浅谈赣南地方民间歌舞
赣文化园地中一支独特的奇葩——江西民间舞现状
・58・ 哈尔滨职业技术学院学报 2012年第5期 J o u r n a l o f H a rb i n Vo c a t i o n a l & T e c h n i c a l C o l l e g e江西位于长江中下游以南，世代的江西人依山傍水，繁衍生息，创造了丰富多彩的赣文化，赣文化是中华民族文化的子系统，它又派生出一系列自己的文化分支，构成层次丰富、脉络清晰的文化网络。
江西的瓷文化、茶文化、文学、艺术文化等，各自构成了相对独立的系统，其中江西民间舞是赣文化园地中一支独特的奇葩。
江西民间舞中采茶舞、蚌壳舞、傩舞，渊源于人民群众的劳动生活，具有浓郁的乡土气息和典型的民俗风格特点，在漫长的历史文化生活中，经过不断的演变，使其民族特点更为鲜明，风格韵律更为独特。
一、采茶舞“六山一水三分田”的江西具有多山的地理特点，山区人民的生活与“茶”息息相关，山是形成“茶”文化的基地，而茶树则是孕育“茶”文化的母体。
茶农在长期的劳动中，创造了通俗易懂的舞蹈语言，美观潇洒的舞蹈动作，热情激昂的茶歌音乐，妙趣横生的茶戏表演，使之形成歌声中有伴舞的风采，舞动中有戏的情趣，戏剧中有歌的深情，而赣南采茶的风格尤为鲜明独特，其主要动作形式有“矮子步”、“单袖筒”、“扇子花”，被田汉誉为“中国戏曲百花园中的一朵奇葩”。
[1]矮子步：来源上山挑担，由登山步发展而产生，又因茶树不高，茅棚住屋低矮，形成双膝弯曲、抬头直腰的体态。
老艺人形象地总结“矮子步”的动律特点为“老虎头、鲤鱼腰、双手娥眉月，下身轻飘飘，腰腹紧稳住，膝头定三桩”。
单袖筒：舞动时左手穿上比手臂长出60厘米以上的袖子，配合动作表演而挥动，其具体动态有甩袖、抛袖等等。
单袖筒舞动时，形成刚劲，柔劲、韧劲、脆劲等鲜明的动律特点，老艺人将这种动律总结[收稿日期]2012-05-17[作者简介]王孟（1983－），女，江西南昌，江西教育学院音乐系讲师，研究方向：舞蹈编导方向。
浅论赣南采茶舞的艺术特征和表演特征
就 喜 欢 互 相对 歌 ， 以这 种 方 式来 增 加 采 茶 激情 ，也 可 以在 农 作 时 得 到
娱乐 ，后来客家的采茶歌慢慢传 唱就变成了赣南家喻户晓特色 民间歌
曲。茶农们在茶余饭后或过年过节 的时候拿上自己平时采茶 的工具现了现在 国家非
（一）女高男矮特色男子矮子步 在 赣南采茶舞有舞蹈 界绝无仅有 的女 高男矮表 演方式 。也就 是 舞蹈表 演时女子处于二度 空间，而男子处 于一度空间 。这特 有的舞 蹈表演 形式源于采茶 的的动 作，采茶时女子在 山上采茶 ，男子就 要 担着装满 茶叶的下 山。男子 担当驼背屈膝形态 ，就是三绝矮子 步的 由来 。 矮 子 步 是 男 子 丑 中见 美 的 独 特 的 基 本 动 作 ， 基 本 步 法 有 ； 矮 步 ，高 步，矮交叉步 ，摇搓 步，惊步 ，滑步等 。动 作要求是 下蹲 屈 膝 ，背挺直 与地面保持垂直 的体 态，抬头 目视 前方 。保持步子平 稳 向前后移动 步子。的情况下要保 持膝 盖的巧劲 ，不 能是步伐僵硬 。 在加上手臂摆动 和手腕的动作形成 了矮子步 。矮子动作 难度高 ，想 跳好矮子步还是 要演员很强 的基本功底 。在完成长 时间屈膝动作体 态 的情况下还要 保持步子轻巧 ，以及 还要配上情趣和 眼神。矮子 步 是赣 南采茶 舞 的特色 技巧 之一 。有着 极强 的观 赏性 和特色 的表 演 性 。是赣南采茶舞的举世无双 的亮 点。
