山东省邹城市2019-2020年度高一上学期语文期末考试试卷(I)卷
2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题解析版
高一语文试题注意事项1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题在浩如烟海的唐诗中以大运河为审美对象的诗歌创作数量众多。
隋代开凿的名为通济渠的大运河，唐代称为汴河或汴水，唐诗对它的描写涉及不少方面。
这些缤纷多彩的唐诗，把多元的大运河呈现在人们面前。
唐诗再现了运河航运的繁忙和沿岸城市的繁荣。
隋朝开凿了大运河，但唐朝才是真正的受益者，“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。
东南四十三州地，取尽脂膏是此河”，反映出大运河成为维系唐王朝的生命线的事实。
“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多”，说出了大运河作为水利工程逢福后世的价值。
“夜市桥边火，春风寺外船”的杭州，“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行”的汴州，“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”的扬州，“沿溜入阊门，千灯夜市喧”的楚州，无不是商贾如云，繁华热闹。
唐诗中的大运河是漂泊者的心脉律动。
滔滔不息的运河水，让诗人慨叹岁月的转瞬即逝、宦海沉浮的无奈：“浮生却似冰底水，日夜东流人不知”，引发诗人的许多客愁：“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州”，描写诗人彻夜难眠的羁愁旅意；“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，展现了诗人身处乱世，孤独无依的缕缕清愁。
他们漂泊在这条大运河上，失意时的惆怅和无奈、奋发和坚定都被流动的河水引发出来。
唐诗中的大运河是诗人离情别绪的策源地。
数不清的离别在渡口码头上演，渡口成为人们离情别绪的起航点。
唐诗中离别的情绪：有悲伤，“爱树满西津，津亭堕泪频”；有寂寥，“关河日暮望空极，杨柳渡头人独归”；有艳羡，“渚畔鲈鱼舟上钓，羡君归老向东吴”；有嘱托，“别后书频寄，无辞费笔毫”。
2019-2020年高一上学期期末考试语文试卷word版含答案
2019-2020年高一上学期期末考试语文试卷word版含答案可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。
照中国的传统，研究哲学不是一种职业。
每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。
学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。
其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。
所以过去没有职业哲学家，非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。
在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。
若想研究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。
这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。
所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。
以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系，还不能解释它们为什么简短。
有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。
但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。
这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。
《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。
这是很明显的。
但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。
