艺术传播学第六章(3)

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《传播学》第六章媒介分析

《传播学》第六章媒介分析

第一节 媒介及其比较研究
电视
报纸
广播

施拉姆:视听媒介在传播一定数量的有关某种主题的信息上, 要比单纯的听觉或视觉媒介更为优越。
第一节 媒介及其比较研究
第一项研究
戴维·塞纳和威廉·麦克尤恩研究
结论:视听媒介如电视在传播信息方面,并不比单纯的视
觉媒介如报纸和听觉媒介如广播更有效力、对受众的影响 更大。
“我们的身外世界越来越变得广阔和纷杂,如今人们已很难直接去感 知它、把握它、理解它,众多人们必须面对的问题,都远远超出人们 直接接触、亲身感受的范围,因此,对绝大多数人来说,身外世界实 际上已是“够不到、看不见、想不起”。”
二、身外世界与脑海图景
涵义
构建一个可供感受、适合体验的间接环境,即脑海图景。 脑海图景是个经过简化的“拟态环境”,其作用在于把臆



正面功能:指媒介有益于社会的积极作用而言; 负面功能:指媒介有损于历史的消极意义而言。
媒介 系统
社会 系统
第三节 媒介的社会功能
(一)拉斯韦尔的正面论述:
1.监视环境 2.联系社会 3.传递遗产
第三节 媒介的社会功能
监视环境:准确地、客观地反映现实社会的真实情景,再现周 联系社会:把社会的各个部分、各种环节、各类因素整合为一
结论:视听媒介始终使人的精神处于紧张而消极的状态中,
注意力总是被原作的内容所吸引,就不可能发挥更多的主 动性、积极性与创造性。相反,视觉媒介则能为感受信息 提供从容的机会、联想的空间与自由的向往。
研究各种媒介在具体传播活动中 “的不同效力,是当今媒介分析的一大 趋势。

第二节 斯蒂芬森的游戏论
传递遗产和提供娱乐

传播学 第六章 自我传播

传播学 第六章 自我传播
思维是人在发生认知活动时人脑反映所认知 事物的一般固有特性和事物之间的有规律的联系 ,以及以已有经验和知识为中介进行推断和解决 问题的过程。
综上,在思维科学领域中的“自我传播
”是个人的意识与思维活动,它在人的身 体内部“能动”地发生和进行,人总是根 据一定的目的需要和在实践中积累起来的 原有经验和知识去反映客体,它对感觉器 官及人工接受反应系统的各种信息往往积 极主动地选择,是一种“生理——心理”水 平上的过程。
人体本身就是一个完整的信息传播系
统,有信息接收装置(感官系统),有信 息传输装置(神经系统),有记忆和处理 装置(人脑),有输出装置(发声等表达 器官及控制这些器官的肌肉神经等)
人的认知过程,就是接受和存贮符号输 入、对输入编码和解码作出决策、产生新的表 达方式、给出符号输出(人脑不断调动日益积 累起来的知识和经验来对新输入的外部信息进 行译码,并且产生概念、推理,形成思想)的 全部过程。
(四)H.布鲁默
他在其著作《象征互动论》一书中提出
社会存在,人认识的对象既包括外界和他人 ,也包括自身。
本质上来说,“自我互动”是个人与他
人之间社会互动行为的内在化,也就是与 他人的社会联系或社会关系在自己头脑中 的反映。在这个过程中,人能够通过与社 会、他人的联系认识自己,改造自己,不 断实现自我的发展和完善。
• 四、人格心理学视阈下的“自我传播” 弗洛伊德的人格心理学(人格结构理论)中
所指出的一组矛盾:
在追求完美人格的过程中,人类灵魂深处充 满着动物性和神圣性的深刻矛盾。
在此基础上他提出了三重人格结构学说, 即人格由三个部分组成:
本我(id)、自我(ego)和超我(super— ego)等。(无意识、前意识和意识)
他在其著作《心灵、、自我与社会》 一书中对“多重自我”进行了内涵扩充, 把自我概念区分为“主我”与“客我”等 。其中“主我”是有机体对其他人的态度 做出的反应,“客我”是一个人自己采取 的一组有组织的其他人的态度等。“自我 ”和“客我”共同统一在社会个体的整体 自我之中,它们构成整体自我的不同侧面 。

