梁启超家训十则 莫问收获 但问耕耘
梁启超育儿10句话
梁启超10句话，9个子女皆成大才！梁启超是中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，同时是一等一的教子高手。
他有九个子女，个个了得。
长子梁思成、次子梁思永、五子梁启礼三人均为中国院士，三子梁思忠是毕业于西点军校的国民党军官，四子梁思达是毕业于南开大学的经济研究者，长女梁思顺为诗词研究专家，次女梁思庄为著名图书馆学家，三女梁思懿为社会活动家，四女梁思宁是新四军早期革命者。
为大家选择梁启超家书中的十句话，分享梁启超的教子经。
莫问收获，但问耕耘“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。
我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。
’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
”——1927年2月6日感言：梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。
”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
不要填鸭式的教育“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。
”感言：梁启超反对填鸭式的教育，他在书信中说的最多的是安慰、劝解的话，很少给孩子们提出什么具体的学习的目标。
与子女做朋友“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？”感言：100年前的中国是什么模样，怕难于想象，从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。
而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。
梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，亲自与孩子们交谈，与他们谈学习，交友，恋爱，生活，政事等等，梁先生将每一件事娓娓道来，没有家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。
梁启超：莫问收获，但问耕耘
梁启超：莫问收获，但问耕耘【编者按】梁启超有子女十人，长大成人的有思顺、思成、思永、思忠、思庄、思达、思懿、思宁、思礼九人，思忠英年早逝。
他们各个成才，这和梁启超对他们的教育培养有密切的关系。
写这封信之前，梁思成给父亲梁启超写了一封信，他已经在宾夕法尼亚大学学习了三年，觉得自己每天都在画图绘制，担心自己会成为一个画匠，而不符自己当年的理想。
梁启超用唐代大诗人李白、杜甫与姚崇、宋璟作比较，告知梁思成应该安下心来，踏踏实实地去好好学习。
并且用曾文正的两句话“莫问收获，但问耕耘”，来告诫孩子们不用去想将来的成就，只要现在努力耕耘，必会成为对社会有用的人。
孩子们：思成和思永同走一条路，将来互得联络观摩之益，真是最好没有了。
思成来信问有用无用之别，这个问题很容易解答，试问开元天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多？为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事；若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。
思成所当自策厉者，惧不能为我国美术界作李、杜耳。
如其能之，则开元、天宝间时局之小小安危，算什么呢？你还是保持这两三年来的态度，埋头埋脑去做便对了。
你觉得自己天才不能负你的理想，又觉得这几年专做呆板工夫，生怕会变成画匠。
你有这种感觉，便是你的学问在这时期内将发生进步的特征，我听见倒喜欢极了。
孟子说：“能与人规矩，不能使人巧。
”凡学校所教与所学总不外规矩方圆的事，若巧则要离了学校方能发见。
规矩不过求巧的一种工具，然而终不能不以此为教、以此为学者，正以能巧之人，习熟规矩之后，乃愈益其巧耳。
不能巧者，依着规矩可以无大过。
你的天才到底怎么样，我想你自己现在也未能测定，因为终日在师长指定的范围与条件内用功，还没有自由发掘自己性灵的余地。
况且凡一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境与其附带学问的帮助。
梁启超《给孩子们》：莫问收获,但问耕耘
梁启超《给孩子们》：莫问收获，但问耕耘作者：来源：《晚晴》2017年第09期近代中国杰出的启蒙思想家梁启超，被公认为是中国历史上一位百科全书式人物，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域均有极深的造诣。
他不仅在家庭教育、社会教育方面唤起了一个时代的觉醒，培养了大批卓越的人才，促进了近代中国的发展，而且在家庭中他是孩子们的慈父、导师、挚友，在教育子女方面也是非常成功的。
他的五儿四女都是栋梁之才，并热忱报效祖国，成就斐然，谱写出“九子皆才俊”的佳话。
《给孩子们书》品读孩子们：思成和思永同走一条路，将来互得联络观摩之益，真是最好没有了。
思成来信问有用无用之别，这个问题很容易解答，试问开元天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多？为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事；若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。
思成所当自策厉者，惧不能为我国美术界作李、杜耳。
如其能之，则开元、天宝间时局之小小安危，算什么呢？你还是保持这两三年来的态度，埋头埋脑去做便对了。
你觉得自己天才不能负你的理想，又觉得这几年专做呆板工夫，生怕会变成画匠。
你有这种感觉，便是你的学问在这时期内将发生进步的特征，我听见倒喜欢极了。