名言隽语一定很简短；比喻例证一定无联系。
因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。
它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。
当然，明晰与暗示是不可得兼的。
一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。
正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所暗示的几乎是无穷的。
富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。
拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。
照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”。
所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的行间之意。
中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。
2019-2020年高一上学期期末检测语文试题
2019-2020 年高一上学期期末检测语文试题说明：本试卷满分150 分,考试时间150 分钟。
所有试题全部作在答题卡上，否则不予计分。
一、( 21 分。
每小题 3 分)1．下列加点字都正确的一项是A ．桑葚．shèn溘．死kè岌．岌．可危jí叱咤．风云chàB ．癸．丑kuí愀．然qiǎo青青子衿．jīn未雨绸缪．móuC．吐哺．b ǔ粗糙．cāo咎．由自取jìù义愤填膺．yīngD ．江渚．zhǔ肄业sì沧海一粟．sù蓊．蓊．郁郁wěng2．下列词语中没有错别字的一项是A ．杀戮放肆云霄阴森森金碧辉煌B ．风姿落寞苍桑名信片游目骋怀C ．惦记偏袒淅沥廿四桥欢渡春节D ．怯懦琢磨通缉侯车室甘败下风3．下列文学常识表述有误的一项是A．消息一般由标题、导语和主体组成。
导语放在开头，由最新鲜、最主要的事实或者依托新闻事实的精辟议论组成；而主体则具体展开新闻事实的叙述。
B．文学史上的“风骚”指《诗经》中的“国风”和《楚辞》中的《离骚》。
《诗经》和《离骚》分别是我国浪漫主义和现实主义诗歌的创作源头。
C《. 孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的一篇叙事诗，也是乐府民歌的代表作之一。
与《木兰辞》被誉为“乐府双璧” 。
“孔雀东南飞，五里一徘徊” ，是民歌常用的比兴手法。
D．《巴黎圣母院》是法国作家雨果的代表作，作品中的卡西莫多虽然外貌丑陋，却具有自我牺牲精神，显示出雨果所宣扬的人道主义的精神力量。
4．下列句子中，没有语病的一项是A．在《氓》这篇课文中，塑造了一个花言巧语、背信弃义的男人形象。
B．刘兰芝和焦仲卿的故事，强烈的震撼着读者的心灵，使读者受到了深刻的教育。
C．反复阅读这些优美的篇章、节奏、语气和韵味，有助于养成良好的文言语感。
D．“语句修辞”有点像一首歌曲中的“高潮”，也就是要对所使用的关键句子或段落加以选择和锤炼为目的。
2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题(含答案)
高一语文上册期末试卷1、命题范围：语文版必修32、考试时间：150分钟；试卷总分：150分。
3、第Ⅰ卷（阅读题70分）;第Ⅱ卷（表达题80分）。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“国学”教育不妨从成语开始“国学教育”兴起，让国人颇有几分欣慰。
早就有人痛心疾首地说国家早该这样了，现在的孩子都数典忘祖了。
然而，亡羊补牢，犹未为晚；爱国不分先后，入市不分早晚。
只要是认识到了过失，随时想起来改正都是可喜的，及时的。
下一个问题又出来了，啥叫“国学”？中国的传统文化浩如烟海，大海捞针肯定是不行的。
于是乎，有经典说法：从“四书”“五经”开始。
然而，从“五四”以来，孔孟之道已经被批了几次，以“五四”和“文革”最为代表，以“文革”为甚。
经书的权威性被动摇不说，让孩子们读四书五经，就算是白话文翻译版本也令人担忧，这种学法能否持久和见效？换句话说，“国学”精神太庞杂，几乎包罗万象，甚至可以相互矛盾，或者各取所需。
比如“出世”还是“入世”。
再换句话说，文化传统柳暗花明，轨迹迂回迥异，也让人无所适从。