第六章传播媒介

第六章传播媒介

第六章传播媒介媒介(Media)是传播学的核心概念之一。

但媒介一词具有多义性,在不同场合有不同含义。

例如我们可以说语言、文字是传播媒介;可以说电话、电脑、报纸、书籍、电视是传播媒介;同样,我们也可以说报社、出版社、电台、电视台是传播媒介。

第一节作为工具和技术手段的传播媒介媒介作为信息传递、交流的工具和手段,在人类传播中起着极为重要的作用。

没有语言和文字的中介,人类传播就不能摆脱原始的动物状态;没有机械印刷和电子传输等大量复制信息的科技手段的出现,就不可能有近现代的大众传播,也不可能有今天的信息社会。

媒介的发展与社会的演化变革密切结合在一起。

同时,它在社会发展中的意义又是复杂和多方面的。

一、麦克鲁汉的媒介理论关于媒介手段或技术在社会发展史上的地位和作用,许多学者从不同角度进行过考察。

在这个领域,较有影响的是加拿大学者马歇尔·麦克鲁汉的学说。

麦氏在他的著作中提出了三个著名观点:“媒介即讯息”;“媒介:人的延伸”;“热媒介和冷媒介”。

这三个观点构成了麦克鲁汉媒介学说的主要内容。

(一)媒介即讯息这是麦克鲁汉对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用一种高度概括。

1、媒介即讯息的含义是:媒介本身是真正有意义的讯息。

换个说法,即,人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。

因此,从漫长的人类社会发展过程来看,真正有意义、有价值的“讯息”不是各时代的传播内容,而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。

麦氏的媒介概念是广义的,它不仅指语言、文字、印刷物、电信和广播电视,而且包括各种交通运输工具在内。

2、麦氏认为:媒介是社会发展的基本动力。

每一种新的媒介的产生,都开创了人类感知和认识世界的方式,传播中的变革改变了人与人的关系,并创造出新的社会行为类型。

因此,媒介又是区分不同社会形态的标志。

例如,在原始社会,口语是主要的传播媒介,由于听力的限制,人们必须生活在小空间的部落群体之中,以保持近距离的密切联系。

传播学教程第六章知识点总结

传播学教程第六章知识点总结

传播学教程第六章知识点总结一、群体传播(重点,必记)1、群体(1)群体的概念日本社会学家岩原勉认为,群体是具有特定目标和共同的归属感,存在着互动关系的复数个人的集合体。

(2)群体的特征目标取向具有共同性;具有以“我们”意识为代表的主体共同性。

(3)群体的分类美国库利根据群体在个人社会化过程中起作用的直接和间接程度:初级群体和次级群体;德国韦伯是否存在管理主体或机构作为分类标准:拥有管理组织系统的群体称为“团体”,其他则属于一般群体;德国威瑟组织性的强弱:组织群体和非组织群体。

2、群体的社会功能和意义(1)群体的社会功能群体是将个人和社会相连接的桥梁和中间纽带;有助于社会秩序的维持,使社会秩序的连续性得到保证;群体通过社会分工和协作,团结个人的力量,是推动社会发展的重要力量。

(2)群体的个人意义群体是满足个人需求的重要手段;群体是个人的信息来源和社会安全感的提供者;群体是个人表现和实现自我的场所与手段。

负面意义:某些群体为实现一己之目的而拒绝承担正当的社会分工;群体同时具有束缚和压抑个性的负面作用。

3、群体传播与群体意识(1)群体成立、生存和发展的条件共同的目标和关心事项,这是群体凝聚力的核心;成员之间的协作意愿,也就是个人参加群体并愿意为之作出贡献的动机;群体与成员、成员与成员间的传播互动机制,即群体传播。

(2)群体传播的概念群体传播就是将共同目标和协作意愿加以连接和实现的过程。

(岩原勉)群体传播是群体生存和发展的一条基本的生命线,对群体意识的形成起着重要的作用。

(3)群体意识的定义群体意识就是参加群体的成员所共有的意识,包括:关于群体目标和群体规范的合意;群体感情;群体归属意识。

(4)群体意识的形成群体意识无疑是在群体信息传播和互动过程中形成的,任何一个群体都具有自己的传播结构,群体的传播结构可以从信息的流量与流向两方面来理解。

信息流量大,互动交流频度高,群体意识中的合意基础好。

流向是单向还是双向的,传播者是特定的少数人还是一般成员,是否都拥有传播机会等,对群体意识的形成也是至关重要的。

《艺术传播学》理论介绍

《艺术传播学》理论介绍

《艺术传播学》理论介绍《艺术传播学》作者:***日期:2016年9月2日《艺术传播学》理论介绍作者:韩妙第日期:2016年9月2日伟大的艺术品不是简单的生产,而是包含着相对应的时代气息、社会生活及相应的价值观念、行为准则、思维模式、文化教育所决定,当然也要受外来文化思潮的冲击。

