高校德育工作与传统文化之运用
谈传统文化在高校德育建设中的重要性
一
幽 圈Biblioteka ｉ 炎传统 文化 在 高 校德 青建设 【 的 重要 性 ｌ 】
的教 育 内容 ，丰 富学 生思 想 ，陶冶情 操。 以 课 程 为 载 体 ， 以 中 国 传 统 文 化 精 髓 为 依 托 ，对 学 生 进 行 为 人 处 事 、 学 习 生 活所 应 具 有 的道 德 规 范 、意 志 品 质 、行 为 习惯 教
盛
文０ 林鹏 （ 台工程职 业技术 学院 山东烟台） 烟
文 化 ，建设 中华 民族 共 有 精 神 家 园 。 中 华 文 化是 中华 民族 生 生 不 息 、 团 结 奋进 的不 中国传 统 文 化 的精 华 与对 大学 生德 育 工作 竭 动 力 。要 全 面 认 识 祖 国 传 统文 化 ， 取其 的 影 响 及人 格 的 塑造 十 分 必要 。 精 华 ，去 其 糟 粕 ，使之 与 当代 社 会相 适 应 、 与现 代 文 明相 协 调 ，保 持 民 族性 ，体 现 时 关键 词 ：大 学生德 育 ； 中国传 统 文化 ； 现 实 途 径 代 性 。 中 国 传统 文 化 的 精 华 是 建 设 社 会 目前 ，人 们 总 是 感 觉 到一 种 很 矛 盾 的 主 义核 心 价 值 体 系 的 必 要组 成 部 分 ， 更有 现 象 ，即一 方 面 是 人 们 物 质生 活 水 平 普 遍 必 要 成 为 当 代 大 学 生思 想 道 德 教 育 的 重 要 提 高 ，而 另一 方 面 却 是 社 会 上一 些 人 的 人 内 容 ， 进 入 教 材 、 进 入 课 堂 。 文 精 神 、文 化 品 格 的 衰 落 。 出现 这 种 现 象 中 国 的 传统 文 化 强 调 人 自身 道 德 品 质 的 原 因 ， 是 与 社 会 上 普 遍 存 在 着 轻 视 文 的 完 美 、完善 ，钱 穆 先 生说 ：“ 中国 文化 之 化 、贬 低文 化 、甚 至 反 文化 的现 象 以 及 缺 内顷 ，主 要 从 理想 上创 造 人 ，完 成 人 ，要 乏 人 文 教育 有 关 。 尤 其 在我 们的 高 校 教 育 使 人 生 符 合 于 理想 ，有 意 义 、有 价 值 、有 中 ， 由于 市 场 经 济 和 教 育 产 业 化 的 影 响 ， 道 德 。这样 的 人 ，就 必然 要具 有 一 个人 格 ， 些有 悖 道 德 规 范 的不 良行 为 日益成 为校 中 国 人 谓之 德 性 。 中 国传 统 文 化 最 看 重这 园内常见的现象 。 些有 理 想 与德 行的 人 。 ”可 以说 ，个人 自身 当前 大学 生 的 不 良 道德 现 象 及 成 行 为 的规 范和 自律 ，必 然 有 利 于 社 会 的稳 因 定 、有 序 、进 步 和 发 展 。 应 该 说 ， 当代 大 学 生 的思 想 道 德 状 况 这 与 大 学 生 德 育 的 目的 是 相 契 合 的 ， 的 主 流 是 健康 和积 极 向上 的 ，但 也有 少 数 具 体 地 说 ：第 一 ，浓 厚 的道 德色 彩 。 中 国 的 不 和 谐 的音 符 值 得 我 们 教 育工 作 者 们 注 自古 以来 称 为 礼 仪 之 邦 ，中 国 的传 统 文 化 意 并 采 取 适 当的 方 法 加 以 正 确 的 引导 。 具 有 非 常 浓 厚 的 道 德 色 彩 ， 而教 育的 主 要 缺 乏诚 信 。考 试 作 弊是 大 学 生 诚 信 危 内容 也 是 教 导 学 生 如 何进 行 道 德 修 养 ，提 机 的 主 要 表现 之 一 ，一 些 学 生认 为在 不 重 高 道 德 水 平 ，将 来 按 照 道 德 原 则 为 人 处 要 的 考 试 中作 弊 是 可 以 原 谅的 ， 复 习 了但 世 。