西方新闻自律的历史演进对我国新闻道德建设的镜鉴
西方新闻自由的本质与我国新闻事业的使命
作者： 凌言
出版物刊名： 红旗文稿
页码： 14-16页
主题词： 新闻自由;新闻事业;西方;使命;引导作用;误区;含义;限制;中国;本质
摘要：长期以来，一些同志由于没有理解新闻自由的真正含义，或者由于对当今世界及新闻事业的现实不够了解，以至思想上存在某些误区。
这种误区主要表现在两个方面。
一是盲目崇拜西方的新闻自由，总以为西方是新闻自由的乐园；二是认为新闻自由就是想报道什么就报道什么，想怎么报道就怎么报道，是完全不受限制的自由。
为了厘清新闻自由的真正含义，发挥新闻自由的理性引导作用，有必要对这个问题进行再次探讨。
西方新闻专业主义的历史衍变及其现实悖论
西方新闻专业主义的历史衍变及其现实悖论第一篇：西方新闻专业主义的历史衍变及其现实悖论西方新闻专业主义的历史衍变及其现实悖论吴果中西方新闻专业主义思想起源于美国。
19世纪中后期，随着政党报纸解体和媒介商业化、煽情化，新闻专业主义兴起。
至20世纪中期，由美国民主政体、实证科学原则和公民意愿的强烈催生，它从而发展成为诠释和评判新闻事业的主导话语，并于1947年以哈钦斯为首的出版自由委员会报告《一个自由和负责的报业》正式提倡媒介专业化：“我们建议将自己的职能视为从事专业化水平的公共服务。
”由此，西方新闻专业主义成为成熟的话语实践，导演着新闻事业的一幕幕实践画像和争论图景。
一、西方新闻专业主义的历史衍变19世纪30年代，美国便士报产生并逐步发展，其中立、公正的理想追求，带来了以新闻为主、关注百姓生活的新闻理念。
如《纽约太阳报》创办者本杰明·戴倡导“刊载每天所有新闻”的出版宗旨；《纽约先驱报》设计“提供一幅世界的正确图画”的经营理想；《纽约时报》的雷蒙德树立要使该报成为一张“刊载每天发生在世界各地所有新闻的报纸”的鸿鹄之志，以及1896年的继承者奥克斯更明确提出“刊登一切适宜刊登的新闻”的经营意图。
这些均显示报人对新闻报道以及新闻关注公众生活的高度重视和对政党信息的有意偏离，表明新闻专业理念在传播者意识领域的初步萌芽，体现出新闻从业者理想追求和职业伦理的单纯维度。
当然，由于报人的商人属性、报纸的企业本质以及办报的盈利动机，便士报的新闻专业主义追求以及形成的办报模式都被视为“广告自我”，新闻专业主义在某种程度上成为办报者手中能赋予效益和价值的“广告”魔杖，增强了传播者的职业神圣和受众的青睐程度，为报纸发展路向奠定了社会基础。
就专业水平而言，美国便士报时期，报界缺乏集体作战的“组织”形式，“个人新闻业”以主要的发展样式而存在，其出版宗旨、经营方式、人员组合模式均难以成为一门正式职业并得到社会的认同。
这一时期的专业理念和职业道德以及由此而来的传媒实践都给新闻专业主义套上了无形的镣铐，致使其步调踏不上“专业”的正常轨道。
中西新闻伦理道德比较
中西新闻伦理道德比较【摘要】自十九世纪初，第一份中文报纸《察世俗每月统计传》出版以来。
中国的新闻伦理道德就与西方新闻伦理道德存在对立统一的关系。
一方面，作为“西学东渐”的产物，中国近代新闻传播事业源自西方。
另一方面，受到意识形态和文化差异等因素的影响，中国新闻传播伦理道德又与西方有着质的不同。
在受到西方文化冲击的当下，只有在不断面向世界过程中保持中国新闻传播的民族性，才能使得中国新闻传播在全球化背景下能够保有一席之地。
【关键词】新闻伦理；中西方比较；新闻传播交流与冲突新闻伦理道德涵盖的范围不仅仅包括新闻工作者的职业道德或者职业伦理，还包括新闻事业整体以及包括报社、电台、电视台、网站等新闻组织在内的新闻媒介实体在新闻传播活动中的价值取向、道德表现与日常行为品德规范的总和。