这些因素在艺术的思想、形象以及风格集成绝不是简单的复合叠加,而是相互作用有机地形成一个复杂多样的艺术品的外在现象符号。

并且,艺术品的形象语言、风格以及符号的集成只是艺术传播整个活动形成的基本元素。

况且这些独具魅力的符号其别致的象征性,要具有符合公众内心的审美意识,才能引起公众的共鸣,从而使得其内在的思想内涵得以凸显。

显然,充分体现时代价值观的艺术品,也是能够深刻把握时代的审美意识,能够真正有效诠释和阐述时代思潮、社会意识的艺术作品。

那么在此论述伟大的艺术品所必须具有的内涵有何意义?在这里首先要解决“什么是艺术传播?”这个问题。

作为艺术传播而言,基本上停留在艺术品本身就是媒介,同时艺术品在传播过程中的其它媒介。

并且作为艺术传播需要实现必不可少的五个环节。

第一层面,指将艺术品作为媒介,针对艺术品蕴含的信息进行传播。

第二个层面即指借助于一定的物质媒介和传播方式,将艺术品本身所蕴含的以及作品进行传递给接受者的过程。

第三个层面指的是艺术传播这样的行为实现必须具备艺术传播者、艺术信息、艺术传播媒介、艺术接受者、传播效果这五个主要因素。

只有同时具备这五个要素,艺术传播才能顺利进行。

自然,艺术传播的终极诉求就是如何真正有效的诠释其内涵思想,从而独树一帜的建立起自己观点的象征符号语言,并且能够为受者所肯定和接受,唯此才能广泛并且深层次的传播艺术品自身的思想内涵。

既然艺术传播是这样的。

当然作为艺术传播的学术理论构建也要以此为准进行构建。

在本书中,着重论述艺术传播的展览、品鉴以及营销三个重要场合。

同时强调作为艺术品如何在今天信息滥觞的时代脱颖而出?这不仅仅需要的是艺术品具有个性风格、形象卓越、内涵思想,更重要的是如何主动推广?将艺术品及其蕴含的思想、形象、风格通过各种方式方法进行有效的传播,从而使得艺术品的思想、形象、风格在特定层面得到相应,最终达到互动传播的最高境界。

传播学教程第六章

传播学教程第六章

传播学教程第六章(总4页)--本页仅作为文档封面,使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--第六章第一节:1、试述群体的社会功能。

答:群体具有重要的社会功能,这种功能,简言之即群体是将个人与社会相连结的桥梁和中间纽带。

群体是社会的中观系统,是社会的组成部分,或者说是”局部社会“。

个人在参与社会活动之际,首先是作为局部社会——群体的一员出现的,一个人不能做一个合格的群体成员,同样也做不了合格的社会成员。

群体帮助个人完成社会化过程,训练和分配社会角色,形成社会规范和准则,调节和控制个人的行为。

因此,群体对社会的一个重要贡献,就是它有助于社会秩序的维持,使社会秩序的连续性得到保证。

不仅如此,群体还通过社会分工与协作,将分散的个人力量集结起来,能够完成个人所不能完成的社会工作和事业。

因此,群体同样是推动社会发展的重要力量。

另一方面,群体对个人成员也具有十分重要的意义。

2、什么是群体意识它是如何形成的答:所谓群体意识,就是参加群体的成员所共有的意识。

群体意识无疑是在群体信息传播和互动过程中形成的。

任何一个群体都具有自己的传播结构,这个结构可以从信息的流量与流向两个方面来理解。

一般来说,信息的流量大,意味着信息覆盖面广,群体成员间互动和交流频度高,群体意识中的合意基础好。

另一方面,信息的流向是单向的还是双向的,传播者是特定的少数人还是一般成员拥有传播的机会等等,对群体意识的形成也是至关重要的。

双向性意味着群体传播中民主讨论成分多,在此基础上形成的关于群体目标和群体规范的合意更统一、群体感情和群体归属意识更稳固。

一句话,群体的凝聚力更强。

3、群体规范在群体传播中具有什么功能答:在群体传播中,群体规范的主要作用在于排除偏离性的意见,将群体内的意见分歧和争论限制在一定范围之内,以保证群体决策和群体活动的效率。

