孔子生年月日考论
孔子行年考
关于孔子的生日，《公羊传》记是“十有一月庚子”，而《谷梁传》则记为“冬十月庚子，”两者相差一月，对此以往学者多有考证。崔述说:“《春秋》是年冬十月庚辰朔日有食之，则庚子乃十月之二十一日，既无闰月则十一月中不得复见庚子，故今从《谷梁》。周正之冬十月，则今夏正之秋八月也。”（崔述《洙泗考信录》卷一）孔广森《公羊通义》说:“陆德明《释文》谓‘庚子孔子生，传文上有十月庚辰，此亦十月也。一本作十一月庚子。’今以十月庚辰朔校之，知旧作十一月者误，故定从《释文》本。” 据此，孔子当生于“十月庚子”，“十月庚子”是以周正计算，因周历比夏历早两个月，推算为夏正八月二十七日。此生日为后世多数学者接受，故从之。
后世有些学者为了调和二说，进行了多方解说，如司马贞《孔子世家》索隐说:“今以为二十二年，盖以周正十一月属明年，故误也。”司马贞认为《谷梁传》所记的“冬十月庚子，孔子生”，用的是夏历，周历比夏历早两个月，因此按照周正，十月当属于明年，所以《史记》就往后推了一年记在襄公二十二年了。但有学者对此提出疑义，认为《春秋》中成、襄、昭、定、哀用的都是周正，“周正建子，十一月乃今之九月，安得属明年耶？”（狄子奇《孔子编年》卷一）司马贞的说法并无根据。有鉴于此，当代学者对孔子生年问题不再做过多纠缠，而取《史记》司马迁之说。如钱穆先生认为对孔子生年“详考确论，不徒不可能，抑且无所用”（见前引书）。钟肇鹏先生也说:“对于二千年以前的古人的生年差一年，本来不是什么重要问题，何况计年上有虚岁、周岁的不同，在古代历法上又有三正的不同，相差一年其实不过相差几个月，用不着长期争论考辩。今从史记，以孔子生于鲁襄公二十二年即公元551年。”（钟肇鹏 《孔子研究》第151页，中国社会科学出版社1983年版）
周景王13年 鲁昭公10年 齐景公16年 己巳（公元前532年）
古今中外对孔子的评价
古今中外对孔子的评价天不生仲尼，万古如长夜。
天将以夫子为木铎。
天下第一人。
孔子是一位伟大的教育家。
他创办私学，提出“有教无类”的口号，在古代率先打破“学在官府”的贵族垄断文化格局，提倡在平民阶层中普及文化教育，而且身体力行。
孔门师生在社会上产生很大影响，一时成为显学，形成了中国古代的第一个学派的‘儒家’。
儒家思想经历朝历代演变，对中国人的价值观、人生观产生了极为深远的影响。
颜渊（孔子门生）仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。
博我以文，约我以礼，欲罢不能（《论语.子罕》）子贡（孔子弟子）* 夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。
* 他人之贤者，丘陵也，犹可逾也：仲尼，日月也，无得而逾焉。
（《论语.子张》）宰我（孔子弟子）以予观于夫子，贤于尧、舜远矣。
（《孟子.公孙丑上》）孟子（战国思想家）自有生以来，未有孔子也。
（《孟子.公孙丑上》）荀子（战国思想家）彼大儒者，虽隐于穷阎漏屋，无置锥之地，而王公不能与争名，用百里之地，而千里之国莫能与之争雄，笞棰暴国，齐一天下，而莫能倾也，是大儒之征也......天不能死，地不能埋，桀、跖之世不能污，非大儒之能立，仲尼、子弓是也（《荀子.儒效》）司马迁（汉代：历史学家，文学家）太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。
”虽不能至，然心向往之。
余读孔氏书，想见其为人。
适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。
自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！韩婴（汉代韩诗学创始人）孔子抱圣人之心，彷徨乎道德之域，逍遥于无形之乡，倚于理，观人性，明始终，知得失，故兴仁义...（《韩诗外传.卷五》）王充（汉代思想家，文学理论家）孔子道德之祖，诸子之中最卓者也。
（《论衡.本性篇》）弥衡（汉代学者）受至精，纯粹睿哲。
（《艺文类聚卷二十.后汉弥衡》（鲁夫子碑））陆机（晋代文学家）孔子睿圣，配于弘道，风扇玄流，思探神宝，明发怀周，兴言谟志，灵魂有行，言观苍昊，清歌先诫，丹书有造。
孔子的生日
应当重新确定祭孔的日子(2011-09-27 07:15:37)转载标签：文化明天又到祭孔的日子了。
但祭孔不该在此日，有充足的根据证明孔子的生日根本不是这一天！！孔子说“非其鬼而祭之，谄也。
”非其时而祭之，违礼也。
故本人强烈呼吁：我们应该尊重历史，尊重孔子，在孔子生日那天举行祭孔典礼。
关于孔子生日这样非常实际而迫切的大问题，却一直没有引起学术界的广泛重视与研究。
令人困惑。
如果没有文献可资考证，也无话可说，如果有文献可以考证确定，则应该重新讨论并确定之。
因为这关系到到底把哪一天作为孔子诞辰纪念日的问题，故必须极其慎重。
孔子的实际生年生日是公元前552年10月9日。
下面我们便条分缕析进行考证。
一、孔子生日有明确的记载学术考证好像法官断案，要进行严密的推理，要注重证据以及证据间的关系。
对于孔子的生日来说，离他越近的文献越可靠。