（三）角色幽默生动 。喜剧形象鲜 明 赣南采茶舞 艺术风 格都是一 以幽默生 动的喜剧形式 。采 茶舞蹈 动 作动作夸张 ，表情 丰富 ，模仿生活 百态 为特色 ，以赣 南特有舞蹈 风 格 以喜 的形式来代 替悲的形式 的艺 术特 点 ，使舞蹈不 在是表面 的 赣 南采茶舞 ，舞中有戏 ，戏 中有 舞。从舞蹈中 “旦 ”角 客家农村 的 少 女和 “丑 ”角一般 只的是客家农村 中的青壮年 的舞蹈 故事情节 ， 和 利用夸张 的动作模 仿生活所见 的动物 事物的动态形态 。反映人们 在 生 活 的 事 态 道 理 。 它 具 有 原 汁 原 味 的 生 活 趣 味 写 照 ， 喜 剧 形 象 鲜 明 上 来 看 完 全 可 以 反 映 客 家 人 积 极 向 上 ， 勤 劳 节 俭 ， 乐 观 开 朗 的 生 活 态 度 三．簟 南采茶舞的表演特征 赣南采 茶戏有 众所周 知 “三 奇三绝 ”。其 中的三绝 就是赣 南采 茶 舞中的 ，矮子步 、单 水袖、扇子花 。三 者一起配合舞动 。是赣南 采 茶舞蹈的典范舞蹈动 作，也是全世 界独 一无二的表演形 式。赣南 采 茶舞蹈是经过几代赣 南客家艺人 的去粗 取精 ，模仿创造 ，磨合美 化 ，形成 的特色地方艺术精 品。也是客家人艺术财富。
论赣南采茶舞风格表演及审美特征
论赣南采茶舞风格表演及审美特征赣南地区位于中国南方，是我国著名的茶叶产区之一，其茶叶文化源远流长，而赣南采茶舞作为赣南茶文化的重要组成部分，是一种具有独特地方特色的传统舞蹈表演形式。
赣南采茶舞是赣南地区劳动人民在采茶过程中创造的一种表演艺术，具有浓厚的地方特色和丰富的文化内涵。
在赣南采茶舞的表演中，舞者们通过动作、音乐和服饰等元素来展现赣南地区采茶的场景和氛围，以及人们对美好生活的向往与追求。
本文将从赣南采茶舞的表演形式、审美特征和文化内涵等方面进行深入探讨和分析。
一、赣南采茶舞的表演形式1. 舞蹈动作赣南采茶舞的舞蹈动作主要模拟采茶的场景，如采摘、晒青、揉捻、炒青等，舞者们通过手部、身体和脚步等动作来表现采茶的繁重劳作和艰苦情景。
舞者们的动作轻盈、柔美，伴随着优美的旋律，形成了优美的舞蹈画面，给人以享受和赏析的感受。
2. 音乐伴奏赣南采茶舞的表演通常伴随着特定的音乐，这种音乐常常是由竹笛、胡琴、二胡等传统乐器所演奏的传统民乐，音乐旋律悠扬动听，节奏明快欢快，能够很好地配合舞者的舞蹈动作，使整个表演更加生动和有趣。
3. 舞蹈服饰赣南采茶舞的服饰多采用当地的民族传统服装，如长裙、褂子、头巾等，服饰通常以绿色为主，寓意着茶叶的翠绿和茁壮。
服饰的选择和搭配能够很好地彰显赣南地区的民族特色和地方风情，为舞蹈表演增添了一份独特的韵味。
