欲望使人更幸福
幸福与欲望
幸福与欲望幸福与欲望是每一个人都会涉及到的两个概念。
幸福是人们对于生活的一种满足感和快乐感，是一种心理上的满足。
而欲望则是人们对于未来的向往和追求，是一种心理上的需求。
幸福和欲望之间存在着紧密的联系。
幸福来自于满足欲望，而欲望则是人们追求幸福的动力。
在现代社会中，人们的欲望往往与物质享受有关，他们希望通过追求金钱、地位、权力等来实现自己的欲望，从而获得幸福。
追求物质享受并不能带来真正的幸福，因为物质的满足是有限的，人们总是会追求更多。
真正的幸福来自于内心的满足和身心的健康。
当人们能够明白自己真正的需求，并且用正确的方式去满足时，他们才能够真正地感受到幸福。
幸福是一种精神上的满足，它与物质无关，而是与人们的内心状态和价值观有关。
欲望是人类天性的一部分，人们对于更好的生活和更高的境界有着追求。
当欲望无法得到满足时，会带来不满和焦虑。
很多时候，人们的欲望过大过多，导致他们忽视了自身的需求和周围的美好。
在追求欲望的过程中，人们会忽视自己的内心，追求那些并不真正能够带来幸福的东西。
为了实现真正的幸福和满足，人们需要适当地控制自己的欲望，让欲望与能力相适应。
只有当欲望与现实相符，人们才能真正满足，并从中获得幸福。
过分追求欲望只会让人们迷失自我，无法真正感受到幸福。
幸福与欲望之间存在一种平衡，人们需要在追求欲望的关注内心的需求和价值观。
只有找到适合自己的平衡点，人们才能真正体验到幸福的滋味。
幸福是一个全面的概念，它不仅仅包括物质上的满足，更包括精神上的安宁和内心的平静。
幸福与欲望紧密相连，但并不是欲望越多，幸福就越多。
真正的幸福来自于内心的满足和身心的健康。
只有在控制欲望的前提下，人们才能实现真正的幸福，并在追求欲望的同时保持内心的安宁和平静。
性欲与生活质量性满足对整体幸福感的影响
性欲与生活质量性满足对整体幸福感的影响性欲与生活质量：性满足对整体幸福感的影响性满足是人类基本的生理需求之一，对于个体的整体幸福感有着重要的影响。
性欲作为人类的本能之一，与性满足密切相关。
本文将探讨性欲对生活质量和整体幸福感的影响。
一、性满足对身体健康的积极影响性满足不仅仅是一种快感，还对身体健康产生积极影响。
性行为能促进血液循环，增强免疫力，有效预防心血管疾病。
此外，正常的性生活可帮助维持荷尔蒙平衡，缓解压力和焦虑，提高睡眠质量等。
这些身体上的积极变化为个体的整体幸福感提供了有力的支持。
二、性满足对情感和人际关系的积极影响性满足有助于促进情感的交流和加深伴侣间的感情。
性行为释放了内啡肽等多种神经递质，使人感到愉悦和满足，进而产生亲密感和信任感。
夫妻或伴侣之间保持正常的性生活可以增进彼此的了解和沟通，增强情侣间的亲密关系，降低出轨的可能性。
良好的人际关系和丰富的情感交流是充实幸福生活的基石。
三、性满足对心理健康的重要作用性满足是心理健康的重要组成部分，可以帮助缓解焦虑、减轻压力和抑郁情绪。
性行为使人释放出大量的多巴胺和内啡肽等快乐激素，提升个体的情绪状态，改善心理健康。
此外，正常的性生活也有助于提高自尊心，增加自信心，对于自我认同和个人满意度的提升起到积极的促进作用。
四、性满足对个体生活质量的影响性满足与整体生活质量密不可分。
满足的性生活能够提高个体的幸福感和生活满意度，使人更积极地面对每一天。
性满足能够带来快乐的感觉，增加工作和生活的动力，改善人际关系，提高生活品质。
而长期缺乏性满足或性困扰等问题则可能导致个体幸福感的下降，对整体生活质量产生负面影响。
总结：性满足对于个体的整体幸福感有着重要的影响。
正常的性生活有助于维护身体健康，促进情感和人际关系的发展，改善心理健康，并提高个体的生活质量和幸福感。
因此，我们应该认识到性满足的重要性，积极关注和满足自己和伴侣的性需求，以达到更加幸福和充实的生活。
欲望的力量利用性能量提升生活幸福感
欲望的力量利用性能量提升生活幸福感欲望的力量：利用性能量提升生活幸福感人类是有着无尽欲望的生物，我们追求着更好的生活、更高的地位、更丰富的经验。
然而，欲望并非一味追逐，而是可以被利用为我们的动力，带来生活的幸福感。