比如，春秋时期的侠客精神，比如荆轲和田横五百士，还有高山流水之类的故事，恐怕离时下的主流价值观渐行渐远。
剑拔弩张、侠肝义胆那一套跑到日本变成武士道了，中国人已经变得唯唯诺诺。
话说起来太长，这里想说的是，对于中国传统文化的继承，历史系的学生是一种学法，平民百姓和孩子又是一种学法。
比如，最能反映中华民族智慧精华的东西，就是成语典故。
一半以上的成语故事来自春秋时期，可见，那个时期的民族智慧是多么辉煌啊！“成语”往往被认为是儿童读物，其实，就其故事的浅显性而言适合儿童，而其中的哲理却属于成人读物。
成语确实是中华民族智慧的活化石，或者说，子孙后代的处世哲学在成语中早已高瞻远瞩了。
比如“指鹿为马”，如今的下属在领导面前，几乎时刻都要指鹿为马，看领导脸色行事，唯领导马首是瞻。
最经典的两个中国成语如今却最容易被国人所忽略：一个是“井底之蛙”，一个是“五十步笑百步”。
中职语文(上)2019-2020上期高一语文期末试题(一)及参考答案
学校 班级 姓名_________________考号______________ ………………密………………封………………线………………内………………不………………得………………答………………题……………………中职语文基础模块上册2019－2020学年度上期 高一《语文》期末考试试卷考生注意：1、本试卷共四大题，总分 100 分，考试时间 90 分钟；2、本题为闭卷考试，分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，请将答案全部写在第Ⅱ卷，若写在第Ⅰ卷上概不给分；3、请考生务必写清班级、姓名、考号。
第Ⅰ卷（试题卷）一、选择题：语文基础知识及运用（请将唯一正确答案的编号填入答卷中，本题共10题，每题3分，共30分）1、下列各项中加横线的字词注音或释义有错误的一项是（ ）。
A.百舸 （gě） 橘（jú）子洲 遒劲（强劲有力） B.峥嵘（zhēng róng ） 携 （xié）带 遏（è）制 C.漫江（满） 寥 （liáo ）廓 挥斥（斥责） D.惆怅(chàng ) 稠（chóu ）密 辟谣 (pì yáo )2、下列词语中，没有错别字的一项是( )。
A ．驽钝 疏浚 自出新裁 B ．赡仰 矫健 锐不可挡 C ．纠葛 轩谢 甘败下风 D ．锤炼 祖籍 故弄玄虚3、在下列各组短语中，结构方式不同的一项是（ ）。
A ．勤俭诚实 我的母亲B ．肮脏的外表 红色塑胶套C ．抹眼泪 卖白菜D ．我认识 老人笑了 4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）。
A 、有的商品广告，言过其实．．．．，误导消费者。
B 、学校准备举行秋季运动会，大家都兴致勃勃，体育委员更是推波助澜．．．．，积极组织班级同学报名参加。
C 、犯了错误首先应该检查自己，无动于衷或因此居功自傲．．．．，都是不对的。
D 、他的文章题材新颖，内容生动，有不少观点是一孔之见．．．．。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
山东省邹城市2019-2020年度高一上学期语文期末考试试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、情景默写 (共1题；共4分)1. （4分）(2017·河北模拟) 用《离骚》中的句子补写出下面文段中的空缺部分。
世上所多者为小人，且令人防不胜防，多少人死在小人“一口一口咬死你”的嘴下。
何况屈原比较出众，“①________，②________”，遭嫉妒，受攻击是难免的。
打倒小人的办法只有以毒攻毒，你也去变成小人，看谁做得更狠、更毒、更下流，但这办法在屈原身上没用，“③________”也“余不忍为此态也”。
不然，就设法和小人讲和，大家一团和气，问题是屈原认为自己和那些奸佞小人根本是两个物种，“④________？⑤________”没有讲和的可能。
再不然，设法不和小人起利益冲突，退出庙堂隐居山野，可问题是屈原根本就放不下，“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
”所以就只剩下抱怨和殉道了。
二、其他 (共1题；共5分)2. （5分） (2020高一上·金山期末) 依据《乡土中国》的差序格局，说说如何理解“涟漪效应”。
三、现代文阅读 (共2题；共33分)3. （16分） (2017高三·枣庄开学考) 阅读下面的文字，完成小题。
游民文化儒家认为周代实行的是井田制，在这种制度下，田有常制，民有定居，各安其业。