第 二 ，忧 患 意 识和 爱 国主 义 精 神 。 忧 还 是 担 心 考 不 及 格 而 作 弊 也 是 可 以 理 解 患 意 识 在 中 国传 统 文 化 中 普 遍 存 在 ， “ 生 的 ，总之 并 不 把 考 试 作弊 与 道 德 及 个 人信 干 安 乐 ，死于 忧 患 ”，“ 下兴 亡 ， 匹夫 有 天 用 联 系在 一 起 。此 外 ，毕业 求 职 简 历 夸 大 责 ”，千百 年 来 这 种 以 对 国家 民族 的 关 注 、 造 假 、拖 欠助 学 贷 款 以及 在 求 职 过 程 中 的 以 天 下 为 己任 的 爱 国主 义 精 神 谛 造 着 中华 随 意 毁约 现 象 等 也 是大 学 生 缺 乏 诚 信 的种 民族 的 精 神 品格 和 道 德 风 貌 ，增 强 着 民 族 种表现 。 的 自信心 、 自尊 心 和 凝 聚 力 。 第 三 ， 高 度 颓 废 、 空 虚 ， 看 重 眼 前 功 利 。 高 中 三 的 责 任心 和 积 极 进 取 精 神 。 中华 民族 自古 年 ， 紧张 和 劳 累 ，使 大 多数 学 生 丧失 了业 以 来 就是 一 个 对 世 界 、 对 人 类 文 明 负责 的 余生 活 ，等 到 高考 结 束 ，便 是 完 全 的放 松 民 族 ，这 种 责 任 感 与 进 取 精 神 紧 密 相 连 ， 和 自由 ，同 时 又不 知 如 何 是 好 。 有些 人 甚 成 为 传统 文 化 的 重 要 组 成部 分 。 无论 国家 至把 逃 课 、作 弊 、谈 恋 爱 视 为 大学 真 正 的 强 盛 时期 ，还 是 民 族 处 于 危难 之 际 ， 都 曾 必 修 课 ，时光 是 在 消 磨 而 不是 利 用 。这 样 激 发 民族 斗 志 ，培 育 了 中 国人 民 自强 不 息
以中国传统文化的合理因素改进高校德育
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没 有 动 力 。相 反 ， 中华 民族 几 千 年 的 文 明 史 中 ， 不 同 的 历 史 在 在 时 期 却 有 着 不 同 民 族 精 神 的 精 髓 ， “ 天 下 之 忧 而 忧 、 天 下 有 先 后
粕 。 在 历 史 的 沉 积 中 ， 华 民族 形 成 了 以爱 国 主 义 为 核 心 的 团பைடு நூலகம்结 中
了 帮 助 大 学 生 树 立 正 确 世 界 观 、 生 观 、 值 观 的 主 渠 道 ， 这 人 价 但 些 课 程 设 置 缺 乏 系 统 性 ， 容 缺 乏 实 效 性 ， 材 缺 乏 合 理 性 。 从 内 教 小学 、 中学 到 大学 各 个 阶 段 ， 门 课 程 内 容 重 复 现 象 比 较 严 重 ， 各
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以 中 国传 统 文化 的合 理 因 素改 进 高 校 德 育
孙 国 强 彭 旭 丹
（ 北金 融 学 院会 计 系 河
【 摘 要 】 前 高 校 德 育 建 设 中 存 在 着 一 些 暂 时 性 的 困 难 和 问 题 ， 当 正 确 认 识 这 些 问题 并 且 积 极 寻 求 解 决 办 法 是 有 意 义 的 工 作 。 中 国 传 统 文 化 博 大 精 深 ， 中 存 在 许 多 积 极 的 因 素 ， 且 曾 经 在 极 其 恶 劣 的 社 其 并
之乐 而乐” 人文胸 怀． “ 家有 难 ， 夫有 责” 爱 国精 神 ， 的 有 国 匹 的 有