1. 自然朴实赣南采茶舞的审美特征主要体现在其自然朴实的风格上。
舞蹈中所表现的采茶场景真实自然，动作简洁流畅，不张扬不浮夸，给人以宁静、清雅的美感，能够很好地展现赣南地区那种田园风光和朴素生活。
2. 劳动美赣南采茶舞是一种以劳动为题材的舞蹈表演，其审美特征之一就是劳动美。
舞蹈中舞者们通过模拟采茶的动作和场景，真实地展现了劳动人民的辛勤劳作和勤劳朴实的品质，使人们对劳动、对劳动人民产生敬佩和赞美之情。
3. 民族风情赣南采茶舞的审美特征还表现在其丰富的民族风情上。
舞蹈服饰、音乐伴奏和舞蹈动作都融入了浓厚的地方特色和民族气息，能够很好地展现赣南地区丰富多彩的民族文化，使人们对当地的传统文化产生浓厚的兴趣和热爱。
浅析赣南民歌艺术特点以及现代文化传承
浅析赣南民歌艺术特点以及现代文化传承1、赣南民歌独特的艺术特征赣南民歌刚健粗犷而又清新动听,高亢激越而又朴实平易,并且在第二次国内革命战争等许多特定的历史时期发挥了十分重要的作用,赣南民歌不仅为当地群众所喜闻乐见,而且得到了国内各族人民的高度赞赏。
由于受地理条件以及客家人的传统的宗教观念和保守思想的影响,至今不少的赣南客家人在语言和生活礼俗上都仍然保留着原有的独特性,对赣南民歌的音乐色彩有着巨大影响,从而产生了赣南民歌几大色彩区。
1、南部色彩区:这里与粤北相临,语言接近客家方言,民歌似说似唱,语调旋律较重。
2、东北部色彩区:以客家居民为主,语言受赣语系大,民歌基本音调以赣南山歌、灯歌为主导地位。
3、中部色彩区:多为丘陵地带,民歌韵调和调子成分大,山歌旋律优美,语言复杂多样,但平近易懂。
赣南民歌的表演形式丰富多样,乡土文化气息浓郁,有以表现男女爱情,展现劳动人民宽广乐观胸怀或朴实高尚情操的“山歌”;有用来祈求人寿年丰的富有地方特色的民间“灯歌”;有音调高亢悠长的劳动“号子”;有曲调朴实,泥土气息浓厚的“小调”;有在特定节日或时间表演,思想性和风俗性强烈的“风俗歌”等四种形式组成。
2、赣南民歌所面临的问题如今非物质文化遗产的保护已经深入人心。
如何保护和发扬优秀的民族民俗艺术是当前值得思考的问题。
因为在商业文化的冲击下,快餐音乐、流行音乐冲击着民俗传统文化。
民俗民歌受到了严重的影响。
具体归纳一下,主要有以下几个问题:(1)由于赣南客家山歌是在传统的农耕劳作中起源发展起来的。
随着劳动方式的转变和思想方式的变化,赣南民歌在创作上失去了赖以生存的土壤和空间。
(2)随着时代的变迁,原有的民歌曲风和强调难以满足如今广大群众的口味和审美标准。
如何进一步完善民歌,如何融入现代因素也是需要亟待解决的问题。
(3)民俗文化的理论基础如何加强也是当下面临的最主要的问题。
如何展开专门的赣南民歌课题研究,如何让青少年爱上传统文化,如何提高民歌艺术的影响力,都是亟待解决的问题。
赣南苏区舞蹈艺术探析
