三十年河东三十年河西
季羡林_东西方文化互补论_
On Protection of Non － material Cultural Heritage
Chen Xiang
Abstract： With the rapid development of urbanization ，China＇s cultural ecological environment is undergoing tremendous
先生的文化理论主要是多元文化观，他主张应该关 注文化的起源，他认为文化的起源不是一元的，而是多元 的，世界文化不是由一个民族创造的，文化也不是一个地 方产生的，同时，文化又是存在体系的，世界上的文化可 以分为： 印度文化、希腊罗马欧美文化、中国文化、伊斯兰 阿拉伯文化，文化的多元和多种文化体系是不矛盾的，各 文化体系是一个互相学习的关系。先生发前人之未发， 深刻地指出： 文化交流是推动人类社会前进的重要动力
这一送去主义的理论性倡导，正在为世人所重视，所传 1997： 276．
播。日本学者 西 园 春 夫 在 接 受 中 国 旅 日 学 者 访 谈 时 说
［4］ 季羡林． 从宏观上看中国文化［A］． 三十年河东
“21 世纪，是亚洲的时代。但是，我不认为，仅仅是经济 三十年河西［C］． 北京： 当代中国出版社，2006： 94，95．
参考文献 ［1］张博，程圩． 文化旅游视野下的非物质文化遗产 保护［J］． 人文地理，2008（ 1） ． ［2］王文章，陈飞龙． 非物质文化遗产保护与国家文 化发展战略［J］． 华中师范大学学报（ 人文社会科学版） ， 2008（ 2） ． ［3］周和平． 承续民族血脉 守护精神家园［J］． 人民 论坛，2007（ 17） ． ［4］伍鹏． 非物质文化遗产保护与旅游业发展互动初 探――以宁波市为例［J］特区经济，2008（ 4） ． ［5］ 李昕． 论非物质文化遗产保护产业化运作的可 能性――从非物质文化遗产的符号价值谈起［J］． 贵州民 族研究，2008（ 2） ． ［6］李琦． 非物质文化遗产保护及其产业化经营探索 ［J］． 商业时代，2008（ 24） ． ［7］祁庆富． 论非物质文化遗产保护中的传承及传承 人［J］． 西北民族研究，2006（ 3） ．
三十年河东,三十年河西的地道英语怎么说吗？
三十年河东，三十年河西的地道英语怎么说吗？
2014-11-26谢侃Kevin英语课堂
文/谢侃（公众号: kevinenglishclass）
看到今天的封面图，如果你词汇量还算大的话，一个单词就服现在你的脑海了，不是clock哦！而是：pendulum （钟摆）。
这个单词另外还有一个重要的意思：局势、意见等（摇摆不定）。
我们都知道这些概念就跟钟摆似的，一会儿摆到这边，一会儿摆到那边。
今天咱们来学习的这个表达跟pendulum有关，叫作：the pendulum has swung，指“局势、观点、意见的钟摆式变化”。
swung是swing的过去式，表示“摆动”。
原创例句：
1）The pendulum has swung back. 三十年河东，三十年河西。
（局势又摆回来了）
2）In education, the pendulum has swung back to traditional teaching method. 教育界又恢复了传统的教育法。
3）The pendulum has swung over to the other side, and there is too much pessimism about the economy. 社会舆论又摆向另一边，大家对经济普遍地表现出一种悲观态度。
4）The political pendulum has swung in favor of democrats. 政治局势又倒向民主党人这一边。
（可以再pendulum 前面加一个形容词，表示...的局势）
今天学的词组非常高大上，快快用在你的英语作文里吧！。
三十年河东 三十年河西
２０１１年８月 海洋地质与第四纪地质 Ｖｏｌ．３１，Ｎｏ．４第３１卷第４期 ＭＡＲＩＮＥ ＧＥＯＬＯＧＹ ＆ＱＵＡＴＥＲＮＡＲＹ ＧＥＯＬＯＧＹ Ａｕｇ．，２０１１ＤＯＩ：１０．３７２４／ＳＰ．Ｊ．１１４０．２０１１．０４００３三十年河东 三十年河西汪品先（同济大学海洋地质国家重点实验室，上海２０００９２）摘要：三十卷的《海洋地质与第四纪地质》如同年轮，记录了我国改革开放三十年来海洋地质科学的成长史。
