从“我”做起,深入社会—— 试析鲁迅小说的创作特色
浅谈鲁迅小说的艺术风格
浅谈鲁迅小说的艺术风格作者：杜奎来源：《世纪之星·交流版》2015年第08期鲁迅总共创作了三十三篇小说。
其中，现代题材的二十五篇，古代题材的八篇。
分别收录在《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》三部小说集中。
只要我们细读这《呐喊》和《彷徨》两个短篇集，就不难发现鲁迅小说独特的艺术风格。
它以鲜明的现代小说特征成为中国现代小说的伟大开端，开辟了中国文学发展的一个新时代。
一、题材挖掘的深刻性鲁迅的小说集《呐喊》和《彷徨》开创了“农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
不论是辗转于社会底层、受尽压迫和蹂躏的贫苦农民，还是命途多舛、穷愁潦倒的知识分子，作者对这两类人物的态度是十分明确的，认为他们都是“病态社会的不幸的人们”，对他们的悲惨遭遇寄予了深刻的同情。
与此同时，也看到他们身上存在的这样那样的弱点、缺点，对他们作了诚恳的并且也是深刻的批判，希望他们能够摆脱现状，奋发努力地在人生的道路上前行。
鲁迅通过《故乡》、《药》、《阿Q正传》、《祝福》、《离婚》、《明天》等小说描写了二十世纪初中国农民的生活、思想，以及他们在人生海洋中的呻吟和挣扎，塑造了许多真实的农民形象。
对他们的描写，鲁迅多是撷取他们生活中的一个片断，或所谓“半生事迹”，或是从童年写起，直到二三十年后的种种。
让人们可以从他们身上更清楚地看到一个时代农民生活的历史，看到鲁迅对造成他们灾难的社会根源的探索。
在旧社会，知识分子由于经济状况和所处的社会地位不同，大多数知识分子都和劳苦大众一样处在被压迫、被剥削的地位，他们也是被侮辱与被损害者，虽然由于知识分子掌握一定的知识技能，在社会生产和社会生活中处于较劳苦大众稍好的状况，但是，也由于他们思想活跃，反应敏感，统治阶级对他们的思想统治和政治压迫就较之一般群众为烈。
而知识分子对所遭迫害又感受格外深刻，因此，从某种意义上说，他们更多感到精神上的痛苦。
在革命到来前或革命退潮后，在未能投身于人民群众的斗争中时，他们便在反抗、追求、失望、挣扎的状态下生活。
鲁迅的文学风格 解读他的独特创作之道
鲁迅的文学风格解读他的独特创作之道鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟寿，字豫山，后改名瑞森，号周树人，以字号鲁迅为世人所熟知，是中国现代文学史上具有深远影响的文学家、思想家和革命家。
鲁迅以其独特的文学风格和创作之道为人称道，在中国文学史上留下了不可替代的痕迹。
鲁迅的文学风格独具特色，主要表现在以下几个方面：一、现实主义的表现形式鲁迅的文学作品以高度批判的眼光揭示了中国封建社会的黑暗面，展现了人性的丑陋和社会的腐朽。
他以鲜明的写实手法，生动地描绘了社会底层人民的艰辛生活和人与社会的矛盾冲突。
鲁迅以犀利的语言和锐利的笔触，将社会现实一览无余地展现在读者面前。
二、批判时弊的力度鲁迅的文学作品充满了对封建社会的批判和对社会弊端的怒斥。
他用真实的细节和鲜活的人物形象，无情地抨击了当时社会的落后现象和腐败习气。
他以饱含愤怒和讽刺的文字，深深触动了读者的内心，引发了强烈的社会反思和改革呼声。
三、以“白描”的手法写实细腻鲁迅的文学作品中，常常运用了一种被称为“白描”的写作手法，即以细腻的笔触描写人物和环境，将细微之处细节化地展现出来，从而使作品更加真实可信。