德育教育渗透传统文化
德育教育渗透传统文化中华传统文化是中华民族积淀五千年的思想宝藏，是民族之魂，，民族之根，塑造了中华民族伟大的民族精神，传统文化推崇的是礼仪、孝、悌的儒家思想教育。
<弟子规》、《千字文>、《中庸》、《大学》中所宣传的中国传统文化值得师生们的细细摩，对个人的为人处事和个人的修养极具可朔性。
德语，是学校教育的首要事项之一。
小学德育是社会主义精神文明建设的奠基工程，是提高全民族思想道德素质的奠基性教育，是培养造就中华人民共和国合格公民的起点，是学校学生工作的一个中心环节。
那如何在德育工作中渗透传统文化，对学生进行“礼、仪、孝、悌”的行为教育呢？一、感受氛围，切身体会孩子天性好动，模仿能力强。
但也容易误入歧途，养成不好的行为习惯，而传统文化中古典美文读物《弟子规》不失为一本范文。
弟子规是宣传学生为人处事，尊师重教，孝敬父母、规范礼仪的一项优秀读物，不仅在小学课堂上是必读的书目之一，而且在我国传统文化教育方面占有重要的地位。
在中华优秀的传统读物中，弟子规、三字经，是宣扬与倡导优秀礼仪文化与道德品质的重要教材。
在现代小学生教育中，积极地开展弟子规、三字经的课堂实践，可以使学生们懂得更多的礼仪规则，启蒙养正，成为小学生德育教育的最佳指引者。
我们要充分意识到弟子规、三字经的引导作用，应时刻地督促学生，以弟子规、三字经为导向，将弟子规、三字经作为自己的行为习惯衡量尺，从而从内部提升自己的言行举止，规范自己的行为准则，为使自己成为更具品德，更知礼上进的未来社会接班人而做足准备。
在实践教育开展中中，可以通过开展诵读<弟子规>比赛，参加每周两次的弟子规操，让学生无论是在听觉上、视觉上、以及行为上都在无时无刻展示传统文化品德教育的含义，从而使学生熟识、了解弟子规三字经文化底蕴，懂得其内涵，学以致用，在平常生活中渗透了文化的教育，纠正学生不良的行为习惯，在小学传统文化教育的实施，极大地推动了小学德育文化建设，在构建学生正确价值引导、良好的行为规范方面具有积极的引导作用。
德育教育与传统文化的内在联系
德育教育与传统文化的内在联系德育教育是对学生进行思想品德、心理素质、行为习惯等方面的教育，旨在培养学生的正确人生观、价值观和道德观，使其具有积极向上的人格品质。
传统文化是民族文化的精髓和根基，是历代人民创造的宝贵财富，它蕴含着丰富的道德伦理、人文精神和审美情趣。
德育教育与传统文化之间存在着内在的联系，两者相互依存、相互渗透，相互促进、相得益彰。
德育教育是传统文化的继承和弘扬。
传统文化是一个国家、一个民族的精神家园，反映了这个民族的历史、风俗、风情、习俗等。
德育教育在校园教育中必须将传统文化融入才能培养学生的正确世界观、人生观和价值观。
通过对孔子、孟子、墨子、孙子等伟人思想的学习，可以使学生了解到中国传统文化所蕴含的道德伦理、人文精神等方面的精髓，从而形成正确的道德观念和行为准则。
传统文化是德育教育的重要内容和载体。
传统文化所蕴含的丰富内涵，可以为德育教育提供丰富的教育资源和内容。
如通过讲解中华传统文化经典《诗经》、《论语》、《大学》、《孟子》等书籍，可以引导学生明辨是非、懂得感恩、尊重师长、知礼知廉等道理。
通过讲述中华传统文化中的美德故事，可以激发学生的品德感悟。
传统文化中反映出来的尊师重道、孝顺父母、友善他人、忠诚诚实等美德，是德育教育的重要内容和实践活动。
德育教育是传统文化的践行和弘扬。
传统文化作为民族文化的重要组成部分，是培养学生身心健康、德智体美劳全面发展的重要途径。
学校德育工作必须通过校园文化建设来延伸传统文化的影响力，使学生在学习中、生活中、交往中真正做到尊重他人、友好相处。
如校园里的礼仪教育、守时守约、尊师重道、团结友爱等方面，都是传统文化的具体体现，也是德育教育的具体实践。
