安塞腰鼓2

一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！
骤雨一样，是急促的鼓点；
旋风一样，是飞扬的流苏；
乱蛙一样，是蹦跳的脚步
斗虎一样，是强健的风姿
火花一样，是闪射的瞳仁；
火花一样，是闪射的瞳仁；
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、 多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
细读课文，品析语言 ： (导学案三)
观众的心也蓦然变成牛皮鼓面 了……
四、对比句式
黄土高原啊，你生养了这些元气淋 漓的后生；也只有你，才能承受如此惊 心动魄的搏击！
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿， 打不得这样的腰鼓。
五、拟人句式
它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。 它使你从来没有如此鲜明地感受到生命 的存在、活跃和强盛。
小 结
《安塞腰鼓》既是高原生命的热烈颂歌，也是民 族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般的凝练而又富有动感 的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。 虽然现在的大西北依然经济落后，但是我们从那些茂 腾腾的后生身上，从那隆隆的安塞腰鼓声中听到了生 命的力量！相信那片响彻着隆隆鼓声的黄土地在不久 的将来一定能够大放异彩，而这当中也需要我们这一 代人，需要你我的共同努力！明天的安塞腰鼓将更加 气势磅礴，更加震撼人心！
它是人鼓合一的，没有一 种乐器能够像它这样要求人和 乐器的高度和谐。人的表演和 乐器的“表演”完整的糅合在 一起，二者相辅相成，相得益 彰。所以成功的表演是人借鼓 势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、 气、神无阻无碍一脉贯通。
安塞腰鼓的内涵是生 命的激昂和宣泄；是原 始力量的勃发、喷涌。
“一方水土养一方人,一方山水有 一方风情”,承载着黄土高原特 有的地域文化信息的安塞腰鼓, 以其奔放的动作、铿锵的节奏演 绎着一曲生命和力量的赞歌！安 塞腰鼓是我国北方具有代表性的 优秀民间舞蹈之一。
1、第一个“静”看似静，却是生命在积蓄激情，等 待爆发；第二个“静”是安静。 2、这句写出了陕北高原人们的性格特征，是粗犷、 豪迈、开放的。 “那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外 壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落一切冗杂”， “痛快了山河、蓬勃了想象力”，使人明白，人之 所以为人，生命之所以为生命。这一句是生命力量 的赞颂，生命力量在这里充分宣泄，并带动生命奔 腾升华。 3、这是用环境和观众的感受来烘托鼓声，使鼓和周 围的环境融为了一体。更能表现腰鼓的震慑力。
１、第一部分“安静的腰鼓”和最后一部分“寂静的腰 鼓”中的“静”是否一样？ ２、在“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣 脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”中是什么“束缚 ”、“羁绊”、“闭塞”了那么一股？“那一股劲”要 “挣脱”、“冲破”、“撞开”什么？
３、作者写腰鼓的响声，为什么要写“山崖蓦然变成牛 皮鼓面了”，和“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面”？
二、反复句式
1、间隔反复，如：
好一个安塞腰鼓！（第13、17、22 段三次出现）
2、连续反复，如：
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在 四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变 成牛皮鼓面了，只听了隆隆，隆隆，隆 隆。（14、15、16段又构成间隔反复）
三、比喻句式
骤雨一样，急促的鼓点；旋风一样， 是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚 步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一 样，是强健的风姿。
tóng
瞳(
)仁
解释下面的词语。 大彻大悟： 彻底领悟。
惊心动魄： 形容感染力极强，动人心弦。
叹为观止： 赞美看到的事物好到了极点。 戛然而止： 声音突然中止。
1—4 安静的腰鼓 （ 鼓响前）
5—13 宏伟的场面
安 塞 腰 鼓
14—17 雄壮的声响
5—27 隆隆的腰鼓
18—22 击鼓的后生 23—27 奇丽的舞姿
6、当鼓声停止时后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热 后的沉寂，这时以“鸡啼”来反衬寂静。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
鸡啼是天亮的标志，是新的一天的开始， 是希望的象征。安塞腰鼓喷发出来的力量， 一定会带动生命的升华，一定会创造出一个 崭新的世界，这正是希望所在。
西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为 什么这样歌颂西北汉子？ 西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、 汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天， 凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。作者 为什么这样深情地歌颂这片土地？歌颂什么？—— “消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活 的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这 沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人 们是有希望的，这里的土地是有希望的。 落后 是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日 并不遥远。围绕这一话题，可以作相应的问题探讨。