如今中国的海洋科学，已经开始进入世界大洋，活跃在世界海洋科学的前沿。
新的发现证明，深海海底是地球表层和深部系统之间的通道，深海的认识已经成为地球系统科学的瓶颈。
与此同时，海洋科学正在从“考察”向“观测”过渡，海底观测网正在成为观测地球系统的第三平台。
展望未来三十年，《海洋地质与第四纪地质》将要反映的是中国海洋地质的重大变化，展现中国进军深海大洋、问鼎国际前沿的新旅程。
关键词：海洋地质与第四纪地质；三十年；深海研究中图分类号：Ｐ７３６ 文献标识码：Ａ 文章编号：０２５６－１４９２（２０１１）０４－０００３－０４ 《海洋地质与第四纪地质》创刊于１９８１年９月，是我国改革开放初期的产物。
虽然在严格意义上讲还不能说是改革开放的同龄人，而刊物三十年来的发展，却正是改革开放以来迅猛发展的缩影。
如果翻阅一下１９８１年出版的两期《海洋地质研究》（当时的刊名），再和今天一年六期的学报相比，不光是装帧、篇幅不可同日而语，更重要的是文章内容已经更换了层次。
三十卷的《海洋地质与第四纪地质》，就像年轮一样，记录了中国海洋地质三十年的成长史。
改革开放早期，海洋地质学泰斗、美国Ｋ ＯＥｍｅｒｙ教授来访。
我请教他：“假如你是在中国，你会选择什么研究题目？”他想了想回答说：“我会整理历史资料，研究中国的潮汐演变”。
确实，八十年代的中国既缺出海船只，更缺分析手段，能做的就是资料整理。
１９８５年，许靖华教授从国外带来大洋钻探（ＯＤＰ）计划开始的消息，我国地学界同仁奔走相告，成立了以刘东生教授、罗钰如局长为首的委员会，试图推动我国加入ＯＤＰ。
民谚“三十年河东、三十年河西”源自何处？
《河南水利与南水北调》2023年第11期水生态文明宿迁以上的中运河，“河漕”宣告终结。
然而，此段黄河依旧是往来舟船难以逾越的天险。
清咸丰五年（1855年），黄河在铜瓦厢（今兰考西北）决口，主流北徙，在商丘境内留下百里沙滩、百里故堤、百里碱带的黄河故道。
兰考以下向东南迤逦而行的728km黄河河道废弃，遂有“废黄河”之名。
黄河故道上源于兰考县西北、黄河南侧，东至民权县坝窝村进入商丘境内，经民权县、宁陵县、梁园区、示范区、在虞城县入安徽省砀山县境，商丘以上控制流域面积1520km2。
2存在的主要问题长期以来黄河故道作为一个废弃的河道，产权不明确、缺乏统一规划，主河槽没有进行过系统治理，淤积堵塞严重。
黄河故道水库为平原型水库，仅靠降雨蓄水量有限，水库蓄水全靠引黄河水蓄水，因河道淤积堵塞严重，引水非常困难，引水利用率极低，造成水库蓄水量极少，水库效益不能正常发挥。
黄河故道大堤自黄河改道后失去了防洪功能，缺乏维护，损坏严重。
连接南北两岸的桥梁偏少，交通极为不便，影响和制约区域经济发展。
3发展保护措施2020年8月31日，中共中央政治局召开会议，审议并通过了《黄河流域生态保护和高质量发展规划纲要》，把黄河流域生态保护和高质量发展提升到了国家战略。
2020年全国政协十三届三次会议第4684号提案“关于将黄河故道纳入黄河流域生态保护和高质量发展国家战略”，并提出设立黄河故道4省8市河长协调联席机制。
为深入贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想，加快实施水资源、水生态、水环境、水灾害统筹治理，切实践行习近平总书记视察河南重要指示精神，充分发挥黄河故道的综合效益。
商丘市高度重视黄河故道生态保护和高质量发展，计划“十四五”期间实施一系列工程项目，以河道畅通工程建设为中心，以良好的生态环境建设为目标，水利、林业、湿地、旅游、交通建设协调一致、综合开发，把黄河故道打造成“河畅、水清、岸绿、景美”的景观河道。
3.1实施河道畅通工程对黄河故道主河槽进行清淤治理，使洪水归槽，并在河道两岸修筑堤防，采取工程措施或植物措施进行河坡防护；对林七、吴屯、石庄和王安庄等水库清淤扩容，改善河道水质、增加水域面积、提高蓄水能力；对下流马楼、石庄和王安庄3座水库进行水系连通，提高水旱灾害的抵御能力，合理地配置水资源，改善河湖健康的状态。
小说《古董》
作者在对“古董”的叙述中寄寓了怎样的感情？请 结合文本简要分析。（6分）
1 古董是作者儿时美好的回忆，体现了作者对古董 的喜爱之情。 2 从古董的价值起落中，表达了作者对历史变迁的 无奈和感伤。对假冒伪造古董的批判，也含有对于 清王朝八旗子弟玩物丧志的叹息。 3 结尾中作者在商业街连仿冒古董的样子也找不到， 表达了对传统文化遗失的痛心。 （每点2分，答出三点即可。若有其他答案，合理 亦可酌情给分）