在《论语》中我们无法发现关于孔子生日的蛛丝马迹。
距离孔子时代最近，记载孔子生日最原始的文献莫过于《春秋三传》。
其后，比较早一点的关于孔子的文献主要有《孔丛子》和《孔子家语》两种。
此二书最晚成书于汉末魏初时期，两书在孔子生日方面没有有价值的文字。
再以后的文献更不可靠，不能取信，也不必参考。
《孔氏祖庭广记》因为出自孔子嫡系子孙之手，故影响很广，但其是孔子身后一千几百年后的说法，其根据本身就有问题。
因此《春秋三传》便是研究、推测孔子生日最重要的文献。
下面，我们便从《春秋三传》上相关的记载来进行推论。
《左传》上没有记载孔子出生的字样。
这种现象是有原因的，我们姑且放置后面进行推论说明。
那么，最近的就是《春秋公羊传》和《春秋榖梁传》了，我们就从这两本书中相关的记载开始推论。
《春秋公羊传》和《春秋榖梁传》都有孔子出生具体日期的记载。
而这两传都是孔子高徒子夏传授下来的。
《春秋公羊传》上说：鲁襄公二十一年。
九月，庚戌朔，日有食之。
冬，十月，庚辰朔。
日有食之。
曹伯来朝。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子于商任。
孔子及论语概说
孔子生平概述：
鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、 孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代， 故称三桓。），采取了隳（hui，音辉）三都的措施（ 即拆毁三桓所建城堡）。后来隳三都的行动半途而废 ，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。 • 鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季孙氏接 受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常 失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大 夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了 ，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出 路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。
孔子的高足弟子：
• • 孔丘弟子多达三千人，其中贤人七十二，有很 多皆为各国高官栋梁，其中最主要的有：
颜回，前521～前481，春秋末鲁国人。字子渊，亦颜 渊，孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学， “不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从 无言不悦。颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”， “回也，其心三月不违仁”（《雍也》）。不幸早死。自 汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回 配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师 ”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”， 元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣” 。山东曲阜还有“复圣庙”。
孔子生平概述：
孔子十九岁时娶宋国人丌官氏为妻，一年后丌 官氏生子，鲁昭公曾派人送鲤鱼表示祝贺，孔子 感到十分荣幸，故给儿子取名为鲤，字伯鱼。鲁 哀公十年(公元前485年)，孔子夫人丌官氏去世。 • 孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸 ，今1.9米以上，具体是196.8cm。臂力过人。 • 孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大 事非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也 常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。 •
孔子——【生平年表】,名人故事
精心整理孔子——【生平年表】,名人故事【生平年表】1岁：公元前551年孔子9月28日生于鲁国陬邑昌平乡。
关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，今从《史记？孔子世家》说。
2岁：公元前550年孔子在鲁。
15岁：公元前537年郑铸刑鼎。
弟子闽损生，字子骞，鲁国人。
17岁：公元前535年孔子娶宋人亓官氏之女为妻。
20岁：公元前532年亓官氏生子。
