语言的尽头是音乐的开始
浅谈音乐情感在音乐欣赏中的体现(一)
浅谈音乐情感在音乐欣赏中的体现(一)论文关键词：音乐情感心理学认知体现论文摘要：音乐是以声音来表达内心情感的艺术，是人类表现性艺术最早的形式之一。
随着心理学的诞生，尤其是实验心理学的发展，人们对音乐情感的研究逐渐趋向一种科学化、实证化的描述和解释。
结合计算机科学技术、脑神经科学、生理学等众多学者的联盟，音乐情感的研究呈现了诸多学科交叉研究的局面，这在研究的深度和广度上都得到了极大的提高。
文章对音乐情感在我国的研究状况进行概括性的梳理，并提出准确、深刻和细致地体验音乐作品中的感情内涵，是音乐欣赏中感情体验的基本要求的相关见解。
音乐是什么?音乐是人们乐生的重要因素之一。
曰"乐者(快)乐也"。
音乐是什么?音乐是人们精神的营养品之一。
缺少它,就会元形中影响人的精神健康,或者会使人心理健康不全面,甚至会无形中影响人的寿命。
音乐是什么?音乐是艺术的一个品种,它带给人们的是美感和幸福。
音乐是什么?音乐是表达或寄托人们感情的"艺术语言",它比一般的语言更直接地传达情感,并且,它始终与美感结合在一起。
它不受人种、民族、国家、地域、时代、阶层、职业等的限制,但存在一些微小的个别差异及各自特色。
音乐是什么?音乐是用声音作原料的,一听即逝,因此,它又是时间性的表演艺术。
并不从属于某一政治或宗教,只是在人们心灵上、感情上,会对它们有一定的影响作用。
更不是道德信条背诵记忆的载体。
音乐是什么?音乐是通过人的感官刺激,才使人感知到美。
并产生了生活联想及艺术想象,从而又发展了美感。
音乐不以说理方式来传播,而是更多地通过熏陶及感染的途径,潜移默化地来影响人的心灵,使更多地得到美的滋润。
音乐是什么?音乐与人的生活情趣、审美情趣、言语、行为、人际关系等等,有一定的关联。
故高洁的音乐与低俗的音乐其对人们的影响是大不相同的。
音乐是人们抒发感情、表现感情、寄托感情的艺术,不论是唱或奏或听,都内涵着及关联着人们千丝万缕的情感因素。
语言的尽头是音乐
语⾔的尽头是⾳乐⼈是有着双重⽣活的，物质的和精神的，在精神的范畴⾥，很⼤程度就是对内⼼感受的体验，⽽这些东西，很多时候是不可⾔说的，或者不能⾔说到位的。
⾳乐，就更多地是在表现这种感受、这种体验，表现那种看不见摸不着的绪，那种微妙，那种细腻，那种复杂，那种多姿多彩……正所谓，语⾔的尽是⾳乐。
柴科夫斯基说，⾳乐是天给类的最好的物。
⾳乐⼀旦形成，就可以单独存在，可以超凡脱俗，成为另外⼀个世界的东西，使⼼醉神，使流连忘返……所谓“⾔之不⾜则歌之，歌之不⾜则舞之”，语⾔、⾳乐、舞蹈都是⼈类表达感情的⽅式，⽽他们能表达的感情的强烈程度是递增的，也就是说⾳乐能表达⽐语⾔更强烈的感情，舞蹈能表达⽐⾳乐更强烈的感情。
当感情强烈到语⾔⽆法表达时，就需要⽤⾳乐来表达了，所以“语⾔的尽头是⾳乐的开始”。
语⾔的尽头，是⾳乐的开始，⾳乐是语⾔的灵魂。
当你有话说不出⼝，或者难以⾔表时，可以通过⾳乐表达⾃⼰的⼼声。
⾳乐是⼈们共同的语⾔，⼈们容易在其中找到共鸣，“若合⼀契，未尝不临⽂嗟悼”。
可以说，⾳乐是⼈们⼼态、⼼愿、⼼声的⼀种体现。
不是什么都能⽤语⾔表达出来的，相反⼤多数时候语⾔都是最苍⽩⽆⼒的。
⾳乐本也是⼀种语⾔，只是上升到了⼀种艺术的⾼度，它能引起⼈们⼼灵的震颤和共鸣，那些都是语⾔所难以表达的，这也是我们往往听到⽼歌便会感动落泪的原因。
⾬果说过：“⾳乐是思维着的声⾳”，每当我们在失意时“语⾔的尽头是⾳乐出现的地⽅”。