在这篇文章中，我们将探讨欲望对于提升生活幸福感的力量，并介绍如何正确地利用性能量来实现这一目标。
欲望是人类发展的源泉之一。
让我们回想一下，人类历史上的许多伟大成就都源于欲望的驱使。
无论是科学家的探索欲望，企业家的创业欲望，还是艺术家的创作欲望，它们都推动着社会的进步和个人的成长。
欲望激发了人们的潜能，让他们不断努力追求更好的未来。
然而，欲望的力量也需要被正确地引导和利用。
如果我们无法正确控制自己的欲望，它就会变成一种负担，甚至成为我们生活的枷锁。
贪婪的欲望可能让我们追求无止境的物质财富，而忽视了内心的平静和情感的富足。
在这个过程中，我们可能会感受到短暂的满足感，但却失去了真正的幸福。
那么，如何正确地利用性能量来提升生活的幸福感呢？首先，我们需要明确自己的欲望。
欲望无处不在，我们可以追求物质财富、事业的成功、爱情的美满等等。
然而，每个人的欲望并不相同，我们需要清楚地知道自己真正想要的是什么。
这需要我们反思自己的价值观和人生目标，从而找到属于自己的幸福路径。
其次，我们需要从欲望中寻找出路。
欲望往往伴随着挑战和困难，这是我们成长和进步的机会。
我们应该学会面对困难、克服挑战，并从中学到宝贵的人生经验。
通过战胜欲望的过程，我们可以不断锻炼自己的意志力和决心，从而达到更高的境界。
此外，我们可以通过培养性能量来提升生活的幸福感。
性能量是指我们发自内心的力量和积极情绪，它是我们实现欲望的动力源泉。
我们可以通过积极思考、乐观情绪、自信心等来培养自己的性能量。
当我们拥有强大的性能量时，即使面对困境和挑战，我们依然能够保持积极的态度和坚韧的品质，坚持追求自己的欲望，并逐渐实现自己的目标。
最后，我们要学会欣赏和感恩。
幸福与欲望
幸福与欲望幸福与欲望是人类永恒的主题。
人们对幸福的追求和对欲望的渴望是人类行为背后的动力。
幸福是一种积极的情感状态，是人们对生活的满足和乐观的态度。
欲望则是人们对某种物质、精神或情感上的需求或渴望。
幸福与欲望之间存在着复杂的关系。
欲望可以驱使人们为了追求更好的生活而努力工作和奋斗，从而获得幸福感。
过度的欲望也可能导致不满和失落，并阻碍人们的幸福感。
当人们过分追求物质财富和名利时，往往会发现追逐的过程中失去了自己的幸福。
理性的欲望管理对于实现幸福至关重要。
实现幸福的关键是找到个人内心的平衡。
这意味着人们需要认识自己的需求和欲望，并将它们与自己的价值观和意义相匹配。
只有这样，人们才能真正实现自己的内心幸福，获得长久的满足感。
幸福不仅仅是来自于物质层面的追求，更重要的是内心的满足和心灵的愉悦。
追求幸福需要人们关注心灵的健康和成长。
每个人都应该学会自我了解和自我接纳，认识自己的优点和缺点，并努力提升自己的修养和品质。
人们也需要与他人建立良好的关系，培养友谊和亲情，感受他人的关怀和支持，以增强自己的幸福感。
在现代社会中，物质的丰富和社交媒体的普及也给人们的幸福感带来了新的挑战。
虚拟世界的繁荣和物质主义的盛行使人们更加注重外界的评价和追求，而忽视了内在的幸福体验。
这使得人们易于被他人的标准和期望所束缚，进而追求无止境的欲望。
人们需要注意避免过度依赖外界的评判和追逐虚幻的欲望，而是要着眼于自己内心真正的需求和价值。
幸福与欲望是人类存在的必然现象，两者之间的关系复杂而微妙。
只有真正认识和管理好自己的欲望，找到内心的平衡，才能实现真正的幸福。
而幸福感不仅来自于物质财富的积累，更重要的是内心的满足和与他人的亲密关系。
在现代社会中，人们要学会摆脱外界的期望和标准，追求真正的自我幸福。
通过正确的价值观，积极的行为和内心的成长，每个人都有机会获得真正持久的幸福。
欲望满足与人类幸福的关系
欲望满足与人类幸福的关系欲望是人类内在的驱动力，驱使着我们追求各种物质与精神上的满足。
然而，欲望的满足与人类幸福之间的关系并非简单而直接。
在现代社会中，我们常常看到很多人因为追求欲望的满足而失去真正的幸福，甚至带来负面的影响。
那么，欲望满足与人类幸福之间究竟存在着怎样的关系呢？首先，有人认为欲望的满足是人类幸福的关键。
毕竟，欲望使我们有动力去追求更好的生活，不断进步和发展。