据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。
是年孔子开始为委吏，管理仓库。
21岁：公元前531年是年孔子改作乘田，管理畜牧。
孔子说：“吾少也贱，故多能鄙事。
”此“鄙事”当包括“委吏”、“乘田”。
27岁，公元前525年是年齐景公与晏婴来鲁国访问。
齐景公会见孔子，与孔子讨论秦穆公何以称霸的问题。
弟子颜回、冉雍、冉求、商瞿、梁?生。
回字渊，雍字仲弓，求字子有，瞿字子木，皆鲁国人；?字叔鱼，齐国人。
31岁：公元前521年弟子巫马施、高柴、宓不齐生。
施字子期，陈国人；柴字子子”。
《韶》“近不失亲，远不失举，可谓义矣。
”39岁，公元前513年是年冬天晋铸刑鼎，孔子曰“晋其亡乎，失其度矣。
”40岁：公元前512年经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，故自云“四十而不惑”。
弟子澹台灭明生。
灭明字子羽，鲁国人。
41岁：公元前511年弟子陈亢生。
亢字子禽，陈国人。
42岁：公元前510年昭公卒，定公立。
43岁：公元前509年弟公西赤生。
赤字华，鲁国人。
45岁：公元前507年弟子卜商生。
商字子夏，卫国人。
46岁：公元前506年弟子言偃生。
偃字子游，吴国人。
47岁：公元前505年弟子曾参、颜幸生。
参字子舆，鲁国人。
幸字子柳，鲁国人。
?地。
龙字子石，楚国人。
55岁：公元前497年春，齐国送80名美女到鲁国。
季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。
孔子与季氏出现不和。
孔子离开鲁国到了卫国。
十月，孔子受谗言之害，离开卫国前往陈国。
路经匡地，被围困。
后经蒲地，遇公叔氏叛卫，孔子与弟子又被围困。
“天不生仲尼,万古长如夜”考论——纪念孔子诞辰2559周年_文化庭院_儒家气学网
“天不生仲尼，万古长如夜”考论——纪念孔子诞辰2559周年_文化庭院_儒家气学网“天不生仲尼，万古长如夜”考论——纪念孔子诞辰2559周年作者：王达三作者简介：王达三，男，1974年生，山东高唐人。
中国人民大学哲学博士。
独立学者，现居北京。
中国儒教网站长，儒教复兴论坛总版主。
在诸多褒奖孔子的赞词之中，人们一般都能接受类似太史公所说的“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。
’虽不能至，然心向往之”之类文雅含蓄的语句，但对比较直白的“天不生仲尼，万古长如夜”一句却多持保留甚至是持批评的态度。
典型例子是明代狂生李贽在《赞刘谐》一文中记载的“聪明士”刘谐的话：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也！”时近复有人打油云：“天不生仲尼，万古长如夜；天既生仲尼，长夜复长夜！”但事实上，如果仔细稗疏，我们就会发现这一赞词原是持之有据、言之成理的，因此不仅之德同情，而且是可以欢迎和接受的。
“天不生仲尼，万古长如夜”考索2005年台湾狂生李敖访问复旦大学，并为之题词曰：“天不生仲尼，万古如长夜。
天又生我们，长夜才复旦。
”题词并无大的问题，但他解释说“天不生仲尼，万古如长夜”乃诗圣杜甫的诗句，由此引发诸多网友质疑，原因是检索杜甫诗作不见该句。
但以其为杜甫诗作的还不止李敖一人，香港孔教学院院长汤恩佳先生在《孔子读本》一书以及清华大学礼学家彭林教授在《守望中华礼仪之邦》一文中皆作如是观。
此外，中国艺术研究院院长刘梦溪研究员还曾提到该赞词乃韩愈的诗作。
孔孟文化知识竞赛
3. 说出孔子的生卒时间，他享年多少岁？
• 生于鲁襄公二十二年，即公元前551年9月 28日（或说10月初）
• 逝世于公元前479年，享年73岁。
• 4、孔子有子孙吗？现在已经到了多少代？
• 孔子的儿子叫孔鲤。因为孔鲤出生时，鲁国的 国君送给孔子一条大鲤鱼祝贺，所以就叫孔鲤。 孔鲤50岁就死了，还死在孔子之前。孔鲤一生没 有什么建树。孔鲤的儿子叫孔伋，是遗腹子。
• 带领学生周游列国14年，是中国历史上第一次
• “文化长征”。
• 11、孔子儒学思想的核心是什么？
• 是什么意思？
• 答：核心思想是仁。什么叫仁？仁者 爱人。孔子反对苛政。他说“苛政猛 于虎”，主张统治者要行仁政。仁政 思想到孟子而得以发扬。
• 12.我们日常读书看报时经常见到 “子曰诗云”，其中的“子曰”和 “诗云”各指什么？
• 诗经 尚书 春秋 论语
• 20.孟子曰： • “孔子登东山而小鲁， • 登( A )而小天下” • A泰山 B嵩山 C华山 D黄山
• 21.下面那句话不是孔子说的名言( C )
• A不愤不启，不悱不发。 • B知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 • C废黜百家，独尊儒术。 • D温故而知新，可以为师矣。
• （1）有教无类。 • （2）因材施教。 • （3）举一反三。 • （4）循循善诱 • （5）诲人不倦。
• 18、“获麟绝笔”是怎么一回事？
• 鲁哀公 十四年（公元前481） “西狩获麟”，孔子感叹地说： “吾道穷矣！”相传他整理和编写 《春秋》至鲁哀公十四年而止。