⾳乐是美的产物，是通过声⾳来表达⼈们对客观事物的各种愿望和情感的，在⾳乐的进⾏过程中，⼈的思想认识、喜怒哀乐等，都得到充分的展⽰与表现，能表达语⾔所不能表达的情感，通过⾳乐学习，使学⽣的情感世界受到感染和熏陶，在潜移默化中建⽴起对亲⼈、以他⼈、对⼈类，对⼀切美好事物的挚爱之情，进⽽养成对⽣活的积极乐观态度和对美好未来的向往与追求。
海德格尔认为的“诗意的居所”实际上是⼀种“意义的世界”。
⾳乐只是“意义”的⼀种结构形式。
音乐家名人名言
音乐家名人名言歌曲——在世界各国的语言中，这是何等亲切、响亮的一个词！人民对歌曲从来布满无比的热爱。
很难想象，一个民族（即使是最小的民族）没有表现自己欢乐、痛苦、希望与理想的歌曲，歌曲与人民的历史是不可分割的，歌曲记载了人民的生活、仪典与风习，歌曲就是人民的心灵。
——杜那耶夫斯基当词与曲溶汇在一起，相互不能分割时，就为一首好歌曲了。
——杜那耶夫斯基音乐是一种语言，它能够确切地反映个人和人民的精神品质。
——艾涅斯库音乐的目的——引导人们沿着通往美好前途的道路前进。
——艾涅斯库我到处采蜜，为的是要使“音乐”这座蜂房的味道更好、更甜。
要知道这是人民的事业。
——穆索尔斯基音乐并不仅是一种娱乐，而是音乐诗人，音乐思想家所表达出的高尚情感。
这些情感必须符合人类逻辑的规律。
它是人们所感觉、理解、表现东西中的一部分。
——哥白尼纯朴发挥了它的全部魅力，它是艺术臻于最高境界的标志。
——肖邦我在着手工作以前，无论如何也要力求忘记自己是一位音乐家，而首先想到应是位画家和诗人。
——葛路尼艺术正如生活那样，它是无穷无尽的。
因此……也不可能有什么能使我们认为：还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。
——罗曼-罗兰音乐并不是什么高深莫测的东西，它的本质来自真的自然与真的生命。
——罗曼-罗兰音乐是一种语言，它能确切地反映个人和人民的精神品质。
——艾涅斯库音乐是通过乐音的选择和结合来表现或激起内心的情感和情调的艺术。
——梯尔希艺术的服务对象并不是其自身，而是广大民众。
对我来说，艺术和生活，两者是不可分割、相互依存的。
——卡萨尔斯通过音乐并在音乐中教育我们的孩子。
——海伦-辛普森最好是创作出真实情景，而不是照搬。
——威尔弟作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。
他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。
——比才我非常热爱音乐。
正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。
音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。
关于音乐的唯美句子15篇
关于音乐的唯美句子15篇关于音乐的唯美句子11、音乐就是记忆。
2、音乐给人灵感，给人奋起。
3、环境压力下，音乐是浮木。
4、优美的灵魂，优美的歌谣。
5、音乐是旅途上最好的充电器！6、语言的尽头是音乐出现的地方。
7、因形创声，随时造曲，应物无穷。
8、清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。
9、如“随风潜入夜”的春雨，润物无声。
10、音乐就是我的生命，感谢你们承认我的生命。
11、音乐是心灵的镜子，而且是铁面无情的镜子。
12、让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之感。