古董
阿城
三十年河东，三十年河西，真是这样。 小时候，家住北京宣武门内，离宣武门外的 琉璃厂很近，放学后没事就去玩儿。古董字画古旧 书就在琉璃厂，举人士子穷读书的，搜寻故旧。有 个姓松的同学家就在那边，到他家去玩儿。他家的 院子现在想来就是古董，小，什么都缩一号，非常 精致的四合院，院门上有复杂的砖雕。这个同学很 喜欢我到他家，我们的家庭都属于同一阶级成分， 两个小孩子在一起甚为相得，没有政治的压力。
贺天健 (1891~1977)，中 国现代著名中国画家 书法家。江苏无锡人 原名贺骏，又名贺炳 南，字健叟，别署健 父、阿难等。幼年喜 欢绘画，早年通过实 地写生，领悟画理， 善用水墨，设色讲究 层次，多用复色，尤 长于青绿山水，并演 变而自成一格，风格 豪放跌宕，富有时代 气息。其书法作品 《东风吹到好江山》
店里的习惯，是培养将来的买主，可是新中国的下一 代，是不会买古董了，文化大革命开始了。
三十年河东，三十年河西，风水轮转，一点不假，现 在古董又值钱了。
什么东西一值钱，就有仿冒品，历来如此。 有一本《金石书画笑史》不妨重印，或什么讲古董的 杂志连载一下，一定让看的人心情愉快。清代古砖值钱， 因为值钱，所以官场中送礼讲究送砖。毕沅到江西做官， 有个知县送十多块砖，派人押来，因为毕沅五十大寿。毕 沅当然是欢喜得很，赏了这个押差。押差当然也是欢喜得 很，一欢喜就得意，一得意就想奉承。于是表功，说知县 怎么怎么不容易，按照旧样仿，烧造，浸色，做旧，养苔。 毕沅具体气成什么样，很难想象，因为他素称通博，而且 手下有一帮有名的金石考订专家，像宋葆醇、俞肇修、赵 魏等。
高考地理推理综合题精例
高考地理推理综合题精例1.帕图斯湖为一潟湖，与大西洋仅隔一北宽南窄的沙坝，湖泊南端有宽约1.6千米的水道连通大西洋。
湖水最大深度仅5米，辟有人工航道，7000吨的海轮可直抵湖北岸的阿雷格里港，该港为巴西南部重要港口，有铁路、公路通往周围各大城市。
注入帕图斯湖的雅库伊河为巴西货运量最大水系之一，流域内和湖区西岸为发达的农牧区，盛产谷物、烟草、葡萄、牲畜、羊毛、木材等。
（1）海岸潟湖是陆上河流与海水共同作用的产物，分析狭长帕图斯湖的形成过程。
（6分）（2）简述帕图斯湖发展航运的最大限制条件和解决措施。
（6分）（3）阿雷克里港是巴西重要的农牧产品输出港，分析其形成原因。
（6分）（4）有人认为该地区的农牧产品输出港应该选择在里奥格兰德。
你是否赞同，并说明理由。
（4分）解析:1、本题考查外力作用与地貌的形成。
根据提示海岸潟湖是陆上河流与海水共同作用的产物，陆上河流（雅库伊河）带来丰富的泥沙到沿海地区，当潮水向岸边运动时，受到海水的顶托作用，泥沙平行于海岸堆积，而狭长形南北延伸，是同时受自北向南流动的巴西暖流的影响，形成高出海面的长形离岸沙坝，坝体将海水分割，内侧形成半封闭的狭长的帕图斯湖。
名师点睛：关于海岸线变化的分析2、发展航运要求港阔水深，帕图斯湖泥沙淤积，水位较浅，成为发展航运最大的限制条件。
解决这一问题，需要减少泥沙的淤积。
具体措施包括避免在湖区西岸过度垦殖，保护植被，减少水土流失；河流上游修建水库，拦蓄泥沙，减少入湖泥沙，同时定期清除湖底淤泥，疏通航道。
3、周边区域是发达的农牧区（主要是热带种植园农业：大豆、玉米等），农牧产品丰富，（见下图），所以阿雷克里港成为巴西重要的农牧产品输出港。
4、该题为开放性试题，赞成农牧产品输出港应该选择在里奥格兰德，则从里奥格兰德建港的有利条件分析，靠近大西洋，海运更便利；无河流泥沙淤积，港口水位深。
不赞成里奥格兰德作为农牧产品输出港，结合材料，可知里奥格兰德距离农牧业生产区较远，增加运输成本；与内陆地区交通不便，不利于海陆联运。
三十年河东三十年河西
《三十年河东三十年河西》读后感有人这样说过:文化就像一条河,源源不断,绵延无际,它孕育了两岸的生命,带来了无限的幸福和希望.而若要说出河的两岸哪边更为美丽,却实在让人难以决断.时而是这边草原的郁郁,时而是那边峭壁的威严,时而流连于这边的秋色斑斓,时而沉醉于那边的白雪皑皑,若论欣赏风景,你又如何说得出哪边更美.国学大师季羡林老先生分析东西方文化关系时,简明精妙的概括为:三十年河东三十年河西.读完季羡林老先生的《三十年河东三十年河西》这部著作,对于季老在这部著作中东西方文化的分析和表达的一些个人观点,我甚是赞同,也从中学到了很多知识.首先他所赞成的中华民族基本精神:爱国爱民的献身精神，勤劳智巧的创业精神，忠诚无畏的勇敢精神，仁爱孝敬的重德精神，追求光明进步的革命精神.我们不难发现季老的一颗赤诚爱国心.什么是中华民族最优秀的传统?季老总结为:”我认为是爱国主义。