通过校园文化建设，学生可以在校园里学习到健康向上的思想道德风尚，使传统文化内涵融入校园文化中，我校文化特色得以形成和发展。
传统文化是德育教育的根基和源泉。
德育教育的目的是培养学生的道德情操、人文精神、行为品质等方面的素养，而传统文化是德育教育的基础和根本。
浅析优秀传统文化与德育教育的融合
浅析优秀传统文化与德育教育的融合摘要:我国是一个历史悠久的大国，中华上下五千年的悠久历史凝聚了无数可以传承的优秀文化，而这些优秀的传统文化也是我国建国的根基，是重要思想的源泉。
优秀的传统文化表现在许多方面，比方说:民间艺术，传统节日，传统美德，历史建筑等方面的内容，这些优秀传统文化至今还影响着人们生活中的方方面面，丰富当代社会中人们的精神食粮。
关键词:传统文化，德育教育，策略前言:青少年是祖国未来的希望，是未来社会的掌舵人，作为青少年，有责任与义务进行优秀传统文化的传承与发扬，让优秀的传统文化不被当代的文化冲击，泯灭，而是更加有活力，生生不息的延续下去，实现一代又一代的传承。
作为青年教师，肩负着培育未来接班人的职责，更应该将传统文化融入课堂教学中，让学生在学习的同时，进行传统文化的了解，进而传承。
立德树人是我国教学的根本目标，也是教学的方向，要求教师在进行教学工作的时候，以立德树人为教学的标杆，打造立德树人的课堂。
学生想要成才地第一步，首先要学会做人，作为一名优秀的学生的前提是做一个人，而人要具备最基本的道德理念，思想修养，行为准则，才能够更好的约束以及，适应社会的规则。
打造立德树人的教学课堂也是在践行德育教育的一种形式，教育中倡导学生“德，智，体，美，劳”共同发展进步，让学生实现现代社会人才的全面成长，以更好质量的教学服务更高质量的人才，为社会的发展增加内在动力，以人才促发展，以人才促建设，这是我国人才兴国战略的重要方针。
二、德育教育对于学生成长的重要意义(一)帮助学生在生活中树立行为规范教育的内容来源于生活所需，社会需要人才，但是更加需要德才兼备的人才，为了更好的脸型社会主义核心价值观，创造社会主义和谐社会，人才的素质非常重要。
少年强，则国强，青少年的精神面貌体现了一个国家的精神面貌，青少年在日常生活的行为中，如果能够做到尊老爱幼，善良友爱，诚实守信，那么也会影响到身边的人。
德育教育的内容来自学生的生活，教育的目的也是为了让学生在日常生活中能够充分的表现出我国青少年的风采，帮助学生改变生活中的不良行为习惯，重塑正确的思想观与行为观。
浅谈传统文化在德育中的作用
浅谈传统文化在德育中的作用【摘要】传统文化在德育中扮演着至关重要的角色，对培养学生的品德和修养起着巨大影响。
通过对传统文化的学习和传承，学生能够接受到正确的价值观和道德观念，同时塑造出良好的人格和品性。
传统文化在学校教育中的运用也是必不可少的，通过课堂教学和校园文化建设，学校能够将传统文化融入到学生的日常生活中，使之成为他们行为和思维的基石。
传统文化在德育中的不可替代性无法忽视，它对未来社会建设的重要性也日益凸显。
传统文化的传承和发展是我们应当重视和努力推动的工作，它将为社会的和谐发展和个体的全面成长带来积极影响。
【关键词】传统文化、德育、社会影响、塑造作用、价值观、道德修养、人格塑造、学校教育、不可替代性、传承、发展、未来社会建设。
1. 引言1.1 传统文化的重要性传统文化是人类社会发展的宝贵财富，承载着民族的历史、传统、价值观念和道德规范。
传统文化不仅是民族的根本，更是民族精神的象征和灵魂。
它蕴含了丰富的文化内涵和智慧，是社会生活和人类思想的重要来源。
传统文化的重要性体现在多个方面。
传统文化是人类文明的重要组成部分，是人类智慧和经验的结晶。
通过传承和弘扬传统文化，可以让后人汲取前人的智慧和经验，继承和发扬民族的文化传统。