例如，追求财富和成功的欲望驱使着人们去努力工作，从而获得物质上的满足。
此外，欲望可以激发人们的创造力和创新能力，为社会进步和发展做出贡献。
因此，在这种观点中，欲望的满足是人类幸福的重要组成部分。
然而，另一种观点认为欲望的满足并不直接导致人类幸福。
这是因为欲望往往是无穷无尽的，一旦一个欲望被满足，往往会引发更多的欲望和贪婪。
人们在追求欲望的过程中会感到焦虑和压力，因为不断地追求满足并不能真正带来内心的平静和满足。
此外，并非所有的欲望都是健康和正面的，例如过度追求物质财富以及剥削他人的欲望往往会导致道德和伦理上的问题。
因此，欲望的满足并不是人类幸福的唯一路径。
在这个话题中，我们还不能忽略欲望满足与自我控制之间的关系。
自我控制是一个人规范自己行为并抑制欲望的能力。
如果一个人没有自我控制能力，欲望的满足可能导致人陷入一种恶性循环，无法控制自己的欲望，最终带来不幸和沮丧。
相反，如果一个人能够适度地控制自己的欲望，让理性和道德的判断来引导自己的行为，那么欲望的满足与幸福之间就可能达到一种平衡。
此外，现代社会对欲望满足的重视也给人类幸福带来了一定的冲击。
在过度追求欲望满足的时代，购买力的扩大和市场经济的发展使得物质欲望的诱惑不断增加。
人们不再满足于基本的生存需求，而是追求奢侈品和社会地位的象征。
这种过度追求满足的社会氛围，可能导致人们的快乐感和幸福感的丧失。
人们对短暂的欲望满足变得过于追求，而忽略了内心的平静和心灵的满足。
因此，在现代社会中，我们需要反思和平衡欲望满足与幸福之间的关系。
凡人的幸福在哪里？幸福与你的欲望成反比,欲望越多幸福越远
凡人的幸福在哪里？幸福与你的欲望成反比，欲望越多幸福越远励志导读：看到小宝贝叼着奶瓶一脸幸福地呼呼大睡，突然明白过来：其实，所谓的幸福，往往与你的欲望成反比。
欲望越多越复杂，你的幸福感也就越低。
所以，幸福其实真是一种相对论。
所谓的富人不幸福，其实也就是因为他们的欲望远比穷人要多，也远比穷人们的愿望实现起来更复杂。
我不是老大，只是一个凡人，但我也很想知道什么是幸福生活！刚出生的时候，有奶吃，有妈妈抱，我觉得自己很幸福，忍不住咧开还没长牙的小嘴。
大一点时，我发现世界上除了奶瓶之外，玩具也很吸引人。
玩玩具，喝牛奶，我要的妈妈总能满足我，还有比这更幸福的事情吗？不久，我马上就发现自己不够幸福：妈妈一早把我叫醒让我上幼儿园，可是我想跟妈妈待在一起，我想念暖暖的被窝。
我告诉妈妈，我在幼儿园里想妈妈了，妈妈抱着我亲了一口，可第二天还是把我送去幼儿园。
生活怎么这么不如意呢？上小学的时候才知道，幼儿园时期才是最快乐的时光。
读书了，老师每天都布置一大堆怎么写也写不完的作业，妈妈还要我弹钢琴、学画画，我觉得自己好累啊，这怎么能算幸福呢？老师说，戴上红领巾的同学们很幸福，可同学们都觉得，去春游的时候才快乐。
小学毕业了，我变成初中生，老师说我们是最幸福的一代，是应该成为“四有新人”的一代。
但我还是不明白，做完语数英就做数理化，就是“四有新人”该做的事情吗？难道我们不是该从事些更有意义更崇高的事情吗？从踏入高中生活的第一天起，我就忘了“幸福”两个字怎么写。
高一的时候，老师警告我们，成绩有多么重要，我们考少1分，家长可能要付出若干万元。
被描述得多姿多彩的大学生活开始了，在新的地方认识新的朋友，开始新的生活，我有点茫然，有点期待：花钱的日子并不幸福呀，什么时候才能感受自己赚钱的滋味？如果能找到一份工作，工资足以让我想吃KFC就吃KFC，那时才会感到幸福吧！凡人的幸福在哪里？幸福与你的欲望成反比，欲望越多幸福越远工作来得有点突然，确实也过上了想吃KFC就吃KFC的日子，但我没有自己想象中的幸福———看看《蜗居》，你自然明白我为什么不幸福！当然，我还有过幸福的时候，潮流兴“裸婚”，我不仅“裸婚”，还闪婚，婚纱照记录了我俩的甜蜜。
王阳明：欲望越大，幸福越小，如何活得精彩、享受真正的幸福
王阳明：欲望越大，幸福越小，如何活得精彩、享受真正的幸福欲望越大，幸福越小——对欲望和幸福的反比关系，东西方哲人所见略同。
孔子提倡“贫而乐”，老子提倡“圣人为腹不为目”，而苏格拉底则说：“需求越少的人越接近上帝。