中国的新闻传播业是“西学东渐”的产物，是西方文化影响的结果。
从产生之初。
便打上了中西文化融合与冲突的烙印。
这种融合与冲突始终贯穿在中国新闻传播业发展的脉络中。
1815年，外国传教士在马六甲出版了第一份中文报纸《察世俗每月统计传》，开启了中国近代报纸的先河。
之后，外国传教士办得报纸蜂拥而入。
这种行为虽是一种殖民主义的文化侵略，但客观上也将西方的新闻传播思想带到中国的土地上，使中国人眼界大开，认识到报纸可以言及国事、政事，可以传播知识、传播文明。
正是中西文化的交流和碰撞开启了中国近代新闻传播事业的崭新一页。
1.中西方不同的新闻理念导致了不同的新闻伦理道德西方新闻传播史上影响最广泛最深远的指导思想是“自由主义理论”及其修正后的“社会责任理论”（即“新自由主义理论”）。
媒介被认为是在行政、立法、司法之外的第四种权力，记者必须有新闻采访、报道、评论的自由，自由、平等的观念深深地烙在新闻界的指导理念当中。
但是随着自由主义实践的发展，早期的纯自由主义被一种新的意识形态———自由而负责的报业理论———“社会责任论”（或“新自由主义”）所取代。
这种理念认为，言论自由是附有义务的道德权利，是以个人对于他的思想、良心的义务为基础的，它是一项道德的权利。
2024版年度新闻价值与新闻道德案例
背景与目的背景介绍目的阐述新闻价值与新闻道德概念解析新闻价值新闻道德突发事件报道实时赛事转播股市行情报道030201政治决策报道经济形势分析社会热点关注名人动态报道娱乐圈、体育界等名人的动态和事件报道，吸引大量读者关注。
重大成就展示国家、企业等取得的重大成就和突破，展示显著性价值。
国际事件报道国际政治、经济等领域的重大事件报道，体现显著性价值。
社区动态关注地方新闻报道关注社区居民的生活、文化等动态，传递接近性信息。
读者来信选登趣味性价值案例奇闻异事报道报道一些新奇、有趣的事件和现象，吸引读者阅读。
娱乐八卦新闻娱乐圈的八卦新闻、趣事等，满足读者的娱乐需求。
轻松幽默小品文一些轻松幽默的小品文、段子等，让读者在阅读中感受到趣味性。
虚假报道01夸大事实02隐瞒真相03偏见报道歧视言论不公平采访隐私保护道德案例侵犯隐私偷拍偷录曝光未成年人社会责任道德案例恶意炒作忽视社会影响缺乏人文关怀新闻价值与新闻道德的内在联系新闻价值与新闻道德的冲突与平衡新闻从业者如何把握新闻价值与新闻道德1 2 3维护新闻真实性促进新闻职业道德建设保障社会公共利益新闻行业自律的重要性国内外新闻行业自律机制比较国外自律机制01国内自律机制02差异与借鉴03完善我国新闻行业自律机制的建议加强新闻行业自律组织建设建立健全全国性和地方性的新闻行业自律组织，提高组织的独立性和权威性，负责监督和管理新闻媒体的行为。
制定完善的自律规范和准则制定更加具体、明确、可操作的新闻行业自律规范和准则，为新闻从业者提供行为指南和道德标准。
加强新闻从业者职业道德教育加强对新闻从业者的职业道德教育，提高他们的职业素养和道德意识，自觉遵守行业自律规范和准则。
建立有效的惩戒机制建立有效的惩戒机制，对违反行业自律规范和准则的新闻从业者和媒体进行严肃处理，维护新闻行业的良好形象和声誉。
研究结论总结新闻价值与新闻道德密切相关案例分析显示问题行业监管与自律并重对未来新闻行业的展望新闻价值观将更加多元化全球视野下的新闻交流与合作新闻道德将成为核心竞争力技术创新助力行业发展。
中美新闻工作者职业道德的准则比较【论文】
