第二章工业革命前的世界

第二章工业革命前的世界第一节 17世纪英国革命·1689—1742年的英国·名词概念1.汉萨同盟13世纪，来往于果特兰岛、尼德兰、英国和德国的商人，为了保护自己的利益而成立的组织称为“汉萨”。

1266年，汉堡商人、次年吕贝克商人都在伦敦建立一个“汉萨”。

1282年，所有的德国汉萨商人组成了统一的组织，从而克服了德国商人的分散状态。

14世纪是汉萨同盟的极盛时期，加盟的城市有80到100多个。

汉萨同盟主要从事中介贸易，同欧洲的许多大的城市保持联系，并拥有自己的联合舰队和权力机关，同盟代表大会每三年召开一次。

由于欧洲国际贸易中心西移大西洋沿岸，15世纪中叶后汉萨同盟逐渐衰落，丧失了经济、政治优势。

汉萨同盟的兴起反映了德国内部商品经济关系的发展和商业资本的形成，它垄断海上航路一百年之久，并使整个德国北部脱离了中世纪的野蛮状态。

2.英国议会1264年，英国的大封建主西门·德·孟福尔伯爵依靠贵族、骑士和市民的支持，战胜国王，上台摄政。

次年，为了解决财政困难，征收赋税，根据“自由大宪章”的规定，召集大会议，不仅有贵族、僧侣参加，而且首次邀请每郡两名骑士、每个重要的城市两名市民参加，被认为是英国议会之始。

1343年，议会开始分为贵族院和平民院。

17世纪英国资产阶级革命中，资产阶级通过议会限制了王权。

1689年和1701年，议会通过“权利法案”和“王位继承法”，确认了议会是凌驾于国王之上的最高立法机关，从而确立了英国议会制度。

3.清教又叫新教。

16世纪下半叶，在经济上日益壮大的英国资产阶级和从事资本主义经营的新贵族，不甘心忍受封建君主专制的剥削和压迫，反对维护封建专制统治的国教，要求清除国教中的天主教残余。

这些“不从国教者”所开展的活动，被称为清教。

加尔文所提倡的“预定论”、“信仰得救”与资产阶级和新贵族的利益相符，因而成为新教的理论基础。

新教主张宗教信仰自由独立，提倡个人独立判断，反对轻信盲从；宣传建立“千年之国”，推翻人世间的暴君；强调节俭清洁，以勤奋获取财富，要求清除一切偶像崇拜的仪式。

清教是一种鼓励人们不畏强暴、勇于反抗的宗教，为英国提供了资产阶级革命的武器。

4.詹姆斯一世苏格兰国王和英格兰国王。

1603年，女王伊丽莎白女王一世去世后王统中绝，已经是苏格兰国王的詹姆斯六世继承了英国王位，是为詹姆斯一世，从而开始了斯图亚特王朝的统治。

在位期间，政治上厉行封建专制统治，将王权凌驾于法律与国会之上；维护国教的绝对统治地位，严厉迫害清教徒，迫使大批清教徒逃亡国外；经济上横征暴敛，避开国会直接开征新税、提高关税，向富人强制发行公债，并任意处以罚金，从而激化了同资产阶级的矛盾，加速了资产阶级革命的爆发。

5.斯特拉福17世纪英国资产阶级革命时期君主派代表人物,英国国王查理一世的宠臣。

原为国王的反对派，曾因抨击专制特权而遭到逮捕。

后为保王党人拉拢，不遗余力地维护专制统治。

1629年任枢密顾问官。

在无国会统治期间成为查理一世残酷统治的积极推行者。

参与镇压苏格兰起义。

1641年被国会指控犯有叛国罪，在审判后被处死。

6.劳德英国坎特伯雷大主教。

任内极力推行查理一世专制政策，禁止清教徒反对国教会，使用高压手段残酷迫害清教徒，使教会成为君主专制统治的工具。

因强迫苏格兰教会接受国教的仪式和主教制，激起苏格兰7.《大抗议书》大抗议书是英国国会与专制主义斗争的最重要的文件，形成于1641年。

其主要内容有：揭露了查理一世在无议会统治时期的暴政，提出一些重大的政策要求：实现工商业活动的自由，高级政府官员和大臣只能“从国会有根据相信”的人们中间任命，进行议会改革，要求建立对议会负责的政府。