”原因何在？一个人真实需求的东西极少，住不过一室，睡不过一床，吃不过一饭，一旦享用的东西超过了真实需要，反倒成了负累，诚如老子所说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
”人需要吃饭，但天天山珍海味，除了吃出一身肥肉和糖尿病、脑血栓等各种疾病，又有什么好处？人需要倾听美妙的音乐，但是，大街小巷不绝于耳的流行音乐，又成了噪声；人需要适当玩乐，但玩乐太多，有何乐趣可言？王阳明所谓减“人欲”，并不是做一个不吃不喝、不近女色、远离名利的无欲之人，而是将欲望降低到自己的真实需求，而不被虚假的欲望所蒙蔽。
如何重获心灵的自由、体验真正的幸福？很显然，一味追求物欲的满足，那是一条永无尽头的死路；只有反诸自心，从减少欲望着手。
减去一分欲望，罗网上的绳索便解脱了一条；当欲望少之又少，到了老子所谓“复归于婴儿”的境地时，心灵便全然解脱，给一点阳光便灿烂，吃一颗冰糖便满足，幸福也会不求自来、不期而至，如此做人，岂不“轻快脱洒”？如何减少欲望呢？王阳明提出了一个方法：“私欲日生，如地上尘，一日不扫，便又有一层，着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白天一毫不彻方可。
”人是一种按惯性生活的动物，当你产生了某个欲望并开始认真追求时，便很难收住脚步，要么使欲望得到满足，要么被碰得头破血流。
这一特性使很多聪明人变成了“不撞南墙不回头”的傻瓜，如佛家所说：一念可缠缚菩萨。
如何对付惯性呢？当你产生某个欲望时，不妨反躬自问：难道它对我真的很重要吗？打个比方，同事泡吧、蹦迪、染黄头发，吸引了许多艳羡的目光，于是，你产生了攀比心理，并被“不懂时尚”的自我评价所折磨，那么，你不妨审问一下自己：难道非得用流行元素装饰才叫时尚吗？难道别人的喜好可以代替自己的真实需要吗？难道表达时尚的形式只能如此肤浅吗？当你一次次审问自己时，你的心灵也被一遍遍清扫而变得清静了，自然能品尝到那种不为物累、轻松恬然的快乐。
性欲与幸福感的关联
性欲与幸福感的关联性欲是指个体对性的欲望或需要，而幸福感则是人们对生活中的满足感和快乐感的主观评价。
性欲和幸福感，这两个看似不相关的概念，其实在某种程度上是存在一定的关联的。
本文将以心理学和生理学的角度探讨性欲与幸福感之间的关系，并论述其中的原因和影响。
1. 心理学的角度从心理学的角度来看，性欲和幸福感之间存在着一种双向的关系。
首先，性欲与幸福感有着紧密的联系。
性欲的满足可以带来身心的愉悦和快感，使个体感到愉悦和满足，从而提高幸福感。
研究表明，性爱过程中的身体接触和亲密行为可以促进荷尔蒙的分泌，如催产素、多巴胺等，这些荷尔蒙的释放能够产生快感和幸福感。
因此，性生活健康、充实的人往往更容易获得更高的幸福感。
另一方面，幸福感也可以对性欲产生影响。
研究发现，心理健康和积极的情绪状态会增加性欲的强度和频率。
当一个人感到幸福和满意时，他们更容易对性产生兴趣和欲望。
而情绪低落、焦虑或抑郁的人则往往会出现性欲的降低或丧失。
因此，幸福感程度与性欲之间存在着相互作用和影响。
2. 生理学的角度从生理学的角度来看，性欲与幸福感之间的关系更多地与人体内分泌系统和神经系统相关。
性欲的产生和性功能的正常发挥，与脑部神经递质的平衡，以及性腺激素的分泌密切相关。
而这些因素又会影响个体的情绪和幸福感。
例如，睾酮是男性体内主要的性激素，对于维持男性性欲和性功能具有重要作用。
研究发现，男性体内睾酮水平的降低与性欲的减弱和幸福感的下降有关。
同样地，女性的性欲和幸福感也会受到雌激素等性激素的影响。
当性激素水平正常时，个体的性欲满足感也会相应提高，进而促进幸福感的产生。
此外，性欲和幸福感之间还存在着社会支持和人际关系的互动。
良好的婚姻关系和亲密的伴侣关系能够提高双方的幸福感和性满足感。
人际关系的和谐与安全感的增加，进一步激发个体的性欲和幸福感。
相反，亲密关系的冷漠或不和谐会导致性欲的下降和幸福感的减退。
总结而言，性欲和幸福感之间存在一定的关联。