”我们是唯物主义者，不能说，中国人天生就是爱国的。
存在决定意识，必须有一个促成爱国主义的环境，我们才能有根深蒂固的爱国主义。
只要看一看我们几千年的历史，这样的环境立即呈现在我们眼前。
在几千年的历史中，我们始终没有断过敌人，东西南北，四面都有。
虽然有的当年的敌人今天可能已融入中华民族之中；但是在当年，他们只能算是敌人。
我们决不能把古代史现代化，否则我们的苏武、岳飞、文天祥等等一大批著名的爱国者，就都被剥去了爱国的光环，成为内战的牺牲者。
但是，爱国主义并不一定都是好东西。
”我认为，我们必须严格区分正义的爱国主义和邪恶的爱国主义。
在过去的历史上我们中国基本上一直是受侵略、受压迫、受杀害的，因此我们的爱国主义是正义的。
而像日本军国主义者和德国法西斯，手上涂满了别国人民的鲜血，而口中却狂呼爱国，这样的爱国主义难道还不是最邪恶的吗?这样的爱国主义连他们本国的人民也是应该挺身而出痛加挞伐的。
今天，我们虽然已经翻了身，享受了独立自由的生活；但是心怀叵测的一些列强仍在觊觎敌视。
三十年河东三十年河西莫欺少年穷英文
三十年河东三十年河西莫欺少年穷一、引言"Three years east of the river, three years west of the river, do not bully the young and poor." This is a popular and widely used Chinese idiom that encapsulates a profound philosophy of life. It carries the message that life is full of ups and downs, and those who are in a position of power and wealth should not mistreat or look down on those who may currently be less fortunate. In this article, we will explore the deep and broad implications of this timeless wisdom, and discuss its relevance and importance in today's society.二、深度解读1. Life is a Journey of Ups and DownsThe first part of the idiom, "three years east of the river, three years west of the river," conveys the idea that life is like a river, with its constantly changing currents and tides. Just as the river flows from east to west, our lives are full of transitions and changes. One moment we may be on top of the world, and thenext we may find ourselves facing challenges and adversity. This part of the idiom serves as a reminder that no one is immune to the ebb and flow of life, and that we should approach each phase with humility and understanding.2. Empathy and CompassionThe second part of the idiom, "do not bully the young and poor," emphasizes the importance of empathy and compassion towards those who may be