开之后为第一个时期 ， 这是苏区舞蹈的萌芽时期。 革 命根据 地 初 创 时期 ， 生 较 多 的俱 乐 部 。因 产 战争频繁 ， 俱乐部的活动只是在部 队打了胜 战或休 整时运用当地流行的民间传统灯彩歌舞 ， 如山歌、 花 鼓 以及 茶 蓝 灯 、 灯 、 灯 、 灯 、 灯 一 类 的 “ 马 龙 狮 船 灯 舞” ， 等 套上新歌词 ， 渗进新 内容 ， 同样起到了鼓舞 斗志 的作 用 。后 来 ， 势 稳 定 ， 俱 乐 部 ” 活 动也 局 “ 的 随之增多， 除了在本乡村集镇宣传演出， 还要到邻乡 邻 县巡 回演 出。节 目形式 内容 也 逐步 丰 富 多彩 ， 不 仅 有来 自民间的传 统 灯 彩歌 舞 ， 而且 还 有 为 中心工 作服务的新编节 目。当时流行较为广泛、 深受人们 喜爱 的《 五星灯》 就是在民间灯彩《 ， 茶蓝灯》 的基础 上 ， “ 蓝 灯 ” 为 “ 星 灯 ” 进 行 编 排 表 演 将 茶 改 五 来
的０３ ［ ］
２ 发 展时期— —李 伯钊 时期 ． １３ 年 ６月 ， ９１ 李伯钊 同志留苏回国辗转赣南，
到同年 １ 月成立中华苏维埃共和国临时 中央政府 １ 为第 二个 时期 。 谈到赣南苏区舞蹈艺术 活动 ， 不能不提到李伯
作者简介： 黄文华 （９ ２ ， ， １７ 一） 男 江西南康人 ， 赣南师范学 院音乐学院副教授， 主要从事舞蹈教学、 表演 、 编导及赣南民间舞蹈研究。
（ ） 南苏 区舞 蹈发展 时期 二 赣
赣 南苏 区舞 蹈概 况 （ ） 南 苏 区舞 蹈 概 述 、 表 作 、 一 赣 代 主要 流 传 地
、
１萌芽 时期— —俱 乐部 时期 ． １２ ９９年 １月 ， 军 从 井 冈 山挺 进 赣 南 ， 创 以 红 开 瑞金为中心的革命根据地 ， 到同年 １ ２月古田会议召
赣南采茶舞的审美价值
赣南采茶舞的审美价值
1.浓郁的客家风情
赣南采茶舞是客家人在长期的山区采茶过程中，为了丰富自己的生活，创造出来的一种传统艺术形式。
采茶舞的题材主要是反映了赣南地区的手工艺人的生活，其中《打猪草》、《钓拐》、《补鞋底》等都是赣南采茶舞的传统经典剧目，其中矮子步、单袖筒、扇子花被称为赣南采茶舞的三绝，其中矮子步的表现形式较为夸张，但不失风趣和幽默。
能够形象的反映出赣南客家人的生产生活方式和开朗乐观的生活态度，具有浓郁的赣南风土情怀；单袖筒则是赣南采茶舞中对图腾崇拜的反映，独具一格的表演形式充分展现了赣南采茶舞的艺术特征；扇子花这一舞蹈动作是由制茶工艺中使用大蒲扇扇风以提高茶叶质量演变而来，也是对客家采茶工艺的反映，具有浓郁的客家风情。
2.诙谐欢快的乡土韵味
民俗传统艺术的一个典型特征就是具有娱乐性，因为民俗传统艺术来源于社会生活，由劳动人民创造，主要是为了丰富生活和庆祝节日所需，因此，民族传统艺术较为贴近生活，具有幽默风趣的特征，采茶舞是赣南客家人传承下来的重要民俗传统艺术文化。
采茶舞中丑角的角色表演较为独特，在表演中能够运用屈腿、颤腿等方式表演矮子步，同时还将制茶时的拉风箱动作结合矮子步进行诙谐表演，极具诙谐欢快的特征，使得采茶舞更具情趣韵味，乡土气息浓厚，营造出欢快的表演氛围，能够起到振奋人心的作用，激励赣南地区的茶艺手工艺者更加努力的进行生产劳动，创造属于自己的幸福生活。
采茶舞表演诙谐欢快、朴实富有幽默感的特点，丰富了人们的业余精神生活，提高了人们的审美能力。
赣南采茶舞的艺术特色及其发展传承