• 19.不属于孔子编订的古籍是 ( 论语 )
• 6. 孔子“韦编三绝”是什么回事？
•
释 义： 韦: 熟牛皮；韦编：用熟牛皮
孔子及论语简介
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾 说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所 誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所 以直道而行也。”
孔子的思想
★政治思想
孔子政治思想的其核心是“礼”与“仁”。 在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和 礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也 叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民， 实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族 和庶民间原有的一条重要界限。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体 现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
谢谢
的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对 话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体 现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教 育原则等。
★《论语》与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚 书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通 行本《论语》共二十篇。
ห้องสมุดไป่ตู้
★《论语》首创语录之体。汉语文章的典 范性也发源于此 ★《论语》语言简洁精炼,含义深刻,其中 有许多言论至今仍被世人视为至理 ★《论语》成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，论语原本自秦代便已失传。到 西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁 中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《 鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语 》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论 语》21篇。
★ 孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重 孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万 。因 有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派 人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国 。
★鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、 郑至陈国 。服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前 不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后 还是子贡找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免 于一死。 ★孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的 努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公 16年，孔子73岁，患病，不愈而亡。
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收 稿 日期 ： ２ ０ １ ４ — １ ０ — ２ ９
基金项 目： ２ ０ １ ４年 度 河 北 省 高 等 学校 人 文社 会 科 学研 究 项 目（ 课题 编号 ： Ｓ Ｄ１ ４ ５ ０ ２ ４ ） 成 果之 一 。 作者简介 ： 杨 德春 （ １ ９ ６ ８ 一） ， 男， 河 北 遵化 人 ， 邯 郸 学院 副教 授 ， 博士。研究方向 ： 先 秦 两汉 文 学与 文 献 。
引 论