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欲望 1.希望﹐盼望。
2.想得到某种东西或达到某种目的的要求。
"生死根本，欲为第一"．欲望的组成部分，是人类与生俱来的。
它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的要素．在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。
通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得同一。
在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。
但正如弗洛伊德指出的："本能是历史地被决定的。
" 作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。
因此欲望的有效性与必要性是有限度的，满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来。
" 由于欲望这种不知厌足的特性，欲望的过度释放会造成破坏的力量。
叔本华说过，欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
用"上帝的命定"或"天理"来取消或压制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。
欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，它也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力。
不想，不要，不是没有欲望，而是有“不”的欲望。
所谓“清心寡欲”、“无欲”，其实又是另一种欲望。
正是“生死根本，欲为第一”，区别在于欲望的本身。
就会沉浸在爱情之中“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。
如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。
如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。
”——印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师克里希那穆提"生死根本，欲为第一"．欲望的组成部分，是人类与生俱来的。
它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的要素．在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。
通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得同一。
在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。
一个人的生命在诞生之前，本来什么都没有。
然而由于男女之间的性欲驱动，性交之后，导致了受精卵的产生，进而发育，分娩，形成了人。
尽管男女之间每一次性欲的满足并不一定都会创造新生命，然而，抛开克隆技术不谈，新生命的诞生一定是由于男女之间产生了性。
也就是说，人其实就是性欲望驱动下的产物，而新的生命则是这种欲望的发展和延续。
驱使生命诞生之后，这个原始的欲望不仅不会消逝，它反而会随着时间的发展，在新生命的身上不断演变和繁殖，并以诸如衣、食、住、行、性、尊重、认可、快乐、自信、幸福、自由等物质或精神的需求形式出现。
这些不同的欲望在不同时间不同地点不同人身上尽情表演，因而构成了多彩纷呈的世界和千姿百态的人生。
“人是欲望的产物，生命是欲望的延续”，影响与说服大师拿破仑杨庭曾经这样说过。
欲望不会停止，它会伴随人的一生，并遗传给子孙后代。
如果要让一个人的欲望停止，除非让其生命终结并且断子绝孙。