井田制如果被败坏，农民、手工业者或商贾脱离了原来的定居点与相应的职业或劳动对象――土地，这些人便成了游民。
但儒家承认社会分工和人们职业的多样化，有事可干就不是游民。
而先秦法家只承认耕战的作用，认为只有务农为本，老百姓以其他事情谋生都是“游食”，也就是游民。
自武帝而起，历代所实行的都是“外儒内法”，因此把不务农的人们视为游食或游民的看法几乎支配整个封建社会的主导舆论，直到明太祖朱元璋还说：“若有不务耕种，专事末作者，是为游民，则逮捕之。
”到了清代，统治者所理解的“游民”实际上是游民中的腐败分子，他们脱离了正常的劳动，完全以不正当的手段牟取衣食，坑蒙拐骗，欺压百姓，成为危害一方的败类。
他们不仅为官方所不容，而且遭到普通平民百姓的厌恶。
如果不从游民的思想倾向、道德品质，或者生活来源、生活状况（即所谓经济地位）来确定其身份，而是从这些人在其所处的社会结构中的地位出发，中国封建社会中的“游民”应该指那些脱离了当时社会秩序（主要是宗法秩序）的人们，其重要的特点就在于“游”。
他们缺少稳定的谋生手段，居处也不固定，大多数人在城市乡镇之间游动。
游民意识的最大特点是反社会，缺少执著的理想，没有固定的价值观。
这种类型的游民虽然在进入文明社会之后就存在，但是只有在宋代和宋代以后才大量出现，形成具有社会影响力的群体。
流氓地痞不过是游民中的腐败分子，他们在游民之中也属于少数。
另外，由于天灾人祸导致整个家庭或宗族作大规模的迁移而脱离自己土地的农民，是流民而不是游民。
宋代文化教育相对普及，有文化的人与唐代比大大增加，而社会（特别是官场）对他们的吸纳能力有限，于是一部分具有一般文化的知识分子被抛到游民的队伍之中；元代由于蒙古人掌权，统治集团汉文化水平极低，数度停止科举考试使得更多的文人士大夫堕入游民的队伍。
许许多多的文人从事过去为他们所不齿的通俗文学的创作，这是宋代以前所不曾有的文化现象。
因为最早的通俗文艺作品是江湖艺人们创作的，所以在早期通俗小说和戏曲中便带有抹不掉的游民生活的痕迹，并或多或少地反映了游民对生活和历史的理解。
宋代和宋代以后的社会风气是崇文抑武，普通的老百姓对于战争武备很陌生（宋以前实行兵农合一的府兵制时一般农民也都接受作战训练）。
因此，走投无路的人们一旦铤而走险，那些具有小市民意识的通俗文学作品便给他们以鼓舞和力量，甚至成为指导他们战斗生涯的百科全书。
因此我们可以看到下层社会人们从事武装反抗统治阶级活动时戏剧化、小说化的独特情景。
如天地会的组织模仿《水浒传》《三国演义》等小说；义和团的斗争生活模仿通俗戏曲等等。
同时，作品中游民们的冒险生涯与传奇般的经历对于听众或观众来说是引人入胜的审美对象，能引起他们的普遍关注。
特别是对于生活平庸单调的人们或缺少生活经验的年轻人更是如此。
实际上，通俗文艺作品的发展与繁荣，与游民、游民文化有着密切的关系。
（1）下列说法，符合原文意思的一项是（）A . 儒家认为如果井田制被破坏，脱离了原来的定居点与相应的职业或劳动对象——土地，并且无事可干的人就是游民。
B . 先秦法家只承认耕战的作用，认为以务农以外其他事情谋生的老百姓都是游民，因此为了赢得社会认同，老百姓只能选择务农。
C . 历朝历代对游民的判断标准都是完全不相同的，例如清代统治者所理解的“游民”涵盖的范围就比前代要狭窄一些。
D . 清代统治者眼中的“游民”实际上是游民中的腐败分子，他们危害一方，为官方所不容，更遭到普通平民百姓的厌恶。
（2）下列说法，符合原文意思的一项是（）A . 中国封建社会中的“游民”应该指那些脱离了当时社会秩序（主要是宗法秩序）的人们，“游”是他们最重要的特点。
B . 游民的最大特点是反社会，缺少执著的理想，没有固定的价值观，他们中的大多数人在城市乡镇之间游动。
C . 尽管具体原因不同，但宋元两代都有一些有文化有知识的人加入到游民的队伍中，并从事起了通俗文学的创作。
D . 天地会和义和团的例子证明，通俗文学作品可以成为指导人们战斗生涯的百科全书，并且可以指导得非常出色。
（3）以下对文章内容的推断，不正确的一项是（）A . 流民与游民不是同一概念，共同特点是他们都离开了原先的定居点，但流民在流动过程中未脱离整个家庭或宗族。
B . 许许多多的文人从事过去为他们所不齿的通俗文学的创作，这是到了宋代才有的一种文化现象。
C . 因为江湖艺人创作出了最早的通俗文艺作品，所以要了解游民对生活和历史的理解，就一定要阅读早期通俗小说和戏曲。
D . 宋代和宋代以后崇文抑武的社会风气对通俗文艺作品的发展与繁荣起到了十分重要的作用。
4. （17分） (2020高一上·桂林期末) 阅读下面的文字，完成下列小题故乡那座山，老家那个园谭谈早先，公路只能通到山那边。