less privileged or in a vulnerable position. It encourages us to treat others with respect and kindness, regardless of their social status or financial standing. This part of the idiom serves as a timeless reminder that true strength and character are demonstrated in how we treat those who are less fortunate than ourselves.3. The Cycle of LifeThe idiom "three years east of the river, three years west of the river, do not bully the young and poor" also speaks to the cyclical nature of life. It suggests that just as the river flows from east to west and then back again, our fortunes and circumstances may also change over time. Therefore, it warns usnot to take advantage of others when we are in a position of power, as our own fortunes may also change in the future. This part of the idiom encourages us to cultivate a sense of humility, gratitude, and fairness in our interactions with others.三、总结与回顾In summary, the idiom "Three years east of the river, three years west of the river, do not bully the young and poor" conveys a timeless message of empathy, humility, and compassion. It reminds us that life is full of changes and transitions, and that we should treat others with kindness and respect, regardless of their circumstances. It also encourages us to recognize the cyclical nature of life, and to act with fairness and integrity in our dealings with others.四、个人观点与理解From my personal perspective, I believe that the wisdom contained in this idiom is especially relevant in today's fast-paced and competitive society. As we navigate the complexities of modern life, it is easy to lose sight of the importance of empathy and compassion towards others. However, byembracing the principles embodied in this idiom, we can cultivate a more inclusive and harmonious society, where everyone's dignity and worth are respected.