一个人就像一条欲望的溪流，它流淌的不是溪水，而是人的各种欲望。
人类社会却似一个永远不会干涸的欲望海洋，似乎随时都可能掀起波涛和巨浪。
欲望是人类产生、发展、活动的一切动力。
世间一切人类的活动，无论是政治、战争、商业，还是文化、宗教、艺术、教育……都是人类欲望驱动的结果。
人被欲望控制着，人是欲望的奴隶。
中国道家思想的创始人老子在《道德经》中，把这种欲望叫做“道”，称它是“天地之始，万物之母”，是主宰一切人类活动的本源。
欲望可以使人成功，也可以使人失败。
古语云：“得民心者得天下”。
营销定为大师特劳特说：“消费者的心是营销的终极战场”。
这里的“心”是什么？就是被老子称为“天地之始，万物之母”的人类欲望。
欲望，它就如一只无形的大手，主宰和操控着人类的一切。
如果你是把控人类欲望的高手，你将拥有驾驭一切的威力，并将无往而不胜，成为不凡的人。
那么，如何驾驭人类的欲望，从而创造奇迹与辉煌呢？老子的方法是：“无为而治”，“道法自然”。
老子的思想可谓囊括宇宙，博大精深。
在驾驭人类欲望的过程中，有着莫大的指导作用。
你如果要说服别人，引导人类的行动，切不可强力而为，否则就是暴力了，你必须深刻洞察对方内心之欲求，顺势而为，即所谓的“无为而治”，“道法自然”，这样方能百战百胜，制胜于无形。
老子的三宝“慈”、“俭”、“不敢为天下先”都是驾驭人类欲望的实战经典。
“慈”，就是慈悲、慈爱，这能使人产生好感；“俭”，就是节俭、勤俭，这不仅能自律，又能给人以一些物质的帮助，别人当然会尊重、感激；“不敢为天下先”，反过来就是以别人为先，这能让人获得被尊重的感觉。
如此一来，别人对你又是好感，又是尊重、感激，又能从你这里获得被尊重的感觉，你自然可以获得人心，以至于“可驭天下”。
圣人孔子，也在他的儒学圣经《论语》中，提出了诸如“己所不欲，勿施于人”的人类欲望驾驭原则。
“己所不欲，勿施于人”，就是别人不想要的，就不要强加给人家。
这样一来，别人就会觉得你有同理心。
反过来就是，别人很渴望的，就帮人家得到。
做到这个地步，你就能取信于民，并使天下“归心”。
不管是道家、儒家、兵家，还是法家、纵横家，都注重研究“人欲”。
因为“人欲”是一切人类活动的起始，把握这个主宰一切的本源，将会获得无穷无尽的能量。
人是欲望的产物，生命是欲望的延续。
欲望是一切人类活社会产生、发展的根本力量，只有深刻认识这个问题，才能在操控人类欲望的说服中，从心所欲，道法自然，巧施法术，百战不殆。
"生死根本，欲为第一"．欲望的组成部分，是人类与生俱来的。
它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的要素．在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。
通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得同一。
在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。
但正如弗洛伊德指出的："本能是历史地被决定的。
" 作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。
因此欲望的有效性与必要性是有限度的，满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来。
" 由于欲望这种不知厌足的特性，欲望的过度释放会造成破坏的力量。
叔本华说过，欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
用"上帝的命定"或"天理"来取消或压制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。
欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，它也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力。
不想，不要，不是没有欲望，而是有“不”的欲望。