13、音乐仅供敬主悦人。
逆主音乐即魔鬼的噪音和吵闹。
14、艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
15、泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
16、音乐是我疗伤最好的药，没有谁能陪我走过悲伤的海。
17、音乐是一种自由的、生气勃勃的艺术，一种充满新鲜空气的艺术。
18、宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！19、宛如“又绿江南岸”的春风，悄声无息；又如“随风潜入夜”的春雨，润物无声。
20、流动的音符圆滑动听，伴随美妙的歌声悠扬宛转，一盘“月亮光光”，使人陶醉其中。
21、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。
22、最美妙的音乐能令我们陶醉其中而无法自拨，最激烈的音乐能令我们的身体不由自主的跟着手舞足蹈起来。
23、音乐不仅仅只流行音乐，古典音乐也是受人们欢迎的一个种类。
就让我们敞开心思来谈谈这两种音乐的含义。
24、歌声跳动的音符从音响里飞升起来流泄在屋内各角落，发出低微清幽的节奏声响，像在诉说深藏已久的秘密心事。
25、就像打开了潘多拉的魔法盒，流泄出来的歌声，交织着神秘、优雅、飘渺、性感的音符，化成魔咒，唤醒了我们沉睡的听觉。
26、无论睁着眼睛或是闭着，当你完全沉浸在音乐的世界里的时候，你的眼睛是什么都看不见的，没有颜色，没有光亮，什么都没有。
27、歌声余音绕梁，三日不绝，细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音。
音乐新课标解读之音乐课程内容标准感受与鉴赏
音乐新课标解读之音乐课程内容标准：感受与鉴赏１．为什么说感受与鉴赏是整个音乐学习活动的基础，是培养学生音乐审美能力的有效途径？音乐是听觉艺术。
音乐艺术的一切实践都须依赖于听觉，听，是音乐艺术最基本的特征。
由于音乐艺术的这种特征，这就决定了：第一，在音乐教育中，发展听觉是最重要的事情。
所以，音乐教学必须立足于听，把发展学生的音乐听觉，培养其对音乐良好的感受能力，作为音乐教学的首要任务，作为进而学习音乐其他方面技能的基础。
也就是说，音乐教学首先应该解决的问题是使学生会听，而不是其他。
第二，音乐教育必须遵循“以听为中心”的原则，把全部教学活动牢固地建立在听的基础上。
因为，既然听是一切音乐实践活动赖以进行的基础，那么，听觉感知便成了学习音乐的先决条件。
训练与培养良好的听觉感知，发展优异的音乐思维，不仅对于音乐欣赏具有重要的意义，同时也是学习音乐表现技能的必要前提。
唱歌、演奏乐器、识谱等等均离不开听觉的主导作用，音准、节奏感、声音表现力等诸因素也都需要由听觉来鉴定和调整。
所以，只有紧密地围绕着听来进行和展开音乐教学活动，才能适应音乐艺术的规律，使音乐教学收到良好的成效。
现代社会的迅速发展，不但促进了音乐艺术的空前繁荣，而且使音乐在人类社会生活中展现了越来越重要的作用，音乐审美水平，已成为人类精神文明的一个重要标志。
现在，随着广播、电视、唱片、磁带、ＣＤ、ＶＣＤ等传递音乐信息的设备日新月异，音乐欣赏已不仅仅局限在音乐会中和学校的音乐课堂里。
实际上，中小学生每天从家庭和社会上所接受的音乐信息（有意或无意）要比音乐课堂里多得多。
这是由于，一方面，我国的经济振兴为提高人们的文化、精神生活创造了必要的物质条件。