2018年第03期江西省南部地区是盛产茶叶的地方，种植茶叶的历史悠久，其茶产业在中国处于领先地位，江西南部地区也依靠着茶产业解决了大部分的就业问题，这里存在着许多采茶农民。
赣南采茶舞最开始的雏形就是源于人民的日常劳作，一开始江西地区的采茶农民们在采茶过程中为缓解劳动艰辛、增添乐趣开始了山歌对唱，逐渐根据采茶动作改编成了舞蹈动作，再配上独特的地方民乐，便渐渐形成了采茶舞，在经过历史的演变和艺术加工，成为了现在独特的地方艺术。
地方艺术代表了浓重的地方特色，很大程度上也反映出了地方的风土人情，对地方产业发展有积极的促进作用，由此可与地方产业相结合形成独特的产业链，还可带动地方旅游业，也丰富了当地生活居民的日常生活。
所以赣南采茶舞有极大的发展必要，可结合时代特征丰富采茶舞的艺术性积极发扬传承。
1赣南采茶舞的风格分析1.1舞蹈动作来源于生活江西赣南地区茶产业繁荣，是我国重要的茶叶出产地，当地以茶叶作为经济作物，经济依靠茶产业带动，当地居民也依靠茶产业解决了大量的就业问题。
采茶是茶叶生产的基础环节，而赣南采茶舞就是当地客家人民在采茶过程中创作出来的，人们在劳作的时候为了休闲娱乐、缓解疲劳，在山间趁兴而歌，并跟随者歌唱而编排出了舞蹈动作，舞蹈动作也是由人们的劳作动作改编而来，体现出了赣南采茶人们的生活动态。
赣南采茶舞的舞蹈动作没有严格的形体、动作要求，充分发挥了民间舞蹈的随意性和自由创作性，是人们生活劳作的真实写照[1]。
采茶舞最大的功能是劳作间的娱乐，所以舞蹈装备要求并不高，大多利用了采茶的篮子、竹背篓等劳动工具，全是趁兴而来。
所以赣南采茶舞的一个明显风格便是随意自然，倾向娱乐化，通过舞蹈演绎人们生活劳作的缩影，具有浓重的民俗风情。
1.2舞蹈配乐民俗气息浓重赣南采茶舞除了其舞蹈动作独具辨识度以外，其舞蹈配乐也体现除了浓厚的地方风情。
赣南采茶舞是由江西地方的客家人创作而来的，客家人有自己独特的客家文化，同时也具有当地独特的地方腔调和客家语言，演唱中强调浊音分明，演唱的语言运用了当地客家语言，因此，他们在劳作过程中演唱的歌曲便代表了一方特色，展现了独特的客家文化。
江西赣南采茶音乐舞蹈
江西赣南采茶音乐舞蹈本文通过对赣南采茶舞三大特色的研究，以窥见其精华，开拓舞蹈艺术视野。
采茶舞作为江西特色舞种，已成为国家非物质文化遗产，其艺术特色值得我们去深入了解和研究。
本文通过对赣南采茶舞三大特色的分析，以窥见其精华，开拓舞蹈艺术视野。
一、赣南采茶舞的现状(一)赣南的地理优势赣南，坐落于江西南部，临近福建西部和广东北部。
是客家文化的发祥地。
“采茶舞”主要发源于安远县、信丰县一带，在那里山高水甜，云雾环绕，雨水充沛，热量充足，气候温和湿润，是盛产茶叶的黄金地段，得天独厚的地理位置为赣南人民提供了优越的条件。
勤劳的客家人在这里垦荒种茶，他们在这块古老的土地上不仅创造了丰富的物质财富，也创造了客家人宝贵的精神财富——赣南采茶戏。
其历史悠久，迄今已有300多年。
毋庸置疑，采茶舞是因为茶而引起的。
是由客家人在采茶劳动中产生的。
茶农们在山上采茶时比较喜欢相互以对歌的方式减轻劳作的疲倦，从而增加劳动的热情。