孟子说：“能与人规矩，不能使人巧。
”凡学校所教与所学总不外规矩方圆的事，若巧则要离了学校方能发见。
规矩不过求巧的一种工具，然而终不能不以此为教、以此为学者，正以能巧之人，习熟规矩之后，乃愈益其巧耳。
不能巧者，依着规矩可以无大过。
你的天才到底怎么样，我想你自己现在也未能测定，因为终日在师长指定的范围与条件内用功，还没有自由发掘自己性灵的余地。
况且凡一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境与其附带学问的帮助。
中国先辈说要“读万卷书，行万里路”。
你两三年来蛰居于一个学校的图案室之小天地中，许多潜伏的机能如何便会发育出来，即如此次你到波士顿一趟，便发生许多刺激，区区波士顿算得什么，比起欧洲来真是“河伯”之与“海若”，若和自然界的崇高伟丽之美相比，那更不及万分之一了。
《梁启超家书》读后感：莫问收获 但问耕耘
莫问收获但问耕耘——读《梁启超家书》有感作者：西安分行办公室李佃强《梁启超家书》是一本不太厚的书，但与以往我们对这位大家的政治活动、学术研究印象不同，读罢此书，一个劝学、“催婚”、风趣、有点碎碎念的“顽童”父亲形象跃然纸上。
梁启超的九个子女个个不凡，笔者更关注梁思成一些，重点把他写给梁思成的书信分享给大家。
做学问，不以是否有用来评判梁启超家学渊源极深，对于这个长子，在劝学上用的功夫着实不少。
梁思成写信，问做学问有用无用，梁启超以唐朝的诗人李白、杜甫和名相姚崇、宋璟为例，告诉梁思成“为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事，若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？我也并不是要人人都做李杜，不做姚、宋，要之，要个人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。
”人人各有所长，做学问的人与做官的人，只要都竭尽全力发光发热，给社会做点贡献，就都是有用的。
而对于梁思成这种看起来急于求成的心态，梁启超也给予了驳斥，他在信里写道“我生平最服膺曾文正两句话‘莫问收获，但问耕耘’，将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
”梁启超把准了年轻人做学问心态的症结，那就是短时间内急于有所收获，长期来看可以作为安身立命的资本，他语重心长的告诫，或许可以让梁思成幡然醒悟，沉下心做自己的学问。
在梁启超看来，在学校中求学，最重要的是学规矩，“今在学校中只有把应学的规矩，尽量学足，不惟如此，将来到欧洲回中国，所有未学的规矩也还须补学，这种工作乃为一生历程所必须经过的，而且有天才的人绝不会因此而阻抑他的天才，你千万别要对此而生厌倦，一厌倦即退步矣。
”当然，这里的规矩并不只是学校的规则，而是做学问的基本方法，务求循规蹈矩，而不是投机取巧。
“能巧之人，习熟规矩后，乃愈益其巧耳。
不能巧者，依着规矩可以无大过。
梁启超家书好句摘抄
梁启超家书好句摘抄本文是关于好词好句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《梁启超家书》好句摘抄1、我生平最服曾文正两句话“莫问收获，但问耕耘”将来成就如何，现在想他则甚？着急他作甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不得，而于社会亦总有多少贡献。
2、做学问，有点休息，从容点，所得还会深点；所以你不要只埋头埋脑做去。
3、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。
4、凡做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”两种工作，循环交互着用去。
5、择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。
6、做首长的人，“劳与用人耳逸于治事”。
7、卿（妻李惠仙）家居无甚事，经此变之后，益当知世俗知荣辱苦乐，富贵贫贱，无甚可喜，无甚可恼，唯有读书穷理，是最快乐事。
有时忽有心得，其乐非常可及也。
8、随便环境怎么样，都有我的事情做，都可以助长我的兴会和努力的。
9、人生维常常受苦乃不觉苦，不致为苦所窘耳。
小挫折正磨练德性之好机会。
10、把自己的身体和精神十二分注意锻炼、修养，预备着将来广受孟子所谓“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”者。
11、我们总是做我们责任内的事，成效如何，自己能否看见，都不必管。
12、失望沮丧，是我们生命上最可怖之敌，我们终身不许它侵入。
13、孟子曰：“生于忧患，死于安乐。
”汝辈小小年纪，恰值此数年来无端虚荣之岁月，真是此生一险运。
14、总要常常保持这元气淋漓的气象，才有前途事业之可言。
15、一个人想要交友取益，或读书取益，也要方面稍多，才能接谈交换，或开卷引进的机会。
16、我以为，一个人什么病都可医，唯有“悲观病”最不可医。
悲观是腐蚀人心的最大毒菌。
17、得做且做，而非得过且过，我总是抱着“有一天做一天”的主义。
18、品性上不曾经过严格的训练，真是可怕。
19、我关于德性涵养的功夫，自中年来很经些锻炼，现在越发成熟，近于纯任自然了，我有极通达、极强健、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是快乐的。
梁启超家训十则
梁启超家训十则1、莫问收获，但问耕耘“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。
我平生最服膺曾文正两句话：…莫问收获，但问耕耘。
‟将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
”——1927年2月6日感言：梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。
”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