另一方面，文化艺术的繁荣、音乐事业的发展则为人们提供了越来越多的精神食粮。
这种现象当然是可喜的。
但是，我们应该看到，这也给音乐教育带来了新的课题，使加强感受与鉴赏领域的教学显得更加急迫和必要。
第一，由于外来音乐文化的影响和某些音乐的商品化倾向，加之音乐应用范围的不断扩大，某些广告音乐、生活音乐、工业音乐、医疗音乐的应用与推广，使家庭和社会的音乐生活呈现出十分纷繁复杂的情况，良莠混杂、雅俗交织、美丑难辨。
语言的尽头是音乐的开始
语言的尽头是音乐的开始语言当然是人类传递感情的最佳途径。
所以人们常说，嘴巴不仅是用来吃饭的，更是用来说话的。
现在它又开始多了一个功能，唱歌。
当有些话不好说，说出来也不见得有用。
怎么排解呢,唱歌，用音乐的形式表达感情。
这就是有一首歌里“爱你在心口难开”。
而且是有国界的，而音乐确是全世界公认可以面唱的——无障碍，无国界的东西。
所谓“语言的尽头是音乐的开始”，其实这个开始和尽头并不是确切的定义，更准确的说是音乐其实可以在某种程度上替代语言发挥交流、沟通表达情感的作用，更是语言的一种创新表达形式。
有首歌唱道:“难道说，还有无言的歌,”虽然并不完全正确，但是却充分地说明了语言和音乐的紧密关系。
众所周知，语调，语气的不同表达的感情都可以不同。
同样，音乐也因为曲调，词，编曲，唱腔等等的不同演绎出不同的情绪和故事。
古今中外的音乐都向我们一次次的表明——两者从来就不是没有交集的。
乐府诗集中就有很多被改变成了歌曲，其中被称为乐府双臂的《孔雀东南飞》、《木兰诗》就是其中的代表作。
而且古代很多大诗人的诗词不少通过孩童们的传唱，口口相传流传下来的。
我们也常在很多古装电视剧中经常出现有人写了朗朗上口的诗词句子教给孩童们唱，由此流传出去已达到自己目的桥段。
我们有理由猜想诗歌、诗歌就是这样来的。
而宋代大词人苏轼的词作《明月几时有》虽然可能曲调跟以前的不尽相似，如今却仍在舞台上传唱不息。
犹记得，淡雅清扬的美女白裙翻飞，衣袂飘飘，孤寂而又洒脱地地唱着“明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
”当然还有美好的祝愿“但愿人长久，千里共婵娟。
”如今中国的乐坛也是异彩纷呈，不但有林夕专打感情牌，细腻描绘娓娓道来型、方文山这样华丽凄美的中国风笔触的词人，更有周杰伦、王力宏、方大同、曹格、陶喆等等创作型歌手，还有许嵩、徐良这样网络新起的独立音乐人，当然还少不了美声、民谣、京剧、越剧、川剧、黔剧等等剧目的各种唱腔。
以及F.I.R、五月天、信乐团、花儿乐队风格各异的原创乐团，等等等等。
音为爱——我的音乐教育故事
音为爱——我的音乐教育故事发表时间：2020-11-23T02:47:39.261Z 来源：《当代教育家》2020年25期作者：胡丹[导读] 我面对的学生大多年龄是初中生，12-18岁时，是人生第三个叛逆期，我的学生正处于这个阶段，“青春叛逆期”。
”广州市广外附设外语学校摘要：此文主要是在教学中对学生感恩父母的上情感引导。
?摘要：母爱教育就是感恩教育，要增强中学生的感恩意识，提高中学生德育的实效性，需要从感恩父母、感恩师生、感恩社会、感恩自然四个层面入手进行感恩教育。
关键词：母爱；感恩；德育常听人说，人的一生能遇到一位好老师，是一件最幸福的事。
我应该是很幸福的，因为在我的学生时代，就遇到了许多好老师。
是老师的博学多才吸引了我；是老师的言谈举止感染了我；是老师的诲人不倦激励了我。
于是，我立志长大了要做一名教师.现在，我终于圆了自己的教师梦。
屈指算来，我做教师已经17年了。
