗歌的意象类型
► 大历诗歌的产生，主要出于两大诗人群体： ► 一是以长安和洛阳为中心的钱起等“十才子”
诗人，作品多为题赠送别之作； ► 再就是长期在江南任职的地方官诗人，如刘 长卿、韦应物、李嘉佑、戴叔伦等，作品大 多描写山水风景。
► “十才子”：最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》，
即李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗 发、崔峒、耿湋、夏侯审。 ► 生平大都不详，因大历初年在长安参加重要的唱和 活动而为世人所瞩目。他们的创作成就高低不一， 所长亦各异。 ——钱起才能很全面，其诗各体皆工，被公认 为十才子之冠，与刘长卿并称“钱刘”。李端善于 作应酬的送行诗。卢纶曾到过边塞，其《塞下曲》 云：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大 雪满弓刀。”
青”； ► 司空曙《喜外弟卢纶见寄》：“雨中黄叶树， 灯下白头人”； ► 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》：“星河秋一 雁，砧杵夜千家”； ► 耿湋《晚夏即事临南居》：“树色迎秋老， 蝉声过雨稀”； ► 李端《过谷口元赞所居》：“重露湿苍苔， 明灯照黄叶”。
►
在诗中运用具体的描述性意象，能保证作品 的新鲜感。但要求诗人对客观世界有仔细的 观察，细致入微地明辨物象，然后真切传神 地写出来。故大历诗人的写景更多面向现实 物色，甚至连日常生活中随处可见的蚁穴、 蜂巢等细琐事物，也作为观察描写对象。他 们的眼光能深入到盛唐诗人忽略的细微角落， 发现一些前人没写过的琐细幽美的自然物象 和生活小情趣，开辟出新的诗境。
► 一味地采用白描手法作诗而偏重于描述性意
象，也会使诗的境界流于浅近狭小。大历十 才子的诗，虽善于运用细微清幽的自然意象， 以一、两联诗句就勾勒出“诗中有画”的优 美境界，但往往构不成通篇浑融一气的意境。 而且不少诗作过于讲究描写技巧而显雕琢， 以致有佳句而无佳篇。
中唐诗坛大历诗风
寇准《春日登楼怀归》：“野水无人渡，孤舟尽日横。”
苏舜钦《淮中晚泊犊头》：“晚泊孤舟古祠下，满川风雨 看潮生。” 清· 黄叔灿《唐诗笺注》：“闲淡心胸，方能领略此野 趣。所难尤在此种笔墨，分明一幅图画。” 清· 宋顾乐《万首唐人绝句选评》：“写景清切，悠然 意远，绝唱也。”
集
评
柳宗元《江雪》
韦应物、柳宗元并称
阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美 女，不足为其色也；荒国陊殿，梗莽丘垅，不足为其怨恨 悲秋也；鲸呿鳌掷、牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖 《骚》之苗裔；理虽不及，辞或过之。
——杜牧《李长吉歌诗叙》
浮想联翩，构思精巧， 意境绮丽，风格奇诡幽艳
艺术家不仅要在世界里看得很多，熟悉外在的和内在的现象， 而且还要把众多的重大的东西摆在胸中玩味，深刻地被它们
第三、劲拔险拗的语言韵律
如《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、《八月十五夜赠张功曹》
至昌黎时，李杜已在前，纵极力变化，终不能再辟一径。唯
少陵奇险处，尚有可推广。故一眼觑定，欲从此劈山开道，
自成一家。此昌黎注意所在也。然奇险处亦自有得失。盖少 陵才思所到，偶然得之；而昌黎则专以此求胜，故时见斧凿 痕迹，有心与无心异也。 ——赵翼《瓯北诗话》 韩愈《陆浑山火》：“虎熊麋猪逮猴猿，水龙鼍龟鱼与鼋。
韩翃《寒食日即事》
春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。
四、李益
从事十八载，五在兵间，故其为文，咸多军旅之思。……或 因军中酒酣，或时塞上兵寢，投剑秉笔，散怀于斯文，率皆 出于慷慨意气，武毅犷厉。 ——李益《从军诗序》
七言绝，开元之下，便当以李益为第一。如《夜上西城》、
李贺与李白比较
相同：想象力惊人，善于运用神话传说，善于运用色彩。
大历诗风
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
——陶潜《归园田居》
以下两个判断哪个更好？
1、向往隐逸的宁静，有意效法陶渊明的冲和平淡，成为韦应物诗歌创作的主导倾向。 2、王维的诗，在宁静明秀的境界中· ，蕴含着一种对于生活的美的热烈向往，那是盛唐精神 风貌的产物；韦应物的诗，也表现宁静的境界，但在宁静的境界中，却有一种寂寞冷落之感， 有一种世外之思。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 ——白居易《长恨歌》
安史之乱结束了唐人的青春