之天寿 ． 茫不加察 ， 晦沦终古 。 是 乌 足 当知 人 论 世 之 实哉 ？今所 考 论 ， 一 以确 有援 据 而有关 大体 者为
孑 Ｌ 教 若 以孑 Ｌ 子纪 年 ．则 孔 子 之生 年 必 须 研究 断 。至 于 细节 ， 则 略勿致 辨 ． 以避劳 而且 拙之 讥 。”
清 楚 孑 Ｌ 子 为 万世 师表 ， 若 以孔 子生 日为 讲 师之节 ［ １ ］ 钱 穆之 论 反 映 出钱穆 完 全没 有 科学 研 究 的正 确
日， 则孑 Ｌ 子之 生年 月 Ｅ ｔ 也 必须研 究 清楚 。孑 Ｌ 子作 为 态度 和探 索精 神 首先 ． 确 考孔 子之 生年 月 日不仅 文 化 名人 ． 若要 纪 念 孔 子 ， 其 生年 月 日也 必 须 研究 有用 ．而 且作 为 一个 纯 粹 之学 术 问题 也 是值 得 研 清 楚 除开 此 种实 际之 需求 不谈 ， 就 是作 为一 个纯 究 的 其 次 ． 孔子 作 为所 谓 圣 人 ． 其相 关 材料 是 丰 粹 之 学 术 问题 ．孑 Ｌ 子之 生 年 月 日也 应 该 而且 必须 富 的 ． 此绝 非 老 庄杨 墨 之所 能 比 ． 孔 子生 年 问题 是 研 究 清楚 ． 否则 ． 与 此相 关 的 其他 学 术 问题 便 无从 完全 有 条 件研 究 清 楚 的 ．不应 如 此 悲观 以 至 于 以
摘
一
要： 孔 子 生 年 问题 是 完 全 有 条 件研 究 清 楚 的 孔 子 当生 于鲁 襄公 二 十 一 年 ． “ 鲁襄＆ｚ － 十二 年 而孔 子 生”
方 面 系 由 实 岁与 虚 岁 转 换 所 致 误 ， 另一 方 面 系 由周 正 与夏 正 转换 所 致 误 。 司马 贞《 史记 索 隐 》 所 谓 孔 子 生 于鲁
迹之转换 ． 人物之进退 ， 学 术之流变 ， 无 足 重 轻 如 黄 氏宗羲 《 南 雷文 约》 之类 也 。 ” ［ ２ ］ ｌ ｌ ｎ 孑 Ｌ 广牧 《 先 圣生
毫发。 而后 人 于此 ． 月 之 日之 ， 考论不 厌 其详 。 而他 卒 年 月考 》 罗 列 两 派 人 名 即本 于 此 ， 钱穆 《 孑 Ｌ 子 生
谈起。
郑人 争 年为 喻
钱穆 《 先 秦 诸 子 系年 考 辨 》 云： “ 韩非 有 言 ： ‘ 郑
梁 玉绳 《 史记 志 疑 》 卷 二十 五 ： “ 附案 ： 《 左 氏春
人 有 相 与争 年 者 ， 一人 日， 吾 与尧 同年 ， 其 一人 日 ， 秋 》不 书 孔子 之 生 ， 《 公》 《 毂 》俱 书 于襄 公 二 十一 吾 与 黄 帝 之兄 同年 ．讼 此 而 不决 ．以后 息 者 为胜 年 ， 然《 公羊》 书 十有 一 月庚 子 孑 Ｌ 子生 于是 年 之末 ， 耳 。’ （ 《 外 储说 左 上 》 ） 若孑 Ｌ 子生年 ， 殆亦 将 以后息 《 毂 梁 》 书庚 子孔 子 生 于 十月 之后 ，微 有 不 同 ， 而 者 为 胜 。余 兹 姑 取后 说 ， （ 近人 俞 樾 、刘 师 培从 前 《 史》 独 称二 十 二年 生 。从 《 公》 《 毂》 者， 《 索 隐》 《 外 说， 最近崔适《 史 记 探 源》 从后说 ） 至于详考确论 ， 纪》 《 黄 氏 日钞 》 及宋濂《 孔 子生 卒 岁月 辨 》 之类也 ，
不 徒不 可 能 。 抑 且无 所 用 今 谓 孔子 生前 一年 或后 从 《 史》 者 杜注 《 左传》 《 拾遗记》 《 续 博 物志 》 《 古史 》
一
年， 此仅属孑 Ｌ 子私人之年寿 ， 与世 运 之 升 降 ， 史 《 大记 》 《 路史》 、 朱子《 论 语序 说 》 《 通鉴 前 编 》 、 余 姚
襄 公 二 十 二 年 盖 以周 正 十 一 月属 明年 之 说 当正 确 。 司 马 贞所 见 之 《 史记 ． 孔 子 世 家》 后 序 孔 子 卒 云 七 十 二 岁与 今 本 异 实 际上 暴 露 了 实岁 与 虚 岁 转 换 是 确 定 孔 子 生 年 之 关键 问题 之 一 孔 子 生 于夏 历 八 月二 十 一 日或 二 十 七 日皆 不 可 信 。一 言 以蔽 之 ， 孔子 当 生 于鲁 襄公 二 十 一 年 夏 历 十 二 月二 十 三 日。唯 有 如 此 才合 情合 理 ． 才 不 至 于有 失 圣
第３ ７卷 第 ｌ 期
ＶＯ１ ． ３ ７ＮＯ ． Ｉ
临 沂 大 学 学 报
Ｊ ｏ ＵＲＮＡ Ｌ ０Ｆ ＬⅡ、 『 ＹＩ ＵＮⅣ ＥＲＳＩ ＴＹ
２ ０ ｌ ５年 ０ ２月
Ｆｅ ｂ． ２ ０１ ５
孔 子 生 年 月 日考 论
杨 德 春
（ 邯郸学院 中文系 ， 河北 邯郸 ０ ５ ６ ０ ０ ５ ）
人之体 面。
关 键 词 ：孔 子 ； 实岁； 虚岁； 夏历 ； 周正； 生 日
中图 分 类 号 ： Ｋ２ ２ ５ ． ０ ４
文 献 标 志 码 ： Ａ
文章编号 ： １ ０ ０ ９ ． ６ ０ ５ １ （ ２ ０ １ ５ ） ０ １ ． ０ １ ０ ５ — ０ ７
Ｄ ＯＩ ： １ ０ ． １ ３ ９ ５ ０ ／ ｊ ． ｃ ｎ ｋ ｉ ． ｊ ｌ ｕ ． ２ ０ １ ５ ． ０ １ ． ０ ２ ２