五、结语In conclusion, the idiom "Three years east of the river, three years west of the river, do not bully the young and poor" offers a powerful and enduring message that transcends time and culture. It serves as a profound reminder to approach life with empathy, humility, and understanding, and to treat others with kindness and respect. By embracing these principles, we can create a more compassionate and equitable world for all.。
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三十年河东三十年河西
01、三十年前，带金耳环的，基本都是城里人；三十年后，带金耳环的，基本都是农村人。
02、三十年前，好多的姐妹俩像娘俩；三十年后，好多的娘俩像姐妹俩。
03、三十年前，有钱的人喝糖水；三十年后，有钱的人尿糖水。
04、三十年前，大肚子叫“将军肚”、“啤酒肚”，是男人的骄傲；三十年后，大肚子叫“腐败肚”、“肥胖肚”，是男人的烦脑。
05、三十年前，很多人家把儿子叫“狗剩”、“狗蛋”；三十年后，很多人家把小狗叫“儿子”、“孙子”。
06、三十年前，山东的人想办法闯关东；三十年后，闯关东的人想办法回山东。
07、三十年前，争先恐后想买肥肉；三十年后，挑来拣去争购瘦肉。
08、三十年前，家长是个体户的学生，很没面子；三十年后，有个当老板的爸爸，谁看不起？
09、三十年前，姑娘们爱把自己的胸往小点勒；三十年后，姑娘们想把自己的胸往大点整（隆胸、乳罩加厚等)。
10、三十年前，青年女子出门时，要设法穿得严实些；三十年后，青年女子出门时，要尽量穿得暴露点。
11、三十年前，穿花衣服和红衣服的，往往是小姑娘；三十年后，穿花衣服和红衣服的，常常是中老年。
12、三十年前，长发是女人，短发是男人；三十年后，男人留长发，女人留短发
13、三十年前，“资本家”找对象、入党都很难；三十年后，“钻石王老五”是姑娘们的首选。
14、三十年前，人们盼望怎样才能“长膘”；三十年后，人们考虑怎样尽快“减肥”。
15、三十年前，穷人生活困难，无奈才吃野菜和玉米面；三十年后，富人减肥保健，尝鲜爱吃野菜和玉米面。
16、三十年前，国家号召“垦荒种田”；三十年后，国家要求“退耕还林”。
17、三十年前，没钱的人上下班走路；三十年后，有钱的人在家里走路(跑步机上)。
18、三十年前，富人穿涤纶衣，穷人穿棉布衣；三十年后，穷人穿涤纶衣，富人穿纯棉衣。
19、三十年前，骑自行车的大都是大人；三十年后，骑自行车的大都是学生。
20、三十年前，有钱也说没钱；三十年后，没钱也装有钱。
21、三十前，鼓励汽车“多拉快跑”；三十年后，要求汽车“限速限载”。
22、三十年前，“贫”是先进，“穷”是“光荣”；三十年后，“贫”是耻辱，“富”是“光荣”。
23、三十年前，找对象喜欢“老实巴交”的；三十年后，找对象最爱“脑瓜灵活”的。
24、三十年前，能买到便宜东西，人人羡慕；三十年后，谁买的东西昂贵，才有身价。
25、三十年前，男人剃光头是最丑的；三十年后，男人留光头是最酷的。
26、三十年前，无奈穿破洞和补丁衣服的，是因为“穷”；三十年后，花钱买窟窿和补丁衣服的，是想摆“酷”。
27、三十年前，一人工作，能养活全家数口；三十年后，俩人上班，难养活一个小孩。
28、三十年前，很多老子打儿子；三十年后，很多老子挨儿打。
29、三十年前，男人是家庭中心；三十年后，老婆是家庭中心。
30、三十年前，上下班自行车如流；三十年后，上下班小汽车如潮。
31、三十年前，买了手表很得意；三十年后，买了汽车才惬意。
32、三十年前，人人递申请要房；三十年后，家家要攒钱买房。
33、三十年前，往往为饭不够吃发愁；三十年后，常常因孩子少吃操心。
34、三十年前，很多孩子替家长写信；三十年后，很多家长陪孩子写作业。
35、三十年前，背心和裤头，全是穿在最里面的；三十年后，背心和裤头，也有穿在最外面的。
36、三十年前，在家里请客吃饭；三十年后，在饭店请客喝酒。
37、三十年前，劳模基本都是工人、农民；三十年后，劳模几乎全是老板、总裁。