诗人寂寞冷落的情思，主要通过象征性意象或描述意象表达出来。 象征性意象，是指在诗歌写作运用意象时，作者在其中投入了强烈的主观 情绪，使得自然意象带有浓厚的象征意味，“青山”、“白云”、“孤 舟”、“夕阳”、“芳草”、“落叶”、“寒山”等，是大历诗人常用的 象征性意象。（p251） 描述性意象，主要是运用白描的手法，对其然景物进行尽量精确和具体的 描写，从细微处感受体认自然景物，并逼真地描绘出带有情有韵味的小境 界，从而开辟出盛唐诗风以外的新境界。这种手法运用下的诗作，虽然有 明显的创新意味，但其不足是使诗境趋于浅近狭小。
李益边塞诗不同于盛唐边塞诗之处
回乐峰前沙似雪， 受降城下月如霜。 不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。
——李益《夜上受降城闻笛》
青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
名词解释(古代文学史)
建安风骨是指汉魏之际雄健深沉，慷慨悲凉的文学风格。
建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。
同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。
建安七子建安年间七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以"七子"之说,得到后世的普遍承认。
他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。
正始之音魏晋之际,尚玄学清淡。
作家的政治理想落潮，普遍出现危机感和和幻灭感。
诗歌也与建安诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发壮志豪情的作品减少。
抒发个人忧愤的诗歌增多，再加上玄风的影响，诗歌又逐渐与玄理结合。
诗歌由建安时的慷慨悲壮变为辞旨渊永。
因而体现了独特的艺术风貌，这就是人们常说的正始之音山水田园诗派盛唐兴起的一个诗歌流派。
在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础上，偏重于写山水风光和田园风光，大多表现自然之美和闲适心情，或表现农家生活现实。
所作以五言为主，风格多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。
代表诗人有王维，孟浩然，还有裴迪，常建等。
永明体永明体是指南朝齐武帝永明时期所形成的诗体。
其特点是强调声律，对近体诗的形成有重要影响。
其诗又名“新体诗”。
永明是南朝齐武帝的年号，“永明体”亦称“新体诗”，这种诗体要求严格四声八病之说，强调声韵格律。
这种诗体的出现，对于纠正晋宋以来诗的语言过于艰涩的弊病，使创作转向清新起了一定的作用。
上官体是唐代诗歌史上第一个以个人命名的诗歌风格称号。
指唐高宗龙朔年间以上官为代表的宫廷诗风。
题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之初唐四杰“初唐四杰”指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，是高宗、武后时期与宫廷诗人相对立的下层文士创作群体。
古代文学史2
一、名词解释1、大历诗风：指的是大历至贞元年间活跃于诗坛的一批是人的共同创作风貌。
主要诗人有韦应物、刘长卿与大历十才子，这些诗人青少年时期在开元盛世度过，受到盛唐文化的熏陶，由于安史之乱引发的近十年的空前战乱，使他们的心理状态产生了明显的变化，使他们失去了盛唐士人的精神风貌。
尽管有少量作品存有盛唐余韵，也写民生疾苦，但大量作品表现出一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调。
诗歌创作有雄浑的风骨转向淡远的情致，转向细致省净的意象创造，以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，遂露中唐面目。
2、太康诗风：晋武帝太康年间的诗风，主要以陆机、潘岳为代表，讲究形式，描写反复，辞采华丽，诗风繁缛，艺术性强。
他们的努力表现在两个方面，一是拟古，二是追求形式技巧的进步，并表现出繁缛的诗风。
3、永明体：是指南朝齐武帝永明年间出现的一种新诗体。
在佛经翻译的过程中，周颙发现了汉语的平、上、去、入四声规律，沈约、谢脁等诗人将其运用于诗歌创作中，结合汉魏以来的对偶、用典等修辞手法，讲究“四声”“八病”等，以规范诗的声韵。
这种新诗体，人称永明体，代表诗人有王融、周颙、沈约、谢眺。
永明体是中国格律诗的开端，此后，诗即从自由状态开始走向格律化。
4、元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年间三位著名的诗人谢灵运、颜延之和鲍照的并称。
谢诗富艳精工，颜诗华美典雅，鲍诗雄恣奔放，是谓“宋初三体”，诗风差异明显，共同之点是描写山水，都讲究词藻和对偶。
5、韩孟诗派：是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。