每个群体都有一般成员承认并且拥护的规范体系,成员个人的群体归属意识越强,也就越倾向于积极维护群体规范。

第六章 艺术传播管理

第六章 艺术传播管理

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其间可以分为几个步骤: 1、计划 2、实施 3、跟踪 4、检查 5、总结
• 四、艺术传播管理对象 • 作为社会重要管理活动的艺术传播管理, 其面对的客体即为艺术传播活动,而在艺 术传播活动的整体流程与内部构成中,又 可分为具体的环节、部门、要素和人员, 这些均成为艺术传播管理的重要对象。
1、传统的大众传播方式 • 传统的大众传播方式 是相对网络传播而言, 主要包括印刷(报纸、 杂志、书籍)的媒介、 电子(广播、电影、 电视)媒介等。
时尚杂志——《VOGUE》
• 传统的大众传播具有以下特点: • 第一,通过文字、图像、声音等符号进行传播, 艺术信息量大。 • 第二,技术性较强。 • 第三,艺术的大众传播拥有为数众多、地域广泛 的受传人群。 • 第四,在大众传播中,受众所接受的大多是复制 的艺术信息。 • 第五,大众传播方式主要表现为单向性信息的流 动。
• 艺术传播方式,是指艺术传播活动的具体 形态。艺术传播按照传播过程中艺术信息 的不同表现形式,可分为现场传播方式、 展览性传播方式和大众传播方式。
一、现场传播方式 现场传播方式是指音乐、舞蹈、戏剧等的 演出、文学作品的朗读等表演类艺术,艺 术传播者与受传者面对面的传递或交流艺 术信息的一种传播方式。
• 传播效果是指受众对信息的接受以及接受 信息后在心理、态度和行为方面的反应。
• 一、艺术传播效果的具体体现 • 艺术传播效果是指艺术信息在传播活动中 产生的效应及其对受传者产生的影响程度。 艺术传播效果的本质体现在三个层面上。 • 首先是心理层面,表现为受众在接受艺术 信息后,产生情绪共鸣,然后上升为理性 认同,最后出现行为一致的效果。
• 其次,时效层面,是指艺术传播信息对受 众影响的时间性。 • 第三,范围层面,是指传播内容所产生效 果的领域。

传播学第六章

传播学第六章

(二)选择性理解
人对自己见闻的理解,受到两种因素的影响:一种是结构因素, 是指感官刺激在人的神经系统中引起的反应。
❖ 另一种是功能因素,它是源自于一个人的情绪、需 求、经验和记忆的因素,已经不属于纯粹感官刺激 的范围。
(三)选择性记忆
选择性记忆是指受众对信息的记忆也是有所选择的,这是受众心理过 程的最末环节。 正如选择性注意、选择性理解一样,人们倾向于记住传播内容中与自 己观点一致的那些部分,而忘掉与自己观点不一致的部分。这一行为 往往是出于潜意识的,它可能用以加强而非改变受传者的已有意见。
(三)广告受众接受广告信息的情感特征
其一,情感影响认知反应。
其二,情感影响对品牌的决择。
其三,情感影响对商品的态度。
最后,情感还可以转化到使用该商 品的经验。
情感特征
二、受众心理选择过程
1. 探讨受众被传播媒介及其内容所吸引的原则
2. 探讨受众对传媒内容发生兴趣的动机 ❖ 3. 研究受众对传播内容给予理解和记忆的心
实训步 1.课上讨论:根据所给材料提示,展开讨论,相互启发。 骤 2.个人拿出分析报告。3.课上进行报告阐述。4.教师点评
实训体 会
第六章:对谁“说---传播受众
BRAND
PLANING
本章内容
1
第一节 受众
2
第二节 受众的心理选择过程
一、Audience),即社会信息传播的接受者, 也可称为受传者。受众是信息的“目的地”,又是传播 过程的“反馈源”,同时也是积极主动的“觅信者”。
例如:会场的听众;戏剧表演、体育比赛的观众;报纸 刊物的读者;广播电视的收听者;媒体的用户都属于受 众的范畴。
理因素。
(一)选择性注意
❖ 选择性注意又称为选择性暴露,即受传者是否注意到媒介及 其信息。
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