在这样的氛围下，采茶歌逐渐成了赣南人家喻户晓的特色歌曲，客家人喜欢闲暇之余或者每逢佳节，带上采茶工具而载歌载舞。
随着时光渐渐演变成了赣南采茶戏。
赣南采茶舞就是在赣南采茶戏的影响下形成的一种舞蹈表演方式。
两者相互作用，相互影响，扬长补短，相辅相成;经过几代人的努力使其不断发展进步。
(二)赣南采茶舞的来源艺术来源于生活。
采茶舞作为赣南当地的一种特色舞蹈，是赣南人民勤劳智慧的结晶，是聪慧的赣南人民真实生活的写照，是睿智的赣南老表们花费大量时间和精力的在劳动和生活中缔造出来的一种具有地方特色的民间舞蹈艺术;它记录着赣南客家人的风土人情。
采茶舞的动作来源于茶农采茶时随意舞动的肢体动作，轻松自如，自然随意，简简单单。
仅仅是为劳作之余的愉悦、放松。
可谓“赣南人民真实生活的一面镜子”。
在采茶舞里所有用到的道具都是茶农们劳作时使用的农具和日常生活用品。
譬如采茶用的篮子、天气燥热时用的扇子、背篓等皆是赣南采茶舞中的重要道具。
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浅谈赣南地方民间歌舞
作者：刘毅
来源：《科学与财富》2012年第02期
摘要：A赣南采茶戏是江西省最具代表性的地方民间歌舞之一，具有鲜明的风格特色和浓厚的生活气息，直接反映了赣南人民的生活态度和赣南的风土人情。
近几年来，赣南采茶戏在传承和发展上遇到了许多新的问题和困难。
赣南采茶戏只有与时俱进，不断推陈出新，才能寻找到新的出路，更好地传承下去。
关键词：赣南采茶戏、地方民间歌舞、传承与发展策略
民间歌舞来源于民间，流传于民间，是劳动人民在自己日常的生活、生产和劳动过程中自发发展起来的一种艺术表现形式。
它与当地人民群众的现实生活密切联系，直接反映了当地人民群众的思想、感情、文化和风俗习惯。
由于各民族、各地区人民群众的生活、历史、自然条件和风俗习惯的不同，民间歌舞呈现出鲜明的区域性音乐舞蹈风格和独特的地方人文风俗。
这不仅丰富了民间歌舞的特色和内容，也为研究各地区的人文、生活、历史、自然环境等提供了很有价值的资料。
江西赣南地处山区，气候温暖，雨水充足，土地肥沃，盛产茶叶，优越的地理环境是赣南采茶孕育发展的温床，人们在乡间采茶，一边劳动，一边唱山歌以鼓舞劳动热情，这种在茶区流传的山歌，被人称为“采茶歌”。
最初采茶歌只唱小调，每曲仅有四句唱词，如：“春日采茶春日长，白白茶花满路旁；大姨回家报二姨，头茶不比晚茶香。
”后来发展成联唱形式的“十二月采茶歌”，从一月唱到十二月的为“顺采茶”，由十二月唱到一月的叫“倒采茶”。
逢年过节时，这些原只在采茶时唱的歌，又与当地的民间舞蹈——灯彩相结合，载歌载舞，演变成为“茶篮灯”，并在客家人居住地区广为流行，这就是最初的赣南采茶戏。
赣南采茶戏作为江西省民间歌舞中最具代表性的歌舞形式，内容多是反映赣南农村劳动人民的生产和生活状况，体现了赣南的客家文化和茶文化。
其表现形式以喜剧和闹剧为主，风格幽默诙谐、轻松活泼，具有鲜明的地方特色、浓郁的生活气息和丰富的喜剧色彩。
一、当前赣南采茶戏的发展困境
1、经费缺乏，人才流失。
在现有的文化体制和机制下，民间歌舞的发展仍然需要地方政府的扶持。