传统文化是人们思想观念和道德准则的重要来源。
传统文化中蕴含着丰富的道德规范和价值观念，可以引导人们正确看待世界、生活和道德。
传统文化是民族认同和凝聚力的重要来源。
通过传承和弘扬传统文化，可以增强人们的文化自信和民族自豪感，凝聚人们的集体精神和归属感。
传统文化的重要性不可忽视，只有深入挖掘和传承传统文化，才能实现文化的持续繁荣和社会的和谐稳定。
1.2 德育对社会的影响德育对社会的影响是不可忽视的。
一个拥有良好德育教育的社会，能够培养出具有高尚品德和良好行为习惯的公民，从而促进社会的和谐与稳定发展。
德育的实施不仅可以提高社会成员的道德素质，还能够引导人们遵守法律、遵纪守法，从而减少犯罪率，增强社会的安全感和稳定性。
传统文化进校园对改善学校德育工作内容和途径的研究
传统文化进校园对改善学校德育工作内容和途径的研究随着社会的不断发展，传统文化在当代教育中的地位和作用逐渐被重视起来。
传统文化作为中华民族的宝贵财富，对学生的道德品质和人文素养有着重要的影响。
传统文化进校园对改善学校德育工作有着重要的意义，通过传统文化的教育和引导，可以增强学生的道德修养，提高他们的综合素质，培养他们的家国情怀和社会责任感，使学校德育工作更加深入人心、持久有效。
本文将从传统文化对学校德育工作的作用、传统文化教育的内容和传统文化教育的途径等方面进行研究和探讨。
一、传统文化对学校德育工作的作用1. 传统文化是道德建设的重要资源传统文化是中华民族几千年来所积淀的智慧结晶，蕴含着丰富的道德理念和行为规范。
在当今社会，道德沦丧、人情冷漠的现象时有发生，学校德育工作也面临很多挑战。
传统文化作为道德建设的重要资源，不仅承载着中华民族的传统美德和道德规范，还蕴含着丰富的人生哲理和品德修养，对于引导学生树立正确的价值观念和道德观念、提升道德素养具有不可替代的作用。
传统文化是中华民族的精神家园，承载着丰富的文化内涵和价值观念。
在传统文化中，蕴含着大量的道德教育资源，如“仁爱”、“忠诚”、“孝顺”等传统美德，以及孔子、孟子等圣贤的言行，都可以成为学生人文素养的重要来源，通过学习传统文化，学生不仅可以提高文化修养，还可以树立正确的人生观和价值观，增强自身的文化自信和民族自豪感。
3. 传统文化是培养家国情怀和社会责任感的重要途径传统文化中蕴含着对家国情怀和社会责任感的崇高追求，如“报效国家”、“忧国忧民”、“报效社会”等思想。
通过学习传统文化，学生可以明白自己作为中华儿女的使命和责任，树立正确的家国情怀和社会责任感，激发学生爱国爱民的情感，懂得为他人着想，为社会作贡献的重要性，从而提高学生的社会责任感和社会参与意识。
二、传统文化教育的内容1. 传统文化的思想内涵传统文化的思想内涵是传统文化的精华所在，包括儒家思想、道家思想、佛家思想等。
重视传统文化教育,提升德育育人功能
重视传统文化教育,提升德育育人功能中华优秀传统文化源远流长，其所蕴含的思维方式、价值观念和行为准则等，不仅具有深刻的历史性和传承性，同时也具有鲜亮的现实性和创新性。
当前，在简单的市场经济环境影响下，不少学校生的思想、心理及行为品质等受到外来文化的和市场经济负面效应的冲击和影响，消失了一些不良表现，如自私自利、拜金主义、盲目攀比、集体意识淡薄等。
这些现象及问题对学校德育工作提出了更高的要求。
学校德育工作更需要正确科学的文化引领。
所以，在德育工作中要重视传统文化教育，让同学吸取传统文化的精神养分，从而提升德育教育的实效性。