17年来，我一直在努力地工作着，也一直探寻着，如何尽可能做一名出色的、优秀的音乐教师。
17年的磨练让我变得更有耐心，更愿意倾听。
著名作家冰心曾经说过：“爱是教育的基础，是老师教育的源泉，有爱便有了一切”。
的确，和学生、同事相伴的这么多年里，因为爱，让我们互相感动，互相收获，互相成长。
那么什么是爱，什么是教育乐章中的爱呢？我想，爱是一种责任，是身为教师发自内心的责任感。
俗话说：“教学是一个良心活儿！”我选择了做教师，就选择了行走一条忙碌充实的路，需要一份激情，更需要一种责任与爱心。
我知道：一组普通的音符，倘若排列在同一音阶上，就谱写不出优美的曲调，只有处在五线谱的不同位置上，才能创造出动人心弦的乐章。
每次想到这些，我就有种紧迫感和使命感。
这些，都成了我不断追求、不断钻研的动力。
每天，我都在努力探究与思索着，如何使学生对音乐产生浓厚的兴趣，如何让学生带着愉悦的心情参与音乐学习，从而获得愉悦的音乐体验，这些学习体验是否影响他们的一生，潜移默化中塑造成有着高度审美情趣的人，与人为善、懂得坚持比天赋更重要、始终保持着乐观积极的心态、对未来充满希望的去生活......我面对的学生大多年龄是初中生，12-18岁时，是人生第三个叛逆期，我的学生正处于这个阶段，“青春叛逆期”。
音乐的体现
音乐之美体现着艺术之美，灵感之美甚至可以说音乐之美是人性之美的一种极好体现，音乐给人的美感是多样的，个性的，关键是怎么样去理解与题为音乐所昭示的那种灵性美。
美感是审美活动的主观范畴，即审1.听觉比眼睛的视觉更深刻，所以一首美妙的音乐更让人记忆犹新。
而文字却达不到这个效果。
音乐的旋律是动感的。
抑仰顿挫，对于人的心灵冲击比其他方面更直接。
音乐的抒情性在意识里更清晰，与人的心灵共鸣性更好。
一首短小的音乐对人的心灵的感受，比读一本书更快。
第一层：音乐的语言美音乐的语言美指得就是歌声与语言具有的共同的美，它的特征具体表现如下：一、语素美因为语言文字是人类一种标志性交流的符号，所谓语素，就是构成语言的基本元素。
但他们都是根据自己的语言习惯和语言审美发展而来的，都离不开语素的审美。
意大利人认为自己的语言是全世界最美的语言，因为他们觉得本国语言表示方法简单明了，发音时不需要特别的辅音造作，轻轻松松就能把所有的话讲的响亮和圆润，即使是有时要语素戴上，也显得格外优雅。
中国的北方人也有类似的看法，按加上儿话音这个翘舌头的语素，这样就显得可爱和好听一些。
这就是语素美。
二、语韵美语韵美照中国汉语的说法就是语句的归韵。
中国的古诗词里面体现得非常充分，一般来说，中国的故事都讲究诗词的每一句的最后一个字的韵母尽量要相同和相似，中国的汉字是这样，在外国的语言分析来也是如此。
三、语气美和语调美语气美和语调美表现在说话表达时所采用的语气和语调，比如疑问句/肯定句/否定句/祈使句等等，在不同的场合有不同的语言表达环境，用不同的句型表达不同的语言内容，所以说话有语气之区别。
英语的表达习惯有升降调和语气停顿，中国汉语中讲究词语的轻重对比/速度/停顿和升降调，这就是语气美所包含的内容。
语调美在中国汉字里面还包含有另一层的意义，那就是汉字的“声”。
普通话有四声，从第一声到第四声分别是阴平/阳平/上声和去声。
粤方言却有九个声调四、嗓音美嗓音美是指各种语言文字的咬字发音通过嗓音表达出来后，产生的发声的差异性美感。
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语言的尽头是音乐的开始
语言当然是人类传递感情的最佳途径。
所以人们常说，嘴巴不仅是用来吃饭的，更是用来说话的。