2、不要填鸭式的教育“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。
”感言：梁启超反对填鸭式的教育，他在书信中说得最多的是安慰、劝解的话，很少给孩子们提出什么具体的学习目标。
3、与子女做朋友“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？”感言：100年前的中国是什么模样，怕难于想象，从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。
而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。
梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，亲自与孩子们交谈，与他们谈学习、交友、恋爱、生活、政事等等，梁先生将每一件事娓娓道来，没有家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。
4、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味“能做成一部…审美的‟游记也算得中国空前的著述。
况且你们是蜜月快游，可以把许多温馨芳洁的爱感，进溢在字里行间，用点心去做，可以是极有价值的作品。
莫问收获，但问耕耘；但行好事，莫问前程
莫问收获，但问耕耘；但行好事，莫问前程梁启超先生的一封家书中有这么一段话：“我生平最服膺曾文正两句话‘莫问收获，但问耕耘。
’将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
”也正如王阳明先生在谈到如何用功时所说：“立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花、实。
初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想，——悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”常言道希望越大，失望越大所有的失望都来自于希望没有希望，哪来失望？有句话说得好：“绝望就是在你失望的时候给你希望，在你满怀希望的时候让你彻底失望。
”佛祖在《金刚经》中告诉我们：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
”那可得的是什么心？可得的只有“当下”这个心一旦失去“当下”这个心我们就会进入“想”的状态而失掉“耕耘”“栽培”的状态正所谓：“越富越会干，越穷越会盼。
”一旦失去“当下”这个心我们就如活在梦中常沉苦海，流浪生死莫问收获，但问耕耘但行好事，莫问前程就是让我们时时刻刻回到当下因为只有当下，才有力量大珠慧海禅师越州大珠慧海禅师，建州朱氏子。
依越州大云寺智和尚受业。
初参马祖，祖问：“从何处来？”曰：“越州大云寺来。
”祖曰：“来此拟须何事？”曰：“来求佛法。
”祖曰：“我这里一物也无，求甚么佛法？自家宝藏不顾，抛家散走作么！”曰：“阿那个是慧海宝藏？”祖曰：“即今问我者，是汝宝藏。
一切具足，更无欠少，使用自在，何假外求？”师于言下，自识本心。
不由知觉，踊跃礼谢。
《莫问前程》......若水篇当动则动，当静则静。
上善若水，且行且止。
难易相成，有无相生。
前后相随，高下相倾。
静莫思动，动莫思静。
无为而为，不谋而成。
重在积累，因上用功。
念念向善，莫问前程！陈真人2014/5/26号傍晚，写于昆明“日月轩茶道。
“最牛老爸”梁启超，9个子女皆才俊！5条家训句句藏智慧
“最牛老爸”梁启超，9个子女皆才俊！5条家训句句藏智慧展开全文来源：学而思“少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步！”——《少年中国说》梁启超别管哪个时代的人，一旦读到梁启超先生的这句话，那种民族自尊心和自信心就会不知不觉被唤醒，每个字都仿佛在敲打着你的心！一谈到梁启超的人生，用现在的话讲仿佛“开挂”。
4岁开始读四书；5岁念五经；9岁写出千字文；12岁中秀才；16岁考举人，少年及第轰动一时，人称“岭南奇才”。
因为他一目十行，过目不忘的本领，有民国“百科全书”、“中国知识分子第一人”的美誉。
除了他个人的光环，子女也个个争气，如今很多人研究起梁启超的家教，把他称为“最牛老爸”。
“一门三院士，九子皆才俊”这就形容梁启超的家庭，看完梁启超子女的简历，我最大的感受是，一个家庭承担了一个国家的各行各业的重担。
从文史学者到建筑大师，从军人到经济学家，从社会活动者到火箭控制系统专家，还有考古学家和图书馆学家，每个孩子都有自己的方向，并且为之奋斗一生。
梁启超家训五则：9个子女皆成大才！一、常思报社会之恩人生在世，常要思报社会之恩，因自己地位做得一分是一分，便人人都有事可做。
——1919年12月2日致思顺书梁启超用现在一句话讲是个“女儿奴”，没有旧时代父辈要威严的思想。
对于大女儿梁思顺非常宠爱。
在给梁思顺的书信中，一边讲述自己的爱女之心，一边教孩子做人道理。
“常思报社会之恩”这几个字，瞬间让我看到了家长间格局的差距。
梁启超一生为国，心想的也是回报社会，告诫孩子自只要在自己的责任内，就应该尽力去做，这样就是第一等人了。
反观在这样一个太平盛世里，我们会告诫孩子好好学习、将来要功成名就、要有出息，却忽视了最重要的一条是回报社会，一个心怀国家的人，才能真有大成！二、莫问收获，但问耕耘我生平最富曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘”。
将来成就如何，现在想他作甚？着急他作甚？——1927年2月6日致思成书这句话是梁启超给儿子梁思成的书信中的一句话，当时梁思成远赴美国去学习建筑，刚开始的几年都在学绘图基础。
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梁启超家训十则:莫问收获, 但问耕耘
作者：刘景斓来源：作者微信
梁启超是中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，同时是一等一的教子高手。