但在市场经济条件下，随着地方政府资金投入的日趋减少，赣南采茶戏的传承和发展明显受阻。
一方面，人才培养经费缺乏，人才队伍青黄不接，各级地方剧团普遍存在着专业性编导、作曲、舞美、演员等各方面人才的紧缺问题，支撑局面的主要还是靠四十岁以上的老演员。
另一方面，由于地方剧团工作辛苦劳累，工作条件差，生活待遇低，造成了严重的人才流失，艺术队伍日益萎缩。
一些优秀演员和有潜质的青年演员，先后改行另谋生路。
赣南采茶
戏发展的接班人问题日显突出。
赣南采茶戏陷入了自己的人才留不住、外面的人才引不来的尴尬境地。
2、创新乏力，后劲不足。
虽然各地方专业剧团陆续上演了一些创作剧目，但从总体上看，新创作剧目偏少，节目陈旧，质量不高，很难吸引观众。
随着各地方专业剧团原有的专业编剧的陆续调出或退休，大部分剧团缺乏、甚至没有了编剧，剧目根本无法创新。
一些剧团为了完成场次，只好反复上演原有的剧目，这在客观上失去了采茶戏传承发展的活力。
3、市场萎缩，观众减少。
在新的历史条件下，文化艺术形式百花齐放全面发展，人民群众的文化生活更加丰富多彩，人民群众对文化生活的选择多元化，对文化产品的质量也提出了更高的要求。
在观众的欣赏水平、鉴赏能力和精神追求普遍提高的形势下，赣南采茶戏原有的满足普通民众的简单化艺术需求的定位受到了极大冲击，人民群众对赣南采茶戏的需求日趋下降，演出市场以及赣南采茶戏的知名度与影响面逐渐萎缩，只有极少数的优秀剧目能够走上电视节目和全国舞台。
二、赣南采茶戏的传承和发展策略
1、艺术传承人的保护与培养
老一辈艺术家为了自己热爱的事业，奉献了青春和热情，他们深入民间，体验生活，创作出许多脍炙人口、家喻户晓的作品，为赣南采茶戏的传承和发展做出了重要的贡献。
他们的经验和技艺都是极其珍贵的，有些技艺甚至面临失传的危险。
如何将这些老艺术家们的宝贵艺术财富保护起来、传承下去，让他们的经验和技艺推动赣南采茶戏的可持续发展，是当前需要迫切解决的问题。
这就需要社会和政府给予相应的支持和帮助，为老艺术家们提供必要的生活保障，为他们提供一个稳定祥和的生活与工作环境。
同时，赣南采茶戏要实现可持续发展，还离不开对年轻一代优秀传承人的培养。
在这里，开办专业学校或在学校教育中开设采茶戏校本课程就是极佳的选择。
在学习内容的设计上，要把专业性与文化性有机地结合起来，不仅要让学生学习到赣南采茶戏原汁原味的动作和形态，而且还要开设艺术文化课程，让学生全面了解赣南的历史文化和风土人情，认识和理解蕴藏在歌舞形态背后的文化内涵，使学生对赣南采茶戏的学习不仅停留在形式上，还能够从文化背景上进行拓展。
让赣南采茶戏在赣南文化的支撑下，更有表现力和魅力。
在教学的过程中，要把第一课堂与第二、三课堂有机地结合起来。
让学生不仅在课堂上学习，还要在艺术实践中锻炼；不仅在校园内学习，还要组织学生深入民间“采风”，体验民间生活，游览参观赣南各地各具特色的茶文化，让学生有机会接触到各式各样的赣南地方民间歌舞，向各地的民间艺人学习，这样才能丰富他们的歌舞语汇，这样培养出来的专业人才，才能为赣南采茶戏的创新和发展起到更大的推动作用。
2、普及化和多样化