“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥 槌起来有股狠劲，踢腿有股蛮劲， 跳跃有股虎劲，转身有股猛劲， 全身使出一股牛劲，看了叫人带 劲，听了给人鼓劲，实实在在足 劲！”
羁绊( jī bàn ) 语 颤栗( zhàn lì ) 蓦( mò )然 言 恬( tián )静 冗( rǒng )杂 卡 戛( jiá )然 磅礴( páng bó ) ng )奋 亢( kà 烧灼( zhuó ) 片 晦( 骤( zhò huì )暗 u )雨 辐 ( fú )射
４、“它使你惊异于那农民衣着包裹的躯体，那消化着 红豆角角老南瓜的躯体，居然可以放出那么磅礴的能量 ！”过着贫困生活的农民，哪里来得那么强大的力量？ ５、为什么说“只有你（黄土高原）才能承受如此惊心 动魄的搏击”，而“多水的江南是易碎的玻璃”，“打 不得这样的腰鼓”？ ６、文章最后“耳畔是一声渺远的鸡啼”有什么作用？
4、他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工 雕饰的，没有半点污染的，不搀杂任何杂质的，完完 全全的生命，这是他们力量的源泉。
5、对比，突出黄土高原造就的安塞腰鼓的阳刚之气； 厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着力量;江南则像一位温 柔秀美的女子，令人陶醉更多地表现柔媚的风格。腰鼓 则是给人鼓舞和震撼。
1.请用“———好，好在——” 这一句式点评。 （可从用词、句式、修辞、写法、结构 等方面进行评价，说得越多越好。）
2016/3/10
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一、排比句式
1、从形式上看： 1）句内排比，如：
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥 热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了， 使困倦的世界立即变得亢奋了。
它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
教学目标 ： 1、有感情地朗读课文,把 握文章基调,感受安塞腰鼓 的恢宏气势。
2、理解文中短句及排比句 的运用,体会文章的节奏美、 诗意美。
3、理解文中一些句子的深 刻含义,深入体会作者所歌 颂的生命力量。 4、理解排比的修辞手法及 其在文本中的作用。
安塞腰鼓是黄土高原的 “绝活儿”，它粗旷、雄 浑、它动力十足的风格与 当地自然环境、地理风貌、 民风民情等浑然一体，不 可分离。


这样好的安塞腰鼓使你联想到了什么？作者仅仅 是在歌颂安塞腰鼓吗？ 读完课文你认为作者在歌颂什么？（导学案二） 歌颂生命中奔腾的生命力量。这股力量，由 西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来； 表 现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄 土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物 质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞 腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭 重负的力量； 歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片 高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出 那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的 美；人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。 “遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚 硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得 患失，不必苍白憔悴。
2）句与句的排比，如：
每一个舞姿都充满了力量。每一个 舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞 姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使 人叹为观止。
3），马鸣风萧 萧。 使人想起：千里的雷声万里的闪。
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了 又晦暗、尔后最终永远明晰的大彻大悟。
28—30 寂静的腰鼓 （像来到另一个星球）
自由朗读课文，试用“———— ——的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进 行评价。（可填词、短语、句子， 最好是文中的内容）
“壮阔” “豪放” “火烈” “有力” “元气淋漓” “惊心动魄” “一捶起来就发狠了，忘情了，没命 了” “好一个痛快了山河、蓬勃了想象力”
合作探究
2、从用法上看：
1）有的用以增强语势，突出腰鼓的恢宏 气势，如：
容不得束缚，容不得羁绊，容不得 闭塞。是挣脱了、冲破、撞开了的那么 一股劲！
黄土高原上，爆出一场多么壮阔的、 多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞 腰鼓！
2）有的用以渲染腰鼓形象，节奏感强，充满 旋律美，如：
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一 样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳 的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗 虎一样，是强健的风姿。 隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆 的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的 杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发 生和排解。