中美新闻工作者职业道德的准则比较摘要：新闻道德准则是一个行业专业化的标志，也是公众对行业评价的参照标准。
在全球范围内，不同国家、不同地区以及不同的传媒内部往往都会存在不同的新闻职业规范。
本文以《中国新闻工作者职业道德标准（2009年修订）》和《美国职业记者协会道德准则（1996年修订）》为例，分析和比较中西方新闻职业道德的异同，同时希望找出造成差异的原因，并对以后相关准则的制定提出意见。
关键词：新闻工作者；道德准则；自律自律主要是通过从业者在新闻活动中自觉遵循职业道德规范的约束而产生作用，是新闻事业发展到一定阶段的产物。
当然，它不能解决新闻行业内所有的标准，只是涉及道德层面和新闻业务管理层面的问题。
近、现代新闻传媒业首先兴起于西方国家，由于美国在新闻自律的发展过程中较为稳定，相较于其他国家，更成熟和规范，并且中美的新闻工作者职业道德准则呈现的区别显而易见。
因此，本文将以美国于1996年修订的《美国职业记者协会道德准则》（以下简称《美准则》）为例，与《中国新闻工作者职业道德标准（2009年修订）》（以下简称《中标准》）作对比，剖析两者在新闻道德上的不同追求。
1中美新闻工作者职业道德准则宏观对比首先，从职业价值观的角度上看，各国的新闻职业道德准则也渗透着各国新闻业的理念与价值观。
中国新闻业的指导思想是以政治意识形态为主，中国的主流意识形态在新闻行业反映得淋漓尽致，所以在《中标准》的前言部分中提出了“坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观”。
而中国新闻业的指导理念就是用马克思主义新闻观指导新闻实践。
并且《中准则》展现了中国新闻业所认同的社会价值观是社会主义核心价值体系。
政治意识形态、社会价值观和马克思主义新闻观共同构成了中国新闻职业道德准则的前提。
相反，由于美国是一个宪政民主政体的资本主义国家，虽然没有一个统一和明确的意识形态，但是其主流政治思想可以追溯到《独立宣言》中，即追求民主与自由。
浅析我国新闻伦理的现状及成因
浅析我国新闻伦理的现状及成因1. 引言1.1 新闻伦理的定义新闻伦理是一种道德规范，是新闻从业人员在采集、编辑、传播新闻过程中应遵守的行为准则。
它包括了对新闻真实性、客观性、公正性、正义性等方面的要求，旨在维护新闻传播的公共利益和社会秩序。
新闻伦理的核心是以事实为基础，以公正为准则，以人民为中心，以社会责任感为内核，以良知为基础。
新闻伦理的遵守不仅是新闻从业人员的职业操守，也是对公众利益的尊重和对民主社会的支撑。
新闻伦理的定义与新闻自身的属性密切相关，它要求新闻报道应当真实、客观、无偏，不能歪曲事实、捏造谎言，不能陷害他人，不能违反相关法律法规，不能伤害公共利益，不能违反道德底线。
新闻伦理是新闻工作者的基本职业道德标准，是新闻事业的立业之本。
只有遵循新闻伦理规范，新闻才能成为推动社会进步、促进民主发展、维护社会公平正义的重要力量。
1.2 新闻伦理的重要性新闻伦理的重要性在于它是媒体从业人员必须遵守的基本道德规范，是确保新闻报道客观、真实、公正的重要保障。
新闻伦理的遵守能够有效地规范媒体从业人员的行为，让他们在采写新闻时避免主观意识和个人偏见的介入，确保报道内容的真实性和公正性。
新闻伦理也涉及到媒体对社会公众的责任和义务，媒体作为舆论监督的重要角色，必须遵守新闻伦理，不偏不倚地报道事实，不造假、不诋毁他人，确保公众获取信息的权利。
新闻伦理还能够提升媒体的公信力和形象，让公众更加信任媒体的报道，促进社会舆论的平稳发展和社会和谐稳定。