他有九个子女，个个了得。
长子梁思成、次子梁思永、五子梁思礼三人均为中国院士；三子梁思忠是毕业于西点军校的军官；四子梁思达是毕业于南开大学的经济研究者；长女梁思顺为诗词研究专家；次女梁思庄为著名图书馆学家；三女梁思懿为社会活动家；四女梁思宁是新四军早期革命者。
今天为大家选择梁启超家书中的十句话，分享梁启超的教子经。
1、莫问收获，但问耕耘
“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。
我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。
’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？
一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
”
——1927年2月6日感言：梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。
”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
2、不要填鸭式的教育
“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。
”
感言：梁启超反对填鸭式的教育，他在书信中说得最多的是安慰、劝解的话，很少给孩子们提出什么具体的学习目标。
3、与子女做朋友
“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？”
感言：100年前的中国是什么模样，怕难于想象，从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。
而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。
梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，亲自与孩子们交谈，与他们谈学习、交友、恋爱、生活、政事等等，梁先生将每一件事娓娓道来，没有家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。
4、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味
“能做成一部‘审美的’游记也算得中国空前的著述。
况且你们是蜜月快游，可以把许多温馨芳洁的爱感，进溢在字里行间，用点心去做，可以是极有价值的作品。
”
——1928年5月24日，致梁思成、林徽因感言：梁思成与林徽因结婚后，去欧洲度蜜月。
他们的蜜月之旅浪漫而温馨，他们每去一个地方，都是有目的的考察。
欧洲的经典建筑，让他们体会到了建筑艺术的博大精深，这是一次空间的穿越，更是一种真正意义上的学术游历。
这种结婚旅行，比当下单纯为了新奇和时尚的观光旅游更有意义。
这是梁启超在书信里指导他们写游记。
5、做人要有几分“孩子气”
我说你“别耍孩子气”，这是叫你对于正事——如做功课，以及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依赖人。
至于做人带几分孩子气，原是好的。
你看爹爹有时还“有童心”呢。
——1925年7月10日《致孩子们》感言：梁启超说有两种孩子气，一种是任性、耍小孩子脾气；另一种就是我们说的童心童趣。
6、做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”交替循环
“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去。
在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用、融洽而实有诸己。
思成你已经熬过三年了，这一年正该用火炖的功夫。
”
——1927年8月29 《致孩子们》感言：猛火熬和慢火炖，就是要我们处理好学习知识和消化知识的关系。
7、做官不是安身立命之所
做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。
——1916年10月11日《致梁思顺》感言：每个家长都有很多自己悟到的人生经验传给自己孩子，梁启超在给女儿梁思顺的信中说，做官容易让自己的人格受损，容易让人养成懒惰和巧滑，不是能够安身立命的领域。
梁启超应该很不愿意自己的孩子做官吧。
8、尽责尽力，就是第一等人物
“天下事业无所谓大小，只要在自己的责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。
”
——1923年11月5日《致梁思顺》感言：梁启超教育孩子，尽职尽责就是第一等人物，这个标准看起来很简单，其实是非常高的要求。
很多父母都希望自己的孩子能够干大事、创大业，其实人首先要做的就是承担起自己的责任。
一个不懂得承担责任的人，即便做成大事，也会很快失败。
9、我对于你们的功课绝不责备
庄庄今年考试，纵使不及格，也不要紧，千万别要着急，因为他本勉强进大学。
你们兄妹各个都能勤学向上，我对于你们的功课绝不责备，却是因为赶课太过，闹出病来，倒令我不放心了。
——1928年5月13日《致梁思顺》感言：当时女儿梁思庄刚到国外学习，一时无法适应，梁启超在信中写道：“至于未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，总要把墙基越筑得厚
越好。
”可见梁启超关注的是孩子的基础是否牢固，而所谓的成绩和分数，不过是表面的东西。
10、通达、健强的人生观，是保持乐观的要诀
我有极通达、极健强、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是乐观的。
——1928年5月13日《致梁思顺》感言：梁启超认为，给孩子树立通达、强健的人生观，比教育他们学具体的知识更为重要。
这种通达、强健的人生观能让孩子在逆境中保持乐观的态度，帮助他们战胜困难。