鲁迅以精湛的描写技巧，增强了作品的感染力和艺术性，让读者能够更加深入地了解故事中的人物和背后的社会现象。
四、独立的思想境界鲁迅的文学创作方式鲜明地展现了他独立的思想境界。
他在作品中追求人格独立和精神解放，坚持了自己的思想追求和艺术追求，没有被外界的压力和流行观念所左右。
鲁迅具有敏锐的洞察力和深邃的思考能力，他的作品不仅具有极高的思想深度，还能引导读者独立思考，追求真理。
总之，鲁迅作为一位杰出的文学家，其独特的文学风格和创作之道为后来的文学创作者树立了典范。
他以现实主义的写作手法揭示社会的黑暗，用批判时弊的力量唤醒人们对社会问题的关注。
他通过细腻的描写和白描的手法展示了真实的人性和社会风貌。
同时，他独立的思想境界为后来的文学写作注入了更多的思想深度和独立见解。
《鲁迅小说创作背景及独特风格解析》
《鲁迅小说创作背景及独特风格解析》鲁迅是中国现代文学的伟大先驱之一，他的小说作品以其深刻揭示社会现实和独特的写作风格而闻名于世。
本文将围绕鲁迅小说的创作背景及其独特风格展开解析。
首先，我们来看看鲁迅小说创作背景所在。
鲁迅生活在一个充满动荡与变革的时期——中国近代史上最为黑暗、血腥和残忍的时期。
这个时期正值晚清末年到民国初年间，帝制垮台、列强侵略、战乱频发等问题交织成了一个极其复杂多元化且不稳定的社会环境。
在这个背景下, 鲁迅对于晚清封建制度和旧思想进行了无情地批判, 并倾力呼唤着新知识分子要拿起笔杆子去改造百业. 鉴于此, 他选择用小说这一载体来表达自己对当时社会形态所产生出来感悟和观察.接下来，我们进入探讨鲁迅小说独特风格的阶段。
首先是他犀利而直面的写作风格。
鲁迅笔下的人物形象往往具有浓郁的现实主义氛围，他们常常呈现出各种社会弱势群体或者被压迫阶层的形象。
鲁迅通过对这些人物生动细致地描写，展示了当时社会虚伪、黑暗和残忍等问题。
其次是他丰富多样的叙事手法。
鲁迅小说中常采用夹叙夹议、倒叙回溯等非线性结构来让读者更好地理解故事情节和背后隐含的意义。
此外, 他还善于运用讽刺和幽默元素, 在文字之间蕴藏着深邃而微妙的内涵。
最后是他在注重社会批判同时也关注个体精神状态方面表现出来特点. 鲁迅小说中经常塑造一些思想感悟较为成熟并拥有强烈自我认同与坚持信仰原则之人物.总结起来, 鲁迅小说所特有风格可归纳如下: 直接无遮掩式批评旧制度与旧思想、多样化的叙事手法以及对个体精神状态的关注。
鲁迅小说的创作背景和独特风格使其成为中国现代文学宝库中一颗闪亮的明珠。
他深入揭示了社会底层人民所遭受的苦难和不公，同时也表达了对于人性本质与道德价值观念等问题上心灵挣扎与探索。
通过他犀利而直面的写作风格、丰富多样的叙事技巧以及关注个体精神状态, 鲁迅将自身视野向读者延展开来, 激发着我们对社会现实和人生意义进行反思。
因此，鲁迅小说在中国文学史上具有极其重要的地位，并为后续作家提供了启示与借鉴。
鲁迅的写作特点及风格
鲁迅的写作特点及风格
鲁迅是中国现代文学史上的重要作家之一，他的作品具有鲜明的写作特点和风格。
鲁迅的写作特点主要表现在以下几个方面：
一、现实主义倾向
鲁迅的作品具有强烈的现实主义倾向，他关注社会现实，揭示社会的黑暗面，批判社会的弊病。
他的作品中充满了对社会现实的深刻反思和批判，如《狂人日记》、《阿Q正传》等作品，都是对当时社会现实的深刻揭示和批判。
二、独特的语言风格
鲁迅的语言风格独特，他善于运用夸张、比喻、讽刺等修辞手法，使作品具有强烈的感染力和表现力。
他的语言简练、精炼，富有感染力，能够深入人心，引起读者的共鸣。
三、深刻的思想内涵
鲁迅的作品具有深刻的思想内涵，他关注人性、社会、历史等问题，对人类的命运和前途进行了深刻的思考。