该抗议书共204条，经过激烈的讨论，议会终于以微弱的多数通过。

但是当大抗议书提交给国王时，却遭到了国王的拒绝。

大抗议书成为资产阶级与新贵族上层分子长老派的政治纲领。

8.马斯顿战役英国资产阶级革命期间国会军与王党军队之间的一次重大战役。

1643年，议会和苏格兰签订了一份“神圣的同盟和公约”，根据这个条约，1644年，苏格兰军队与托马斯·费尔法克斯所领导的北部军队以及曼彻斯特和克伦威尔领导的东部联盟所组成的联军，在英格兰北部的马斯顿草原与王党军队展开大会战，克伦威尔率领的军队英勇善战，从而扭转了战局，击溃王党军队。

国会军由此转败为胜。

9.棒民运动1645年前后在英国西部和西南部爆发的农民运动。

因他们手执棍棒，揭竿而起，得名。

基本群众是贫苦农民，也有市民参加。

他们自称既不支持议会，也不支持国王，而是走中间道路。

他们为了保护自己的“自由与财产”，实行联防互保。

是人民群众反封建的一支重要的力量，客观上有助于新模范军打败王军，但因对国会政策持有不同政见，最终为国会军所镇压。

10.纳斯比战役纳斯比战役是英国资产阶级革命时期，议会军队同封建王党军队之间的一次决战。

1645年，议会改组了军队，建立了以克伦威尔为首的“新模范军”，战斗力大增。

新军向王军发起攻击，大本营牛津。

查理一世为了摆脱困境，突围东去，新军追击到纳斯比。

6月14日，议会军和王党军在纳斯比展开决战。

议会军投入了1万4千军队，而王党军只有7500人。

王党军队在鲁伯特亲王的率领下，突入到议会军爱尔顿的阵地。

但由于克伦威尔采取了侧面攻击的战术，经过三小时持续战斗，打死、打伤和俘虏王军5000多人。

纳斯比战役粉碎了王军的主力，基本上结束了第一次内战，是一次具有决定性意义的战役。

11.李尔本（1614—1657年）约翰·李尔本是17世纪英国资产阶级革命中平等派的领袖，小资产阶级代表人物。

英国革命前夕，年轻的李尔本参加了反封建的清教运动，他把在荷兰印好的清教作品偷运到国内。

1637年被斯图亚特王朝逮捕。

李尔本身陷囹圄却仍继续战斗。

在长期国会的坚持下，李尔本被释放出狱。

1642年，李尔本再次被王党抓住，并被判处死刑，在克伦威尔的帮助下，李尔本再次获释。

内战结束后，在建立一个什么样的国家问题上，李尔本同克伦威尔发生了严重的冲突。

1648年，李尔本起草了请愿书，要求实现共和国。

1648年起草的《新的人民公约》，基本上包括了上述内容。

1648年李尔本写成了《为公共权利和自由申辩》，斥责克伦威尔的背信弃义的行为。

1649年写了《揭发英国的新锁链》，要求实现人民的权利和自由。

他发表的一系列文章，抨击克伦威尔的独裁政策，要求人们起义。

李尔本多次被捕，但迫于平等派的压力，很快又被释放出狱。

1652年李尔本被判处终生流放。

1653年，他偷渡回国，遭到逮捕。

1657年死于狱中。

12.立宪君主制亦称有限君主制。

指以君主（国王、皇帝）为国家元首，但其权力受到宪法和议会不同程度限制的国家政权组织形式，是资产阶级与封建贵族妥协的产物。

其形式又可分为议会制和二元制两种。

前者，君主不直接支配国家政权，由内阁掌握行政权，对议会负责，如现在的英国、荷兰和比利时等。

后者，君主任命对他负责的内阁，直接掌握行政权，立法权归议会行使，但君主有否决权，如1871至1918年的德国。

13.“人身保护法”人身保护法起源于13世纪的英国，其内容主要是要求将一个人拘留交送法庭时，在一定时期内必须说明拘留的理由。

