苏轼定风波优质课

一蓑烟雨任平生
• 思考：“来自百度文库雨”是否仅指自然界的烟雨？“任”字表现了作者怎 样的心境？
烟雨： 自然界的风雨 政治的风云变幻
任：有听凭之意，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。
镇定 洒脱 从容 旷达 潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点笑傲江湖的味道 序言“雨具先去”又何来“蓑”？
“一蓑烟雨任平生。”这一句不是写眼前景，而是想心中事，因 为“雨具先去”，当时并无蓑衣.
轻
•心情的轻松 无官一身轻
竹杖芒鞋
•闲散
•马
•奔波
•竹杖芒鞋轻胜马两者对比，隐喻闲散江湖 胜过奔波劳碌。
诗人被贬黄州，为什么内 心还会感到轻松呢?
因为可以过一种没有官场束缚的 无拘无束的生活，所以内心轻松。
• “得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山 水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄 自喜渐不为人识。” ——苏东坡《答李端 书》
C失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了， 成功还会远吗。
D祸兮福所倚，福兮祸所伏
E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和 希望。
回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。
• 回头望望刚才遇雨的地 方，真是晴雨无常！回 去吧，不管风吹雨打也 好，阳光四照也好。
• 萧瑟处：指遇雨的处所。 萧瑟，风雨吹打树林的 声音。
讨论：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也 无晴”的表层含义和深层含义. • “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
• 表面上似乎是说，回到住处，再看路经之地，既 不是风雨交加，也不是朗朗晴空；
• “萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用陶渊明 的“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说， 有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天 了。显然，这里的主要心态是旷达，主要意向是 隐逸。
料峭春风吹酒醒，微冷， 山头斜照却相迎
• 料峭春风：
• 人生的逆境 政治的风雨
• 山头斜照：
• 人生的希望
• 作者在于挫折中看到希望，于逆境中 看到曙光，不让这暂时的挫折和逆境 左右自己的心情。
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却 相迎” 三句给我们怎样的人生启示？
A阳光总在风雨后。
B也许正当我们感到绝望的时候，希望和转 机已经在前面等着我们了。
“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”，词 人在大自然微妙的一瞬所获得怎样的一种顿悟和启 示？
A“风雨”比喻词人生中的逆境，“晴”比 喻春风得意的顺境。
B人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。 但无论处于何种境地，我们都要以坦然而 超脱的心态去对待，风雨改变不了苏东坡， 也改变不了我们。
也无风雨也无晴
回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。
政治舞台上的晴雨表升沉不定，不如归去， 做一个老百姓，过着“也无风雨也无晴”的生 活。
只要经得起狂风骤雨的吹打，必然会有清 风丽日跟着到来。这是作者在政治生涯中的心 理体验。
顺和逆，穷和通，在智者的心目中，都是无 所谓的。体现了作者超脱，旷达自适，但并不 颓丧沉沦的态度。
置之不理 雨大
无所畏惧 气定神闲
挑 轻松 神态 战 欢快 自若
11
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”
态度： 置风雨于不顾、吟啸徐行 镇定自若，泰然处之
莫听： 外物不足萦怀
“何妨” 俏皮的挑战色彩
•作者在这里为什么说“竹杖芒鞋”比“马”轻呢？ 你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含 义吗？
得之淡然， 失之泰然， 争之必然， 顺其自然。
小结：人生不经几番风雨，便难彻悟。
综观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、 胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者 面前。“也无风雨也无晴”，是一种宠辱不 惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界，是一种 “至人无己，神人无功，圣人无名”的境界， 是一种回归自然，天人合一，宁静超然的大 彻大悟。
“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成 熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容，
一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理 会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无 须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度”。
频遭贬谪，一生历典八州，身行万里， 走过无数穷山恶水，却都处如天堂， 他说“此心安处是吾家”
苏轼被无数小人中伤下狱，朋友背叛， 同道反目,见识了人世间万千丑态却说 “眼前见天下无一不是好人”。他这 样描述自己的一生：“载歌载舞，深 得其乐”，可见苏轼是潇洒超俗的， 乐观开朗的，旷达的。
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• 余秋雨在《苏东坡突围》中这样写道：“ 他从监狱里走来，带着一个极小的官职， 实际上以一个流放犯的身份走来，带着官 场和文坛泼给他的浑身脏水走来……一路 上小人牵着大师，大师牵着历史，一路走 来了黄州……”
苏轼 在许多信里反复叮嘱友人“看讫，
火之”，他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁 筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。
定风波
苏轼
诗词背景
• 这首词作于宋神宗元丰五(1082)，此 时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三 年。在这遭受严重政治迫害后的几年 里，苏轼内心当然有忿懑和痛苦的一 面，但他却始终能以超人的旷达心态 泰然处之。这首《定风波》就表现了 苏轼当时“泰然处之”的心境。
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已 而遂晴，故作此。
词前小序
“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行 皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此”。
时间: 1082年3月7日 地点: 沙湖道中 人物: 同行 、余 事件: 雨
感觉: 狼狈、不觉
雨 淋or躲
偶 然
选 择
客 观
主 观
…… ……
面对这突如其来的雨， 苏轼是如何做的呢？
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋 轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回 首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
词语解释
1、芒鞋：草鞋。“竹杖芒鞋”
2、吟啸：吟唱长啸，表示泰然自若的情 态。
3、蓑：指雨具蓑衣。 4、料峭：形容春寒，如：“春寒料峭”。 5、向来：刚才，方才之意。
手法揭示
以 “小” 事： 苏轼遇雨(实) 一“雨”双关
对
竹杖芒鞋轻胜马 (虚)
比
同行皆狼狈
见 “大”
生”
情： 旷达超越 寓情于景“一蓑烟雨任平
纵横奔放的报国豪情 人生如梦的感伤 宠辱皆忘、超乎物外的旷达乐观