现在它又开始多了一个功能，唱歌。
当有些话不好说，说出来也不见得有用。
怎么排解呢？唱歌，用音乐的形式表达感情。
这就是有一首歌里面唱的——“爱你在心口难开”。
而且是有国界的，而音乐确是全世界公认可以无障碍，无国界的东西。
所谓“语言的尽头是音乐的开始”，其实这个开始和尽头并不是确切的定义，更准确的说是音乐其实可以在某种程度上替代语言发挥交流、沟通表达情感的作用，更是语言的一种创新表达形式。
有首歌唱道：“难道说，还有无言的歌？”虽然并不完全正确，但是却充分地说明了语言和音乐的紧密关系。
众所周知，语调，语气的不同表达的感情都可以不同。
同样，音乐也因为曲调，词，编曲，唱腔等等的不同演绎出不同的情绪和故事。
古今中外的音乐都向我们一次次的表明——两者从来就不是没有交集的。
乐府诗集中就有很多被改变成了歌曲，其中被称为乐府双臂的《孔雀东南飞》、《木兰诗》就是其中的代表作。
而且古代很多大诗人的诗词不少通过孩童们的传唱，口口相传流传下来的。
我们也常在很多古装电视剧中经常出现有人写了朗朗上口的诗词句子教给孩童们唱，由此流传出去已达到自己目的桥段。
我们有理由猜想诗歌、诗歌就是这样来的。
而宋代大词人苏轼的词作《明月几时有》虽然可能曲调跟以前的不尽相似，如今却仍在舞台上传唱不息。
犹记得，淡雅清扬的美女白裙翻飞，衣袂飘飘，孤寂而又洒脱地地唱着“明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
”当然还有美好的祝愿“但愿人长久，千里共婵娟。
”如今中国的乐坛也是异彩纷呈，不但有林夕专打感情牌，细腻描绘娓娓道来型、方文山这样华丽凄美的中国风笔触的词人，更有周杰伦、王力宏、方大同、曹格、陶喆等等创作型歌手，还有许嵩、徐良这样网络新起的独立音乐人，当然还少不了美声、民谣、京剧、越剧、川剧、黔剧等等剧目的各种唱腔。
以及F.I.R、五月天、信乐团、花儿乐队风格各异的原创乐团，等等等等。
她们都在用自己的方式表达着自己想说却没有或者没法儿说出来的话。
周杰伦的《稻香》告诫人们要坚强，“功成名就不是目的，让自己快乐快乐那才叫做意义。
童年的纸飞机终于飞回我手里。
”原始的来自内心的最初的快乐才是真的快乐。
林夕《你的背包》“你的背包，已经坏了还不换。
你的背包对我沉重的审判，借了东西为什么不还？”告诉我们平常普通的生活经历其实蕴藏着深深的感情。
徐良《客官，不可以》给我们描绘了一副搞笑相遇的场景。
信乐团《海阔天空》“冷漠的人谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩的活。
”告诉我们在追求梦想的路上，一切都是浮云。
其实还有很多很多像这样的例子，他让我们知道，听音乐其实是作者或者演绎者与听众的对话和交流。
它其实不止是音乐，它是一个故事，它是一段感情，它还可以使很多很多，等待着听众自己去发现。
说不定哪一天，你听着听着就流下了眼泪，没有理由，只是感动。
就像是二胡曲《二泉映月》一样，让每一个听众止不住的悲伤着。
现在从西方传过来非常受年轻人喜欢的RAP、HIP-HOP这样的说唱形式的出现似乎就是要说明两者其实原本就是一体的，所谓的开始和尽头就像哲人口中所
说的：“开始就是结束，结束又何尝不是意味着新的开始呢？”“快使用双节棍哼哼哈嘿，快使用双节棍，仁者无敌。
”这样唱着，也这样说着，当然也这样听着。
也许我们还可以创造出一种新的模式让它们多一个兄弟，又或者根本就是它们不为人知的另一面。
语言的尽头，音乐的开始。
音乐的尽头，又何尝不见得就是语言的开始呢？。