一、青少年儿童的道德行为现状我们却非常圆满地发觉，当代学校生的道德行为状况堪忧：如，知行脱节，虽然能明善恶，然而在行动上却缺乏详细的体现，知道尊老爱幼、礼貌待人、关怀他人是美德，然而，他们在公共汽车上不愿让座，和同学发生冲突时不会主动谦；以自我为中心，率性而为不顾及别人的感受，校内暴力大事频频发生；娇生惯养，独立力量比较薄弱，从未经受过狂风暴雨的洗礼，经不起困难和挫折的打击，一些孩子可能会由于一些小小的打击而离家出走甚至产生轻生的念头。
二、德育工作中传统文化教育的重要性中华传统文化以人为本，崇德尚义，以“修身、齐家、治国、平天下”为抱负的思想，对少年儿童教育有着特别重要的作用。
在德育教学中融入中华优秀传统文化，不仅可以极大地丰富德育课程的教学内容，而且对于弘扬中华优秀传统文化和传统美德，推动社会主义核心价值观教育，完善同学人格修养，提高德育教学的实效性都具有重要的现实意义。
三、重视传统文化教育，提升德育育人功能的策略（一）创设传统文化深厚的校内环境良好的校内环境是促进同学健康进展的重要条件。
在校内里，设计一些能体现我国传统文化精髓的代表性建筑、人物塑像、园林景观，在宣扬栏张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上特地开拓“传统文化”一角等，通过创设传统文化的育人氛围，潜移默化滋养同学的心灵。
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热爱学生是教师的天职
文 ／ 云萍 杨
有 一 部 台湾 电影 ， 叫 《 娃 》 其 中有 这样 一 个场 名 娃 ， 面 ： 群小 学 生 正在 认 真 听课 ， 然教 室 外 的走 廊 上走 一 突
过 一 头 小猪 ，并 在教 室 门 口站 定 观望 ，学 生 全 去看 小
知情 ， 却 照样 宽 容 了她 。 但 而我 对学 生 的违 纪违 规往 往 没 有 正 常 的平 和 心 态 ，往 往 使 学 生连 申辩 的机会 都 没
有。
三 ， 爱 意 识 。女 教 师请 娃 娃 和小 猪去 散 步 ， 关 并不 是惩 罚 性 质 的 ，而 是 考 虑 到娃 娃 当 时 的剧 烈 情 绪 和 全 班 同学 的强 烈反 应 所 做 出 的最 佳 选 择 。 因而 不 会 在心 理 上 伤 害娃 娃 ， 也不 会造 成 严 重后 果 。而 我 们可 能 更 多 的时 候 是 为罚 站而 罚 站 ， 了停 学 而停 学 ， 为 不太 考 虑此 举 动 是 否 在孩 子 的心 中 投下 阴影 ，许 多学 生 就 是 在认 定 了是 老师 故 意要 羞 辱他 （ ）的小 小惩 罚 下 逃学 、出 她
从传 统文 化 中寻 求思想 资源
从 现 阶段成 人 高 校 的学 员 结构 来 看 ，大 都是 七
课 堂 教 学有 序进 行 。
这 位 女教 师 从 容 不 迫 的态 度 ，不 紧 不慢 的语 调对
我 触 动 很大 。我做 教 师有 ｌ 年 了 ， 理 过 这样 那样 ０多 处 的突 发 事件 ， 态 度要 紧 张得 多 ， 调要 刺 耳得 多 。对 但 语 照起 来 感 觉 最 大 的 区别 就 是影 片 中女 教 师 的教 育 理 念
果 在 传 统 文 化 的 修 正 下 ，其 行 为 结 果 则将 更 为 完 美 。因 为每 个 民族 都 有 自己 的文 化传 统 ，我 国传 统 文 化 的精 神 内核 主要 体 现在 两 个方 面 ：其一 ，锐 意 进 取 的 民族 精 神 。《 易 ・ 传 》 周 大 中说 ： 天行 健 ， “ 君 子 以 自强不 息 ； 势 坤 ， 子 以厚 德载 物 。 ” 不仅 地 君 这 是 华 厦 儿女 毕 生 追求 的人 生境 界 ，更 道 出 了 中华 民 族 文 化 的底 蕴 和精 华 。 其二 ， 安思 危 的 忧患 意 识 。 居 这 种 意 识 是 我 们 民族 在 不 断 变 化 着 的 社 会 政 治 实 践 中面对 各 种 矛 盾 和危 机 ，逐 步 积 累起 来 的对 国家 和 民族 命 运 的 自觉 意识 。 种 自觉 意识 以 危机 感 为 基础 ， 托着 以天 下 这 寄 为 己 任 的 强 烈 的 历 史 使 命 感 ，从 而 成 为 爱 国 主 义 的基 本 精 神 。传 统文 化 给 后 人 的启 示 远 不 止这 些 ，但从 某 种 意 义 上来