他们主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱他们具有变态的审美趣味，“以丑为美”，以震荡光怪为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美。
表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。
诗歌形成一种奇崛硬险的风格。
他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，力矫大历诗风的平弱纤巧。
这种诗歌的新的追求与新的变化，积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。
唐诗宋词名词解释 (1)
1、陈子昂：初唐著名诗人，他继四杰之后，以更坚决的态度反对统治当时诗坛的齐梁诗风，在理论和创作实践上都表现了鲜明的创造革新精神的诗人，为唐诗风貌的成熟奠定了基础。
2、上官体：初唐前期的诗坛，为梁陈余风所笼罩，诗歌的主要创作倾向沿袭六朝的华艳风习。
上官仪的作品尤其“绮错婉媚”，当时号为“上官体”。
3、初唐四杰：指初唐时期的四位诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
他们的诗歌逐渐摆脱绮靡文风和诗风的影响，诗歌反映的生活面大为开阔了，给唐代诗歌的发展带来了全新的面貌。
“四杰”使诗歌从没有生气的宫廷生活中挣脱出来了，转向了广阔的社会，从无病呻吟转向抒怀言志，从纤弱变为壮大，从齐梁逐渐走向盛唐。
4、“风骨”：唐代诗人陈子昂在《与东方左史虬修竹篇》中，推崇汉魏古诗，反对齐梁以来“彩丽竞繁”之作，主张诗歌要有“兴寄”和“风骨”，即要有社会内容和明朗刚健的风格，为唐代诗歌创作和批评的健康发展指明了方向。
5、“兴寄”：唐代诗人陈子昂在《与东方左史虬修竹篇》中，推崇汉魏古诗，反对齐梁以来“彩丽竞繁”之作，主张诗歌要有“兴寄”和“风骨”，即要有社会内容和明朗刚健的风格，为唐代诗歌创作和批评的健康发展指明了方向。
6．沈宋“沈宋”是指初唐诗人沈佺期同宋之问的并称。
二人之所以著名，主要是因为他们在律诗形式方面所做的贡献。
他们的五七言近体诗歌作品标志着五七言律体的定型。
《新唐书•宋之问传》：“魏建安后迄江左，诗律屡变。
至沈约、庚信，以音韵相婉附，属对精密。
及之问、沈佺期，又加靡丽，回忌声病、约句准篇，如锦绣成文。
学者宗之，号为‘沈宋’。
”7、文章四友：在初唐诗坛上，有四个人被时人称为“文章四友”，他们是：崔融、李峤、苏味道、杜审言。
四人的作品风格较接近，内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设做出了积极的贡献，从高宗后期起，即以诗文为友，"文章四友"因此得名。
大历诗风的过渡性
2010级汉语言文学（师范）班大历诗风的过渡性1001410063 安政大历诗风指的是大历至贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。
这批诗人的生活由开元盛世转向安史之乱，因此他们的诗不再有李白那种非凡的自信和磅礴的气势。
也没有杜甫那种反映战乱和社会现实的激愤和深广情怀。
大量的作品表现出一种孤独寂寞的冷落心理，追求清雅高逸的情调。
诗歌创作由雄浑的风骨气概转向淡远的情致，转向细致省净的意象创作，以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，遂露出中唐面目。
他们的诗歌创作,代表了中唐前期一种新的文学潮流,汇成了文学史上具有特殊意义的“大历诗风”。
宋代的严羽认为:“大历以前,分明别是一副言语,晚唐分明别是一副言语。
”(《沧浪诗话·诗评》)说明大历时期是唐诗风格发生重要变化的转折点。
大历风的歌过渡性主要表现在1.诗人心态方面，宁静淡泊代替了狂放豪迈。
大历诗人都是在繁盛的盛唐度过青春时光，又都目睹了安史之乱及乱后的破败萧条。
他们既有盛唐的入世热情、救世济民的思想和实现自己的抱负和理想的豪气与激情。
但同时痛苦的现实又使他们提倡一种清净、高雅、淡泊的生活态度。
2. 诗人群体方面，多元化的风格特点代替了山水田园和边塞诗为主的两大群体。
不同的诗人和创作群体有不同的新变追求，结果就形成诗歌创作的多元化。
其表现就是创作个性更为鲜明突出，风格流派更为丰富多样。
3.探索诗体的新变。
盛唐时期诗歌创作达到高峰，盛极难继，诗人不得不另辟蹊径，追求新变。
正如白居易所说：“诗到元和体变新”《余思未尽加为六韵重寄微之》。
而在中唐前期，大历诗人已经开始有所探索。
为中唐后期的诗歌再兴奠定基础。
4.总体诗风方面，娴静清致代替了盛唐气象的磅礴气势。
通过描写自然山水的恬静、幽远、清冷甚至孤寂来表现人生的感叹及个人内心的惆怅。
诗歌幽隽、闲雅，重清丽的韵致。
5.各类诗的特点上，哀怨低沉代替了积极昂扬。
反映现实的诗，多冷漠，缺乏经世济民的激情、建功立业的精神。