每次从外面回家，汽车只能开到山那边一个叫大塘的地方。
然后，沿着那条挂山而上的石板山径拾级而上，拐一个弯，又一个弯；上一个坡，又一个坡。
不知出过多少身热汗之后，山顶上一座古亭，才立在面前了。
那穿亭而过、迎面而来的清风，把我这个远方归来的游子接到了亭。
饮下守亭大娘免费提供的一杯凉茶，一种家的温馨就弥漫在全身……于是又下山了。
下了一个石坡，又一个石坡，面前，就看见一个盖着黑色瓦片的屋顶了，那就是自己的家。
那年那月，自己就是从这里拱到这个世界里来的。
那时候，我心里总纳闷：这山上，满山遍地全是石头，树长不高，花开不多，水流不远，我们的先祖，为什么要为它取一个如此美丽动听的名字“花山岭”呢？小时候，我经常在这儿的山上山下跑。
春天，上山捡雷公屎（地皮菇）做菜；夏日，上山摘桐子树叶，回家包麦子粑粑；冬季，则到山上割茅草，给家里烧火做饭。
这山间的每一块石板，都印下过我的脚印啊！那时候，心里时不时在想：什么时候，如果这山上真的有花常开不败，那该多的好呀！近些日子，一群花山岭上人，突发奇想，要把这山好好打扮一番，在这里建一个农民公园。
平日里那些习以为常，见怪不怪的平平常常的石邦邦，突然间升华了，亮堂了。
有些，如天狗咬月；有些，如卧佛赏山；有些，似蛟龙入海；有些，像山鹰展翅；有些……一个个奇形怪状的石头，顿时变得妙不可言了。
这不就是千年不败的奇石之花吗？山的西南坡，前年建起了大型太阳能发电厂。
整坡整坡的山，规规整整地覆盖着一块块光伏发电板。
它们面向蓝天，收集散落在宇宙间的光能，把它变成电流，来造福人类……无疑，这也是我们花山岭上的花，现代科技之花，文明生活之花！千百年来，无花可赏的花山岭啊，在当今这个伟大的时代，你已华丽转身了！那么，接我来到人世间的、山脚下的那个家园呢，又是一番什么模样了呢？伟大的时代，织密了乡间公路的网络。
我那老屋的人们，追求生活的便利，纷纷搬出老屋，到老屋对面新修的公路边盖起了红砖新屋。
一年一年，那栋老屋，就成了一片废墟。
而老屋，对于我，它永远在心里，它是我心中一栋不倒的精神之屋！老屋建于何年已无从查考，听老辈人讲，它是我的高祖领着他的六个儿子，在一座荒山上建起来的。
从屋的北头到屋的南头，十几个厅屋，两百多间房子，足有半里多路长。
屋场有南北两个槽门。
南槽门上，悬挂着一块雕刻有“进士”两个大字的木匾。
不知是我们的先人里曾经出过一个进士、还是先祖们为了装门面而私自制作。
老屋里曾，先后接来了八代人，他们中或求学，或从军，或经商，走南闯北。
有些，已定居于繁华都市；有些，已落户在异域他乡。
但不管他们走到哪里，这老屋，都深深地藏在他们的心里。
这幢屋是有灵魂的，这是一个家族的灵魂，一个民族的灵魂！这些年来，许多城里都建有老干活动中心，那是党和政府对老干部的关爱。
这，引起了这老屋一个在省城工作的子孙的联想：自己的村里，那些一辈子面朝黄土背朝天的老农民，更值得社会的尊重和关爱，也应该有一个休闲、阅读、健身、娱乐的场所啊！于是，他和一群老屋的子孙，聚在一起合计后，一个美丽的设想产生了：在这老屋的废墟上建一个村里的老农活动中心。
中心里，有供老人们阅读的晚晴书屋，有供孩子们学习的小天使阅览室，有健身广场，有棋牌娱乐室。
想到就做。
他首先在微信里向文友们发出呼吁，一下子，南南北北的作家朋友，就捐寄来了六千多册精美的图书。
接着，他又带头捐资、筹资百余万元，用于活动中心的建设。
如今，在当地各级政府的支持和老屋子民们的共同努力下，这个美丽的梦想，正在落地，正在变为现实……老屋新生了，在新时代用新的生命为后人服务了！于是，它被人们取名为：还童园。
花山岭，我故乡的山。
还童园，我老家的园。
（擴编自《十月》，有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A . 其实过去花山岭并不美，但这留下了作者儿时的记忆。
经过花山岭人的不断努力，如今的花山岭果真有了“常开不败”的花朵。
B . 作者对花山岭和老屋的今昔变化进行了较详细的叙述，结尾处所写“花山岭，我故乡的山。
还童园，我老家的园”，与题目相照应。
C . 本文语言平实、自然，如“那穿亭而过、迎面而来的清风，把我这个远方归来的游子接到了亭”，表现作者对故乡细腻真挚的情感。
D . 作者笔下的故乡，古老而又鲜活，既富饶美丽又远离喧嚣，但这只是个美丽的梦想。
（2）本篇散文用第一人称叙述，有什么好处？请简要分析。
（3）作者选取了故乡的“山”和“园”作为描写对象，结合全文，简述它们和生活于此的人们的关系。
四、诗歌鉴赏 (共1题；共11分)5. （11分） (2016高一上·肇庆期末) 阅读下面的一首唐诗，然后回答问题。