一
、
平 等 意识 。 教鞭 不 是 戒尺 ， 是指 挥 棒 。 堂 任 而 课
何 突发 事 件 的 出现 ，师 生要 共 同承担 责 任 ，妥 善 处理 ， 教 师更 是要 起 到 导 向性 的作 用 。 而我 往 往 认 为站 在 讲 坛 上就 是真 理 的化 身 ，任 何 学 生 的违 纪 ，责 任都 在 学 生， 对之 不 是 怒 目圆 睁 ， 是严 厉 惩罚 。 就 二 、 容 意识 。 人非 圣 贤 ， 能 无 过 。 学 生 有错 总 包 “ 孰 ” 有原因 ， 娃娃 把 猪带 进 教室 ，那是 因为父 母 双 亡后 ， 小 猪 是 她 从 山上 带 来 台北 的唯 一 精 神依 托 。女 教 师并 不
说 ， 些是 人 生 的行 为 准则 。 这
发生 的一 切 问题 的心 理 基 础 。她 对 学 生 的 真诚 化 成 了
一பைடு நூலகம்
股 重 要 的力 量并 在 教 育 实践 中发 挥 作 用 。从 她 的身
上看 出这 种 一 切 以学 生 为 中 心 的教 学 思 想 是科 学 的 。 其科 学 性 具体 体 现 在具 有 以下 几个 意 识 ：
生介 绍 西 方 一些 先 进 的 管理 方 法 的 同时 ，也 应该 以
猪 ，教 室 里一 片 忙乱 。这 时 教 师 在讲 台上 不 紧 不慢 地 说 ： 哦 ， 猪 想上 课 ， 们 欢迎 。小 猪最 矮 ， “ 小 我 小猪 坐最 前 面 的 座位 ， 他 同学 坐好 。” 学 生们 并 不 回位 ， 猪 的 其 小 小 主人 娃 娃从 座 位 上跳 起 ，一 把 抱 住 小 猪躺 在 地 上 不起
来 ， 学生 们 立 刻把 她 团 团 围住 ， 室 里 闹 哄 哄 的。教 小 教
传统文化为根本 ，在成人高校的德育工作 中运用传
统 文化 ， 此来 提 高 国民 的综 合 素质 。 以
师 仍 在讲 台上不 紧 不慢 地 说 ：“ ，小 猪 是刘 丽 莎 （ 噢 娃 娃） 同学 的 ， 面请刘 丽 莎 和小 猪 一块 ’ 散散 步 再 回 下 出去 来 ， 吗 ？” 好 娃娃 带 着小 猪 出去 了 ， 室里 安静 下 来 了 ， 教
文 ／ 明 湘 黄
“ 其糟 粕 ，存 其精 华 ” 去 ，这 是 现 代人 对传 统 文 化 的态 度 ，随着 改革 开 放 步 伐 的加 快 ，外 国的各 类 思潮 不 断 涌人 中 国。经 历 欧 风美 雨后 的 国人 纷纷 把 外 国制 度 规 范运 用 得熟 练 自如 ，但对 曾被 古人 奉 为 至 宝 的道 德 规范 却 慢慢 地 放 开 了尺 度 。成 人 高校 是 人们 受 教 育 的 一个 重 要课 堂 ，是 学 员 拿 文凭 、学 管 理 知识 的重 要场 所 ，也 是 学 员获 得 做人 道 理 的重 要 渠 道 。作 为 成人 高 校 的 一名 教 育工 作 者 ，我 们 向学
是先 进 的 。她对 学 生 的 热 爱是 她 处 理 教 育教 学 过 程 中
十 年代 前 后 出 生 的人 。这 个 群体 接 受 传统 教 育 相对
较 少 ， 和 平 的 环境 下 生存 ， 到 的挫 折 较 少 。有 的 在 受 敢 作 敢 为 ，有 的不 思进 取 。而这 类 人 的行 为 方式 如