新闻伦理的重要性不容忽视，只有媒体从业人员严格遵守新闻伦理规范，才能保证新闻报道质量，增强社会公众的信任和媒体的影响力。
2. 正文2.1 我国新闻伦理现状我国新闻伦理现状在近年来并不乐观，主要表现在以下几个方面：新闻报道存在偏颇和不客观的现象。
一些新闻媒体为了迎合读者的口味和社会舆论，往往会对新闻事件进行夸大或篡改，导致新闻报道缺乏客观性和真实性。
新闻内容过于娱乐化和低俗化。
浅析西方新闻自由传统的建立及发展
浅析西方新闻自由传统的建立及发展西方新闻自由传统的建立及发展，是西方国家社会发展史上的重要组成部分。
自古希腊罗马时期至今，西方新闻自由传统已经经历了数千年的发展历程，深刻地影响了西方社会的政治、经济和文化发展。
下面将从古希腊罗马时期、中世纪、文艺复兴、启蒙时代、法国大革命以及现代时期六个阶段对西方新闻自由传统的建立及发展进行浅析。
古希腊罗马时期：在古希腊罗马时期，新闻自由的种子已经开始生根发芽。
古希腊是民主政治的摇篮，雅典的民主政治体制为新闻自由的发展奠定了基础。
在雅典，人们可以自由表达自己的观点，新闻媒体也可以自由报道各种事件。
罗马时期，新闻自由得到了一定的保障，罗马的《公报》每天都会刊登政治、军事以及社会新闻，虽然审查制度也存在，但整体上来说，新闻自由得到了一定的尊重。
中世纪：中世纪是西方新闻自由传统发展的低谷时期。
在教会权威至上的统治下，新闻传播受到了严格的控制和监管，言论自由极其有限。
在这个时期，唯一能够传播信息的渠道是教会，盲从教会是普遍现象。
在这个时期，民间社会也开始了一些尝试，比如通过庙会、市集等形式传播信息。
文艺复兴：文艺复兴是西方新闻自由传统发展的重要时期。
文艺复兴时期，人们开始反思教会对新闻传播的严格控制，大量的新闻媒体开始崭露头角。
印刷术的发明使得新闻传播更方便，人们可以更容易获取信息，从而打破了教会对于新闻传播的控制。
文艺复兴时期的大量文学作品也对新闻自由产生了积极影响，人们开始用文学形式来揭露社会现实，发表对当政者的批评。
启蒙时代：启蒙时代是西方新闻自由传统发展的高潮期。
启蒙运动的思想家们提出了许多关于言论自由、新闻自由的理论。
启蒙时代的新闻自由思想家们强调言论自由对于人类自由和社会进步的重要性，为新闻自由奠定了理论基础。
启蒙时代出现了大量的新闻媒体，如《交易所新闻报》、《评论家报》等，新闻自由传统得到了充分的发展。
法国大革命：法国大革命是西方新闻自由传统发展的重要转折点。
中西方新闻工作者职业道德标准之比较
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NEWS WORLD 学子论文选登
（1）公正客观。在“公正客观”这个 维度上，两个准则都着重强调了“真实”。 《中标准》中要求“报道新闻不夸大不缩 小不歪曲事实，不摆布采访对象，禁止虚 构 和 制 造 新 闻 ”。另 外 ，还 对 突 发 事 件 的 报道做出了明确的规范，即“坚持导向正 确、及时准确、公开透明”，目的是“推动 事件的妥善处理，维护社会稳定和人心安 定”。而《美准则》则注重规避成见，包括 种族、性别、年龄、宗教、地域、性取向、长 相及社会地位等，并强调“避免把报道者 的价值观加诸他人”。