他的作品中充满了对人性的探索和对社会的批判，具有强烈的思想性和哲学性。
四、独特的艺术风格
鲁迅的作品具有独特的艺术风格，他善于运用象征、意象等手法，
使作品具有深刻的内涵和丰富的意蕴。
他的作品中充满了对人性的探索和对社会的批判，具有强烈的思想性和哲学性。
鲁迅的作品具有现实主义倾向、独特的语言风格、深刻的思想内涵和独特的艺术风格等特点，他的作品对中国现代文学产生了深远的影响，成为了中国现代文学史上的重要篇章。
论文：浅析鲁迅小说的特点
浅析鲁迅小说的特点姓名：李晖娟（201103级汉语言文学专业）学号：20362063060005 学习中心：武威职业学院内容摘要：鲁迅小说语言表现与结构形式独特，寓意深刻，发人深思，具有较强的文学价值和社会教育功能。
关键词: 人物分析结构形式语言特点讽刺象征鲁迅是中国现代最伟大的思想家和文学家，在中国“五四”时期白话文和文言文的尖锐对垒中，鲁迅是第一个写白话文小说的人。
他的作品不仅有深刻丰富的思想内容，而且充满了深沉的艺术张力，是集思想性、艺术性和战斗性高度统一的典范。
他喜用白描的艺术手法，以强烈的启蒙主义思想、彻底的反封建精神、深厚的思想意蕴和独特的艺术技巧，简约而不失严峻的语言、辛辣的笔调批判现实社会的黑暗和残酷，深刻地揭露封建制度、封建道德观念、封建的等级观念窒息人的心灵、戕害人的肉体，揭示了中国社会思想的冷酷和虚伪、愚昧和麻木、沉滞和落后。
本文试就鲁迅小说的特点做一分析。
一、人物形象生动深刻。
1、艺术形象高度概括。
鲁迅小说真实地再现了现实生活，塑造了时代环境中的典型人物，充分体现了现实主义特征。
他自己说：“往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”。
所说的“拼凑”，是采取许多内在的神貌相同或近似的人物，突出其性格本质的、主要的方面，为我们塑造了阿Q、孔乙已等一个个鲜明、独特的艺术典型。
在未庄、鲁镇这种生活环境里，正是半殖民地社会中国农村的缩影，阶级矛盾和阶级压迫极为突出。
盘踞在未庄的赵、钱两家地主及爪牙地保是剥削者、吃人者。
阿Q、王胡和吴妈是被剥削者，他们之间形成尖锐的阶级对立。
正是在错综复杂的人际关系中，写出了阿Q的落后和不觉悟，他蒙受种种压榨和欺凌，又无力反抗，只好用精神胜利法自宽自解，于是渐渐形成阿Q性格。
孔乙已也是在封建教育制度的残害下形成了他穷酸、迂腐的性格。
鲁迅作品采用“画眼睛”和“勾灵魂”的手法，仅用一个特征、一句话，就勾勒出一个人物的性格特征来。
例如狂人、孔乙己、闰土、阿Q、祥林嫂、魏连殳、娟生……等，还有《阿Q正传》中的赵太爷、《风波》中的赵七爷、《祝福》中的鲁四老爷等封建顽固派人物，成了现代文学人物画廊上第一流的艺术形象。
鲁迅的文学作品,特点
鲁迅是中国近代著名的文学家、思想家和革命家，他的文学作品博大精深，风格独特。
他的文学作品主要包括小说、散文、诗歌、戏剧和杂文。
他的文学作品的特点包括：
讽刺和批判性强：鲁迅的作品经常讽刺和批判社会中的腐败、偏见和不公正，他的作品往往充满了对现实的观察和思考。
创新性强：鲁迅的作品不仅具有良好的艺术性，而且具有创新性。
他的小说和散文通常采用了新的表现手法，比如用第一人称叙述、写梦境和臆想，以及在文章中融入了自己的思想和经历。
情感真挚：鲁迅的作品充满了真挚的情感，他深深地体会到了人类的痛苦和苦难，并用他的文字表达出来。
他的作品常常让人感动，并且能够激发人们的关注和思考。
小说代表作：鲁迅的小说代表作有《呐喊》、《阿Q正传》、《故事新编》、《狂人日记》、《药》等。