任何文化、艺术形式要想得到恒久的传承和发展，不仅需要依靠优秀人才的推动，还必须进行普及化推广。
在传承途径上，要推动有关赣南采茶戏的书本、音像、演出等相关产业的发展，要为采茶歌舞技艺的传授和人民群众的日常学习交流提供充足的场所，让想学的人学到他们想学的东西。
要广泛运用网络视频、电影电视、音像光碟等新型传播手段，让那些没有办法来现场学习的人，也一样可以学习到原汁原味的赣南采茶戏；让那些身在异乡的客家儿女，也一样可以了解赣南采茶戏的起源和历史，倾听赣南采茶人的人文故事，欣赏赣南采茶戏的传统剧目。
只有让更多的人了解和喜爱赣南独特的客家采茶艺术文化，赣南采茶歌舞艺术才能传播得更广更远，才能得到更好的传承和发展。
在传承载体上，要随着社会的发展，不断注入易于普及的新的表现元素。
如今，有许多赣南采茶戏的爱好者，依照赣南采茶戏的曲调，自编自创赣南采茶健身操，在城市的各个广场和公园、在各个中老年活动中心进行推广流行。
许多市民利用休息时间学习采茶健身操，他们手执彩扇，口念方言，随着采茶调音乐舞动起来，演绎着赣南采茶表演技巧中的“三绝”——扇子花、矮子步和单水袖的基本动作，既强身健体，又愉悦身心，在浓郁的采茶调中继承着赣南的风土人情和茶文化。
只有让赣南采茶歌舞艺术融入到人们的日常生活当中去，让普通民众深切地感受到传统艺术的精髓和魅力。
如今，人们的生活水平提高了，自然而然地对精神文化方面的追求变得更为需要，赣南采茶戏是从赣南的茶文化中发展出来的，与茶山有着密不可分的联系，面对如今越来越火的旅游业，赣南采茶戏可以融合旅游资源，达到既发展和推广赣南采茶戏，又带动茶山旅游产业的发展。
我们可以和当地的茶农采取合作的关系，制作出一系列与茶山旅游相关的作品，既可以在旅游景点内外开场演出，也可以在旅游过程中专门设立娱乐休闲节目，让游客在感到疲惫时享受轻松快乐的时光。
还可以开展现场教学，让游客自己学唱采茶歌、学跳采茶舞，当一回地道的茶农。
如此，把文艺演出、文化传播与旅游业结合起来，推动以赣南采茶戏为品牌特色的赣南茶山艺术旅游，为赣南采茶戏的良性循环发展作出贡献。
3、推陈出新
赣南采茶戏要实现可持续发展，就必须在保持和展现原有特色文化元素的基础上，与时俱进，紧跟社会生活的时代步伐，不断注入新的创作思想和创作手法。
通过吸收现代的编创技法、舞台理念和审美理念，增加赣南采茶戏的现代元素，为民间歌舞找到符合时代要求的表达方式，使它们更加符合时代的发展、符合观众的品味、符合文化的传播，从而重现唤起广大人民群众对赣南采茶戏的欣赏热情。
也惟有能够持续编创出更多更好的优秀剧
目，才能为赣南采茶戏的发展寻找到新的机遇，使赣南采茶戏在突破中发展到一个全新的高度。
当然，地方民间歌舞的发展具有其自身的发展规律，其独特的风格特点和表演形式是我国劳动人民拥有的文化财富中最重要组成部分。
我们在创新和发展地方民间歌舞的同时，仍然应该沿着其自身的发展规律而演变，仍然需要深入地研究、探讨民族民间歌舞的发展方向。
创新
的目的是为了保护，呵护好传统的民间舞蹈这一文化遗产，创作出更多受观众青睐的作品，这样才能使赣南采茶戏在不断地传承和发展中绽放出更多璀璨的光芒。