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（2）社会责任。在“社会责任”的维 度 中 ，两 准 则 都 强 调 了“ 监 督 ”，国 内 的 “监督” 强调的是媒体的舆论监督作用， 要“着眼于解决问题，推进工作”，而国外 突出的是公众对媒体的监督，邀请公众监 督媒体，并鼓励曝光不道德的媒体或新闻 行 为 。在 总 则 的 指 导 下 ，关 于“ 宣 传 ”与 “新闻”的争论仍可体现。《中标准》中提 到“宣传科学理论、传播先进文化、塑造 美好心灵、弘扬社会正气，增强社会责任 感，坚决抵制格调低俗、有害人们身心健 康的内容”，对媒体的指责和目标做出宏 观的规范。在《美准则》中则强调“对新 闻报道进行解释”。
二、中美新闻工作者职业道德标准之 异同
1、准则结构之异同比较 两国标准中都提到了新闻真实性原 则，国内标准的表述是“坚持新闻真实性 原则。要把真实作为新闻的生命，坚持深 入调查研究，报道做到真实、准确、全面、 客观”；而美国标准的表述是“Journalism should be honest，fair and courageous in gathering，reporting and interpreting information.（在收集、报道、解释信息时，新闻 工作者应该诚实、公正、富有勇气）”。国 内的标准对新闻工作者的要求是深入基 层、贴近群众、调查研究，并“努力成为专
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新闻都是适合刊登的新闻 。” 这一箴言 自 １９ ８ ６年 １ ０月
２ ｌ 每 天 刊 印在 报 眼 位 置 上 ， 时 告 诫 该 报 工 作 人 员 ５ｔ起 ： 时
要 重 视 职 业 道德 问题 。 些 作 为报 馆 内部 工 作 准 则 的 职 这 业 道 德 规 范 ． 美 国 新 闻 道德 建 设 的最 初 萌 芽 。 是
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第 ６卷第 ３ 期
２０ ０ ６年 ５月
湖南大众传媒职业技术学院学报
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之时 。 在此种情 况下， 报人普遍认 为要维护新闻 自由， 而 不危害个人与社会 的权益 ． 便必须在新闻报道与意 见批
评 方 面 建 立 严 格 的 专业 标 准 。
者 自身来解决。 依靠外 力强制仅能防止新闻行业的腐败 倾 向 ．真正 的职 业道德修 养还要从新 闻从业者 内部做
起。 （ ） 业 性 新 闻 道 德规 范 框 架 构 建 二 行
瑞典是新 闻最 自由的国家之一 ， 也是世界上第一 个
实 行 报 业 自律 的 国 家 ． 在 １６ 早 ７ ６年 就 颁 布 了 《 闻法 》 新 。
… 但 对 西 方 新 闻 自律影 响最 大 的还 是 美 国 ，８ １ ， １ ４ 年 霍
进入 ２ ０世 纪后 ，整 个 行 业性 的 新 闻 道 德 规 范 开 始
办成赢得善 良的 、 有教养 的人们嘉许 的 、 欢迎的家 庭 受 常客。”１ Ｉ 普利策则在其 １７ ＂ － ８８创办 的《 邮讯报》 中提出这
样 的 名 言 ； 不 为党 派 服 务 ， 为人 民服 务； 是 共 和 党 的 “ 而 不 喉舌 。 足真理的喉舌： 追随任何 主张 ， 而 不 只遵 循 自己 的 结论。 不支 持 行 政 当 局 ， 是 批评 它 ： 对 一 切 骗局 ． 管 而 反 不
加 强 调 职 业 道 德 规 范 建 设 ， 而 促 进 社 会 主 义 和 谐 社 会 从 的 最 终 建立 。 而 ， 对层 出不 穷 的职 业 道 德 问 题 ， 假 然 面 如 新 闻 、 偿 新 闻 、 德 选 择 难 题 等 ， 们 发 现 新 闻 职 业 有 道 我