这些小说描写了人类社会的荒诞和愚昧，讽刺和批判了封建社会的种种弊端。
散文代表作：鲁迅的散文代表作有《故事新编》、《狂人日记》、《祝福》、《追忆似水年华》等。
这些散文充满了他对人生、社会和历史的观察和思考，并且常常以自己的经历和感受为基础。
戏剧代表作：鲁迅的戏剧代表作有《玉蒲团》、《茶馆》等。
这些戏剧通过描写人物的命运和性格，表达了他对人生的观察和思考。
总的来说，鲁迅的文学作品具有深刻的社会意义和艺术价值，对中国近代文学发展有重要的影响。
浅析鲁迅小说的艺术特色
浅析鲁迅小说的艺术特色摘要：鲁迅作为到达小说创作高峰的一位伟大文学家，他的小说具有各种艺术特色。
小说惜字如金精彩至极，细节的描写、简洁而神妙的描写手法以及犀利辛辣的讽刺语言将人物的个性展现在读者面前。
关键词：鲁迅，细节，白描手法，悲剧启蒙主义思想家鲁迅在写小说的时候，一直坚持“为了人生”“想要改良人生”的创作原则。
因此，他非常重视在平凡的现实生活中找寻艺术主题。
他敏锐地意识到，在现实黑暗的日常生活中，哪里都有悲剧发生。
隐匿在人们常见的琐碎和平凡的生活事件中富有悲剧性意义、新颖独特的细节，他总能挖掘便构成他“几乎无事”的独特悲剧小说。
他还善于用简洁传神的白描来表现人物的悲惨命运，然后深掘出悲剧性深刻思想和主题。
一、微妙的细节描写《孔乙己》是鲁迅最重要的小说之一，经过几十年的研讨，还没有完全挖掘出其中微妙的细节。
深入探究其中细节，对感受鲁迅作品的语言震撼力有着重要的意义。
“孔乙己”一开始就写作“每每花四文铜钱，买一碗酒”，“倘肯多花一文，便可以买到一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜”[1]。
“四文”“一文”“十几文”中没有“大”这个字。
后来，孔乙己因为欠了十九个钱，这“十九个钱”让酒店掌柜记住了，一年不忘，更是说了四次，每次说都是“十九个钱”，“大”字一次也没出现。
而孔乙己花钱取钱的话，钱就不一样了。
钱前有了“大”成了“巨款”，这个“巨款”出现了两次。
第一次是“他不回答，对柜里说，‘温两碗酒，要一碟茴香豆，’便排出九文大钱”[2]。
第二次是孔乙己出场中最后一次喝酒，“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里”[3]。
这是值得让人深思的有趣细节。
在其他场合下，钱就是钱,无大小之说，为什么在孔乙己身上，取钱的时候会变成“巨款”呢？显然，“巨款”的“大”不是外观大小，也不是面额的大小。
孔乙己是个读书人，讲尊严，他会不拖不欠。
买酒的时候，孔乙己嘴上“温”“要”，花钱时的动作是“排”。
浅析鲁迅小说的创作特征(新)
三、在悲剧的格局中常常融进喜剧因素，形成悲喜剧交融的特色。
鲁迅的作品乍一看是充满着悲剧色彩，写劳动人民被剥削；写妇女被摧残；写知识分子被压迫。但在悲剧中往往融进喜剧因素，形成悲喜剧交融的特色，从而更加深化作品主题。如《阿Q正传》的喜剧性既来自喜剧性的人物阿Q，也表现在作家的喜剧性的叙述话语。《阿Q正传》是以一种故事的语言，白描式的叙述，形成了它独特的行文方式和叙事特点，它诙谐而又庄重地讲述着似乎是无足轻重的事情，呈现在读者面前的人物常做蠢事并且想法怪诞，它更多地是继承了传统小说的叙述特点，语调深沉、冷峻，好用夸张、反语，没有特意的讥讽和冷嘲热讽。《阿Q正传》以“精神胜利法”而著称，塑造出了阿Q这一完整的喜剧性格。在阿Q这个讽刺形象上，充满了矛盾性和可笑性，但他往往以自我解嘲的方式超越自己的矛盾，于是性格本身便具有了讽刺性。《阿Q正传》究竟应该归结为是悲剧还是喜剧？我们看阿Q滑稽可笑，思想言行又不合常理，命运却是十分悲惨的；未庄的老爷们丑态百出，可恨可笑，让人感到空气中充斥着压抑。全文的笔调时而幽默时而严肃，诙谐中透着讽刺，但痛苦是或明或暗地无时无刻不有所体现。让读者有时以为它是悲剧，有时以为它是喜剧，但它实际上是一部用喜剧来加深悲剧色彩的悲喜剧。