所谓“清心寡欲”、“无欲”，其实又是另一种欲望。
正是“生死根本，欲为第一”，区别在于欲望的本身。
改革开放30年来，中国人经历了先是穷得不行，后来是累得不行，现在是烦得不行。
改革开放治了我们的穷病，当下中医保健的流行是治疗我们30年来拼命工作累出的身病，而文化复兴是治疗我们不管挣多少钱都越来越烦躁不安、患得患失的心病。
人类有一个最大的敌人，就是人们的欲望。
为什么这么多人生活得那么痛苦，缺乏幸福感？不是因为缺钱，而是被各种无休止的欲望所折磨。
欲望是幸福的敌人，所以知足者常乐。
调查表明，不与别人比高低所带来的幸福是高收入所带来的幸福的5倍。
人类的欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求。
人类的欲望是多样的，生存需要、享受需要、发展需要构成一个复杂的需要结构，并随着人们的生活的社会环境和社会历史条件的变化而变化。
人类的欲望也是无限的。
美国心理学家马斯洛曾把人类的欲望分为基本生活的需要、安全的需要、道德上的需要、被自尊的需要、自我实现的需要五个层次。
幸福心理欲望得到满足时的状态。
一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。
幸福感(F)=幸福系数(K)*渴求度(Q)*被满足度(Z) .幸福是指人感知自己的需要、条件和活动趋向和谐的生活状态。
用一个简单的比喻就是:猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽.睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋或者可以说, 最简单的幸福就是自己得到自己想要的东西因此幸福也可以理解为对欲望的满足.当然.现在许多人对幸福的定义有的时候不是这样.也有不一样的理解.有的时候可以把幸福理解为.当你的心对你所拥有的一切所感到满足时.即是幸福.幸福就是对现状的满足和对未来的美好期望。
2、幸福的本质人对生活的满意感、和谐感，满足感。
幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。
所谓知足者常乐就是这个道理。
人要学会自我满足。
这里说的自我满足，不是骄傲自满，也不是阿Q精神，是对环境的适应。
人应该学会改变环境，但更要学会适应环境，要做到这两样都有不容易，这是人生存的能力。
你不可能是世界上最幸运的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有余，也就可以了。
人应该有理想、有愿望，有生活的目标。
欲望和愿望是不同的概念，前者是人对客观世界的强烈要求，而后者是人主观世界的一种目标。
人的欲望是无止境的，应该克制，不能放纵。
品质高尚的人，不一定没有欲望，而是能克制欲望。
从能克制欲望到无欲，这是一个过程，是一个修养品德的过程。
无欲则刚，是修养到了一定的程度。
在生活上可以不满足现状，但必须通过自己的劳动、合法的手段去获取。
，后现代人文学者们有了自己的一些观点，他们认为幸福是一种感觉，它不是物品也不是文化，可以直观到视觉化、听觉化。
幸福也是一种流动在任何一个生命里的能量，当你静下心来就可以被感知到，在繁杂的时代不是没有了幸福，而是人们丢弃了幸福。
国内后现代心灵导师林仕锟曾经这样比喻过幸福：“幸福一直都在，如同道路一样，幸福不是终点站，幸福一直在路的两旁”！是啊！幸福本身就一直在我们生活之中，只是我们忽略了幸福的存在，只想着那个遥远的目标，于是把幸福遗忘在路的两旁。
获得幸福的关键在于人们需要活在当下，享受当下关于正方：关于贪官问题的打法：贪官在获得钱财的时候使自己心里的渴求得到了满足，他当然是幸福的。
但是，这是一种违背了法律，违背了道德，对社会有害的幸福，是我们所不提倡的幸福。
贪官本身对于钱财的欲望不是错的。
对于钱的欲望是中性的，没有好坏之分。
他错在追求钱财的方式方法，也就是追求钱财的手段。
最终导致他身败名裂身陷囹圄遭人唾弃的可悲，是追求欲望的方式，而不是欲望本身。