们 道 德 的 、社 会 的 和 政 治 的 权 益 ” “ 心 尽 力地 把 报 纸 ．尽
道 德规 范 。
【 键 词 】西 方 ； 闻 自律 ； 闻道 德 ； 闻伦 理 关 新 新 新
【 中圈分类号】Ｇ ０ 【 ２ ６ 文献标识码】Ａ 【 文章编号］６ １ ５ ５ （ ０）３ ０２ — ４ １７ — ４ ４２ ６０ — ０ ５ ０ ０
我 国 新 闻 工 作 者 作 为 社 会 主 义 新 闻事 业 的 主体 ． 肩 负 着 构 建 社 会 主 义 精 神 文 明等 多 项 任 务 ． 论 从 宣 传 的 无 角 度 还 是 实 质 的 意 义 上 来 说 ， 应 比西 方新 闻 从 业 者 更 都
ＶＯ ． １６ＮＯ． ３ Ｍ ａ ．０ ６ ｖ２ ０
西方新闻 自律的历史演进 对我国新闻道德建设的镜鉴
肖志峰
（ 中科 技 大 学 新 闻 与信 息 传 播 学 院 ， 北 武 汉 ４０历史演进 至今 已有 １０多年 ． 摘 ０ 伴随着新闻事业 的实践 ． 闻 自律也在社会 新 各方利益 的博弈下不断发展和成熟 ． 形成 了一套特定 的运行体系。与之相比， 我国的新 闻职业道 德建设起 步较晚， 当前新闻改革 的浪潮 中又面临许多新的挑 战。 在 研究西方新闻 自律的演进历程 ， 帮助我们在新 能 时期的新 闻道德建设 中廓清视野 、 避轻就实 ， 当前制度环境下 ， 在 尽快地建立起 一套行之有效的新闻职业
勒斯・ 里利在其新创办 的《 格 纽约论坛报》 的发刊启 事中 宣称： 的办报方针是“ 力维 护人 民的利益和促进他 该报 努
出现 。１０ ９ ８年 ， 国密苏里大学新闻学 院创 建人和首任 美 院长沃尔特 ・ 威廉 主持制订 了《 者守则》 首次提 出一 记 ，
道德建设的任务异乎寻常 的艰 巨， 媒体的公信力正因 为 新闻职业精神和道德规范的缺失遭受 前所 未有 的挑 战。 社会主 义市场经 济的发展从西 方经济 的运行轨 迹中找 寻到 了适合 自身需要的经验 ． 同时吸取了曾经导致遗憾 的教 训 ； 同样 ， 们重读 西方新 闻 自律演进 的意 义也正 我
台湾 学 者 李 瞻 认 为 ，新 闻 自律 即 严 守 新 闻 道 德 之 义 。 者认 为 ． 这 里 有必 要 强 调 的 是 “ 这 个字 ， 美 笔 在 自” 从 国 新 闻道 德 建 设 的 萌 芽 可 看 出 ， 一 系 列 的 “ ” 实 由 这 律 确
、
西 方新 闻职 业道 德 发 展 历 程
在于此 。
一
发 生 于 何 处 ， 不 管 它 是 何 种 性 质 的 ； 倡 道 德 原 则 和 也 提
思 想 ． 提 倡 偏 见 和 党 见 派性 。１ １９ 不 ”１ ８６年 ， 夫 ・ 克斯 ３ 阿 奥 接 办 《 约 时 报 》 提 出 了 不 同 凡 响 的 办 报 箴 言 ：所 有 的 纽 ， “
（ ） 闻职 业 道 德建 设 的 最 初 萌 芽 一 新
西方新 闻 自律 的观念是伴 随着报业 的实践 和影响
力产 生的 ， 当十 九世 纪 西 方 报 业 自 由化 、 业 化 大 规 模 商 发 展之 时 ， 正 是 黄 色 新 闻泛 滥 、 会 传 统 伦 理 被 颠 覆 也 社
均 “ 而 出 ， 使 新 闻 职 业 道 德 的 建 设 是 在 各 种 影 响 力 自” 即 的 综 合 作 用 下 产 生 的 ． 关 键 的 问 题 依 然 要 靠新 闻 从 业 但