斯图亚特王朝复辟期间，查理二世枢密会议经常以叛乱性的言论为由将人拘留，既不交保释放，也不将之交付法庭正式审判，引起了一些议会议员的强烈反对。

于是，1679年议会选举时，一些议员又提出了“人身保护法”。

规定：如果没有法院发出的传票，任何人都不能被逮捕；被逮捕的人在受审之前的拘留期间不得超过一定的时日，必须及时交付法院审讯。

这一法律对于保护人身权利具有重大的意义。

14.托利派1679—1681年间在英国议会中形成的政治派别。

当时围绕国王查理二世的弟弟詹姆斯公爵是否有继承权的问题，产生了尖锐的矛盾。

一些议员提出了“排斥法案”，主张将信奉天主教的詹姆斯排斥在继承权外。

而另一些议员则反对“排斥法案”，主张詹姆斯有王位继承权，他们被政敌辉格派贬称为“托利党”。

“托利”起源于爱尔兰语，意为不法之徒。

托利党在日后发展成为英国的保守党。

15.沃尔波(1676—1745年)罗伯特·沃尔波是英国历史上的第一任正式首相。

他出身于一个辉格党乡绅家庭，受过良好的教育。

1701年当选议员。

具有丰富的政治经验，处事精明，能言善辩。

曾先后担任国防大臣、海军司库、主计大臣、财政大臣等职务。

1720年，南海泡沫丑闻爆光，政府陷入危机，沃尔波临危授命，重任主计大臣。

他采取果断措施，很快克服危机，稳定了政局。

他的才能得到了王室的赏识，1721年，升任首席财政大臣，全面主持政府工作。

自沃尔波以后，英国形成了由财政大臣出任首相的惯例。

沃尔波在担任首相的21年的时间里，加强了下院的作用，形成了内阁向议会负责的制度。

1742年，政府提出的抗议行贿的“选举请愿书”被下院否决，沃尔波被迫辞职，并开创了内阁首相在失去下院支持时应当辞职的宪法先例。

第二节欧洲大陆的封建专制制度·名词概念1.梅叶法国杰出的启蒙思想家。

少年时代从教区神甫处接受了初等教育，此后一直住在法国偏僻的农村，从事乡村宗教事务。

因为长期生活在农村，对农民的疾苦了解深刻，思想较为激进，反映了下层人民追求幸福的强烈愿望，带有较浓厚的空想共产主义色彩。

晚年因逐渐丧失视力，促使他把自己的真实思想公布于众。

逝世前，他已经写好了《遗书》一书。

在书中，梅叶用无神论、唯物主义的自然观和认识论，对宗教神学、封建秩序进行了尖锐的批判，对18世纪唯物论哲学的发展起了推动作用，直接影响了百科全书派的哲学家。

2.洛克(1632—1704)英国著名哲学家。

哲学上继承和发展了培根和霍布士的学说，建立并论证了唯物主义经验论的“知识起源于感觉”的学说。

反对天赋观念说，坚持认为心灵本是一张白纸，后天获得的经验是认识的泉源。

但又认为除来自外界的感觉外，还有为心灵本身的活动所产生的内部经验或“反省”。

在政治思想上，反对“君权神授”的专制主义封建制度，拥护君主立宪和代议制度，提出分权说。

倡导自由和宽容，强调国家的任务是保护私有财产。

在经济上，提出劳动(包括经营在内)创造使用价值和地租来自剩余劳动的学说。

在教育上主张培养具有“文雅态度”“善于处理事务”等品质的绅士。

主要著作有《政府论》、《教育漫话》、《人类理解论》等。

3.霍布士（1588—1679）17世纪英国哲学家和思想家。

生于维尔特郡一牧师家庭，毕业于牛津大学马格达伦学院。

曾担任过家庭教师，并一度任培根的秘书。

他的哲学思想继承了培根的唯物主义，并使之进一步系统化。

在政治思想方面，他是英国资产阶级化贵族和大资产阶级利益的代表，拥护强有力的国家权力。

在其代表作《利维坦》中提出“自然状态”和国家起源学说。

认为专制君主制是国家组织的最好形式，只有强大的、不受任何限制的国家权力，才能防止战争，确保和平。