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从“我”做起，深入社会——试析鲁迅小
说的创作特色
“ 内容摘要：
鲁迅小说数量不多，但是其中涉及到的人物形象却不少，艺术成就很高。
他做小说有一个显著特点，即：从“我”做起、深入社会。
本文试从这一特点及其形成原因进行分析。
关键词：
鲁迅小说创作特色从“我”做起深入社会
鲁迅一生著述很多，但是具体到小说上的数量却有限，《呐喊》、《彷徨》加上荒诞小说《故事新编》，不过是三部，二十来篇小说，而且都很薄，字数加起来还不如眼下的一部中等长度的长篇小说。
鲁迅小说数量虽然不多，但是其中涉及到的人物形象却不少，艺术成就很高。
鲁迅深通传统小说，对传统小说里面的优劣有着非常深刻的见解。
他做小说有一个显著特点，即：从“我”做起、深入社会。
本文试从这一特点及其形成原因进行分析。
一、从“我”做起
从“我”做起的意思，就是通过自己的视角来观察世界，同时表达自己的各种情绪和判断。
现代白话文小说的一开始，最重要的一点，就是挖掘个人的内心，通过“我”来拉近读者和小说的距离。
第一人称的叙述表明了一个信息，就是这个东西跟“我”是有关的，自然也跟“我们”有关了。
作家从遥远的“古代”，从“讲史”、“传奇”、“才子佳人”这些跟“我们”的生活风马牛不相及的内容转向自己的身边，最基本的初衷，就是讲述一个真实的故事，身边的故事，跟我们的生活都有关的故事。
在所有这些故事中，无论是作者还是读者，都不能够、也不应该置身事外。
我们看到鲁迅创作的第一部小说、也是现代白话文的第一篇奠基作品《狂人日记》，一上来，就是跟“我”有关的。
第一个“我”是小说开头的“余”：“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。
”这句话要告诉人们的是，“狂人”不是天外来客，不是话说什么什么年间的才子佳人，也不是上古人士，他就是我们的熟人，朋友，生活在我们身边，是生活中现实的人——这里我们不说“真实的人”。
第二个“我”，就是进入了“狂人”自述的“我”：“今天晚上，很好的月光。
我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。
才知道以前的三十多年，全是发昏。
”“狂人”认为“正常人”的自己的前三十多年，“全是发昏”。
这里开始了现代白话文学史上的一个重要的颠倒：正常的不正常，不正常的反而正常。
这里是对这个中国文化而生发的感叹。
鲁迅一上来就下了胜负手，把整个中国传统文化一锅端了，就像下围棋一样，一子点掉了对方的大龙。
第一人称的叙述有一个非常重要的叙事技巧，就是要造成“我”就是作者本人的阅读错觉，从而让读者产生亲近感。
同时，这个“我”的叙述，也可以很方便地引出作者的判断和议论。
当然，在《狂人日记》本身，作者做了一个切除手术，写了一个引子，表明“狂人”不是我，大家不要对号入座。
这里摆明了就是请君入瓮的态度，兼顾了各个层面的读者的趣味和偏好。
所以这篇小说发表之后，能够引发很多人的共鸣，成了针对旧文学的一个颠覆性的文本。
《狂人日记》的出现是一个非常重要的标志，这标志着现代白话文写作的一开始，就把目光投注在个体的人的本身上。
这当然跟整个“五四”时期的新文化运动对于源自西方的关于人的新观念的引入有很大的关系。
周作人在《人的文学》里开头就说：“我们现在应该提倡的新文学，简单的说一句，是‘人的文学’。
应该排斥的，便是反对的非人的文学。
”这个“人”源自西方的观念：“欧洲关于这‘人’的真理的发见，第一次是在十五世纪，于是出了宗教改革与文艺复兴两个结果。
……女人与小儿的发见，却迟至十九世纪，才有萌芽。
”
关于“大写的人”、“人道主义”等的观念，在这个时期大量地进入，形成了一个非常重要的思想革命的内容。
既然“旧文化”无人，那么新文学的一开始，首要的就是发现“人”的存在。
鲁迅的西学基础萌发于江南水师学堂，他在《朝花夕拾·琐记》里说他自从进了这个学校：“……看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。
星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。
”许寿裳的《鲁迅先生年谱》里也说鲁迅：“前十三年（廿五年己亥，一八九九年）十九岁。
正月，改入江南陆师学堂附设路矿学堂，对于功课并不温习，而每逢考试辄列前茅。
课余辄读译本新书，尤好小说，时或外出骑马。
……前十年（廿八年壬寅，一九零二年）二十二岁。
二月，由江南督练公所派赴日本留学，入东京弘文学院。
课余喜读哲学与文艺之书，尤注意于人性及国民性问题。
”
到了日本，鲁迅一开始决心学医，因为他父亲一直是“久病不治”，使得他们家由小康坠入困顿，其间遭受了多少的白眼和心灵的创伤，在鲁迅的心理，留下了不可磨灭的印记。
鲁迅在《呐喊·自序》里说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。
” 进江南水师学堂之后，鲁迅看到了一些关于西医的书籍，“便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。
” 所以，等到进入日本留学之后，鲁迅的最初愿望是要做一个医生：“因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。
我的梦很美满，预备卒业回来，救治象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
”
从这个例子里我们可以看到，有理想的知识分子一开始都想当医生，治病救人，是一件非常崇高的事业。
因为看到中医的弊端，又感到西医的科学，鲁迅到日本的最初想法，就是学习医学——西方体系的医学。
但是，他一九○四年进仙台的医学专门学校之后，在读书和看电影中受到了很大的刺激，对学医的理想产生了动摇。
一九○六年中止学医，回东京准备从事文艺运动。
在鲁迅自己记述的这些事情里，有着很深的对于人的认识和理解。
鲁迅非常不能忍受的是传统封建文化对于人性的扭曲和歪曲。
他在文章里回忆自己少年时期就对此产生过很大的反感：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。
” 鲁迅于是发现，健康的人包含了肉体和精神的两个方面。
他认为当时首要的问题，是精神的问题。
这后来成了他写作的一个中心的动力。
明治维新之后的日本，有着大量的西学内容，这些对于身处日本的鲁迅来说，必定有着非常深的影响。
明治二十年之后，日本文学界兴起的“文言一致”运动，要求运用口语和白话文描写和表达身边的现实生活；接着是以二叶亭四迷的《浮。